敦煌研究院是正厅级吗

敦煌文创与敦煌研究院没有关联、故宫出版社的一些文创产品屡遭盗版最近，故宫出版社和敦煌研究院的两则声明，让“吃瓜群众”看了不少好戏。文化IP越做越大，文创产品风生水起，可因为种种原因，背后的利益纠葛也愈演愈烈。看来，国潮文创要行稳致远，还有很长的路要走。

      《故宫日历》

      屡遭盗版

      近几年，随着故宫的IP热度增加，故宫文创已成为业界标杆，颇有“钱”途。据公开报道，自2014年起，故宫的文创产品收入开始超越门票收入，这标志着故宫不再只是一个旅游目的地，故宫IP的综合商业价值开始显现威力。

      作为故宫的一张文化名片，故宫出版社出版的《故宫日历》受到越来越多读者的欢迎。但与此同时，也遭到了一些不法商贩的觊觎和盗版，从2018年起，《故宫日历》已经连续三年遭到盗版的困扰，今年也不例外。

      近日，故宫出版社发布消息称，《故宫日历》的读者孙先生向该社反映，他收到在某网购平台上以34元的价格买的一本2021年版《故宫日历》，结果发现印制质量低劣，里面的红色字体颜色几乎为咖色，也比较模糊，无论外观还是细节，都和往年买的《故宫日历》相差甚远。经故宫出版社鉴定，孙先生所买的这本2021年版《故宫日历》为盗版。

      近日，《故宫日历》的经销商姜女士也向故宫出版社反映，自己在图书销售过程中，发现一些商家以25元每册的超低价销售盗版日历，严重扰乱了正常的图书发行。

      这几年，苦于《故宫日历》年年被盗版，故宫出版社在防盗防伪措施上每年都会有所改进。其中，今年推出的2021年版《故宫日历》，在塑封上用特别工艺印制了“故宫日历”四个字，这虽然是普通的塑封膜，但是印制费用较高，会极大增加盗版的成本，普通盗版书的塑封很难做到。如果收到的《故宫日历》塑封上没有印制“故宫日历”文字，即为盗版，这也是2021年正版《故宫日历》最明显的特点之一。

      为了打假，故宫出版社编辑在该网购平台上，购入一册《故宫日历》盗版书，并将正版2021年版《故宫日历》与市场出现的盗版日历进行对比。翻开盗版日历，里面出现的误差惨不忍睹。内文制版质量低劣，应为扫描后制版、印刷，因此，不仅颜色失真，不清晰，更加可笑的是，盗版日历在装订上，内文中竟然出现前后页顺序错乱的情况。

      如果打开《故宫日历》，从封面外观上看，颜色、手感、观感上差别很大。正版日历封面布为棉布，纹路细腻，颜色为宫墙的暖红色，需特殊定制，是为《故宫日历》单独染色。盗版则为纤维布，纹路较粗，颜色偏深，较为刺眼。看封面烫金文字，正版的烫金印，字体纤细，烫印清晰，排列整齐。盗版字号则较大、生肖标志的烫印较粗，整体都很粗糙。

      据了解，故宫出版社已取得该网购平台及部分批发图书市场销售盗版图书的证据，向网信、市场监管部门举报购物平台销售盗版日历的问题，并通过法律手段追究购物平台的法律责任，维护出版社和读者的权益。

      敦煌研究院

      要“划清界限”

      与故宫遭遇同样烦恼的，还有另一个文创巨头:敦煌。近期，针对消费者咨询淘宝“敦煌博物馆官方旗舰店”是否为敦煌研究院官方开设或官方委托开设的文创店等问题，敦煌研究院在微博发布声明，称天猫上的“敦煌博物馆×李宁”等品牌联名，并非敦煌研究院官方授权开发，敦煌研究院和敦煌博物馆是互不隶属的独立机构，两者之间目前无授权业务委托或相关关系。

      声明中介绍，敦煌研究院是国家设立的负责世界文化遗产敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟，全国重点文物保护单位瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、庆阳北石窟寺管理的综合性研究型事业单位，前身是1944年成立的国立敦煌艺术研究所，1984年扩建为敦煌研究所。敦煌博物馆即敦煌市博物馆，隶属于敦煌市管辖，成立于1979年，新馆建成于2011年。敦煌研究院的声明发出后，不少网友才恍然大悟，原来敦煌研究院和敦煌博物馆是两家单位。

      敦煌博物馆文创品牌官方微博则在稍后留言表示，敦煌市博物馆与敦煌研究院为独立的官方机构，同为展示敦煌古代文明的重要窗口。敦煌博物馆旗舰店及对外合作中，从未使用“敦煌研究院”及“莫高窟”关键词，请注意甄别。

