用韩后爽肤水后脸会很疼,起干皮,为什么

亲，像你这种情况就是补水不到位哦！肌肤角质层自身有锁水能力，如果拼命补水还感觉干的话，很可能是你的肌肤角质层有不同程度受损。建议你先进行肌肤屏障功能修复，之后不管是补水还是美白才能事半功倍呢。推荐你试试芙活派刚出的微环境复活水，它含有的皮肤细胞营养液，据说是依据皮肤细胞生长规律，利用氨基酸、维生素、矿物质、蛋白多糖、生长调节因子等数十种物质科学调配而成的，能为肌肤提供全方位营养，修复紫外线、季节、环境等因素对肌肤屏障的伤害，促进皮肤组织新陈代谢，而且补水能力一级棒哦！

什么补水面膜好 4款自制补水面膜

　　炎炎夏日，太长照得人眼睛睁不开，紫外线又是如此强烈，空气污染严重再加上大气的湿度下降，导致一些女性的肌肤严重缺水，尤其是对着电脑工作的MM们，电脑的辐射、空调机的“抽水”更是让肌肤显得干燥缺水。对于这一问题，面膜是最好的补水专家，那么什么补水面膜好

　　一、什么补水面膜好： 小黄瓜补水保湿面膜

　　材料：2-3条黄瓜、化妆棉。

　　美容要素：黄瓜中含有多种维生素，具有美白滋养作用。

　　制作方法：将黄瓜捣成糊状或切成极薄的薄片，加入奶粉、蜂蜜适量，风油精数滴调匀。

　　用法：在脸上敷上薄薄一层化妆棉，在将黄瓜敷或贴在化妆棉上，15-20分钟后揭下清洗即可，可常用。

　　功效：本面膜可使皮肤滋润、增白、除皱、滑润、柔软，且能美白等等。

　　适用对象：各种肤质。

　　二、什么补水面膜效果好： 自制银耳补水面膜

　　做法：把银耳用水炖煮2个小时左右，等银耳变成胶状后晾凉(可放冰箱)。

　　用法：浸泡面膜纸后敷脸20分钟。

　　功效：银耳汤的作用有点像骨胶原，可紧致肌肤、补水保湿，常做这种面膜，脸部感觉滑滑嫩嫩的。

　　三、什么补水面膜效果好： 木瓜嫩肤面膜

　　准备材料：木瓜1个、鲜奶2汤匙、蜂蜜2茶匙

　　制作方法：把木瓜果肉用汤匙挖出，放在碗中，捣成泥状，再慢慢地加入鲜奶和蜂蜜，并均匀搅拌，直至成糊状。洗完脸后，涂于脸上，敷约10至15分钟，再用清水洗净即可。

　　功效：木瓜可以深层清洁躲藏在毛孔内的污垢，还可以收敛毛孔。木瓜的维生素B群还能复活疲倦的肌肤，给肌肤满满的活力。

　　四、什么补水面膜效果好： 西瓜皮补水面膜

　　材料：西瓜皮、蜂蜜

　　做法： 取西瓜皮适量大小，将外边硬厚的绿色皮削掉，然后将西瓜皮榨汁，与蜂蜜混合即可。

　　用法：直接将此面膜涂抹在脸部周围的皮肤上，保持15-20分钟后即可清洗干净。

　　效果：冰冰凉的西瓜人人爱，但是西瓜皮却被丢掉了，殊不知西瓜皮中同样富含有大量的水分，能够帮助面部补充水分，并期待快速降温的效果。

　　注意：使用补水面膜时，要从脸部最不易干的部位开始涂抹，而脸颊外侧、眼角、鼻子下面等部位较易干，最好放在最后再涂抹。

　　最天然无刺激的面膜DIY，你学会了吗天然补水，从DIY面膜做起!还您水润亮白肌肤!

