医学家名言格言节选

31 、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及(清吴尚先《理渝骈文续增略言》)

科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。——爱因斯坦(美国)

伽利略说：“给我空间时间及对数，我可以创造一个宇宙”“自然界的书是用数学的语言写成的”牛顿说：“没有大胆的猜想，就做不出伟大的发现”，哈尔莫斯说：“数学的创作绝不是单靠推论可以得到的，首先通常是一些模糊的猜测，揣摩着可能的推广，接着下了不十分有把握的结论。然后整理想法，直到看出事实的端倪，往往还要费好大的劲儿，才能将一切付诸逻辑式的证明。这过程并不是一蹴可几的，要经过许多失败挫折，一再地猜测揣摹，在试探中白花掉几个月的时间是常有的。”

32 、医之临病，胜于临敌。(清怀远《医彻卷四医箴疗医》)

33 、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤!(清刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》)

33 、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎(元朱震亨《局方发挥》)

一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。 ——罗素

安托万-洛朗·拉瓦锡：在任何情况下，都应该使我们的推理受到实验的检验，除了通过实验和观察的自然道路去寻求真理之外，别无他途。 不靠猜想，而要根据事实。

34 、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎!(明张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》)

35 、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。(明聂尚恒《活幼心法卷一》)

36 、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。(清吴瑭《温病条辨自序》

科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚

37 、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。(清赵雄驹《伤寒论旁训·序》)

38 、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。(南齐褚澄《褚氏遗书》)

39 、医之道最微，微则不能不深究;医之方最广，广则不能不小心。(清梁拓轩《疠科全书自序》)

40 、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。(清吴瑭《医医病书》)

41 、人不穷理，不可以学医;医不穷理，不可以用药。(清陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》)

42 、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。(清魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》)

43 、夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。(晋杨泉《物理论》)

44 、无恒德者，不可以作医。(清陈梦雷等《古今图书集成医部全录》)

我把数学看成是一件有意思的工作， 而不是想为自己建立什么纪念碑。 可以肯定地说，我对别人的工作比自己的更喜欢。我对自己的工作总是不满意。 ---拉格朗日

45 、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。(唐孙思邈《备急千金要方序》)

46 、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。(明倪士奇《两都医案北案》)

47 、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。(明倪士奇《两都医案北案》)

48 、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。(郭霭春《中国分省医籍考山东省第六类方论外科杂集》)

49 、看方犹看律，意在精详;用药如用兵，机毋轻发。(金李东垣《珍珠囊补遗药性赋 卷三》)

50 、学者非读万卷书，未可轻言医。(清魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》)

地理学科命题注重考查学生的地理学习能力和学科素养，即考生对所学相关课程基础知识、基本技能的掌握程度和综合运用所学知识分析、解决问题的能力。

51 、自古无不效之方，而世医不识之病。(明孙一奎《赤水玄珠序》) 52 、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。(明王肯堂《肯堂医论卷中杂记》)

53 、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。(明张介宾《景岳全书传忠录论治篇》)

55 、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。(清顾仪卿《医中一得》)

56 、学到知羞，方知艺不精。(明张景岳《类经论治类四失》)

57 、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时;神圣工巧，存乎其人;君臣佐使，存乎其用。(明李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》)

58 、世无难治之疾，有不善治之医;药无难代之品，有不善代之人。(南齐褚澄《褚氏遗书》)

59 、乃知学不博而欲为医难矣。(金张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》)

60 、医学贵精，不精则害人匪细。(清陈梦雷等《古今图书集成医部全录》)

61 、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。(清赵学敏《串雅内编》)

人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 ——卢梭

62 、临病若能三思，用药终无一失。(清沈李龙《食物本草会纂病机赋》)

63 、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。(清吴其浚《植物名实图考贯众》)

64 、凡看病施治，贵乎精一。(明张介宾《景岳全书论治篇》)

65 、勤求古训，博采众方。(汉张机《伤寒论原序》)

简短医学格言

1、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。

2、不知易，不足以言太医。

3、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

4、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。

5、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。

6、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。

7、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。

8、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。

9、乃知学不博而欲为医难矣。

10、知针知药，固是良医。

11、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。

12、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。

13、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！

14、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。

15、阴平阳秘，精神乃治。

16、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。

17、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。

18、话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。

19、胃以通为补，脾以健为运。

20、医者，意也。善于用意，即为良医。

21、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

22、用药难，识证难。

23、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。

24、邪在脾胃，阳气不足，阴气有馀，则中寒肠鸣腹痛。

25、夫医官用药，如将帅之用兵。

26、医为仁人之术，必具仁人之心。

27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

28、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。

29、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。

30、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。

31、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。

32、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。

33、人之所病病疾多；医之所病病道少。

34、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。

35、无恒德者，不可以作医。

36、不服庸医药，胜请中流医。

37、学问无窍，读书不可轻量也。

38、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

39、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。

40、疮大疮小，出头就好。

41、医不难於用药，而难於认证。

42、心主血、脾统血、肝藏血。

43、治慢性病要有方有守。

44、上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病。

45、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。

46、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。

47、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！

48、盖医学通乎性命，知医则知立命。

49、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。

50、临病若能三思，用药终无一失。

51、暴怒伤肝，五志化火。

52、医学贵精，不精则害人匪细。

53、凡为医之道，必先正己，然后正人。

54、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

55、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。

56、世上只有不知之症，没有不治之症。

57、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。

58、不为良相，则为良医。

59、吃药不忌口，枉费大夫手。

60、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！

修身格言节选

走运时要做好倒霉的准备饱带干粮，晴带雨伞。点滴相助，友谊之花盛开。身边维持一群朋友和感恩戴德的人。有的东西今天似乎一文不值，但有朝一日就会觉得它身价百倍。

处无为之事,行不言之教。——《道德经》

亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

态度决定命运，细节决定成败。生活方式的恰当与否直接关系到个人所从事工作的顺逆。事业是前台的表演，生活是后台的运作。只有健康体面的生活才能催发蓬勃的生命之树，才能谱写出绚丽多姿的生命圆舞曲。

师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》

教师的职务是“千教万教，教人求真”;学生的职务是“千学万学，学做真人”。——陶行知

情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东

善国者，莫先育才;育才之方，莫先劝学。——范仲淹

教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强。——孙中山

修身洁行，言必由绳墨。——王安石

美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。——黑格尔

植物分类学是植物科学中产生最早和最基本的科学。自从人类有了利用植物的活动，也就有了植物分类知识的萌芽。本文是由手抄报网手抄报内容频道大家为您提供的《手抄报内容：植物的分类》，希望大家能够为地球增添一 份绿，贡献自己。

朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。双方的声音笑貌在那里互相模仿，心灵也在那里互相模仿。——罗兰

主动接受监督，犹如良药苦口有利于病，能够防微杜渐拒腐未然;设法躲避监督，犹如作茧自缚划地为牢，终将病入膏盲自毁前程。

莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

书是人类进步的阶梯。——高尔基

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦

为享有自由，必须限制自由。——伯克

欲教化其民，成其美俗，非学不可。——孔颖达

人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风。——白居易

教人者，成为之长，去人之短。——魏源

受过教育的人好引导但难以驱使，好管理但难以差遣。——布鲁厄姆

用我尚有换我没有，其实已用尽所拥有，曾付出几多心跳，来换取一堆堆的发票，人值得命中减少几秒，多买一只表——《陀飞轮》

不能等别人为你铺好路，而是自己去走，去犯错，而后，创造一条自己的路。——古祖特

教育能增加人固有的价值，有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯

名句作为警示自己的句子，希望以上《医学家名言格言节选》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

1 关于艺术的短诗句

关于艺术的短诗句 1有关艺术的诗句

饮中八仙歌

杜甫

知章骑马似乘船，

眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，

道逢麴车口流涎，

恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川，

衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，

举觞白眼望青天，

皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇，

长安市上酒家眠，

天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，

挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，

高谈雄辩惊四筵。

一·关于琴的 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 ——王维《竹里馆》 泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。 自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。 ——白居易《对琴酒》 孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。 意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。 ——王昌龄《琴》 蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。 ——李白《听蜀僧氵睿琴》 十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠？ 心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。 声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。

2有关艺术的诗句

一·关于琴的

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

——王维《竹里馆》

泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。

自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。

——白居易《对琴酒》

孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。

意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。

——王昌龄《琴》

蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

——李白《听蜀僧氵睿琴》

十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠？

心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。

声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。

——白玉蟾《无题》

五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。

——卢仝《风中琴》

二·关于棋的黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

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登观音台望城 白居易 详细内容 到百度里查

百千家似围棋局，十二街[2]如种菜畦。

遥认微微入朝火[3]，一条星宿五门西。

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别房太尉墓 杜甫 详细内容 到百度里查

他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

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江村 杜甫 详细内容 到百度里查

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，

相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所须唯药物，微躯此外更何求。

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更漏子 冯延巳 详细内容 到百度里查

夜初长，人近别，

梦断一窗残月。

鹦鹉睡，蟪蛄鸣，

西风寒未成。

红蜡烛，半棋局，

床上画屏山绿。

搴绣幌，倚瑶琴，

前欢泪满襟。

3有关艺术的段落句子

1、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。

——《圆舞》 2、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

——《她的二三事》 3、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》 4、爱得不够，才借口多多。

——《紫薇愿》 5、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》 6、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。——《小紫荆》 7、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言——《流金岁月》 8、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。

维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗？"一年一次已经足够。——《绝对是个梦》 9、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。

爱情……完全是另外一回事。——《我的前半生》 10、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。

——《花常好月常圆人长久》 11、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》 12、我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。

——《胭脂》 13、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——《变形记》 14、凡事想别人感激，那是必然要失望的。

——《故园》 15、我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。——《独身女人》 16、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

——《星之碎片》 17、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。——《喜宝》 18、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可，否则总有人来替天行道，挫你的锐气，与其待别人动手，不如自己先打嘴巴，总之将本身毁谤得一钱不值，别人的气也就平了，也不妒忌了——《我的前半生》 19、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。

恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。——《城市故事》 20、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。

——《女人三十》 21、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。——《邻室的音乐》 22、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。

——《我们不是天使》 23、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。——《花常好月常圆人长久》 24、“你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。

读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。”

——《花常好月常圆人长久》 25、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。——《天若有情》 26、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。

——《曾经深爱过》 27、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。

或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。——《电光幻影》 28、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。

——《阿修罗》 29、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。

——《不易居》 30、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。——《曾经深爱过》 31、朋友有什么义务替他保守秘密？他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！——《琴批》 32、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。

——《花解语》 33、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。——《我们不是天使》 34、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

——《玫瑰的故事》 35、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》 36、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。

