金兰之交的出处

该词语出自《汉书 韩信传》。

一、释义：

情意相投的朋友。如：他们因性格相近，兴趣相合而结为金兰之交。

二、同义词：

1、契合金兰：

释义：像结拜的兄弟姐妹一样感情投合。形容彼此意气相投，感情深厚。参见“金兰之友”

出处：明·汪廷讷《狮吼记·赏春》：“自合与老爷情投胶漆，契合金兰。”

2、义结金兰：

释义：结拜为兄弟姐妹。参见“金兰之友”。

出处：《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。

3、契若金兰：

释义：像结拜的兄弟姐妹一样感情投合。形容彼此意气相投，感情深厚。参见“金兰之友”。

出处：《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

4、金兰之契： 

释义：同“金兰之交”。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“山公与嵇阮一面，契若金兰。”

5、金兰之友：

释义：1语本《周易·系辞上》：“同心之言，其臭如兰。”（二人心意相通的语言，就像兰草一样芬芳。） 2指感情深厚、关系牢固的朋友。

出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

例句：

1、多年的友谊使得他们之间形成了一种金兰之交，无论风雨还是晴天，他们都互相扶持，共同度过了许多人生的起伏和挑战。

2、这两位老同学在学生时代建立起深厚的感情，如今已经成为金兰之交，无论距离多远，他们都会定期联络，分享彼此的生活点滴。

3、在这个浮躁的社会，能够保持一份真挚的友谊并且彼此支持，真的难得，他们之间的金兰之交令人羡慕。

4、虽然生活中有很多人与他产生了短暂的交往，但只有少数人能够成为他真正信任的朋友，他把这些人称为他的金兰之交。

陆无双，程英两人终身不嫁。而完颜萍嫁给了武修文。

陆无双结局如下：

容貌娇美俏丽，活泼刁钻，机灵可爱，敢爱敢恨，一直深爱杨过，无奈杨过心属小龙女，遂终身不嫁，与表姐程英相伴余生。在绝情谷事件后获得义兄杨过传授《玉女心经》，十六年间武功大进，成为一流高手。

程英结局如下：

杨过萍水相逢，几次相救后对他心生爱慕。杨过对她极为敬重。绝情谷一役后，小龙女离去，杨过与程陆姐妹义结金兰，三人兄妹相称。十六年后，参与襄阳大战。

完颜萍结局如下：

蒙古灭金后，为报国仇家恨，多次行刺蒙古宰相耶律楚材，后来巧遇杨过，化解了这段恩怨。最终成为武修文的妻子。与武修文育有两子两女。

扩展资料：

程英人物经历：

本性温柔善良，美丽的陆家庄的表**，大家闺秀，陆家庄遭李莫愁屠杀时侥幸得命，被黄药师收为关门弟子。黄药师传授她桃花岛武功和五行阵法。

从而程英学到了黄药师不少本领，曾以玉箫与李莫愁动手，足见程英武功不弱：轻功甚是了得，身法轻盈，曾与黄蓉一起夜探蒙古大营，与黄蓉并肩作战恶斗数十个蒙古高手，且全身而退。武学成就颇高。与表妹陆无双相互扶持。

与杨过萍水相逢，几次相救后对他心生爱慕。杨过对她极为敬重。绝情谷一役后，小龙女离去，杨过与程陆姐妹义结金兰，三人兄妹相称。十六年后，参与襄阳大战。

《神雕侠侣》创作背景：

1959年，金庸在创作《神雕侠侣》的时候准备创办《明报》，既然要创办《明报》，自然就要有一部足以与《射雕英雄传》相比美的力作来吸引读者。而吸引读者的最佳捷径，当然是写作《射雕英雄传》的“后传”或“续书”。

让《射雕英雄传》中的那些使读者激动不已、耿耿难忘的人物再度出现，以慰广大的“射雕迷”的相思、渴慕之情，从而把金庸迷、尤其是“射雕迷”全都吸引到《明报》上来。

《明报》创办之初，机遇与风险并存，《明报》逐渐起色的时候，几名业务骨干纷纷辞职，或自主创刊，或跳槽到竞争对手那边。金庸并没有退缩，坚持《明报》的办报方针不变的同时，而是善于把握机会，准确分析国内外时局的变化，在香港众多报刊中迅速脱颖而出。

