看看俄罗斯世界的电影五百字

俄国1908年始有**，第一批艺术片出现于1916年，1919年列宁签署**国有化法令，这是苏联**事业的开端。

国内战争年代占据苏联银幕中心的是新闻纪录片，主要反映红军的英勇战斗和工农群众的业绩。

国内战争结束后苏联**事业有了进一步的发展，开始拍摄反映革命历史和苏联现实的新影片。1925年，谢米爱森斯坦（1898～1948）导演了无声影片《战舰波将金》，歌颂1905年革命。影片在世界**历史上首次采用了蒙太奇的剪辑手法，被称为里程碑式作品，在1927年巴黎国际**节上获得大奖。20世纪20年代后半期的优秀影片有根据高尔基同名小说改编的**《母亲》、《土地》等。 20世纪30年代有声**的出现是**史上的转折点，苏联的一批作家开始创作**剧本，作曲家开始为**谱曲，戏剧演员转而从影。20年代**方面的革新主要在剪辑、节奏和群众场面上，30年代则转向剧情安排、人物性格塑造以及运用语言、音乐、歌唱、音响等表现手法。苏联第一批有声影片中较好的有《迎展计划》和首次搬上银幕的古典戏剧名著《大雷雨》等。1934年由瓦西里耶夫兄弟导演的根据富尔曼诺夫的长篇小说改编的影片《夏伯阳》，被认为是社会主义现实主义的优秀作品。继该影片后出现了一系列较好的革命历史影片，有《马克辛三部曲》、《波罗的海代表》、《肖尔斯》、《我们来自喀琅施塔得》、《雅科夫斯维尔德洛夫》等。

1937～1939年，列宁的形象连续出现在银幕上，这是苏联**艺术的一项重要成就。影片主要有《列宁在十月》、《列宁在1918》和《带枪的人》等。

20世纪30年代末和40年代初，苏联**在主题、体裁和风格方面趋于多样化。有描写历史活动家的大型史诗影片《彼得大帝》、《亚历山大涅夫斯基》，有反映当代生活的《政治委员》、《灿烂的生活》等。此外，还拍摄了一些动画片、喜剧片、纪录片和科普片。 卫国战争年代用以鼓舞战斗士气的**小型片居多。四年间共拍摄了489部新闻纪录片，67部小型片和34部大型片。著名的艺术片有《区委书记》、《她在保卫祖国》、《虹》、《卓娅》等。战争年代还创造了文献纪录**形式，纪录下了从德国法西斯入侵到他们彻底失败的许多重大事件。这类影片有《莫斯科城下大败德军》、《斯大林格勒》、《柏林》等。

战后初年的影片有《青年近卫军》、《易北河会师》、《乡村女教师》、《西伯利亚交响曲》等，反映卫国战争中可歌可泣的英雄事迹，回顾重要的历史事件，表达胜利的喜悦和对未来的向往。传记片在战后的苏联**片中占有一定的比例。主要有《米丘林》、《巴甫洛夫》、《穆索尔斯基》和《塔拉斯舍甫琴科》。战前苏联已有彩色片，战后进一步提高了色彩技术，并在完善立体声、环幕**和全景**技术方面取得进展，1955年苏联拍摄了第一批宽银幕影片，立体影片。

