独身主义的独身名人

1、柏拉图（公元前427-347）

古希腊圣贤，“精神恋爱”的鼻祖，认为男女之间的爱慕为世间为最高级的情感形态。他还是最早的共产主义分子，在其不朽著作《理想国》里论及婚姻时曾说，理想的社会应该是：共产、共妻、共子。81岁的时候，在一次婚宴上兴高采烈谈笑风生之际溘然长逝。

2、哥白尼（1473-1543）：波兰天文学家

在一个没有望远镜的年代，他感知脚下转动的地球，他与出身名门的安娜同居十余多年，但终被保守的教会拆分（剥夺了哥白尼的结婚权），1543年5月24日，历经坎坷，他的巨著《天体运行论》终于出版，一个小时后，他与世长辞。

3、达芬奇（1452-1519）意大利天才

天才。他是艺术家，数学家，物理学家，医学家，还是工程师，建筑学家他曾经设计过直升飞机、飞行器、热气球、攻城器，以及城市防御体系、排水系统，他还研究过人体解剖、比例、透视24岁的时候，曾被指控与男子有暧昧行为，遭其否认，1519年病逝法国。但其同志的身份，基本已被后人公认。

4、伊丽莎白一世（1533-1603）：英国女王

伊丽莎白青少年并不怎么走运，三岁时，母亲被父王赐死，她继承王位的机会也很渺茫，除非前面的弟弟和姐姐全都绝后才能轮到她，而这一切就这么发生了，弟弟爱德华10岁登基，16岁夭亡，然后姐姐玛丽继位，不久也抑郁而终，于是25岁的年轻漂亮而且开明的伊丽莎白走上了英格兰之颠。她为了巩固王位，纵横捭阖于当时的强国西班牙与法国之间，放弃了婚姻，最后以处女身份绝后而终，换来的是大英帝国的崛起。

5、笛卡尔（1596-1650）法国哲学家、数学家、物理学家

上过高中的，都知道笛卡尔坐标，他是解析几何的奠基人，上过大学的，或者没上过的，那句“我思故我在”的著名论断更不知风靡了多少人。笛卡尔一生无忧，继承了父亲丰厚的遗产，唯一的爱好就是思考思考再思考。四十岁的时候，他与家佣海伦同居，并生下一女弗兰西尼，不幸的是，西尼5岁时夭亡。1649年9月，瑞典女王克里斯提娜（又一位有名的独身铁娘子）将生来病弱的老笛请到斯德哥尔摩宫廷讲授哲学，五个月后，54岁的他病逝于北欧。

6、帕斯卡：（1623-1662）法国哲学家、数学家、物理学家

三岁丧母，11岁时，写出第一篇论文《声音的本质》，16岁写出《圆锥曲线论》，而后发明了世界上第一台数字计算机（有一种电脑语言即以他的名字命名：PASCAL语言），而后是《流体平衡论》和《大气重力论》两部著作，“晚年”（30多岁）写下哲学著作《思想录》，而后于39岁病逝。一生没有恋爱，与妹妹的关系非比寻常。

7、克里斯蒂娜（1626-1689）瑞典女王

她是父亲的掌上明珠，6岁登基，喜欢骑马和射击。而且聪明智慧，14岁已通晓拉丁文、希腊文、德文法文以及意大利文和西班牙文，她爱慕自己的表兄，却拒绝嫁给他，她说：我不得不坦率的告诉你，我不会与你结合，但是我也可以许诺，我也决不同别人结婚。瑞典在她的统治下国泰民安，她还酷爱学习，善于招揽人才，在位期间创办了瑞典第一家报纸与第一所全国性的学校，并吸引众多的欧洲著名学者前来讲学，但在鼎盛时候，28岁的女皇将王位让给了自己曾经爱慕的表兄，而后周游欧洲，定居罗马，并在1689年死在了那里。

8、牛顿（1642-1727）英国科学家

有人说，因为有了牛顿，全世界所有的独身者，都将不再孤单。信哉斯言！和克林顿一样，他们都是父亲的遗腹子，他的出生改变了整个世界。他是现代力学的奠基人，万有引力的发现者，分析过白色光的组成，与莱布尼兹同步发现了微积分。牛顿的一生，几乎没有亲近女色的纪录，他孤独的走完伟大的一生，晚年在宗教中寻找慰藉（有一点应该强调：科学与宗教是可以并存的），1727年3月，他被安葬在著名的西敏寺大教堂。

9、伏尔泰（1694-1778）法国近代思想家

路易十六在没上断头台前，读到了伏尔泰与卢梭的著作，他说：这两个人摧毁了法国。的确，18世纪是法国人的世纪，是世界上最早的革命试验田，而伏尔泰他们，是这场革命的精神领袖。他有99卷的煌煌巨著，与有夫之妇的情人艾米莉共居20年，直到后者去世，没有子嗣，1778年，84岁的伏尔泰去世，教会拒绝他葬在巴黎，1791年，法国大革命爆发，他的遗体被迁葬在巴黎先贤祠，并补行国葬，墓在卢梭的旁边，他的心脏，被装进一只盒子，存放在巴黎国家图书馆。

10、康德（1724-1804）德国哲学家

康德是个固执的小老头，因为他一辈子都没有走出过哥尼斯堡。就在他那一亩三分地里，写出了《纯粹理性批判》，然后全世界的哲学家都开始仔细研读。他生活几十年如一日，他每天午后的散步是如此准时，以至于哥尼斯堡人都拿他来调对挂钟的时间。他就这么按部就班的生活，没有妻子，没有儿女，直到生命的花儿萎谢。叔本华说，只有哲学家的婚姻才可能幸福，而真正的哲学家是不需要结婚的。这个悖论，想必康德也深谙其中味吧？

11、贝多芬（1770-1829）德国音乐家

贝多芬，那名副其实的愤怒，还有他乖戾的眼神，冷冷生威。就是这个愤怒的他，写下了气壮山河的《英雄交响曲》《命运交响曲》，还是这个愤怒的他，写下了柔美的《月光》《致爱丽丝》。贝多芬一生充满了痛苦，爱情不顺，壮年失聪，他爱慕过数不清的女人，但她们都宁愿嫁给别人，是因为他相貌丑陋？还是出身卑微？我们难以知晓，我们知道的就是他更加愤怒，接着写出了更多的美好乐章，谁能说得清？

12、叔本华（1788-1860）德国哲学家

叔本华他孤独一生，无妻无子甚至无母（20多岁即与母亲决裂，一生最痛恨女人），过着孤独，忧郁和愤世嫉俗的生活。叔本华恨世界上的一切女人，他认为女人狡诈，虚伪，没有理性。他一辈子最想不通的就是为什么那么多愚蠢的男人会喜欢那些“窄肩/短腿/肥臀”的丑陋女人，他说，爱情是骗人的，婚姻即坟墓，一个人不快乐，多个人也不会快乐，我们就像是挤在一起的刺猬，不能太近，因为会扎人，也不能太远，因为怕冷。

13、梵高（1853-1890）荷兰画家

无论梵高的画作还能拍出什么样的天价，这一切都已经与他无关。他短短37年的人生，到处充满了屈辱与酸楚，无数次的解雇与不解，无数次的拒绝与争执，让他陷入执迷的疯狂，直到1890年7月的那个黄昏，他举起手枪，对准了自己的太阳穴…… 1888年，他屈指可数的朋友高更来访，不久两人起了争执，高更走了之后，梵高割下了自己的一只耳朵，之后他则被送进了精神病院，四周弥漫的都是迷茫，和无人能解的愤怒……半年后，去世。