1 《德行》文言文翻译

《世说新语德行》文言文翻译如下： 陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。

他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。

主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。

我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！” 周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，见面一会儿就走了；去拜访黄叔度，却留宿一两天。别人问他什么原因，他说：“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃，不可能澄清，也不可能搅浑，他的气量又深又广，是很难测量的呀！” 李元礼风度出众，品性端庄，自视甚高，他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。

后辈读书人有能得到他教诲的，都自以为登上了龙门。李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说：“荀君识见高明，人们很难超过他；钟君有最美好的德行，却是可以学习的。”

太丘县县长陈寔去拜访朗陵侯相荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，就坐在车上。

到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其馀六个儿子管上菜。孙子文若也还小，就坐在荀淑膝上。

这时候太史启奏朝廷说：“有真人往东去了。” 有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此崇高的声望？”季方说：“我的父亲就好像是生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有深不可测的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？所以我不知道我父亲有什么功德。”

陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父太丘长陈寔。陈寔说：“元方很难当哥哥，季方也很难当弟弟。”

荀巨伯到远处探望朋友的病，正好碰上外族强盗攻打郡城，朋友对巨伯说：“我这下活不成了，您可以走了！”巨伯说：“我远道来看您，您却叫我走；损害道义来求活命，这难道是我荀巨伯干的事吗！”强盗进了郡城，对巨伯说：“大军到了，全城的人都跑光了，你是什么样的男子汉，竟敢一个人留下来？”巨伯说：“朋友有病，我不忍心扔下他，宁愿我自己代朋友去死。” 强盗听了互相议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入有道义的地方！”于是就把军队撤回去了，全城也因此得以保全。

华歆对待子弟很严肃，虽然是在家里，礼仪也像在朝廷上那样庄敬严肃。陈元方兄弟却是尽量实行和睦友爱的办法。

但是两个家庭内部，都没有失掉和睦安乐的治家准则。 管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。

还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”

王朗常常在识见和气度方面推崇华歆。华歆曾经在蜡祭那天把子侄聚到一起宴饮，王朗也学他的做法。

有人向张华说到这事，张华说：“王朗学华歆，都是学些表面的东西，因此距离华歆越来越远。” 华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。

王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。

已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

王祥侍奉后母朱夫人非常小心。他家有一棵李树，结的李子特别好，后母一直派他看管着。

有时风雨忽然来临，王祥就抱着树哭泣。有一次，王祥在另一张床上睡觉，后母亲自去暗杀他；正好碰上王祥起夜出去了，只砍着空被子。

王祥回来后，知道后母为这事遗憾不止，便跪在后母面前请求处死自己。后母因此受到感动而醒悟过来，从此就当亲生儿子那样爱他。

晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙深远，未曾评论过别人的短长。王戎说：“和嵇康相处二十年，未曾看见过他有喜怒的表情。”

王戎和和峤同时丧母，都因为尽孝得到赞扬。王戎骨瘦如柴，和峤哀痛哭泣，礼仪周到。

晋武帝对刘仲雄说道：“你经常去探望王戎、和峤吗？听说和峤过于悲痛，超出了礼法常规，真令人担忧。” 仲雄说：“和峤虽然礼仪周到，精神状态没有受到损伤；王戎虽然礼仪不周，可是伤心过度，伤了身体，骨瘦如柴。

臣认为和峤是生孝，王戎是死孝。陛下不应为和峤担扰，而应该为王戎担忧。”

梁王和赵王是皇帝的近亲，贵极一时。中书令裴楷请求他们两个封国每年拨出赋税钱几百万来周济皇亲国戚中那些贫穷的人。

有人指责他说：“为什么向人讨钱来做好事？”裴楷说：“破费有馀的来补助欠缺的，这是天理。” 王戎说：“太保处在正始年代，不属于擅长清谈的那一类人。

等到和他谈论起来。

2 阅读下面的文言文,完成后面题目

15B 16C 17A 18 (1)我将从权势之门招募游民，让他们回到土地上，经过几年努力，希望家家衣食充裕，人人生活富足，至于那礼乐教化，只能等开明的太守来做了。