50年代中期以来，苏联拍摄了不少以卫国战争为题材的影片，这些影片的思想艺术倾向几经变化。50年代着重表现下级官兵的战壕生活；战争中人们的悲剧性命运和表现战时普通人的道德心理。如丘赫拉伊导演的《士兵之歌》，邦达尔丘克根据肖洛霍夫同名小说自导自演的《一个人的遭遇》，卡拉托佐夫导演的《雁南飞》等。60年代以后逐渐转向表现苏联官兵的英雄行为，并把激烈的战斗和前线的日常生活结合起来，影片着力表现的不是事件本身，而是在关键时刻人的心理和道德面貌，这也是70年代战争题材的影片的鲜明特性之一。这方面著名的影片有《这里的黎明静悄悄》、《热血》等。70年代战争片的另一特征是展现战争全景，对反法西斯的历史进程进行客观的概述。奥泽罗夫导演的《解放》是全景式的5集史诗片，它从苏、德两军统帅写到普通战士、从苏军开始反攻写到德军全军覆灭，是一部反映二次世界大战的文献性故事片。类似的影片还有《围困》（原着恰科夫斯基、导演叶尔绍夫）。80年代初问世的战争片，如《胜利》、《岸》（原着邦达列夫，导演阿洛夫、纳乌莫夫）具有更加强烈的政治色彩。他们把过去的战争同当代苏联的对外政策联系起来，涉及到诸如战争与和平、东西方缓和等重大国际政治问题。另外，根据肖洛霍夫的同名小说改编的影片《他们为祖国而战》（导演邦达尔丘克）也取得很大成功。 表现当代生活的影片题材广阔、形式多样，道德题材影片有《湖畔》、《热爱人》、《红莓》、《稻草人》、《怀恋的冬夜》、《合法婚姻》等，70年代的故事片《红莓》展现了一个刑满释放人员重新做人却遭黑社会杀害的经历，在苏联评论界引起了长时间的讨论。根据舞台剧改编的**《办公室的故事》、《两个人的车站》受到观众的欢迎。其中1964年舒克申自编自导的影片《有这样一个青年》获全苏**节嘉奖和第16届威尼斯**节“圣马克金狮奖”。80年代初的《莫斯科不相信眼泪》曾获奥斯卡金像奖。生产题材的影片有《最热的一个月》、《奖金》等。

苏联的**工作者注重将国内外的文学名著搬上银幕。苏联银幕上的文学名著优秀影片有科静采夫导演的《哈姆雷特》、尤特凯维奇导演的《奥赛罗》、罗沙里导演的《苦难的历程》、谢阿格拉西莫夫导演的《静静的顿河》、扎希尔导演的《安娜卡列尼娜》、伊亚培利耶夫导演的《白痴》和《卡拉马佐夫兄弟》、库利让诺夫导演的《罪与罚》等。

戈尔巴乔夫时期放宽了文化限制，**界发生巨大变化，主要表现在：⑴出现反对斯大林的影片。1986年11月上映的格鲁吉亚**制片厂摄制、坚吉兹阿布拉泽导演的影片《忏悔》和1987年12月上映的电视纪录片《再揭露》。⑵重新审查过去发行的影片。苏联影协成立了一个专门委员会，调查近20年来禁止放映的影片25部，公映了克利莫夫导演的《垂死挣扎》等影片。在赫鲁晓夫时期曾轰动一时，在勃列日涅夫时期被禁演的影片《晴朗的天空》，于1987年在中央电视台播映。1971年摄制的影片《途中考验》（根据尤格尔曼的小说《“祝贺新年”行动》改编，阿格尔曼导演），1986年开禁。同时，苏联政府以个别情节“严重失实”为由，把《列宁在十月》、《列宁在1918》等其他9部**列为禁片，不得在影院、电视台播映。⑶放宽进口**的标准，过去被严格禁止的流亡西方的苏联导演安德列塔尔科夫斯基的作品《乡愁》和《牺牲》也在莫斯科上映。

除开禁了许多影片外，随着国家对**监控的取消，出产影片数量增加，且主要是描绘社会的阴暗面并充斥着暴力与色情。这类影片有《克莱采奏鸣曲》（1987，施维策尔导演），《小维拉》（1988， BB皮丘尔导演），《仆人》（1989，阿布德拉希托夫导演），《衰弱综合症》（1989，穆拉托娃导演），《星空下的房子》（1991，CA索洛维约夫导演）以及苏联解体后俄罗斯出产的影片《深坑》（1992，B德霍维奇内导演），《太阳灼人》（1994，米哈尔科夫导演），《高加索的俘虏》（1996，C博德罗夫导演）。

