《伊娥》主要讲了什么

彼拉斯齐人是古希腊最初的居民。他们的国王乃是伊那科斯。他有一个如花似玉的女儿，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊，奥林匹斯圣山的主宰一眼看见了她，顿时产生了爱意。宙斯心中的爱情之火越来越炽热，于是他扮作男人，来到人间，用甜美的语言引诱挑逗伊娥：“哦，年轻的姑娘，能够拥有你的人是多么幸福啊！可是世界上任何凡人都配不上你，你只适宜做万神之王的妻子。告诉你吧，我就是宙斯，你不用害怕！ 中午时分酷热难挡，快跟我到左边的树荫下去休息，你为什么在中午的烈日下折磨自己呢？ 你走进阴暗的树林，不用害怕，我愿意保护你。我是执着天国权杖的神，可以把闪电直接送到地面。”姑娘非常害怕，为了逃避他的诱惑，飞快地奔跑起来。如果不是这位主神施展他的权力，使整个地区陷入一片黑暗，她一定可以逃脱的。现在，她被包裹在云雾之中。她因担心撞在岩石上或者失足落水而放慢了脚步。因此，落入宙斯的手中。

诸神之母赫拉是宙斯的妻子，她早已熟知丈夫的不忠实。他背弃了妻子，却对凡人或半神的女儿滥施爱情。赫拉的猜疑与日俱增，她密切监视着丈夫在人间的一切寻欢作乐的行为。这时，她突然惊奇地发现地上有一块地方在晴天也云雾迷蒙。那不是自然形成的。赫拉顿时起了疑心，寻找她那不忠实的丈夫。她寻遍了奥林匹斯圣山，就是找不到宙斯。“如果我没有弄错的话，”她恼怒地自言自语，“丈夫一定在做伤害我感情的事！”于是，她驾云降到地上，命令包裹着引诱者和他的猎物的浓雾赶快散开。 宙斯预料妻子来了，为了让心爱的姑娘逃脱妻子的报复，他把伊那科斯的可爱的女儿变为一头雪白的小母牛。即使成了这副模样，俊秀的伊娥仍然很美丽。赫拉立即识破了丈夫的诡计，假意称赞这头美丽的动物，并询问这是谁家的小母牛，是什么品种。宙斯在窘困中， 不得不撒谎说这头母牛只不过是地上的生物，是纯种。赫拉假装很满意他的回答，但要求丈夫把这头美丽的动物作为礼物送给自己。现在受到欺骗的欺骗者该怎么办呢？他左右为难： 假如答应她的请求，他就失去了可爱的姑娘；假如拒绝她的要求，势必引起她的猜疑和嫉妒，结果这位不幸的姑娘会遭到恶毒的报复。想来想去，他决定暂时放弃姑娘，把这光艳照人的小母牛赠给妻子。赫拉装作心满意足的样子，用一条带子系在小母牛的脖子上，然后得意洋洋地牵着这位遭劫的姑娘走了。