      在淘宝搜索可以发现，敦煌研究院和敦煌博物馆均开设有旗舰店。据两家店的客服介绍，旗舰店均是官方授权，售卖物品包括文具、服饰、化妆品等文创产品，店内的文创产品大多以莫高窟内的九色鹿、飞天等元素为主。

      此外，敦煌博物馆和李宁、百雀羚等品牌均有联名，今年8月还和热门综艺《这就是街舞》联名推出滑板。敦煌研究院则较为低调，并没有和其他品牌的联名产品。

      据了解，目前敦煌研究院主要和腾讯、华为等企业在技术上合作较多，比如网上观展、游戏体验等，但和消费性质的企业联名合作比较少。敦煌研究院表示，该院做文创多年，但作为一个研究、公益性的事业单位，真正要做文创，也有很多限制性因素，研究院也在考虑，到底应该怎么做才能做出更符合社会公众期待。

      “神仙打架”

      如何破题

      近年来，在政策鼓励下，知名传统文化IP所推出的文创产品如潮水般涌来，但随着市场竞争加剧，一些混乱现象也显现出来，广大用户在较短时间内，就经历了从惊喜到疑惑、再到审美疲劳的情绪变化。对于普通消费者而言，恐怕读了声明仍无法找到简单有效的方法，分辨其中谁是谁非。

      从2016年国务院发布的《关于推动文化文物单位文化创意产品开发若干意见》和2019年国家文物局编制发布的《博物馆馆藏资源著作权、商标权和品牌授权操作指引(试行)》看，有一个基本前提，即各类文化创意产品的开发，应依托文化文物单位馆藏文化资源，然而，文创乱象往往起于内外交困。

      故宫属于典型的内部管理模式问题，在不同的商业平台上竟然有九家商铺可供用户购买文创产品，甚至被网友戏称为“九子夺嫡”。

      这几家商铺的性质其实比较单一。不同的经营主体之间虽然有时因为产品冲突，会偶尔在微博上拌拌嘴，但他们都归属故宫博物院管理，完全属于“内部矛盾”。正所谓“孩子多了好打架”，不管如何，所有这些渠道的销售业绩，最终都是汇总到故宫的成绩单上。

      敦煌则有所不同，是不同层面的空间交集之间的矛盾。敦煌研究院是由甘肃省文化厅与甘肃省文物局管理的正厅级公益二类事业单位，它这样的级别与地位在全国同行中并不多见。而敦煌博物馆的级别与影响力就要小得多了，敦煌市只是一个县级市，尽管敦煌博物馆也是事业单位，但其行政级别与敦煌研究院差了许多。

      敦煌研究院家大业大、根正苗红，也不能“一家独大”，言辞中只是表明上述这些合作行为、产品和该研究院无关，请广大用户周知。敦煌博物馆则只说自己从未侵犯过敦煌研究院的合法权益，所有该馆推广的都是敦煌这个地域的，而且属于敦煌博物馆独有的、合法的权益。

      我国的文化单位有着比较独特的运作体制，博物院、文物保护单位归属于事业单位，但是在发展中又不断涉足经营，于是社会公益、行政管理、商业经营等功能混杂在一起。

      让类似故宫这样具有很强盈利潜力的事业单位，既要搞文创开发补足经费缺口，又要完全做公益不能考虑盈利，这多少有些自相矛盾，尺度难以把握，也限制了这些单位的创造积极性。

      于是，这些单位或授权第三方，或由下属部门去做这些文创项目，便很容易形成分散开发的情况，致使创新开发后劲不足，面对跟风模仿、人云亦云的情况自然无心也无力。

      对同一知名文化IP进行分散多头开发，是文化产业发展到一定阶段出现的正常现象，一方面说明了大家对文化IP价值的认可，另一方面也反映了现有的发展模式不匹配产业快速健康发展的现实。

      文物一定要在保护中发展、在发展中保护，文物事业既要“守得住”，也要“活起来”。敦煌研究院在统管了甘肃的重点石窟寺之后，保护、研究、开发利用等方面的工作效果非常明显，如果未来能进一步打破地域限制，或许还会有更好的发展。

      即便故宫文创每年的产值达到了近20亿元的规模，但其体量比起国际知名文化巨头还有些差距，竞争力仍偏弱。对于一些具有潜力的文化单位，应充分鼓励先行先试，进行改革放权，激发IP活力，使其创造更大的社会价值。

这是适应时代发展的必然需要。

老字号有能力，有口碑，销售也好。但是如果自己墨守成规，不知变通，迟早有一天会被新的事 物所取代的。

而现在的跨界，也只不过是接轨了时代，互联网发展，带动了多少经济，越是老字号的牌子就要懂得创新，越要抓住互联网的机遇。这样才能的发展。所以这个跨界没有什么大惊小怪的，甚至还是好事情。我非常看好老字号跨界。