苏联有**从业人员30万人，**制片厂39个，其中拍摄故事片的制片厂19个。苏联设有国家**委员会，负责领导**事业。1965年成立的苏联**工作者协会是**艺术工作者的专业联合组织。苏联从1958年起以举办全苏**节的形式展映所有制片厂的影片。 苏联**从《战舰波将金》开始登上国际影坛，30年代以后经常参加戛纳、卡洛维伐利、威尼斯等国际**节，屡次在国际**节上获奖。苏联**在134个国家上映，在世界影坛上享有盛誉。从1959年开始隔年举行一次莫斯科**节，放映来自五六十个国家的几百部影片。80年代，苏联每年摄制故事片约150部，电视片约100多部，科普片约1000多部，动画片约130部。

俄罗斯的**产业主要集中在莫斯科和圣彼得堡，在莫斯科有“莫斯科**制片厂”、“高尔基儿童与青年中心**制片厂”、“联盟木偶**制片厂”、“中央科学**制片厂”。在圣彼得堡的有“列宁**制片厂”、“文献和科普**制片厂”、在叶卡捷琳堡和其他一些城市也有**制片厂。 苏联解体之后，俄罗斯**业陷入了困境。1991年苏联解体之后的10多年间，俄罗斯**业发展十分不均衡。1991年拍摄430部**，而1996年产量仅为26部。近年来影片产量有所回升。进口影片，尤其是美国影片占据着俄罗斯的市场。以1995年为例，俄罗斯全年上映影片共286部，其中，美国**就占了111部。

近几年来，俄罗斯大力加强对国产**的扶植，通过了《**法》，为发展“民族**”铺平了道路。从政府组织机构上也进行了调整：撤销了主管**的**委员会，**归文化部管理；政府设专项**基金；制片厂设备得到更新；**院逐步改建，采用最新的放映设备；莫斯科国际**节改为一年一次，并且由政府拨款资助。俄罗斯**正在逐渐走出困境。

近两年最新拍摄的《战争》、《小狗与流浪儿》、《他妻子的日记》、《布谷鸟》、《情人》、《致艾丽斯的信》等影片基本代表当代俄罗斯**的发展水准，反映俄罗斯现代社会和民俗风情。

《西伯利亚理发师》以1885～1905年沙皇俄国时期的社会生活为背景，讲述了一个凄婉美丽的浪漫故事，受到俄罗斯各界观众的喜爱。该片导演尼米哈尔科夫拍摄的《太阳灼人》获1995年奥斯卡最佳外语片奖。 谢尔盖索洛维约夫（1944～）1968年毕业于莫斯科**学院导演系。主要作品有：《童年过后一百天》(1973年，获第25届柏林国际**节最佳导演奖)、《救生员》(1979年，获威尼斯国际**节评委会特别奖)、《温柔年华》（2001年）以苏联解体前后15年的生活为背景，展示主人公的种种际遇。

近年来，俄罗斯私营**公司发展迅速，私人资本投资于**业，完全进行商业化运作，投拍了一批新影片。如《罗曼诺夫王朝》（1997年，潘菲罗夫导演）、《小偷》（1997年，巴维尔朱赫莱导演）、《聋者之国》（1998年，瓦塔达洛夫斯基导演）、《伏罗希洛夫的枪手》（1999年，斯加沃罗辛导演）、《宝马》（2003年，彼布斯洛夫导演）等。

动作片的数量在增加。《兄弟》（2000年）的主人公达尼拉从部队复员后来到圣彼得堡投奔自己的朋友──职业杀手，故事在俄美两国展开，以当代为背景。这是俄罗斯第一部完全按照动作片模式拍摄的**。

阿罗果什金从1995年到2000年这五年中，连续拍了三部以俄罗斯民俗为背景的喜剧片──《民族狩猎的特点》(1995年)、《民族捕鱼的特点》(1998年)、《冬日民族狩猎的特征》(2000年)。

2003年，俄罗斯年轻导演安德烈兹维亚金采夫的导演处女作《回归》夺得第60届威尼斯**节金狮奖。《回归》描写的是一对兄弟如何面对10年未曾谋面的父亲突然归来的故事。这部影片的获奖对俄罗斯**具有非同寻常的意义。因为这是40年来俄罗斯**首次获此殊荣。此前，安德列塔尔科夫斯基《伊万的童年》和尼米哈尔科夫的《库伦》分别于1962年和1991年赢得威尼斯**节大奖。

