高二语文上册书要背的文言文和古诗词有哪些

1 高二语文上册书要背的文言文和古诗词有哪些

1、《诗经》的《卫风氓》

2、《离骚》

3、《迢迢牵牛星》

《短歌行》

《归园田居》

4、《梦游天姥吟留别》

5、近体诗六首

《山居秋瞑》

《登高》

《属相》

《石头城》

《锦瑟》

《书愤》

6、词七首

《虞美人》

《雨霖铃》

《念奴娇赤壁怀古》

《鹊桥仙》

《声声慢》

《永遇乐京口北固亭怀古》

《扬州慢》

7、《李凭箜篌引》

《过华清宫》

《菩萨蛮》

《桂枝香金陵怀古》

文言文为课后要求背诵的。

这是高考要求。

2 求高中语文课本上需要背诵的所有文言文

怎样才能既背得快，又记得牢，取得事半功倍的效果呢？这除了具有顽强的学习毅力外，讲究科学的背诵方法是提高忘记效率的有效途径。这里推荐几种背诵文言文的方法。 一、抓住关键词语背诵 这里所说的关键词语，一是指句段的领头字，背诵时常常会遇到这样的情况：一篇已能背诵的文言文，再次背诵时往往在某一段的开头卡住，这时，如有人提示一下领头字，就能很快地往下背。这说明领头字有诱发思维、帮助记忆的作用。二是指容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当重任的人遭受艰难情状的句子，可以抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等词语。根据这个思路，不但有助于记忆，也有利于今后对材料的提取、运用。 二、结合句子特点背诵 在背诵《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”时，这几句同为“非不”，背诵下面的“域民不以封疆为界……战必胜矣”，可理清这几句先排比句、再骈句、后散句的句式特点，从而加强记忆。对某些具有“重章叠唱”的特点的课文，我们在背诵时可以求同存异，即在背诵第一节后，找出其余各节与第一节不同的字句并记熟它们就可以了。例如《君子于役》共两节，第二节只有一少部分文字与第一节不同，因此，背熟第一节后，第二节只要记住不同的文字就可以了。 三、省略部分文字背诵 这种背诵方法适用于那些记忆力比较差的人。具体作法是：把课文读几遍后，再把它抄在本子上，抄时只保留每句话的开头和结尾的一两个字，中间的文字省掉，背诵时再补齐省略的文字。如背诵《出师表》就可以这样：“先帝……崩殂，今……分，益州……，此……也，……”运用这种方法背诵，不但背得快，而且记得牢。 四、利用课文画面背诵 有些课文景物描写如诗如画，人物刻画栩栩如生，读了课文，文中的画面在头脑中就像**镜头一样，自然而然地出现，从而产生联想记忆。如《醉翁亭记》一文的二、三两段，作者在这两段中分别描绘了两幅画面，一是风景画，即朝暮四季图；二是风俗画，即 “滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉”。若能将这些山水风光、游人活动、个人情感等画面印记于胸，就能快速成诵。又如对李白的《望天门山》一诗，也可按诗的意境勾画出一幅山、水、日、帆组合而成的简笔画。这样不仅有利于对诗文意思的理解，也有助于记忆。 五、按照写作顺序背诵 这是根据文章的写作顺序背诵的一种方法。文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。如《扁鹊见蔡桓公》可以按时间顺序背诵：扁鹊见蔡桓公-→居十日，扁鹊复见-→居十日，扁鹊望桓侯而还走-→居五日……桓侯遂死。对《核舟记》可以按空间顺序背诵：整船-→船中-→船头-→船尾-→船背；对《活板》则按逻辑顺序背诵：活字板的创造发明→用法→功效。 六、参照课文译文背诵 课文中，有些句子或段落绕口难读，更难记，如《愚公移山》一文第三段中的几个句子：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙”，背诵时，错读、漏读、颠倒的现象时有发生，这时，可以采取参照译文的方法来加强记忆，即可避免错漏颠倒等现象。 七、根据课文线索背诵 文章的写作线索有写人线索、叙事线索、抒情线索等。《桃花源记》以渔人的行踪为线索展开记叙，从他逢桃林、入桃花源写起，以他出桃花源再寻未果而告终，按照这一线索就比较容易记忆。背诵《陋室铭》，可按题眼“陋”这一线索来记忆，文章先写居室环境和日常生活的“陋”，再用作者的陋室与古代名室相比，写得层次分明。 八、进入课文角色背诵 背诵《核舟记》中描述船头三人动作神态的文字，可以让三位同学分别扮演东坡、鲁直、佛印，通过表演“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“鲁直左手执卷末，右手指卷”，“东坡现右足，鲁直现左足”，佛印“卧右膝，诎右臂支船，竖其左膝”这些惟妙惟肖的动作，然后进行记忆，可收到意想不到的效果。背诵《曹刿论战》一文，可由三们同学分别模仿同乡人、曹刿和庄公的语气进行对话训练，然后再背诵，效果将会更好。

需要注意的是，现在特别强调培养能力，体现在背诵上就是既要能记忆又要能理解，在记忆的同时求得理解，要想写出诗文中运用了某种修辞手法或表达了某种思想感情的句子，或主旨句、名言警句等就必须在记忆的基础上正确地理解内容，按要求截取有关片断或句子。如果仅能机械记诵而不能透彻理解，就会答非所问。因此说，记忆只是手段，理解才是目的，是记忆的生命力之所在。

3 高二上学期语文要背的古文有哪些

高二上册语文要背的古诗词永遇乐·京口北固亭怀古（背诵全文）辛弃疾扬州慢（背诵全文） 姜夔李凭箜篌引（背诵全文） 李贺过华清宫（背诵全文） 杜牧菩萨蛮（背诵全文） 温庭筠桂枝香·金陵怀古（背诵全文） 王安石声声慢（背诵全文） 李清照陈情表（背诵全文） 李密赤壁赋（背诵全文） 苏轼长亭送别（背诵端正好） 王实甫蜀道难（背诵全文） 李白将进酒（背诵全文） 李白兵车行（背诵全文） 杜甫客至（背诵全文） 杜甫登岳阳楼（背诵全文） 杜甫屈原列传（背诵第3段） 司马迁。