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我认为河北承德是最值得去的地方。这里有举世闻名的避暑胜地和皇家寺庙，尤其是普宁寺供奉的千手千眼观音，堪称世界奇迹。哦，对了，这里还有一个很漂亮的围场坝上草原，康熙皇帝在这里建立了一个很大的训练场，景色更是美不胜收。

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金元时火烧其顶，铲其腹救其足，尚有八九丈。明初因其地基，上覆琉璃瓦，如五瓣莲花，故名五华殿。几十棵柏树，折在四周。正月十六，农民供应商云整合了城市。城里村民的农民为他们的商品竞争，也有女人旅行，但她们只是离开。9宫墙白影顺德府儒门南北长231步，东西宽111步，殿宇宽阔，宫墙巍峨。数以百计的古柏，霜皮滑雨，高耸的黑色，童童曲调，都是唐宋之间的。世界之形为最，日月之美，步印如筛金玉，风声清，风卷如凤尾经。当你走在它的下面，人们会仰视膜拜，你会开朗快乐。10雉鸡莲花县城高而壮，池深而宽，女墙分，箭楼强。四门四重，左出右进，在他的郡里什么都没有。在池塘里种植荷花是东北地区最常见的。花开的时候，像散落的荷花，像芬芳的国度，像香水海的水池。以前北门外有个亭子，叫君子s馆。金顶室修缮后，更名为流溪阁。娱乐和享受的胜地。废址今犹存，荷香犹在人的思想。11龙岗霜月龙岗，从西城外城西北角到西南角，长五里，高五尺。厚张许，土龙也。如绳，如带，如龙，如蛇，这个县在周代就有了名字。没有树木可以覆盖，也很少有农业和畜牧业。八九月霜月空，城头有鸟s眼观。它蠕动蠕动，似动似卧，被彩云保护着。元儒，东埔界禄，周、程、张、朱之学之士，隐居五十年，封为龙岗老师。12坦泰禹岩顺德，新都也，即兴后国城，是卧牛城。先是西南，然后是东北。牛的头上，有一块像圆柱一样的石头，立在几英尺的泥土里，它可以不要扎根。它它叫做牛石螺栓。榆树、柳树、槐树、枣树多，茂密繁茂，杂果树木更是多如牛毛。据说在战国时期，赵成侯是邢的都城，魏县是；光荣的椽子，因为谭梯田的修建。今天，在蒙蒙细雨中，林莽仍能看到台湾。2兴州八景1。蜜月水井蜜月水井位于邢台老城区南门外。院子里有一口八角形的玻璃石井。井里变幻莫测，水甜，龙鱼经常翻出水面。人们认为它这是好运的象征。这里是鸳鸯水县的主庙，井上还有一座鸳鸯水亭，俗称鸳鸯水荆灵。2俯瞰县委大楼庆丰楼位于邢台老城区中心，原顺德府左侧。始建于唐宋，明代重建。楼高七尺余，下有石台，斗拱飞檐，庄严雄伟。远眺，城内店铺林立，山川尽收眼底。古有兴州全景，故名俯瞰建筑物3野寺钟开元寺，俗称东大寺，位于邢台市老城区东北角。建于唐朝开元年间，是历代著名的寺庙。寺内有一口巨大的金代铁钟，重三万多斤。当它撞击时，声音由远及近。信徒们在不同的地方做礼拜，所以被称为野神庙的钟声。4霍达泉位于邢台老城西北五里处。以前是水池，周围几百步，很深很深。泉水清澈透明。当它第一眼看上去很低时，水vo

