古希腊神话诸神爱情

　　宙斯（Zeus）：古希腊的最高天神，众神和万民之王

　　阿波罗（Apollo）：太阳神和音乐之神

　　阿瑞斯（Ares）：战神

　　赫准斯托斯（Hephaestus）：火神和冶锻之神

　　赫耳墨斯（Hermes）：畜牧之神和牧人保护神

　　波塞冬（Poseidon）：海神

　　赫拉（Hera）；宙斯之妻，婚姻女神，妇女庇护神，孕妇和产妇的保护神

　　雅典娜（Athena）：智慧女神，科学的庇护神，雅典城的保护神

　　阿佛洛狄忒（Aphrodite）：美和恋爱的女神

　　赫斯提（Hestia）：女灶神

　　阿耳忒弥斯（Artemis）：丰收女神和分娩保护神

　　得墨忒耳（Demeter）：农业女神，立法女神，家庭保护神

　　----------诸 神 的 故 事 -----------

　　……最先创造出来的是混沌，而后是大地（盖亚）。盖亚首先生了苍天（乌拉诺斯），而后又在乌拉诺斯的床上，生育了12位提坦神，其中最小的克洛诺斯后来推翻了他父亲乌拉诺斯的统治，做了第二代神王，并娶他的妹妹瑞亚为妻。为防后患，他把所有生下来的儿女都吞进肚里。被吞掉的子女有：赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉、哈得斯和波塞冬。

　　当宙斯要出生时，瑞亚为了救他，就用襁褓包了一块如婴儿大小的石头交给克洛诺斯，他连看也不看，就一口吞下，瑞亚则把宙斯藏在山动里。宙斯平安长大后，在细心女神墨提斯的帮助下，让克洛诺斯吃了一种呕吐药，迫使他把吞下的子女吐了出来。宙斯联合这些被吐出来的兄弟姊妹们跟克洛诺斯所率领的提坦诸神展开了大战。结果宙斯取胜，成了第三代神王。故事就从这里开始吧。

　　天 帝

　　宙斯是希腊神话中的主神，奥林帕斯山的“众神之王”。他是克洛诺斯和瑞亚最小的儿子。他推翻父亲之后，和哥哥波塞冬、哈得斯分管天上、海洋、冥土三界。宙斯还得到凌驾众神之上的权力，同时也是雷电和行云之神，司管气候，发出霹雳，投下闪电，聚集和驱散乌云。

　　宙斯象征着权力，他决定天上和人间的祸福。他给人以法律，规定整个社会的秩序，庇护人民大会和议事会，监督古代习俗和宗教仪式的履行。在战争和竞技中，他是胜利的赐予者。宙斯的形象是全能的主宰：一手执权杖，一手托胜利女神，宝座旁有只横扫天空的雄鹰。

　　天 后

　　赫拉是宙斯的正妻。她是自然力量的女性化身，她也像宙斯一样，能行云布雨，握有霹雳和闪电。她掌管五谷的丰歉，是婚姻的守护神。她生性嫉妒而冷酷，对宙斯的情人及其子女进行残酷的迫害。

　　宙斯为惩罚赫拉的歹毒，把铁砧捆绑在她的脚上，用铁链将她吊起，但赫拉的嫉妒心有增无减。

　　海 神

　　海神波塞冬是宙斯的哥哥。他住在爱琴海海底的金宫里。他头戴海藻之冕，手持三股叉，经常驾驶金鬃铜蹄马的战车，在海上巡行。他能呼风唤雨，引起地震。他还是马的创造者，并把驭马术传授给人类。

　　海神曾与赫拉、雅典娜合谋，想推翻宙斯。后来爱琴海女神西蒂斯召来了百臂女神，帮助宙斯打败他们。海神因此被宙斯罚往人间做苦工。

　　智 慧 女 神

　　智慧女神雅典娜是宙斯与智虑女神墨提斯的女儿。传说智虑女神墨提斯怀孕后，告诉丈夫她将生一个比宙斯更强大的孩子。宙斯听后，就把妻子吞了。一天，宙斯感到头痛欲裂，命匠神用金斧把他的头劈开，雅典娜便全副武装地跳了出来。

　　在众神之中，宙斯是最有威力的，墨提斯是最聪慧的，因而雅典娜具备了这两个神的优点，既是智慧女神，又是女战神。

　　匠 神

　　匠神赫菲斯托斯，亦称火神，是宙斯和赫拉的儿子。他生来丑陋并瘸腿，被赫拉扔进大海。爱琴海女神和瀛海女神把他藏在海底的一个洞窟里，养了九年。

　　为了报复，匠神给赫拉制做了一个黄金宝座。赫拉一坐上去，就再也起不来了。他不得不派战神去请匠神。但战神被匠神用火赶跑了。她又派酒神去。酒神用一瓶好酒把匠神灌醉，把他带回天宫。直到赫拉承认了他是她的儿子，允许他参加诸神集会，并把爱神给他作妻子，他才让赫拉从宝座上站起来。