14、布坎南（1791-1869）美国第十五任总统

迄今为止，美国历史上唯一的一位终身未婚的总统。布坎南选择独身，是因为他年轻的时候爱上富豪的千金，但被对方父母阻挠，认为是爱上了她家的财产，千金听信了父母谗言，万般悔恨，竟然自杀身亡。“我觉得幸福从此离我远去了”，布坎南曾经伤心的说道，而后他投身政治，用事业来填充了满心的疲惫。在他任职期间，担当白宫女主人的角色落在了他的外甥女身上，她似乎比她的总统舅舅还要受人爱戴。布坎南临死前说：“我忠诚的履行了我的职责，问心无愧，我没有遗憾，历史将证实我没有污点的一生。”

15、安徒生（1805-1879）丹麦作家

哥本哈根的海滨公园坐落着一尊“美人鱼”铜像，那是丹麦的标志，是海的女儿，更是安徒生的女儿。这位世界上最出名的童话作家，一辈子茕茕孑立，经历了他丑小鸭似的一生。留下了《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新衣》等一系列的美好童话，却把孤独留给了自己。他曾有过青梅竹马的初恋，那个漂亮的女孩叫作波儿，直到去世，70岁的安徒生依然保留着波儿写给她的信笺，发黄的纸上映着她娟秀的字迹：世事如烟。

16、简奥斯汀（1775-1817）英国作家

奥斯汀生活在老英国，自己终于也成了老姑娘。“班那德太太整天发愁的就是如何顺顺利利地将五个女儿嫁出去”，这是简最有名的小说《傲慢与偏见》小说的开头，想必奥斯汀的妈妈也有过和班那德太太一样的烦恼，与小说中不同的是，奥斯汀的妈妈终于没有看到女儿出嫁的那天。奥斯汀聪明而且美丽，据说也曾情痴，年轻的失恋是她终身不嫁的原因，也有人说她可能是lesbian，跟自己姐姐的非常亲密关系让人起疑（她姐姐卡桑德拉死前曾焚烧了简给她的大部分信件），但这些都已不可考，可考的只有，小说里伊丽莎白找到了达西，而奥斯汀却没有找到属于她的那一位，42岁的时候，她英年早逝。

17、恩格斯（1820-1895）德国思想家

24岁的恩格斯写出了《英国工人阶级状况》，28岁的他更与马克思一起，发表《***宣言》，掀起了轰轰烈烈的无产阶级大革命。他出身殷实的家庭，却跟无产阶级人民打成一片，特别是时不时地接济马克思，马死后，还为他整理文件出版文集，他对马克思可谓是情深意切。恩格斯22岁与爱尔兰纺织女工玛丽同居，直至1863年玛丽去世，而后恩格斯与玛丽的妹妹莉希同居，他一直不办理结婚手续，因为在《家庭、婚姻与私有制》中他曾经说：结婚，那些经过国家批准并在教堂举行的仪式都是多余的,没有必要。

18、诺贝尔（1833-1895）瑞典科学家

诺贝尔一辈子最大的功绩不是发明了炸药，而是发了一个奖，不论国籍，不论男女，只论你贡献的大小，这使得后世所有的伟大科学家（文学家及和平主义者）都笼罩在了他的光环之下，诺贝尔只用一个遗嘱，便赢得了身前身后的千秋功名，这是钱能买到的最好的东西。诺贝尔不是没有恋爱过，可惜的都是被爱的可心人儿都另嫁他人，至于说最后没设置数学奖，是因为他的情敌是位数学家，其实多半是好事者杜撰。

19、尼采（1844-1900）德国哲学家

一八七五年，三十一岁的尼采说：“我四处徘徊，孤独的像一头犀牛。”当时，他最要好的朋友都陆续成婚，只有他情无所归，最后他将童贞献给了青楼，并染上了梅毒，而后他愤愤地说：要去女人那里吗？别忘了带上你的鞭子！45岁后的尼采陷入了疯狂，跟最好的朋友瓦格纳闹僵以后，他就被送进了精神病院，他唯一的妹妹照顾了他整整十年，在新世纪的一个早晨，他静悄悄的离开了人间。

20、嘉宝（1905-1990）好莱坞巨星。

一个英国记者说，她的脸是人类进化的终极，她是哈姆雷特以来最忧郁的斯堪的纳维亚人。阿道夫希特勒也是她的影迷，二次大战的时候，嘉宝曾经说：我要杀了他。她是真正的冷美人：迷茫，失落而孤独，她自己评价：我笨拙，害羞，紧张，恐惧，对我的英文过于敏感，这就是为什么我在自己的周围筑起一道高墙，并永远的躲在它的后面。“我将以单身终生”，这是嘉宝在《克里斯蒂娜女皇》里的台词，她很好的实践了它。“你真的没有爱过别人吗？”有人问，“爱过，斯蒂勒。”（带嘉宝走向好莱坞的导演，同志）。嘉宝曾四次获奥斯卡提名，却从未得奖，后来奥斯卡委员会为嘉宝特设了一个奖项，以表彰她在**中闪光的表现，当然她没有去领，她的朋友说，也从来没在她的家里见过那个奖。她是永远的神秘女郎。

21：保罗萨特（1905-1980）：法国存在主义哲学家

萨特永远是这个样子：嘴里叼着个大烟斗，一双不相信你的眼睛在厚厚的镜片后面凝视着别人。他不相信人，他拒绝了来自官方的一切荣誉（包括拒领1964年度的诺贝尔文学奖），他被誉为“人类二十世纪的良心”。萨特跟女权主义者的先驱波伏娃的爱情，被称为哲学史上的美谈。他们在不遗余力地实践自己的哲学，甚至有一段时间，他们和波伏瓦的学生奥尔加关系暧昧，理由是：重新创建人与人之间的关系。波娃是不可能与萨特结婚的，因为她的女权思想是如此彻底，彻底到让她拒绝了男上位的任何可能，更遑论作为女人枷锁的婚姻？1980年萨特去世，六万名巴黎市民浩浩荡荡的为他送葬，当时的法国总统德斯坦说：萨特的逝世，使我感到人类智慧的一盏明灯熄灭了。

22：马塞尔普鲁斯特（1871-1922）-----法国作家

出身贵族的他自幼体弱多病，成年后，更是卧床不起，以至于大门不出二门不迈，一个人在床上回忆起过去的好时光，并把它们记录下来，惶惶七大卷的《追忆逝水年华》就这么诞生，成为意识流派的开山鼻祖。（它的这部伟大作品也被公认为读者最少的旷世经典——因为实在是太长了，有七个《红楼梦》那么长。）《追忆》是自传体性的小说，情节可真可假，但人物都可以在普鲁斯特的周边找到原型，比较过分的，也是普鲁斯特比较聪明的地方是，小说中他所爱慕的那些款款少女，其实都是河莉秀，现实中，“她们”都是铁骨铮铮的男儿，嗯，不用说了，这个病丫丫的肺结核患者，其实是个隐藏的同志。

23：卡夫卡（1883-1924）奥地利作家

卡夫卡到死都只是个保险公司的推销员，死前，他委托好友布劳德焚烧他所有的稿件，布没有执行，也因为这样，他才享受到这般的身后哀荣，但这样的哀荣，又与他本人何关呢？他的三部长篇都没有写完（《审判》《诉讼》《城堡》），但都成了现代人钻研的经典，好若维纳斯的断臂，没有人知道失落的在什么地方。他一生都在犹豫，徘徊，拿不定主意，包括爱情，他先后与菲利斯**两次订婚，又两次毁约，最终他宣布：“在精神上，我无力结婚，你不会幸福的。”“我要不顾一切地得到孤寂，我要不顾一切地同所有事情、所有人断绝关系”——引自卡夫卡的日记，他做到了。