可是，女神虽说骗得了母牛，心里却仍然不放心。她知道要是找不到一块安置她的情敌的可靠地方，她的心里总是不得安宁的。于是，她找到阿利斯多的儿子阿耳戈斯。这个怪物好像特别适合于看守的差使，他有一百只眼睛，在睡眠时只 闭上一双眼睛，其余的都睁着，如同星星一样发着光，明亮有神。 赫拉雇了阿耳戈斯看守可怜的伊娥，使得宙斯无法劫走他的落难的情人。伊娥在阿耳戈斯一百只眼睛的严密看守下，整天在长满丰盛青草的草如上吃草。阿耳戈斯始终站在她的附近，瞪着一百只眼睛，盯住她不放，忠实地履行看守的职务。有时候，他转过身去，背对着姑娘，可是他还是能够看到姑娘，因为他的额前脑后都有眼睛。太阳下山时，他用锁链锁住 她的脖子。她吃着苦草和树叶，睡在坚硬冰凉的地上，饮着污浊的池水，因为她是一头小母牛。伊娥常常忘记她现在不再是人类了。她想伸出可怜的双手，乞求阿耳戈斯的怜悯和同情，可是她突然想起她已没有手臂了。她想以感人的语言向他哀求，但她一张口，只能发出哞哞的吼叫，连她自己听了都吓了一跳。阿耳戈斯不是总在一个固定的牧场看守她，因为赫拉吩咐他不断地变换伊娥的居处，使宙斯难以找到她。这样，伊娥的看守牵着她在各地放牧。一天，伊娥发现来到了自己的故乡，来到一条她孩提时常常嬉耍的河岸上。这时，伊娥第一次从清澈的河水中看到了自己的面容。在水中出现一个有角的兽头时，她惊吓得不由自主地往后退了几步，不敢再看下去。怀着对姐妹们和父亲伊那科斯的依恋之情，她来到他们身边，可是他们都不认识她。伊那科斯抚摸着她美丽的身体，从小树上捋了一把树叶喂她。 伊娥感激地舐着他的手，用泪水和亲吻爱抚着他的手时，老人却一无所知，他不知道自己抚摸的是谁，也不知道刚才谁在向他感恩。 终于伊娥想出了一个拯救自己的主意。虽然她变成了一头小母牛，可是她的思想却没有受损，这时她开始用脚在地上划出一行字，这个举动引起了父亲的注意。伊那科斯很快从地面上的文字中知道站在面前的原来是自己的亲生女儿。“天哪，我是一个不幸的人！”老人惊叫一声，伸出双臂，紧紧地抱住落难女儿的脖颈，“我走遍全国到处找你，想不到你成了 这个样子！唉，见到了你比不见你更悲哀！你为什么不说话呢？可怜啊，你不能给我说一句安慰的话，只能用一声牛叫回答我！我以前真傻啊，一心想给你挑选一个般配的夫婿，想着给你置办新娘的火把，赶办未来的婚事。现在，你却变成了一头牛……”伊那科斯的话还没有讲完，阿耳戈斯这个残暴的看守，就从伊那科斯的手里抢走了伊娥，牵着她走开了。然后，自己爬上一座高山，用他的一百只眼睛警惕地注视着四周。

宙斯不能忍受姑娘长期横遭折磨。他把儿子赫耳墨斯召到跟前，命令他运用机谋，诱使阿尔戈斯闭上所有的眼睛。赫尔墨斯带上一根催人昏睡的荆木棍，离开了父亲的宫殿，降落到人间。他丢下帽子和翅膀，只提着木棍，看上去像个牧人。赫耳墨斯呼唤一群羊跟着他， 来到草地上。这儿是伊娥啃着嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫耳墨斯抽出一枝牧笛。牧笛古色古香，优雅别致，他吹起了乐曲，比人间牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜欢这迷人的笛音。他从高处坐着的石头上站起来，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不管你是谁，我都热烈地欢迎你。来吧，坐到我身旁的岩石上，休息一会儿！别的地方的青草都没有这里的更茂盛更鲜嫩。瞧，这儿的树阴下多舒服！” 赫耳墨斯说了声谢谢，便爬上山坡，坐在他身边。两个人攀谈起来。他们越说越投机， 不知不觉白天快过去了。阿耳戈斯打了几个哈欠，一百只眼睛睡意朦胧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入梦乡。可是阿耳戈斯怕他的女主人动怒，不敢松懈自己的职责。尽管他的一百只眼皮都快支撑不住了，他还是拼命同瞌睡作斗争，让一部分眼睛先睡，而让另一部分眼睛睁着，紧紧盯住小母牛，提防它乘机逃走。 阿耳戈斯虽说有一百只眼睛，但从来没有见过那种牧笛。 他感到好奇，打听这枝牧笛的来历。 “我很愿意告诉你，”赫耳墨斯说，“如果你不嫌天色已晚，并且还有耐心听的话，我很乐意告诉你。从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的山林女神，她名叫哈玛得律阿得斯，又名绪任克斯。那时，森林神和农神萨图恩都迷恋她的美貌，热烈追求她，但她总是 巧妙地摆脱了他们的追逐，因为她害怕结婚。如同束着腰带的狩猎女神阿耳忒弥斯一样， 要始终保持独身，过处女生活，但最后当强大的山神潘在森林里漫游时，他看到了这个女 神，便走近她，凭着自己显赫的地位急切地向她求爱。但她拒绝了他，夺路而逃，不一会就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河边。河水缓缓地流着，可是河面很宽，她无法蹚过去。姑娘很焦急，只得哀求她的守护女神阿耳忒弥斯同情她，在山神还没追来之前，帮她改变模样。这时，山神潘奔到她面前。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的姑娘。但使他吃惊的是，他发现抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。山神忧郁地悲叹一声，声音经过芦苇管时变得又粗又响。这奇妙的声音总算使失望的神只得到了安慰。“好吧，变形的情人啊，”他在痛苦中又突然高兴地喊叫起来，“即使如此，我们也要结合在一起！”说完，他把芦苇切成 长短不同的小杆，用蜡把芦苇杆接起来，并以姑娘哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。从 此以后，我们就叫这种牧笛为绪任克斯。”