　　匠神既勤劳能干又心灵手巧。天上的宫殿，诸神使用的权杖、武器、车辆都是他制造的。“赫菲斯托斯的鼎”尤为有名。每当诸神集会时，装有美味佳肴的鼎，会自动跑到诸神面前，再自动地回去。

　　爱 神

　　爱神（亦称美神）的名字叫阿佛罗狄忒，她由海上泡沫产生。她诞生时，足下盛开着美丽的鲜花，被西风吹送到塞浦路斯岛。众神热情地接待了她，给她穿上艳丽的服装，把她带到奥林帕斯山。她绝伦的美貌，吸引了众神，他们都希望拥有她，连宙斯也为之心动。因她执意不肯接受宙斯的求爱，最后被迫嫁给了最丑的匠神。爱神的表征物是一条神奇的腰带，上面写着：爱和爱的欲望说要偷去聪明者的智慧。这条腰带隐藏着她诱人的秘密。

　　战 神

　　战神阿瑞斯也是宙斯和赫拉的儿子。他生性残暴，恃强凌弱，连宙斯都讨厌他。但是他长得非常英俊，所以被爱神阿佛罗狄忒所爱。他和爱神生了厄洛斯（小爱神）、安忒洛斯（情欲之神）、伊摩斯（惧怕之神）、福波斯（恐怖之神）以及哈耳摩尼亚五个子女。

　　情 网

　　阿佛罗狄忒经常和阿瑞斯幽会。阿瑞斯的侍从负责站岗放哨，并预报黎明的到来。一次因疲劳入睡，忘了预报黎明。太阳神看到后，立即把这一丑闻告知匠神。匠神惊得目瞪口呆，他随即想了一个报复的办法，马上做成一张巧妙的网。当战神和爱神再次幽会时，就成了匠神的网中之物。

　　小爱神

　　小爱神厄洛斯出生后，总是长不大，阿佛罗狄忒就向法律女神忒弥斯诉苦说：“我的儿子厄洛斯不知为什么总是长不大，真令人烦恼。”忒弥斯说：“那是因为你只有一个儿子，如果给他生个弟弟，他就会长大的。”后来阿佛罗狄忒又生了一个儿子。此后，小爱神真得长成一个美少年。他光裸着身子，肩膀上长着一双金翅膀，手里拿着弓箭。在他的箭囊中，有两种作用完全相反的箭：若被金箭射中，就会坠入爱河不能自拔；若被铅箭射中，爱情之火便永远熄灭。

　　小爱神喜欢把泪和笑、苦和乐融为一体。因此，谁也不可能只享受爱情而不饱受辛酸，神也不例外。

　　太阳神和月亮神

　　太阳神阿波罗与月亮神阿尔忒弥斯是宙斯和提坦神勒托的儿女。当他俩即将诞生的时候，赫拉禁止大地给勒托一块分娩之地。于是宙斯下令大海隆起得罗斯岛，勒托在此生下了一双子女：太阳神和月亮神。

　　太阳神还是预言宣谕之神，他把宙斯的意志向凡人宣示，德尔斐是他最著名的神示所。月亮神还是狩猎女神，其形象是身穿猎装，背负箭筒，旁边站着圣兽赤牝鹿。

　　达佛涅

　　阿波罗热恋河神美丽的女儿达佛涅。他到处追踪她，她却竭力躲避。有一次阿波罗又穷追达佛涅，将要追到的时候达佛涅喊到：“啊！大地母亲，救救我！”她刚说完，奇异的景象发生了：她的两条腿笔直地站着不能动弹了，身上出现了一层灰色的树皮，头发变成了树叶，双臂变成了树枝，双脚长出了树根，脑袋变成树梢。当阿波罗赶到时，他只能抓到一株圆滑的月桂树树干，但他感觉到达佛涅的心房仍在怦怦跳动。

　　阿波罗为表示他的深情，采摘了一些月桂树的枝叶，做一顶花冠，戴在自己头上，作为对达佛涅的纪念。后世所说的“桂冠诗人”一词，便起源于这个故事。

　　西彼拉

　　阿波罗答应西彼拉可以请求任何一件事情。西彼拉请求她的生命能像沙粒一样长久，却忘了请求永葆青春。后来她变得形如槁木，便把自己吊在一只桶里。人们问她有什么希望，她说她只希望快点死。

　　酒 神

　　酒神狄奥尼索斯是酿酒及酿酒植物的保护神。他是宙斯和忒拜国王卡德摩斯的女儿塞墨勒所生的儿子，塞墨勒怀孕后，嫉妒的赫拉变形为她的乳娘，怂恿她求宙斯现出本相。宙斯曾向塞墨勒发过有求必应的誓言，这时只好以闪电雷鸣出现，结果塞墨勒被雷电烧死。宙斯从她的腹中取出胎儿，缝进自己的大腿里，因而走路像瘸子一样。以后宙斯从大腿里取出孩子，取名狄奥尼索斯。