近年来，战争题材的影片不仅把镜头对准50年前的那场大战，譬如阿罗果什金的《布谷鸟》（2002年）以第二次世界大战为背景，展示了战争给人们带来的苦难，影片中的三个主人公语言不通，最后却能相互理解。 故事片《哨卡》（1998年，阿罗果什金导演）、《战争》(2002年，阿巴兰巴诺夫导演)以最近的车臣战争为背景，直接反映了内战给人民生活带来的不幸。

历史题材的《小牛犊》（2001年，亚索库洛夫导演）描述列宁逝世前一年的生活，对列宁的形象进行了全新的诠释。

故事片《寡头》（2002年，巴鲁金导演）反映俄罗斯近20年暴富起来的人及其为此付出的高昂代价。

总体而言，近年来随着经济情况的改善，俄罗斯**的数量与质量在不断提高，**业正在逐步走出困境。

女子100米世界排名如下：弗洛伦斯·格里菲斯·乔伊纳、伊莱恩·汤普森-赫拉、谢莉·安·弗雷泽·普莱斯等。

1、弗洛伦斯·格里菲斯·乔伊纳

弗洛伦斯·格里菲思-乔伊纳是来自美国的田径运动员，是女子100米、200米世界纪录保持者。曾获得过诸多奖项，在1988年汉城奥运会上多次拿到金牌，是一位非常优秀的运动员，后因病离世。

2、伊莱恩·汤普森-赫拉

伊莱恩·汤普森-赫拉是来自牙买加的田径运动员，效力牙买加国家女子田径队。 汤普森个人能力很突出，在2016年里约奥运会上，夺取女子100米、200米金牌。个人100米最佳成绩是10秒54。

3、谢莉·安·弗雷泽·普莱斯

弗雷泽是牙买加短跑运动员，隶属于买加国内的MVP俱乐部。这是盛产“飞人”的牙买加最大的俱乐部，有前男子100米世界记录保持者鲍威尔以及400米栏冠军米兰妮·沃克等诸多优异的运动员。弗雷泽获得过诸多比赛的奖牌，个人100最佳成绩是106秒。

田径比赛基本情况：

田径比赛中，所有赛跑项目参赛者的名次取决于其身体，躯干（不包括头、颈、臂、腿、手或足）抵达终点线后沿垂直面为止时的顺序，以先到达者名次列前。在任一赛次中，按成绩录取进入下一赛次时如遇运动员成绩相等，则终点摄像主裁判应考虑有关运动员的1/1000秒的实际成绩。如果成绩依然相等，则有关运动员均应进入下一赛次。

如实际条件不允许，应抽签决定进入下一赛次的人选。在国际赛事中，所有400米或以下距离的径赛项目必须采取蹲踞式起跑。400米以上（不含400米）的径赛项目均采取站立式起跑。女子一百米栏在单项项目起跑只有一次机会。

应该是龙~ ~

中国古代有十二种动物作为生肖，即每种动物一小时。鼠排在第一位(带“子”)，下面依次是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠:晚上11点到第二天1点(也就是“子时”)。这个时候老鼠的胆子最大，活动也最频繁，所以和小时候的老鼠搭配。

牛:凌晨1-3点(即“丑时”)。这时候牛已经吃够了草，“倒嚼”最瘦最慢最舒服，所以丑的时候配牛。

老虎:凌晨3-5点(也就是“印石”)。据古书记载，此时老虎最活跃、最凶猛、最伤人，所以与印石的老虎相配。

兔子:早上5-7点(也就是“石矛”)。这个时候太阳还没有露脸，月亮的光辉还没有完全褪去。玉兔是月亮的名字，是月宫神话中唯一的动物，所以和兔子相配。

龙:早上7-9点(也就是“早晨的时间”)。相传是一群龙在下雨的时候。龙是神话中的动物，所以陈石是龙。

蛇:上午9-11点(也就是“时间到了”)。据说这时候蛇不会伤人，也不会在人走的路上游荡。它们大多藏在草丛里，所以在当时属于蛇类。

马:上午11点到下午1点(也就是“中午”)。道长说，中午太阳在顶的时候，阳气达到顶峰，阴气逐渐增强。当柱由阴转阳时，大多数动物都躺下休息，只有马习惯站着，甚至睡觉时站着，从不躺下。这样，午是马。