——《玫瑰的故事》 37、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。——《喜宝》 38、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡——《花解语》 39、我要很多很。

4艺术有关的优美句子或文章

1、艺术是花，美丽处处可见，艺术是雪，洁白纯洁让人永生难忘，艺术是海，其中藏着无数珍宝，艺术是灯，为我们照亮前来进的路，艺术是一块磁石，将人吸引，艺术是歌，让人沉醉。

2、我醉心于读诗，醉源心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶，带我到美丽缤纷的大花园；那一首首诗又像是一只只萤火虫bai，“发出了微弱的光，但攒起来将是亮丽的光”。

3、艺术是一曲华章，突破苍穹的束；艺du术是一幅水墨，点染无尽的山水；艺术是一支舞曲，恢弘青春之彩。4、艺术不应当成为幻想，应当是真理！真理！我们要睁大眼睛；从所有的zhi毛孔中间吸取生命的强烈的气息。

人生活在艺术气围中，便会学得聪明，人也会变得快乐起来。5、沧海桑田，岁月变迁，只有它永恒，这就是——艺术。

艺术是我们生命中不可或缺的dao伴侣。走进艺术的世界，你将从无知走向丰富，从浅薄走向深刻，从浮躁走向平和。

5赞美艺术句子

音乐短章 作者：纪伯伦 音乐短章① 我坐在我心灵的爱恋者身旁，倾听着她的诉说。

我默然无语，静静地听着。我感到在她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量。

那电击般的震颤，将我自己与自己分离，于是我的心飞向无垠的太空，在那里畅游。它看到世界是梦，而躯体是狭窄的囚室。

一种奇异的魔力，汇人我爱人的声音之中，它随心所欲地支配我的情感。因着那让我满足于无言的魔力，我竟疏淡了她的语言。

人们哪，她就是音乐！我听到了她，----当我的爱人在某些情词之后叹息时，或在某些情词之中微笑时；我听到了她，----当她有时用断断续续的语言，有时用流畅连贯的语言，有时又用留一半于唇间的语言讲述时。 我用我听觉的眼睛，看到了我爱人那颗心的影响。

她让我全神贯注于她通过音乐----心灵之声----张扬的感情的瑰宝，而顾不上品尝她语言的珍懂。 是的，音乐是心灵的语言，曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风。

她又是叩击感觉门扉的纤纤素手。她唤醒记忆，这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻，再现。

音乐是呼唤着的温柔曲调。如果她是凄切的，她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆；如果她是欢快的，她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。

她将唤回的一切置于想像的册页上。 音乐是令人忧愁的声音的汇聚。

你听到她，她便让你驻足，使你 的心中充满痛苦焦灼，像幽灵幻影为你描绘不幸。 她又是令人欢快的旋律的汇编。

你感受她，她便攫住了你的整 ①此篇是纪伯伦最早正式发表的一篇作品，于lop年在美国阿拉伯侨民刊物上刊 出。个身心，于是她在你的胸助间欢快地跳舞。

她是琴弦发出的挣挣之声，带着以太之波飘入你的耳际。她可能化作一滴热泪，从你的眼里流出，这眼泪是因情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起。

她也许化作一个微笑，从你的双唇间绽出，那微笑实际上是幸福和安乐的表征。 她是临终者的躯体：它有灵魂，来自愿望；它有理智，来自心。

人出现了，于是音乐启发了他，作为来自上苍的一种语言。和其他语言不同，她讲述的是心灵的隐蕴，在一颗心对另一颗心之间，因为她是心灵的私语。

她像爱，其影响遍及人复。于是沙漠里的荒蛮歌唱吟咏了，宫殿中国王们的前后左右震动了。

丧子的母亲把她和自己的哀拗哭号交织在一起，这时她便令铁石心肠者心碎；欢天喜地的人将她与自己的快乐一起传播，这时她便是鼓舞被灾难击倒者的一曲颂歌。她又像太阳，用阳光照活了田野上的所有花卉。

音乐好似明灯，驱赶着心中的黑暗，照亮了心房，使心底隐藏的一切呈现出来。乐曲在我看来，是真正自我的倩影，或是活生生的感觉的幻象。

心灵如同明镜，立于世上各种事件和各个行为者面前，反映出那些情影和那些幻象的画面。 心灵是品评之风面前的一枝柔嫩的花朵，晨风吹拂着它，朝露压弯了它的纤茎。

它又是小鸟的啼略，把人从蒙眈中唤醒。于是人去倾听，去感受，同它一起歌颂智慧----小鸟甜美啼维和自己细微感情的创造者。

那啼哈激发了他的思维力，于是他问自己，问周围，这微不足道的小鸟的歌声，究竟道出了何种秘密，竟能拨动他感情的琴弦，向他启示前人书著中包含的意义？他探究，询问：小鸟是在呼唤田野上的花朵，还是在效学树冠上的柔技？是在模仿流泉淙淙，还是在同整个大自然畅叙友情？但是他未能找到答案。 人听不懂枝头小鸟说的是什么，也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮步和缓缓推向岸边的阵阵涛声。

他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事，不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊。

不过他感到他的心知晓并理解所有这些声音的意义，因此才时而高兴为之震颤，时而又因忧愁和烦恼为之悸动。一些声音用一种隐幽的语言呼唤他，智慧将之置于他的自然天性面前，于是他的心同自然频频交流，而他自己却默默无言，犹豫惶惑，仁立一旁。

或许眼泪替代了他的语言，因为眼泪是言语最好的传递者。 时间陪伴着我。

哦，神志清明的人啊！快登上那回忆的舞台，以便看清音乐在时光掩去的那些民族中占有何种地位。来呀！让我们思考，音乐在亚当之子①各个发展阶段留下过什么影响。

迪勒底人②和埃及人把音乐当成伟大的神灵来崇拜，向它跪拜，对它赞美。波斯人和印度人相信音乐是人间的上帝灵魂。

一位波斯人曾这样说：“音乐原是天上众神的一位仙女，她钟情于人类，从高天降到地上，去找她心爱的人。天神得知，大发雷霆，派一股狂风紧随其后。

仙女在空中把这股狂风打散，结果狂风散布到世界各个角落。仙女本人并没有死，绝对没有！她活着，栖居在人类的耳朵里。”

一位印度哲人也说过：“甜美的旋律巩固了我对美好永恒存在的希望。” 音乐在希腊人和罗马人那里，是一尊神。

他们为他建起了巍峨的神庙，至今仍向我们谈论着他们宏伟的祭坛，并献上最美好的祭品和最芬芳的前香。这位神，他们称之为阿波罗。

他们以全部的完美描绘他，使他卓然而立，就像河流将树木浮上水面。阿波罗左手操琴，右手拨弦，气宇轩昂，他的眼睛注视着远方，好像看到了万物的深速底蕴。

人们说，阿波罗琴弦的挣挣声是大自然的回声，是他。

6描写艺术品的句子

工艺品“游艇”

在我的书桌上放着一条工艺品—游艇。这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族风格。

这条富丽堂皇的游艇是由木头制成的。底座上面布有精美的花纹。上部与船底相接。船底为黑色，船身为金**，船头是尖的。在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯。有趣的是，在船舱前的底托上有一个会跳舞的小人。这个小人别看样子小，可是制造精细，她上身穿一件银白色的短上衣，下身是一条红色的舞裙，腰上还系着一条蓝色腰带。她双手上举，呈跳舞姿势。她的身上的饰品，那是不用说了比我带的还要多：说上有铜圈；头上有高帽，就连腿上也有许多金首饰。

而船舱才是船的主体部分，为立体梯形，顶篷呈半圆形，前后左右的墙壁都是空的，在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹。其中有的呈鱼形，有的像花朵……形态逼真，栩栩如生。就好像鱼儿在水中嬉戏，马儿在草原上奔腾，花儿在花丛中开放，这个玲珑的小船舱还可以打开呢！在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝，能把船舱的整个盖子掀起。我想这就是船舱中门的装置吧。掀开盖后，可以看到内部有一个小盒了，盒内有一排排小椅子，这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了。在舱盖的背面还吊着八个小灯泡，就像一个个倒挂着的酒瓶子，有红、黄、蓝、绿四种颜色。在船尾还有一位船夫站着，他头戴**小礼帽，身穿白色衣裤，领子上有蓝色飘带，腰间系一条绿腰带，风度翩翩，双手拿着一个船桨，这就是威尼斯水手的特色，用一支桨划水，看起来，他划船的技术还十分高超呢。

这条金碧辉煌的小船不但可以当工艺品还可以当玩具。在船的底座上连有插头，把船身、小人等装好后，接通电源，船就可以转起圈来，跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来。舱内壁灯也跟着亮起来了，随之又响起了优美的音乐。看着，听着，我好像真的到了威尼斯。作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为我跳舞，船夫在为我划船，带我去游览威尼斯这神奇的水上世界；让我观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般……缘，让我与你相识在桂花浪漫的九月，梦又让我与你分别在烈日吐炎的六月朋友，在与你相处的4个春去秋来的日子你，友情让我加倍珍惜。。是你让我惨淡的日子变得精彩是你让我发现了生活的美丽是你让我骄傲的西门得以谦虚驾驶。一切的一切，让我与你追寻与你共同走过的脚印。

7有哪些艺术的句子

没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品 ----鲁迅意存笔先，画尽意在 ----张彦远真正的文化以同情和赞美为生，而不是以憎厌和轻蔑为生 ----威廉·詹姆斯我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实----高尔基非出自情意的艺术，大概不能说是真正的艺术----德国谚语作者不流泪，读者也不会流泪 ----罗伯特·弗罗斯特每部杰作是激情迸发的产物 ----迪斯雷利●“艺术”的力量远比“需要”弱小（埃斯库罗斯） ●艺术恒久，生命短暂（英国） ●向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言（贺拉斯） ●艺术是生活的镜子（托尔斯泰） ●美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞（托·卡莱尔） ●-艺术啊，如果能够绘出性格与精神，那么你有画就是世界上最美的画（无名氏） ●真实地表现自然，却仍然充满艺术的美（查·丘吉尔） ●一个作家阐述的真理比别人更少，仅仅因为他讲述了更多的真实，这是永恒的规律（麦考莱） ●艺术的第一目的是再现现实（车尔尼雪夫斯基） ●我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实（高尔基） ●诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象（戴望舒） ●只有动情写作的作品才能动人以情（塞·泰·柯尔律治） ●每部杰作是激情迸发的产物（迪斯累利） ●缺乏盛情的艺术家好似没有颜料的画家（巴里） ●没有思索和悲哀，就不会有文学（鲁迅） ●艺术是感情的传递（托尔斯泰） ●文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西（泰纳） ●非出自情意的艺术，大概不能说是真正的艺术（德国） ●审美观是人的文学悟性（茹贝尔） ●一个人自有一个人的审美观（蒙田） ●有多少人就有多少审美观（贺拉斯） ●审美观没有什么好争论的（杰·泰勒） ●人在为自己的审美观辩护时，是容易动感情的（（爱献生） ●世上没有一样东西能合所有人的口胃，有人爱采刺，有人爱撷花（珀特洛尼乌斯）。