8柳溪春起霍达和白沙泉水在邢台豫让桥附近汇合，形成迷人的水乡风光。金大定年间，兴州刺史在此修长廊，建亭台楼阁(柳溪阁)，植鱼柳，形成了一处水清鱼跃、花随风飘、柳溪会的古迹，称为柳溪春暖。自然风光以自然生态为特色的风景资源丰富多彩，被誉为奇怪的洞穴，危险的村庄，森林和云彩。(1)庐山白云洞，位于临城县，是国家重点风景名胜区、国家地质公园和AAAA级风景名胜区。其古老的石笋和干涸的山谷系统世界罕见，堪称地下喀斯特博物馆被称为北方奇迹。(2)邢台峡谷群邢台峡谷群是河北省重点风景名胜区，国家AAA级景区，省级地质公园。它由24个峡谷组成，是太行山群峰中的一大奇观。(3)云蒙山位于邢台县境内，主峰一千三百多米，九潭十八瀑。它被称为北方的九寨沟，而且是军师鬼谷子隐居和教导弟子的地方。(3)天河山太行水乡——天河山位于邢台县境内，主峰天河梁海拔1780米。它是牛郎织女传说的发源地之一，七夕文化的故乡，是名副其实的中国爱情山。(4)北武当山位于邢台沙河市。其主峰海拔14373米。山顶有真武大帝庙，武当张三丰讲经的道庄。它是中国道教的名山。(5)小西天，位于邢台市西南45公里，是中国北方道教名山，河北省首批风景名胜区。主峰定美山海拔10371米，山奇特而美丽，直插云霄。定美青雪是古代邢州八景之一。(6)张又名仙翁山，位于邢台市以西15公里处。广宗道士张果隐居于此，成为八仙的一员。唐朝皇帝李隆基封张国安为神仙，并为张果建了一座栖霞寺。远在明朝时，仙翁古洞被称为兴州八景之一。(7)九龙峡位于邢台县姜水镇，主峰猫王海拔1800米。它有九寨之美，黄山之美，华山之险，享有太行山明珠。(8)天台山位于邢台市西南18公里，素有邢台西郊公园之称。这里，有36个洞奇洞怪，54个景点，而且它it’值得一游。(9)紫金山位于白邢台县安乡，平均海拔1300多米。它是山高林密，水秀谷幽，被专家誉为邢台的清凉世界，太行的香格里拉。柳、郭守敬等五位星州杰出学者求学于此。(10)杨光位于邢台沙河市，主峰海拔718米。是中国道教圣地，北方名山。老子离开函谷关后在此山隐居了六年。(11)前南峪国家森林公园位于邢台县西部的姜水镇，在邢台县主要景点的中心。在这里，我们可以为您提供红色爱国根据地之旅、生态自然健康之旅、山水奇观之旅、地质地貌之旅、宗教历史文化之旅。(12)王琴湖，位于邢台沙河市西部山区，是以观赏性湖光山色为主体，以人文景观点缀的山岳型自然风景区。景区为省级景区。人文风光(1)郭守敬纪念馆位于风景秀丽的河北省邢台市大活泉公园内。主要建有郭守敬铜像、观星平台、四个展厅、天文台、科普活动等设施和景点

(4)扁鹊庙，位于邢台市内丘县，是一座历史悠久、规模宏大的古建筑，现为全国重点文物保护单位。它是中国最早和最大的扁鹊寺庙。(5)清风楼，建于唐代，是原市区的最高点。建筑高七尺多，砖石平台，飞檐斗拱，雄伟庄严。它是一座双檐歇山的建筑，千百年来一直是文人墨客的聚集地。县城建筑俯瞰兴州八景之一。(6)汉牡丹园，位于邢台市柏乡县，是国家级牡丹保护区。牡丹的世界活化石，汉代牡丹，引领人群。它点缀着20个有亭台楼阁，湖泊和水域的景点，被称为世界白象的第一株牡丹。(7)黄巾军寨位于海拔1062米的凌霄中段，自然景观壮丽。黄巾军村是黄巾军大本营太平路的发源地，是邢台县历史文化名山，文物古迹众多。(8)济南烈士陵园位于邢台南宫市。它是最早的殉道者之一河北省公墓，面积最大，安葬烈士最多。是全国重点烈士纪念建筑保护单位，河北省爱国主义教育基地。(9)邢台县鹰潭古村，鹰潭村已有600多年历史。全村共有67个院落，典型的太行古建筑风格。是目前我省发现的保存最完好的石头村，是中国历史文化名村。(10)万和宫位于邢台临西县，孔子讲学的地方，是一个以和谐文化，河北省第一个中国传统文化景区。(11)百雀羚安，位于邢台市南和县，始建于北周。是千手千眼大悲观世音菩萨第三帝妙善出家修行的地方，是著名的百雀安观音菩萨道场在中国。(12)义和团纪念馆，位于邢台市魏县，为纪念义和团运动100周年而建。与义和团旧址一起被列为省级爱国主义教育基地、国防教育基地和全国重点文物保护单位。

阑芝妮（Nicelove）薰陶于浪漫自然、优雅美丽的韩国汉城（今首尔）。Nicelove阑芝妮是全球第一个开设研究所专注研究有机植物护肤的化妆品先驱，超过37名植物学家、护肤学家每年在全球范围内研究各国的有机植物精粹，经20多年的萃取研发，Nicelove终于成功从天然野生植物中提炼出有机活性因子PET。阑芝妮在中国区的代言人为台湾著名女星陈德容**。