羊:下午1-3点(也就是“还没到”)。据说羊在这个时候小便最频繁，洒出来的尿可以治愈自己的一种精神错乱，所以不是羊的时间。

猴:下午3-5点(即“神十”)。这时候猴子最喜欢啼叫，声音最长最大。所以申时是猴子。

鸡:下午5-7点(也就是“尤氏”)。此时日落山，鸡开始入笼过夜，所以是公鸡。

狗:晚上7-9点(也就是“叫唤时间”)。夜晚来临时，狗看家，以最高的警惕性守夜，产生一种特殊的视觉和听觉，看得最远，听得最清楚。所以它是一只狗。

猪:晚上9-11点(也就是“石海”)。这个时候，猪睡得香，呼噜声最大，抖肌肉最多，长肉最快，所以石海是猪。

(国外版)

宙斯把它高高地挂在天上，奖励公羊救了王子和公主，而王子的乐观和公主的粗心是白羊座最大的特点。

无形的诱惑让欧罗巴无法抗拒，最终相信了命运女神的安排。十二星座中的金牛座也因此得名，成为爱与美的象征。

哥哥可以为哥哥而死，为什么哥哥不能为哥哥而死？宙斯感动不已，以两兄弟的名义创造了一个星座，命名为双子座。

为了女儿的幸福，女王跳入水中。赫拉知道这件事后有些后悔，于是把温柔敏感的母亲塑造成天上的一个星座，形象就是一个毒瘤。

让宙斯阿尼重回天空，成为一颗星星，也就是太阳一样明亮的狮子座。属于狮子座的人类也被赋予了为爱牺牲的勇气。

大地结霜寸草不生的冬天，是波塞丰下地狱见海地人的日子。宙斯被这种特殊的爱所感动，将天空中的一个星座命名为处女座，以纪念波塞丰为世界所做的一切。

人类意识到和平的重要性，女神和波塞冬和好如初。为了纪念这个结果，宙斯把随身携带的天平抛向天空，就有了今天的天秤座。

水之女神奈含泪埋葬了法厄同。霍莉绝望的眼泪变成了晶莹的琥珀。为了警示人类自负的弱点，宙斯以做出巨大贡献的蝎子命名了一个星座天蝎座。

奇伦的身体碎成无数的小星星，飞向天空。为了纪念善良的奇伦，人们把这个星座叫做人马座。

潘恩救了他心爱的仙女，下半身却变成了一条鱼！宙斯以他的形象创造了摩羯座，摩羯座的人和潘恩一样，严谨内向，对幸福有自己独特的理解。

她把赫拉伊变成了一个透明的水瓶。她夜夜在遥远的天空哭泣。人们抬头望去，看到夜空中悬挂着一群闪亮的星星，像透明闪亮的水瓶，所以称之为宝瓶座。

浪漫的双鱼座女生会在世界的尽头和陌生人跳舞，爱上他们，然后移民到另一个星球结婚生子

我想这是最后的时间了Allfather本人,奥林巴斯,王局长神(我发誓如果我看到一个迷因说“神”的神,我要打破一些正面),天空,雷声的神的主,所有伟大的宙斯,最后母亲瑞亚的儿子,原Kingslayer。

宙斯从不远离他最喜欢的武器/酷刑，闪电。他几乎总是穿着白色长袍，尽管**/金色也并不罕见。美术人员通常不会对他太过着迷，而且通常会停留在这个主题上，不幸的是，尽管我喜欢看到他穿着战斗机飞行员装备或重装步兵装甲。描写在文学,他通常是说见过骑到战斗在马车由四个主要Anemoi(是的,他利用风的神,让他们拉车上),朔风凛冽的北风,Eureus东风,Notus南风,泽费罗斯西风。当宙斯用闪电刺穿他的敌人时，胜利女神尼克指挥阿涅莫伊。

