可可·香奈儿的传奇一生的内容简介

《可可·香奈儿的传奇一生》内容简介：作为享誉全球的时尚女性，20世纪最杰出的时装大师之一，小黑裙的设计师，5号香水的缔造者，简约中透出奢华的香奈儿品牌的创始人，可可·香奈儿(1883—1971)，这位时尚领袖对世人来说始终好像一个谜，她的神秘身世，她的优雅、时尚与前卫，还有关于她的传说，至今仍为人们津津乐道。

　　1920年，夏奈尔根据水手的喇叭裤，设计出女子宽松裤。两年后，又设计出休闲味道很浓的、肥大的海滨宽松裤。整个20世纪20年代，夏奈尔接二连三地构思出一个又一个流行式样：花呢裙配毛绒衫和珍珠项链；粗呢水手服和雨衣改成的时新服装；小黑衣套装镶边、贴袋的无领羊毛衫配一条齐膝短呢裙……她当时的创新还有黑色大蝴蝶结、运动夹克上镀金纽扣、后系带凉鞋、带链子的手提包和钱包。她对珠宝业也有较大的影响。

　　Coco Chanel生平简介

　　可可·香奈儿（Coco Chanel 1883一1971）

　　姓名：可可·香奈儿

　　国籍：法国

　　出生日期：1883年8月19日

　　逝世日期：1971年1月10日　

　　出生地：法国索米尔

　　逝世地：法国巴黎

　　品牌名称：香奈儿

　　商标logo

　　原名加布里埃·邦思·香奈儿(Gabrielle Chanel) 如果要问二十年代的时装女王是谁，那么答案只有一个Coco Chanel，她超越生命极限的设计和崇尚自由随意搭配的风格，把女性从笨拙的扭曲体型的束缚中解放出来，强调优雅简洁而容易穿着，成为现代女性衣着的革命先锋。 她曾说过:“要把妇女从头到脚摆脱矫饰”。她要“创造一个年轻的形象”香奈儿的服装坦率、自由，裙子为齐膝短裙，上衣为宽松直线型外套，不再强调胸部和臀部的曲线。她的毛呢无腰四分之三长外套，去掉花哨的装饰，简朴得像男装一样。她反对过去的高级时装像“鸽子那样挺胸凸臀”。“烦躁、杂乱”，她壮涨造型县简洁、朴实、舒适自如，色彩单纯、素雅，她喜欢黑、白两色。香奈儿改变了时装的概念，是服装艺术真正迈入20世纪。

　　这位意志坚强、有着超凡创造力和生命力的女人使CHANEL的名字及其两个双C字相紧扣的标志成为一种时尚和文化的象征，对于注重品质的人来说，它代表着风格和地位。在二十年代她率先将男性的针织毛衣演绎为女装；从水手裤取材，推出“sailor pants”和 “beach pyjamas”,鼓吹女性如男性般穿上长裤，开创了“男装女穿”的先河。而她对人造首饰与衣服搭配的重视，特别是成串成串的珍珠链，为她简洁的衣服设计添上华丽感，更开启了现代衣着的观念——怎样穿着一件衣服比衣服本身更重要，以及我们所说的“total look”。

　　可可·香奈儿一生未婚，被她拒绝的求婚者不计其数。他们中绝大多数来自豪门贵族，不但地位显赫，对香奈儿更是一往情深。就连著名的威斯敏斯特公爵也是她的追求者之一。当然，公爵最终也没能如愿。有一次，他伤心地问香奈儿：“对你来说，难道连威斯敏斯特公爵夫人这个头衔也不够好吗？” “亲爱的，你要知道，” 时尚大师微笑着说：“地球上有很多公爵夫人，但只有一个可可·香奈儿。”她这句话，后来成了香奈儿公司著名的宣传语。

　　1971年6月10日,香奈儿独自为即将到来的时装发布会工作到很晚很晚,凌晨时她服用安眠药,她睡了,却从此再也没有醒来她穿着喜欢的套装,戴着项链,带着她的机智和俏皮,偃然长逝了,结束了她传奇的一生,终年八十八岁她一个人悄悄地离去了,没有人停下来询问,没有人听到她是否呼救,她不喜欢孤独,却不得不孤独地度过了余生她曾是那么的显赫,她的临终又是那么的平淡。