赫耳墨斯一面讲故事，一面目不转睛地看着阿耳戈斯。故事还没有讲完，阿耳戈斯的眼睛一只只地依次闭上。最后，他的一百只眼睛全闭上了，他沉沉昏睡过去。现在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖轻触阿耳戈斯的一百只神眼，使它们睡得更深沉。阿耳戈斯终于抑制不住地呼呼大睡，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利剑，齐脖子砍下他的头颅。 伊娥获得了自由。她仍然保持着小母牛的模样，只是已除掉了颈上的绳索。她高兴地在 草地上来回奔跑，无拘无束。

当然，下界发生的这一切事都逃不了赫拉的目光。她又想出一种新的折磨方法来对付自己的情敌。碰巧她抓到一只牛虻。她让牛忙叮咬可爱的小母牛， 咬得小母牛忍受不住，几乎发狂。她惊恐万分，被牛虻追来逐去，逃遍了世界各地。它逃到高加索，逃到斯库提亚，逃到亚马孙部落，逃到博斯普鲁斯海峡，逃到阿瑟夫海。她穿过海洋到了亚洲。最后，经过长途跋涉，它绝望地来到了埃及。在尼罗河河岸上，伊娥疲惫万分，她前脚跪下，昂起头，仰望着奥林匹斯圣山，眼睛里流露出哀求的目光。宙斯看到了她，深深感动了，顿生怜悯之情，他即刻来到赫拉那里。他拥抱她，请她对可怜的姑娘大发慈悲。姑娘虽然迷途在外，他说，她没有诱惑他，她是清白无辜的。他指着神只立誓的斯提克斯河，即阴阳交界的冥河，向妻子发誓，以后他将放弃对姑娘的爱情，不再追求她了。就在这时，赫拉也听到小母牛朝着奥林匹斯圣山发出求教的哀鸣声。这位神只之母终于心软 了，允许宙斯恢复伊娥的原形。 宙斯急忙来到尼罗河边，伸手抚摸着小母牛的背。奇迹立刻出现了：小母牛身上蓬乱的 牛毛消失了，牛角也缩了进去，牛眼变小，牛嘴变成小巧的人的双唇，肩膀和两只手出现 了，牛蹄突然消失，小母牛身上，除了美丽的白色以外，全都消失了。伊娥从地上慢慢地站起来。她重新恢复了楚楚动人的美丽形象，格外令人怜爱。就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。当地人民十分爱戴这位神奇地得救了的女人，把她尊为女神。伊娥作为女君主统治那地方很长时间。

不过，她始终没有得到赫拉的彻底宽恕。赫拉唆使野蛮的库埃特人抢走了她那年轻的儿子厄帕福斯。伊娥不得不再次到处漂泊，寻找她的儿子。后来，宙斯用闪电劈死了库埃特人，她才在埃塞俄比亚的边境找到了儿子。 她带着儿子一起回到埃及，让儿子辅佐她治理国家。 厄帕福斯长大后娶门菲斯为妻，生下女儿利彼亚。利比亚地方就以她而得名，因为厄帕福斯的女儿曾经有过这个名字。厄帕福斯和他的母亲在埃及受到人们的尊敬和爱戴。在他们死后，为纪念他们，埃及人为他们建立庙宇，把他们当作神来崇拜，她是伊西斯神，他是阿庇斯神。

赫拉克勒斯是半个人类,宙斯有个嫉妒心非常重的太太赫拉,派刺客去杀死正睡在床上的小孩赫拉克勒斯,但这孩子竟是不可思异的有力,勒死了这些人,长大后便成为世上最强壮的人后来又受这可恨继母赫拉的阴谋所害,赫拉克勒斯必需完成一项契约才能获得自由,那就是替欧律斯透斯王执行十二件差事,包括杀死尼米亚的狮子和九头蛇许德拉等等