宙斯和他的五个哥哥姐姐不同。瑞亚从之前的五个错误中吸取了教训，她没有把宙斯交给克罗诺斯，而是一块石头。现在，克洛诺斯已经习惯了钻孔机，他甚至毫不犹豫地抓起石头把它吞了下去。这样，宙斯就没有了迫在眉睫的危险。然而,Krete,婴儿被藏匿的地方,土卫五栽一个守卫的战士叫Kouretes照顾男孩和教他如何成为一个国王和一个战士,欢呼和舞蹈以及尖叫每次他哭了起来,掩饰他的声音从Othrys山的统治者。而且，他是由一只虔诚的山羊喂养的。一个可怕的童年。

总之，当男孩成年后，瑞亚向他汇报了任务。他要做克罗诺斯的酒保，解救他的兄弟姐妹，等时机成熟时，毒害泰坦国王。

宙斯照他说的做了，克罗诺斯是这样一位迷人的酒神。每当他喉咙干渴的时候，克罗诺斯就会专门找他。几年过去了，人们相信宙斯能将国王杯子里的任何东西放进去。泰坦们认为宙斯知道自己在做什么，并且会用他扔进去的任何东西来取悦克洛诺斯。记住，之前只发生过一次暗杀，而且不是用毒药，所以请原谅泰坦的松懈。

当然,宙斯立即浪费这个机会,使二氧化钛后悔他所做每一个决定在一个可怕的分钟的极端的干呕,期间疯狂泰坦砍了三个不满的女神,两个非常生气神,大约八十三磅的食物已经被困在地狱决定堵塞二氧化钛的消化系统为了好玩,有几只老鼠,一只鹰,一个非常大的石头。

奥林匹斯的准战士们逃走了，并迅速武装起来准备打仗，这一点我在波塞冬的哨所解释过。

总之，他们和他们的祖先作战，宙斯把奥特里斯山顶从地球上炸开，所有人都回家了。

从这一点开始，宙斯继续吞噬了梅蒂斯，智慧的泰坦女神和他的第一任妻子，当一些没有和他战斗过的年长的泰坦预言她将会生一个强大的女儿，然后是一个比宙斯更强大的儿子。后来，他和忒弥斯结婚了。忒弥斯生下了赫拉伊和命运女神，这两个孩子宙斯都不宠爱。接下来，他又与四位女神和泰坦生了孩子，其中包括得墨忒尔，直到她最终嫁给了赫拉——你可以在这一页的赫拉传记中找到这个故事。

赫拉给他生了阿瑞斯、伊约、厄里斯、希比和伊利斯提亚。在那之后，宙斯当然会和任何会动的东西搞在一起，最后得到一串情人和孩子的名单，比我的腿还长。

当然，有上千个关于宙斯的故事，我将在以后的《Theoi》中讲述其中的许多，但现在，这些就够了。

至于邪教，列出世界上已知的希腊人不崇拜他的地方或类似的地方会更简短，所以我就不写了。

那是宙斯，在他的小小荣耀里。我希望你喜欢读关于守护使者的书。

宙斯:希腊，掌管天空和雷声的神，众神之王。

龙凤胎：男→斯雅德·W·西利斯尔德（大家都叫他称为雅德） 女→丝雪卡凛·W·西利斯尔德（一般叫她称为凛）

双胞胎男：哥哥→黯·L·塞月希岚纳 弟弟→熏·L·塞月希岚纳

女的：①黛瑞利特·I·露菁斯绫娜 ②幻·E·邵嘉莉娜

选我nia~

[编辑本段]伊索寓言简介

《伊索寓言》（Aesop’s Fables）原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。《伊索寓言》《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的童话寓言集

[编辑本段]伊索寓言作者简介

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比,智慧无穷的寓言大师。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。

[编辑本段]伊索寓言详解

《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。

伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。

这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。

《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

随着"西学东渐"，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。

《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。