　　酒神是个秃头、肥胖、终日酗酒的快活老。他能预卜未来，如果有人在他睡着的时候找到他，就可以把他捆绑起来，迫使他说出对未来的预言。他的表征物是酒囊、酒杯、常春藤花环、酒神杖、驴，有时还有豹。

　　神 使

　　神使赫耳墨斯是宙斯和迈亚的儿子，是奥林帕斯山上的传信使者。他身着长袍，头戴有翅的盔形帽，脚穿插有飞翅的飞鞋，手持蛇头短杖。他以飞快的速度把宙斯的各种命令送给众神和人类。他能用自己神奇的短杖，使神和人进入梦乡，使沉睡的人立刻清醒。因此，他在希腊又被看作是魔术的庇护神。赫耳墨斯还被当作商业、贸易和发财的保护神。

　　雕 像

　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，化作凡人来到一个雕像者的店里。他先打听了天帝宙斯和天后赫拉的雕像的价钱，然后又问自己雕像的价钱。赫耳墨斯原以为，他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，雕像的价钱自然会卖得贵一些。不料雕像者指着宙斯和赫拉的雕像说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”

　　在西方文学作品中，赫耳墨斯的名字常被用来讽刺那些自视甚高，却不被人重视的人；而“赫耳墨斯的雕像”一语，则常被用来指代“一钱不值的东西”。

　　驴 耳

　　阿波罗也是主管音乐的神。一次他和山林神比赛音乐，弗里吉亚国王弥达斯裁定山林神获胜。恼怒的阿波罗把弥达斯的两只耳朵拉长，变成了一对驴耳朵。弥达斯只好老戴着帽子把耳朵遮盖起来。这个秘密被国王的理发匠知道了，他既不敢泄露国王的秘密，又想把心中话一吐为快。于是他在河边挖了一个小洞，然后对着洞口轻轻地说：“弥达斯国王有一对驴耳朵。”说完后，理发匠用泥土封住洞口。不料后来这里长出一丛芦苇，每当有风吹过，芦苇就发出“弥达斯国王有一对驴耳朵”的声音。国王的秘密于是传遍国中。

　　“弥达斯的驴耳朵”一语，后来被用于讽喻那些讳言自己丑事的人；用“弥达斯的评判”，比喻外行的评判；用“弥达斯的理发匠”比喻守不住秘密的人。

　　皮格马利翁效应

　　皮格马利翁是希腊神话中著名的雕刻家。有一次，他倾注自己的心血和感情，雕成一尊美丽的少女像，不禁产生了爱慕之情，天天面对雕像思念不已。爱神为其痴情所感动，赐予雕像以生命，成为名叫伽拉忒亚的美人，与他结成终身伴侣。

　　那耳喀索斯

　　那耳喀索斯是希腊神话中著名的美男子。他傲慢自负，对热爱他的回声女神埃科，冷酷地予以拒绝，致使埃科羞愧、失望，忧郁而死。她的尸骨变成了岩块，她留在森林里的叹息声成为回音，到处回荡，回答那些呼喊她的人们。惩戒女神涅墨西斯为了惩罚那耳喀索斯，使他对自己映在水中的容颜，燃起热爱之火，而他又无法去和水中的影子恋爱，终日郁郁不乐，最后憔悴而死。

　　坦塔洛斯

　　坦塔洛斯是神话中某国的国王，诸神都非常宠爱他。他为了试探众神是否真的无所不知，竟用自己儿子的肉宴请众神。这大大冒犯了众神。宙斯决定严惩这个招摇撞骗的人。于是就把坦塔洛斯打入冥府，罚他站在湖里。当他低头想喝湖水时，湖水立时就干涸；想摘取头上的果实时，果树便无影无踪。他只好忍受着恐惧、焦渴和饥饿的折磨。

　　神的这个惩罚真叫人害怕，坦塔洛斯受的折磨更让人类不能忘怀，后来英语中的tantalize就是这么来的，它专指看得到而得不到时产生的焦虑，意思就是“折磨”。

　　西绪福斯

　　西绪福斯是科林斯的建城者和国王，因指责宙斯诱骗妇女，被押入地狱。死神来执行命令时，西绪福斯说：“这墓穴太小了。”死神认为不算小。西绪福斯就对死神说：“你能不能躺在墓穴里，让我看一看墓穴到底合适不？”死神同意了，他直挺挺地躺在墓穴里，西绪福斯闪电般地把石板盖严，把死神关在里面。

　　西绪福斯后来被罚在地狱中服苦役，每天把一块大圆石头往陡峭的山上推，快要到山顶时，岩石就从山上滚下来。如此往复推石头，永远不能休止。在诸神看来，再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。