他是希腊神话核心人物之一,传说他留给世人的有12大功绩

第一件,是杀死墨涅亚森林中的那头巨狮

第二件,制服怪物许德拉（长蛇座）,在此事件中天后赫拉派出的帮凶巨蟹座也被秒杀

第三件,活捉马鹿这只马鹿有青铜的蹄子和黄金的角,献给了狩猎之神阿尔特弥斯:赫拉克勒斯用了一年时间追赶马鹿,最后在它睡觉的之后将其捕获

第四件,活捉凶恶的野猪赫拉克勒斯将其从森林中驱赶出来,把它逼到积雪覆盖的峡谷,野猪陷进雪里被活捉

第五件,伊利斯的畜栏伊利斯之王奥革阿斯有庞大的牧群,他要求赫拉克勒斯用一天的时间清洁他庞大的畜栏赫拉克勒斯将畜栏打开两个缺口,引附近的河水完成清洁赫拉克勒斯向奥革阿斯索取报酬,被拒绝

第六件,捕捉克里特岛发疯的公牛

第八件,把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼

第九件,战胜亚马逊女人的首领希波吕忒,取来她的腰带

第十件,从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛,途中将两座峭岩立在地中海的尽头（即赫拉克勒斯石柱）

第十一件,获得金苹果

第十二件,深入冥界,击败冥王哈迪斯并将他的爱将三头恶犬勒死

完成十二件功绩获得自由以后,赫拉克勒斯离弃了墨伽拉,前往奥卡利亚,向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚,这时恰遇主人的牛被偷,他为证明无辜,与欧律托斯的儿子一起出外寻找赫拉使他发疯杀死了同伴为了赎罪,他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隶 传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎,攻打特洛伊王拉奥墨冬他攻打皮罗斯时,哈迪斯亲自为当地的王奈琉斯助战,被他重创他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻,带妻子去特拉基斯途中,马人涅索斯企图将他的妻子掠走,被他用毒箭射死马人临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血,以便将来用以恢复丈夫对她的热恋赫拉克勒斯攻打奥卡利亚时,俘虏了伊奥勒,得伊阿涅拉担心被遗弃,把抹上毒血的衬衣送给丈夫他穿上这件衣服以后,痛苦难忍,最后投火自尽按照宙斯的意志,他成了奥林匹斯的神,赫拉与他和解,把青春女神赫柏给他为妻

宙斯和伊俄

珀拉斯戈斯国王有一个美丽的女儿名叫伊俄。当她在草地上为她的父亲牧羊时，宙斯从奥林匹斯山上看到了她，立刻被这可爱的少女迷住了。宙斯变成一个男人，来到伊俄身边，用甜美的声音对她说：“我是天神宙斯，没有凡人配得上你，你应该做万神之王的新娘。不要害怕，我会保护你的。”伊俄十分惊慌，她飞一样地逃开，在草地上奔跑。但宙斯召来了云雾，使整个地区陷入黑暗。可怜的伊俄迷失了方向，陷入了宙斯的罗网中。

宙斯的妻子赫拉深知宙斯经常对她不忠，当她看见地上出现一片云雾时，立刻起了疑心。她恼恨地说：“这一定是我丈夫的诡计，他又在做背叛我的事了。”赫拉离开天空，乘云飞到人间。宙斯远远听见妻子的脚步声，情急之下，只好将伊俄变成一只雪白的小母牛，但这小牛的美丽仍然令人惊叹。

赫拉一眼看出小母牛本是一个少女，她假意夸奖这动物温驯可爱，然后要求宙斯将小母牛送给她做礼物。宙斯只好将伊俄交给了她。赫拉在小母牛脖子上系上一根带子，得意洋洋地将她牵走。赫拉找到百眼巨人阿耳戈斯，让他给自己看住这可怜的情敌。阿耳戈斯每次睡觉时只闭两只眼睛，其余的眼睛则像星星一样发着光。在漫长的日子里，伊俄被粗重的铁链拴住，吃着干枯的草叶。她哭泣时，只能发出母牛般的哞哞声。

赫拉害怕宙斯找到伊俄，命令阿耳戈斯将伊俄放牧到更远的地方。那百眼巨人牵着伊俄在世界上漫游，来到了伊俄故乡的一条河边。伊俄看到自己的父亲和姐妹们，她走向他们，但父亲却认不出变了形的女儿。伊俄用舌头舔着父亲的手，大滴的眼泪从小母牛的眼睛里流出来。父亲感到十分惊奇。这时，伊俄跪在一片沙地上，用她的前蹄在沙上写出了她的遭遇。伊俄的家人终于认出了她，他们搂住她的双角，痛哭不已。百眼巨人跑过来，强行将伊俄带走。从这以后，他只带伊俄去那些最荒凉的地方，而他自己坐在高处，用那一百只可怕的眼睛监视着伊俄的行动。

