宙斯和赫拉的儿子是谁？

赫菲斯托斯，是古希腊神话中的火神、砌石之神、雕刻艺术之神与手艺异常高超的铁匠之神，奥林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的儿子（或由赫拉独生），阿佛洛狄忒的丈夫。

赫菲斯托斯善于建造神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超，被誉为工匠的始祖，以及锻造的庇护神。在利姆诺斯、西西里等岛屿最初尊他为地火之神，据说当大地轰隆震响、火山喷发，就是他在打铁。

赫菲斯托斯对应罗马神话中的伏尔甘（Vulcan），伏尔甘本身是罗马的古老神明，但他起初并没有更多事迹，只是单纯的火焰化身，后罗马人将他与赫菲斯托斯进行混同，使其获得了锻造神的身份。据说这个神明的名字起源于克里特岛，而西方语言中的“火山”一词便是源于其名字。

阿瑞斯，是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，他是众神之王宙斯和天后赫拉的儿子。与希腊阿瑞斯对应的罗马神，则是罗马的农业、战争、王权、春天之神玛尔斯（Mars）。

在奥林匹斯诸神中，阿瑞斯是战争、战斗、魄力、民事秩序与暴乱之神。他被形容为“嗜杀成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类兵灾的人格化。在古希腊艺术中，他被描绘成一个戴着头盔、拿着长矛的英俊青年。

　　希腊罗马神名对照

　　宙斯－－－－－朱庇特

　　赫拉－－－－－朱诺

　　波塞东－－－－－尼普敦

　　哈帝斯－－沃尔库斯

　　赫斯提亚－－－维斯太

　　阿瑞斯－－－玛尔斯

　　雅典娜－－－密涅尔

　　赫尔墨斯－－－墨丘利

　　何淮斯托斯－－伏尔甘

　　阿波罗－－－阿波罗

　　阿弗罗狄忒－－维纳斯

　　阿尔忒弥斯－－狄安娜

　　得墨忒尔－－－刻瑞斯

　　狄俄尼索斯－－巴克科斯

　　1、宙斯的爸爸：克罗诺斯（希腊）－撒图恩saturn（罗马）

　　2、9行星与各神的对应：

　　水星 赫尔墨斯－－－墨丘利mercury

　　金星 阿弗罗狄忒－－维纳斯venus

　　地球 该亚，罗马名字不记得了gaia

　　火星 阿瑞斯－－－玛尔斯mars

　　木星 宙斯－－－－－朱庇特jupiter

　　土星 克罗诺斯－－－－撒图恩saturn

　　天王星 乌拉诺斯（就是宙斯的爷爷，罗马名字一时记不起来）uranus

　　海王星 波塞东－－－－－尼普敦neptune

　　冥王星 哈帝斯－－－－－普鲁同pluto

　　北欧与希腊神话的比较

　　一、宙斯和奥丁

　　宙斯和奥丁一样，是众神之父，并且是宇宙之人格化，奥丁端坐在海列特兹克亚尔夫这宝座上能够瞩见全世界的事，正和高踞奥林匹斯山巅的神殿内的宙斯一样。奥定的不可见形的利矛，又与宙斯的雷锤一般，是所向无敌的利器。巨人或神，都可能死在这两种兵器下。~

　　北欧的神坻们常是喝羊乳吃狼肉，正和北欧的活人一样，但是希腊的神坻们只喜欢喝甜酒和芳香的脂膏，那又和一个舒服的希腊人差不多同其嗜好了。

　　十二个主神坐在奥丁的瓦尔哈拉宫里常举行会议，研究着治理世界和人类的最好方法；而在希腊的奥林匹斯的多云的山顶，据说也有十二位主神在那里留心着同样的事。

　　供给北欧神坻们以神圣的乳酪的山羊赫特伦，差不多就等于宙斯的乳母金山羊。扰乱考洛尼司的美丽的恋爱生活的多嘴的雪白的鸦，也叫我们联想那位饶舌的拉塔托司克，而宙斯的鹰也等于常在奥定左右的乌鸦和狼