（2）王公虽贵重，道理上却不能对他尊敬得过分，行跪拜礼的建议（说法），这或许是各位（考虑）的事。鄙人老了，不识时务。

解析 试题分析： 15本题考查文言实词的意思和用法。B项“东宫初建”中的“建” 是“册封”。

选项中的解释错误。实词的意思要结合句意来理解。

这句话出自文中“东宫初建，含以儒素笃行补太子中庶子”由后文 “太子中庶子”可以推测“东宫”是指太子，所以“建”不可能是“建造”的意思，选项B错误。 考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。

能力层级为理解B。 名师点睛理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。本题由由后文 “太子中庶子”可以推测“东宫”是指太子，所以“建”不可能是“建造”的意思，选项B错误。

结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。

从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。

要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。 16本题考查文言断句。

文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题正确断句为“或问其故/答曰/病者绵昧/生理未全/既不能进啖/又未识人惠/若当谬留/岂施者之意也”解答此题，可以先整体阅读文段，根据文段中虚词“曰”和句子结构“既……又……”“岂……也”判定句读。

考点定位理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

技巧点拨对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。

本题就是在理解文意的基础上，先抓文段中虚词“曰”和句子结构“既……又……”“岂……也”判定句读，再结合文意细细断开。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。

（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。

“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。

或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。

17本题考查学生对文本内容的理解。A项中“放弃一切家务”错，原文第一节“兄畿，咸宁中得疾，阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。

含乃绝弃人事，躬亲侍养，足不出户者十有三年” “人事”的意思是交际应酬。又《资治通鉴·晋武帝泰始十年》：“子乔等三人，并弃学业，绝人事，侍疾家庭，足不出邑里。”

考点定位归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

技巧点拨这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。

特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

比如本题，只要到文中找到原句，然后进行比较选项即可发现错误。 18此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“且” 将、“如” 至于、“俟” 等；（2）“虽”虽然、“偏敬” 尊敬得过分、“或” 或许、“降礼” 行跪拜礼。

文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。 考点定位翻译文中的句子。

能力层级为理解B。 技巧点拨本题首先要找出专有名词，即。

3 急求《晋书·孝友转》节选——“颜含,字弘都

颜含

颜含字弘都，是琅邪临沂人。祖颜钦，是给事中。父颜默，是汝阴太守。颜含自幼有操行，以孝顺闻名。兄颜畿，在咸宁年间患病，找医生治病，於是死在医生家里。家人迎遗体，引魂幡总是缠在树上解不开，引丧的人跌倒，嘴里说着颜畿的话道：“我寿命没死，只是服药太多，伤了我的五脏。我将要复活，千万不要埋葬。”他父亲祝祷说：“如果你有命复活，岂不是亲人们盼望的事！现在只是要回家去，不埋葬你。”幡才解开。回家后，他妻子梦见他说：“我将要复活，可赶快开棺。”妻子很高兴。当天晚上，母亲和家人又梦见他这麽说，就要开棺，可是父亲不同意。颜含当时年纪还小，他慨然地说：“不寻常的事情，自古就有，现在神灵到了这里，开棺的悲痛，与不开棺而对不起他哪样更厉害？”父母同意了，就一起打开棺材，果然验证他仍活着，用手刮棺材，指甲都刮坏了，但是气息很微弱，生死有点分不清。护理喂食，几个月都不能说话，饮食等事情，都托梦告知。全家人照料护理，生计都废弃了，即使是母亲妻子，也不能没有倦怠。颜含就抛弃了世间其他事情，亲自服侍奉养，足不出户过了十三年。石崇看重颜含的品行，赠给他奉养亲人的食物，颜含辞谢不接受。有人问他为什麽，回答说：“病人衰弱而神志不清，既不能进食，又不懂得别人的恩惠，如果不合宜地留下来，难道是赠者的本意吗？”颜畿最终没能治好病。

颜含父母已死，两位兄长相继去世。二嫂樊氏因病眼睛失明，颜含督促勉励家人，尽心奉养，每天亲自检查尝试药食，察问病情好坏，必定穿戴整齐。医生开的药方，需要髯蛇胆，可是四处寻求，无法得到，颜含忧虑叹息多时。有一次白天独自坐着，忽然有一个青衣童子年约十三四岁，拿一个青囊交给颜含，颜含打开一看，里面是蛇胆。童子退出门去，变成一只青鸟飞走了。有了蛇胆，药配成了，嫂嫂的病就痊愈了。因此而出名。