　　创始人Gabrielle Chanel 香奈儿于1913年在法国巴黎创立香奈儿，香奈儿的产品种类繁多，有服装、珠宝饰品、箱包，配件、化妆品、香水，每一种产品都闻名遐迩，特别是她的香水与时装。

　　相关**：《时尚先锋香奈儿》

　　根据Edmonde Charles-Roux撰写的香奈儿传记《惊世骇俗的人》（L'Irreguliere）改编，由法国女导演安妮·芳婷执导，香奈儿公司的艺术总监卡尔·拉格菲尔德将担任影片的服装顾问。重点描绘香奈儿早年间的奋斗史，讲述她的少女时期直至在时装界初露锋芒这段时期的遭遇。香奈儿童年很是不幸，幼年丧母的她一直寄居在孤儿院中。直到她独自去巴黎闯天下，25岁时，她遇到了第一位情人耶田·巴桑，一位热衷于骑术的中产绅士，和巴桑一起生活，香奈儿也成了一名美丽的女骑师。1910年，香奈儿和一位年轻的英国人邂逅，并相爱了。他就是亚瑟·卡保，一位马球运动员兼年轻的实业家。香奈儿认为“他不只英俊，而且相当优秀”，她甚至曾在多次说过，这是她一生唯一爱上的男人。然而，香奈儿并不满足无所事事的情妇生活，在情人的资助下，她开始了她的事业。传奇开场。

香奈儿女士在寓所 1

嘉柏丽尔 13

十字架的阴影下 25

可可 39

交际花与山茶花 49

双C 61

小黑裙 81

米西亚与缪斯女神 95

香奈儿5号 113

俄罗斯人 127

西敏公爵 145

蔚蓝海岸的时髦 173

白衣女子 191

希望的梦土 205

钻石，女人最好的朋友 217

秘密穿镜而过 237

重返时尚舞台 269

香奈儿名媛 287

剪刀 309

一位伟大的女士 323

关于可可·香奈尔的句子_名言名句摘抄_经典语录

可可香奈尔(加布里埃尔C；1883-1971)法国服装设计师，以其幽雅而简单的设计，配以舒适的款式掀起了一场女性时装的革命。她的第一家时装店于1913年在多维耶开始营业。五年之内，她对平针织物衣料的创新运用吸引了追求时尚的妇女，使她们放弃了不舒适的束腹服装。她的香水香奈尔5号于1922年投放市场，获得极大的成功，奠定了整个香奈尔王国的经济基础。

关于香奈尔的语录

1．在为故作时髦的风气所累的时装业里，可可香奈尔以其在时装方面的所有问题上的简洁方式脱颖而出。

马力艾勒麦可。《20世纪1000位名人》

2．在香奈尔的个人生活中，她成为新女性的缩影，无论在哪个方面都自由、独立。

凯欧利奥考纳。《现代文明的创造者》（编辑：J．温托）。

香奈尔语录

3．这个女人知道所有能教会她的东西，对学不会的东西则一无所知。

《可可香奈尔，她的生活，她的秘密》（马赛尔海得里奇）

4．青春是件新事物：在二十年前没人会提起它。

同上。

5．用在一个人希望接吻的地方。

同上。

6．时装如同建筑：它是一个比例问题。

同上。

1．女人就是空虚的动物，易于动摇：离开了她的丈夫，她就会冒很大的风险。因此，让女人呆在家里吧经常回家，好监督你的家事，要让她们时时畏惧和颤抖。

帕奥罗德塞儿达尔多(1330-1370)，意大利商人。

《良好风俗手册》（1360年版）。

2．大多数女人压根就没有性格。

亚历山大蒲柏(1688-1744)，英国诗人。

《道德论文集》第2卷(1732年)。

3．这种精神能使自己迁就它的幸福所系的人的愿望与怪癖，但又能保持足够坚定，当情势需要时能果决地行动。

莎拉约瑟夫黑尔(1788-1879)美国编辑，作家，诗人。

《美国性格概述》(1829)。

4．女人性格中最根本的错误在于没有正义感。

亚瑟叔本华(1788-1860)，德国哲学家。

5性格有助于美貌。当一个女人青春逝去的时候，它会维系女人的魅力。一种行为方式、一种勇气、原则、坚毅和正直的准则十分有助于造就一个美丽的女人。

关于黎帝亚·蔡尔德的句子_名言名句摘抄_经典语录

关于黎帝亚·蔡尔德的句子_名言名句摘抄_经典语录

黎帝亚蔡尔德（1802-1880）美国废奴主义者、作家。她创建了美国第一个儿童期刊《青少年杂记》(1826)，出版小说《胡伯默克》(1824)和《叛逆者》(1825)。

