作者：达维特 种类：油画 题材内容：古罗马早期历史内容 构图特点：戏剧性构图 风格流派：新古典主义 这幅画是法国末代皇帝路易十六订购的，当时是1784年；五年后爆发革命，再过三年多，路易十六被送上断头台。虽然皇室订购，但反而接近革命的意识形态，基本上是强调自我牺牲、坚忍、忠诚的公民品质。 大卫沉醉于古代，喜用古喻今。画中涉及的故事是这样的：公元前七世纪，罗马与邻邦阿尔巴开战，终于达成协议，由双方各出三人比武，输了的城邦就臣服胜利的一方，阿尔巴城派库里阿斯（Curiaces）三兄弟，而罗马派贺拉斯三兄弟。他们在出战前在老父前宣誓，誓死保卫罗马。作战结果是只剩一个贺拉斯幸存，即罗马胜利。胜利者甚至穿上库里阿斯其中一位的白色外衣。画中左边穿着白色外衣者是与右边穿白长衫的妹妹联在一起，暗示库里阿斯其中一位准备迎娶那位妹妹的已死，外衣现披在自己的哥哥身上，她难过，哭泣起来，她认得那件白衣是属于自己心爱的人的，现在肯定已被哥哥杀死了。哥哥认为妹妹的行为不对，举起手中长矛将她处死。杀人偿命，但在群众压力下，这位杀妹妹者不用服刑，反而成为英雄。隐喻国家至上，个人幸福应放在国家理由之下。 画用的光很像剧院舞台设计，只是前部光亮，透视用地砖的线条营造出来。男士的颜色是用红色主调，反之女士们是暗及温和的，还有女士们的眼不望别人，是别人望着她们。贺拉斯老父手拿着战斗用的刀，象征德行（La Vertu）；在古代，德行与男人拉在一起，拉丁文是Virtu，而Vir是男人及其勇毅个性。 有一位英国画史家这样感想：这是幅悲剧性的作品：悲剧在于人的存在的限制，每一片碎破的人性恒常地生存于不完满之中，高贵的人性总是无法摆脱集体的毁灭性、政治体制的暴力及潜在的残忍。
贺拉斯·曼简介
在十九世纪上半叶，美国社会涌现出了一些著名的教育学家、政治家。在这其中，有一个人兼具教育学家和政治家职能，在他有生之年，通过自己的努力，为美国的教育学做出了重大的贡献，这个人便是贺拉斯·曼。那么有关于贺拉斯·曼简介中都是如何介绍他的呢从贺拉斯·曼的简介中，可以看出他是一个怎样的人呢通过贺拉斯·曼简介，可以看出美国的教育体系的发展经历是如何的呢
首先，简单了解贺拉斯·曼的出生背景以及人物性格。
贺拉斯·曼出生于马萨诸塞州的富兰克林镇，他的家庭的经济状况非常的贫困，但正是因为如此的家境，使得贺拉斯·曼比一般的同龄人成熟的更早，更加用心于学习，但受经济状况的限制，贺拉斯·曼所接受的教育还是较为有限的，在无法接受教育之时，贺拉斯·曼常常一整天的呆在图书馆内进行自学，最终考取了布朗大学，并选修了法律专业，在大学毕业之时，贺拉斯·曼以最优秀的成绩毕业。
其次，看看贺拉斯·曼的人生经历。
贺拉斯·曼的人生经历是从州立法机构开始接触到美国的教育学，并在不断的深入了解后，发现美国教育学所存在的缺陷和弊端，而后贺拉斯·曼将自己全部的精力投入到教学界，如召开教师讨论会、举办公共演讲等等。
最后，看看贺拉斯·曼的人物成就。
贺拉斯·曼提出了关于“教育学”的六点原则，进行了美国教育事业的改革，为美国的公共教育事业做出了巨大的贡献。
贺拉斯是哪国人
读过贺拉斯作品的人，都会被他作品中的文艺观点和哲学观点所吸引，此外贺拉斯的美学思想也给读者留下了非常深刻的印象，他的美学思想在西方古代美学思想史上占有重要地位，影响仅次于亚里士多德和柏拉图。那么有人或许会问，贺拉斯是哪国人呢
公元前65年，贺拉斯出生于意大利南部小镇维努西亚，他的家庭属于中小努力主阶层，家庭条件相对还是非常好的。说到这里，可能很多人就会说贺拉斯是意大利人，虽然这种说法也没有错误，但是今天人们一般不认为贺拉斯是意大利人，那么这是为什么呢贺拉斯到底是哪国人呢