目录

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2产品研发原理

3名人谈有机

1品牌特点

编辑

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类肌肤细胞分子裁培技术 将有机植物和种子的活性成分仿肌肤细胞栽培合成,与皮肤脂质相似,安全性、生理活性能力更加卓越。 将被誉为新一代生物成分的五种缩氨酸复合体进行纳米化,可更加持久、安全地作用于皮肤。 活化纳米液晶科技 由脂质水（LiDid Water）和脂质精华（LiDid Essence）组成的保湿成分与皮肤脂质相似,其微小的纳米粒子极易被肌肤吸收,直达真皮层,激活纤维原细胞的天然生命力,肌肤自深层立体焕活。保护娇嫩的肌肤细胞,为肌肤细胞的自我培育提供源源保障；强化皮肤的保湿屏障,维持皮肤一整天水润状态,生机无限。

3、四层补水系统(Water Pump System)

无论环境气候变化，肌底始终维持理想“满水库”。针对肌肤四大结构层次融合高浓度植物精华及尖端科技，实现“外层吸水、表层锁水、里层活水、深层蓄水” ，肌底水库持久满仓，水润逾越四季。

一层．外层(皮脂膜)吸水

二层．表层(角质层)锁水

三层．里层(表皮层)活水

四层．深层(真皮层)蓄水

2产品研发原理

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不同年龄的人皮肤具有不同的特点。青春发育期前的皮肤多为中性皮肤，到青春发育期时，皮脂腺分泌功能增强,皮肤多转为油性皮肤，到25～35岁时，皮肤多为混合性皮肤，35岁以后皮肤逐渐衰老而变为干性皮肤。女性25～30岁左右，男性30～35岁左右，皮肤变得比较敏感，尤其对紫外线的防御能力较差，如不注意保护，容易发生色斑或皮肤过敏。

少年儿童皮肤细嫩，宜选用无刺激性的、油脂含量低的营养性护肤品、蜜类护肤品或儿童专用化妆品；青年女性的皮肤细嫩，可选用蜜类及粉质霜类护肤品，中老年人皮肤干燥，宜使用脂类化妆品，使皮肤滋润，并有抗寒、防裂作用。

20岁以下：角质层的滋润理想，肌肤透明、亮丽，平时以清洁产品清洁，用柔软化妆水补充肌肤所需水分，眼部和唇部四周以乳液轻轻按摩防干燥。

20-24岁之间：细心呵护，防干燥，注意对肌肤给予化妆水和乳液营养的补充。化妆时抹上高滋润的营养霜以防止干燥。

25-29岁之间：除采取24岁之前肌肤的保养方法之外，还应以乳液和营养霜加强肌肤保湿。特别是要注意肌肤的夜间保养，使用高保湿的化妆水和营养晚霜。此外，应定期到美容院进行肌肤护理。

30岁以上：必须使用营养霜，用滋润型的化妆水，高保湿的乳液和营养霜以强化肌肤的弹性和湿度，定期去美容院做精华素导入。

30岁的女人应开始预防皱纹的产生。无论是哪种类型的皮肤，都应每天使用保湿类护肤品，这样才能保持皮肤的柔润和弹性。面霜的选择可以根据皮肤的性质加以区别。须选用任何无副作用的面霜，每周做1-2次面膜；40岁的女人应预防皮肤光泽消退。这个年龄如果皮肤保养不当，首先表现出来的是光泽消退。应使用水果汁类物质或果酸类化妆品，以消除皮肤表面死细胞，促进新生细胞的生长；50岁的女人应注意增强皮肤养分。这个阶段，由于激素平衡失调，皮肤脱水，面部开始松弛，所以要及时补充水分和养料。早晚都应使用防皱、补水和再生类面霜，为了防止眼角和嘴角鱼尾纹的产生，宜选用保养面膜，并定期做按摩。

3名人谈有机

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克蕾曼丝·波西Clemence Poesy 法国女星

如果说“有机”只是一个名词，不如说它是一种新的护肤趋势，与时下流行的环保乐活概念十分相似，“有机护理”更趋向于“以自然手法改善肤质”的护理方式，从之前的“改善皮肤问题”变成了“提高皮肤自身机能，预防问题”，通过各种有效手段，遵循皮肤的天然节律，提升皮肤的天然防护机能，促进皮肤自身修复更新，从而使皮肤变得更加健康美丽。

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陪我儿时玩耍的阿婆

        回忆中阿婆常带我去的是鱼峰山公园和江滨公园，离家都不远，徒步就可以到达。先讲讲前者的故事吧，这个公园承载一个刘三姐的传说，因山体似鲤鱼跃动而得名鱼峰山。到周末了，就约阿婆带我去，得起个大早，天还没亮6点左右就出发了，不可以赖床，以前公园是要买门票的，要是早去就不用买啦~ 每次去都很兴奋，但也有几次起不来床就没去成。