24：波伏娃（1908-1986）法国作家，女权主义者，萨特的终身伴侣

男人的圣经叫《HOLLY BIBLE》，女人的呢？答案是《第二性》。不夸张的说，波伏娃的横空出世，改变了半个世界：女人们从此站起来了！“女人不是天生的，而是变成的”，这是波伏娃最著名的论断，之前那么多的哲学家，诸如尼采叔本华们都对女人充满了刻骨的仇恨，认为她们是先天的愚蠢与不可救药！救人者当救己，波伏娃用事实封住了他们的嘴。1980年，萨特去世，波伏娃作《永别的仪式》，六年后，她与萨特合葬在了巴黎蒙帕纳斯公墓。

25：希思（1916-2005）英国首相

1974年，他到访中国，毛泽东说：97年到香港看回归啊；周总理说：我们都要来！事实上，希思成为唯一亲眼看到的人，回首往事，是否也有一些苍凉？ 他是英国第47任首相，于74年下台，最大的功绩：推动英国加入欧共体。34岁时，半路杀出个程咬金，一位老兵抢走了他恋爱十多年的女友凯雷文，从此他终身不娶，更不喜欢谈论婚姻，他曾不无赌气地说：我从不因为没有老婆而后悔。我只听到许多人后悔自己娶了老婆。（希思的酷爱是音乐，钢琴8级，见琴就弹，曾受邀来京指挥过中央交响乐团）

26：拉斐尔（1483-1520）意大利画家

说到了梵高，不能不说到他，作为欧洲文艺复兴‘三剑客’之一（另两位：达芬奇与米开朗基罗）的拉斐尔，一样在37岁的大好年华，英年早逝。拉斐尔画作中的人物清秀，场景祥和，尤以“秀美”著称，一如他本人。他终身未婚，曾与一位红衣主教（哈哈，不是红衣教主哦）的侄女马蒂亚订婚，可惜不得而终。

27：米歇尔福柯（1926-1984）法国后现代思想家

1981年，第一例艾滋病在洛杉矶被发现，三年后，福柯就染上了这个时髦病，并且在很短的时间里就一命呜呼，他的同性伴侣丹尼尔德费尔此后在法国建立了全国第一个艾滋病协会。“同性恋一日不得宽容，就不是一个真正文明的社会”福柯如是说，他的论断给无数的同志们带来了希望的曙光，只是在天亮之前 ，他先去世。

28：司汤达（1783～1842）法国作家

本名亨利·贝尔（Henri Beyle）。1783年1月23日生于格勒诺布勒城，1842年3月23日卒于巴黎。1796年进入当地中心学校学习。1799年到巴黎，在军事部供职。曾随拿破仑军队到意大利和莫斯科。1814年波旁王朝复辟，他前往意大利米兰侨居，从事写作。1815年发表第一部作品为音乐家传记《海顿、莫扎特、梅达斯太斯的生平》。1817年发表《意大利绘画史》。1837年完成《拿破仑传》，但直到他逝世后才出版。1821年回到巴黎，继续写作生涯。1827年发表第一部小说《阿芒斯》，描绘复辟时期贵族生活，无情嘲讽腐朽的封建阶级。时隔两年后问世的中篇小说《瓦尼娜·瓦尼尼》，通过一则革命与爱情尖锐矛盾的故事，反映意大利烧炭党人争取民族解放的斗争。

29：克尔凯郭尔（1813年～1855年）

丹麦基督教思想家。存在主义的先驱。1813年5月5日生于哥本哈根，卒于1855年11月11日。早年在哥本哈根大学学习神学，因对理性哲学特别是黑格尔主义的批评而著称。其哲学主旨在于以个人生活的体验论证个性原则和对上帝的信仰。他认为存在就是由痛苦、烦恼、孤独、绝望、情欲、热情等情绪构成的个人的存在，个人不断地超越自身趋向上帝，并在对上帝这个“绝对的对方”的关系中规定自身。他的哲学思想大多是通过文学作品表现的，而且往往采取日记、格言的形式。其思想在第一次世界大战后的德、法等国具有很大影响，对存在主义的产生和发展起了先导作用。著有《非此即彼：生活中的一个片断》等。

30、可可·香奈儿

可可·香奈儿(1883-1971)原名「Gabrielle Bonheur Chanel」，孤儿出身的她是20世纪时尚界最重要的人物，她以先锋的理念改变了上个世纪女性的衣著。香奈尔的一生，是闪烁着光辉的一生，充满着浪漫和传奇的色彩，没有哪位设计家象她一生那样多彩多姿。当年,她的美貌与流传的风流轶事，已足以成为西方花边新闻人物；当年人们对她的着迷不亚于今天西方女性对杰奎琳、戴安娜的迷恋。香奈尔不仅具有现代女性的美丽、诙谐、乐观、引起争论的气质，而且她勇于面对现实，有坚强的独立心，正象她说的：“……诚如拿破仓所言，他的字典中没有‘困难’两字，我的字典中也找不到‘不成功’三个字。”一个新时代女性的形象－自由、骄傲、藐视传统，她既是建立时装王国的女强人，同时又是娇弱多情的女性，这就是她与众不同的天赋，就如同她神奇多彩的一生一样。 然而当人们问及他终生未婚的原因时，她却回答：“大概因为我没有找到一个能和‘可可·香奈儿’媲美的漂亮名字。”

31、希帕提亚

希帕提娅（英语：Hypatia，希腊文： Υπατία；370年—415年），希腊化古埃及学者，是当时名重一时、广受欢迎的女性哲学家、数学家、天文学家、占星学家以及教师，她居住在希腊化时代古埃及的亚历山大城，对该城的知识社群做出了极大贡献。根据后世资料显示，她曾对丢番图（Diophantus）的《算术》（Arithmetica）、阿波罗尼奥斯（Apollonius）的《圆锥曲线论》（Conics）以及托勒密的作品做过评注，但均未留存。从她的学生辛奈西斯（Synesius of Cyrene）写给她的信中，可以看出她的知识背景：她属柏拉图学派──虽然我们只能假设她曾采纳普罗提纳斯（Plotinus）的学说（普罗提纳斯为公元三世纪时的柏拉图门人，也是新柏拉图学派的创始者）。另外有少许证据显示，希帕提娅在科学上最知名的贡献，为发明了天体观测仪以及比重计。遗憾的是，这样一位非凡的女性，却因基督教的残酷迫害，而悲惨的死去。她的死亡，象征着古代文明的陨落。 在中国传统封建社会中，因儒教伦理的官方地位和农耕社会的家庭构成，“男大当婚，女大当嫁”、“不孝有三，无后为大”是社会伦理道德的主流。一个人除非出家为僧道或者遁世隐逸山林，那么在条件成熟时必须婚配组建家庭以延续祖宗香火。在中国古代，正常男女如果不婚不育会被视为不孝而受到社会的指责和批评。因而在中国千年哲学发展史上，从未产生独身至上的思潮。

1、林逋（967一1028），北宋著名词人，名言：“梅妻鹤子”。

林逋（967一1028）字君复，又称和靖先生，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。北宋著名词人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。一生隐逸山林，遁世逍遥，“以梅为妻，以鹤为子”。

2、吴仪（1938-），中国当代女政治家。

吴仪，中国当代女政治家，曾任国务院副总理、国务委员、国家对外贸易经济合作部部长、卫生部部长等职，被称为“中国的铁娘子”。2008年吴仪以69岁高龄全身“裸退”，不再担任任何职务，并表示“希望完全把我忘记”。她的淡然、超脱与从容，一如她最喜欢的那句《定风波》：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

夏奈尔,服装史上一位非凡的女性她从一个默默无闻的贫家少女,跃居事业的顶端,创造了服装史的奇迹,成为二十世纪最杰出的时装大师之一夏奈尔的服装风格,风靡了二、三十年代,一直延续至今她是时装设计家中为数不多,能走完艺术生命全程并永获成功的天才,她比其他设计家的艺术生命更长,国际时装界推崇她为世界三大服装设计师之一,她是当之无愧的如果说,波烈改变了妇女的装束,那么夏奈尔是真正开始了本世纪时装的变革