大力神赫拉克勒斯是古希腊神话里最大也最受西方人喜爱的一位英雄，他的一生是曲折艰辛而光辉壮丽的一生，他的成长昭示了伟大人物的奋斗历程。

赫拉克勒斯是宙斯与凡间女子结合而生的儿子，是一个属于人世的英雄。当他还呆在摇篮里时，就已表现出惊人的神力--用双手捏死了天后赫拉遣来害他的的两条毒蛇。蛇是从无意识深处爬来侵袭人心的妖虫，而赫拉克勒斯孩提时就不像一般儿童那样怕黑，怕潜伏于阴暗角落里的怪物。十八年过去后，赫拉克勒斯长成了一个高大英俊的青年，并且强健有力，学有所成。像多数年轻人一样，他不禁要深思自己的未来，选择自己的前途。

这时，故事情节的开展出现了戏剧化的场面：神话用两个女子来代表善与恶，赫拉克勒斯必须二中择一，就这样典型再现了面临不同人生方向的年轻人的内心冲突。是沉溺于无意识状态的满足、安稳，还是全力以赴发展运用意识的功能？代表“快乐”的妖娆女以无痛苦无危险只有享受的条件诱惑他，而代表“善德”的高贵女则鼓励他拿出坚强意志，以工作、流汗换来真正的幸福。当然，赫拉克勒斯选择了后者。无论是谁，如果不愿意一辈子碌碌无为，想成为英雄，他就无可避免的要踏上“善德”指引给我们的道路！

赫拉克勒斯不久就初露锋芒：他带头反抗米尼埃人的不义勒索，保卫城邦挫败侵略，直至铲除敌人毁灭敌国。但是，随着他的声名远扬，命运的无情一面也很快降临他身上。命运的无可抗拒性对任何人都不例外，既便你是超凡出众的大英雄，也不得不服从。世事难以预料的变化可能会给有志者带来极大的折磨与痛苦，但我们若无法改变它，亦只有忍耐、接受。在此种情况下，减少一些心理上的挣扎是必要的--况且，唯其如此，方能检验出你是否真的英雄。

赫拉克勒斯为忒拜城立下大功后，娶了国王的女儿为妻并有了三个儿子。他不在时忒拜城发生叛乱，一个名叫吕科斯的人篡位并杀了他岳父。赫拉克勒斯怒火万丈，在报仇雪恨时被赫拉迷害，杀红了眼，丧失了理性，在疯狂中竟手刃爱子！清醒后他悔怕交加，痛苦万分，神谕指示他，必须去给阿尔戈斯王--他的卑弱的表哥欧律斯服役，完成十二件国王要求他干的工作。赫拉克勒斯不得不屈从于不可抗拒的命运，给他人做臣仆。

“赫拉克勒斯”，这个名字是得尔福的女祭司所起，其原意即为“受赫拉之害而建立功勋者”。赫拉是天后，是宇宙中阴性力量的代表，也能象征潜意识。赫拉克勒斯幼小时曾吸吮过她的乳汁，因之变得力大无穷；但他虽从她那儿受惠过，得到更多的却是仇视与迫害。一个立志成为英雄者必须学会自我克制，战胜各种无意识的干扰和盲目冲动，与自身体内野性的东西坚决斗争。他必须使原始生命力在意识的调控下指向有意义的目的，变得比较驯服。因此，充满阳刚之气的赫拉克勒斯同代表阴性的赫拉必然产生矛盾，冲突几乎是命中注定。再说，英雄毫无疑问具有巨大的能量，属于生命力特强的那种人，易于受激情和狂热的驱使，陷于意识的失控。所以，他在迷乱中能手刃爱子，犯下不可饶恕的罪行。这正是赫拉--掌管无意识力量的神祗滥施权能的结果呀！可怜的赫拉克勒斯不得不为此负疚赎罪，心甘情愿地低下高傲的头。英雄并不是那么容易当的，与自身无意识作对的滋味可不好受：你再有意志，再有头脑，也总有软弱、大意的瞬间，约束失败的时候。而如此一来，即便你是何等的出类拔萃，也可能落进你素来不放在眼里的人的控制之中，听命于庸众。

但赫拉克勒斯毕竟是位英雄。他毅然决然地接受了命运的安排，拿出勇气为做错的事负责，借此机会为人类驱害除弊，建立了不少丰绩伟功。凡志向远大、雄心勃勃者，总是容易把自己看得超过他人，与众不同。要他承受屈辱，不与那些占据高位却平庸卑俗的上司发生冲突，简直是无法忍受。多少才智之士就因处理不好这一点而屡遭挫折，白首苍苍终诸事无成！赫拉克勒斯的可贵之一，即在于他并不把愤怒的矛头刺向百般刁难的欧律斯修斯，而是在安于卑位的前提下竭力施展才能，灵活发挥主观的能动性。终于，在成功完成指定的十二件工作后，他赢得了解放，恢复了自由。由此可见，既便你自认是英雄，也不必因此低不下高傲的头颅，以致老是哀叹怀才不遇，痛骂小人可恶。真正具才识胆略者，必会将逆境当作考验与磨炼，尽力之所及面绝少抱怨。若不能同所谓庸人者和谐相处，那么除非命运女神对你格外垂青，否则你定将是幻灭一生！

