九寨沟的资料、传说、诗句或名人名言、200字导游词和游览路线

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 －－ 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －－ 萧楚女 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 －－ 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。－－ （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。——战国 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。－－ 拉尔夫．詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －－ 列夫．托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫．托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。——列夫托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。” －－奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。－－ 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。－－ 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。－－ 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 －－ 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 －－ 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 －－ 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 －－ 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 －－ 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。－－ 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。－－ 亚里士多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 －－ 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。－－ 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。 －－ 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。－－雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。－－歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。－－鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 －－艾青 过去属于死神，未来属于你自己。－－雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ －－雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 －－普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 －－别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。－－爱迪生 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。－－ 爱因斯坦 对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。 －－ 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! －－ 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。－－ 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 －－普希金 手莫伸 , 伸手必被捉。 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。－－ 陈毅 君子喻于义 , 小人喻于利。 －－ 孔丘 富贵不*贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。－－ 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 －－约里奥．居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。－－ 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是话不行，要紧的是做。 -- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 -- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 -- 郎加纳斯 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。-- 马克思 人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。 -- 爱因斯坦 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。-- 孟轲 君子坦荡荡，小人长戚戚。 -- 孔丘 路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌 一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--邹韬奋 人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。-- 雷锋 即使我们是一支蜡烛 也应该 " 蜡烛成灰泪始干 " 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。 -- 艾青 社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。--易卜生 人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作。-- 列夫 托尔斯泰 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-- 毛泽东 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。 " 老实 " 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。 " 老实作风 " 就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。 -- 徐特立 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 -- 冯雪峰 自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。-- 周恩来 公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。 -- 赫拉克利特 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 -- 德谟可利特 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 -- 莎士比亚 本性流露永远胜过豪言壮语。 -- 莱辛 真实与朴实是天才的宝贵品质。 -- 斯坦尼斯拉夫斯基 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 -- 斯大林 书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。 人生只有必然，没有偶然。 人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键------小智 不傲才以骄人，不以宠而作威———孔明

编辑本段书籍

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；论理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 -- 邓云丹 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。-- 邓云丹 要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 -- 邓云丹 热爱书吧 -- 这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 --邓云丹 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。 -- 邓云丹 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。-- 邓云丹 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。 -- 邓云丹 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处。 --邓云丹 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 －－邓云丹 不傲才以骄人，不以宠而作威———邓云丹

编辑本段奋斗

关于奋斗的名言

走自己的路，让别人说去吧！ －－但丁 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 －－斯大林 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 －－列夫·托尔斯泰 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 －－孙中山 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。 －－孙中山 必须在奋斗中求生存，求发展。 －－茅盾 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 －－茅盾 奋斗之心人皆有之。 －－李叔同 奋斗是万物之父。－ －陶行知 无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 －－牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。 －－萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩 上留下我们的足迹。 －－拿破仑 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 －－巴尔扎克 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 －－歌德 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 －－安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 －－爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 －－爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取 的和明智的方式同它们奋斗。 －－马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在于不断的努力。 －－牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。 －－拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。 －－雪莱 停止奋斗，生命也就停止了。 －－卡莱尔 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。－－史密斯 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什 么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。 －－萧伯纳 一个人必须面向未来，要想着着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的 负担。 －－罗素 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。 －－毛姆 你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。－－毛姆 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的 条件。 －－贝弗里奇 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 －－巴尔扎克 拼一切代价，去奔你的前程。 －－巴尔扎克 作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。 －－巴尔扎克 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。 －－雨果 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。 －－雨果 对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是 鞭策。 －－巴斯德

编辑本段名言警句精选

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方圆。(孟子) C 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴还有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋．叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) 君子爱财,取之有道。 L 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 礼之用，和为贵。（孔子） 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲．争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。(汉书) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子．劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。(鲁迅) 失败乃成功之母（爱迪生） 塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小,水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋．罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子．权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《诗经．小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W 玩物丧志。(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记) 文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师!

水，准也。――《说文》

水，准也。准，平也。天下莫平于水。――《释名》

积阴之寒气为水。――《淮南子·天文》

五行一曰水。――《书·洪范》

凡平原出水为大水。――《左传·桓公元年》

水曰清涤。――《礼记·曲礼》

冰，水为之，而寒于水。――《荀子·劝学》

刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。——宋 司马光《资治通鉴》

又如：水铫(烧水用的小型器具)；水头儿(风波)；水湿(水气；潮气)；水蛊病(水臌病)；水中丞(砚台旁边用来贮水磨墨的小水盂)；水落归槽(比喻心里踏实安定)；水喷桃花(比喻脸色好看)；水镜先生(指三国时的司马徽，清明如水和镜)；水陆杂陈(水陆毕陈。山珍海味一齐陈列出来)；水廓(傍水之城廓)；水涡(水中漩涡)；水馆(临水的馆舍或驿站)。

古希腊哲学家赫拉克利特说：水是万物的本原（everything is made of water）这是较为朴素的本体论的形式，认为世界万物都是由水生成的。例如水使得生物可以生长，大地湿润等。

中国哲学中对水的含义讨论最深刻的是老子。上善若水：他认为水可以滋养万物却不居功 看似柔弱却又充满力量。这充分体现出柔能克刚的秉性。

水是人类及一切生物赖以生存的必不可少的重要物质，是工农业生产、经济发展和环境改善不可替代的极为宝贵的自然资源。水资源（water resources）一词虽然出现较早，随着时代进步其内涵也在不断丰富和发展。但是水资源的概念却既简单又复杂，其复杂的内涵通常表现在：水类型繁多，具有运动性，各种水体具相互转化的特性；水的用途广泛，各种用途对其量和质均有不同的要求；水资源所包含的“量”和“质”在一定条件下可以改变；更为重要的是，水资源的开发利用受经济技术、社会和环境条件的制约。因此，人们从不同角度的认识和体会，造成对水资源一词理解的不一致和认识的差异。目前，关于水资源普遍认可的概念可以理解为人类长期生存、生活和生产活动中所需要的既具有数量要求和质量前提的水量，包括使用价值和经济价值。一般认为水资源概念具有广义和狭义之分。