8关于艺术品的句子

1、艺术是花，美丽处处可见，艺术是雪，洁白纯洁让人永生难忘，艺术是海，其中藏着无数珍宝，艺术是灯，为我们照亮前进的路，艺术是一块磁石，将人吸引，艺术是歌，让人沉醉。

2、看着身边的艺术画，我真想变成一朵花，假如我是一朵花，我会让风把我香味送到世界各地，让许多动物闻到香味，我会让雨把我浇的水灵灵的，让我时刻散发香味。

3、语言真是一门学问，如果我们会用欣赏的眼光去看待别人，自然会发现别人身上的闪光点，用智慧的美言与别人交谈，那我们的人际关系不就会更加和谐，更加美好了吗？今天我也“喝”到了一点“美言果汁”了，你“喝”到了吗？

4、艺术——神圣的平民，它在每个人心里，与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶，从污水里发展枝桠，并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受，它是朦胧的，混沌的，清新而美。善恶并无分别，这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱，去怜悯这个世界。

5、是谁说过，艺术一定是一场高雅的音乐会一幅昂贵的世界名画呢？我认为，一句幽默的话语一片短小的笑话，它们都是艺术，艺术就在我们身边！

6、生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。往往身边有许多艺术品我们却没有观察到的，不过，一天我们在作文课上，看到了一件艺术品。

7、艺术是一曲华章，突破苍穹的束；艺术是一幅水墨，点染无尽的山水；艺术是一支舞曲，恢弘青春之彩。

希望采纳，谢谢

问题3、对《诗经》的了解！

《诗经》

中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

编集 关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。”《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅 8 岁 。 因此近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。

体例分类 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时 ； 《 国风 》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

思想内容 《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘 》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。

有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役 》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。

还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅 》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。

艺术成就及其影响 《周礼·春官·大师》云：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把*乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆；二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎 》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的“坎坎”伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替使用的，有“赋而比也”，有“比而兴也”，还有“兴而比也”。如《卫风·氓》是赋体，但诗中“桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚”又显然是“兴而比也”。另如《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中“手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉 ”传神地表现出庄姜的天生丽质 ， 这显然又是“ 赋而比也”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。

《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。编成于春秋时代，共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》、《小雅》，《颂》有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。

除《诗经·郑风·子衿》、《诗经·秦风·蒹葭》、《诗经·周南·关雎》、《诗经·周颂·噫嘻》、《诗经·小雅·采薇》、《诗经·卫风·硕人》等名篇外,还有以下名篇名句:

1．《诗经•卫风•淇奥》

如切如磋①，如琢如磨②。

①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。

2．《诗经•卫风•木瓜》

投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。

①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。

3．《诗经•郑风•风雨》

风雨如晦①，鸡鸣不已②。

①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。

4．《诗经•小雅•鹿呜》

呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。

5．《诗经•小雅•棠棣》

兄弟阋①于墙，外御其侮。

全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。

6．《诗经•小雅•车舝（辖）》

高山①仰止，景行②行止。

①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。

7．《诗经•小雅•鹤呜》

它山之石，可以攻玉。

8．《诗经•小雅•小旻》

战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。

①[临]来到。 ②[履]踩，走。

9．《诗经．小雅•伐木》

出自幽谷①，迁于乔木。

①[幽谷]深谷。

10．《诗经•大雅•荡》

靡①不有初，鲜②克③有终。

①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。

1带有乐,苦字的诗句和俗语

春日偶成 程颢

云淡风轻过午天，傍花随柳过前川

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年

伤春 杨万里

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

河湟 杜牧

元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。

旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。

牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。

唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人

硕鼠 诗经

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

上元应制 蔡襄

高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。

宸游不为三元夜，乐事还同万众心。

天上清光留此夕，人间和气阁春阴。

要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。

上元应制 王硅

雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。

双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。

镐京春酒沾周宴，汾水秋风陋汉才。

一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯。

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

吃得苦中苦，方为人上人。

天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。

助人为快乐之本。

苦海无涯，回头是岸。

名言：

每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。

——维克多·费兰克英

每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。

——林肯美

一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。

——列夫·托尔斯泰俄

2有苦说不出的句子

1有时候，面对着身边的人，突然觉得说不出话。

有时候，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。 有时候，想放纵自己，希望自己痛痛快快歇斯底里地发一次疯。

有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后自己开始百感交集。 有时候，觉得自己拥有着整个世界，一瞬间却又觉得自己其实一无所有。

2假如有一天，你丢失了爱情，请打开你的双手，左手是过去，右手是未来，合在一起，中间的就是你自己的现在。你在一开一合中存在，所以又有什么悲哀，过去的总是一面，未来的才另一面。

3心里苦，空荡荡的，眼泪不知不觉就流下来。4香烟爱上火柴就注定被伤害，不要轻易说爱，许下的承诺欠下的债。

5人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。

累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。

你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。

因为，人生，就是你一个人的人生。6下雨时的那总美，又有几个人懂的欣赏，泪就象云间的水蒸气掉下来了这片天空才会轻松些，喜欢你的寂静。

7人就是这样，在自己最落魄的时候才可以看清所谓的真心。才明白我的不顾一切，有可能换来的是一句：傻B。

8留不住似水流年，却留得住点滴回忆。9工作遇到挫折，你退缩了，说难；生活遇到困难，你抱怨了，说苦；总是怨天尤人，整日的唉声叹气，羡慕别人的成就，悲观了自己的路。

其实工作不如意，可以慢慢来，因为经验需要积累；生活不开心，别着急，生活本就是大杂烩。别人今天成功，是他的过去所成就的，你今天虽不如意，但是你年轻，你还有未来。

10如果当初没有相遇，或许我不会是现在的我。在你的世界里，我笑过，痛过。

如今，满身疲惫，带着自己的影子默默走出你的世界。不会再为你掉眼泪，不会再傻傻等你的电话，不会再苦苦求着你不要离开。

爱若卑微，便不再是爱；爱若疼痛，就不叫爱。放手，是最好的解脱。

3表达对苦的认识的句子

1、众生皆苦2、佛家八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴3、人在荆棘中，不动不刺。

人在红尘中，不动不痛。4、人生什么事最苦呢？贫吗？不是。

失意吗？不是。老吗，死吗？都不是。

我说人生最苦的事，莫苦于身上背一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作份外希望）虽失意不苦；老、病、死乃人生难免之事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。

独是凡人生活在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受良心责备不过，要逃避也没处逃避呀。

——梁启超《最苦与最乐》。

4有关“苦”字的名言

良药苦口利于病 不吃苦中苦，难为人上人 吃得苦中苦，方为人上人 Adversity reveals genius; fortune conceals it (Horace, ancient Roman poet)苦难显才华，好运隐天资。

（古罗马诗人 贺拉斯）Although the world is full of suffering, it is full also of the overcoming of it (Hellen Keller, American writer)虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的（美国作家 海伦·凯勒）As fruit needs not only sunshine but cold nights and chilling showers to ripen it, so character needs not only joy but trial and difficulty to mellow it (Hugh Black, American writer)水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。

人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。（美国作家 布莱克 H）If you want to live your whole life free from painYou must become either a god or else a coupes如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸It is not true suffering ennobles the character; happiness does that sometimes, but suffering, for the most part, makes men petty and vindictive (William Somerset Maugham, British novelist)说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。

（英国小说家 毛姆 W S）Rejoicing in hope, patient in tribulation (John Kennedy, American president)从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。（美国总统 肯尼迪 J）The more you fight something, the more anxious you become ---the more you're involved in a bad pattern, the more difficult it is to escape (Seebohm Caroline, British Physician)你越是为了解决问题而拼斗，你就越变得急躁——在错误的思路中陷得越深，也越难摆脱痛苦。

（英国医生 卡罗琳 S）The tragedy of life is not so much what men suffer, but what they miss (Thomas Carlyle, British essayist and historian)生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。（英国散文家、历史学家 卡莱尔 T）。

5带恨字的伤感的句子

爱过，恨过，哭过，也笑过，最后，终结还是路过。

若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一分记忆在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾！ 伤，永无止境恨，无济于事痛，默默承受 霓虹在夜晚将天空撕裂，悔恨的泪水在眼前模糊，这是我的错！亲爱的。我想你了！ 相逢一见泯恩仇，就连生死不容的仇人都可以做到，为什么我们不可以做到，是我伤害了你吗？如果是我同样也是无能为力。

你可以恨我，不论到什么时候我都会把你当成我最知心的朋友。 歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨 就这么放弃了自己，平衡被破坏，于是报复开始肆无忌惮，仇恨蔓延，逃避蔓延，对抗蔓延，于是罪孽深重，万劫不复，这是向所有的妥协，以放弃为代价，索求失去的平衡，知道厌恶的被毁灭，或者自己被毁灭 三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。

仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦。

这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！ 已经开始习惯突然的沉默，沉默不语没有生气，没有懊恼，更没有憎恨或许是压抑，或许是难过，或许是舍不得写不出调皮的文字，也写不出悲伤的文字，脑袋里只剩下一片空白恋爱不属于我们这个年龄 恨君不是江楼月，东西南北，东西南北，只愿相随不愿离；恨君恰似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？？ 君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。 我不想上天堂，我也不要下地狱，我要留在人间爱我所爱，恨我所恨，我不要超脱，我宁愿留在红尘中堕落！ 在蓦然回首的刹那，没有痛恨的芳华才会了无缺憾。

爱是虚言，爱是假象，爱是谎言，爱是背叛爱是不能得到的深爱，而深爱的代价是永远不能得到你，我恨你是我爱你的唯一方式 相思已经令人缠绵入骨，黯然消魂，“不敢相思”又是一种什么滋味？多情自古空余恨。如果你已经不能多情，也不敢多情，纵然情深入骨，也只有将那一份情深埋在骨里，让这一份情烂在骨里，死在骨里。

那又是怎样的滋味？ 在左岸右拐了爱过了恨过了笑过了怨过了错过了，才知道在右岸左拐了爱错了恨错了笑错了怨错了犯错了，就这样在左岸右岸左拐了右拐了，经历了体会了明白了醒悟了…… 我痛恨约束，却比谁都怕独处，期待日出，所以总是静静熬过夜幕。 渺苍穹，淡别离，此情已去，愿君多回忆。