本州徵召，不就职。束海王司马越任颜含为太傅参军，出补任闓阳令。元帝初镇下邳时，又任颜含为参军。过江后，任颜含为上虞令，改任王国郎中、丞相东合祭酒，出任东阳太守。东宫刚建立时，颜含凭儒德笃行补任太子中庶子，迁任黄门侍郎、本州大中正，历任散骑常侍、大司农。参加征讨苏峻有功，封为西平县侯，授任侍中，除任吴郡太守。王导问颜含说：“卿现在莅任名郡，政务中将把什麽放在首位？”他回答说：“王师连年征战，编入户籍的人家家中空竭，南北的权豪竞相招募游食之人，使得国家疲困而私家富足，这是管事的官员的忧虑。将把这些人从权势之家中徵出，让他们回到农桑之业中去，几年之内，将使户给人足，至於礼乐教化，还要等贤明的长官。”颜含所任之职政务简约而有恩惠，明察而能决断，然而以威严控制下属。王导叹息说：“颜公在位，吴人将束手不知所措呀。”还没有到任，又任侍中。不久除授国子祭酒，加授散骑常侍，迁任光禄勋，因年老而退位。成帝赞美他的高尚纯朴的品行，就加授右光禄大夫，门前设置行马，赐给床帐被褥，敕命太官四季送膳食，他坚决辞让不接受。

当时议论者认为王导是皇帝的师傅，名位隆盛，百官应当为他降节行礼。太常冯怀拿这件事问颜含，颜含说：“王公名位虽高，但没有偏敬的道理，降节行礼的事，可能是诸君的事宜。鄙人已经老了，不识时务。”过后他对人说：“我听说进攻国家不去问仁人。前时冯祖思向我问讨好巴结的事，难道是我的德行不正吗？”人们曾经讨论少正卯和盗跖谁为恶更重。有人说：“少正卯虽然奸邪，但尚不至於剖人当饭吃，还是盗跖为恶更重。”颜含说：“为恶彰著，人人都想要诛戮他；隐伏的奸邪，如果不是圣贤就不知道诛伐。由此看来，少正卯为恶更甚。”众人都信服他的说法。郭璞曾经碰到颜含，想为他占卜。颜含说：“寿命在天，地位在人，注意自我修养而上天不佑助，这是命；坚守道义而别人不知道，这是本性。我自有性和命，不烦占卜。”桓温向颜含求婚，颜含认为他权势过盛，没有答应。只和邓攸深交。有人向他问江左群士的优劣，回答说：“周伯仁的正直，邓伯道的清廉，卞望之的节概，其他的人我就不知道了。”他的正直庄重行为朴实，厌绝浮华虚伪就像这样。

辞官二十多年，九十三岁时去世。临终嘱咐用简朴的棺木薄殓。谧号叫靖。

4 《“颜含,字弘都,琅邪莘人也”阅读答案》古诗原文及翻译 爱问知识

作者：颜含，字弘都，琅邪莘人也。

含少有操行，以孝闻。兄畿，咸宁中得疾，阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。

含乃绝弃人事，躬亲侍养，足不出户者十有三年。石崇重含淳行，赠以甘旨，含谢而不受。

或问其故，答曰：“病者绵昧，生理未全，既不能进啖，又未识人惠，若当谬留，岂施者之意也！”次嫂樊氏因疾失明，含课励家人，尽心奉养，每日自尝省药馔，察问息耗，必簪屦束带。 本州辟，不就。

东宫初建，含以儒素笃行补太子中庶子。豫讨苏峻功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。

王导问含曰：“卿今莅名郡，政将何先？”答曰：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。

”含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。”

未之官，复为侍中。以年老逊位。

成帝美其素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕太官四时致膳，固辞不受。于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。

