万众期待的 CHANEL 香奈儿包包大合集来啦！让你瞬间动力满满呢！
说到 Chanel 香奈儿包包很多人先想到的应该是黑色“五大金刚”，但近两年 Chanel 也玩起了色彩大师出了许多色彩丰富的包包。五彩缤纷的配色，简直美到窒息！反正我是太喜欢了
黑白系列
在修道院长大的 coco **接触的黑与白成了她的印象色。在一次舞会上黑白色改变了 coco **的命运，所以在今后是创作里黑白成了她的主色 也成为香奈儿的经典配色这两个颜色的包包保值度也比较高，尤其是黑色
绿色系列
今年很多博主推的古巴绿其实早在1916年就出过
然而这个颜色今年才正式回归古巴绿出了山羊皮和小羊皮材质山羊皮的着色会更明显一些，也更硬朗一些。绿色金球、19这两款挺多人买的[哇R]
马卡龙系列
19年老佛爷逝世后，新任创意总监 Virginir Viard 就独立执掌之后的早春系列，新任 时尚 总监不仅延续了香奈儿的经典元素，还为品牌带来了不同的色彩养材质是上也进行创新，马卡龙色不再只是小清新
更多了高级的质感晁如果说老佛爷延续了香奈儿的经典那 Virginie 则是从另一个角度为大家展示香奈儿
总而言之，这次依旧完美演绎路香奶奶特有的高级感和现代感优雅又有活力
在知乎上，有一个被浏览过1600多万次的讨论，题目是 「贫穷会让孩子感到自卑吗？」
这个世界并不公平，起码从出身来讲，每个人生来就不平等。
到底怎么样才算自卑？
如果搜索百度的官方解释： 自卑，是一种不能自助或软弱的复杂感情， 也就是指自己看不起自己，觉得自己处处不如人家。
自卑和贫穷一样，往往如同疾病伴随着很多人的一生，如影随形。
这让我想到了一个人，一位传奇的女性、时尚教主—— 可可·香奈儿 。
我并不是一个热衷时尚的人，又甚至， 我讨厌一切标签化和符号化的事物 ，因为， 这样会限制一个人的认知自由。
可是，当我读完 可可·香奈儿 的传奇人生后，我对她的经历肃然起敬，或者说，我被他复杂而又矛盾的情感所惊叹，并认识到了尤为重要的一点：
原来， 自卑并不只出现在贫穷时，富有的人同样也可能会自卑。
下面，不如让我带你一起走入这个传奇女人的历史。
可可·香奈儿， 原名布里埃·香奈儿， 一个修道院里长大的孤僻女孩， 虽然她一生都在竭力掩饰自己的身世，但毕竟，出生证明是无法更改的。
她的父母很穷，父亲是商品小贩，母亲是山沟里的放牛女，而她，是在贫民大院里出生的。
本已是青黄不接的家室，谁知6岁那年，母亲又病死了。不负责任的父亲丢下了她和4个兄弟姐妹，去向不明。
卑微的出身成为了她自卑的来源。
成为了孤儿的她，连同姐妹被送到了修道院，而两个弟弟则被送去了农家，成为了童工。
真正的梦魇由此开始。
原本生性活泼的香奈儿，其童年却充斥着贫穷、泪水和同情的目光。
据她自己描述， “每天身着黑色的衣服，双手干瘪，眼神冷漠，胸部被黑色的披肩包裹着。修道院里压抑、凝重的气氛，扼杀了女孩们多姿多彩的天性。”
幼小的香奈儿想要反抗，但却总是被修女们揪住教训一通。于是，这个可怜的女孩，为了躲避这一切，开始在 教堂附近的墓地里 流连忘返。
对她来讲，埋在墓碑底下的人仿佛更有生气，因为，她可以向死者尽情的倾诉不幸，并且，对他们敞开心扉。
“只要有人想念他，那么死者就没有死去”， 她这样告诉自己。