我欲孤身走四季，悲恨相续，漠然已无语。 再怎么累死人的爱，再怎么累死人的恨，都会过去。

无言独上床头，月如钩。暗恋梧桐，深夜梦难有。

剪不短，理还乱，是离愁。只有拥你入怀，恨方休 曾经幻想千万次的放手，现在幻想千万次的相遇曾经的感觉，都找不会来了我丢了你我丢了他现在连仅剩的我，也一并丢失我没有爱，也没有恨，连点点的单纯善良，也没有了我不怕爱，不怕恨，我怕迷失了自我，怕我只想为你而存在 总有一些回忆，让我们痛恨它为何如此美丽。

无依无靠无牵挂，无爱无恨无情绪。 用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩，用除法解忧。

不能说永远，它是那样的不切实际，我恨透永远！因为没人知道它究竟有多远？！不要说天长地久，生生世世，我不会相信所有誓言，但我会承诺：在没你的日子我痛苦煎熬，心神不定我还有办法么？ 我爱你爱得那么轰轰烈烈，你恨我恨得那么深入骨髓。 雪落无声，空留的遗憾已成回首；繁花落尽，无常的爱恨终须掠过。

当分手成无奈，当续缘成期待，春来春去春不败！ 也许我们的青春总是要有些爱恨情仇，等一切在我们心中都不能再起伏的时候就真的成熟了。 我们要爱了，才会知道这就是爱。

我们也要恨了，才会知道恨也是因为爱。 槛菊愁烟兰泣露。

罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

我怕时间太快，来不及将你看仔细；我怕时间太慢，恨不得一夜与你共白头！ 我喜欢真实的我自己，敢爱敢恨，爱得痛彻，恨得彻底。 我们都还小，不懂爱，不懂恨，不懂情，但懂伤。

爱到极爱，往往变成无情，恨到极恨，往往不再有恨，让我们一次恨个够。 我用第一人称将过往的爱与恨，抄写在我们的剧本。

我恨我没有唐僧的紧箍咒，降不住那颗不在乎我的心。 爱过、恨过、千万不要记过；痛过、悔过、一定从头来过。

我在人间彷徨，寻不到你的天堂，东瓶西镜放，恨不能遗忘。 爱来过，也走过，痴过也恨过，伤过才会懂，一切皆是错。

我不恨你，但是我也永远都不会原谅你。 既然不爱了，恨也没有意义了。

十字路口，我们分着走。你走我的泪，我走你的恨。

那些在我生命中路过的，驻足的，小憩的，他们只是来教会我爱与恨。 青春就是在寂寥无奈的等待中散场，只留下遗恨在回味记忆中的找不到方向。

你会感受爱感受恨感受原谅，生命中不会只充满悲伤。 爱你爱的无可救药，恨你恨的备受煎熬。

伤害我的人，我不会恨你们，我用行动让你们去找后悔药。 你说我们相见恨晚，我说爱你不够勇敢。

多少人为了另一半，由胖变瘦，由爱变恨，。

《庆祝无意义》作者

米兰·昆德拉（Milan Kundera）一九二九年出生于捷克斯洛伐克布尔诺，父亲是钢琴家、音乐学院校长，昆德拉在童年时就受到良好的音乐熏陶和教育。一九六七年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，从此奠定在当代文坛的重要地位。一九七五年，昆德拉离开捷克，定居法国，他的长篇小说《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》，以及短篇小说集《好笑的爱》的原作以捷克文写成；长篇小说《慢》、《身份》和《无知》，还有随笔集《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《相遇》的原作以法文写成。另著有戏剧《雅克和他的主人》。昆德拉曾于一九七三年凭借《生活在别处》获得美第奇外国文学奖，一九八五年获得耶路撒冷文学奖，二〇〇一年获得法兰西学院文学大奖。二零一四年，上海译文将推出昆德拉的最新小说以及全新包装的昆德拉作品集。

《庆祝无意义》中文译者

马振骋，1934年生于上海，1957年毕业于南京大学外语系法语专业，文学翻译家，傅雷翻译出版奖得主，译有《人的大地》、《小王子》、《人都是要死的》、《贺拉斯》、《瑞典火柴》、《蒙田随笔》、《大酒店》、《罗兰之歌》、《田园交响曲》、《要塞》、《斯科塔的太阳》、《雷蒙·塞邦赞》等多部作品。是昆德拉作品《慢》的译者。

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青

科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦

惟有变化才是永恒的。——赫拉克利特

一天是永恒的缩影。——爱默生

爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。

——左拉

让逝者拥有不朽的荣誉，让生者拥有不朽的爱情。 ——泰戈尔

人会死亡，书却无朽。没有任何人可以丢弃记忆。 ——富兰克林·罗斯福

我竖起一座纪念碑，比铜还坚固，比巍巍的宫殿还高，无论是暴雨，无论是午夜的狂风，还是绵绵的岁月都不能摧毁它。——贺拉斯

除无常外，世界无恒久之事。——斯威夫特

时间没有现在，永恒没有未来，也没有过去。——丁尼生

永恒并非像人们所认为的那样是在我们生前死后一直存在的一条无限长的直线。

——约·墨菲

永恒是眷恋时间的产物。——威·布莱克

永恒是变化的代名词。——珍·古尔德

空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。——三浦绫子

即使是最温和的战争，都意味着对人性和正义的永恒侵犯。——吉本

永生，就是世世代代都有人虔诚地捧着永生者的灵魂来衡量自己的人生。——佚名

看得见的事物是短暂的，看不见的事物才是永恒的。——佚名

经典素材

骨灰钻石

（永恒的纪念）

“钻石恒久远，一颗永流传”。每个人都渴望拥有一份永恒的情感，但是人的血肉之躯终归有逝去的一天，如果自己的亲人某一天告别人世，应该以什么样的方式来表达一份永恒而美好的纪念呢？现在，越来越多的美国人选择这样一种独到而特殊的纪念方式——将亲人的骨灰打造成晶莹、美丽的“钻石”，真正实现让去世的亲人“永垂不朽”。

美国芝加哥的一家纪念品公司宣布它们已经发明了一种技术，把尸体焚化后的骨灰变成钻石，作为珠宝让亲属戴在身上，既是一种美丽的装饰，又是家人对死者的纪念。

一名40来岁的美国男子在爱妻因病辞世后，专门来到芝加哥一家名为“生命珍宝”的公司，制作了一颗035克拉的“骨灰钻石”。为该男子承办他妻子葬礼的保罗说：“这颗‘骨灰钻石'非常漂亮，也相当珍贵，是纪念一个人生命的很好方式。”

其实，像这位男子一样将自己亲人的骨灰制作成“钻石”的美国人正在日益增多。“生命珍宝”公司的一位负责人说：“越来越多的人想寻找一种更个性化的方式纪念亲人。相对于那些一味痛苦、哀伤的场面，‘生命珍宝'开创了一种完全不同的纪念方式。”

凡·高的画

（永远的向日葵）

河流干涸，麦秸倒下，而美丽的向日葵，大片大片，站在秋天黄昏的山冈，吹着生命舞曲的号角。

金光四射，密密地洒在地上。

有一队队的妇女从田野经过，有一群群的母牛从田野经过。美丽的向日葵，在荒凉里默默燃烧。

这时候，一只手，一只伟大的手，贫穷的手，自山的背面伸过来，将战栗的火焰倾入向日葵的根底。

孤独的天才，十四朵向日葵的父亲，从西方到东方，从南方到北方。

一千年，一万年，那十四朵向日葵在发疯地生长，遍布大地。

这就是温森特·凡·高画中的精神。凡•高是19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，备尝艰辛。他献身艺术，大胆创新，在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上，吸收印象派画家在色彩方面的经验，并受到东方艺术，特别是日本版画的影响，形成了自己独特的艺术风格，创作出许多洋溢着生活激情、富于人道主义精神的作品，表现了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望，至今饮誉世界。

凡·高，在人生的磨难中摆脱了传统的桎梏而化入永恒的美丽灵魂。

音乐的魅力

（永恒的魔力）

“音乐，可以产生永恒的魔力。”托尔斯泰说，难怪柴可夫斯基一曲《如歌的行板》，使他落泪赞叹！

恩格斯何尝不是如此！1891年，他首次听过贝多芬的《命运交响乐》后，以难以遏制的激动心情当即写信给妹妹：“有一件事你是不能与我比的，今天，3月10日星期三，你不能听到贝多芬的《C小调交响曲》，而我能听到，这首交响曲加上《英雄交响曲》就是我最喜欢的作品。”字里行间犹见当年的飞扬神采。

列宁更是感情火炽。1903年他在给玛·亚·乌里扬诺娃的信中写道：“我不知道有比《热情奏鸣曲》更好的东西……这是绝妙的，人间所没有的音乐。我带着也许是幼稚的夸耀想：人们能创造怎样的奇迹啊！”

音乐激起的非凡共鸣，在中国也古已有之。

钟子期从俞伯牙的琴声中，听得出赋在高山，赋在流水，以至于知音钟子期去世后，俞伯牙竟摔琴以谢。

一代诗仙李太白听蜀僧弹琴，痴迷而进入“为我一挥手，如听万壑松”的境界。

浔阳江舟中妇人弹琵琶曲，竟使白居易泪湿青衫。

“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡，也是音乐迷，他听友人的洞箫，从慢慢的游音中辨得出“如怨如慕，如泣如诉”……

音乐，有此魔力，以至于尼采断言：“没有音乐，生命是一个错误！”

音乐的魔力，永远不会消失。

黄雪莹的羽毛球生涯

（永恒的挚爱）

羽毛球运动员黄雪莹这样回顾她的运动生涯：

也许上天早就把我与羽毛球安排在了一起。当我还是孩子的时候，它就给了我一个机会，让我对羽毛球产生了浓厚的兴趣，以至于到后来它成了我童年、少年生活中不可缺少的一部分，这一部分对我来说是如此的美好、重要和短暂；但上天对我又是那么不公平，也许只能说我这个人注定一生缺少太多的机遇，在我有能力前进的时候，它却悄悄地早已剪断了我的“幸运线”让机遇与我擦肩而过，断送了我的运动生涯。因此在我心里美好的回忆总是一瞬间的，羽毛球对我来说是得还是失，我也说不清楚。

如今我的运动生涯结束了。对于过去，我早已无任何怨言，虽然我的梦没有实现，但毕竟在学习和精神上得到了许多回报，我拿到了国家二级运动员证书，参加高考能有体育加分。我相信不久的将来我还会背起球拍，因为羽毛球将伴随我的一生，直到永远！

一个真实的故事

（永恒的爱）

1973年夏天，经过很长时间痛苦的煎熬，岱妮终于迎来了孩子的降临。她欢喜地看着护士怀里的女儿，眼里闪着幸福的光芒。

她就这样每天为孩子而忙碌着，初为人母的日子是劳累的，但更是甜蜜的。可是，两年过去了，孩子还不会说话，她和丈夫抱着孩子到处去求医问药，纽约、华盛顿、加州，几乎跑遍了全美有名气的医院，看过数不清的医生。