宙斯忍受不了分离的痛苦，他召来神的使者赫尔墨斯。赫尔墨斯将飞鞋绑在脚上，戴上旅行帽，手上握着睡眼神权，朝百眼巨人看守着伊俄的草地飞去。赫尔墨斯变成一个牧童，掏出一支芦笛，吹奏起美妙的乐曲。百眼巨人听到这音乐，十分欢喜，便召唤赫尔墨斯，让他走近一些吹奏给他听。赫尔墨斯的音乐是那么迷人，百眼巨人阿耳戈斯只觉得昏昏欲睡，一百只眼皮变得沉重无比。但他仍记得自己的职责，努力地打起精神。

阿耳戈斯向赫尔墨斯询问芦笛的来历，赫尔墨斯娓娓动听地讲起了故事：“在雪封的山上有一位山林仙女名叫绪任克斯，她恐惧婚姻的束缚，拒绝了所以的求婚者。山林大神潘也爱上了她，他不断地向她求爱，绪任克斯只能在荒野里逃避，直逃到一条大河的岸边，深深的河水阻住了她的去路。绪任克斯恳求她的姐妹同情她，将她变形。这时潘刚好跑过来，当他伸手搂住绪任克斯时，他发现他拥住的是一枝芦苇，而不是一个少女。潘深沉的悲叹传入芦管，传出如泣如诉的回声。失恋的潘砍下不同长度的芦苇，用蜡沾起来，并用那仙女的名字命名他的笛子。这就是我们牧人芦笛的来历。”

赫尔墨斯的故事讲完了，百眼巨人也陶醉地闭上了最后一只眼睛。赫尔墨斯迅速抽出刀，砍下了那有一百只眼睛的头颅，百眼巨人的鲜血染红了草坡。伊俄获得了自由，但她仍是母牛的形体。赫拉将牛绳撒到下界，牛蝇叮咬着伊俄，追逐着她从故乡到高加索，到亚细亚，最后来到埃及。伊俄跪在尼罗河畔，用哀求的目光望着天上的宙斯。

宙斯来到赫拉身边，指着下界的河川发誓，永远放弃对伊俄的爱情，赫拉这才允许伊俄恢复原形。牛毛从伊俄身上掉落，牛角也消失了，伊俄又变成了那个美丽的少女。她在尼洛河畔统治多年，当她死去时，当地的人民为她建立神庙。她成为著名的伊西斯神。

Narcissus，源于希腊神话。相传，narcissus是河神刻斐索斯与水泽女神利里俄珀之子。他是一位长相十分清秀的美少年，却对任何姑娘都不动心，只对自己的水中倒影爱慕不已，最终在顾影自怜中抑郁死去。

化作水仙花，仍留在水边守望着自己的影子。后来，Narcissus就成了“孤芳自赏者”、“自我陶醉者”的代名词。

纳西索斯是希腊神话中最俊美的男子人物。他爱上自己的影子，最终变成水仙花。有一天纳西索斯在水中发现了自己的影子，然而却不知那就是他本人，爱慕不己、难以自拔，终于有一天他赴水求欢溺水死亡。众神出于同情，让他死后化为水仙花。

人物介绍

自恋（narcissism）这个词源于有关水仙花（narcissus）的希腊神话，美少年纳西索斯（Narcissus）是希腊最俊美的男子，无数的少女对他一见倾心，可他却自负地拒绝了所有的人。这当中包括美丽的山中仙女伊可（Echo）。

伊可十分伤心，很快地消瘦下去。最后，她的身体终于完全消失，只剩下忧郁的声音在山谷中回荡。此后，希腊人便用伊可的名字（Echo）来表示“回声”。

众神愤怒了，决定让纳西索斯去承受痛苦：爱上别人，却不能以被爱作为回报。

在纳西塞斯趴在水边对着自己的倒影呼唤的时候，泉水精灵佛里姬娅（Freesia）误以纳西塞斯在表达对自己的爱。羞涩的她躲在泉中迟迟不愿现身直至纳西塞斯的声音彻底消失。她浮出泉水想一探究竟，结果发现纳西塞斯已经死去，悲痛欲绝的她终于也香消玉殒。

赫拉将她的灵魂化为一朵小花，英文名字就叫Freesia，也就是香雪兰，陪伴在纳西塞斯化作的水仙花旁，香雪兰的花语为：纯洁的心。

后来，弗洛伊德将“自恋”这个词融进了他的有关性心理发展的理论中，并定义“自恋”是继自慰阶段之后的正常发展阶段，最终形成恋物行为。他认为恋物阶段的主要冲突在自恋阶段就已经固定下来。