香奈儿并不是一个嗜死症患者，来到墓地是想要寻找安全感，因为死人不会伤害人。
更重要的是， 她要找寻高人一等的感觉， 类似 “女王般”的优越感 ，因为相比死人而言，至少她还活着。
19世纪末的法国， 弥漫着腐败的气息，一个女人如果不甘于被当作女佣，那么， 成为达官权贵的“情妇”，也同样是一种摆脱贫困的有效途径。
成年后的香奈儿，像是一个脱了线的风筝、重见天日的囚徒，凭借自己能歌善舞的才华，不顾一切的投身到了 风月场所 。
香奈儿的 目标单纯而且明确 ，就是希望能够借此 改变自己的生存环境。
这是不是有点让你联想到 “中国版本的传奇女子” —— 邓文迪？
正所谓，皇天不负有心人，这个心灵手巧、娇俏可人的修道院女孩，开始受到军官们的邀请，去参加他们在小公园里的私人Party。
也就是因为此，香奈儿被军官粉丝们冠以了一个新的艺名，叫做 “可可”（CoCo） ，源自其表演曲目歌词中一只小狗的名字。
后来，她干脆将自己“布里埃”的名字，直接改为了“可可”，同时与以前的不堪生活「Say Goodbye」。
就这样，一代时尚教母、一个伟大奢侈品牌的名字，在公园KTV诞生了。
正如前面所提到的，倘若说香奈儿的目的是引来权贵的注意，那么她凭借着自己努力，真的是做到了这点。
一个出生名门、身家显赫的年轻军官 「巴尚」 ，喜欢上了这个活泼俊俏的女孩。
巴尚是个纨绔子弟， 退役后，在法国波城购置了一座奢华的庄园。
在经历了如此多的童年磨难后，香奈儿非常清楚，这是一个千载难逢的机会， 一旦跳上了这艘船，她无论如何也不能轻易被抛下。
于是，香奈儿屡次的纠缠，并利用自己的身世引起巴尚的同情心，最终使得巴尚勉为其难将她带回到了自己的山庄。
她经常对巴尚倾诉： “整个童年我都希望被爱，每天我都在想怎么自杀。要不，我就从高架铁路上跳下去吧”
然而，虽然香奈儿得到了巴尚宅邸的居住权，但是，在巴尚的 “后宫” 中， 香奈儿的进阶之路十分漫长。
这是因为，巴尚可不只有香奈儿一个情妇，在当时的庄园里，经常有各种形形色色的窈窕女子进进出出。
其中，最有名的是一个叫做 伊米莲娜·达朗松 的大美女，她曾做过比利时国王利奥波德二世的情妇，直到“退役”后，仍然是倍受 男人们青睐的尤物。
达朗松比香奈儿 大14岁， 但却是巴尚最喜欢的情妇，并且，每次当有名流贵宾来访庄园时， 香奈儿甚至都要躲起来和下人们一起吃饭。
可是，这些委屈对于香奈儿来说并不算什么，因为 只要能够接近上流社会，一切的“代价”都是值得的。
所以，香奈儿很识趣的接受了现实，开始从上流社会中汲取养分，学习那些风流贵妇们勾人心魂的手段，并且，利用自己的闲余时间不断钻研自己的手艺—— 裁缝 。
如果说，香奈儿与巴尚的感情是一种 利益交换 ，那么另一个在她生命中最重要的男人 「亚瑟·卡佩尔」 的出现，确是在她的计划之外。
卡佩尔，富有的工业家，巴尚的挚友，有着英国贵族的血统，一派绅士的风范。
这天，卡佩尔应巴尚之约，一起来到庄园出发远足，英俊帅气、古铜色肌肤的卡佩尔，骑在一匹高头大马上，这让香奈儿瞬间变成小迷妹。
“我陶醉于他的漫不经心，和他那绿色的眼睛。 我意识到自己爱上了他 ，我从来没有爱过巴尚先生。”
有一天，她突然听说卡佩尔要离开波城，于是瞬间慌了神，随后她打听到了卡佩尔离开的具体时间和车次。