经历了三年来无数次的失败后，丈夫由刚开始时的满腔热情、满怀希望到最后绝望地劝岱妮算了吧。为了医治他们的女儿，花费了他们所有的积蓄，现在丈夫身上只剩下不多的最后一笔资金了。

岱妮的决心开始动摇了，可是这种想法在岱妮脑海里仅仅是一闪而过。看着孩子天真的脸，她也不由得感到一阵伤心。不！我的孩子不能是个哑巴！我一定要医治好她——不管付出什么代价！

终于，她打听到加州有一个中国人开的中医医院，曾经用中药医治过许多语言障碍者。经过一番查询，她决定把女儿带到那家医院治疗。

岱妮每天为女儿煎药，喂她吃药。

1979年秋天，当女儿第一次张开嘴亲昵地叫了她一声“妈妈”时，泪水在一刹那流满了她的脸庞。2000年夏天，年轻的她已经是一家大型网络公司的总裁了。她脸上的笑容甜美而温暖，荡漾着甜蜜与温馨。

中国援助坦桑尼亚修筑铁路

（永恒的友谊）

坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆以西24公里，在那异国的青山上，有一片中国亲人的墓地，为修建坦赞铁路而牺牲的中国专家长眠在这里。

“一共有64名援助坦赞铁路的职工牺牲，另外还有一名牺牲在从中国开往坦桑尼亚的船上，所以其实一共是65名。这里有47人，赞比亚还有17人。”

1965年，坦桑尼亚总统尼雷尔与赞比亚总统卡翁达渴望在两个国家之间修一条铁路，中国政府决定援建坦赞铁路。从1968年到1976年，历时整整八年，上万名中国工人历尽千辛万苦，终于完工。 沿着铁路，中国人还无偿为坦赞两国修建了车站、机车厂、办公大楼等配套设施，并援助了机车和修理设备。这是当时世界上由一个国家提供的的发展援助项目，但中国人带来的，还远远不止这些。中国的印记同时留在了非洲广袤的大地上：铭刻着“中华人民共和国制造”字样的枕木从达累斯萨拉姆一直伸向赞比亚。

枫桥夜泊

（永恒的钟声）

枫桥是一座很普通的桥，石质的拱桥，横跨枫江之上。这样的桥，在江南小镇随处可见。

张继，一个在唐朝并不那么重要的诗人。一千两百多年前，张继进京赶考，希望“一举成名天下知”。但是，他落榜了！羞惭沮丧的张继，低着头离开了京城。来到苏州——人称水乡的美丽之都。

张继踏上小舟，止于苏州枫桥之下。船行轻疾，而张继的心却凝重万分，愁思浓得化不开。月亮西斜了，清冷的月光使万物显得孤寂，乌鸦嘶哑啼叫，使夜静得更深沉。霜覆屋瓦，霜结千草，星子亦如清霜，一颗颗凄绝冷艳。落榜的张继，早已是满脸秋霜。

岸上江枫如火，江上渔火二三。已是深夜时分了，渔人还在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有张继，没有工作，亦无法安眠。

寒山寺的钟声自凝重的空气中一声声地传了过来。滑过水面，撞进张继的耳中。那钟声，在沉浸梦乡之人的耳中，只是模模糊糊的声音，但在愁困失眠的张继耳中，却是一记一记清清楚楚地撞在他的心坎上，又沉又重，令他愁上加愁。

无眠的夜，张继将愁思化成千古绝唱，写下了后世人尽皆知的《枫桥夜泊》。寒山寺的钟声，破空而来，造就了一位永恒的诗人，一份永恒的乡愁。

苏格拉底之死

（死亡或者永生）

公元前399年的一天，在太阳快落山的时候，按照一个月前雅典公民法庭的裁决，苏格拉底在监狱中服毒结束了自己的生命。

执行死刑的时刻到了，苏格拉底非常安详、平静地喝下了一杯用毒芹草熬制的毒汁，然后慢慢地走动一会儿，让药性发作。等到腿有点沉了，就仰面躺下来，执行者摸了摸他的双脚，问他有没有感觉，苏格拉底说没有感觉了，当毒汁到达心脏的时候他将死去。僵冷慢慢上升到苏格拉底的腰部，他突然说了一句话：“克里托，我们应该还给医疗神一只公鸡，记住这件事，千万别忘了。”这是他最后的嘱托，当克里托问他还有什么事时，苏格拉底已经死了。美国哲学家梯利称苏格拉底的死为一次“壮丽的日落”。

在苏格拉底看来，死是告别肉体的牢笼，走向永恒的、自由的、精神世界的开始，这是灵魂的幸运，所以苏格拉底坦然向死。就在死的那天他留给我们的遗言是：“尽可能少去想苏格拉底，更多地去探索真理吧！”

在苏格拉底死后400多年，又有一个人在耶路撒冷被钉在十字架上，这就是被称为“人子”的耶稣。在近现代表现得如此旺盛、富有生命力的西方文化竟然是以两个死为开端的。

意林故事

耶稣的回答

有一天，一个人来问耶稣说：“良善的人子，我该做什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的，除了上帝之外再没有善良的。如果你想要得到永生，就要遵守诫命。不可、不可杀人、不可偷盗、不可作假见证、当孝敬父母。”那人说：“这一切我从小都遵守了。”耶稣听见了就说：“你还缺少一件；要变卖你一切所有的家产分给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我。”他听见这话就甚忧愁，因为他很富足。耶稣看见他有点忧悒，就说：“有钱财的人进上帝的国是何等的难呢！骆驼穿过针的眼比财主进上帝的国还容易呢！”听见的人说：“这样谁能得救呢？”耶稣说：“在人所不能的事，在上帝却能。”彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的一切跟从你了。”耶稣说：“我实话告诉你们，凡是为了我和福音丢下房子、土地、父母、兄弟、姐妹和孩子的人，必将在这个世界上得到百倍的报答，并且在将来得到永生。”

有一天，一位律法师也来问耶稣：“我该做什么才能得到永生？”耶稣说：“上帝的律法是怎么写的，你读到的是什么呢？”那人回答：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝，又要爱人如己。”耶稣说：“你说的是。你这样行，就必得永生。”

晚归的蜂

春天的傍晚，夜色逐渐朦胧了。一只工蜂吃力地回到了巢房。这是一只年老体弱的蜂，在采蜜的季节里，每天不知采回了多少花蜜和花粉。今天，它感到翅膀格外沉重，显得特别劳累，好不容易才飞回到家门口。

“大婶，你回得最晚了。”守卫的蜂迎上前，亲热地招呼道。“嗯，嗯。”老年的蜂勉强地答应着，它连说话的力气也没有了。这时，从里面飞出一只年轻力壮的蜜蜂，想减轻老蜂的负担，主动上前说：“让我把您的蜜放好。”老蜂摇摇头，它知道，每一只工蜂都没有闲暇的时刻。它自己慢慢爬进了储藏室，把花粉囊里的花粉尽数取出，又将采来的花蜜，经过加工，放进了大伙酿造的蜜汁中。这时，它已经耗尽了全部精力，几乎即刻晕倒过去，但它猛然一震，抬头瞅了瞅整齐、洁净的内室，严厉告诫自己说：“不行，我得去外边。”它深情地望了蜂房一眼，毅然往外一滚，掉在嫩绿的草地上，翅膀轻轻抖动了几下，再也不能动弹，永远地休息了。

礼 物

这个感人的故事，发生在一辆公车上，公车沿着南方偏僻公路蹒跚而行。

车子里的乘客，有位瘦弱的老人，手里握着一束鲜花，车过教堂时，上来一个少女， 目不转睛地看着老人的鲜花。

老人快要下车时，他忽然冲动地将自己手中的鲜花推向少女的怀中。他赶忙解释说：“我看得出来你很喜欢这束花，我想我太太也会很高兴你拥有这束花的。我会告诉她 ，我把花送给你了。” 那女孩欣喜若狂，接受那束花后，目送老人下车，看着他慢慢走到一座小公墓的门口。

永远的快乐难以实现

卢梭说：“幸福是游移不定的，上苍并没有让它永驻人间。世界上的一切都瞬息万变，不可能寻索到一种永恒。环顾四周，万变皆生。我们自己也处于变化之中，今日所爱所慕到明朝也荡然无存。因此，要想在今生今世追索到至极的幸福，无异于空想。”

一位的学者指出：“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐绝不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形、静止的动作，同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们的生命加添了迅速，增进了油滑。像浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说“逗留一会儿吧！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲……这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的问题，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

火与水

公元前4世纪的某国，自从新的统治者继承大权后，日渐衰落。新统治者大惑不解，于是，他起程前去寻访智慧大师。

他向大师述说了自己的处境。大师一言未发，而是示意他随其下山。

他俩默默地来到一条又宽又长、一望无际的大河岸边，大师面对河水冥思片刻，便在岸边架起一个柴堆。柴堆被点燃，火苗越来越大。大师让他一起坐在火堆旁，就这样，他们一直看着熊熊的火焰划破了夜空。

黎明，火焰慢慢地暗淡下来。这时，大师指着大河第一次开口说：“现在，你明白你无法和前统治者一样维持管辖地区繁荣的原因了吗”新统治者面带困惑和羞愧。大师说：“昨晚呈现在我们面前的火焰，它是那么的强大和威武，它自高自大地向上跳跃和呼叫着，它无视一切强壮的树木和野兽，它似乎可以轻而易举地征服横挡在面前的一切障碍。相反，再想一下这条大河，它起源于远山的溪流，时快时慢，但总是向下流淌着，选择低洼处作为前进的路线，它心甘情愿地渗进大地每一道裂痕，浸入大地每一块凹陷，因此谦恭是它的天性。”

一时熊熊的烈火遗留的仅是一把灰烬!平静无声的河水则恰恰相反，也正鉴于此，它才总是永远不停地流淌着，越来越宽，越来越深，一旦到达浩瀚的大海，它将获得永恒的生命，产生前所未有的威力。

永恒

有一次，她告诉他一个故事。 说是有一对情侣一起去登喜马拉雅山，恰好遇到雪崩，他被滚落的雪卷走到一个不知名的地方，而她则站在那滚去的雪堆旁边，呆在当地。

她回家以后，常常在梦里出现他在雪中呼喊的影像，她决心去找埋在雪中的他。每一年，她都去喜马拉雅山出事的地点找他，一年一年过去了，找了二十年，终于在山脚下找到了他。

那个时候，她已经两鬓飞霜，皱纹满布，而他还是雪崩时二十年前的青春容颜。她深深地感觉到时光的力量。

说完故事，他们都深深地动容了。

她问他：“感情是可以永恒的吧！” 他说：“这样就是永恒吗？” 后来谈起了永恒，那时他们正在热恋，都真正地体会到感情可以永恒。

他们到最后也分开了，分开的地点不是在喜马拉雅山，而是在台北，但永恒已经像喜马拉雅山的雪片，纷纷落了一地，一下就融化了。 除非有雪崩，但雪崩也不能保证永恒。（选自《林清玄自选集》）