扩展资料

以下摘自奥维德《变形记》 

纳西索斯现在已是三五加一的年龄，介乎童子与成人之间。许多青年和姑娘都爱慕他，他虽然风度翩翩，但是非常傲慢执拗，任何青年或姑娘都不能打动他的心。一次他正在追鹿入网，有一个爱说话的女仙，喜欢搭话的伊可，看见了他。伊可的脾气是在别人说话的时候她也一定要说，别人不说，她又决不先开口。  

伊可这时候已具备人形，不仅仅是一道声音。当时她虽然爱说话，但是她当时说话的方式和现在也没有什么不同——无非是听了别人一席话，她来重复后面几个字而已。这是朱诺干的事，因为她时常到山边去侦察丈夫是否和一些仙女在鬼混，而伊可就故意缠住她，和她说一大串的话，结果让仙女们都逃跑了。

朱诺看穿这点后，便对伊可说：“你那条舌头把我骗得好苦，我一定不让它再长篇大套地说话，我也不让你声音拖长。”结果，果然灵验。不过她听了别人的话以后，究竟还能重复最后几个字，把她听到的话照样奉还。  

她看见纳西索斯在田野里徘徊之后，爱情的火不觉在她心中燃起，就偷偷地跟在他后面。她愈是跟着他，愈离他近，她心中的火焰烧得便愈炽热，就像涂抹了易燃的硫磺的火把一样，一靠近火就燃着了。她这时真想接近他，向他吐露软语和甜言！但是她天生不会先开口，本性给了她一种限制。

但是在后天所允许的范围之内，她是准备等待他先说话，然后再用自己的话回答的。也是机会凑巧，这位青年和他的猎友正好走散了，因此他便喊道：“这儿可有人？”伊可回答说：“有人！”他吃了一惊，向四面看，又大声喊道：“来呀！”她也喊道：“来呀！”

他向后面看看，看不见有人来，便又喊道：“你为什么躲着我？”他听到那边也用同样的话回答。他立定脚步，回答的声音使他迷惑，他又喊道：“到这儿来，我们见见面吧。”没有比回答这句话更使伊可高兴的了，她也喊道：“我们见见面吧。”为了言行一致，她就从树林中走出来，想要用臂膊拥抱她千思万想的人。

然而他飞也似地逃跑了，一面跑一面说：“不要用手拥抱我！我宁可死，不愿让你占有我。”她只回答了一句：“你占有我！”她遭到拒绝之后，就躲进树林，把羞愧的脸藏在绿树丛中，从此独自一个生活在山洞里。但是，她的情丝未断，尽管遭到弃绝，感觉悲伤，然而情意反而深厚起来了。

她辗转不寐，以致形容消瘦，皮肉枯槁，皱纹累累，身体中的滋润全部化入太空，只剩下声音和骨骼，最后只剩下了声音，据说她的骨头化为顽石了。她藏身在林木之中，山坡上再也看不见她的踪影。但是人人得闻其声，因为她一身只剩下了声音。

纳西索斯就这样以儿戏的态度对待她。他还以同样的态度对待水上或山边的其他仙女，甚至这样对待男同伴。最后，有一个受他侮慢的青年，举手向天祷告说：“我愿他只爱自己，永远享受不到他所爱的东西！”涅墨西斯 听见了他这合情合理的祷告。

附近有一片澄彻的池塘，池水晶莹，像白银一般，牧羊人或山边吃草的羊群牛群从来不到这里来。水平如镜，从来没有鸟兽落叶把它弄皱。池边长满青草，受到池水的滋润。池边也长了一片丛林，遮住烈日。

纳西索斯打猎疲倦了，或天气太热了，总到这里来休息，他爱这地方的幽美，爱这一池清水。正当他俯首饮水满足口渴的欲望的时候，心里又滋长出另一种欲望，他在水里看见一个美男子的形相，立刻对他发生爱慕之情。他爱上了这个无体的空形，把一个影子当作了实体。他望着自己赞羡不已。

他就这样目不转睛、分毫不动地谛视着影子，就像用帕洛斯的大理石雕刻的人像一样。他匍匐在地上，注视着影子的眼睛，就像是闪耀的双星；影子的头发配得上和酒神、日神媲美；影子的两颊是那样光泽，颈项像是象牙制成的，脸面更是光彩夺目，雪白之中透出红晕。