夏奈尔的一生,是闪烁着光辉的一生,充满着浪漫和传奇的色彩,没有哪位设计家象她一生那样多彩多姿当年,她的美貌与流传的风流轶事,已足以成为西方花边新闻人物;当年人们对她的着迷不亚于今天西方女性对杰奎琳、戴安娜的迷恋夏奈尔不仅具有现代女性的美丽、诙谐、乐观、引起争论的气质,而且她勇于面对现实,有坚强的独立心,正象她说的:“……诚如拿破仓所言,他的字典中没有‘困难‘两字,我的字典中也找不到‘不成功‘三个字“一个新时代女性的形象-自由、骄傲、藐视传统,她既是建立时装王国的女强人,同时又是娇弱多情的女性,这就是她与众不同的天赋,就如同她神奇多彩的一生一样

夏奈尔生于1883年,是一对法国贫穷的未婚夫妇的第二个孩子她的父亲是来自塞文山的杂货小贩,母亲是奥弗涅山区的牧家女据说,夏奈尔出生在法国索睦尔;另一说法是生于法国南部山区奥弗涅实际上,关于她身世的传说,历来众说纷纭,加之夏奈尔至死竭力回避和掩饰,就更使她的出身蒙上一层迷雾夏奈尔的童年是不幸的五岁那年,母亲死于肺结核那时,她的年轻而喜欢寻欢作乐的父亲到美国去寻找乐土,他把女儿留给了伯父但是更多的说法是父亲在奥巴钦将女儿丢给当地最大的孤儿院,让她在孤儿院中度过了惨淡的童年小夏奈尔是个敏感的孩子,她感到自己被遗弃,没有家庭的温暖和亲人的依傍,这给她幼小的心灵留下深深的创伤,这也就是她不愿提起过去的原因个性倔犟的夏奈尔,在成年之后曾发誓,永远不接受任何人的怜悯

夏奈尔在孤儿院一直住到1900年,又在救济院里度过两年,在那儿她学会了缝纫和社交礼节二十岁那年,年轻的夏奈尔开始在漠林市针织店当店员以后几年里,梦想成为舞台演员的夏奈尔,先后在漠林、维琪登台演唱虽然她曾说她的父亲是美国的酒商,但事实上其父只是个旅行推销员,而且夏奈尔从此再也不知他的下落然而她继承了父亲倔犟和不安定的天性,她常说:“我从不为处境而烦忧,我就乐意驱散它们“

尽管命运不公,童年不幸,但是“灰姑娘“依旧长成亭亭玉立的美人乌黑的头发,小巧的身材,楚楚动人的眼睛,小而翘的鼻子和一张任性的嘴巴她的美丽,俏皮和孤高自赏、自由自在的个性,勾画出一幅新女性的肖像她衣着平常,很少装饰,通常只是藏青色上装和白色衬衣,这同世纪初的花枝招展的世风相比,更显得别具一格,不同凡响,处处渗出解放女性的巾帼豪气少女夏奈尔,就有不少裙下之臣,二十五岁时,她遇到了第一位情人耶田•巴桑,一位居于中产阶级的、热衷于骑术的绅士,和巴桑一起生活,夏奈尔也成了一名美丽的女骑师1910年,夏奈尔和一位年轻的英国人邂逅,并相爱了他就是亚瑟•卡保,朋友们叫他“童子•卡保“,一位马球运动员,年轻的实业家夏奈尔认为“我不只英俊,而且相当优秀“,夏奈尔爱卡保的一切,她曾在多次说过,这是她一生唯一爱上的男人然而,夏奈尔并不满足无所事事的情妇生活,在情人的资助下,她开始了她的事业

夏奈尔的事业是从“头“做起,从开设女帽店开始她不平凡的一生她在自传中写道:“因为卡保常带我去赛马场,我注意到当时的帽子都比头小,戴上后还要别上帽针才能固定,并不实用,所以我决定设计出稍宽大而没有太繁缛装饰品的帽子“夏奈尔的女帽简洁、大方,尤其是硬草帽和圆顶狭边的钟形帽,受到她朋友和市场的欢迎,当时波烈式的羽毛头饰和大团帽正渐渐成为过去1910年的最后几个月,在卡保的帮助下,夏奈尔在巴黎坎朋街21号开设女帽店,在仅隔几个门面的31号,便是日后成为她著名的时装沙龙,坎朋街因她而闻名了半个世纪具有讽刺意味的是,当时她的租约上禁止她从事服装,理由是她的邻居是一位服装师谁也无法料想,这位娇小的女子将给这个时代生活带来多么大的影响!1912年,《时装杂志》以完整篇幅刊载夏奈尔的帽子,并由年轻的明星示范,使这位年轻而无名的小帽商,在巴黎初露锋芒

1913年,夏奈尔到法国南部的滨海胜地杜维尔开设第一家时装店战争的阴影并不妨碍杜维尔的贵妇继续波烈式的羽饰、长裙,她们以高规格的服饰的铺张来炫耀丈夫的地位夏奈尔凭借天才的敏感,推出第一种女装款式:针织羊毛运动装,作为妇女户外活动的休闲装夏奈尔以这种源于板球运动装的简朴造型奉献给时装界,颇遭人非议,但她无视舆论,在杜维尔常常穿着这样的羊毛衫,配上简单的褶裙,骑马散步,招摇过市,表现了夏奈尔的强烈个性,女人不再是男人的“花瓶“,同样是担负社会重任的公民她说:“要把妇女从头到脚摆脱矫饰“,她要“创造一个年轻的形象“事实上,社会生活方式已改变,波烈式的宽大拖沓的时髦,既不适宜更多的社会活动,也显得可笑滑稽她把水手装和水手裤替代女长裙;她用质地薄软的内衣面料,创作出诺曼地渔夫式的套装;她往往把男装稍加修改,饰以一个恰到好处的饰针,便成为新颖的女时装夏奈尔的创造力是具有爆炸性的,她本人的衣着举止亦为世风之源据说,有一次天气骤冷,夏奈尔借了情人的马球套衫,束了腰,卷起袖,潇洒、迷人,这种偶尔的装束竟成为时髦一时的“夏奈尔“装,被人竞相模仿战争给杜维尔带来更多的阔佬,也使夏奈尔的时装店扩展成大公司夏奈尔,终于闯入了法国时装界这个高傲无情的领地,她的时装和她本人一样销魂蚀骨地迷住了那个时代

1919年,战争结束时她已是出名的时装师了巴黎人喜欢这个苗条而生气勃勃的,有温柔嗓音的女时装设计师夏奈尔的服装坦率、自由,裙子为齐膝短裙,上衣为宽松直线形外套,不再强调胸部和臀部的曲线她的毛呢无腰四分之三长外套,去掉花俏的装饰,简朴得像男装一样她反对过去的高级时装像“鸽子那样挺胸凸臀“,“烦躁、杂乱“,她主张造型线简洁、朴实、舒适自如、色彩单纯、素雅,她喜欢黑、白两色她的两件套装,被视为经久不衰的时代风格1920年,一家的巴黎报纸撰文道:“这是位令人惊愕的天才,她的服装富有女性美的艺术,是匠心独运的充分展示“夏奈尔改变了时装的概念,使服装艺术真正迈入二十世纪她自己说:“我使时装的观念前进了四分之一世纪,我凭什么因为我懂得如何解释自己的时代“