4 高二上要背的诗歌古文有哪些

(1)新教材与H版、S版共同要求背诵的篇、段： 1、吴均《与朱元思书》 （新教材高一第一学期第四十一课） 2、韩愈《师说》 （新教材高二第一学期第三十课） 3、李白《梦游天姥吟留别》 （新教材高二第一学期第三十六课） 4、陶渊明《饮酒》 （新教材高二第二学期第四十一课） 5、苏询《六国论》 （新教材高三第一学期第三十二课） 6、杜牧《阿房宫赋》最后一段 （新教材高三第一学期第三十九课） 7、白居易《琵琶行》 （新教材高三第二学期第二十六课） （2）新教材要求背诵的诗歌与古文篇、段： 1、陆游《诉衷情》 （高一第一学期第三十四课） 2、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 3、秋瑾《鹧鸪天》 （高一第一学期第三十四课） 4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 （高一第一学期第四十二课） 5、王维《汉江临泛》 （高一第一学期第四十二课） 6、李白《清溪行》 （高一第一学期第四十二课） 7、杜甫《旅夜书怀》 （高一第一学期第四十二课） 8、王安石《江上》 （高一第一学期第四十二课） 9、朱熹《泛舟》 （高一第一学期第四十二课） 10、《长歌行》（汉乐府） （高一第一学期第二十六课） 11、刘桢《赠从弟》 （高一第一学期第二十六课） 12、祖咏《望蓟门》 （高一第一学期第三十课） 13、岑参《送李副使赴碛西官军》 （高一第一学期第三十课） 14、李贺《致酒行》 （高一第一学期第三十课） 15、王令《暑旱苦而热》 （高一第一学期第三十课） 16、张若虚《春江花月夜》 （高一第一学期第三十四课） 17、张九龄《望月怀远》 （高一第一学期第三十四课） 18、李白《把酒问月》 （高一第一学期第三十四课） 19、黄庭坚《登快阁》 （高一第一学期第三十四课） 20、陆游《关山月》 （高一第一学期第三十四课） 21、苏轼《水调歌头·明月几时有》 （高一第一学期第三十六课） 22、张孝祥《念奴娇·洞庭青草》 （高一第一学期第三十六课） 23、辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》 （高一第一学期第三十六课） 24、陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》 （高二第一学期第三十五课） 25、陆游《冬夜读书示子聿》 （高二第一学期第三十五课） 26、朱熹《鹅湖寺和陆子寿》 （高二第一学期第三十五课） 27、朱熹《偶题》 （高二第一学期第三十五课） 28、孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 （高二第一学期第三十六课） 29、王维《终南山》 （高二第一学期第三十六课） 30、李白《独坐敬亭山》 （高二第一学期第三十六课） 31、杜牧《九日齐山登高》 （高二第一学期第三十六课） 32、左思《咏史》 （高二第二学期第四十一课） 33、张九龄《感遇》 （高二第二学期第四十一课） 34、林逋《山园小梅》 （高二第二学期第四十一课） 35、李白《登金陵凤凰台》 （高三第一学期第三十八课） 36、杜甫《登楼》 （高三第一学期第三十八课） 37、李商隐《安定城楼》 （高三第一学期第三十八课） 38、《论语》七则 （高一第一学期第二十八课） 39、《孟子》二章 （高一第一学期第二十九课） 40、荀况《劝学》第三、四段 （高二第一学期第二十九课） 41、《学记》第一、二段 （高二第一学期第三十二课） 42、屈原《国殇》 （高三第一学期第二十九课） 43、贾谊《过秦论》最后三段中的关键句子（高三第一学期第三十课） 44、郦道元《江水·三峡》三至六段 （高一第一学期第三十八课） 45、魏征《谏太宗十思疏》 （高二第二学期第三十一课） 46、韩愈《送董邵南游河北序》 （高二第二学期第二十七课） 47、苏轼《石钟山记》三至六段 （高二第一学期第三十八课） 48、王安石《游褒禅山记》第一段 （高二第一学期第三十七课） 49、欧阳修《伶官传序》最后一段 （高三第一学期第三十一课） 50、苏轼《前赤壁赋》 （高一第一学期第三十九课） 51、苏轼《前赤壁赋》 （高一第一学期第三十九课） 52、苏辙《上枢密韩太尉书》 （高一第二学期第二十八课） 53、夏完淳《狱中上母书》末二段 （高一第二学期第三十二课） 54、袁宏道《虎丘》 （高一第二学期第三十八课） 55、龚自珍《病梅馆记》第一段 （高二第二学期第四十三课） 56、《郑板桥题画三则》第二则 （高二第二学期第四十四课） 57、梁启超《志未酬》 （高一第二学期第二十九课） 58、《长亭送别》中[正官][端正好]一段曲子（高三第一学期第四十四课） （3）H版、S版共同要求背诵的篇目： 1、曹操《观沧海》 2、陶渊明《饮酒》 3、李白《梦游天姥吟留别》 4、白居易《琵琶行》 5、陶渊明《归园田居》 6、陶渊明《读》 7、吴均《与朱元思书》 8、韩愈《师说》 9、文天祥《〈指南录>后序〉（第四段） 10、苏洵《六国论》 11、归有光《项脊轩记》（第一段） 12、杜牧《阿房宫赋》（最后一段）。

