关于和的格言诗句

诗是迷醉心怀的智慧。——（黎巴嫩作家）纪伯伦

诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）纪伯伦，人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；

仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——（印度作家）泰戈尔

歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈尔

仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——（古罗马诗人）贺拉斯。

中式名：

晓，鸢，葵，修，

阳绫，贺嘉，唐岚，姜柯，凌霜，

方天尧，白泽晨，谷沃洲，叶嘉树，林松涛，苏沐贤，苏潇晴，和诚谦，陈庭树，陆辰鸣，陆明知，陆启航，陆雁行，纪耀南，贺知衡，唐子篁，唐竹鹤，姜先鹤，姜桐瑶，鹿绮云，游瀚宇，萧云峰，燕云孤，

叶林晓舟，苏萧瑞秋，归海天菱，乐正枫溪，乐正墨竹，

日式名：

神鸣奏，天海葵，牧野苍，星谷光，鹤冈晓，鸟山枫，鹿岛莲，鸣宫薰，赤羽椋，明石岚，青木凛，秋元律，

七濑千夏，藤原千秋，斋藤飞鸟，森本茂树，秋山阳葵，松岛瑞纪，若松结弦，风间绫音，稻森吉野，竹早雅弥，小林知绘，小栗杏也，和泉响希，吉泽悠希，白石辉夜，观月七海，斋贺和真，

西式名：（及西亚等地区）

阿莫，亚克，伊莲，伊诺，布拉，丹迪，迪莫，蒂玛，道恩，法玛，格雷，赫罗，伽娜，卡雅，克兰，莱安，丽芙，伦萨，加勒，洛奇，洛珈，玛塔，玛伊，玛尔，芒斯，摩耶，莫尔，尼诺，诺兰，佩蒂，瑞萨，萨安，萨兰，萨玛，莎林，苏拉，提诺，提尔，图雅，辛卡，瓦诺，乌奇，温莉，西瓦，希诺，希尔

阿勒泰，阿苏娅，亚普斯，埃德拉，贝塔纳，布罗德，布伦茨，伯夏特，埃瑞克，伊狄斯，尤弥尔，尤利恩，尤克夏，戴芙薇，德温格，邓洛普，狄克希，狄普赫，多莱因，道乌尔，菲莉亚，斐迪南，格罗拉，葛华德，赫德安，赫墨拉，赫尔默，赫尔希，霍克尼，霍奇森，霍瑞斯，吉尔卡，加勒斯，加西亚，克莱恩，柯诺特，柯琳娜，科瓦特，拉吉亚，雷米安，马吉纳，芒斯特，米塔纳，纳普瑟，诺克希，诺伦汀，诺特伊，帕格非，普雷克，瑞莫萨，萨尼丝，萨格斯，莎林娜，桑德拉，桑诺拉，桑斯特，桑塔格，苏尼亚，塔布雅，塔法尔，塔玛拉，希尔诺，希赫拉，希萨尔，夏尔克，夏尔希，辛克斯

阿尔图赫，艾什文纳，埃德梅索，伊诺丽安，欧布莱恩，尤赫里斯，尤露希卡，法蒂西亚，弗朗西斯，哈尔丹诺，嘉德纳尔，加尔维亚，柯斯普洛，卡斯诺特，兰斯洛克，利文斯顿，林菲尔德，萝塔尼娅，玛奇洛斯，莫古亚尔，尼德兰斯，潘塞罗拉，瑞德伦萨，萨塔拉斯，瑟兰索尔，苏拉维西，瓦尔萨诺，

两字：

乾麟，天尧，雁行，惊鸿，牧之，苍云，苍笙，苍离，天歌，牧野，沧海，瑞祥，瑞秋，云耀，风泉，风吟，白松，松墨，墨竹，竹茶，竹芒，松籁，秋林，秋石，秋白，云林，云松，天菱，花莲，暖樱，醉柳，青溪，枫溪，溪石，星夜，星茶，星菱，岚曦，冰茶，云悠，闲情，明瑟，知逸，衡书，知衡，启微，

三字：

牧苍离，碎星河，踏歌行，笑归人，云间鹤，岸边柳，听风吟，松竹茶，落灯花，醉光阴，霁夜雪，六等星，环佩音，指间沙

四字：

乾坤万物，森罗万象，明分阴阳，苍穹牧歌，方天幻菱，神隐唐凌，太古虚境，天地潮汐，九天云外，碧落黄泉，余烬新生，枯木逢春，山河画卷，苍海龙吟，海浪涛声，椰林海风，蔚蓝夏巷，泼墨山水，云山雾染，谈笑高歌，琴箫和鸣，一叶舟轻，风吟牧之，燕语新巢，鹿鸣悠悠，闲云野鹤，苍鹭青天，松柏苍苍，墨竹如剑，碧水修竹，幽篁琴音，林鸟不惊，溪石鸣泠，弈子闲敲，故梦新茶，水墨丹青，方唐明镜，晓露风荷，轻歌采莲，白昼绿藤，白日乐章，春日暖樱，春风一醉，溪亭日暮，丹枫迎秋，秋夜晴空，风清月朗，清酒邀月，盛夏光影，夏夜不眠，晓月星尘，皎月银辉，星夜灯火，星河流银，星芒灿逸，星石坠落，极光音符，冬夜圣歌，落雪寒梅，午夜阳光，时光沙漏，古道苍灯，灯影虹光，符转方明，