赫拉克勒斯是“受赫拉之害而建立功勋者”，他在赎罪中完成了他的使命。这意味着，当一个人选择了“善德”，他便须同本身的无意识邪恶冲动作斗争，事事遵循理性；而一旦有所差池罪过不轻，他必会产生严厉的自责，促使自已为弥补过失而付出努力与牺牲。赫拉克勒斯就是如此，他投入了伟大而艰辛的事业，把能量献给造福人类的工作。其间，他也曾有过反复：狂病发作杀死朋友伊菲托斯，重蹈错误。我们看到，似乎无意识冲动特别喜欢伤害那些你觉得在他面前可以随便些的人，尤其是自己的亲人与朋友。但终于随着赎罪的完成，赫拉克勒斯磨炼得越发坚毅和成熟，无意识的盲目破坏不再严重困扰他，他的意识已渐能同潜意识密切配合，和谐共处。不过要达到这一步，我们的大英雄还经历了一个有趣的过程。

赫拉克勒斯坚强勇敢，聪慧果断，是位典型的男子汉。但他也曾拜倒在石榴裙下，甘当女人玩物，一度过起了无聊甚至堕落的日子，全然丧失英雄本色。这是在他的无意识冲动第二次犯错之后，为赎罪再一次卖身给某女王为仆。方其时赫拉克勒斯不得不暂时放弃他片面发展的偏重阳刚的意识品质，回头照顾并调整本性中的阴柔一面，在神话中表现为他对女性百依百顺、竭诚服务。但赫拉克勒斯做得的确太过头了，这个硬派的男子汉竟变成了专门取媚于女人的角色，暗示着失去意志自控能力的屈从于世俗享乐，投降于种种无意识的自发性。不过这样的日子并不太长久；一旦时机来临，赫拉克勒斯猛然惊觉自身的可耻处境，便痛改过往，顿改前非，抛弃豪奢逸惰的生活，再次踏上善德指引的充满艰苦却光荣伟大的道路。赫拉克勒斯以行动向我们证明：既使你在为理想而奋斗的征途上遭遇挫败，一时陷入堕落和颓废，只要你能醒悟过来并重新站起，一样可担承众人的钦佩、尊敬！

赫拉克勒斯远非完美无缺的圣徒，他同样具有普通人的缺点。凡为自己规定目标并孜孜以求者，很容易嫉妒那些更接近此目标的人，连赫拉克勒斯亦不例外。在攻打特洛伊城的战斗中，他的朋友忒拉蒙冲在最前方，而一向事事领先的赫拉克勒斯倒落后一步。于是，深深的嫉妒涌上他的心头，一时他竟想用箭射死他的战友！幸亏朋友的爱与宽厚拯救了他的灵魂，帮助他克服了邪念而依旧是个英雄。读者们，当你为你的理想而奋斗时，是不是也曾对那些强者心生嫉妒呢？这本是极常见的心理现象，它说明你尚有潜力未被挖掘与发挥，你完全可以把心理能量从对名誉、地位的重视关注转向事业本身，让自我变得更优秀、更卓越。你若真有志成为英雄，正应借此时机检查反省、去除私心，从而获得集体潜意识的强力支持，超越自我的狭隘。因为只有在心理上趋向与全体人类利益一致、甘苦与共，潜意识能量的释放才能出现最高潮，达到顶峰！

完成命运所交付的任务之后，赫拉克勒斯方有时间考虑自己的复仇、再婚等，寻求生活的美满、幸福。但即使在这时，他也是带着妻子儿女继续人生的各种战斗。英雄就是这样：安稳宁静的岁月难以持久，总是在动荡不安中起起伏伏。高度发达的意识同无意识方面的冲突自始至终贯穿赫拉克勒斯的一生：他的婚姻屡屡受挫，最后敌人又通过挑起属阴的女人的骚动使他陷入绝境。这一切都暗示着，对于以阳刚气质为性格特征的英雄，最难应付处理的问题是协调阴性。到底赫拉克勒斯未殒命于冲锋陷阵的战场，却躲不开亡敌的阴谋暗算，死在爱侣的手上。

成为举世公认的超级英雄以后，与娇妻爱子共同生活一些年后，赫拉克勒斯走完了他的人生旅程。在烈火的焚烧中，他摆脱了人世间的尘劳痛苦，带着荣誉上升为奥林匹斯山的神灵。全希腊的人民都敬奉他，因为他曾为人类立下伟绩丰功。