　　二、佛丽嘉和赫拉

　　在佛丽嘉和赫拉这两位女神后身上，南北欧的神话，又有了很显著的相似这两位都是大气之人格化，都是婚姻的主司者都是母爱的代表。并且都是管理天空的云气的。又在两边的神话里，都把她们说成是美丽尊贵的女神，酷爱装饰品^

　　我们在希腊神话里看见许多故事都是说赫拉如何以智巧胜了她全能的丈夫。同样的故事，在北欧神话中也不是没有的。奥丁因为它的金像被毁而怒及佛丽嘉，也和宙斯的屡次被赫拉妒忌他的浪漫的恋爱而不高兴有些相象；在这里，两位大神被说成怕老婆的敢怒而不敢言的常人了。

　　三、索耳和希腊诸神-

　　在北欧神话中扮演重要角色的雷神索耳，有许多处和希腊的神坻们相象，他所用的兵器，大锤弥乌耳尼尔，是雷霆的象征，和宙斯的雷锤是同样的威力无上，给扰乱世界的巨人们以致命的打击。他的生长之快，极象希腊神话中的赫尔墨斯，说到他们体力的伟大又有几分象是希腊的赫拉克勒斯。

　　索耳的妻子，西芙，又是象征大地的，她的多而且美的金**头发，便比喻地之富饶的农产品，洛克偷了这些美丽的头发的故事，是北欧人对于春之忽去的又一解释，和普洛色宾纳被掠的故事亦有几分相像，索耳和赫朗哥尼尔的决斗，正和赫拉克勒斯战胜揆卡斯差不多。索耳的儿子玛格尼出世三小时就能举起赫朗哥尼尔的脚，也使我们想起在摇篮里的赫拉克勒斯的神勇来。|

　　四、星月和猎神

　　北欧的夏之海神的妻子斯卡提是女猎神，所以和希腊的阿耳忒弥斯相当。而在希腊，美丽的阿耳忒弥斯固然又是月神，但当视为猎神时，和北欧的斯卡提几乎同是一个人了，她们都带了弓箭，她们的件都是百发百中的；她们都带有一头犬。第亚西的眼睛变成了星的故事，是我们联想到希腊神话里许多星的故事，特别是在赫拉妒忌爱奥的话剧中，扭住侦探的阿尔古司的眼睛，据有些神话学者的解释，就是希腊的月明之夜的繁星的象征。这里，美丽的月神之女爱奥又成了月亮的化身了，~

　　阿尔古司的好眼睛，在北欧神话中还有一个好同伙，那就是神宫阿司加尔特的守望者赫姆达尔，他站在沟通天地的虹桥上，据说能够看见地上小草的生长，并且和阿尔古司一样日夜不用睡眠的。他还有一个报警的角据说这角又是新月的象征;

　　五、弗雷和阿波罗

　　弗雷也是北欧的一位主神，他象征丰侥、兴旺、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神 , 或称太阳神。他和希腊民族最喜欢的代表太阳的阿波罗有许多相似点。北欧人把他们所喜欢的神大都说成女性，但弗雷却是男子，是爱神佛利夏的兄弟。他年轻、美丽、勇敢，正和阿波罗一样；他的坐骑金毛野猪或是载着他巡行天空的金车子，都相当于阿波罗的有名的金车子。

　　希腊神话说阿波罗的马匹茄苏司能够涉水入火，同样的，佛赖也有一匹好马，名为勃洛特格霍非。

　　六、佛利夏和阿弗洛逖弥

　　在爱与美的女神上，我们又看见南北欧神话的惊人相似。南欧的阿弗洛逖弥和北欧的佛利夏，同是海的女儿，同是司爱的女神，并且同是喜欢赠与美花和鲜果。希腊神话说阿弗洛逖弥被强迫嫁给不可爱的火神赫准斯托斯，觉醒了她的处女的春梦；北欧神话也说神们曾经想把佛利夏嫁给霜巨人的首领叔列姆，仅因美神的坚决反对而作罢。