第二天，香奈儿拎着行李箱赶去了车站，与卡佩尔共同登上了驶往巴黎的火车。
那时， 香奈儿已经26岁， 她非常清楚自己在做些什么，她不甘于做男人们的附属品， 除了金钱上的富裕，香奈儿更期望追求“独立和自由”。
得知了香奈儿的离开，巴尚突然认识到什么叫做 “失去了才知道可贵”。
三天后，巴尚也追随她到了巴黎，可是却被香奈儿坚决的拒绝了回去。
来到巴黎后的香奈儿，无比迷恋卡佩尔温柔的男性权威，以及他绅士般的言行举止，这也让她更加融入了上流社会。
可是， 卡佩尔 仍然没能摆脱男人们风流的魔咒，这也导致他处处留情， 身边的情妇就像赛场上的马一样多。
虽然，卡佩尔曾经说过，香奈儿是他最爱的女人，可是，有权势的男人在当时多 把女人当成宠物般豢养，却没有给予她真心。
香奈儿早就看穿了这一切，于是，她要求卡佩尔为自己开了 一家帽子店 。
当卡佩尔正痴迷于某个情妇的怀抱时，她就一个人躲在公寓里设计衣服和帽子，为自己的梦想缝缝补补。
这样的日子久了，香奈儿开始不满足于被男人包养的生活，她决定摆脱卡佩尔的金丝笼，做一个真正独立的女人。
香奈儿向卡佩尔和自己的前任巴尚提议，声称自己要开始做生意了。
两个无奈的男人商量了一下， 决定共同分摊香奈儿的创业启动资金。 虽然表面上支持，但其实，这两个男人私底下确认为，这家“帽子铺”不过是他们送给她的一件玩具罢了。
出于对生存环境的不满，香奈儿身上混杂了 卑微、压抑、委屈 ，她想要战胜它们， 就像童年时面对墓地下的死者，她想要追寻高人一等的感觉。
1910年， 可可·香奈儿在巴黎正式设立了她的第一家时装店， 这是以她自己为名的 时尚帝国起点 ，然而，她的第一批忠实顾客，却是她前任两个男人的情妇、贵友，其中，就包括前面所提及的巴尚的情妇—— 达朗松 。
由于香奈儿卑微的出身，以及童年生活给她打上的深刻烙印，她在设计中处处体现着超越自我的心理： 她不要追逐时尚，而是要创造时尚。
也正因为此，使得她在服装的设计中勇于大胆突破，香奈儿发明了一种全新的女性着装方式， 让女性从胸衣中解放出来。
年轻的香奈儿，对事业迸发出一种不能自己的热情，她开辟了一条真正属于自己的道路，更是将时尚地盘不断扩大。
可正当她的事业有所起色时，卡佩尔却娶了和自己 “门当户对” 的大家闺秀——戴安娜，这让香奈儿始料未及，但却只能 故作镇定。
所谓祸不单行，当香奈儿正奔波忙碌于自己如日中天的事业时，一个噩耗传到了她的耳边。
1919年12月22日，卡佩尔因车祸身亡， 这次，香奈儿悲痛欲绝。
她说：“失去了卡佩尔，我失去了一切。”
为了表示哀悼，香奈儿让人把别墅的百叶窗，漆成了黑色。同时，在这段时间，她也疯狂的爱上了黑色。
她认为， 黑色 能够压倒一切五彩斑斓， 能够表达最深沉的情感。
于是， 经典的小黑裙，也由此诞生。
有人说，香奈儿设计小黑裙的初衷，是为了哀悼一生中的挚爱， 卡佩尔 。
也有人说，之所以迷恋黑色，是因为香奈儿 卑微的出身 ，使得她喜欢用朴素来代替奢华， 为了掩盖自己童年的贫瘠。
可无论真相如何，香奈儿对情人的思念是沉重且持久的，因为， 开佩尔死后，她终生未嫁。
后来的事，我想很多人都知道了。
可可·香奈儿，成为了 自信、独立、现代的新女性代言人 ，她的服饰、香水、和自我奋斗的故事，鼓舞和激励着一代代的女性 超越自己，追逐梦想。
、