然而，在1931年她和废奴主义者威廉劳埃德加里森会晤之后，她写了《为所谓的非洲裔美国人积极鸣不平》(1833)-书，叙述了奴隶的历史，谴责了对待黑人的不平等。这部作品使她在社会上广受排挤，并使她的刊物于1834年停刊。

1841年到1843年之间，她编辑《国家废奴准则》，并让她的家庭加入地下铁路组织，帮助黑奴逃跑。

1．凡是违背上帝律法的人，迟早会遭恶报。

《自由人之书》。

2．爱尔兰人散布到世界各个角落并非毫无作用他们勃勃的雄心，虔诚的轻信都是这个充满理性和怀疑的世界所需要的。

《纽约来信》，第一卷，33号。

1842年12月8号。

3．英国要拦住自由的脚步，就像用芦苇筑坝拦住尼罗河的洪水一样徒劳。在这片年轻的土地上，自由更骄傲、更坚定。

《叛逆者》第4章。

1．没有什么比生育的艰辛更能让一个女人尽早绝育的了。

老普林尼(盖伊斯普林尼斯色坎德斯，23-79)，罗马作家。

《自然史》（公元一世纪）。

2．妇女生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再纪念苦楚，因为欢喜世上多了一个人。

《圣经约翰福音》16:21。

3．我不许女人讲道，也不许她辖制男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃，且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。否则，她必在生产上获救。

《圣经提摩太前书》2：12-15。

4．许多分娩的妇女，以及贵族和平民的婴儿，一经过笨拙、傲慢而又卤莽的接生婆或助产士的手，在分娩时或之后的六个星期内都会遭到可怕的冷落、伤害或损伤。在这个国家里，很难找到细心的接生婆。

萨克森的安娜，德国医药工作者。

《中世纪的妇女》（西贝尔哈克森），1587年。

5．我的母亲呻吟，我的父亲流泪我来到了这个危险的世界无助、赤裸、大声尖叫着像一个藏在乌云中的魔鬼。

威廉布莱克(1757-1827)，英国诗人。

《经验之歌》中之《婴儿的悲伤》，1789年。

6．丈夫坚持要守在床边我承认就我老式的看法，这不雅观，不合适。

乡村医生的来信《柳叶刀》1841年12月1旧。

7．我想若是一个大夫竭力阻止丈夫陪在他分娩的妻子身边的话，那他就太偏离他的职业了。丈夫和妻子本是一体，这是他俩的私事，与大夫无关。

约翰恰托。

《柳叶刀》1841年12月18日。

8．你不能让我成为一个大家庭的主妇男人从不想，至少很少去想，对我们女人来说整天面对的是多么艰难的任务。

维多利亚(1819-1801)，英国女皇。

《给利奥波德一世的信》，1841年。

9．我必须承认我非常不喜欢这样做，倒不是因为我怕丈夫看到分娩，而是因为我觉得这是一件不雅观不合适的事。

关于生产时丈夫在场陪伴。

信，《柳叶刀》，1942年。

10谁也不否认妇女会因为生产的痛苦而死亡，而且有些妇女也确实死了；但是，把这看作是对于麻醉剂有用性的一种证明，则表明了一种对于助产人员所使用的科学的助产方法的忽视，如果这些方法使用得当，在任何情况下都会有效地预防因生产的持久痛苦而造成的死亡。

CT格里姆。

《柳叶刀》，1848年1月旧。

11生产是一个自然过程，子宫借以释放出它里面的胎儿，然后返回先前的状态我非常清楚生产带来的痛苦，这对于人和动物都是一样的尽管前者会遭受比后者更大的痛苦，因为动物的习性更接近自然。