5 请问高二上期需要必背的文言文有哪些

以下是我自己整理的供我自己的学生们晨读背诵的高中新课标人教版详细必背篇目内容，希望对你有帮助！新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集总目录：新课标高中人教版必修（1）1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）新课标高中人教版必修（2）1、《诗经•氓》2、《离骚》（节选）3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）7、《荷塘月色》（第4、5、6段）8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）新课标高中人教版必修（3）1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）9、《锦瑟》10、《马嵬》（其二）11、《师说》新课标高中人教版必修（4）1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）8、《长亭送别•碧云天》9、《望海潮•东南形胜》10、《雨霖铃•寒蝉凄切》新课标高中人教版必修（5）1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》4、《逍遥游》（诵读）注：前面加的为原教材规定背诵篇目，但新课标未要求背诵。

第四册（必修4）念奴娇•赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

定风波•莫听穿林打叶声（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。水龙吟•登建康赏心亭（辛弃疾）楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？永遇乐•京口北固亭怀古（辛弃疾）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？醉花阴•薄雾浓云愁永昼（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。声声慢（李清照）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！廉颇蔺相如列传（司马迁）既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素 ，吾羞不忍为之下。”

宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。

相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。

且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”

相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。

6 请问高二上期需要必背的文言文有哪些

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第四册（必修4）念奴娇•赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

定风波•莫听穿林打叶声（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。水龙吟•登建康赏心亭（辛弃疾）楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？永遇乐•京口北固亭怀古（辛弃疾）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？醉花阴•薄雾浓云愁永昼（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。声声慢（李清照）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！廉颇蔺相如列传（司马迁）既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素 ，吾羞不忍为之下。”

宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。

相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。

且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”

相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。

韩_

韩_（844年－923年），字致光，号致尧，小字冬郎，号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安市）人。晚唐大臣、诗人，翰林学士韩仪之弟，“南安四贤”之一。

聪敏好学，十岁能诗，得到姨父李商隐赞誉。唐昭宗龙纪元年（889年），进士及第，出佐河中节度使幕府。入为左拾遗，转谏议大夫，迁度支副使。光化三年(900年)，从平左军中尉刘季述政变，迎接唐昭宗复位，授中书舍人，深得器重。黄巢进入长安，随驾进入凤翔，授兵部侍郎、翰林承旨，拒绝草诏起复前任宰相韦贻范。不肯依附于梁王朱全忠，贬为邓州司马。唐昭宗遇弑后，依附于威武军节度使王审知，寓居九日山延福寺。信仰道教，擅写宫词，多写艳情，词藻华丽，人称“香奁体”。

后梁龙德三年（923年），病逝于南安县龙兴寺，安葬于葵山。著有《玉山樵人集》。

中文名：韩_

别名：玉山樵人，乳名冬郎，号致尧

国籍：中国

民族：汉族

出生地：京兆万年（今陕西西安附近）

出生日期：约842年

逝世日期：约923年

职业：晚唐五代诗人

代表作品：《玉山樵人集》、《韩内翰别集》

地位：一代诗宗

拼音：hánwò

人物生平

光化三年(900年)，宦官头子左右神策军中尉刘季述发动宫廷政变，废昭宗，立太子李裕为帝。韩_协助宰相崔胤平定叛乱，迎昭宗复位，成为功臣之一，任中书舍人，深得昭宗器重，多次欲立为相，都被力辞。中书门下同平章事李继昭依附宦官头子韩全诲，排挤崔胤，崔胤召凤翔节度使李茂贞入朝，意欲抑制宦官集团。李茂贞入朝后，拥兵跋扈，崔胤又想召宣武镇节度使朱全忠入朝牵制李茂贞。韩_谏道：这样造成“两镇兵斗阙下，朝廷危矣”，应一面罢去李茂贞，一面处理宦官。议尚未行，而李茂贞、韩全诲已将昭宗劫往凤翔。韩_闻讯，星夜赶往凤翔行在，见昭宗时恸哭失声。昭宗任韩_为兵部侍郎。后朱全忠兵到，败李茂贞，杀韩全诲，韩_随同昭宗回长安。

韩_回长安后，见朱全忠比李茂贞更为骄横，心中甚感不满。一次，朱全忠和崔胤在殿堂上宣布事情，众官都避席起立，只有韩_端坐不动，称“侍宴无辄立”，因此激怒朱全忠。朱全忠一则恼怒韩_无礼，再则忌他为昭宗所宠信，参预枢密，恐于己不利，便借故在昭宗面前指斥韩_。崔胤听信谗言，也不予救护。朱全忠本欲置韩_于死地，幸经京兆尹郑元规劝阻，被贬为濮州(今山东鄄县、河南濮阳以南地区)司马。不久，又被贬为荣懿(今贵州桐梓县北)尉，再贬为邓州(今河南邓县)司马。韩_离京，使昭宗左右无亲信之人。

天_元年(904年)，朱全忠弑昭宗，立李_为昭宣帝(即哀帝)。为收买人心，伪装豁达大度，矫诏召韩_回京复职。韩_深知一回长安，即入虎口，便不奉诏，携眷南逃到江西抚州。

威武军节度使王审知重视延揽人才，派人到抚州邀韩_入闽。天_二年(905年)八月，韩_自赣入闽。

韩_入闽后，在长汀、沙县寓居一个时期。天_四年(907年)，朱全忠篡唐，改国号梁，王审知向朱全忠献表纳贡。韩_对此心有抵触，想再回江西。从沙县走到邵武时，王审知急忙派人前去挽留。但韩_因感“宦途险恶终难测”，功名之念已淡，坚拒王审知的任命。在从邵武回到沙县后，不久又经尤溪到桃林场(今永春)小住，然后进入泉州。在泉州，受到刺史王审_父子的优礼接待，住泉州西郊招贤院，多年来疲惫的身心得到憩息。在饱览当地风物之时，又感叹“尽道途穷未必穷”，兴之所至，写下许多有名的诗篇。