贺拉斯出生于公元前65年，死于公元前8年，在这个时段，意大利是处在当时古罗马的统治之下，所以今天无论文学界还是历史学上都认为贺拉斯是古罗马的诗人和批评家。贺拉斯尊崇亚里士多德的中庸人生哲学，公元前52年到50年左右，贺拉斯先去了罗马求学，后又去了雅典深造。凯撒大帝遇刺之后，贺拉斯参加了共和派的军队，失败之后他便逃回了意大利，后来贺拉斯专注于诗歌创作，得到了维吉尔和奥古斯都赏识，此后贺拉斯成为了歌颂奥古斯都的统治的宫廷诗人。总之，人们习惯把贺拉斯称为古罗马诗人和批评家，所以对于贺拉斯是哪国人这个问题，比较权威的答案就是赫拉斯是古罗马人。
综上所述，赫拉斯是出生于意大利的古罗马人，他在诗歌方面成就很高，在他作品中中体现出来的美学思想以及论文观点都是非常有文学价值的。
贺拉斯的文艺思想
贺拉斯是古罗马非常伟大的诗人和批评家，他是古罗马奥古斯都的宫廷诗人，虽然作品大多都是歌颂奥古斯都统治的，但他的作品确实有着自己独特的思想的。他在作品中表现的哲学思想和文艺思想对于西方的历史文化有着非常大的作用，对于文艺复兴和古典文学具有非常深远的影响。那么，贺拉斯的文艺思想主要有哪些呢
贺拉斯的文艺思想主要有以下几方面：第一，贺拉斯的文艺思想一个观点便是继亚里士多德之后重申文学应当模仿自然，文学作品必须以还原事物本质。第二，贺拉斯肯定文学的教育作用，并提出“寓教于乐”的主张。第三，贺拉斯针对当时贵族奴隶主追逐名利、道德败坏的风气，以及戏剧文学中布景华丽、热闹取胜的特点，提出了戏剧应该以宣扬公民道德、歌颂英雄功绩和赞美爱国情操为主要目的。第四，贺拉斯在创作方法上，强调作家应该感受真实生活，并要有吃苦耐劳的精神，这样才能有所感悟，才能创作出更好的作品。第五，贺拉斯强调创作要合乎情理，作品必须注意整体效果，创新是不能超越“习惯”所允许的范围。
第六，赫拉斯在文学思想中比较注重程式，提倡沿用现成的题材，强调判断力形式和语言必须仔细推敲。
以上就是贺拉斯主要的的文艺思想，总之，贺拉斯的文艺思想是比较倾向于保守，他不忽视内容，但更加注重形式和完美。贺拉斯的文艺思想和创作原则对于文艺复兴，特别是古典主义文学的发展起到了非常大的影响。
贺拉斯·曼的教育理念
作为美国十九世纪的较为著名的教育学家，贺拉斯·曼的一生几乎全部奉献给了美国的教育学，耗费其毕生心血，贺拉斯·曼在教育学上取得了显著的成就，为美国后期的教育发展提供了一个较为明确的方向和指导，那么贺拉斯·曼的教育理念究竟是什么呢贺拉斯·曼的教育理念中包含哪些内容呢贺拉斯·曼的教育理念给美国教育学带来了怎样的改变和影响呢围绕着贺拉斯·曼的教育理念，一起去具体看看有关问题的答案。
首先，贺拉斯·曼终其一生，在美国教育学领域提出了如下的教育理念。
第一、作为教育业，应该重视其公共性和平等性，不能因为地域、性别或者出身不同而有所区别，这样对于教学来说是不公平的;
第二、美国政府或者国家有关公共机构应该对公共教育进行大力而有效的投入，并从管理层面想办法更好的维护教育事业的发展，促进公共教育的进步;
第三、教育中应该加大对自由精神、方式和纪律的提倡;
第四、必须要加强公共教育中教师力量的投入，注重寻找有素质且有胜任力的教师是较为迫切的任务。
其次，来看看贺拉斯·曼的教育理念对于美国教育学的影响。
第一、明确地提出了公共教育的重要性，为后期美国教育业发展提供了具体的方向;
第二、注重教育的公平性，反对以教育名义发起的任何带有歧视性的活动。
讽刺文学源远流长，早在先秦时代的《诗经》和寓言中就已有之。用小说进行讽刺的，晋唐也已有之，明代尤盛，但往往夸诞过甚而不近人情，词意浅露几同漫骂，没有取得大的艺术成就。到了清代，吴敬梓创作的《儒林外史》出现之后，说部中才算有足称讽刺之书。因为吴敬梓的讽刺”秉执公心，指摘时弊”，因此堪称讽刺文学的绝唱。到清末，随着时代的变迁，讽刺小说就衍变成为谴责小说。以李宝嘉的《官场现行记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》等谴责小说。