广义上的水资源是指能够直接或间接使用的各种水和水中物质，对人类活动具有使用价值和经济价值的水均可称为水资源。

狭义上的水资源是指在一定经济技术条件下，人类可以直接利用的淡水。本词条中所论述的水资源限于狭义的范畴，即与人类生活和生产活动以及社会进步息息相关的淡水资源。

1亚洲地理

亚洲地形总的特点是中部一带地势高，周围低，地表起伏大，半岛和岛屿多，全洲大致以帕米尔高原为中心，一系列高大山脉伸延至大陆边缘。山地、高原和丘陵约占总面积75%，在山地和高原外侧分布着一些平原。

亚洲许多大河源于中部高山地带，呈放射状向四方奔流，形成太平洋、印度洋、北冰洋、大西洋四大水系，内陆河主要分于亚洲中西部干旱区，有锡尔河、阿姆河、伊犁河等。亚洲的湖泊分布大致可分为北亚、中亚、西亚、青藏高原和长江中下游五大湖畔，湖泊类型多样。

由于亚洲所跨纬度宽广，缺少伸入内地的海湾，广大内陆地区和高纬度地区具有强烈的大陆性气候，各地受大气环流和海陆位置影响不同，又有季风性显著、气候类型复杂多样的特点。

2欧洲概况

位于亚洲西面，北临北冰洋，西临大西洋，南临地中海，是欧亚大陆西部向大西洋伸出的一个大半岛。

欧洲海岸曲折多港湾，主要内海有南部的里海、爱琴海、亚得里亚海和北部的波罗的海；主要海峡有西南端的直布罗陀海峡和西部的英吉利海峡。

欧洲主要半岛有北部的斯堪的纳维亚半岛和南部的巴尔干半岛、亚平宁半岛和伊比利亚半岛；主要岛屿有大西洋中的大不列颠岛、爱尔兰岛和冰岛，南部的西西里岛和撒丁岛。地中海是世界上最大的内海，直布罗陀海峡是欧非两洲的分界线

欧洲的地形以平原为主，占全洲面积的2／3，阿尔卑山是欧洲南面的年轻褶皱山系。欧洲有以斯堪的纳维亚半岛为中心的大陆冰川和阿尔卑斯山脉为中心的山岳冰川，冰川地形广布。

欧洲的气候温和湿润，西欧为典型的温带海洋气候，向东过渡为温带大陆性气候，南 欧洲典型的地中海式气候，北冰洋沿岸为苔原气候。

欧洲河网稠密，水量丰富，伏尔加河是欧洲最长的河流；多瑙河是欧洲第二大河，也是欧洲流经国家最多的一条国际河流，具有重要的航运价值。

欧洲的居民绝大部分属白色人种，语言属印欧语系，分拉丁语、日耳曼语、斯拉夫语三个语族。欧洲经济共同体是欧洲主要资本主义国家组成的一个政治和经济联盟。目前已有12个国家参加。欧洲是世界上人口稠密、城市人口比重大、人口增长率低的一洲。

欧洲现共有44个国家和地区，按地理方位分为五部分：东欧、西欧、南欧、北欧与中欧。

2．南欧

南欧指巴尔干、亚平宁和伊比利亚三个半岛和附近一些岛屿。有西班牙、葡萄牙、摩纳哥、安道尔、意大利、圣马力诺、梵蒂冈、马耳他、斯洛文尼亚、克罗地亚、南斯拉夫、波斯尼亚和黑塞哥维那、马其顿、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、希腊等17个国家。位于伊比利亚半岛上的西班牙、亚平宁半岛上的意大利＼巴尔干半岛的罗马尼亚等国是面积较大的国家。摩纳哥安道尔、梵帝冈、圣马力诺、马耳他等是世界上面积少、人口最少的几个国家。

罗马尼亚：首都布加勒斯特。

意大利：首都罗马位于半岛四侧，为全国最大的城市和政治、文化中心；有许多古罗马帝国的古迹，为著名的旅游胜地。威尼斯位于东北部沿海，是著名的水上城市。

3．西欧

西欧：濒临大西洋和北海，范围包括英国、爱尔兰、荷兰、比利时、卢森堡和法国六国。北海是世界著名渔场。西欧是资本主义发展最早的地区，二次大战期间，西欧受到消弱。战后，西欧一些国家在经济贸易方面采取了一些共同政策，组成了“欧洲经济共同体”。

英国：由英格兰、苏格兰、威尔士及北爱尔兰四部分组成。英国是西欧最大的石油生产国。伦敦跨泰晤士河两岸，是英国首都和最大港口，也是全国新兴工业、金融、贸易。交通和文化中心。著名工业中心：伯明翰、曼彻斯特、格拉斯哥。

法国：整个领土大致呈六边形。法国有发达的资本主义工农业，巴黎盆地是法国最重要的工业区，洛林铁矿区和里尔煤矿区是传统的钢铁工业区。钢铁工业中心有敦刻尔克和福斯。法国的铁、铝、铀的藏量居欧洲前列。法国是欧洲出口粮食最多的国家，首都巴黎，马赛是地中海沿岸的最大港口和炼铝工业中心。

4．北欧

北欧：地处高纬，包括挪威、瑞典、芬兰、丹麦、冰岛五国和法罗群岛（丹）。北极因通过挪威、瑞典和芬兰的北部，芬兰因境内湖群密布，所以被称为“千湖之国”。北欧五国部有发达的资本主义经济，以瑞典面积最大人口最多，首都斯德哥尔摩绿化面积大，环境幽美。经济以冶金、木材加工和造船为主。挪威的渔业、航运久负盛名，石油为新兴工业。芬兰是纸浆和纸张的重要出口国。丹麦的经济支柱是乳肉畜牧业和家禽养殖业。冰岛是以渔业为主的国家。

5．中欧

中欧位于阿尔卑斯山脉和北海、波罗的海之间，由德国、瑞土、波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、奥地利和列支敦士等九国组成。

德国：二战后，德国分为联邦德国和民主德国两部分。1990年10月3日，两德重新统一，称为德意志联邦共和国，简称德国。首都柏林是全国最大的城市，德国是发达的资本主义国家，工业在国民经济中占绝对优势，国民生产总值居世界前列。主要工业区为鲁尔区和萨尔区，工业中心有慕尼黑、科隆、汉堡、莱比锡和柏林。

瑞士：瑞士经济发达，以技术水平高的钟表、精密仪器、精密机床等著名。日内瓦是著名游览城市，首都为伯尔尼。

6．东欧

东欧也就是前苏联的欧洲部分。它们是：俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦，立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚。