五字：

苍穹协奏曲，星空交响乐，风之咏叹调，旅行者之歌，星光魔法石

2011年湖北省高考语文作文题目是：旧书

请以“旧书”为题写一篇作文。

要求：

①请先将作文题写在答题卡上，然后作文；

②立意自定；

③文体自选；

④字数不少于800字。

2011年其他省高考作文：

天津卷：从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点。

湖南卷：某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”

浙江卷：我的时间

辽宁卷：三个学生和蜡做的苹果

江苏卷：拒绝平庸

上海卷：犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。

北京卷：如何看待乒乓球赛中国夺冠

广东卷：回到原点

重庆卷：情有独钟

江西卷：孟子认为君子有三乐，其实这也是今天成为我们崇尚的人生之乐。请选择三乐中一乐作文。

福建卷：袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体。

山东卷：这世界需要你

安徽卷：时间在流逝

四川卷：总有一种期待

全国卷I ：期待长大

全国卷II：**

全国卷（新课标）：中国崛起的特点

扩展资料

2011年湖北省高考满分作文：

旧，是个哀伤的字。正如它的结构——一日被一墙阻隔，我的记忆被时光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“旧”于是危险，因为我无法判断它是否真实。纪伯伦说：“诗人用云雾 塑成形象，他也是废墟中捏弄残灰的王。”

云雾与残灰，区别于何方书与旧是同一的——书承载着旧的重量，旧编织了书的涵养。曾经听人说起他最爱的书，我便在脑隙中搜寻我的最爱——是柏氏的《理想国》，还是尼采的《查氏如是说》？是托氏的《魔戒》，还是疯叔叔的《麦田里的守望者》？我费尽心机地拿它们来比较，落得一场空。用哪种度量衡评判？一千种眼光有一千种哈姆莱特，我不忍心为一枝独秀的奇葩而放弃九百九十九朵“略逊”的花啊。

书于我是等价的，因我太贪婪，见不得一丁点儿损失。书都是旧的，而旧的东西都是要仰赖想象的，所以我爱书。书给我自由，使我不必拘束于现实的镣铐而能够戴着镣铐起舞。在旧书中，我得以膜拜赫拉克利特隽永的残篇，也得以为唐吉诃德的癫狂咏叹，也抛泪于百年前的瓦尔登湖畔，也为饥肠辘辘的佛罗多煮一锅野菜。

且不说物质与精神哪一个更值得珍藏，单就“存在了的必定有理”讲，存在了千年或许甚至万年的旧书也必定有不可被蔑视的军功章啊。它也必定再次受命为人类在时光的疆场上冲锋陷阵以求取荣耀。但旧书却不是所谓“功利”的，如若非要“功利”，那么书顶多只是个人精神的食粮。

毕竟书只是个人的事啊。“焚书坑儒”已让国人痛恨了两千年。不为人道的是，秦始皇帝既是焚书者又是作者兼出版商。他用火烧尽一个时代积累下来的精神，把多愁善感的儒生的想象空间变作蘸含着血泪的焦土。同时，他也用篆体写下了他的书。后来，始皇帝将他的书出版在广袤的时空里。再后来，中华文明无奈地购买了这书——因货架上只有它。中国一次次地修订它，把它列为“华夏子孙必读书目”之一了。

其实，国人斥责始皇帝只不过是这书的注脚罢了。有些书是注定要钻进人的皮骨的，这些书不仅厚重，还散发着樟脑味儿。历史就是这么一本被揉掉 了封皮的旧书。 想必有人要宣称“书是现实的摹本了”。现实与想象本就是扑朔迷离、难解难分的。

谁能说清楚它们之间的关联？我只知道哲学家还不清楚。然而为何非得把这二者割开？这岂不类似于挑拨同胞相残？摹本论者大概起初就对旧书不怀好意吧。书是重要的，别轻易断定它的本质，否则人会因此失去很多。

细细想来，生活与书其实异曲同工。生存着的人一边抚摸着旧文字，一边掂量如何填补后面的空白。这书日渐更新，也日渐泛黄。这就是生活啊，只不过书的主人与书的用途目前依然待定着