        早早的出发，早点都没有开摊，我们只有空着肚子进去玩啦~来这里弥漫的都是生命的律动。左一看有老人打太极，右一看是舞剑小组，抬头仰望就能听到大爷吊嗓子的大嗓门，还有文艺点的奶奶级姐妹淘扇子舞，盛装打扮的交际舞…映入眼帘。

        常规先是与阿婆爬鱼峰，快到顶了就在石栏边压压腿，那时我觉得自己柔韧性可好了，跟着阿婆做一些拉伸运动，路上碰见老人家都会问阿婆带孙女来晨炼啊~我说是我阿婆。到达山顶有时可以看日出，远眺马鞍山，俯瞰山底来往的车辆，似小蚂蚁一般，似火柴盒一般，小学作文曾写到。歇一会就下山去了，漫步公园一周，经过刘三姐故居，经过潭水…天渐亮了，晨练的也散场了，我的小心思呀还舍不得回去，阿婆说我们下次再来…出大门正赶上门票员上班，心里还捣鼓着跨出去再进来就要门票咯~门外蹬三轮张罗早点的开摊了，我凑到前去看着热腾腾的包子，看了看阿婆，阿婆问我想吃啥？我知道阿婆很节省，有时有特别想吃，我就买一块发糕或者豆沙包，有时就说回家再吃吧…

        江滨公园临柳江河而建，递进式的格局，成带状分布，与对岸河堤相望，那时还挺热闹的。离家不远白天夜里常去，也是许多老人家锻炼身体，饭后散步的好去处，白天的时候，阿婆带我来看民间戏曲(柳州方言版)，我可喜欢看了，很多路人观众围坐地面观看，我和外婆也围坐在其中，我还看到后场化妆的大爷大娘们，用简易的道具服饰装扮，用双燕百雀羚牌铁盒抹脸扑粉，几个演员来回串场撑起整台戏，我看得津津有味，上演的是嫁女儿、娶媳妇、回娘家的戏码…这是我对戏曲的第一印象，回家里看的中央11套节目，完全不是这个味~

        晚上也很热闹，有出来讨生活的歌舞表演，有情侣约会的，有玩耍的…记着我喜欢来玩蹦蹦床，票价5元，可以不限时玩。每次来基本我都向阿婆撒娇给我玩这个并允了我，我在里边玩得不亦乐乎，阿婆就在外边等着我，耍犟的我玩得不想走，人都快散完了…当时阿婆生气了，说你不走，我回去了！我还眼巴巴的趴在蹦床边看着远去的阿婆，呜呜的要哭了，阿婆走了一段就会返道回来找我，很生气的跟我说赶紧下来回家了！下次不带你来了！不听话！倔强的我尾随着阿婆回家去了…

        这就是我与阿婆一起去过的公园，离家不远，走路能到，我们简单并快乐着。她就是带我玩耍，带我看看外面世界的阿婆…

                                                                                                                                                                                                             20190123

洛天依是谁？她为什么深受“90后”“00后”喜爱？！

洛天依是谁？她为什么深受“90后”“00后”喜爱？！

虚拟偶像走红折射青少年流行文化新态势

流量经济背后矗立着“粉丝帝国”

与当红歌星2019跨年合唱，与钢琴家联手举办万人演唱会……这样一位拥有数百万年轻粉丝的明星，居然是由电脑合成的“虚拟人”。2019年虚拟歌手洛天依迅速蹿红，成为“90后”“00后”群体关注度极高的流行偶像。“洛天依现象”反映出新技术时代下的青少年流行文化新态势。

“洛天依”受“90后”“00后”喜爱

近年来，虚拟偶像迅速蹿红的“洛天依现象”引发关注。“虚拟偶像”这一概念，诞生自日本雅马哈集团一款名为VOCALOID的音频制作软件，音乐人将原创词曲输入，软件的虚拟声库可将歌曲随即唱出，原理类似于语音导航。一些使用者利用这个软件，创作虚拟的“二次元”歌手形象，引来更多爱好者为其写歌、制作视频、创作小说等，虚拟偶像由此诞生。

今年元旦，在澳门金光综艺馆举行的2019江苏卫视跨年演唱会上，一名梳着灰蓝发辫的3D少女动漫影像边唱边跳，歌手薛之谦与其对唱一首电子音乐风格的搞笑歌曲：“陛下我叫达拉崩吧斑得贝迪卜多比鲁翁，再来一次……”这首词曲非常“魔幻”的《达拉崩吧》是虚拟偶像洛天依的流行曲目之一。