可是，这个看似传奇的女人， 真的超越自我了么？
有人说，虽然香奈儿高傲的抬着自己的下巴，可她并 没有完全摆脱掉自卑 ，或者说， 她无法正视自己的过去，只能不停的用谎言编造自己的童年。
成功后，她把自己卑微的父亲描述成了一位优雅的马商，把童年时的修道院描绘的奢侈、华丽，对从前的朋友和早期赞助的客户视而不见，甚至，还用钱买通了自己同父同母的兄弟姐妹，让他们装作从未存在过。
她把自己想象成了一个没有任何兄弟姐妹的公主， 她不惜一切用谎言捍卫着她的自尊。
即使，她的出身来历早已众所周知，但是，她仍然 选择用一个谎言，填补另一个谎言。
心理学家马斯洛 ，曾经提出了人类最终极的需求层次， 即自我实现需求 ，这包括高峰体验和灵性成长。
自我实现者的主要人格特质是： 一方面嫉恶如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。
然而，可可·香奈儿，这个20世纪时尚界最传奇的女性之一，时刻在掩盖自己孤儿、夜总会歌手、情妇、纳粹间谍的身份，对自己的身世无比同情包容。
可是， 对于陌生人，她却多了一份严苛。
比如，面对法国大萧条时期的罢工，无家可归的工人们曾经请求他增加工资，可她的回复直接而又冷酷： 既然我也是从底层爬起， 那么也就自然没有任何理由考虑你们的感受，因为，所有的获得都需要 靠自己奋斗而来。
自卑者，往往伴随着极强的自尊。
1971年1月10日，可可·香奈儿在自己长期居住的酒店中去世，享年88岁。
临终前，她仍然不服输地告诉女佣： “死亡，并没有什么大不了” ，并且，留下了最后的遗愿，就是： 不得让任何人看到她死后的样子。
你看，一个人能够勇敢地面对死亡，却无法坦然的面对自己，仍然执拗的维护着她的尊严。
关于可可·香奈儿的一生，相信很多人早已耳熟能详。
再回到本篇的开头： 自卑，有时就像贫穷， 即使是表面看上去再强大的人，也可能无法完全克服。
有人说， 自卑是因为缺乏关爱；
也有人说， 自卑是源于过分地好强；
甚至，还有人说， 自卑 是因为在虚荣的年纪却一无所有。
坦白说，自卑的缘由有千万个，它可能发生在你某段过往经历的转折，而事实如何我们却无从考究，毕竟， “罗马不是一天建成的”。
不如，让我例举另外一个传奇人物的故事，或许，从中你可以获得些启发。
作者：青衣
你可以穿不起香奈尔，你也可以没有多少衣服供选择，但永远别忘记一件最重要的衣服，这件衣服叫自我。
说这句话的人，是可可·香奈儿。
提起香奈儿，我们会联想到法国奢侈品，5号香水，优雅等等，好像她就是我们同时代的人，活得时髦，年轻充满活力。
其实，她是1883年出生的，香奈儿这个品牌是1910年创立的，到目前为止，都有一百多年的 历史 了。
可是，她好像永远都是 时尚 界的一个标志，一种流行的元素，始终与时代无缝对接。
这个创立了辉煌事业的女人，却有一段不为人知的秘密，也是她一生都不想提起的经历，那就是她的童年。
今天，让我们走进可可·香奈儿的童年，看看这位缔造了永不过时的 时尚 女巨头，都曾经历过什么伤心往事吧。
香奈儿的品牌跟奢侈品有关，但她本人的出身经历，跟有钱、有地位、非常富裕的家庭毫不沾边。
更不是什么名门闺秀，正相反，她的父母非常贫穷。
每每谈起她的出身，都是她努力回避的话题，可见童年是她终生的痛点。