忍着不死

我国台湾学者、作家刘墉在一篇《忍着不死》的文章中讲述了3个母亲的故事，将对母爱的尊崇推向了极致。

之一：讲的是在亚美尼亚大地震中，一对被埋在瓦砾堆下长达8天的母女奇迹般地获救生还，人们感到惊奇不解。在阴冷、无水和没有食物的8天中，只有3岁的幼女是怎样活下来的？原来是她的母亲咬破手指，让孩子吸吮自己的鲜血得以不死。

之二：发生在庞贝古城的一个惨烈故事。当炽热、令人窒息的火山熔岩向来不及逃掉的居民袭来时，一位母亲在绝望中，屈下身来，以自己的背、头及四肢紧紧环抱腹中的幼子，熊熊燃烧的熔岩在一瞬间将母子相拥的情景化作历史的永恒。

之三：讲的是越南战争中，一群平民在枪林弹雨中狂奔逃命。拍下这组镜头的美国记者问刘墉：你看出这里面有什么不同了吗？刘墉表示没有发现什么异样的地方，那位美国记者把录像重新选用慢镜头再放过一遍，刘墉此次注意到在大批被扫射倒地的人群中，有一位妇女并没有像其他人一样扑倒而死，而是慢慢蹲下侧卧着结束了生命。那位美国记者眼中噙满泪水地对刘墉说：“她是怕压着肚子里的孩子，才忍着不死，蹲了下去……”

两只小猫

我们家养了两只猫——一只母猫和一只小猫

每次我们都会给两只猫食物，但却不曾将食物分成两份。每一次，我看着食物消失，也看着母猫那饥肠辘辘的样子。那时，我的心里还想：“这母猫真是的，连自己的孩子都斗不过！”于是，我将食物分成两份。我想：“这下可以天下太平了吧。”可是好几天过去了，猫食总是消失，而母猫还是那副饥饿的样子。我倒要看个究竟，这小猫有什么本事去偷母猫的食物？

这天，我躲在了门后面，仔细地看着小猫的一举一动。谁知，小猫只是吃着自己的，而母猫却将自己的食物叼到了小猫那儿。小猫似乎什么也不知道，毅然地吃完了那两份食物。我被震撼了，被这只伟大的母猫震撼了。它默默的奉献着，却不让自己的孩子知道。这种爱似流星般美丽，更胜似流星。

母猫将自己的食物给了小猫，只有去寻觅老鼠。每次抓到了老鼠，准备回家好好享受时，却想到了自己的孩子。回到家，没等它去叫小猫，小猫已经扑上来抢先吃了老鼠。而饥饿的母猫又开始寻觅，每一次的寻觅也代表着每一次的失败，每一次的饥饿……一个寒冬的早晨，母猫由于过于饥饿死在了雪地里。那洁白的毛与圣洁的雪融为一体。她眼中含着泪，嘴边却扬起了一丝微笑。它死了，带着对小猫永恒的爱去了。

应用与创新

瞬间与永恒

瞬间只不过是短暂的一刻，似乎微不足道。人们所津津乐道的大都是与永恒有关的话题，企业家希望自己的企业永远兴旺，军事家希望成为战场上的常胜将军，政治家希望政绩显赫永载史册，那些艺坛明星更是希望能够永葆艺术青春魅力永存……

然而，永恒与瞬间总是相伴而生、相辅相成的，两者如孪生姐妹般有着内在联系，难分难离。永恒的事物无不源自短暂的瞬间，也正是无数个瞬间才汇聚成绵延不绝的永恒历史长河。人们常说：一叶知秋，滴水见海。同样，由瞬间可以见出永恒，由瞬间能够决定永恒。从这一意义上说，瞬间往往具有永恒的价值，把握好了瞬间，抓住了瞬间的机遇，也就等于把握了永恒，赢得了永恒。

求得永恒的首要秘诀莫过于把握好每一个瞬间。20个世纪70年代末，就在IBM已经成为独霸计算机市场的“蓝巨人”的时候，苹果公司独辟蹊径适时推出世界上第一台个人电脑。也正是这一瞬间，决定了苹果公司后来的崛起，使它仅仅用了5年时间就跨入美国500家工业公司的行列，创下美国公司发展从未有过的先例。

可见，瞬间是多么的重要。一个英明决断的瞬间，可以铸就永久的辉煌；一个错失良机的瞬间，也会留下永久的遗憾。抓住千载难逢的机遇，去创造体现自身永恒价值的辉煌成就。

1艺术名言名句大全集

1、艺术使自然更完美。

——雷诺兹2、屋中有画，等于悬挂了一个思想。——雷诺兹3、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。

——维克多·雨果4、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。——惠特曼5、真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质。

宏观取大势，微观取实质——郭熙6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥7、神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。——王原祁8、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。

——冈察洛夫9、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。——门德尔松10、天地以生气成之，画以笔墨取之。

——石涛11、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态。——柴可夫斯基12、非出自情意的艺术，大概不能说是真正的艺术。

——德国13、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。——列夫·托尔斯泰14、我不相信科学的倾向对艺术是有利的。

——夏加尔15、没有民族性的音乐是不存在的。实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。

——俄·里姆斯基·科萨科夫16、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图17、音乐是生活中最美好的一面。

——恩格斯18、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。——青主19、真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。

——格林卡20、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。——爱因斯坦21、艺术是大自然映现在人间的东西，重要的是要好好磨镜子。

——罗丹22、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。——奥维德23、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。

——德·尼采24、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。——徐谓25、艺术是活的科学。

——科克托26、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格句子大全http://www1juzIcoM/。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

——柏拉图27、艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。——迪斯雷利28、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

——刘勰29、音乐是思维着的声音。——雨果30、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。

——毛姆31、艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。——俄·契诃夫32、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。

——明·徐谓33、作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。——齐白石34、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。

——博巴35、真实地表现自然，却仍然充满艺术的美。——查·丘吉尔36、我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

——爱因斯坦37、不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。

——聂耳38、艺术的敌人就是不学无术。——塞·约翰逊39、音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。

——王光祈40、艺术的第一目的是再现现实。——车尔尼雪夫斯基41、雕刻无须独创，它需要的是生命。

——罗丹42、音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。——冼星海43、向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言。

——贺拉斯44、艺术是感情的传递。——列夫·托尔斯泰45、艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。

——罗曼·罗兰46、寻门而入，破门而出。——许麟庐47、音乐是人生的艺术。

——施特劳斯48、不爱音乐不配作人，虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。

——黑格尔49、艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金50、发掘生活的美是我最大的乐趣。

——杨之光51、我的造型法是由纯粹的形式和色彩构成，与自然的结构完全无关。——瓦萨雷利52、读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。

——苏轼53、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿54、只有动情写作的作品才能动人以情。

——塞·泰·柯尔律治55、音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。

对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。——弗德雷里克·柏辽兹56、艺术是一种使我们达到真实的假想。

——毕加索57、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。——托·卡莱尔58、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。

他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。——梁启超。

59、离开了人民，艺术就没有了土壤。——梁明诚60、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。

——瓦格纳61、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。——法·费提斯62、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。

——苏·普罗科菲耶夫63、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此。

2艺术品的名人名言

为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。

——毛 姆 简洁是艺术性的第一个条件。——陀思妥耶夫斯基 艺术使自然更完美。

——雷诺兹 艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。—ち蟹颉ね卸固？BR>艺术的敌人就是不学无术。

——塞·约翰逊 艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金 伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。

——毛姆 艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会。——克罗齐 一个敏感的人，即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。

——阿尼克斯特 美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。

——瓦西列夫 哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相。

3关于艺术品的句子

1、艺术是花，美丽处处可见，艺术是雪，洁白纯洁让人永生难忘，艺术是海，其中藏着无数珍宝，艺术是灯，为我们照亮前进的路，艺术是一块磁石，将人吸引，艺术是歌，让人沉醉。

2、看着身边的艺术画，我真想变成一朵花，假如我是一朵花，我会让风把我香味送到世界各地，让许多动物闻到香味，我会让雨把我浇的水灵灵的，让我时刻散发香味。 3、语言真是一门学问，如果我们会用欣赏的眼光去看待别人，自然会发现别人身上的闪光点，用智慧的美言与别人交谈，那我们的人际关系不就会更加和谐，更加美好了吗？今天我也“喝”到了一点“美言果汁”了，你“喝”到了吗？ 4、艺术——神圣的平民，它在每个人心里，与黑影敌对。

它在灰尘里长出绿叶，从污水里发展枝桠，并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受，它是朦胧的，混沌的，清新而美。

善恶并无分别，这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱，去怜悯这个世界。

5、是谁说过，艺术一定是一场高雅的音乐会一幅昂贵的世界名画呢？我认为，一句幽默的话语一片短小的笑话，它们都是艺术，艺术就在我们身边！ 6、生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。往往身边有许多艺术品我们却没有观察到的，不过，一天我们在作文课上，看到了一件艺术品。

7、艺术是一曲华章，突破苍穹的束；艺术是一幅水墨，点染无尽的山水；艺术是一支舞曲，恢弘青春之彩。 希望采纳，谢谢。

4关于艺术的名言

1、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。——列夫·托尔斯泰

2、艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索

3、艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。——罗曼·罗兰

4、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。——林语堂

5、在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家。——歌德

6、伟大的艺术品不像生活那样令人失望，它们并不像生活那样总是在一开始就把所有最好的东西都给了我们。——马塞尔·普鲁斯特

7、艺术是人类的天性。——伯克

8、艺术是生活的镜子。——列夫·托尔斯泰

9、艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。——契诃夫

10、艺术可遇不可求--它不会因为你是平民而对你视若无睹，也不会因为你是王公而对你青眼有加。天时未到，即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。——惠斯勒

5艺术品的名人名言

为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。

——毛 姆 简洁是艺术性的第一个条件。——陀思妥耶夫斯基 艺术使自然更完美。

——雷诺兹 艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。—ち蟹颉ね卸固？BR>艺术的敌人就是不学无术。

——塞·约翰逊 艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金 伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。

——毛姆 艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会。——克罗齐 一个敏感的人，即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。