俄罗斯：面积1700多万平方公里，是世界上面积最大的国家。人口15亿中，俄罗斯人占81％以上，有100多个民族中通用语言是俄语。

俄罗斯大部分地区气候属温带大陆性气候。由于地处高纬冬季漫长而寒冷，夏季短促而温暖，位于西伯利亚南部的贝加尔湖是世界上最深的湖泊。主要矿产资源有煤。铁、石油、天然气、有色金属等，储量均居世界前列。

俄罗斯欧洲部分是它的政治、经济核心地区，全国大部分工业、人口和城市集中在那里。两大工业区：一是以莫斯科为中心的工业区，二是以圣彼得堡为中心的工业区。

首都莫斯科是俄罗斯最大城市和综合工业中心也是交通中心，主要港口圣彼得堡滨芬兰湾，符拉迪沃斯托克是太平洋沿岸主要港口，摩尔曼斯克是北冰洋沿岸终年不冻港。

白俄罗斯：首都明斯克。

乌克兰：首都基铺。

摩尔多瓦：首都基希必乌。

立陶宛：首都维尔纽斯。

拉脱维亚：首都里加。

爱沙尼亚：首都塔林。

　在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？下面是我精心整理的高三作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高三作文 篇1

亲爱的自己：

　好久没有联系了，近来过得如何？

　虽然我们日日形影不离，却很少有机会心平气和地做一次坦诚的交流。我知道，现在的你一定很忙——即将到来的升学压力、父母的整日争吵、与朋友间层出不穷的小分歧……一切的一切都需要你去一一面对、解决。

　其实，生活之路，本没有必要走得如此辛苦，而只顾埋头赶路的你却早已忘记应适时地挂一面反光镜在胸前，用理解之光驱散脚下的黑暗；架一面三棱镜在眼间，莫让暂时的阴云蒙蔽了双眼。

　挂一面反光镜在胸前，不为自我欣赏，只为将宽容的光反射到别人脚下的同时，亦将自己脚下的路照亮。

　我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此一切都构思过度。你要学会如何构思，更应懂得如何适度愚钝。

　不必太过在乎打车时司机少找的零钱，看看胸前的反光镜中司机师傅滴汗的脸，别人的生活也不比你容易多少：不必太过计较挤公车时乘客无意的推搡，看看胸前反光镜中曾经的自己，你又何尝不曾因某个急刹车而踩到别人的脚；不必太过在意好友无心的冒犯，看看胸前反光镜中好友疲惫的眼，你又何尝不曾因昨夜的挑灯夜战而情绪急躁、语出伤人。

　亲爱的自己，记得常看看胸前的那面反光镜吧，提醒自己：待人以真诚，予人以宽容。

　架一面三棱镜在眼间，不为蒙蔽双眼，只为用缤纷的七色光将碍眼的浮云驱散。

　整日徘徊在家与学校两点一线的路上，你可曾留心过清晨露出云层的第一抹曙光；你可曾倾听过草叶上一只蝴蝶的轻声吟唱；你可曾欣赏过窗台上一株兰花的淡淡绽放：你可曾感受过月明清风下一片叶子掉落地面的轻柔声响。如此景致并不难得，只是被麻木的你漠然遗忘。你总是将双眼藏匿在那副厚厚的凹透镜后，却忘记自制一副三棱镜片，偶尔戴上这副特制的眼镜，去发现身边那久未被察觉的美。

　亲爱的自己，记得常架起这副特制的三棱镜片在眼间吧，提醒自己：世界很美，我已足够幸福。

　挂一面反光镜在胸前，架一面三棱镜在眼间。

　愿你常怀一颗宽容的心去体谅他人，常有一双敏感的眼去认识这多彩的生活。

　祝一切安好！

高三作文 篇2

　繁华落尽又是一季凉秋。心里少了些本该有的紧张与兴奋，嘴上少了些不该有的豪言壮语。高三年级，我就这样从容而平静地走向了你。

　如果高考是一道龙门，那正处于高三年级的我们一定是一只只急切的想要越过龙门的小鲤鱼。我们奋力的向上冲，因为越过龙门后的巨大蜕变。站在龙门下，我贪婪的汲取着知识，积聚着力量，感受到了知识带来的快乐，也感受到自己正变得成熟。

　高三年级的学习紧张而忙碌，很多的知识都可能弄不明白。看着周围同学或伏案疾书，或凝神思索，听着老师将几节重点知识并作一节匆匆讲过，我突然明白，现在是学习要靠自己的时候了。高三年级生活是忙碌的，不仅学习忙，连吃饭睡眠也一样，匆忙的吃饭，匆忙的睡眠。虽然忙碌，但在学习与生活上有了自己的计划，这应该算是走向成熟的标志吧！

　与同学们在一个屋檐下共同生活、学习、相互帮助是必要的。当同学有了不会的问题来问我，我觉得我只要会就一定要帮同学弄明白，这样才会心安，我想是一份责任感在督促我这样做。

　放学回到家，看到的是爸妈的笑脸和准备好的饭菜，一股暖意偷偷袭上心头。我微笑着和父母打招呼，心中却在默默的流泪。父母辛苦了一整天，不仅要给我做饭还要满脸笑容的欢迎我，可也许他们的心里也有许多烦恼的事呢！向来衣食无忧的我第一次为父母的日夜操劳而感动，于是在晶莹的泪花中我更加坚定了我的志向。

　也许高三年级只是一个人学业与心理双重蜕变的过程，它将人的知识推向一个新的高度，同时也将人的心理锤炼的更加成熟。高三年级，我刚刚走进，在接下来的时间里，它会记录下我的泪，我的笑，我蹒跚成长的每一步。我不热烈欢迎它，但也绝不怕它，我只会用我坚强的心走过它，扎扎实实，不留遗憾。

　我等待着被泪水浸泡过的笑容在最后时刻绽放。

高三作文 篇3

　青花罐、勋章、祖训，三种传家宝，究竟哪种更具价值？这是一个很难抉择的问题，因为他们各有各的价值。然而，倘若必须从中选择一个，我会选择“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训。

　小张家传的青花罐，不仅历史悠久、价格不菲，更是承载了几代人的记忆与情感，对于小张一家有着极其重要的意义，虽然我认可小张的传家宝的价值，但我还是要选择小程家的祖训。“忠厚传家久，诗书继世长”这条祖训从设立至今，承载着几代人的记忆与情感。更重要的是，它还给人们指引了人生的方向，让后人其引导下走向美好的生活。

