陈玉侯的生平简历

陈玉侯，原名陈振茂，又名陈豫侯，号春光，海南定安县光耀村(今属琼海市)人，1889年1月出生。父亲陈圣钦，为前清监生，热心公益事业，关心教育，是本村私塾的常务校董。陈玉侯有4个姐妹和胞兄振蕃、胞弟振标。他排行第二，被邻里称为“二虎”。陈玉侯10岁进私塾，读书用功。1916年秋，陈玉侯高等小学毕业后考进琼崖最高学府——琼崖中学。陈玉侯在琼崖中学经常接触杨善集、王文明等进步同学，一起摸索、探讨改造旧社会的途径和救国救民的道理。

1919年五四运动爆发后，陈玉侯积极加入反帝反封建斗争的行列，参加琼崖十三属学生联合会，宣传新思想、新文化。同年秋，陈玉侯毕业后，被聘任为琼东加文小学校长。他常向学生和社会青年宣传爱国思想，揭露社会的黑暗。1921年冬，陈玉侯辞去校长职务，回家垦荒种植橡胶、槟榔和益智等作物，还在村边开了一个小杂货店作为传播革命思想的场所。1924年春，嘉积农工职业学校开学，陈玉侯被琼东县民选县长王大鹏聘任为教员苦同年冬。陈玉侯受革命风暴的影响，奔赴大革命的中心广州，系统地学习了革命理论，思想觉悟进一步提高，1926年加入中国***。

1927年4月12日，蒋介石发动了反革命政变，大肆屠杀***人和革命群众，各地党组织被迫转入秘密活动。陈玉侯受中共广东区委派遣回到琼崖组织武装斗争。他抵琼后，被派到地处母瑞山东南侧的定安五区(今属琼海市万泉、石壁镇)进行革命活动。他以光耀村为联络点，先后同梁秉枢、王会东、周典谟、林天德、姚国强等一起发展革命队伍，收集枪支弹药，扩大武装力量，打击琼东、定安等地的反动民团。他经常率领小分队，以巧妙的战术，迂回袭击和伏击嘉积、岭口、文曲等据点守敌。反动民团头子对陈玉侯恨之入骨，到处张贴布告通缉他，声称“抓陈玉侯者赏1000光洋，打死割头者赏500光洋”，并扬言要捣毁他的家乡光耀村。

1928年3月20日，嘉积市守敌纠集岭口、椰子寨据点的甘谷初、梁振球、李文魁等匪首兵分三路“围剿”光耀村，陈玉侯领导红军部队利用有利地形，与敌人战斗了一整天，敌方伤亡6人，我方伤亡20余人。在敌众我寡、武器装备敌优我劣的情况下，陈玉侯率部队撤退，转移到三十六洞山区休整。凶狠的敌人便制造骇人听闻的“光耀惨案”，枪杀了陈玉侯的妻子王氏等32名无辜的农民，并纵火烧毁他家的3间住宅和村中120间房屋，抢走了大量财产和耕牛。

1928年8月12日，陈玉侯出席了中共琼崖特委在乐会四区(今属琼海市)高朗村召开的琼崖第一届工农兵代表大会，大会成立了琼崖苏维埃政府，陈玉侯被选为委员，具体负责财政工作。他亲自起草的《临时土地法令》和《工商税收条例》颁布施行后，得到人民群众的热烈拥护。11月，中共广东省委扩大会议确定以城市为工作中心的错误方针，认为琼崖红军反“围剿”斗争受挫的原因是城市工运、兵运没有搞好，要求琼崖特委机关迁往海口。陈玉侯与王文明、梁秉枢等坚持留在农村革命根据地继续斗争。年底，陈玉侯和王文明、梁秉枢等率领琼崖苏维埃政府机关和红军余部，排除各种困难和干扰，进入定安县的母瑞山，开辟了新的革命根据地。母瑞山岭高林密，地形险要，粮食缺乏，陈玉侯只好发动干部、战士采野菜、野果充饥。由于环境恶劣，伤病员多，生活十分困难，陈玉侯目睹此情景，毅然潜回家出售自家水田3亩和橡胶、槟榔各100株，共得600光洋，带上母瑞山作为办小兵工厂、医院和解决生活临时困难的费用，还将大儿子陈少坚带上母瑞山参加革命。琼崖苏维埃政府在母瑞山北侧的边城召开紧急会议，会上陈玉侯提出3点建议：扩大革命根据地，争取群众的支持；自己动手，垦荒生产自救；建立后方医院。王文明等采纳了他的建议，办起3个农场。陈玉侯还亲自率领队伍在母瑞山北、西侧扩建了文南、大山、邦浩、群山、浮南洋、南勉山等6个乡苏维埃政府。在他的指导下，浮南洋成了母瑞山的“后方粮仓”。

1930年1月，琼崖苏维埃政府主席王文明与世长辞，在王文明烈士的追悼会上，陈玉侯号召全体军民化悲痛为力量，团结一致，狠狠打击敌人，争取新的胜利。他的话稳定了军心，在全体军民的努力下，方圆几十里的母瑞山换上了新装。建起了军营、学校、兵工厂、医院、农场、消费社和剧场。

1932年8月，国民党反动军队陈汉光旅进犯琼崖，“围剿”母瑞山革命根据地。9月13日，陈玉侯的儿子、儿童团团长陈少坚在掩护群众转移时中弹牺牲。同一天，陈玉侯在南勉山坡尾村抗击敌人的战斗中，因子弹打光与敌进行肉搏时倒在血泊中，他的头颅被敌人割去领赏，时年43岁。

相信对民国历史有所了解的藏友一定听说过“中正剑”。它是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，进而成为一种荣耀的象征。 

　　蒋介石在担任黄埔军校校长时依国际惯例颁发给军校优秀学生礼仪装饰佩剑。后因北伐、反共，特别是在抗战时期的战役中，部分军人因丢失阵地、重伤等原因而以此剑自杀殉国，此剑遂以“军人魂”之名在军中传开，并产生其附加功能。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。

    在民国中后期，持有中正剑已成为一种特殊的荣耀，多为黄埔系的军事将领及政要、少数军人因功获得。

    上图所藏这把中正剑为早期颁赠黄埔学员的佩剑。

    其连鞘共长40厘米，柄为玳瑁（一种龟类海生动物）壳包木，再以包铜条壳，长125厘米，剑刃钢质长247厘米，鞘铁包铜质长275厘米。剑为半机器半手工制造，设有剑机，拔剑须按下剑机。

    其剑柄铜套两面各铸有“中央陆军军官学校广州分校成立纪念”及“校长蒋中正赠”字样，剑刃两面刻有“成功成仁”及“673”字样。

    另据存世实物发现有“武汉分校成立纪念”的中正剑，印证了当时在分校成立时存在制作赠剑的情况。

    此剑上刻有“673”，为剑的编号，可见当时其制造量在1000把以下，能完好地保存至今已十分珍贵。