1920-1924年,夏奈尔享誉全球,她的设计沙龙在巴黎坎朋街31号开业 这时的夏奈尔已是二十年代时装界的“女王“,其公司是巴黎最重要的公司漂亮的夏奈尔在创造性方面,同她的设计一样引人注目据传,夏奈尔在一次操作加热炉中,炉子突然爆炸而烧灼了她的头发,她机敏而毫不犹豫地用指甲剪,修剪了剩下的头发,成了一种可爱的新型短发尽管当时贵妇仍不能容忍短发,但短发终究成为二十年代流行的柏卜短发型长期以来,白皙肤色总被视为显贵象征,由于夏奈尔经常在海上游玩,她将晒黑的皮肤变成时髦肤色,从而一反过去崇向细白肤色的传统审美观夏奈尔的性格自由、开朗,年轻时就得到一个可爱的绰号“可可“(CoCo),可可已成法国家喻户晓的名字,人们反而不记得她的名字盖柏丽尔谁也无法预料,这位出身卑微的可可,竟成为二十年代时尚的领袖

1920年,夏奈尔推出“夏奈尔第五号“香水,方形瓶子,简洁、干净,乃是集中体现了她的设计风格这是她一生中重要事件之一,五号香水使她名声大振,这是全世界最为闻名的香水她对香水名称和容器造型的设计上一切从简,表现了她对过分渲染的东方罗曼蒂克的反抗“5“是夏奈尔的幸运数字,她生于8月5日,所以她每年的时装发布会总是二月五日和八月五日方型瓶和波烈的扁圆瓶,代表了两种个性,不,两种时代的审美趣味她说过:“保罗•波烈是我强劲的对手,到1906年他那种幻想式的作品渐渐落伍了“5号香水加速了波烈的失败其实,在波烈全盛时期,她已开始同波烈宣战,曾在一次歌剧演出会上,她看到妇女都穿着波烈式十分绚丽的东方色彩的礼服,便愤愤地声称:“这将不能继续下去,我将会使她们全都穿上黑色“

当然,夏奈尔也曾屡遭批评波烈撰文讥讽她创造了一种“高级的穷相“ “从前,女人富有立体感,像是船首,非常华美,而现在,她们像是营养不良的电报打字员“男人们则抱怨:“廿世纪的女装可以说丧失了一切“当时的波烈不允许任何不同于他的革新,他继续用高级丝绸和天鹅绒,以更加奢侈的主题顽强应战,然而他失败了他不得不承认:“我们应提防一个‘男孩‘头脑的混乱,那是从她不可思议的帽子里带来一切该死的变化,对服装、发型、珠宝和运动衫“在二十年代,这个“高级穷相“的“可可“夏奈尔,确比被誉为“社会之狮“的波烈更胜一筹

1931年,夏奈尔应邀赴美国好莱坞设计服装,在《永驻今宵》等**里,她的设计大获成功尽管美国明星目空一切,夏奈尔设计的套装却成了美国职业女性的标准服饰,至今都成为女性独立、自尊、自强的象征

二十年代末,年轻的时装设计师爱德华•莫利内克斯和让•帕杜都是这个时期的后起之秀,如果说帕杜的创造性系列是降低腰线和造型更明快,那么他们的设计总的来说仍同夏奈尔的非常相象,况且他们无法同夏奈尔匹敌,因为夏奈尔本人就是“衣架子“,她本人的衣着就保证了她作品稳操胜券不过,到三十年代,夏奈尔不得不承认另一位女设计家夏帕瑞丽造成的威胁狂嚣的20年代已结束,社会正步入一个迷惘的历史时期对黑色的狂迷开始消失,富丽又成追求的目标,夏帕瑞丽的巴洛克风和艳丽色彩,夺走了不少顾客但四十多岁的夏奈尔没有却步,她用高雅白色系列,同夏帕瑞丽的设计对抗,1938年夏奈尔的盛名达到顶点

如果说夏奈尔的时装被讥讽为“高级的穷相“的话,那恰恰证明,她是第一个真正理解了本世纪的变化第一次世界大战改变了世界,史学家称之为现代世界史的起点,它意味着新纪元的到来战后资本主义经济的复苏与文化的繁荣,把二十年代推向一个令人刺激、狂乱的年代爵士乐就代表了这个时期的疯狂、自我扩张的时代;妇女解放运动的深入,女性就业的增加,波烈的花俏越来越令人生厌;新艺术运动被以包浩斯学派为代表的装饰艺术、功能主义、抽象造型所代替;同样传播媒介不同,明星取代了贵妇的地位如1911年,舞蹈家爱莲•嘉斯尔从纽约巡回到巴黎,她的青春简朴的打扮,成为当时功能性青春派时装流行的契机夏奈尔天才的秘诀就在于她把握住这个时代的脉搏,诚如她所言:“某一个世界即将消逝的同时,另一个世界也正在诞生,我就在那个新的世界机会已经来临了,而我也掌握住了,我和这个新世纪同时诞生“她骄傲地称:“我是第一个生活在这个世纪里的人“战后的巴黎,不再犹豫,服装简洁了,裙子短了,发式短了,夏奈尔的运动衫、项链和色彩,改变了沃斯开创的高级时装,展示了这种“高级的穷相“或曰“豪华的贫穷“,这恰是二十年代的典型风格

有人说,任何一个小裁缝都不难仿制一套夏奈尔装,言下之意夏奈尔服装简单我同意另一种说法,夏奈尔“剪辑和编辑“了新时装,不管她设计的服装源于何种服装,但通过的构思,创造成崭新的服装,这无疑是一个伟大的创造她的服装不仅外形简洁,舒适自由,而且她对剪裁的精确和细节的精微,都是刻意求工的她反对肤浅的装饰性,追求内在个性的自由、开放

鲜明的个性使她的私生活也充满迥异的色彩自从意中人童子•卡保1919年死于车祸后,围绕这位奇特聪颖的贫家女子的,总是显赫的人物流亡法国的俄国沙皇亚历山大二世的长子狄米提•帕夫洛维奇大公爵的爱情,使她的设计陶醉在斯拉夫的情调里继而她同英国首富威斯敏斯特公爵保持了六年情人关系,这期间是她设计中的英国时期三十年代后,年已五旬的夏奈尔,其容貌和事业都达到完美的境地,她被频频邀请,夏奈尔的出席各种社交场合,都被视作一种恩赐许多著名艺术家都成为她的挚友,在毕加索、斯特拉文斯基、伊利伯、狄亚格列夫、海明威、雷诺阿、莫朗、达里、高德温等等,她扮演着新世界的缪斯,一个漂亮、风流的女名人,其事业、魅力和轶闻都是记者穷追不舍的内容柯丽特说“她是一头小黑公牛“法国作家萨西这样描写她:“当她一出现,就被她的娇小身影而吸引,她很苗条,浓密的乌发,眉毛靠得很近,小巧的鼻子和深色的眼睛,她几乎总是穿着同样的打扮,非常简朴和不同凡响的黑色她总是把手插在口袋里开始谈话,她讲话快而断断续续;她给人的印象是既不胡思乱想,也不轻易被偶发的思绪干扰而放弃自己目标的人……“

1939年9月,因二次大战爆发夏奈尔关闭了她的时装店,隐居在她的寓所战争结束后,她悄悄地离开巴黎,默默无闻地在瑞士度过了八年自我放逐生活

1953年她回到巴黎,重操旧业开始了她第二时期的设计生涯,这时她已经是七十老妪了当时时装界的巨星迪奥正以他轰动一时的“新造型“服装成功地控制着欧美大陆夏奈尔回来干什么人们都在注视着,因为她已被法国人视作法国的纪念物人们竞相打赌,她的店不可能维持多久1954年2月5日,在没有多少的喝采声中,她郑重发布了夏奈尔战后复出的第一个时装系列巴黎新闻界的反应是冷淡的,甚至是刻薄的她的名字是辉煌的,但她的声望已成过去复出的惨败并没有使她退却,发布会后她立即着手下一个系列这时美国市场向她敞开大门,她的设计虽然是直线造型的继续,但依然获得了妇女们的青睐夏奈尔又一次在法兰西获得成功在“迷你裙“盛行期间,夏奈尔仍坚持她自己的风格,决不提高下摆她没有戏剧性的长短变化,但有一种令人尊敬信赖的精巧和理解这阶段的主要设计是令人难忘的两件套装,无领茄克和镶边装饰,手感柔软的格子呢,配上数串珠子项链,以及黑、棕色的浅口皮鞋她又成为巴黎崇拜的对象,每个妇女都喜欢夏奈尔装,她的套装被成批生产,也被大量仿制她的创新、天赋、魅力、毅志都给这个时代巨大影响,这种影响一直延续到今天的时装界,伊夫•圣•洛朗、卡尔•拉格菲尔、森英惠等设计家都曾受到了她的深刻影响夏奈尔复出的成功,战胜了年龄和怯懦,这是时装设计家中绝无仅有的,是她传奇一生中最富有光辉的晚年