　小杜家传的勋章，虽然历史不如青花罐悠久，商业价值也不如它高，但这勋章所带来的影响，不是物质的，而是精神的。它们见证了上个世纪老一辈革命先烈用忠诚和热血铸就的新中国，它们更是代表了国家对先烈的认同。勋章对于小杜来说，不仅寄托着他对爷爷的情感，也激励着他追寻前人的脚步，承担起国家和民族的责任。然而，在祖训与勋章之间，我更偏向于祖训，一方面，我们近几代的人基本没有经过战乱，身处和平年代，安逸平静让大多数人都淡化了对曾经那段历史的感触，而家训却始终激励着后人。另一方面，勋章容易使后人沉湎于曾经的辉煌而缺少进取之心。因此，我认为家训更有价值。这是从教化层面说的。

　一代又一代的人把家训作为自己的行为准则，奉其为自身的价值圭臬，并将其一代又一代地传下去。这样，就形成了家风。家风对于家庭乃至社会都有积极的意义。它既能营造和谐的家庭环境，又能让个人在社会上行走时坚守自己的原则，做有益社会而非有害社会的事。而千千万万这样的“个人”就会促成一个和谐美好的社会！

　值得一提的是，家训需要在适当的时候进行适宜的修改、完善。正如赫拉克利特所言：“一切皆流，无物长往。”每一则祖训在其制订时都不可避免地具有时代的局限性，一些在当时正确合理的观念，放到现在就会产生争议。我们就需要将这种类型的家训加以适当的修改和完善，赋予其新的内涵，既不违背先祖对后人关爱之心，又能更加行之有效地践行家训。

　以家训为核心的家风对于我们当前的社会来说尤为重要，是解决许多难题的一剂良药。当然，这剂良药还需要政府的引导作为“药引”，才能发挥出应有的效果！

高三作文 篇4

　一棵仙人掌，傲立在无垠的沙漠里，生命的绿色在最荒芜处展现自己的美丽；

　一只北极熊，飞驰在苍白的冰川上，生命的跃动在最寒冷处绽放自己的光彩。

　如果在你眼里，人生还是一片空白，那么，窗前的向日葵为谁而开？明日的朝阳为谁升起？看看“落折柳雁飞走”，看看“昨夜西风凋碧树”。不要在人生的路上匆匆走过，看那杏花春雨江南，看那小桥流水人家，都能为自己的生命增添几分诗意，为自己的生命着上最耀眼的色彩。

　如果我有两片面包，我会用一片去换取心怡的水仙花。在这样的社会，飞翔的鸟儿，葱郁的林木，人人都能张眼即见，但谁又能看得见自己的睫毛？这睫毛就是时时充斥看我们内心，却从未发现诗意！诗意的生活是神奇的画笔，在为我们的生命着上动人的美丽。

　“看看窗外，亲爱的，看看墙上最后的一片叶子。你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗？啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作——那晚最后的一片叶子，掉落时，他画在墙上的。”常春藤也许并非永远长春，但是，我们的诗意确是可以在时间的长轴上抹上一笔永远的长青，谁也忘不了老贝曼诗意的人生，他自己花作一片常春藤叶飘零，而留下一副世上最动人的生命之叶。我们可以清楚感受到他生命的绿色，他不仅用画笔为自己的心带来一片绿，更为他的生命着上了代表不朽的一片绿！我们不能控制生命的长度，但我们能掌握生命的宽度！在有限的生命，我们要用爱来扩宽我们的生命。用诗意来美化我们的生命，让生命散发异样的光彩！

　赵孟之妻管道升，在面对丈夫喜新厌旧之时，用自己生活的诗意拉回了丈夫的心。她作了首诗，你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火；把一块泥捻一个你新塑一个我；将咱两个一齐打破，用水凋和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一个椁。生活之路并非平坦，重要的是我们安何看待挫折。当挫折困境来敲门，我们要学会用诗意来美化它。这样。我们的生命才会多彩，才会幸福。

　照照那些诗意的生活

　无意中被倒了一头油漆的小伙，引领了染发的浪潮

　无意中在牛仔裤上补了朵花的小妹，充治了花式牛仔的失驱

　我们的生活不少诗意，只是缺中发现美的眼睛

　为生命着色，诗意成为翅膀，在天空画出美丽彩色；

　为生命着色，诗意成为画笔，最平凡的画笔能画出最炫丽的生活！

高三作文 篇5

　爷爷奶奶都是文盲、农民，都是很老实很老实的那类人。爷爷于15年前离开人世，享年才65岁。爷爷这辈子甚至连张照片都没有。对，连遗像都没有！爷爷老实巴交的、对外礼让对内严厉这是出了名的；奶奶勤劳朴素、能说会道，村子里外大大小小的动静没有她不知道的，而且她会传得沸沸扬扬的。不过奶奶也是一位“大红人”，在村子里做了N多媒！奶奶在村子里的口碑极佳。

　和奶奶相比而言，爷爷是幸福的。因为爷爷命终于牌桌上（在城里），而奶奶止于茅厕（在村子）！！

　爷爷身体没有什么毛病，体能一直很好，许多次被征集去做劳动，开挖著名的运河汉北河就有我爷爷的一份力。在农忙的时候也是做了自己家的还帮助街坊邻居做，也不图个什么丰厚回报。很老实。而奶奶则从年轻的时候就患上了哮喘，很严重的哮喘——冬天咳嗽不能起床、还经常咳血，到春暖花开的时候才能尝试着起床，一辈子很遭罪。许多年前她算命说即便如此也能够活到80岁。不过奶奶的离去也基本可以应了这句话——奶奶今年非自然离开，享年78岁。

　其实爷爷奶奶都不会打牌。而且奶奶从不上牌桌，爷爷是到晚年才跟着其他一些也不会打牌的老人家一起上了场的。其实在村子里，十个老人就有九个会打牌。爷爷奶奶也都不抽烟、不喝酒。爷爷奶奶没什么娱乐活动，没什么其他嗜好。记得爷爷经常就是看看电视就睡觉，虽然看不懂也听不懂；奶奶连电视都不看，经常在村子里从东夸（聊天、系家常的意思）到西从西夸到东……“听众”还真是不少、也不腻！