——阿尼克斯特 美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。

——瓦西列夫 哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相。

6关于艺术的名人名言

文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。──郭沫若人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。──叶圣陶在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。──林语堂艺术是精神和物质的奋斗。──宗白华艺术应当担负起哺育思想的责任。──白朗宁艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。──塞万提斯耳朵听到的旋律是美妙的，但是，听不到的旋律更美妙。──罗 根美是艺术的目的和推动力。──冈察洛夫艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。──罗曼·罗兰除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。──歌 德艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。──罗曼·罗兰韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。──歌 德艺术是高尚情操的宣泄。──穆 尔艺术家是美的事物的创造者。──郁达夫任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。──迦迪那每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。──罗斯福音乐是人生的艺术。──施特劳斯音乐是空气的诗歌。──保 罗音乐是耳朵的眼睛。──谚 语艺术乃德行的宝库。──巴尔扎克如果没有音乐，生活就是一个错误。──尼 采许多年轻人在学习音乐时学会了爱。──莱 杰领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。──贝多芬诗是寄寓于文字中的音乐，而音乐则是声韵中的诗。──福 莱话语尽，音乐始。──海 涅音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。──爱迪生为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。──毛 姆简洁是艺术性的第一个条件。──陀思妥耶夫斯基艺术使自然更完美。──雷诺兹艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。──列夫·托尔斯泰艺术的敌人就是不学无术。──塞·约翰逊艺术的基础存在于道德的人格。──罗斯金伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。──毛姆艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会。──克罗齐一个敏感的人，即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。──阿尼克斯特美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。──瓦西列夫哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相辅相成，它给你美貌，你更能获得爱情。──希斯美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。──阿奎那从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。──席勒文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。──高尔基对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群

7关于艺术的名言

1、没有艺术以及各种自然所引起的情感，人生乐趣就会失掉一半。

——斯宾塞 2、艺术是高尚情操的宣泄。——穆尔 3、艺术是空气的诗歌。

——保罗 4、艺术应当使人类的精神爆发出火花。——贝多芬 5、艺术是有声的画，画是无声的诗。

——西摩尼得斯 6、艺术是人类的共同语言。——朗费罗 7、艺术家的任务是在没有阳光的时候创造阳光。

——罗曼•罗兰 8、如果没有艺术，生活就是一个错误。——尼采 9、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。

——罗曼•罗兰 10、艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。——亚里士多德 11、艺术是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。

——爱迪生 12、假如艺术不能和真理并存，那就让艺术去毁灭吧！真理是生，谎言是死。——罗曼•罗兰 13、艺术是人生的镜子。

——塞万提斯 14、艺术是脚步上的诗歌。——德莱顿 15、死神所在的地方就没有艺术，艺术是发扬生命的。

——罗曼•罗兰 16、要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。——歌德 17、艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。

——泰戈尔 18、艺术是到达人类统一的一种手段，在同一感情下结合他们，并增进个人和人类的共同幸福，因此在艺术的世界，只有果敢地不断奋斗，才能获得胜利。——契诃夫 19、艺术是寄寓于文字中的音乐，而音乐则是声韵中的诗。

——福莱 20、在一切谎言中，艺术是最真实的。——福楼拜 21、艺术的内涵，是多么的美啊！——梵高。

8艺术名言名句大全有哪些

生活的奥秘存在于艺术之中（王尔德）太生活化了也就没有艺术了（爱献生）艺术远不及生活重要，但如果没有艺术，生活就非常贫乏了（非洲）伟大的艺术品不像生活那样令人失望，它们并不像生活那样总是在一开始就把所有最好的东西都给了我们（马塞尔·普鲁斯特）艺术”的力量远比“需要”弱小（埃斯库罗斯）艺术恒久，生命短暂（英国）向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言（贺拉斯）艺术是生活的镜子（托尔斯泰）美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞（托·卡莱尔）艺术啊，如果能够绘出性格与精神，那么你有画就是世界上最美的画（无名氏）真实地表现自然，却仍然充满艺术的美（查·丘吉尔）一个作家阐述的真理比别人更少，仅仅因为他讲述了更多的真实，这是永恒的规律（麦考莱）艺术的第一目的是再现现实（车尔尼雪夫斯基）我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实（高尔基）。

　1．作为一门独立学科的艺术学诞生于（ ）。

　　A．17世纪末B．18世纪末C．19世纪末D20世纪末

　　2．德国的（ ）首先将美学与艺术学区别开来，被称为“艺术学之父”

　　A．康拉德·费德勒B．黑格尔C．格罗赛D．狄索瓦

　　3艺术活动产生于人类的（ ）时期。

　　A．原始社会B．奴隶制前期C．奴隶制后期D．文明

　　4．《清明上河图》是我国（ ）朝的绘画作品。

A．唐B．宋C．元D．明　　

5．《亚威农少女》、《格尔尼卡》是（ ）绘画的代表作品。

A．印象主义B．达达主义C．抽象主义D．野兽派

6．《蒙娜·丽莎》是意大利文艺复兴时期（ ）的作品。

　　A．达·芬奇B．罗丹C．丹纳D．但丁

　　7．埃斯库罗斯的代表作《普罗米修斯》取材于（ ）。

A．《圣经》B．希腊神话C．原始壁画D．社会生活

8．《登幽州台歌》是我国（ ）代诗人陈子昂的蕴含深刻人生哲理的作品。

　　A．汉B．晋C．唐D．宋

　　9．达利的油画《记忆的永恒》和布努艾尔导演的**《一条安达鲁狗》等是（ ）流派的代表作品。

　　A．表现主义B．存在主义C．超现实主义D．荒诞派

　　10．《人间喜剧》是（ ）的重要作品。

　　A．狄更斯B．托尔斯泰C．萨克雷D．巴尔扎克

　　11．《未来世界》、《超人》是（ ）国的影片。

　　A．美B．英C．法D．中

　　12．在我国，提出“以美育代宗教”这一思想的是（ ）。

　　A．王国维B．蔡元培C．鲁迅D．胡适

　　13．最早提出“寓教于乐”的美学家是（ ）。

A．柏拉图B．亚里士多德C．贺拉斯D．普洛丁

14．亚里士多德最重要的美学著作是《 》。

A．诗学B诗艺C．诗品D．论崇高　　

15．“三一律”是欧洲（ ）戏剧的创作法则。

　　A．文艺复兴B．古典主义C浪漫主义D．现实主义

　　16．《西斯廷圣母》是著名画家（ ）代表作之一。

　　A．达·芬奇B．拉斐尔C米开朗基罗D．欧里庇德斯

　　17．毕加索是（ ）著名画家。·

　　A．荷兰B．法国C．德国D．西班牙

　　18．徐渭是我国明代艺术成就最高的（ ）之一。

　　A．小说家B．音乐家C．画家D．雕塑家

　　19．17、18世纪，欧洲绘画进一步摆脱了宗教的束缚，肖像画、风景画、风俗画、静物画、动物画都获得了极大的发展，涌现出一批杰出的画家，其中（ ）的《战舰归航》是当时的代表作之一。