西方的讽刺文学作品,最早见于希腊罗马古典文学之中,中世纪以后,在荷兰、法国、西班牙和英国等国相继发展。讽刺文学作品题材极其广泛,形式主要是诗、戏剧、小说和小品文。
讽刺作家大体分为贺拉斯派和尤维纳利斯派。讽刺文学的"最终目的是暴露社会罪恶",以责备来纠正社会恶习。讽刺文学的表达方式主要有独白、模仿和叙事。
这幅画是订购的，当时是1784年；五年后爆发革命，再过三年多，路易十六被送上断头台。虽然皇室订购，但反而接近革命的意识形态，基本上是。
大卫沉醉于古代，喜用古喻今。画中涉及的故事是这样的：公元前七世纪，罗马与邻邦阿尔巴开战，终于达成协议，由双方各出三人比武，输了的城邦就臣服胜利的一方，阿尔巴城派库里阿斯（Curiaces）三兄弟，而罗马派贺拉斯三兄弟。他们在出战前在老父前宣誓，誓死保卫罗马。作战结果是只剩一个贺拉斯幸存，即罗马胜利。胜利者甚至穿上库里阿斯其中一位的白色外衣。画中左边穿着白色外衣者是与右边穿白长衫的妹妹联在一起，暗示库里阿斯其中一位准备迎娶那位妹妹的已死，外衣现披在自己的哥哥身上，她难过，哭泣起来，她认得那件白衣是属于自己心爱的人的，现在肯定已被哥哥杀死了。哥哥认为妹妹的行为不对，举起手中长矛将她处死。杀人偿命，但在群众压力下，这位杀妹妹者不用服刑，反而成为英雄。隐喻国家至上，个人幸福应放在国家理由之下。
画用的光很像剧院舞台设计，只是前部光亮，透视用地砖的线条营造出来。男士的颜色是用红色主调，反之女士们是暗及温和的，还有女士们的眼不望别人，是别人望着她们。贺拉斯老父手拿着战斗用的刀，象征德行（La Vertu）；在古代，德行与男人拉在一起，拉丁文是Virtu，而Vir是男人及其勇毅个性。 有一位英国画史家这样感想：这是幅悲剧性的作品：悲剧在于人的存在的限制，每一片碎破的人性恒常地生存于不完满之中，高贵的人性总是无法摆脱集体的毁灭性、政治体制的暴力及潜在的残忍。
西方的讽刺文学作品,最早见于希腊罗马古典文学之中,中世纪以后,在荷兰、法国、西班牙和英国等国相继发展。讽刺文学作品题材极其广泛,形式主要是诗、戏剧、小说和小品文。
讽刺作家大体分为贺拉斯派和尤维纳利斯派。讽刺文学的最终目的是暴露社会罪恶,以责备来纠正社会恶习。讽刺文学的表达方式主要有独白、模仿和叙事。
公元前七世纪，罗马与邻邦阿尔巴开战，终於达成协议，由双方各出三人比武，输了的城邦就臣服胜利的一方，阿尔巴城派库里阿斯（Curiaces）三兄弟，而罗马派贺拉斯三兄弟。他们在出战前在老父前宣誓，誓死保卫罗马。作战结果是只剩一个贺拉斯幸存，即罗马胜利。
浅谈西方讽刺文学
陈粤燕
西方的讽刺文学作品,最早见于希腊罗马古典文学之中,中世纪以后,在荷兰、法国、西班牙和英国等国相继发展。讽刺文学作品题材极其广泛,形式主要是诗、戏剧、小说和小品文。讽刺作家大体分为贺拉斯派和尤维纳利斯派。讽刺文学的"最终目的是暴露社会罪恶",以责备来纠正社会恶习。讽刺文学的表达方式主要有独白、模仿和叙事。
作者单位：中山大学人文学院 广东广州510275
关键词：西方讽刺文学;讽刺作品;讽刺家;讽刺;暴露社会罪恶;纠正恶习
分类号：I1
DOI：cnki:ISSN:1000-543902004-S2-021
正文快照：
世界文学中,有许多作品充满着机智与幽默,以批判的态度和夸张的手法,嘲笑人和社会的恶习,批评家称这类作品为讽刺文学。在西方文学史上,讽刺文学占有相当重要的地位,它即使不是最伟大的文学类型,也是最有创造性、战斗性,最值得注意的形式之一。本文将从以下几个方面探讨西
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