　　七、海界与冥界的神话

　　希腊人以为海上风暴是波赛冬发怒的结果，北欧人亦然，以为险恶的波浪是缠绕大地的怪蛇怨怒的挣扎，或是那脾气不好的艾吉尔（Aegir）差遣他的孩子们---波浪的神，出来制造的恶作剧。艾吉尔果然就是波赛冬的对比，他们都戴着海藻的冕，都住在珊瑚礁的洞里。即使艾吉尔的孩子们波浪之神也相当希腊的尼里易德女神和奥栖安尼德女神了。

　　在他的珊瑚礁的宫里，艾吉尔有那些美人鱼，半神的人身鱼尾男女水怪伺候着，争相波赛冬的“宁福司”了。

　　Han

　　对于幽冥世界的观念，南北欧也有相似之处，北欧人设想，在极北有一个终年弥漫云雾不见阳光的地方，名为尼夫尔赫姆，就是冥女王的治界；在希腊的相当者就是嘿达斯，希腊人想象冥王哈迪斯是一个男神；北欧却是一个女神，就是那恶神洛克的女儿赫尔统治冥界的九个世界。

　　冥界女王，主管的是死者，但是正象哈迪斯还要监管负罪的泰坦神族一样，赫尔也要监管霜巨人和那可怕的想吞食日月的恶狼芬利斯。

　　看守赫尔的宫门的恶犬加尔姆，也相当于希腊神话中的守望地狱门的三头怪兽栖勃鲁斯，后者据说也是一条狗。

宙斯、赫拉、波塞冬、得墨忒耳、哈底斯等。

1、宙斯

克洛诺斯与瑞亚之子，推翻了父亲克洛诺斯的统治成为天帝。与神谱不同，在圣斗士星矢系列中，宙斯的设定是全知全能的最强之神，他的力量绝大，所有太古神都无法与其比相比，他的存在就是天界、地上界、海界、冥界无法发生争斗的抑制力。

2、赫拉

赫拉(希腊语:Ἥρα、英语:Hera)，是古希腊神话中的婚姻与生育女神和第三代天后，奥林匹斯十二神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。

3、波塞冬

波塞冬(希腊语:Ποσειδῶν、英语:Poseidon)，是古希腊神话中的海神，奥林匹斯十二神之一。同时也是掌管马匹的神，传说他给予了人类第一匹马，他的坐骑是白马驾驶的黄金战车，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。

4、得墨忒耳

德墨忒尔(Demeter)是希腊神话中司掌农业的谷物女神，亦被称为丰饶女神，为奥林匹斯十二主神之一。她是第二代众神之王与众神之王后克罗诺斯与瑞亚的女儿，后与宙斯生下了冥后珀耳塞福涅，与伊阿西翁生下了普卢托斯(财富之神)和菲洛墨洛斯，与波塞冬生神马阿里翁。

5、哈底斯

哈底斯（又译：哈迪斯）是希腊神话中的冥神，相对应于罗马神话的普鲁托（Pluto）。他是克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的妻子是妹妹得墨忒尔的女儿珀耳塞福涅（Persephone）。

-宙斯

-赫拉

-波塞冬

-哈底斯

古希腊神话中的火神是赫淮斯托斯（Hephaestus），他是宙斯与赫拉的儿子，由于长相丑陋，常常被父母忽视。然而，他却是非常有天赋的，创造了许多实用的工艺品和艺术品。

古希腊神话中的冰雪女神有两个版本，一个是典伊（Dione），她是宙斯与大洋神女狄俄尼索斯的女儿。另一个版本认为冰雪女神是青春女神赫柏（Hebe），她是宙斯与赫拉的女儿，后来被升为天空中的处女星。

古罗马神话中，火神的名字是伏尔坎（Vulcan），他与古希腊神话中的火神赫淮斯托斯在职能和特征上非常相似，都是掌管火的神祇，也创造了许多与火有关的工艺品和艺术品。

古罗马神话中，冰雪女神没有具体的提及，这可能是由于古罗马神话中并没有特别强调冰雪方面的神祇，而是将冰雪视为自然现象，而不是一个特定的神祇。