　1997年夏的某一天中午，我刚刚看完电视准备去上学，刚锁好门走出院子几米远，突然发现一位老人家慌慌张张的在开我家的门，我返回后，他告诉我我爷爷出事了。

　随后我知道这位老人家是爷爷平时最重要的牌友之一。据说，爷爷是在起了一张好牌后激动得倒了下去的……然后就这样全身偏瘫了，接着在医院“养”了数日等待儿女们从远方归来……这一年，是爷爷独自在城里带我们兄弟三人的第二年，没记错的话。

　20xx年春，奶奶的生命结束于茅厕。不知道是不是意外，虽然众说纷纭，但是无论如何，我觉得，对于我来说，这都是意外！！！也都是意料之中的！！！奶奶是家族里最大的受害者。

　奶奶的一生太辛苦了。一手拉扯大了六个孙子，我是老大，另外我还有四个弟弟一个妹妹。直到大约两年前，奶奶实在是忙不动了，才没有带五弟，不过这时候五弟也大了，可以反哺奶奶了。

　奶奶大概在四年前身体开始急剧地下滑——先是一直较差劲的耳朵不管事了，三弟给配了个助听器后据说好了些；接着是眼睛看不清楚了，我每年回家奶奶老远都能一眼认出，而最近几年即便是近距离也认不出来了，耳朵也差，说了看了也还是认不出我来了；然后是手脚，说起来我就想哭，一向健硕的奶奶怎么会这样呢？左手彻底报废了、脚走也走不动，几米远要走几分钟！！！即便这样，今年过年，她听说我们回来了还没来得及到后面屋子去看她她就急匆匆的穿个单衣从后屋走到前面来看我们、看她的曾孙女然儿……这是几十米的路程！由此每每想起这件事我都愧疚难安！非常难受。。。。奶奶在这次看到了然儿后好像就是了了人生最后最重要的心愿一样，便安然长眠于世？！

　奶奶生前背后长着一个大气泡（据说是年轻的时候和爷爷吵架不幸被爷爷锤伤的），从身后看不说的话还以为是个驼背；然后嘴唇上也有个气泡。这一大一小两个气泡就像冤家一样纠缠了奶奶一生。

　奶奶在晚年真是生不如死。奶奶在茅厕里被发现的时候，已经停止了呼吸和心跳。这么冷的天！那么大一窖的粪水……想到这里，弟弟妹妹们无不眼泪汪汪……

水资源：上百条大小河流流经弗拉基米尔州，总长度超过8600公里。主要的大河是克利亚济马河。克利亚济马河从东南部与下诺夫哥罗德州接壤地区注入具有重要运输意义的奥卡河。奥卡河上有莫斯科－下诺夫哥罗德客运航线。弗拉基米尔州有近300个湖泊，总面积达到5000公顷。其中多数为较小的内陆湖，许多湖上蒙着泥炭层。湖的起源不一。许多牛轭湖散布在河谷之间，其中最大的是乌尔万诺夫湖（长12公里）。在梅晓拉低地和西北部，有河谷冲击形成的古老湖泊：伊西赫拉湖、圣湖等。克利亚济马河下游和维亚兹尼基区中心（东北）的喀斯特湖泊中矿物质丰富，彼此通过纵横交错的地下河相连。其中最大和最深的，是克夏拉湖。在亚历山德罗夫区和尤里耶夫－波利斯基区，有一些不大的冰川湖在这里汇合。

矿物资源：弗拉基米尔州用于发展建筑材料业的矿产资源丰富（包括石灰石、白云石和碳酸盐）。有各种粘土矿、石英矿、泥炭矿。弗拉基米尔州主要的自然资源是森林，面积达150万公顷，年采伐量160万立方米（60%是针叶原木）。弗拉基米尔州土地资源丰富，有大量土地可以作为新的投资建设开发用地。

大西洲

亚特兰蒂斯，又译阿特兰蒂斯，一片传说中有高度文明发展的古老大陆，被称作大西洲。到现时为止，还未有人能证实它的存在。最早的描述出现于古希腊哲学家柏拉图的文章里。据他所言，亚特兰蒂斯在九千年前已被一场自然灾难毁灭。

大西洋中传说的一个岛，位於直布罗陀海峡以西。传说的主要来源是柏拉图的两篇对话，即《提麦奥斯篇》(Timaeus)和《克利梯阿斯篇》(Critias)。在前一篇对话中，柏拉图叙述埃及僧侣们在与雅典立法者梭伦(Solon)谈话时怎样谈到亚特兰提斯，说该岛比小亚细亚和利比亚加起来还大，与赫丘利斯石柱(Pillars of Hercules, 即指直布罗陀海峡)遥遥相对。据僧侣们说，大约在梭伦出生9,000年以前，亚特兰提斯是一个物产丰富的海岛，岛上有权势的王公曾经征服地中海的许多地区，直至最后被雅典人及其同盟军打败。亚特兰提斯人最后变为邪恶了，且不敬神，由於几次地震，他们的岛屿被海水吞没。在《克利梯阿斯篇》中，柏拉图提供了亚特兰提斯人理想国的历史。

亚特兰提斯可能只是一个传说，但是从阿拉伯地理学家获得这个故事的中世纪欧洲作家们则信以为真，后来的一些作者又试图证明确有其地。例如，在文艺复兴以后，他们试图证明亚特兰提斯就是美洲、斯堪的那维亚和加那利群岛。如果柏拉图不是杜撰的话，亚特兰提斯的故事实际上可能是反映了古埃及人对於西元前约1500年锡拉(Thera)岛上火山喷发的记载。这次喷发是有史以来最惊人的一次大喷发，伴有一连串的地震和海啸，将克里特岛的文明完全摧毁，因而可能塑造了亚特兰提斯的传说。

在柏拉图的提示中，有这样的话：在“赫喀琉斯的砥柱海峡”对面，有一个很大的岛，从那里你们可以去其它的岛屿，那些岛屿的对面，就是海洋包围着的一整块陆地，这就是“亚特兰蒂斯”王国。当时亚特兰蒂斯正要与雅典展开一场大战，没想到亚特兰蒂斯却突然遭遇到地震和水灾，不到一天一夜就完全没入海底，成为希腊人海路远行的阻碍。