2018年7月，在上海梅赛德斯奔驰文化中心举行的洛天依演唱会门票引发万人疯抢，当洛天依的全息影像出现在舞台中央时，现场上万名粉丝爆发出潮水般的欢呼，上万支荧光棒瞬时挥成一片闪耀的蓝色灯海。粉丝手摇荧光棒齐声大喊：“天依！天依！天依！”场面不亚于当红明星演唱会。

作为最具人气的国产虚拟偶像，洛天依受到很多“90后”“00后”的喜爱。喜欢的原因，最初的兴趣可能只是出于猎奇，那声音似人声又非人声，有点说不出的奇怪，最后越听越上瘾，直至当成偶像膜拜。奔赴演唱会、消费周边产品、举办偶像生日会、支持代言产品、组织网络应援……粉丝们对洛天依的支持，与现实中粉丝追星别无二致。2018年情人节，粉丝甚至斥巨资为洛天依买下美国纽约时代广场的巨幅广告位。

喜爱虚拟偶像折射青少年流行文化心态

对虚拟偶像的接纳与喜爱，折射出一些青少年流行文化心态值得关注：参与比崇拜更重要。粉丝们能按自己意愿参与偶像的发展与塑造，是虚拟偶像最迎合当下青少年心理需求的特点。通过为偶像创作、消费，粉丝们亲手推进偶像事业，并最终实现投射在其身上的自身渴望。

洛天依的绝大多数歌曲都由青少年自发创作，如著名曲目《达拉崩吧》和《普通的Disco》的创作者原是哈工大的一名在校生。截至目前，洛天依的歌曲已达10000余首，以每月近百首的速度剧增。成名作之一《权御天下》在B站播放量达500万，二次创作视频超过1000个。

洛天依演唱会的压轴曲目名为《为了你唱下去》，这首歌就写出了洛天依与粉丝们“互相取暖”的心路历程。“每次唱，全场粉丝一起哭。我也哭。”曹璞说。

“人设”比真实更重要。“虚拟偶像不会有绯闻，形象也不会垮掉，这是跟真人偶像的最大区别。”洛天依的“铁粉”坤认为，这种“人设”带给粉丝们的安全感，远比偶像的真实性更重要。

其实洛天依的“出厂设定”很简单：来自外星球的15岁少女，生日7月12日，情感丰富。“其他所有人设，都靠粉丝们写歌、写小说、画漫画慢慢赋予，比如‘吃货殿下’的人设就是因为集中出现很多洛天依吃东西的手绘，反映出当下青少年的流行文化。”助推虚拟偶像走红的Bilibili网董事长陈睿表示，虚拟偶像的人设靠粉丝们的意志慢慢汇聚而成，属于“完美”人设。“现实中明星吸毒、出轨致人设破裂令粉丝伤心的情况，虚拟偶像不会。”

屏幕比舞台更重要。虚拟偶像突然走红，除了粉丝们跟风猎奇，更重要的是科技进步。“90后”“00后”对屏幕的使用依赖和对“二次元”文化的喜爱，共同构成了虚拟偶像走红的现实基础。增强现实、虚拟现实、人工智能、全息投影、动作捕捉、3D制作、语音合成等技术，实现了二次元虚拟偶像视频传播与表演运作的多种可能。

虚拟偶像的本质是动漫，天然长于视频展现。屏幕科技的发展，助推洛天依的商业价值不断提升。中国10亿网民，以平均每人2块屏幕计算，内容生产在互联网领域仍属供不应求。基于“屏幕”而产生的文化效应才刚刚起步，会随着青年人的喜爱而逐渐产生更多价值。

如今，洛天依等虚拟偶像已经走出“二次元”小圈子文化，登上传统媒体，步入大众视野，影响力不断扩大。洛天依的微博粉丝数达到308万，成为共青团中央的“青年大使”，多首歌曲被明星们竞相翻唱。

流量经济背后的“粉丝帝国”

流量偶像们背后，站着一个个过往时代未曾出现过的“粉丝帝国”，体系庞大、分工细致、行动力极强。粉丝们借助网络聚集起来，在一次次充满激情的集体行动中，形成统一的价值观和行事风格。在严格纪律规训下，他们自觉约束言行，行动遵循指令。中国人民大学社会与人口学院院长冯仕政说，“粉丝帝国”的组织化和专业化程度很高，有小站、有组织、有权力，领袖、骨干和普通参与者分工明确。

粉丝们对虚拟偶像的喜爱迅速转化为资本市场的商业价值。目前，洛天依为雀巢、百雀羚、必胜客、美年达等多个知名品牌代言，与数十家机构展开合作。随着洛天依走红，更多虚拟偶像开始出现，目前国内已诞生虚拟偶像数十个。