不久，韩_到南安漫游，认为这里是晚年栖止的理想地点，便在葵山(又名黄旗山)山麓的报恩寺旁建房舍，以为定居之地，时称“韩寓”。在这里，韩_下地耕种，上山砍柴，自号“玉山樵人”，自称“已分病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵”，过着退隐生活。约梁龙德三年前后(约公元923年前后)，韩_病逝，威武军节度使检校尚书左仆射傅实为其营葬，墓在葵山之阳。

韩_才华横溢，是晚唐著名诗人，被尊为“一代诗宗”。其诗作大体上可分3个时期：初期是在被贬谪之前；中期是在贬谪之后，入闽之前；晚期在入闽后，特别是在泉州、南安定居之后。初期在朝为官，深得昭宗信任，仕途上春风得意，生活上优渥奢华，所作诗多是艳词丽句，正如后来他在南安寓所整理《香奁集》的序文上所述：“柳巷青楼，未尝糠秕；金闺绣户，始预风流”，充满缠绵浪漫的色彩。不过，也有些清新可诵的诗句，如脍炙人口的“八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时”；“燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏”等。被斥逐出长安后，韩_屡经转徙，目击乱离，诗风有很大转变，多半叙写个人坎坷遭遇，倾吐胸中悲愤之情，诅咒战乱，同情人民。入闽之初，韩_行踪未定，过尤溪时，正值泉州王氏军与南汉军激战后，村落成墟，写出传诵千古的名句：“水自潺_日自斜，屋无鸡犬有鸣鸦；千村万落如寒食，不见人烟只见花。”到泉州、南安定居后，写出“中华地向城边尽，南国云从海上来；四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷”和《咏荔枝》等富有地方色彩的诗篇。晚年，热爱定居后的樵耕生活，写了“此地三年偶寄家，枳篱茅屋共桑麻”，“病起乍尝新桔柚，秋深初换旧衣裳”等诗句，抒发闲适心情。韩_诗作，以入闽后的作品最多。尽管后人称韩_为“香奁体”的创始人，其实，现实主义乃是韩_诗作的主流。其诗集《玉山樵人集》，曾由《四部丛刊》重印传世；《全唐诗》收录其诗280多首。

相关诗歌

韩_诗中，最有价值的是感时诗篇。它们几乎是以编年史的方式再现了唐王朝由衰而亡的图景。作者喜欢用近体尤其是七律的形式写时事，纪事与述怀相结合，用典工切，有沉郁顿挫的风味，善于将感慨苍凉的意境寓于清丽芊绵的词章，悲而能婉，柔中带刚。他的作品多写上层政治变乱，触及民生疾苦者较少。而艺术上缺乏杜甫沉雄阔大的笔力和李商隐精深微妙的构思，有时不免流于平浅纤弱。

《夏日》

庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。

相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。

韩_的写景抒情诗构思新巧，笔触细腻。而最大的特色，还在于从景物画面中融入身世之感，即景抒情，浑涵无迹。七律《惜花》写得悲咽沉痛，被人视作暗寓亡国之恨。一些写景小诗如《醉著》、《野塘》，以白描手法勾摹物象，构图明晰，设色疏淡，宛如一幅幅饱含诗意的水墨画卷。至于反映农村乱败景象的《自沙县抵尤溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》，寓时事于写景之中，更有画笔与史笔相结合之妙。

宋计有功《唐诗纪事》卷六十五韩_纪事：“_小字冬郎，义山云：尝即席为诗相送，一座尽惊，句有老成之风。因有诗云：‘十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。’_，字致尧，今曰致光，误矣。”

（韩_作《香奁集》写男女之情，风格纤巧。对此历来评价不一。今有明汲古阁刻本《韩内翰别集》1卷，附补遗1卷。另《香奁集》有元刊3卷本和汲古阁1卷本传世。）

“和鲁公凝有艳词一编，名《香奁集》。凝后贵，乃嫁其名为韩_，今世传韩_《香奁集》，乃凝所为也。凝生平著述，分为《演纶》《游艺》《孝悌》《疑狱》《香奁》《_金》六集，自为《游艺集序》云：“余有《香奁》《_金》二集，不行于世。”凝在政府，避议论，讳其名又欲后人知，故于《游艺集序》实之，此凝之意也。余在秀州，其曾孙和_家藏诸书，皆鲁公旧物，末有印记，甚完。”

据沈括《梦溪笔谈》——《香奁集》应为和凝所著。

韩_与道教

细绎有关诗文可见，韩_与道教有着较为密切的关系。与唐代其他诗人一样，韩_和道士也有着一些交往，见诸姓名的有钱氏道士、孙仁本、吴颠等。先看钱氏道士，韩_有诗《花时与钱尊师同醉因成二十字》云：“酒仙同避世，何用厌长沙？”在大好春光里，他与钱氏道士同饮共醉，并且共称为“酒仙”，可见二人十分投机。再看孙仁本道士，“齿如冰雪发如_，几百年来醉如泥。不共世人争得失，卧床前有上天梯”（《赠孙仁本尊师》），或许正是他不争得失的态度和品格，引起了韩_的共鸣。对于吴颠道士，韩_更是推重，在《赠吴颠尊师》中说他“未识心相许，开襟语便诚”，并且愿意拜吴颠为兄长。另外，韩_和一些隐居江湖的处士如崔江、李思齐等多有交往。从《赠易卜崔江处士》和《赠湖南李思齐处士》可见二人也都是细心研习道法的。另外，韩_与道教的关系还可以从以下几点窥见一斑：

对道教经典的熟识。韩_对《南华真经》和《黄庭经》最为熟悉和喜爱，所谓“赖有南华养不材”（《驿步》）、“一卷黄庭在手中”（《使风》）。韩_多次提及《南华真经》（即《庄子》），《湖南梅花一冬再发偶题于花援》云“调鼎何曾用不材”、《深村》云“甘向深村固不材”以及“赖有南华养不材”（《驿步》）皆是取自《庄子·山木》。《访虞部李郎中》“更觉襟怀得丧齐”、《凄凄》“深将宠辱齐”、《小隐》“灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐”则可见作者接受了庄子“齐物”的思想。《过临淮故里》“荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生”，“浮生”来源自《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”。《访明公大德》云“各自心中有醴泉”，“醴泉”则用《庄子·秋水》__“非醴泉不饮”事。《余寓汀州沙县或冀其感悟也》云“子牟欢忭促行期”，则是借《庄子·让王》中子牟事反其意而用之。