传说中，创建亚特兰蒂斯王国的是海神波塞冬(Poseidon)。在一个小岛上，有位父母双亡的少女，波塞冬娶了这位少女并生了五对双胞胎，于是波塞冬将整座岛划分为十个区，分别让十个儿子来统治，并以长子为最高统治者。 因为这个长子叫做“亚特拉斯”(Atlas)，因此称该国为“亚特兰蒂斯”王国。

大陆中央的卫城中，有献给波塞冬和其妻的庙宇及祭祀波塞冬的神殿，这个神殿内部以金、银、黄铜和象牙装饰着。亚特兰蒂斯的海岸设有造船厂，船坞内挤满着三段桨的军舰，码头上都是来自世界各地的商船和商人。亚特兰蒂斯王国十分富强，除了岛屿本身物产丰富外，来自埃及、叙利亚等地中海国家的贡品也不断。

十位国王分别在自己的领土握有绝对的权力，各自采行不同的国家组织，彼此间为了保持沟通，每隔五到六年，便在波塞冬神殿齐聚一堂，讨论彼此的关系及其统治权力，当协议成立后就割断饲于波塞冬神殿中的牡牛喉部，以其血液在波塞冬神殿的柱子上写下决议条文，以增添决议神圣不可侵犯的权威性。

十位国王都很英明，各自的国家也都很富强。不幸的是，这些国家不久以后便开始出现腐化现象。众神之首宙斯为惩罚人们的堕落，引发地震和洪水，亚特兰蒂斯王国便在一天一夜中没入海底。

目前，多数考古学家倾向于认为，地处地中海东部水域的克里特岛更为接近大西洲的历史地理条件。1870年，德国考古学家谢里曼在希腊的伯罗奔尼撒半岛东北部发掘出了迈锡尼遗址，过了35年，英国考古学家伊文思又在克里特岛上发掘出更早的米诺斯文明遗址。这两件考古学上的伟绩轰动了世界，人们不约而同地将它们与“失踪”的大西洲联系起来。许多学者认为，现存的克里特岛只是大西洲岛国的残余部分， 因为克里特曾是欧洲古代文明的发祥地。公元前20世纪至前15世纪的450多年间是米诺斯文明的黄金时代，其社会经济与对外贸易曾十分发达。但在经历了四五百年的繁荣期以后，它却遭到了大西洲式的厄运：“一场突如其来的火山、地震、海啸连续爆发，吞没了岛上的一切。”近代火山学的发展已证实了引起这场大浩劫的自然力量来自桑托林岛（位于克里特岛以北约113公里）上的一次猛烈的火山爆发以及随之而来的巨大海啸。目前，要在桑托林、克里特与大西洲之间划上一个等号，其最大的症结便在时间和面积上，两者相差近80年和72万平方公里。

因此，历史上是否存在过“亚特兰蒂斯”（“大西洲”）仍然是一个谜，考古学家依然在探索中。

对于亚特兰蒂斯的所在位置现在还没有定论。科学家们主要倾向于在地中海西端，也就是在大西洋，因为大西洋底曾经发现过遗迹，而且对鳗鱼的回游和马尾藻海的一些情况来猜测，的确有可能是亚特兰蒂斯所在，但是还是有很多不能解释的问题。

[编辑本段]★词条二：

名称：大西洲的沉沦

主题词或关键词：海洋科学

大西洲的沉沦

在西方世界的种种疑谜中，最能拨弄人们玄思遐想的莫过于大西洲了。这块在遥远的过去突然失踪了的陆地，随同它光辉灿烂的文明，究竟到哪里去了？千百年来，人们怀着浓厚的兴趣，孜孜以求，寻找着它的踪迹。科学家为此写下的论文和专著成千上万，内容涉及历史学、考古学、人种学、地理学、地质学、气候学、生物学等各个领域，俨然自成一门新科学——大西洲学。时至今日，关于大西洲的下落仍然是众说纷纭，莫衷一是。

1、千古疑谜的由来

有关大西洲的传说，最早出自古希腊哲学家兼数学家柏拉图之笔。他在两篇著名的对话著作《克里齐》和《齐麦里》中，详细记述了大西洲的故事。

这是一个美丽富饶的文明岛国，坐落在“赫拉克勒斯之柱”以外波浪滔天的西海，也就是今日直布罗陀海峡以西，浩瀚的大西洋中，面积有207．2万平方千米。那里气候温和，森林茂密，花草繁盛，鲜果累累：河中有鱼，林中有大象等各种动物，还盛产金、银和古代人认为最宝贵的那种金光闪闪的山铜，真可谓是一片得天独厚的乐土。

岛屿中心的都城宏伟壮观，特别是那富丽堂皇的宫殿和庙宇，都是用金、银、山铜和象牙装饰起来的。岛上还有四通八达的运河系统、建筑完美的桥梁、日夜繁忙的港口……大西洲十二个主要岛屿分别由十二个国王掌管，国家繁荣昌盛，人民安居乐业。公正圣洁的海神被认为是岛国的无上主宰。海神制定的法律被刻在一根山铜柱上，获得大西洲人一致的信奉和景仰。

后来，大西洲的社会开始腐化了，邪恶代替了圣洁，贪财爱富、好逸恶劳、穷奢极欲代替了天生的美德，最后甚至对外发动侵略战争，企图奴役直布罗陀海峡以东地区的居民。这触怒了海神，上天决意要狠狠惩罚背叛大西洲传统信仰的人。不久，灾难终于来临，在一次特大的地震和洪水中，整个大西洲仅在一日一夜中沉沦海底，消失于滚滚的波涛之中。

这个故事听起来十分玄乎，但柏拉图多次强调，它是历代相传，并非虚构。

为了证实这个传说的真伪，据说柏拉图曾经亲赴埃及，请教过有名望的僧侣。可是，柏拉图哪里知道，正是这个疑幻疑真的传说，让后人无休止地争论了足足二千多年。

2、一个比较可信的答案

用现代地质学的观点来看，地球上沧海桑田的变化是不足为奇的。偌大的陆地可以被海洋吞噬，茫茫大洋中也会升起一块新陆地。气候变迁、冰川融化、海面上升，以及诸如火山、地震等地质灾变，都可能造成像大西洲那样的厄运。令人费解的是，那失落了的大西洲文明竟出现在12000年以前，这在人类历史上正值旧石器时代晚期，难道地球上还存在过比古埃及、古印度等已知古文明更早的史前文明吗？