1971年1月10日,夏奈尔独自为即将到来的时装发布会工作到很晚很晚,凌晨时她服用安眠药,她睡了,却从此再也没有醒来她穿着喜欢的套装,戴着项链,带着她的机智和俏皮,偃然长逝了,结束了她传奇的一生,终年八十八岁她一个人悄悄地离去了,没有人停下来询问,没有人听到她是否呼救,她不喜欢孤独,却不得不孤独地度过了余生她曾是那么的显赫,她的临终又是那么的平淡

人们常常问,她为什么终生不嫁,何况有那么多的机会对此她曾耸耸肩,俏皮地回答:“大概因为我没有找到一个能和‘可可•夏奈尔‘媲美的漂亮名字“她的独立、自尊和警惕,是早年生活遭遇的结果,她永远没有从童年的坎坷和不安全中恢复过来,她十八岁时,姐姐自杀;以后她的情人卡保死于车祸,她两次经历了感情上的打击,所以,她一生中总是像猎物那样的充满恐惧她承认,一生中遇到三个不同类形的男人,能给予她最大的安全感,卡保、威斯敏斯特公爵、伊利伯,但她没有同他们任何一个结婚她自传中写道:“按中国人的方式推算,我出生那年恰好是虎年,因此我的命中注定独立,无法与个性比我强的男人相处“纵然如此,仍不足以解释她力量的神秘性,莫朗说,她具有“革命所需要的那种强烈报复念头“她憎恶把女人当作物品,她反对男人主宰一切,包括时装世界

从二十一岁开始,她追求新颖服饰五十年,夏奈尔创造了一个理想的女性形象当她的构思基本成熟于三十岁左右以后,她便不喜欢更多的变化,仅在面料、装饰细节方面,向时间和年龄让步她是新世纪伟大的时装大师

这位大师不仅凭借智慧和灵感,而更多的是依靠实干锲而不舍夏奈尔一旦工作起来,便要求完美无瑕她说:“当你开始工作,就必须继续下去,如果你不用心去做,你将一事无成“她常常为周末中断工作而生气,她说过:“我的生活是一个长久的战斗“一俟投入战斗,她就全神贯注,就能忘记一切,忘记魔鬼,忘记害怕,忘记孤独,甚至忘记死神是呵,这位女性是斗士,是强者

《戴出你的格调》

《你今天穿什么颜色》

《穿出你的影响力》

《时尚衣橱》

《我的时尚穿搭规则》

看书是提升个人素养必不可少的一环，但仅靠看书还是远远不够的，还需要专业的指导和日积月累的练习哦~

服装是有搭配技巧的，学会服装的色彩搭配，整体感觉才会更加舒适和谐~

色彩作为设计中的一个重要因素， 在物理及心理的双重作用下会影响客 户的判断力，并能在很大程度上影响 人们的行为，提升产品的商业价值。 法国色彩大师朗克罗曾说：“在不增加成本的前提下，改变色彩的设计，会增加15%~30%的利润，这是色彩的力量。”

比如说，夏季到来，很多**妹也学起了明星穿搭，但殊不知同样的颜色由于色彩搭配的不合理、配饰选择不当甚至自身五官、肤色与服饰不搭等各种原因，会出现截然不同的视觉效 果，明星穿搭也偶尔会有“翻车”的时候。孟美岐的主要问题在于本身五官轮廓太柔美，妆容寡淡，不够大气，身材与气场不太撑得起这个颜色。 

但其实色彩它是具有两面性的，明亮的颜色给人的视觉冲击力更强。同时，鲜艳的色彩也代表着年轻与活力。这对时尚博主的穿搭在明度上更为鲜艳，由其明艳的妆容、同色调的发色、大气的五官及恰到好处的配饰而显得极具气场。 由此可见，整体穿搭的色彩搭配中，除了配饰的颜色款式需要精心搭配以外，还要考虑个人的五官、肤色及个人风格是否能够与服饰相匹配。

服饰搭配师，一个新兴职业，国内人才缺 口高达30万，近年来逐渐成为各大服装品牌争抢的宠儿。 从日常生活到时尚秀场都不可或缺，就业面广阔，竞争压力相比之下较小，时间自由。同时能够了解最新的流行趋势，跟随潮流，成为穿搭界行走的模板。 有些小伙伴不知道什么是服饰搭配师？ 服饰搭配师即整体造型师，不仅可以成为时尚品牌的搭配顾问、色彩咨询师，也可以成 为平面媒体的服装编辑、电视台专栏的特别顾 问，或者成立个人工作室，为有需要的高端人士提供专业的服饰搭配、陪同购物、整理衣橱 等专业服务。15天的《服饰搭配师》课程，让你成为时尚界的指挥家！

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必看十大影片如下。

1、《奔腾年代》  

影片上映于2003年7月，该片讲述了三个生活和事业上的失败者偶然相聚，训练一匹看上去也很失败的矮个跛腿马比赛的故事。  

故事背景设置在美国上世纪三十年代，美国正处在经济大萧条阶段，主人公查尔斯·霍华德原本经营着一家自行车修理店，一次偶然的机会，他通过像美国西部销售汽车而获取了一笔财富，并迅速成为称霸美国的一名百万富翁，可不幸的是他的儿子却在一场交通事故中去世，陷入绝望和巨大悲痛的妻子决定和他离婚。  

查尔斯霍华德拥有一匹世界上跑的最快的马它取名为“海饼干”，但是却因为瘦小有瑕疵而不被人重视和看好，然而霍华德遇到了两位朋友，他们分别是半瞎的瑞德·波拉德以及汤姆·史密斯一起组成三人组开启了对“海饼干”的训练，就此三个人的人生路也发生了巨变。

2、《当幸福来敲门》 

该片上映于2006年，是由加布里尔·穆奇诺执导，威尔·史密斯、贾登·史密斯、桑迪·牛顿等主演的美国**。影片取材真实故事，主角是美国黑人投资专家克里斯·加德纳。

影片讲述了一位濒临破产、老婆离家的落魄业务员，如何刻苦耐劳的善尽单亲责任，奋发向上成为股市交易员，最后成为知名的金融投资家的励志故事。  

3、《可可·香奈儿》

本片上映于2008年，**原名COCOCHANEL中的chanel是品牌的创始人，主角香奈儿有一段非常不愉快的童年，在主角出世时他的父母还没有正式结婚，她对自己是私生女这件事一直耿耿于怀，但是这样的想法在她六岁母亲去世，父亲丢下四个兄弟姐妹后消失了。

此后她由姨妈抚养，儿时入读修女学院，在学习期间学了一手针线技巧，之后她又在修道院的收容所度过暗淡的少女岁月，在她二十岁那年她当上了咖啡厅歌手，并了一个艺名COCO，在不同的店里卖唱维生。