亲自参加道教修炼。韩_曾经亲自参加道教“辟谷”的修炼，《赠湖南李思齐处士》云“知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉”，《秋村》云“绝粒看经香一柱，心知无事即长生”。所谓“绝粒”就是“辟谷”、不食谷物，是道教重要修炼方法之一。韩_参加道教呼吸修炼，《十月七日早起作时气疾初愈》诗云“阳精欲出阴精落，天地包含紫气中”，就是在黎明时候，阳气初生，阴气衰落，此时练功者进行服气修炼、吐故纳新，以达到以气攻病、祛病强身的效果。韩_的修炼应该主要是精神修炼、内丹术，韩_的“息机”、“遗虑”、“去物欲，简尘事”正是道教注重“存思通神”、“离境坐忘”的精神修炼，《使风》提到的《黄庭经》便是注重“内丹”的上清派尊奉的最为重要经典之一。因为晚唐五代由于更多的人认识到服食丹药的荒谬和危害，外丹逐步衰落，注重“精、气、神”修炼的内丹逐步兴盛。但对于外丹韩_应该也是熟悉的，如《赠湖南李思齐处士》中提到“许到名山看药炉”，《寄邻庄道侣》云“药窗谁伴醉开颜”，可见邻庄的道侣也是炼丹药的，《蜻蜓》中也提到“云母”的意象。

对道人隐逸的推崇和神仙生活的向往。从前面韩_与道教、处士的交往就可以看出他对隐逸的兴趣，既有孙仁本的“不共世人争得失”的赞扬，也有对崔江“门传组绶身能退”的钦佩。更能直接表现这种心态的是《送人弃官入道》，对朋友的弃官入道韩_是持热烈支持的态度的，他有感于“社稷俄如缀”，认为“忸怩非壮志，摆脱是良图”，最后寄语朋友“他日如拔斋，为我指清都”。韩_对神仙生活同样充满了向往，对道教壶中神仙境界的更是有着好奇，“壶中日月将何用？借与闲人试一窥”（《赠易卜崔江处士》）。《漫作二首》其一写道“丹宵能几级，何必待乘槎”，登上丹宵的仙境，并非是一件十分困难的事，也未必要乘槎于海。《仙山》云“一炷心香洞府开”，作者谓心中虔诚能感通神仙，如焚香一样。《梦仙》一诗更直接而深刻表明了他的道教信仰，诗中先描写紫宵云阕的美景，然后嗟叹阮肇从仙境归来太快、对张骞乘槎天河深表羡慕。诗的最后说“澡练纯阳功力在，此心惟有玉皇知”，表达自己对修道成仙的真诚与渴望。

对道教的自我认同。韩_任翰林学士时就曾经“鹤帔星冠羽客装”（《朝退书怀》），完全是一副道士形象。韩_有《寄邻庄道侣》一诗，称自己的朋友或伙伴为“道侣”，这正是道教徒彼此之间的称谓。《寄禅师》云“他心明与此心同，妙用忘言理暗通”，意思是说道教思想和佛教思想是相通的；细绎其诗味，在这里韩_把禅师作为佛家的代表，而把自己作为道教的代表。可见，韩_对道教有着某种自我认同感。

从韩_对佛教态度看其对道教的态度。韩_也有大量与佛教相关的诗歌，他曾多次造访寺庙，与佛教徒也有着较多的交往。《游江南水陆禅院》比较显明地显示了韩_对佛教的态度“早于喧杂是深仇，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，名山长恨送人游。关河见月空垂泪，风雨看花欲白头。除去祖师心法外，浮生何处不堪愁”。从这里可以看出，韩_很早就不喜欢佛教的繁杂喧闹，甚至连一些寺庙也懒得去游玩，只是佛教的“心法”多契合诗人的情怀。《即目》其二亦云“动非求进静非禅”，明确表明自己“动”并不是要干禄求进，“静”也并非要学佛修禅。《寄禅师》中则以道教道家自居。可见，韩_对佛教“心法”虽然比较欣赏，但他并不倾心于此。韩_对道教比对佛教有更多的亲近感。

职业生涯

韩_诗中，最有价值的是感时诗篇。它们几乎是以编年史的方式再现了唐王朝由衰而亡的图景。作者喜欢用近体尤其是七律的形式写时事，纪事与述怀相结合，用典工切，有沉郁顿挫的风味，善于将感慨苍凉的意境寓于清丽芊绵的词章，悲而能婉，柔中带刚。他的作品多写上层政治变乱，触及民生疾苦者较少。而艺术上缺乏杜甫沉雄阔大的笔力和李商隐精深微妙的构思，有时不免流于平浅纤弱。

韩_的写景抒情诗构思新巧，笔触细腻。而最大的特色，还在于从景物画面中融入身世之感，即景抒情，浑涵无迹。七律《惜花》写得悲咽沉痛，被人视作暗寓亡国之恨。一些写景小诗如《醉著》、《野塘》，以白描手法勾摹物象，构图明晰，设色疏淡，宛如一幅幅饱含诗意的水墨画卷。至于反映农村乱败景象的《自沙县抵尤溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》，寓时事于写景之中，更有画笔与史笔相结合之妙。