1870年，德国著名考古学家舒里曼，在希腊伯罗奔尼撒半岛北部发掘出迈锡尼文明遗址。过了三十年，英国著名考古学家艾凡斯又在克里特岛上发掘出更早的迈诺斯文明遗址。这两年考古学上的伟绩轰动了世界，人们不约而同把它与失踪了的大西洲联系起来了。

克里特岛位于爱琴海南端，面积8331平方千米，是爱琴海中最大的岛屿。神话中传说此地之王是米诺斯，所以艾凡斯就把在克里特岛发掘的遗物命名为“米诺斯文明”。

克里特岛的古代民族在埃及、西亚先进文明的影响下，创造了自己的文化。公元前20世纪至公元前15世纪的450多年间，是迈诺斯文明的黄金时代。它的主要遗迹就是著名的诺萨斯王宫。这座王宫规模宏大，结构复杂，千门百户，曲折相通，它使人不由想起希腊神话中拘禁牛首人身怪物米诺托洛斯的迷宫。类似的宏伟宫殿还有该岛南端的菲斯陶斯、海末亚·垂亚达，东北端的玛利亚，东端的查克罗斯等。

迈诺斯人在许多方面远远走在时代的前面。他们使用复杂的文字，在宫殿里有不少巧夺天工的壁画和陶器彩画；手工业达到很高的水平，能制作精细美观的青铜器皿、金银工艺器，还建造了坚固轻便的远航船只，商船队遍布古代世界各地；他们修建了复杂的排水系统，并且利用水管排水，还懂得把凉风引入屋内调节空气。当世界上其他民族大多还把妇女当作财产的时候，迈诺斯妇女已有崇高的地位，他们的宗教就是以崇奉一个露胸的母仪女神为中心，壁画上有很多是以优雅的妇人像为题材，她那服饰华丽的容姿，显示出妇女在当时之受人尊重。

克里特岛风和日丽，生活稳定而舒适，人民爱好和平，从迈诺斯遗物中透出了一片平和而明朗的气息。但是，在公元前15世纪之后不久，正处于鼎盛时期的迈诺斯文明却突然消失了。考古发掘的结果表明，迈诺斯的城市全都在同一时期被毁灭。这一切，与传说中的大西洲何等相似。

究竟是什么力量使辉煌的迈诺斯文明突然湮没了呢？近代火山学的进展，已证实了引起这场大浩劫的自然力量来自桑托林岛（克里特岛以北约113千米）上的一次猛烈的火山爆发，以及随之发生的巨大海啸。用放射性碳测定桑托林岛上所发掘出来的烧黑了的石屋遗迹、烧焦了的人牙等，获知火山爆发的时间正是在公元前15世纪。

据科学家考证，这次火山爆发放出的辐射能量相当于500～1000枚原子弹同时爆炸，堪称世界上有史以来最猛烈的一次。耸立在桑托林岛中部高达1500多米的火山堆，喷出了千百万吨岩浆，炽热的浮石像雨点船撒下来，火山灰随着地中海东部的夏风吹向东南方，散落范围广及25万平方千米，最远点离火山700千米，最厚处达百米以上，在今天东地中海海底还可以找到几米厚的火山炭层。极大的内部压力，迫使火山发生惊天动地的大爆炸，火山自行崩塌陷落，造成一个圆周足有60千米的火山口。整个桑托林岛也几成灰烬。

如此看来，要在桑托林、克里特与大西洲之间划上一个等号，最大的症结便在时间和面积上了，两者相差了8000～9000年和近200万平方千米。考古学家认为，这很可能是柏拉图的疏忽，他把代表“一百”的埃及数字符号误作“一千”了，从而把所有数字都扩大了十倍。如果去掉一个额外的零，那么大西洲的故事应该发生在索隆去埃及旅行的900年以前，即公元前15世纪，这正是桑托林火山爆发的年代。大西洲的面积应该是20．72万平方千米，这又正与当时桑托林、克里特所在的地中海东部诸岛的范围相仿。而所谓“海克力斯之柱”，据说在接近克里特岛的希腊海岸，有两个岬角也叫此名；所谓西海，实乃地中海。

再说，最了解大西洲的应是古埃及人，这不仅因为他们是故事的始传者，而且跟这个富庶的岛国还有过密切的贸易关系。史书上记载，古埃及人把来自埃及西北方某地（即克里特岛）的商人、水手唤作“凯夫秀人”。桑托林火山爆发时，古埃及北部也深受火山灰和海啸巨浪之害，即史书上所称的“十大灾殃”。这次灾祸给古埃及人留下深刻的印象，因为从此以后，昔日常来常往的凯夫秀人一下子不见了，尼罗河的港口里再也看不到他们的船只，西北方的富庶岛国失踪了。有关大西洲的传说是不是就这样产生了呢？

3、大西洲在大西洋中

尽管人们对桑托林和克里特岛的考证和合乎逻辑的推想，揭开了长期蒙在大西洲上的神秘面纱，但是依旧有许多人热衷于在大西洋寻找大西洲的踪迹。众矢之的便是亚速尔群岛。随着近代科学技术的发展，新的发现层出不穷，使得大西洲之谜格外耐人寻味。

如果将大西洋的海水抽干，可以清楚地看到蜿蜒于大西洋中部的S形海底山脊，在亚速尔群岛附近变得宽阔广大了，成为巍然隆起于海底的亚速尔高原。其上有不少海底火山，有的突出于海面成为岛屿，如亚速尔群岛。

这块海底高原的位置、大小和形状，都与柏拉图笔下的大西洲相似。对亚速尔群岛以北海底岸岩心取样研究，证明那岩石是一万多年前在空气中形成的，因为那是一种玻璃质的玄武岩，它只有从火山口流溢出来的熔岩在空气中迅速冷却才能生成。也就是说，亚速尔海底高原过去曾经是一块陆地。更耐人寻味的是，在这儿水下摄影所得到的照片上，出现了古代建筑物的断垣残壁。