纵观赫拉克勒斯的一生，的确是既曲折艰辛又伟大光荣。早在他十八岁那年选择了“善德”时起，他的一生磨难可以说已被注定。他同时承受了命运的压迫与恩宠--而这“恩宠”的得来显然又离不开他本身的不懈斗争。这个形象备受西方人的喜爱是不足为奇的，因为他向我们昭示了，人应怎样凭借有意识的努力不断成长，直至实现心中美丽的梦想。任何想成就崇高事业、成为英雄者，应以赫拉克勒斯为榜样，从他的故事里得到教诲，汲取力量！

宙斯（Zeus）：古希腊的最高天神，众神和万民之王

阿波罗（Apollo）：太阳神和音乐之神

阿瑞斯（Ares）：战神

赫准斯托斯（Hephaestus）：火神和冶锻之神

赫耳墨斯（Hermes）：畜牧之神和牧人保护神

波塞冬（Poseidon）：海神

赫拉（Hera）；宙斯之妻，婚姻女神，妇女庇护神，孕妇和产妇的保护神

雅典娜（Athena）：智慧女神，科学的庇护神，雅典城的保护神

阿佛洛狄忒（Aphrodite）：美和恋爱的女神

赫斯提（Hestia）：女灶神

阿耳忒弥斯（Artemis）：丰收女神和分娩保护神

得墨忒耳（Demeter）：农业女神，立法女神，家庭保护神

----------诸 神 的 故 事 -----------

……最先创造出来的是混沌，而后是大地（盖亚）。盖亚首先生了苍天（乌拉诺斯），而后又在乌拉诺斯的床上，生育了12位提坦神，其中最小的克洛诺斯后来推翻了他父亲乌拉诺斯的统治，做了第二代神王，并娶他的妹妹瑞亚为妻。为防后患，他把所有生下来的儿女都吞进肚里。被吞掉的子女有：赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉、哈得斯和波塞冬。

当宙斯要出生时，瑞亚为了救他，就用襁褓包了一块如婴儿大小的石头交给克洛诺斯，他连看也不看，就一口吞下，瑞亚则把宙斯藏在山动里。宙斯平安长大后，在细心女神墨提斯的帮助下，让克洛诺斯吃了一种呕吐药，迫使他把吞下的子女吐了出来。宙斯联合这些被吐出来的兄弟姊妹们跟克洛诺斯所率领的提坦诸神展开了大战。结果宙斯取胜，成了第三代神王。故事就从这里开始吧。

天 帝

宙斯是希腊神话中的主神，奥林帕斯山的“众神之王”。他是克洛诺斯和瑞亚最小的儿子。他推翻父亲之后，和哥哥波塞冬、哈得斯分管天上、海洋、冥土三界。宙斯还得到凌驾众神之上的权力，同时也是雷电和行云之神，司管气候，发出霹雳，投下闪电，聚集和驱散乌云。

宙斯象征着权力，他决定天上和人间的祸福。他给人以法律，规定整个社会的秩序，庇护人民大会和议事会，监督古代习俗和宗教仪式的履行。在战争和竞技中，他是胜利的赐予者。宙斯的形象是全能的主宰：一手执权杖，一手托胜利女神，宝座旁有只横扫天空的雄鹰。

天 后

赫拉是宙斯的正妻。她是自然力量的女性化身，她也像宙斯一样，能行云布雨，握有霹雳和闪电。她掌管五谷的丰歉，是婚姻的守护神。她生性嫉妒而冷酷，对宙斯的情人及其子女进行残酷的迫害。

宙斯为惩罚赫拉的歹毒，把铁砧捆绑在她的脚上，用铁链将她吊起，但赫拉的嫉妒心有增无减。

海 神

海神波塞冬是宙斯的哥哥。他住在爱琴海海底的金宫里。他头戴海藻之冕，手持三股叉，经常驾驶金鬃铜蹄马的战车，在海上巡行。他能呼风唤雨，引起地震。他还是马的创造者，并把驭马术传授给人类。

海神曾与赫拉、雅典娜合谋，想推翻宙斯。后来爱琴海女神西蒂斯召来了百臂女神，帮助宙斯打败他们。海神因此被宙斯罚往人间做苦工。

智 慧 女 神

智慧女神雅典娜是宙斯与智虑女神墨提斯的女儿。传说智虑女神墨提斯怀孕后，告诉丈夫她将生一个比宙斯更强大的孩子。宙斯听后，就把妻子吞了。一天，宙斯感到头痛欲裂，命匠神用金斧把他的头劈开，雅典娜便全副武装地跳了出来。

在众神之中，宙斯是最有威力的，墨提斯是最聪慧的，因而雅典娜具备了这两个神的优点，既是智慧女神，又是女战神。

匠 神

匠神赫菲斯托斯，亦称火神，是宙斯和赫拉的儿子。他生来丑陋并瘸腿，被赫拉扔进大海。爱琴海女神和瀛海女神把他藏在海底的一个洞窟里，养了九年。

为了报复，匠神给赫拉制做了一个黄金宝座。赫拉一坐上去，就再也起不来了。他不得不派战神去请匠神。但战神被匠神用火赶跑了。她又派酒神去。酒神用一瓶好酒把匠神灌醉，把他带回天宫。直到赫拉承认了他是她的儿子，允许他参加诸神集会，并把爱神给他作妻子，他才让赫拉从宝座上站起来。