韩_作《香奁集》写男女之情，风格纤巧。对此历来评价不一。今有明汲古阁刻本《韩内翰别集》1卷，附补遗1卷。另《香奁集》有元刊3卷本和《汲古阁》1卷本传世。

据《宣和书谱》记载，韩_虽不以字誉当世，但行书写的极好，曾有《仆射帖》、《艺兰帖》、《手简十一帖》等传世，宋明之人认为他的字“八法俱备，淳劲可爱”。

诗作一览

卷682_10三月韩_

辛夷才谢小桃发，踏青过后寒食前。

四时最好是三月，一去不回唯少年。

吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。

新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。

卷682_11秋村韩_

稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。

空坡路细见骑过，远田人静闻水行。

柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。

绝粒看经香一炷，心知无事即长生。

卷682_12残花韩_

馀霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。

黄昏月下惆怅白，清明雨后寥梢红。

树底草齐千片净，墙头风急数枝空。

西园此日伤心处，一曲高歌水向东。

卷682_13夜船韩_

野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。

月明船上帘幕卷，露重岸头花木香。

村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。

诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。

卷682_14伤春韩_

三月光景不忍看，五陵春色何摧残。

穷途得志反惆怅，饮席话旧多阑珊。

中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。

野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。

卷682_15归紫阁下韩_

一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。

黄昏后见山田火，胧月_（cōng）时闻县郭钟。

瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。

钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。

卷682_16夜坐韩_

天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。

平生踪迹慕真隐，此夕襟怀深自多。

格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。

无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。

卷682_17午寝梦江外兄弟（一作午梦曲江兄弟）韩_

长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。

空庭日午独眠觉，旅梦天涯相见回。

鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。

如何水陆三千里，几月书邮始一来。

卷682_18曲江夜思韩_

鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。

池里红莲凝白露，苑中青草伴黄昏。

林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。

大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。

卷682_19过汉口韩_

浊世清名一概休，古今翻覆_堪愁。

年年春浪来巫峡，日日残阳过沔州。

居杂商徒偏富庶，地多词客自风流。

联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。

卷682_20惜春韩_

愿言未偶非高卧，多病无_选胜游。

一夜雨声三月尽，万般人事五更头。

年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。

应是西园花已落，满溪红片向东流。

卷682_21及第过堂日作韩_

早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。

龙尾楼台迎晓日，鳌头宫殿入青冥。

暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。

百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。

《半醉》

唐·韩_

水向东流竟不回，红颜白发递相催。

壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。

云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。

西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。

野史逸闻

韩_，天复初入翰林。其年冬，车驾幸凤翔，_有卮从之功。返正初，帝面许用_为相。_奏云：“陛下运契中兴，当须用重德，镇风俗。臣座主右仆射赵崇，可以副陛下是选。乞回臣之命授崇，天下幸甚。”帝甚嘉叹。翼日，制用崇，暨兵部侍郎王赞为相。时梁太祖在京，素闻崇轻佻，赞又有嫌衅，乃驰入请见，于帝前，具言二公长短。帝曰：“赵崇乃韩_荐。”时_在侧，梁王叱之。_奏：“臣不敢与大臣争。”帝曰：“韩_出。”寻谪官入闽。故_诗曰：“手风慵展八（明抄本“八”作“一”）行书，眼病休看九局基（明抄本“基”作“图”）。窗里日光飞野马，案前筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。满世可能无默识，未知谁拟试齐竽。”（出自《摭言》）

译文韩_，天复初年进入翰林院。那年冬天，皇帝巡幸凤翔，韩_有随从护驾的功劳，国家由乱而治之初，皇帝当面答应让韩_做宰相。韩_启奏道：“您运气符合中兴，用人当用有大德的人，以安定风俗。我当年的主考官右仆射赵崇，可以符合陛下这个选择。请收回成命改授赵崇，天下的百姓一定很幸运。”皇帝很赞叹。第二天，皇帝下令用赵崇和兵部侍郎王赞为宰相。当时梁太祖（朱温）在京城，一向听说赵崇很轻佻，他又与王赞有隔膜，就迅速骑马入宫请见皇帝。在皇帝面前，全面陈述了二人的优缺点。皇帝说：“赵崇是韩_推荐的。”当时韩_在场，梁太祖叱责他。韩_启奏：“我不敢同大臣争辩。”皇帝说：“韩_，你出去吧！”不久他被贬到福建做官。所以韩_的诗中写道：“手风慵展八行书，眼病休看九局基。窗里日光飞野马，案前筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。满世可能无默识，未知谁拟试齐竽。”

正史记载

韩_，字致光，京兆万年人。擢进士第，佐河中幕府。召拜左拾遗，以疾解。后迁累左谏议大夫。宰相崔胤判度支，表以自副。王溥荐为翰林学士，迁中书舍人。_尝与胤定策诛刘季述，昭宗反正，为功臣。帝疾宦人骄横，欲尽去之。_曰：“陛下诛季述时，余皆赦不问，今又诛之，谁不惧死？含垢隐忍，须后可也。天子威柄，今散在方面，若上下同心，摄领权纲，犹冀天下可治。宦人忠厚可任者，假以恩幸，使自翦其党，蔑有不济。今食度支者乃八千人，公私牵属不减二万，虽诛六七巨魁，未见有益，适固其逆心耳。”帝前膝曰：“此一事终始属卿。”