人们发现，欧洲鳗鱼有一个怪异的繁殖习惯，它们必须大举南下回游，历尽艰险，远涉重洋，到马尾藻海去产卵，然后又顺着墨西哥湾暖流，千里迢迢返回欧洲。这是什么原因呢？

原来，马尾藻海是欧洲鳗鱼的故乡，在遥远的过去，位于马尾藻海东北方即亚速尔群岛附近存在过一块偌大的陆地——大西洲，那里的港湾是鳗鱼的一片极乐世界，既可免遭海兽袭击，又有淡水河流带来丰富的饵料，它们长期习惯于在此生息，只是产卵时才回到故乡。后来大西洲沉没了，可鳗鱼却一如既往，它们顺着墨西哥湾暖流向东北方游去，最后竟到达欧洲的河流溪涧之中。它们当然不知道，这己不是原来养育它们的大西洲了。

在大西洋两边的古巴比伦和墨西哥等地，流传着一个同样的传说：远古时代，曾有一些远方的能人乘船而至，他们向当地人传授农业技术、一年365天的历法、金字塔的建筑、木乃伊的制作等知识，并传播了宗教——太阳教……无怪乎地中海沿岸和中美洲的古国，虽然相隔大洋十万八千里，它们的文化、宗教、建筑、艺术，甚至人种外形，都有不少相似之处，就像是同出一源。是否居于新旧大陆之间、具有高度文明的大西洲在起着传播和交流文化的枢纽作用呢？是否大西洲沉没后，东西方才各自发展成两种文化呢？

以金字塔为例，它历来被认为是埃及古文明的象征，其实世界上有金字塔的国家很多，如印度、伊朗、苏丹、利比亚、突尼斯、摩洛哥、西班牙等，在中美洲的墨西哥、危地马拉等国更多。从世界地图上看，这些国家大致同位于热带纬度，并居亚速尔群岛——大西洲的东西两侧；而这些金字搭在形制和结构上又如出一辙，存在一定的亲缘关系。

还有一个饶有兴味的事实。西班牙的巴斯克人不论在种族或语言方面都与别的欧洲人不同，可是在大西洋彼岸却可以找到巴斯克人的“亲缘”——中美洲的一些玛雅人。他们不仅同具鹰钩鼻的脸型，而且据史料记载，曾有一位巴斯克传教士，在危地马拉的玛雅部族传教时，发现他们竟能捉摸出这位传教士的巴斯克语义。又据早期西班牙殖民者描绘，墨西哥玛雅印第安人所喜爱的球戏，几乎跟巴斯克人玩的双打回力球完全一样，他们所使用的松土泥锹也十分相似。诸如此类，自然又使人推想，他们可能有共同的祖先，即都是大西洲人的后裔。

自1968年以来，在大西洋西部百慕大群岛海域，以及巴哈马群岛、佛罗里达半岛等地附近海域，接连发现令人惊叹的史前文明海底遗址，这给向往大西洲的西方好奇之士带来新的刺激，也是对历史学家、考古学家们的一个新的挑战。例如，在巴哈马群岛的比米尼岛一带，发现巨大的石头建筑群静卧在大洋底下，它们结构严密，气魄雄伟，形状变化多端。有的如石砌的街道，长方形或多边形的石头排成各种图案花样；有的似城墙，长者达1600米，均由大石块砌成；还见到了一些码头、港口设备的遗迹和大理石的雕像。它们不可能是天然之物。根据巴哈马群岛附近海底石灰岩的分析，证明它在一万二千多年前是在空气中存在的，也就是说这儿曾经是陆地。凡此种种，不都是失落的大西洲文明的一部分吗？

写到这里，读者也许还是会问：大西洲究竟到哪里去了？是的，大西洲依旧是大西洲，世界上有许多人士仍然在为此探索。可以深信的是，在科学技术高度发展的今天，千古疑谜的揭晓，也许为期不远了。

对于古希腊传说中的大西洲(古希腊传说中大西洋中的一个大岛，后因地震沉没)的沉没位置，科学家们长期以来一直争论不休：一部分人认为传说中的大西洲沉没在爱琴海, 另一部分人认为它被埋葬在今天的亚速尔群岛附近的大西洋深渊中，还有一些人试图在英国的凯尔特山脉附近和中国南海海域找到它。在经历了多年的唇枪舌剑后，如今来自美国加利福尼亚的罗伯特-萨马斯特提出了他独到的见解：上述这三部分人都不可能在他们认为正确的地方找到大西洲。

据罗伯特-萨马斯特表示：“其实，今天的塞浦路斯岛就是大西洲的一部分，确切地说，塞浦路斯岛就是大西洲的顶峰。这个地区也曾是古代文明的心脏”。

据罗伯特-萨马斯特认为，他之所以提出了这一独到见解，是因为他对古雅典的梭伦法典(梭伦：古雅典政治家和立法家)和柏拉图作品中有关被宙斯毁灭的鼎盛的古代文明进行了详尽的研究。

他认为，塞浦路斯岛正是这片曾经培育了高度发达的古代文明的大洲的顶峰。这个大洲先是遭到地震的破坏，后来，也就是一千多年前又遭遇洪水的洗礼。依据深海探险、海底模拟实验和柏拉图的对话(柏拉图作品的主要题材就是对话和信件)中所提供的约50多处暗示，萨马斯特确定，他成功地找到了这块沦陷的大洲，而且它还自塞浦路斯向东北方向的叙利亚延伸着。萨马斯特表示：“所有的证据都令人难以置信地与柏拉图对话中所描述的相吻合”。

萨马斯特以十年前收集的资料为基础，制作了一个表现大西洲地理位置的三维地图并模拟出了地中海以东地区的海底结构图。他表示：“如果我们能够将海平面降低1600米，这块沉沦的大洲将浮出水面再现到人类面前”。

目前，萨马斯特希望组织一次探险考察以进一步进行证实他的设想。然而，许多考古学家目前仍对萨马斯特的这一说法持怀疑态度，认为这纯属无稽之谈。但萨马斯特坚信，科学的真理往往不被大多数人掌握，他将最终以无以辩驳的事实向大多数人证实这一点。(陈永辉编译)

4、意外发现

英国切斯特市38岁的航空工程师伯尼·巴姆福德2009年2月通过“谷歌海洋”软件查看三维海床地图时，震惊地发现在距西非海岸620英里处的大西洋海底，竟有一块貌似城市遗址的海床，很可能就是传说中沉入海底的“大西洲”！

补充：此图是1000公里高度俯瞰图，东西长166公里，南北长130公里，略呈长方形。地理坐标是北纬31度40分（就在这个纬度上诞生了世界上好几大文明）西经24度。