约翰．T．康奎斯特大夫。

《给妈妈的信》，1848年。

12．斯诺大夫给我吸了极妙的氯仿，其效果让人出奇地安定、宁静和愉悦。

维多利亚(1819-1901)，英国女皇，描述她的分娩，《日记》，1853年。

13亲爱的，你说到把生命给予一个不朽的灵魂，好倒是好，但我承认我达不到这个境界：我倒觉得，在这个时刻我们女人更像一头母牛或一条狗，因为我们那可怜的天性变得更像动物，一点也没有狂喜。

维多利亚(1819-1901)，英国女皇给她女儿的信，1858年6月15日。

14分娩的时候丈夫应该在场吗？当然不。但只要分娩一结束，所有的脏衣物都拿走的时候，他就应该立即看到他的妻子，和她呆上几分钟，在她的耳边说上一些温情、感激和安慰的话。

派伊亨利崔沃斯。

《给妇女保持个人健康的建议》，1889年。

15在这个国家，如果一个农夫的马要产驹了，那它就可以闲着带崽，什么都不干；如果他的牛或羊要产崽，它们也会得到一切的照顾产下好崽来，但是如果他的老婆十天和少于十天之内生孩子的话（很明显，那是绝对必要的最低期限，好让虚弱的身体休息）。她还要做家务，可能还要从早到晚地给十头牛挤奶、喂牛犊、喂猪喂鸡和其他家畜，还要哺乳孩子。

佚名。

《从新西兰来的给玛丽斯托普新的信》，1926年3月。

16这里我只简单地说，我是个比预产期提前很久出生的早产儿，取名为贝雅特里齐格拉迪斯莉莉，因为我母亲在饭桌上要凑齐四个人。

贝雅特里齐莉莉（康斯坦斯-西尔维亚曼斯顿皮尔女士；1898-1989)加拿大籍英国演员。

《不全是女人》，第一章，1927年。

17女人们还要被迫忍受可怕的痛苦，这可真是闻所未闻的未开化的野蛮行径。要想办法改变。要阻止这种痛苦。在我们这种现代科学之中无痛分娩还不能成为理所当然的事，这可真是荒诞之极。

伊莎多拉邓肯(1878-1927)，美国舞蹈演员，教育家，作家。

《我的一生》，1927年。

18当她们第一次把婴儿抱到她面前时她目瞪口呆，迟钝地躺着并想道，这就是给我带来痛苦的人吗？

贝茜布罗伊尔（生于1893年），美国作家。

《女演员》，第二十一章，1955年。

19在孩子出生的那一刻，每个女人都有相同的孤独的感觉，好像她被遗弃了，孤苦伶仃。

鲍里斯帕斯捷尔纳克(1890-1960)，俄国作家。

《日瓦戈医生》，1957年。

20．男人站在一边，帮不上忙，毫无用处，毫无必要，而他的妻子却要独自体验他们两个人共同创造出的孩子出生的深刻经历，这不能不说是一种遗憾。

马乔里卡米尔，美国作家。

《感谢你，心理助产大夫》第三章，1959年。

21．新书出版就是男人的分娩。

理查德爱克兰（1906-），英国政治家，作者。

《观察家报》之《每周箴言》专栏，1974年5月19日。

22生产可能是一瞬间的事，但它却是独一无二的瞬间。

弗里德里克勒博耶（1918年一），法国产科大夫。

《无痛分娩》(1975)23．有些女人喜欢当女人，喜欢让胎儿呱呱坠落地，而不是为了取悦某个产科大夫就躺着生孩子。

玛格丽特米德(1901-1978)，美国人类学家，作家，编辑，博物馆馆长。

《新现实》，第2卷，第2号，1978年6月。

24说到底，这并不是高科技和自然分娩之间的事。大夫并不总是最懂行的。女人生育是在做一件她生来就该做的事情，这就赋予了她一种知识。当然，耻辱与尊重在医生和产妇两方都是必要的了解生死之间细微的区别将会提高生活质量，或是完全动摇你的信心。

玛丽埃利斯。

《英国医学杂志》，1986年1月25日。

阿尔贝·加缪经典语录名言名句

阿尔贝·加缪经典语录名言名句

阿尔贝加缪

AlbertCamus

(1913-1960)

法国小说家、戏剧家、评论家一1957年诺贝尔文学奖得主出生于阿尔及利亚的蒙多维城。他父亲在1914年大战时阵亡，母亲带他移居阿尔及尔贫民区，生活极为艰难。加缪靠奖学金读完中学，1933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学。