中书舍人令狐涣任机巧，帝尝欲以当国，俄又悔曰：“涣作宰相或误国，朕当先用卿。”辞曰：“涣再世宰相，练故事，陛下业已许之。若许涣可改，许臣独不可移乎？”帝曰：“我未尝面命，亦何惮？”_因荐御史大夫赵崇劲正雅重，可以准绳中外。帝知_，崇门生也，叹其能让。初，李继昭等以功皆进同中书门下平章事，时谓“三使相”，后稍稍更附韩全诲、周敬容，皆忌胤。胤闻，召凤翔李茂贞入朝，使留族子继筠宿卫。_闻，以为不可，胤不纳。_又语令狐涣，涣曰：“吾属不惜宰相邪？无卫军则为阉竖所图矣。”_曰：“不然。无兵则家与国安，有兵则家与国不可保。”胤闻，忧，未知所出。李彦弼见帝倨甚，帝不平，_请逐之，赦其党许自新，则狂谋自破，帝不用。彦弼谮_及涣漏禁省语，不可与图政，帝怒，曰：“卿有官属，日夕议事，奈何不欲我见学士邪？”继昭等饮殿中自如，帝怒，_曰：“三使相有功，不如厚与金帛官爵，毋使豫政事。今宰相不得颛决事，继昭辈所奏必听。它日遽改，则人人生怨。初以卫兵检中人，今敕使、卫兵为一，臣窃寒心，愿诏茂贞还其卫军。不然，两镇兵斗阙下，朝廷危矣。”及胤召朱全忠讨全诲，汴兵将至，_劝胤督茂贞还卫卒。又劝表暴内臣罪，因诛全诲等；若茂贞不如诏，即许全忠入朝。未及用，而全诲等已劫帝西幸。

_夜追及_，见帝恸哭。至凤翔，迁兵部侍郎，进承旨。

宰相韦贻范母丧，诏还位，_当草制，上言：“贻范处丧未数月，遽使视事，伤孝子心。今中书事，一相可办。陛下诚惜贻范才，俟变_而召可也。何必使出峨冠庙堂，入泣血柩侧，毁瘠则废务，勤恪则忘哀，此非人情可处也。”学士使马从皓逼_求草，_曰：“腕可断，麻不可草！”从皓曰：“君求死邪？”_曰：“吾职内署，可默默乎？”明日，百官至，而麻不出，宦侍合噪。茂贞入见帝曰：“命宰相而学士不草麻，非反邪？”艴然出。姚洎闻曰：“使我当直，亦继以死。”既而帝畏茂贞，卒诏贻范还相，洎代草麻。自是宦党怒_甚。从皓让_曰：“南司轻北司甚，君乃崔胤、王溥所荐，今日北司虽杀之可也。两军枢密，以君周岁无奉入，吾等议救接，君知之乎？”_不敢对。

茂贞疑帝间出依全忠，以兵卫行在。帝行武德殿前，因至尚食局，会学士独在，宫人招_，_至，再拜哭曰：“崔胤甚健，全忠军必济。”帝喜，_曰：“愿陛下还宫，无为人知。”帝赐以面豆而去。全诲诛，宫人多坐死。帝欲尽去余党，_曰：“礼，人臣无将，将必诛，宫婢负恩不可赦。然不三十年不能成人，尽诛则伤仁。愿去尤者，自内安外，以静群心。”帝曰：“善。”崔胤请以辉王为元帅，帝问_：“它日累吾儿否？”_曰：“陛下在东内时，天阴_，王闻乌声曰：‘上与后幽困，乌雀声亦悲。’陛下闻之恻然，有是否？”帝曰：“然。是儿天生忠孝，与人异。”意遂决。_议附胤类如此。

帝反正，励精政事，_处可机密，率与帝意合，欲相者三四，让不敢当。苏检复引同辅政，遂固辞。初，_侍宴，与京兆郑元规、威远使陈班并席，辞曰：“学士不与外班接。”主席者固请，乃坐。既元规、班至，终绝席。全忠、胤临陛宣事，坐者皆去席，_不动，曰：“侍宴无辄立，二公将以我为知礼。”全忠怒_薄己，悻然出。有谮_喜侵侮有位，胤亦与_贰。会逐王溥、陆_，帝以王赞、赵崇为相，胤执赞、崇非宰相器，帝不得已而罢。赞、崇皆_所荐为宰相者。全忠见帝，斥_罪，帝数顾胤，胤不为解。全忠至中书，欲召_杀之。郑元规曰：“_位侍郎、学士承旨，公无遽。”全忠乃止，贬濮州司马。帝执其手流涕曰：“我左右无人矣。”再贬荣懿尉，徙邓州司马。天_二年，复召为学士，还故官。_不敢入朝，挈其族南依王审知而卒。

兄仪，字羽光，亦以翰林学士为御史中丞。_贬之明年，帝宴文思球场，全忠入，百官坐庑下，全忠怒，贬仪棣州司马，侍御史归蔼登州司户参军。

赞曰：懿、僖以来，王道日失厥序，腐尹塞朝，贤人遁逃，四方豪英，各附所合而奋。天子块然，所与者，惟佞愎庸奴，乃欲鄣横流、支已颠，宁不殆哉！观綮、朴辈不次而用，捭豚_，拒_牙，趣亡而已。一韩_不能容，况贤者乎？

群雄割据，指的是由一些拥有较高武装势力的豪杰人物通过一定手段获取地方政权，并以此同其他势力分庭抗礼的局面。

由于中国迄今已有5000多年的历史了，这种局面在历史上也是并不少见，最为有名的，则是东汉末年所引发的乱世纷争了，由于《三国志》、《三国演义》等作品的刻画，也是成为了人们耳熟能详的一段故事，并在近现代成为屡见不鲜的创作题材。

而倘若说到近现代，也同样有过一番群雄割据的景象，那就是清末到民国时期的军阀派系各自为政的时期，尽管在这段时期军阀在名义上隶属于民国政府，但大部分的军阀都是各怀鬼胎，更是爆发了北伐战争、直奉战争等一系列争权夺势为目的的战乱。

在民国的群雄割据时期，中国的局势是一片混乱的，也是同样地催生了更多的乱世枭雄。

为谋生而选择从军

何谓军阀？军阀这一角色实际上与三国时期的都督是十分类似的，或者说军阀这一称谓就是近代对于都督这一类雄踞一方的人物的另一种叫法。

在民国时期，中国由于巨大的内忧外患，却是呈现了一番武德充沛的模样，参军人数前所未有的拔高，而脱离中央管制，拥兵自重、我行我素的军阀人数也是越来越多，而韩复榘也是这样的一名军阀。