太常冯怀以问于含，含曰：“王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”

既而告人曰：“吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我，我有邪德乎？”人尝论少正卯、盗跖其恶孰深。

或曰：“正卯虽奸，不至剖人弃膳，盗跖为甚。 ”含曰：“为恶彰露，人思加戮；隐伏之奸，非圣不诛。

由此言之，少正为甚。”众咸服焉。

郭璞尝遇含，欲为之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也。

自有性命，无劳蓍龟。”桓温求婚于含，含以其盛满，不许。

惟与邓攸深交。或问江左群士优劣，答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。”

其雅重行实，抑绝浮伪如此。致仕二十余年，年九十三卒。

遗命素棺薄敛。谥曰靖。

丧在殡而邻家失火，移棺绋断，火将至而灭，佥以为淳诚所感也。 8对下列句中加点的词的解释，不正确的是A躬亲侍养 躬：亲自B含课励家人 课：督促C豫讨苏峻功 豫：预先D为恶彰露 彰：明显，显著9下列各组句子中，全都表现颜含“雅重行实，抑绝浮伪”的一组是（1）本州辟，不就 （2）隐伏之奸，非圣不诛 （3）简而有恩，明而能断（4）数年之间，欲令户给人足 （5）惟与邓攸深交 （6）遗命素棺薄敛A(1)(2)(3) B(4)(5)(6) C(1)(3)(5) D(2)(4)(6)10下列对文中有有关内容的分析和概括，不正确的一项是A颜含少时以孝悌闻名乡里。

其兄颜畿有病，母亲和妻子服侍的有些厌倦，颜含却放弃一切家务，辛勤服侍，十几年如一日，江南豪右石崇听说了，非常敬佩，特赠美味以表敬意。B颜含曾被任命为吴郡太守，宰相王导问他上任后先干什么，他回答说：“先把游民从有钱人家征召出来，使他们回到自己的土地上去，不要几年，就会户给人足，礼乐教化得以恢复。

”C颜含为人正直，不趋炎附势。有人想巴结王导，征求他的意见，他没有附和；强权人物桓温请求和他结为儿女亲家，他因为桓温的权位达到了极点，没有答应。

D颜含儒雅质朴，品行敦厚，因此深受晋成帝的器重；为他办丧事期间邻居家失火，移动棺材时绳索又断了，火即将烧到棺材时就灭了，人们都认为是他的德行感动了神明。 11。

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。

（2）于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。[参考答案]8C（豫：同“与”，参与） 9B10B（“礼乐教化得以恢复”错，原文意思是“至于礼乐教化，只能等待开明的太守来做了”）11(1)全家照看他，顿时荒废了生产，即使是母亲妻子，也不免有些厌倦了。

（“阖、营市、生业、倦”每处1分，语意通顺1分，共5分）（2）当时论事得人认为王导是皇帝的师傅，名高位重，百官应对他行跪拜礼。（“以、帝之师傅、名为隆重、宜为降礼”每处1分，语意通顺1分，共5分）。

5 用一句话概括“苟巨伯探友”这篇古文

原文出自《世说新语·德行》荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国”遂班军而还，一郡并获全这些儒家经典主要还是写给执政者看的，引用荀况的一句话概括的吧挈国以呼礼义，而无以害之；行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也；然扶持心国，且若是其固也；之所与为之者之人，则举义士也；德行之重，堪比江山之固，是故义立而王。

6 文言文《德行》三十八的翻译

38 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。

范宣八岁那年，在后园挑菜，不当心弄伤了手指，大哭。人家问他：“疼么？”他回答：“不是因为疼，身体、头发、肌肤，都是从父母来的，不敢令它们有所损伤，所以我才哭了。”范宣的行为廉洁、节俭，韩豫章送给他一百匹绢，他不接受。减为五十匹，也不接受。这样一再减半，直到一匹，到底也没有接受。韩豫章后来与范宣一起坐车，就在车中撕了两丈绢给范宣，说：“一个人能让自己的妻子连裤子都没得穿么？”范宣笑着接受了。