这段生涯中她结交了两名老主顾，并成为他们的知己，一名是英国工业家，另一名是富有军官。结交达官贵人，另coco有经济能力开设自己的店子。  

1910年coco在巴黎开设了自己的一家女装帽店子，凭借自己非凡的缝纫技巧缝出了一定有一定的帽子，她的两名知己也为她介绍了不少客源，短短一年，生意就蒸蒸日上。

此后coco更是把店子搬到更时尚地段更好的位置，但是做帽子已经远远不能满足她了，他要进军时装事业，1914年她开设了自己的时装店，影响力巨大，这也就是影响后世深远的时装品牌Chanel。  

4、奋斗的乔伊  

该片上映于2015年，由詹妮弗·劳伦斯、罗伯特·德尼罗、布莱德利·库珀、埃德加·拉米雷兹领衔主演的传记剧情片影片的故事改编自真人真事，讲述了家庭主妇乔伊·曼加诺凭借发明的魔术拖把而白手起家的故事。  

5、《华尔街》

这部影片讲述贪婪成性的股市大亨戈登不择手段在幕后操纵股票行情最后被绳之以法的故事。影片是哈佛商学院列出的必看**，MBA学生的理想教材。  

6、《硅谷传奇》

这部影片改编自保罗·弗列柏格与米迦勒·史文所撰写的《硅谷之火》，讲述了四个充满远见的年轻人，在你来我往的斗智中，展开了一场改变整个世界的电脑大对决的故事。

7、《惊爆内幕》

这部影片改编自美国历史上司法和解金额最高的烟草诉讼案的真实故事，讲述了两个平凡人合作对抗庞大的媒体与企业官僚组成的恶势力，试图揭露烟草公司和新闻机构间惊人黑幕的故事。  

8、《大公司小老板》

这部影片讲述了公司被收购后，51岁的丹与新来的老板从一开始的相互排斥到并肩作战的故事。这是一部办公室讽刺剧和家庭伦理剧紧密结合的**，充满了有趣的方式对现代商务生活的巧妙揶揄。  

9、《上班一条虫》

这部影片讲述不堪忍受乏味工作的彼得·吉布森在被催眠后一反常态反抗公司规定的故事。这是一部有漫画风格的**，影片中的所有人物，无论是员工还是老板，都有漫画人物中比较夸张的性格表现，以凌厉的镜头将他们对生活对工作的一切不满淋漓尽致地发泄出来，引起不少人的共鸣。  

10、《监守自盗》

这部影片讲述了一群运钞车保安计划对自己负责押运的巨款进行抢劫的故事。影片大部分的情节都在一个狭小废弃的工厂内部展开，围绕着两辆坚固的运钞车，人性的黑暗与光明制造出激烈的冲突。

篇一优秀高考作文范文欣赏：24小时共享书店

读书，是中国人自古以来不容否认的大事。

　首先要有空间。是在专门的书房，书房不求大，但求有一张宽敞的书桌，一排顶到天花板的书架。然而，苦于房价居高等显而易见的理由，当今中国家庭少有专门的书房，哪怕中产者有多余的房间，也宁可装修成影音室。

　其次要有仪式感。上香叩拜沐浴更衣，自是延续至今的风俗。“葛优躺”在沙发上乱翻书，在很多人眼里是不算读书的。子曰，敬神如神在，每一个书生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候，不正襟危坐、挺直腰杆，就是辱没先人。

　再次要有选择。高考前翻几本武侠玄幻小说，会被视为不务正业;大学图书馆里不摊开几本“考研”“公考”习题，就好像对不住同学们拼搏未来的肃穆。选择书还要看场合，在咖啡馆里撩妹，摆本米兰·昆德拉或是村上春树已经过时了，请出奈保尔和帕慕克加持。

　对书的崇拜浸许久，以至于书成了一种象征物。所谓有字之书、无字之书、心灵之书，无非是人们书崇拜的全方位表达。世上哪有那么多书可读人生岂能只凭读书度日

　因为读书兹事体大，所以生发出各类想象。书不仅用于传播知识和信息，还有教化人心的绝妙功效。除了一介武夫秦始皇，历朝皇帝老儿多爱书，有了书才有了统治，有了对异端理直气壮的驱逐法条。在这里，书染上了浓厚的比喻色彩。要我说，如果一个人的内心所思所想，都要端着本厚厚的字典查一查、翻一翻，考证个源源本本，这人生过得未免也太无趣些了!

　书崇拜究竟引领文明进步，还是一条封闭、丑恶的裹脚布，是一个不得不考量的问题。书固然可以是文化的载体，也可能是文明的绊脚石。就在天朝上国的冬烘先生们还纠结于古今之辩时，欧美人轻而易举地用坚船利炮撞开了腐朽的关门。百无一用是书生，恰恰是对书本的讽刺。遇事第一反应就是书上怎么说的，也许讨个聪明，也可能一头碰壁。还是伟人说得好，历史是由人民书写的。

　目不识丁，难免被讥诮为粗俗;凡事只会翻书，则被责骂为书呆子。过度的书崇拜给文明留下了一道伤疤，那就是缺乏开天辟地的蛮性。太多的古人云、贤者说，不过是文明的累赘和堆积。很多人一辈子看了许多书却写不出一本书，就因为自我表达和创造的失语。把一切文明都归结于书，是武断和浅陋的。除了静态的阅读，人还有荷尔蒙，有路边的野花，有天上划过的流星，这些未必不比象形文字和罗马字母更美好。

　生而为人，要读的书虽然不少，却也没有那么多。除了基本的伦理纲常、法条政令，把自己专业的书吃透，已经很不容易。尤其要警惕的是，把一切行为准则都比喻为“读书”的三观。很多问题不是由“书”来解决的，书也终究自我证实，一次又一次无力地从人与世事的较量中败下阵来。端起来读书，固然可爱;抛开书游戏，也不见得可恨与无知。

篇二优秀高考作文范文欣赏：不完美小孩

适应了今日社会的繁华，忘记了往日社会的淳朴;经历了今日社会的和平，丢失往日社会的简单;体会了今日社会的竞争，缺失了往日社会的快乐。追求太多的完美，我是一个不完美的小孩，缺少一点点爱。

　不完美的小孩，想要一个童年。我曾奢望去看一看游乐场，坐一次云霄飞车;我曾奢望看一看大海，观一次潮起潮落;我也曾希望手里多一个棒棒糖，体会糖果给我的快乐;也曾希望多一个限量版的机器猫，虽然我不知道什么是机器猫，可是同桌告诉我，拥有他，可以拥有一个童年。我只想要一个童年。

　不完美的小孩，一直很“完美”。妈妈一直告诫我，要我做一个完美的小孩。她说：你只有一直完美，才可以比其他人更优秀。是吗我虽然心有疑问，却没有问出为什么。所以我一直被各种补习班包围，一直被各科习题环绕，一直拿着满分的考卷。妈妈没有问过我累不累，她心中的我一直很完美。也许我真的很完美。

　不完美的小孩，还是不完美。我以为我可以一直完美，一直拿着满分的考卷，虽然九十八分没什么，真的没什么，我还是第一名。同桌刚刚过及格线而已，我比他多了好多分呢!我看见他妈妈奖励他一个吻，真好，原来成绩差也可以得到父母的爱。可是妈妈为什么打我因为我没有考一百分吗因为我不再完美了吗我真的不懂，大人的世界。

　当时光不再飞逝，阳光不再闪耀，雨露不再甘甜，你能否给我一个拥抱妈妈。我是一个不完美的小孩，缺少一点点不是因为完美才得到的爱。

篇三优秀高考作文范文欣赏：公则生明

朱熔基总理将"公则生明，廉则生威"这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

　"公则生明"，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到"公则生明"并非易事。

　人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。

　历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

　我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青永远携刻着他的名字。

　我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

　不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。

　"公则生明"这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧!