金庸的阅历十分丰富，有过苦难，也把握住了一些难得的机遇，正是这二者成就了金庸。金庸在《神雕侠侣》的创作过程中，也无意间使其中的英雄人物在成长过程中经历着重重苦难，但又能遇到别人无法遇到的机会。

《神雕侠侣》从1959年5月20日起在金庸一手创办的《明报》创刊号上开始连载，并配有大幅插图，这部小说写了两年多，刊载历时近三年。

-神雕侠侣 （金庸创作长篇武侠小说）

-陆无双

-程英 （金庸小说《神雕侠侣》人物）

-完颜萍

义结金兰。

拼音：yìjiéjīnlán

出处《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”张温英才瓖玮被封为中郎将，与诸葛亮结为好友。

金兰这个说法来自《世说新语·贤媛》“山公与嵇、阮一面，契若金兰”，这个说法大概来自于：《易·系辞上》，“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”什么意思呢，就是说朋友交情深厚，后来，根据这些个典故，朋友间情投意合，进而结为异生兄弟或姐妹，称结金兰（契若金兰）。

以前的规矩，义结金兰后，要交换谱贴，叫金兰谱或叫兰谱，因此还有一个说法叫做“换贴”，也是两个人拜把子结金兰的意思。

近义词：生死之交

成语解释：同生共死的交谊。

典故出处：元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”

近义词：情同手足、患难之交

反义词：一面之交、誓不两立

常用程度：常用

感情色彩：中性词语

法用法：作宾语；含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

反义词：冤家对头

成语解释：指仇人，仇敌。

典故出处：清·李渔《慎鸾交·狠图》：“谁想才学之才与钱财之财两下里是冤家对头，从来不肯见面的。”

近义词：对头冤家

反义词：至亲好友

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、宾语、定语；指仇人

成语结构：联合式

产生年代：古代

拜把子，认仁兄弟习俗，应该与古老的盟约制度有关，《周礼·秋官·司盟》就设置了专职掌盟约之辞及其礼仪的官员。《侯马盟书》也是顺应政治斗争需要产生的一种盟誓制度，诸侯和卿大夫巩为了固内部团结，打击敌对势力采取的政治手段。

《史记·项羽本纪》有记述：当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”从中可以看出，不管出于什么目的，当年刘邦与项羽是结拜兄弟。先前诸侯和卿大夫之间的盟约，已演化为民间个体之间的结义。《三国》刘关张桃园三结义，更说明古时民间结拜异姓兄弟已蔚然成风。世人义结金兰的举动，一是志趣相投；二是为利，让自己融入某个圈子。如今同志称呼，似乎就有点泛金兰之交的意味。

按照祖辈传下来的规矩，拜把子要经过“同饮血酒、叩头换帖、对天盟誓”几个环节。饮血酒，表示血脉相连，结拜后情同手足；换帖意为，以后对方祖上也视为自己祖上，把对方父母，视为自己的父母来孝敬；对天起誓，多为“有福同享，有难同当”，类似刘关张桃园三结义“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的誓词，今者说得愈来愈少了。

作为大汉发源地，丰沛及周边区域拜把子风气盛行。男孩子在人面前，如若说没有几个仁兄弟，就好像脸上无光，混得没人缘。古时人丁少，结拜异姓兄弟多为红白喜事，或遭欺负时有个帮手。仁兄弟之间相互帮持是好事，但有时因某一仁兄弟受人欺负，其它弟兄意气用事，造成不良后果，影响极坏。更有结拜仁兄弟者，人云亦云，没有主见，见他人邀请，或某次相聚吃酒到兴致处，一人提议，就随他人跪倒一地，与从未谋过面的人，结为兄弟。结为异姓兄弟后，仁兄弟婚丧嫁娶，随礼，忙前跑后必不可少。酒桌上，时常听到有人发牢骚，自己仁兄弟多，整日穿梭各个场面，苦不堪言。