匠神既勤劳能干又心灵手巧。天上的宫殿，诸神使用的权杖、武器、车辆都是他制造的。“赫菲斯托斯的鼎”尤为有名。每当诸神集会时，装有美味佳肴的鼎，会自动跑到诸神面前，再自动地回去。

爱 神

爱神（亦称美神）的名字叫阿佛罗狄忒，她由海上泡沫产生。她诞生时，足下盛开着美丽的鲜花，被西风吹送到塞浦路斯岛。众神热情地接待了她，给她穿上艳丽的服装，把她带到奥林帕斯山。她绝伦的美貌，吸引了众神，他们都希望拥有她，连宙斯也为之心动。因她执意不肯接受宙斯的求爱，最后被迫嫁给了最丑的匠神。爱神的表征物是一条神奇的腰带，上面写着：爱和爱的欲望说要偷去聪明者的智慧。这条腰带隐藏着她诱人的秘密。

战 神

战神阿瑞斯也是宙斯和赫拉的儿子。他生性残暴，恃强凌弱，连宙斯都讨厌他。但是他长得非常英俊，所以被爱神阿佛罗狄忒所爱。他和爱神生了厄洛斯（小爱神）、安忒洛斯（情欲之神）、伊摩斯（惧怕之神）、福波斯（恐怖之神）以及哈耳摩尼亚五个子女。

情 网

阿佛罗狄忒经常和阿瑞斯幽会。阿瑞斯的侍从负责站岗放哨，并预报黎明的到来。一次因疲劳入睡，忘了预报黎明。太阳神看到后，立即把这一丑闻告知匠神。匠神惊得目瞪口呆，他随即想了一个报复的办法，马上做成一张巧妙的网。当战神和爱神再次幽会时，就成了匠神的网中之物。

小爱神

小爱神厄洛斯出生后，总是长不大，阿佛罗狄忒就向法律女神忒弥斯诉苦说：“我的儿子厄洛斯不知为什么总是长不大，真令人烦恼。”忒弥斯说：“那是因为你只有一个儿子，如果给他生个弟弟，他就会长大的。”后来阿佛罗狄忒又生了一个儿子。此后，小爱神真得长成一个美少年。他光裸着身子，肩膀上长着一双金翅膀，手里拿着弓箭。在他的箭囊中，有两种作用完全相反的箭：若被金箭射中，就会坠入爱河不能自拔；若被铅箭射中，爱情之火便永远熄灭。

小爱神喜欢把泪和笑、苦和乐融为一体。因此，谁也不可能只享受爱情而不饱受辛酸，神也不例外。

太阳神和月亮神

太阳神阿波罗与月亮神阿尔忒弥斯是宙斯和提坦神勒托的儿女。当他俩即将诞生的时候，赫拉禁止大地给勒托一块分娩之地。于是宙斯下令大海隆起得罗斯岛，勒托在此生下了一双子女：太阳神和月亮神。

太阳神还是预言宣谕之神，他把宙斯的意志向凡人宣示，德尔斐是他最著名的神示所。月亮神还是狩猎女神，其形象是身穿猎装，背负箭筒，旁边站着圣兽赤牝鹿。

达佛涅

阿波罗热恋河神美丽的女儿达佛涅。他到处追踪她，她却竭力躲避。有一次阿波罗又穷追达佛涅，将要追到的时候达佛涅喊到：“啊！大地母亲，救救我！”她刚说完，奇异的景象发生了：她的两条腿笔直地站着不能动弹了，身上出现了一层灰色的树皮，头发变成了树叶，双臂变成了树枝，双脚长出了树根，脑袋变成树梢。当阿波罗赶到时，他只能抓到一株圆滑的月桂树树干，但他感觉到达佛涅的心房仍在怦怦跳动。

阿波罗为表示他的深情，采摘了一些月桂树的枝叶，做一顶花冠，戴在自己头上，作为对达佛涅的纪念。后世所说的“桂冠诗人”一词，便起源于这个故事。

西彼拉

阿波罗答应西彼拉可以请求任何一件事情。西彼拉请求她的生命能像沙粒一样长久，却忘了请求永葆青春。后来她变得形如槁木，便把自己吊在一只桶里。人们问她有什么希望，她说她只希望快点死。