A．鲁本斯B．伦勃朗C．透纳D．夏尔丹

20．法国浪漫主义绘画的代表作品《梅杜萨之筏》是（ ）的作品o

　　A籍里柯B．库尔贝C．米勒D．雷诺阿

　　21．莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法国（ ）的代表作品o

　　 A．后印象主义B．新古典主义C．浪漫主义D．印象主义

　　22．法国后印象主义的代表作品《塔希提的妇女》的作者是（ ）。

　　A塞尚B．高更C．德拉克洛瓦D．米勒

　　23．俄国“巡回画派”中最著名的作品有《近卫军临刑的早晨》、《女贵族莫洛佐娃》，其作者是（ ）。

　　A．列宾B．苏里柯夫C．委拉斯贵支D．乔托

　　24．《向日葵》是后期印象派画家（ ）的静物油画。

　　A．米勒B．莫奈C．凡·高D．高更

　　25．《大卫像》是意大利文艺复兴时期（ ）的重要作品。

　　A达·芬奇B．拉斐尔C罗丹D．米开朗基罗

　　26．（ ）世纪下半叶出现了罗丹的名作《思想者》、《巴尔扎克像》等。

　　A．19 B．18 C。17 D．16

　　27．我国著名的青铜器雕塑作品《人面鼎》产生于（ ）时期。

　　A．殷商B．战国C。东汉D．西汉

　　28．我国著名的雕塑作品《青铜器物架》产生于（ ）时期。

　　A．殷商B．战国C东汉D．西汉

　　29．秦始皇陵的兵马俑塑造于约（ ）年。

　　A．公元前200 B．公元前100 C．公元200 D．公元100

　　30．我国的彩塑到盛唐达到了顶峰，此时的代表作品是（ ）。

　　A．云岗石窟像B．麦积山石窟像C．山西晋祠像D．敦煌塑像

　　31．书法艺术产生于（ ）。

　　A．日本B．朝鲜C．中国D．古罗马

　　32．苏、黄、米、蔡“四大家”是我国（ ）代的著名书法家。

　　A．汉 B．晋 C．唐 D．宋

　　33．《祭侄文稿》的作者是（ ）_。

　　A．王羲之B．颜真卿C．柳公权D．张旭

　　34．《离骚》的作者是（ ）

　　A．孔子B．屈原C．司马迁D．蔡文姬

　　35．《老人与海》的作者是（ ）。

　　A．海明威B．杰克·伦敦C．马克·吐温D．司汤达

　　36．《悲怆交响曲》是（ ）的代表作之一

　　A．贝多芬B．巴赫C．柴可夫斯基D．肖邦

　　37．何占豪、陈钢创作的《梁山伯与祝英台》是一首（ ）。

　　A小提琴独奏曲B．二胡独奏曲C．小提琴协奏曲D．交响曲

　　38．提出“外师造化，中得心源”创作理论的唐代著名画家是（ ）。

　　A．吴道子 B．张择端 C．周防 D．张噪

　　39．《二泉映月》是华彦钧创作的一首（ ）独奏曲。

　　A．京胡B．板胡C．二胡D．古筝

　　40．明代戏曲家汤显祖的代表作之一是《 》。

　　A．牡丹亭B．三国演义C．水浒D．窦娥冤

　　41．（ ）国著名小说家福楼拜创作了名著《包法利夫人》。

　　A．德 B．法 C．英 D。美

　　42．我国现代小说家（ ）创作了《阿Q正传》、《狂人日记》、《祝福》等一系列反映五·四前后社会现实的优秀作品。

　　A．老舍B．茅盾C．巴金D．鲁迅

　　43．我国著名作家杨沫的《青春之歌》是一部（ ）。

　　A．长篇小说B．中篇小说C．短篇小说D．抒情诗

　　44．《木兰诗》是我国北朝时期的一首（ ）。

　　A．五言绝句B．散文C．抒情诗D．叙事诗

　　45．古希腊著名剧作家索福克勒斯的《俄底浦斯王》是一部（ ）。

　　A，喜剧B．命运悲剧C．性格悲剧D．社会悲剧

　　46．喜剧《钦差大臣》的作者是（ ）。

　　A．雨果B．莫里哀C．博马舍D．果戈理

　　47．《西厢记》是我国元代作家（ ）创作的。

　　A．关汉卿B．汤显祖C．王实甫D．蒲松龄

　　48．**艺术诞生于（ ）。

　　A．1921年B．1895年C．1905年D．1915年

　　49．《农夫的鞋》的作者是_（ ）。

　　A．凡·高B．高更C．塞尚D．罗丹

　　50．小说《红楼梦》的作者是（ ）。

　　A．罗贯中B．曹雪芹C．施耐庵D．吴承恩

　　51．小说《小二黑结婚》是（ ）以真人真事为素材写出的作品。

　　A．赵树理 B．马峰 C．西戎 D．浩然

　　52．《玩偶之家》是19世纪著名戏剧艺术家（ ）的作品。

　　A．易卜生B．曹禺C．老舍D．莎士比亚

　　53 （ ）是西方高度技术派建筑的杰作之一。

　　A．巴黎圣母院B．圣彼得教堂C．巴黎蓬皮杜艺术中心D．朗香教堂

　　54．列宁称赞的《热情奏鸣曲》作者贝多芬是（ ）的音乐家。

　　A英国B．德国C．匈牙利D．法国

　　55．《岳阳楼记》是我国北宋文学家（ ）的散文名篇。

　　A．欧阳修B．柳宗元C．韩愈D．范仲淹

　　56．《泰坦尼克号》是（ ）的影片。

　　A．美国B．英国C．法国D．加拿大

　　57．创作著名钢琴曲《一分钟圆舞曲》的肖邦是（ ）的音乐家。

　　A．奥地利B．德国C．匈牙利D．波兰

　　58．意大利佛罗伦萨美蒂奇教堂内的四件大理石雕刻《晨》、《暮》、《昼》、《夜》是（ ）的作品。

　　A．米开朗基罗B．罗丹C．米隆D．乌桐

　　59．冈察洛夫在长篇小说《 》中塑造了懒惰成性、不可救药的“多余人”的典型形象。

　　A．谁之罪B．奥勃洛摩夫C．静静的顿河D．罪与罚

　　60．（ ）在小说《阿Q正传》中塑造了代表中国国民劣根性的典型人物阿Q形象。

　　A．鲁迅B茅盾C．叶圣陶D．老舍

　　61．《荷花水鸟图》是清初著名画家_（ ）(别号“八大山人”)的代表作之一。

　　A．郑板桥B．朱耷C．任伯年D．吴昌硕

　　62．（ ）在《文心雕龙》里把文学风格分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡等八种。

　　A．钟嵘B．曹丕C．刘勰D．许慎

　　63．我国京剧史上的“四大名旦”是（ ）、程砚秋、荀慧生、尚小云。

　　A．白玉霜B．梅葆玖C．张君秋D．梅兰芳

　　64．艺术接受的主体是艺术作品的（ ）。

　　A．传播主体B．传播媒介C．艺术信息D．传播受众

　　65．艺术传播的对象是（ ）。

　　A．艺术信息B．艺术展览会C．书店D．艺术经纪人

　　66．审美的客体是（ ）

　　A．鉴赏者B．艺术家C艺术作品D．观众

　　67．《童年》、《在人间》、《我的大学》三部小说的作者是（ ）。

　　A．莫泊桑B．高尔基C．托尔斯泰D．雨果

　　68．福楼拜是（ ）著名作家。

　　A．英国 B．俄国 C．美国 D法国

　　69．中国魏晋时期的（ ）哲学流派对这个时期的诗歌、书法等作品创作中深层的意蕴具有重要影响

　　A．禅学 B．玄学 C．儒学 D．实用主义

　　70．徐冰的《生命潭》是一幅_（ ）作品。

　　A．油画 B．摄影 C水彩画 D．版画

　　71．《农民暴动》(《农民战争》)是德国艺术家柯勒惠支的（ ）作品

　　A．铜版画 B．油画 C．水粉画 D．水彩画

　　72．“在真正有才能的作家的笔下，每个人物都是典型；对于渎者，每个典型都是一个熟悉的陌生人”是文艺理论家（ ）的著名沦断。

　　A．别林斯墓 B．恩格斯 C．歌德 D．鲁迅

　　73．大理石雕像《沉思》是（ ）的作品。

　　A．钱绍武 B．罗丹 C．罗中立 D米隆

　　74．《琵琶行》是我国唐朝著名诗人（ ）的作品。

　　A．李白B．白居易c．杜甫D．李商隐

　　75．在《水》中塑造了一位西双版纳的傣族妇女的优美形象的著名舞蹈艺术家是（ ）。

　　A．马兰B．陈爱莲C．杨丽萍D．刀美兰

　　76．莎士比亚的“四大悲剧”是指《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《 》。

　　A．麦克白B．钦差大臣C．费加罗的婚礼D．温莎的风流娘儿们

　　77（ ）的《游魂》是一幅具有象征意义的作品。

　　A．毕加索B．莫奈C．高更D．凡·高

　　78．《典论·论文》是（ ）的著名艺术批评理论著作。

　　A．钟嵘B．曹丕C．孔子D．司空图　

　　79．《清明上河图》是我国（ ）朝的绘画作品。

　　A．唐B．宋C．元D．明

　　80．《格尔尼卡》是（ ）的代表作品。

　　A．毕加索B．高更C．塞尚D．莫奈

　　81．贝多芬的《欢乐颂》是他的《_______》交响曲中的一段大合唱。

　　A．第三B．第五C．第六D．第九

　　82《二泉映月》是华彦钧(阿炳)演奏的一首（ ）独奏曲。

　　A京胡 B．板胡 C．二胡 D筝

　　83．《阿细跳月》是我国（ ）族的民间舞蹈。

　　A．彝B．傣C．苗D．白

　　84．《等待戈多》、《秃头歌女》是（ ）戏剧的代表作品。

　　A．表现主义B．存在主义C．象征主义D．荒诞派

　　85．影片《战舰波将金号》是20世纪20年代_______重要作品。

　　A．意大利B．法国C．美国D．苏联

　　86．《一江春水向东流》是（ ）导演的影片。

　　A．谢添B．谢晋C．谢铁骊D．蔡楚生

　　87．《老人与海》是美国著名作家（ ）20世纪50年代的重要作品。

　　A．海明威B．福克纳C．杰克·伦敦D．海勒

　　88．在我国，提出“以美育代宗教”这一思想的是（ ）。

　　A王国维B．蔡元培C．鲁迅D．胡适

　　89．《灰姑娘》是德国著名童话作家（ ）的作品。

　　A．安徒生B．夏尔·贝洛C．金斯莱D．格林兄弟

　　90．把艺术作品的风格划分为“典雅”、“远奥”、“精约”、“显附”、“繁缛”、“壮丽”、“新奇”、“轻靡”八种类型的文艺理论家是（ ）。

　　A陆机B．钟嵘C．刘勰D．谢赫

　　91．最早明确提出“寓教于乐”的美学家是（ ）。

　　A．柏拉图B．亚里士多德C．贺拉斯D．普洛丁

　　92．亚里士多德最重要的美学著作是《________》。

　　A．诗学B．诗艺C．诗品D．论崇高

　　93．19世纪西方最有影响的、以莫奈为代表人物的画派是（ ） 。

　　A巡回展览流派B．印象派C．野兽派D．抽象派

　　94．《聊斋志异》是我国_（ ）朝的小说作品

　　A．清B．宋C．元D．明

　　95．朗香教堂是建于（ ）的现代建筑之一。

　　A．英国B．荷兰C．德国D．法国

　　96．《最后的晚餐》是意大利画家的（ ）作品。

　　A．拉斐尔B．达·芬奇C．鲁本斯D．乔尔乔涅

　　97 （ ）的《游春图》是我国早期山水画的代表。

　　A．董源B．王维C．展子虔D．范宽

　　98．《祭侄文稿》是我国唐代著名书法家（ ）的行书作品，被人誉为“天下第二行书”。

　　A．颜真卿B．柳公权C．黄庭坚D．王羲之

　　99．《雀之灵》是我国白族舞蹈家杨丽萍创作的（ ）。

　　A．独舞B．双人舞C．三人舞D．群舞

　　100．话剧《玩偶之家》是（ ）创作的。

　　A．易卜生B．曹禺C．莎士比亚D．老舍[　　]

　　101．狮身人面像是（ ）的雕塑作品。

　　A．泰国B．法国C．南非D．埃及[　　]

　　102．《祝福》是我国现代小说家（ ）的代表作之一。

　　A．茅盾B．巴金C．萧红D．鲁迅

　　103．《小二黑结婚》是我国文学史上（ ）的代表作之一。

　　A．新月派B．山药蛋派C．鸳鸯蝴蝶派D．创造社

　　104．我国当代画家（ ）的《父亲》画出了我国农村千万个父亲的典型形象。

　　A．齐白石B．李可染C．范曾D．罗中立

　　105．清初画家（ ）的《荷花水鸟图》创造出了物我合一、悲凉惨淡的意境

　　A．石涛B．朱耷C．郑板桥D．任伯年

　　106 （ ）在中国古代文论《诗品二十四则》中把艺术风格概括为24种类型。

　　A．曹丕B．刘勰C．钟嵘D．司空图

　　107．扬州八怪之一的（ ）早年画竹、中年画马，且绘画风格因生活境况的变迁与人生体验的变化而几度发生较大改变。

　　A．金农B．黄慎C．郑板桥D．朱耷

　　108．《黄河大合唱》的词作者是（ ）。

A．冼星海B．田汉C．光未然D．聂耳

参考答案

1C2．A3．A4B5．C6．A7B8．C9．C10．D11．A12．B13．C14．A15．B16．B17．D18．C

19．C 20．A21．D 22．B23．B 24．C25．D 26A27．A28．B29．A30．D31．C32．D33B

34．B 35．A36．C 37．C38．D 39．C40．A 41．B42．D 43．A44．D 45．B46．D 47．C48．B

49．A 50．B51．A 52．A53．C 54．B55．D 56．A57．D58．A59．B60．A61．B62．C63．D

64D65．A 66．C67．B 68．D69．B 70．D71．A72．A 73．B74．B 75．D76．A 77．C78．B

79．B 80．A81．D 82．C83．A 84．D85．D 86．D87．A88．B 89．D90．C 91．C92．A 93．B94．A 95．D96．B97．C98．A99．A100．A101．D102．D103．B104．D 105．B106．D 107．A108．C