    《庄子·外篇·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”志趣相投的人交往，抛弃利己心，即便不结为异姓兄弟，不举行拜把子仪式，一样可以使情义长久地保持下去。拜把子，如有私欲掺杂，即便同饮了血酒，兄弟之间做事或言辞稍有不慎，也会出现反目成仇的现象。这种例子不胜枚举，如因借钱不还，认为仁兄弟帮忙是理所当然，自己窘迫仁兄弟不出手相帮……仁兄弟之间大打出手，甚至闹上法庭。

    拜把子，认仁兄弟是一种形式，更多是精神层面的认同。结拜，类似一种社会契约，也是道义上对自我的约束。世间，世事纷繁，年少时结拜，多为儿戏；稍年长结拜，成一辈子的兄弟，机率会更大一些。

1、金兰之交指的是友谊和交情，而不是指性别，所以男性与男性，女性与女性之间结拜都可以称为是金兰之交。

2、兰花被喻为王者之香。有香祖之称。人们通常透过兰花来展现自己的人格襟抱，兄弟情谊应犹如兰花一样品质，所以习惯说成“金兰之交”、“义结金兰”、“契若金兰”，这样的说法也就合情合理了。

3、南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“山（山涛）与嵇（嵇康）、阮（阮籍）一面，契若金兰。山妻韩氏觉公与二人异于常交，问公，公曰：我当年可以为友者，唯此二生耳。”“义结金兰”就是表示朋友之间交情深厚，后来，根据这些个典故，朋友间情投意合，进而结为异生兄弟或姐妹，称结金兰（契若金兰）。以前的规矩，义结金兰后，要交换谱贴，叫金兰谱或叫兰谱，因此还有一个说法叫做“换贴”，也是两个人拜把子结金兰的意思。

在金庸小说《天龙八部》中，段誉是先和乔峰结拜，在和虚竹结拜，之后虚竹和乔峰在天下英雄之前，义结金兰，也就是在天下英雄齐聚少室山的时候。

《天龙八部》兄弟结拜

乔峰和段誉的认识纯属于偶然，当时段誉刚与王语焉一行人分开心情郁闷于是进了一家酒店，刚好乔峰也在，段誉付了乔峰的酒钱然后两人拼了一下酒量，虽然其中段誉利用自身优势化去酒力，但是也被乔峰认为豪爽，另外两人比酒之后，又比拼的内里，因为这时段誉已经吸收众多高手内里，所以内力要比乔峰更雄厚，但是不懂运用所以旗鼓相当，但是乔峰却能感受的到，由此两人结为兄弟，虽然后来段誉告知乔峰他喝酒作弊，但也让乔峰认为豪爽，毕竟可以把真相告知于他。

而段誉和虚竹结拜是在虚竹高光时刻，因高光时刻两人在一起喝酒，在不知不觉中也是因为两人酒量不行，从相互祝贺喝成相互思念又喝成兄弟，就这样两人结拜为兄弟，但结拜时，因段誉和乔峰是结拜兄弟，所以就想拉上乔峰，虽然乔峰没在但是两人也算上乔峰结拜为兄弟。

之后天下英雄齐聚少室山，乔峰因聚贤庄一战杀伤不少人，以游坦之、慕容复和丁春秋为首的各路高手同时向乔峰发难，乔峰当时腹背受敌，自身难保。正是这种危急关头，每次遇到危险就施展凌波微步逃跑的段誉居然热血上涌，决议与乔峰同生共死；常日里谨慎胆小的虚竹，也从人群中走了出来，将生死安危、清规戒律，一概置之脑后，要与乔峰共同进退。在这种情况下乔峰和虚竹更是直接跪下结拜为兄弟，当然这也是三兄弟第一次亮相于中原武林之前。

结语

虽说三人结拜有些戏剧性，不过三人都有重义轻生的侠气，也有面对天下群豪无所畏惧，大口喝酒的豪气，可见金庸在《天龙八部》中对三位主角的刻画有多用心，而且三位都是一等一的高手。