总之，他自己的一切值得赞赏的特点，他都赞赏。不知不觉之中，他对自己发生了向往；他赞不绝口，但实际他所赞美的正是他自己；他一面追求，同时又被追求。他燃起爱情，又被爱情焚烧。不知多少次他想去吻池中幻影。多少次他伸手到水里想要拥抱他所见的人儿，但是他想要拥抱自己的企图没有成功。

他不知道他所看见的东西究竟是什么，但是他看见的东西，他却如饥似渴地追求着。水中幻象实际在愚弄他，他却被它迷惑住。愚蠢的青年，一个瞬息即逝的幻象，你也想去捕获么？你所追求的东西并不存在；你只须离开此地，你热爱的对象就消失了。你所见到的只是形体的映影，它本身不是什么实体。它随你而来，随你而止，随你而去——只要你肯去。  

他饭也不吃，觉也不睡，一直呆在池边，匍匐在绿荫草地上，一双眼睛死盯住池中假象，老也看不够，而丧生之祸，也正是由这双眼睛惹出来的。他略略坐起，两手伸向周围的树木喊道：“树林啊，有谁曾像我这样苦恋过呢？

你见过许多情侣到你林中来过，你应当知道。你活了几百岁，在过去漫长的岁月里，你可记得有人像我这样痛苦么？我爱一个人，我也看得见他，却得不到。爱这件东西真是令人迷惘。我最感难受的是我们之间既非远隔重阳，又非道途修阻，既无山岭又无紧闭的城关。我们之间只隔着薄薄一层池水。

他本人也想我去拥抱他，因为每当我把嘴伸向澄彻的池水，他也抬起头想把口向我伸来。你以为你必然会接触到他，因为我们真是心心相印，当中几乎没有隔阂。不管你是谁，请你出来吧！独一无二的青年，你为什么躲避我？当我几乎摸着你的时候，你逃到什么地方去了呢？我想我的相貌，我的年龄，不致使你退避吧！

很多仙子还爱过我呢。你对我的态度很友好，使我抱有希望，因为只要我一向你伸手，你也向我伸手，我笑，你也向我笑，我哭地时候，我也看见你眼中流泪。我向你点头，你也点头回答，我看见你那美好的嘴唇时启时闭，我猜想你是在和我答话，虽然我听不见你说什么。

啊，原来他就是我啊！我明白了，原来他就是我的影子。我爱的是我自己，我自己引起爱情，自己折磨自己。我该怎么办呢？我还是站在主动方面呢，还是被动方面呢？但是我又何必主动求爱？我追求的东西，我已有了；但是愈有愈感缺乏。我若能和我自己的躯体分开多好啊！

这话说起来很不像情人应该说的话，但是我真愿我所爱的不在眼前。我现在痛苦得都没有力气了；我活不长久了，正在青春年少，眼看就要绝命。死不足惧，死后就没有烦恼了。我愿我爱的人多活些日子，但是我们两人原是同心同意，必然会同死的。

他说完这番话之后，悲痛万分，又回首望着影子。眼泪击破了池水的平静，在波纹中影子又变得模糊了。他看见影子消逝，他喊道：“你跑到什么地方去呢？你这狠心的人，我求你不要走，不要离开爱你的人。我虽然摸你不着，至少让我能看得见你，使我不幸的爱情有所依托。”

他一面悲伤，一面把长袍的上端扯开，用苍白的手捶自己的胸膛，胸膛上微微泛出一层红色，就像苹果有时候半白半红那样，又像没有成熟的累累葡萄透出的浅紫颜色。一会儿池水平息，他看见了泛红的胸膛，他再也不能忍受下去了。

就像黄蜡在温火前熔化那样，又像银霜在暖日下消逝那样，他受不了爱情的火焰的折磨，慢慢地要耗尽了。白中透红的颜色褪落了，精力消损了，怡人心目的丰采也消失殆尽，甚至连伊可所熟悉的躯体也都保存不多了。伊可看见他这模样，虽然心里还没有忘记前恨，但是很怜惜他。

每当这可怜的青年叹息说：“咳！”她也回答说：“咳！”凡当他捶打胸膛的时候，她也发出同样的痛苦的声音。他望着熟识的池水，说出最后一句话：“咳，青年，我的爱情落空了！”他的话又在这地方引起了回声。

他说声“再见”，伊可也说：“再见”。他把疲倦的头沉在青草地上，死亡把欣赏过自己主人丰姿的眼睛阖上了。他到了地府以后，还是不住地在斯提克斯河水中照看自己的影子。他的姐妹们——奈阿斯——捶胸哀恸，剃掉头发，为她们的兄弟志哀。