第二次世界大战期间，加缪积极参加了反对德国法西新的地下抵抗运动。德军侵法后参加地下抗德组织，负责《战斗报》的出版工作。加缪从1932年起即发表作品，1942年因发表《局外人》而成名。他的小说《鼠疫》(1947)得到一致好评，但是《反抗的入》(1951)-书由于宣扬纯粹的反抗、即反对革命暴力而导致了他和萨特的决裂。

他主要的作品还有随笔《西叙福斯神话》(1942)，剧本《正义者》(1949)、小说《堕落》(1956)和短篇小说集《流放和王国》(1957)等。于1957年获诺贝尔文学奖金，1960年1月4日死于车祸。

加缪语录反抗义无反顾英雄本色更为沉重

最大的罪孽是肤浅。

幸福并没有什么可以让人感到羞耻的。然而今天蠢人为王我把那些怯于享受的人称为蠢人。

对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

无论在什么地方，当一个劳动者赤手空拳面对坦克，高喊他不是奴隶，我们怎么能无动于衷？

贫穷对我来说从来就不是一种不幸，阳光在那儿洒满了它的财富。

死亡是无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结底，太阳依然温暖着我们的身骨。

小说首先是一种为怀念的或反叛的感情服务的智力实践。

想当思想家么？就去写小说吧！

西西弗斯爬上山顶所要进行的斗争本身已经让他这个最终要死的人中最聪明最谨慎的人感到充实。（）所以应该设想，西西弗斯是幸福的。

（诸神处罚西西弗斯把巨石推上山，每次快到山顶时，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。）哲学家或文学家心中的思想或痛苦，写出来就已经冲淡了许多。

写作，就是生活两次。

光活着是不够的，还应该知道为什么活着。

自杀是唯一严肃的哲学问题。

自杀的行动是在内心默默酝酿着的，犹如酝酿着一部伟大的作品。

每个人最基本的权利，是自杀的权利。

人决心要在这个世界上找到目的和秩序，而世界却坚决拒绝证明有这两样东西，由此而产生的紧张就是荒诞。

荒诞就是毫无意义。

荒谬和快乐是大地的双生子，他们是不可分的。

人必须认识到他的命运的荒诞并以轻蔑相待，这是一种苦难的人新的出路。

人只能带着裂痕生活。

在毫无意义的现实生活中能一声不吭地生活下去，真是一种本领啊。

没有爱情的世界就好像是个没有生命的世界。

不曾有过为形而上学问题而死的人。

对现在说是，对未来说不。

爱或可燃烧，或可长存，二者不可兼得。

人生到这个荒谬的世界上的唯一职责就是活下去，去证明自己的生命，自己的反抗，自己的自由。

当对大地的想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。

在一个人对生命的依恋之中，有着比世界上任何苦难都更强大的东西。

重要的不是治好病，而是带着病痛活着。

人生越没有意义越值得过。

人有时应该在与困难的较量中显出自己的本色。

我想知道人们在接受了义无反顾的生活之后是否也能同样义无反顾地劳动和创造。

他对神的轻蔑，他对死亡的仇恨，他对生命的激情，使他受到了这种无法描述的酷刑：用尽全部心力而一无所成。这是为了热爱这片土地而必须付出的代价。

人心有一种恼人的倾向，即只把压倒它的东西称作命运。

确实有值得骄傲的东西：这阳光，这大海，我的洋溢着青春的心，我的满是盐味儿的身体，还有那温情和光荣在**和蓝色中相会的广阔的背景。我必须用我的力量和才能来获取这一切。

真正的艺术家什么都不蔑视，他们迫使自己去理解，而不是去评判。

在艺术被否定的同时苦难都变得更为深重。

有人说过伟大的思想是附在鸽子脚上来到世间的。也许那时候，如果我们洗耳恭听的话，我们就会在帝国和民族的喧嚣声中听见生命和希望的温和的骚动声，仿佛轻微的羽翼声掠过。有人说这希望是由一个民族带来的，有人则说是由一个人带来的。

我认为正相反，是成千上万孤独者激起、活跃、保持了这希望，他们的行动和作品每日都在否定历史的边界及其最粗俗的表象，以便让始终受到威胁的真理在一瞬间闪出光辉，而这真理是每个人为了大家树立在各自的痛苦和欢乐之上的。