直到香奈儿去世前几年，她跟一个叫德雷的朋友谈话，她就说过：
在我们大多数普通人的心里，童年一般都跟“美好”啊，“甜蜜”啊这类词语联系在一起。
而香奈儿竟然用到了“可怕”两个字，而且是“刻骨铭心”可想而知那得可怕到什么程度。
香奈儿的童年可以说一直是一个迷，因为她自己谈论起来，一会儿一个版本，从来都没有一样过，所以很多事都扑朔迷离，让人难以猜测。
比如，一位杂志的总编马塞尔·黑德里希，一直以香奈儿的朋友自居，以精彩跟她谈话的内容，写过一部香奈儿传记。
他们有一次谈话中，香奈儿曾经说过：我出生时，当时我父亲不在家，我母亲不得不四处找他。这个伤心的故事，我都听母亲说过多少遍了。
这么简单的问题，应该容易回答吧，这位香奈儿女士巧妙地回答：我出生在旅途中。
其实，真正的香奈儿出生在法国南部，一座修女主持的一家济贫院里，说简单点，就是一座孤儿院，她的父母经常在路上倒是事实。
因为她的父亲是一个流动的小商贩，就是那种推着流动的车子，摇着铃铛，挨个村镇上贩卖针头线脑和针织品等等杂货的那种小贩。
挣不了多少钱，而且永远都无法安定下来。
香奈儿的母亲——让娜，就是一个庄户人家的女孩，无可救药地爱上了一个“不愿意回家的人”。
并且生下了香奈儿的姐姐，但是他父亲始终不肯结婚，直到她的母亲再一次怀了香奈儿，到处东躲西藏。
临产的时候，她声称自己有病，医生检查之后发现，她根本没有病，是要生孩子了。
那时候未婚生私生子，被 社会 上的人非常鄙弃，当然现在 社会 上对私生子仍然存有偏见，只是那个时期的人们对待这件事态度更加偏激。
当时有人就愤怒地说：把她扔出去。
但是医生不同意，帮她接生，并且一位医护修女成了香奈儿的教母。
那位修女的名字叫嘉伯丽尔·博纳尔，后来香奈儿的出生证明上就取名叫嘉伯丽尔·博纳尔·香奈儿。
后来，因为战争，香奈儿一度丢失了出生证明什么的所有的档案，但是香奈儿一直坚持找到为止。
因为在她心里有一个信念，认为无论是这些证明书，还是嘉伯丽尔这个名字，她都认为具有幸福的意义。
可是，在当时香奈儿的父亲，根本不喜欢嘉伯丽尔这个名字，也不喜欢她本人，理由是名字不是他取的。
他不为自己的不负责任内疚，也不为自己的不在场而不安，反而责怪名字不是他取的。这听起来有点滑稽可笑。
其实这都是不负责的男人的一个借口，其最根本的原因，就是他只想自由自在地，根本就不想要孩子。
因为有些人，他总喜欢东张西望，向往更好的东西，而对真正拥有的东西并不珍惜。
不过，香奈儿的父亲迫于压力，在香奈儿15个月大的时候，还是跟她母亲补办了婚礼，否则她跟姐姐就成了私生女了。
后来，母亲又生了一个女儿，三个儿子，一共生了6个孩子，这个不幸的女人，在香奈儿12岁那年生病死了。
她刚死，她的丈夫就把所有的女孩子送到孤儿院，男孩则寄养在一个农户家里，成了那家免费的童工，而他本人继续过着逍遥自在的单身生活。
从此，香奈儿再也没有见过这位不负责的人父亲，据传他去新大陆的乐土——美国，寻找财富去了。
后来，香奈儿成为大名鼎鼎的知名人物，乘坐一列开往卢塞恩的火车上。
整个车厢的人，都排队等着让她签名，被称为上等人用的尊称“女士”。
那时候，她曾经在人群中张望，多么希望当年那个抛弃她的父亲看一看。
“当年那个你不喜欢的女孩，活成现在这个样子了。”
当然这些都是后话，被抛弃的童年不幸，给香奈儿留下的伤害。