得律阿得斯 也悲痛不已，伊可重复着她们的哭声。她们替他准备好火葬的柴堆、劈好的火把和灵床。但是到处找不到他的尸体。她们没有找着他的尸首，却找到了一朵花，花心是黄的，周围有白色的花瓣。

-纳西索斯

雅典娜、海斯提阿、狄米特、阿特姆斯、爱芙罗黛蒂等。

1、雅典娜

雅典娜(希腊语:Ἀθήνη、英语:Athena)，也称帕拉斯·雅典娜，是古希腊神话中的智慧女神，奥林匹斯十二主神之一。同时也是艺术女神、纺纱工艺的女神。

2、海斯提阿

海斯提阿（Hestia ），如果你具备海斯提阿的特质，那么你将能了解私密空（时）间的重要性。你对物质不会有太多的欲望，并能对家人及朋友无条件地付出。

3、阿特姆斯

阿特姆斯(Artemis)是奥林匹斯山十二主神之一,月神,三处女神之一,又是狩猎之神、妇女之神,是女性纯洁的化身。

4、狄米特

狄米特（ Demeter ，司农业、丰饶、婚姻），如果你属于狄米特类型的人格，你会是个具有宽容心地的照顾者，能无私地奉献自我。你必须学会拒绝，学习阿提姆斯划分界限以及爱芙罗黛蒂把自己放在第一的能力。

5、爱芙罗黛蒂

爱芙罗黛蒂(Aphrodite,司爱与美),她给予人们爱与被爱的力量,并帮助我们对自己的身体感到自在。所有跟愉悦的感觉都受她掌管。她热情、自信、光芒、优雅。

海贼王宙斯被赫拉吃了。四皇大妈创造出新霍米兹赫拉，她的出现就是要代替宙斯的位置，赫拉是女性雷云，而宙斯是男性雷云。宙斯背叛过大妈，跟着娜美跑了，这次战斗还表现很差劲，大妈彻底对宙斯失去信心。

海贼王宙斯被吃掉的剧情

大妈已经抓住宙斯了，她已经向宙斯说明了自己的用意，不再需要宙斯了。大妈让赫拉吃了宙斯，毕竟他也是花费了大妈的灵魂创作出来的，赫拉吃了宙斯，实力自然会提升。赫拉直接扑上去，吞噬宙斯的身体，宙斯哭着哀求大妈放过自己。

宙斯也挺惨的，她真心想要回到大妈身边，只是普罗米修斯不喜欢他，他想要一个女朋友，只是赫拉并不是普罗米修斯。大妈不要宙斯，那意味着白送给娜美了，宙斯并没有死，他躲在娜美的武器里，后面真正成为娜美的仆人了，娜美得到宙斯，实力飙升了很多，直接干掉乌尔缇。

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希腊神话小故事

宙斯有七位合法妻子，其中赫拉排名第七。不过由于赫拉本身的特点：美貌和威严并存，对爱情忠贞，妇女和婚姻的保护神等，才是唯一一个被尊为天后的人。

不过赫拉和宙斯同为第二代天神克洛诺斯的子女，论血统和身份在宙斯妻子中都是最高的。宙斯去找别的女人的时候都是要偷偷瞒着赫拉的，换言之赫拉才是宙斯唯一的合法妻子，其他无非是宙斯沾花惹草的情人。

爱神与美神维纳斯不仅是天界众男神垂涎欲滴的大美人儿，也是凡间俗子们心之所向的梦中情人。这样一位天上人间人神共爱的女神最终会嫁给一个什么样的男人？高富帅？三高男？

维纳斯的老公名叫赫淮斯托斯，是奥林匹斯山十二主神之一，主掌火、锻造等，被称为“火神”、“匠神”。

赫火神长得非常丑陋，且身体还有残疾，跟高富帅一点边都不沾。那么，这般形象的一个男人是如何娶到宇宙第一美女维纳斯的呢？

赫火神出生于“第一家庭”，他的父母分别是万神之王宙斯和天后赫拉（希腊神话中宇宙世界第一、第二号实权人物），这家庭出身绝对秒杀所有高富帅！

但是、可是、但可是，宇宙第一夫妇的关系也像世间一些夫妻一样，天天吵吵闹闹、同床异梦、各怀心思，甚至于夫妻吵架也拿孩子撒气。不幸的是，赫火神就是这类倒霉孩子之一。