关于伯欧的句子_名言名句摘抄_经典语录

关于伯欧的句子_名言名句摘抄_经典语录

伯欧的语录

伯艾迪西卡参见伯艾迪西亚克拉拉伯欧(1905-1965)美国女影星。在饰演艾林娜格莱恩版本的**《性感》(1927)之后以性感女孩而闻名，她继而成为好莱坞20年代性感、玩世不恭形象的典范。在无声**时代她的成就是辉煌的，其中包括：《男人的陷阱》(1926)，《舰队驶进港》(1928)，《疯狂的聚会》(1929)。但她在有声**时代却不那么受欢迎，加之一系列被公之于众的绯闻使她的声誉每况愈下。30年代伯欧便退出影坛。

关于伯欧的语录

1．爱赶时髦的女孩子们总是为伯欧那种与生俱来的气质所痴迷，尤其是她那男孩般的身材、船鞋、短衬衣、一支接一支地吸烟、配着稀有金属的高颈小玻璃酒瓶、拥吻、爱抚晚会和单一性行为标准。

罗艾德奠里斯(1893-1954)，美国自传作家和散文家。

《不久以前》。

2．所有的．甚至包括她在银幕上所表现的也和她的个性密不可分，她的生活和事业看上去就像为她写剧本的人所事先构想好了似的。

戴维斯扑曼（1932-），英国出版商。《**巨星》。

3．如果20年代没有伯欧，情况会有很大不同：她最能代表那个时代，但是到底有多少人跟着伯欧的潮流走，她带来了多大影响是无法计算的。

同上。

伯欧语录

4．成为一个性感偶象绝不轻松，尤其是在你疲惫不堪、受伤或迷惘的时候。

**中的性感史集（克莱德加文斯和洁来美帕斯考）。

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美，有不同的定义，不同的形态，

而让人印象深刻的美，总是经过岁月的沉淀，却依旧刻骨铭心，那便是她用一生所精心设计的符号。

她说：我是如此热爱黑色，它的力量，穿越时空，横扫万物。

当我读完她的故事，我觉得她说的黑色，就是那种神秘感，就好像没有人能够真正了解她的喜怒哀乐，因为她深不可测，因为她刻意隐瞒了她不愿意呈现的故事；

我觉得她所说的黑色，是那种能带给她力量的东西，就好像黑洞一样，你看不到底，可她却是包容的，无比地包容，然后用这样的黑色，引领衬托出属于每个人独有的时尚。

她是一个传奇，是独立女性的代表人物之一。独立，需要很强大的内在勇气，我很佩服她，在美国经济萧条时期，依旧选择去好莱坞，追寻自己的梦想，在人人自危的时候，她还要拼一拼。而持续不断努力的人总是会获得额外的奖赏，萧条的经济背景并没有影响她的执着，反而是她的执着，重新点燃了**界关于设计的时尚符号。

她是美丽的代名词，植根于内心永恒不变的热爱。就像大家所看到的，她永远都会拿着一把剪刀，一遍一遍地改她的服装，领口，袖口，每一个细节都是她所在意的，一直改到她想要的感觉。无论你看到20岁的她，50岁的她，70岁的她，她的美总是让人惊叹，深褐色的眼睛，灿烂的笑容，还有一个像20岁女子般勇往直前的活力，即使在她去世前的前一个晚上，她还在争分夺秒地设计她的最新女装，她还是会说，明天她还是会来工作。只是，后来我们才知道，那是她生命中的最后一个晚上。

她从来都相信自由的力量，深深地爱着自己。在她年迈的时候，公众，媒体看到别的新潮都大肆赞扬，而对她的设计冷嘲热讽，把她和她的作品当做过时的设计。

她说，她的存在从来只是引领，她相信她真正懂得每一个人内心里所追求的自由，她自己就是最好的代言人，并持续引领时尚。

多年以后，她不仅概括了时装艺术，又彰显了舒适和从容，她坚守着米色的衣着之美，因为那是代表她自由的颜色，最是自然，不经渲染；她还是会抹着标志性的红唇，因为那是血的颜色，因为我们的内外都充满热血，所以要露出来一点点。

时光印刻着她的传奇，

时尚流传着她的符号，

她成为了我们永远的香奈儿。