她一生都没有真正痊愈过，这也许就是她为什么一生都在逃避的话题。
真正应验了那句话：幸运的人一生被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。
甚至可以说，有些人一生都无法治愈童年。
香奈儿6岁时的一段经历，让人记忆非常深刻，用香奈儿自己的话说：
就是这样一个平常人看起来阴森可怕的地方，小香奈儿竟然把它当成了乐园，她把自己想象成是一个秘密花园的女皇，并且非常喜欢她的地下居民。
她尤其特别喜欢，其中的两座无名氏的墓，她常常用丽春花、雏菊等等好看的野花，装点它们。
并且还时不时拿些自己喜欢的东西，布娃娃什么的来跟它们分享，并且充分发挥想象力，给对着墓地说话。
以至于后来，香奈儿说，她喜欢独自说话，而不去听别人说什么，可能就是那个时期养成的习惯。
香奈儿被寄养的孤儿院，叫玛丽娅圣心修道院。
但是香奈儿一生都没有使用过“孤儿院”这个词，她称修女们阿姨，是她母亲的表姐妹。
但是她承认，那些阿姨们一点也不温柔，她从来都没有得到过任何关爱，而且那种冷冰冰的严厉，让小孩子们饱受悲伤和恐惧。
香奈儿在孤儿院里一待就是7年，在这段时间里，香奈儿无数次想到自杀。
她扒着门缝偷听修女们议论，是她的父亲把她妈妈给毁了，让她们都成了孤儿。
她无数次幻想着父亲来探望她，并且带她离开，可是这样的奇迹始终没有出现。
为香奈儿写传记的作家，曾经亲自到过香奈儿生活过的这座孤儿院。
她有了一个非常惊奇的发现，因为在离孤儿院不远的教堂窗玻璃上，互相交织着各种弧线和圆环，看起来就是我们今天看到的香奈儿标志性的双C图。
由此，我们不难想象，小时候的香奈儿在晨祷和晚祷中，无数次凝视着窗户。
她是多么渴望着离开，心里充满了无数的想象和巨大的希望，向上帝祷告，盯着这扇窗户看。
上面的双C图，才给她留下了如此深刻的印象。
香奈儿所生活的孤儿院，经常为一些有钱人家里做一些裁剪缝纫的活，也是孤儿院的一项经济来源，因此这些女孩子们每天都没日没夜的干活。
在枯燥的劳作中，香奈儿有两个可以说非常有趣的想象。
第一个，她经常想象着自己将来会非常有钱，在家里的毛巾上绣上名字的缩写，在睡衣上用俄罗斯针法绣上十字架等等这样的奇思怪想。
还有一个，就是她跟姐姐喜欢阅读连载小说，两个人稍有点空闲，就津津有味地读起来。
并且两个人经常讨论小说的人物、情节，可以说是两个穷苦的女孩，在精神上唯一的快乐。
人，无论身处什么样的环境，都要怀抱希望，活得有滋有味，有趣。
正如香奈儿说过的话：生命只有一次，还是有趣点好。与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。
所谓的有趣，是在最悲观的环境里，制造出一种情趣，不为任何人，只为取悦自己。
是生活处于黑暗的低谷时，为自己点亮的一盏希望的灯。
人生没有绝境，只有绝望的心态。
不妨为无趣的生活，找点乐趣，活得有趣而生动，好运迟早会在某个清晨或者傍晚，来到你的身边。
END
作者：青衣，洞见、十点读书签约作者，写有温度的文字，交有深度的朋友~个人公众号：青衣的微态度（ID：qingyi20186）
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