酒 神

酒神狄奥尼索斯是酿酒及酿酒植物的保护神。他是宙斯和忒拜国王卡德摩斯的女儿塞墨勒所生的儿子，塞墨勒怀孕后，嫉妒的赫拉变形为她的乳娘，怂恿她求宙斯现出本相。宙斯曾向塞墨勒发过有求必应的誓言，这时只好以闪电雷鸣出现，结果塞墨勒被雷电烧死。宙斯从她的腹中取出胎儿，缝进自己的大腿里，因而走路像瘸子一样。以后宙斯从大腿里取出孩子，取名狄奥尼索斯。

酒神是个秃头、肥胖、终日酗酒的快活老。他能预卜未来，如果有人在他睡着的时候找到他，就可以把他捆绑起来，迫使他说出对未来的预言。他的表征物是酒囊、酒杯、常春藤花环、酒神杖、驴，有时还有豹。

神 使

神使赫耳墨斯是宙斯和迈亚的儿子，是奥林帕斯山上的传信使者。他身着长袍，头戴有翅的盔形帽，脚穿插有飞翅的飞鞋，手持蛇头短杖。他以飞快的速度把宙斯的各种命令送给众神和人类。他能用自己神奇的短杖，使神和人进入梦乡，使沉睡的人立刻清醒。因此，他在希腊又被看作是魔术的庇护神。赫耳墨斯还被当作商业、贸易和发财的保护神。

雕 像

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，化作凡人来到一个雕像者的店里。他先打听了天帝宙斯和天后赫拉的雕像的价钱，然后又问自己雕像的价钱。赫耳墨斯原以为，他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，雕像的价钱自然会卖得贵一些。不料雕像者指着宙斯和赫拉的雕像说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”

在西方文学作品中，赫耳墨斯的名字常被用来讽刺那些自视甚高，却不被人重视的人；而“赫耳墨斯的雕像”一语，则常被用来指代“一钱不值的东西”。

驴 耳

阿波罗也是主管音乐的神。一次他和山林神比赛音乐，弗里吉亚国王弥达斯裁定山林神获胜。恼怒的阿波罗把弥达斯的两只耳朵拉长，变成了一对驴耳朵。弥达斯只好老戴着帽子把耳朵遮盖起来。这个秘密被国王的理发匠知道了，他既不敢泄露国王的秘密，又想把心中话一吐为快。于是他在河边挖了一个小洞，然后对着洞口轻轻地说：“弥达斯国王有一对驴耳朵。”说完后，理发匠用泥土封住洞口。不料后来这里长出一丛芦苇，每当有风吹过，芦苇就发出“弥达斯国王有一对驴耳朵”的声音。国王的秘密于是传遍国中。

“弥达斯的驴耳朵”一语，后来被用于讽喻那些讳言自己丑事的人；用“弥达斯的评判”，比喻外行的评判；用“弥达斯的理发匠”比喻守不住秘密的人。

皮格马利翁效应

皮格马利翁是希腊神话中著名的雕刻家。有一次，他倾注自己的心血和感情，雕成一尊美丽的少女像，不禁产生了爱慕之情，天天面对雕像思念不已。爱神为其痴情所感动，赐予雕像以生命，成为名叫伽拉忒亚的美人，与他结成终身伴侣。

那耳喀索斯

那耳喀索斯是希腊神话中著名的美男子。他傲慢自负，对热爱他的回声女神埃科，冷酷地予以拒绝，致使埃科羞愧、失望，忧郁而死。她的尸骨变成了岩块，她留在森林里的叹息声成为回音，到处回荡，回答那些呼喊她的人们。惩戒女神涅墨西斯为了惩罚那耳喀索斯，使他对自己映在水中的容颜，燃起热爱之火，而他又无法去和水中的影子恋爱，终日郁郁不乐，最后憔悴而死。

坦塔洛斯

坦塔洛斯是神话中某国的国王，诸神都非常宠爱他。他为了试探众神是否真的无所不知，竟用自己儿子的肉宴请众神。这大大冒犯了众神。宙斯决定严惩这个招摇撞骗的人。于是就把坦塔洛斯打入冥府，罚他站在湖里。当他低头想喝湖水时，湖水立时就干涸；想摘取头上的果实时，果树便无影无踪。他只好忍受着恐惧、焦渴和饥饿的折磨。

神的这个惩罚真叫人害怕，坦塔洛斯受的折磨更让人类不能忘怀，后来英语中的tantalize就是这么来的，它专指看得到而得不到时产生的焦虑，意思就是“折磨”。

西绪福斯

西绪福斯是科林斯的建城者和国王，因指责宙斯诱骗妇女，被押入地狱。死神来执行命令时，西绪福斯说：“这墓穴太小了。”死神认为不算小。西绪福斯就对死神说：“你能不能躺在墓穴里，让我看一看墓穴到底合适不？”死神同意了，他直挺挺地躺在墓穴里，西绪福斯闪电般地把石板盖严，把死神关在里面。

西绪福斯后来被罚在地狱中服苦役，每天把一块大圆石头往陡峭的山上推，快要到山顶时，岩石就从山上滚下来。如此往复推石头，永远不能休止。在诸神看来，再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。