韩复榘出生于1891年，是直隶省茶铺镇（今河北省霸州市）人，他的父亲是教师，家中有三十亩良田及六间平房，各种牲畜、设备不计其数，但由于到了他这一代家中人口过于兴旺，不少人坐吃山空，这些家业亦难以维持生计。

所以幼年时也没有过上特别舒适的生活，在这样一个巨大的家族中长大成人以后，韩复榘也是不得不承受难以负担的巨大压力。

或许是这些家中事务让韩复榘感到喘不过气来，19岁那年，韩复榘毅然选择了脱离自己的家庭，外出另谋一条生路，而迫于当时社会上的一片乱象，韩复榘也是干脆地响应了军队的号召，去往参军去了。

于是，韩复榘来到了北洋军，成为了一名新兵蛋子，这时期他的顶头上司正是冯玉祥这名西北军阀首领，其大权在握，也是给了韩复榘一条出人头地的捷径。

由于韩复榘自小就受到了良好的教育，有一定的文化水平，加入军队之后，比起周边的那些大老粗，他的这一项能力得到了冯玉祥的赏识。

冯玉祥十分欣赏外表斯文的韩复榘，更是对他的一手好字赞誉有加，没过多久就让他在自己身边坐了司书生，有了这一层亲密的关系，韩复榘在事业上自然是节节高升，到后来，他也就成为了赫赫有名的“十三太保”的一员。

守军不力，同室操戈

在这段时期，韩复榘也是为冯玉祥立了不少汗马功劳，比如说1925年，他帮助冯玉祥攻陷了天津，又在西北军中率众拔得数次头筹，很快地建立了自己的威信。

不过，与冯玉祥的关系却是到此为止了，由于某些矛盾，韩复榘与冯玉祥决裂了，决裂以后，韩复榘倒也没想着自立门户，反倒是投靠了蒋介石，又成为了蒋介石的得力干将。

韩复榘被派去了山东地区，在这段时期，韩复榘大力发展了山东的文化教育，根据资料显示，从1929年到1933年间，山东的在校学生人数足足翻了一倍。

可以说韩复榘是确实有一定的政治成绩的，不过可惜的是，等到后来日本人大举进犯我们国家的疆土，他的这些成绩却是化作了乌有，更是因为他作出的一些选择而留下了遗臭万年的坏名声。

就在日本人大举进攻山东时，韩复榘竟然选择了主动撤退，他干脆地放弃了济南，于是山东地区整个地沦陷了，作为一名割据一方的军阀，韩复榘的这种行为实在是要不得，理应遭到后人的唾弃。

不过对于自己弃城而逃的行为，韩复榘本人却是不以为意，在后来国民军的一次会议上，蒋介石因此向他发难，却反而被韩复榘呛得说不出话来。

蒋介石拐弯抹角地质问韩复榘为何弃城而逃，可韩复榘却是不慌不忙地反咬了蒋介石一口，他说：“那么南京丢失是谁的责任呢？”

此话一出，全场的将士都是愣住了，众所周知坐镇南京的就是国民军总部，这一番发难明显就是冲着蒋介石本人的，经过这一次事件，蒋介石就将韩复榘给逮捕了起来，同年1月24日，韩复榘遭到了枪毙。

死后妻离子散，却各有成就

其实韩复榘此前就与蒋介石有些间隙，在西安事变时，他就暗中向张学良、杨虎城发去了密谋举义的电报，不过这封电报却是遭到了蒋介石的截获。

或许因为这个原因，韩复榘也是不敢再向蒋介石示弱，而面对日本人的侵略，也是担心遭到蒋介石的借刀杀人，最终选择了弃城而逃吧。不过，这些都只是臆测，事情的真相我们不得而知，但韩复榘是值得遗臭万年的。

话说回到韩复榘死后，他的妻妾以及儿女就成了孤儿寡母，不过他的妻子高艺珍与小妾们并不对付，众人没多久就分道扬镳了。

小妾纪甘青拿着自己的钱财离开了这个家，而妻子高艺珍则是带着韩复榘的四个儿子亡命天涯，由于当时日本人的侵略行为越来越剧烈，高艺珍此后的行踪也是飘忽不定，先后去过西安、上海、武汉以及北平等等地区。

至于小妾李玉卿，在韩复榘死后就离开了这个家，没过多久就改嫁了他人，不过李玉卿与韩复榘之间育有一子，是韩复榘的小儿子，叫做韩嗣蟥，曾经出国留学去往了奥地利，并且在国外定居了。

如此看来，韩复榘倒是始终有传承父辈所留下的书香门第，将自己的后人都教育成了能够建设祖国、造福世界的栋梁之才。

韩复榘的长子叫做韩嗣燮，在父亲死后他却疯了，没多久就死在了北平的精神病院，但是韩嗣燮却也留下了后代，名字叫做韩念国，或许是同样传承了祖辈的书香门第，韩念国在学习上却是表现得十分优秀，后来的他计算出了阿波罗飞船的飞行轨迹，成为了我国早年研究宇宙飞船的第一手资料，也是奠定了新中国的航天基础。

韩复榘的二儿子叫做韩嗣燠，后来改名成了韩子华，一开始同样也是个文化人，毕业于中国大学，不过毕业以后，他却是毅然参加了中国人民解放军，又在后来参与了抗美援朝，成为了一名光荣的革命家，建立功名以后，他也是功成身退成了兰州某地电力局的普通员工。

韩复榘与正妻还有最后一个儿子叫做韩嗣烽，后来就业去了西安运输公司。

小结：

作为曾经名噪一时的大军阀，韩复榘可以说是风光无限，原本在山东执政时期，他的政绩也是同样可圈可点，然而遗憾的是，这名本该备受瞩目的政治新星却在面临外敌的侵略时选择了弃城而逃，不论如何都是难以想象的。

可以说一失足铸成千古恨，正是由于这一项无法洗刷的污点，韩复榘才成为了后来的反面教材，为人民所不齿。