通过购买流量偶像代言产品，粉丝们推进偶像事业以实现投射在其身上的自身渴望。2018年夏，从腾讯视频选秀节目《创造101》中脱颖而出的杨超越就是这样的现象级流量偶像。与其他选手比，农村出身的她既无歌艺更无舞技，只有渴望成功的一腔热情。然而，这样的人物设定却为其引来大批粉丝，投票将其送入前三甲。“我觉得杨超越就是我自己，我想让她赢。”北京城市学院大一新生张某说。

传统媒体造就国民偶像的时代正在悄然过去，洛天依现象”表明，当代青少年已经不再满足于被动接受媒体塑造的偶像，而通过自身的关注和参与主动塑造文化。

一、酒店选择

以下提供连锁酒店，均在全国有连锁（除欣燕都酒店），可接受网上预订，建议定酒店在北京四环内地铁到达地方，相对比较方便，北京地铁2元每人/次，地铁内部各条线路均可实现换乘，无需再次购票。

北京欣燕都酒店连锁有限公司，价位在200元左右。

汉庭连锁酒店，价位在200-500元之间。

格林豪泰酒店，价位在300元左右。

二、行程安排

1到达日：

1) 飞机场——前门酒店：做机场快轨到东直门，转乘2号线前门下车即到；

2) 酒店整理休息；

3) 前门商业步行街：全聚德、老北京小吃前门总店、东来顺、九门轩百味馆吃午饭；

4) 大栅栏、前门步行街：里面有各色百年老店，瑞蚨祥、内联升等；步行街有月盛斋、谦祥益、御食园等老字号；

5) 天安门广场快速浏览通过；

6) 故宫：门票60元，进去之后跟随一个导游团，听导游讲解，要不就只能看房子了；

7) 从故宫后门出来：乘坐5路车或者打车（20元以内）到地安门下车；

8) 地安门-前海（荷花塘）-后海（烟袋斜街）-鼓楼（不用上去）-南锣鼓巷玩吃一线：前海主要是酒吧、餐饮；后海主要是景点与小吃、纪念品；鼓楼看一下就可以，鼓楼东大街也是餐饮区；南锣鼓巷是风俗区。推荐小吃：炸臭豆腐、柯建仔、双皮奶、灌肠、爆肚冯、老西北、三角烧。

2第二日：

1) 八达岭长城：乘坐地铁2号线在积水潭B出口，向东步行480米在德胜门乘坐877在八达岭长城下车，2小时左右；

2) 头天准备食物与水，在德胜门自己去877车站排队上车，不要听从任何人员拉拢去别的地方坐车，877从八达岭回来末班车为5点，最好提前1个小时去排队候车回来；

3) 晚饭：到德胜门后乘坐2号线到阜成门，A出口出来后乘坐80（东向西方向）到月坛北街北站下车向回走过马路即到；（天篷居炸酱面：炸酱面、炸灌肠、炸咯吱、芥末墩、焦溜丸子、羊油麻豆腐；旁边是稻香村，可购买老北京糕点）；

4) 吃完饭后可回到80路下车车站，乘坐37（北向南方向）路可到天安门，由天安门向南步行欣赏夜景即可回到酒店。

3第三日：

1) 看升旗：头天买份《京华时报》，在财经版最后一栏有第二天升降旗时间，以升旗时间为准，最少提前一个小时到天安门广场，避免人多占不到好位置；

2) 早点：在天安门西（东向西方向）乘坐22路到护国寺下车，向东步行200米左右，北京特色早点小吃均有；

3) 天坛：从护国寺站（北向南方向）乘坐626路到天坛西门下车即到；

4) 午饭：从天坛西门乘坐729（南向北方向）到台基厂路口西下车，向前走到十字路口，十字路口西南角有家“功德林”，功德林是北京老字号素食店，以时令菜为主，但是能做出以假乱真的菜品来。

5) 与功德林相邻的有一家“大方百货商店”（台基厂路口西下车去功德林时能看见），里面可以购买到90年代经典国货：海魂衫、嘎啦油、百雀羚、的确良衬衣等，经营也具有老百货商店的特色品味。

6) 鸟巢：从台基厂路口西（西向东方向）乘车到崇文门（一站地，很多车都到），坐地铁5号线到惠新西街北口A出口 ，向西步行2000米左右，或者乘坐公交车（东向西方向，一站地），即到。

7) 王府井、东单：从鸟巢向东步行2000米左右，或者乘坐公交车（西向东方向，一站地），坐地铁5号线东单A出口下车，向东300米即到。东方新天地为国际综合购物中心，王府井为老北京步行街。