篇四优秀高考作文范文欣赏：莫把情云遮慧眼

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。引子

　人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。现象观点

　司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

　也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

　我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

　而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。

　人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

篇五优秀高考作文范文欣赏：还看今朝

有人说,快节奏是现代人应有的生活方式,自从1981年深圳经济特区建立以来“时间就是金钱,效率就是生命”这样的标语深入人心。的确,在很长一段时间内国人大都奉行这种高速度、高效率的生活。

　然而,在盲目求快的同时,我们似乎忽略了什么。土地沙漠化,水资源枯竭及水污染、大气污染、生态失衡等词语逐渐走进人们的视野。触目惊心的事实让我们意识到,我们需要的不仅仅是金山银山,更要绿水青山。这正如曲格平先生所说的句话:“没有一个清洁美好的环境,再优裕的生活也无意义。”

　瞩目当下,这是一个信息技术日新月异的时代。而我们这代人,又该如何走好这一代的长征路呢

　“人事有代谢,往来成古今。”古人如是说。时代在变化,风景在变化,人也在变化,但不变的是一代又一代青年的热血,从实业救国到长征精神,从抗战精神到新中国成立后的铁人精神,再到如今的工匠精神,我们爱国的本质从未改变。对我们这一代人来说,我们要紧跟前人的脚步,更要突显出我们这一代人的特色。

　紧跟前人的脚步,不是完全的照搬。我们应本着适应社会发展的原则,与时俱进,带动社会的进步。正如我们的国家现在既注重效率又重视环境,在保护环境的基础上,发展经济。环境是人类的生存地,也是人类的生命线。

　面对加速恶化的环境,我们怎能继续听之任之呢所以说,保护环境不只是前人的责任,也是我们这一代人的责任。

　在紧跟前人脚步的基础上,我们也要走出自己的特色。“特色”这个词我们并不陌生,就像中国特色社会主义一样,我们这一代人也应该在长征路上走出自己的特色。世界上没有两片相同的树叶,每个人都是独一无二的。

　正如可可·香奈儿,在战争的硝烟中抓住机遇,靠自己独一无二的服装设计风格,不断引领时代的潮流,成就了自己的辉煌王国。

　王立群教授曾说:“历史是一堆灰烬,我们要让它燃烧。”不同的时代有不同的人,我们这一代人,更应该在前人的基础上继承和发展,星星之火,便可燎原。而我们又何止是星星之火呢

　李白十五好剑术,孙策十七立江东。我今年少,亦为十七,我的眼前有无限可能。我相信明天,我相信青春没有地平线,既然这是我们的时代,我们便应让它大放异彩!

　毕竟,数风流人物,还看今朝。

篇六优秀高考作文范文欣赏：中国，中国

中国，这个古老而崭新的国度，我身处其中。如果有人问我，中国是什么样的，我一定会毫不犹豫地回答他：他是老人，亦是婴儿。

　中国，他有着老者古朴的褐色，风风雨雨，岁月打磨，在无尽的历史长河中，他站立着，将往昔记忆温柔抚摸;中国，他有着老者沉默的智慧，经年走过，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山万水，脚踏实地。

　看长城，多少个风雨如磐的年头，塞外的马蹄不能将它踏破;冰冷的子弹不能将它击倒。那是中华儿女用血肉建造的脊骨，一砖一砖，千年垒砌，斗转星移，青山不变。它沉默着伫立在高山之上，只为守护、抚平儿女们心底的浮躁与不安;只为凝视，东方的旭日升起，面对新的征程，人们启步出发。

　看丝绸之路，黄沙阻挡不住文明交融的冲动。张骞的骏马应迎着朔风嘶鸣过;班超的笔下记录着旅途的艰辛。长安繁华，塞外苍凉。风沙过身，唯有脚步才可安抚内心，唯有脚步才可通向远方。

　看乡村，日出而作，日落而息。古老的人们依赖于自然，脚下的土地浸着丰获的希望，屋顶的月光寄放着游子的归心。这样的夜晚只适合酣眠。

　当老者转身，中国，他有着婴儿的热情，时代正好，变数诸多，唯有不断地探索、尝试、突破，才能保持生长旺盛的活力。

　长城的烽火狼烟已随风雨散去，如今，只有白鸽飞过山头，只有历史镌刻在人们心中。正因为走过坎坷之途，我们更加明白和平之可贵，我们也更加骄傲地说：我是中国人。

　世界相接，沉睡了百年的丝绸之路再焕生机。前途依旧未知，但婴儿的品质即在于探索，以及坦诚。列车取代了骏马，互联网取代了文字，但无论以何种姿态，世界的东方与西方都在呼唤一个合作共赢的时代。

　乡愁情思，在工业文明时代似乎总是脆弱的。当高楼大厦升起，月光不再浸着瓦当上的青苔，湿润的土地变成坚硬的水泥，我们感叹，两者不可以相容吗当然可以。古老的时节依旧存在，人们竖着一个一个的节气，春游人如织，看小巷沸腾，我们依旧在古老的土地上耕耘、收获，以年轻的容貌融入这个世界。

　中国，这个古老而崭新的国家，我身处其中：他以五千年的智慧为世界写下中国特色的注脚，他以创新探索的精神推动时代发展。老者与婴儿，这就是我认识的中国。

篇七优秀高考作文范文欣赏：民族的灵魂

古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌!然而，一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。

　《周易》有云："天行健，君子以自强不息。"诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

　灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神又谈何民族然而，中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国君可知晓中的人心惶惶这都是我们曾经的"落魄"。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的，不屈的精神!

　"必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。"这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了我们是不是已经丢失了民族的灵魂我们是不是应该正视这"惨淡的人生"!

　中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮!

　中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天!

　正如毛主席所说："数风流人物，还看今朝!"长江后浪推前浪，一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

篇八优秀高考作文范文欣赏：伸出自己的手

每当我看到电视上那些苦难的人们接受捐赠的那刻，我便会从心里由衷地感到快乐。这似乎如一场场的马拉松接力赛，最终会温暖你我的心灵。

　但我更希望您从精神上给予苦难的人们一些鼓励。就例如张海迪，虽残疾了，但在家人的心灵的抚慰下，重燃了生存下去的勇气，艰难而又坚强地学习、生活。之后，她还创办了慈善爱心组织。她经常说道：在苦难中，假若正常人需要一倍的关怀，那残疾人就要两倍。他们的心灵脆弱，太需要社会的帮助了。她还在不断地履行着自己的诺言，一直做着，做着……

　或许有些时候，你认为你所援助的只是很小的一部分，那你就错了。总理说道；再小的力量乘以十三亿后也能变得很巨大。再者帮助他人，快乐自己。你所伸出的援手是微不足道，但对那些穷苦人们来说，这就是一个天一个地的差别。

　我十分赞同慈善捐助，但却并未要功利性。一些大富豪甚至还排什么排行榜。你三百我四百。一个个互相攀比，跟拍虽然钱是多了，却只是数目上，却失去了慈善那颗真诚的心。如若你傲慢地捐了，这也只是一万元的作用；而你真诚地捐了一百元，将温暖传递下去，却有时能改变他人，甚至世界。

　不管是从雪灾到汶川，还是从金融危机到玉树，再到七二三事故。每到国家千钧一发之际，人民还是慷慨地捐助着，互相团结着，在中华民族的光辉如下灿烂的一笔，

　在这个经济快速发展的时代，本来就是各管各，压力很大，让我们在利益熏心的牢笼里迷失了方向。总是要以有钱、有车、有房为幸福标准，熟不知这快乐不是长久的。佛家说：万事万物皆是空，都是短暂的，真正的快乐在于真正的快乐在于真正的快乐在于永恒。研究人员也曾经得出结论，当人为他人付出的快乐值大于自我满足。你能尝试着去帮助他人，将心比心，或许你能收获一份超越金钱的快乐。

　但在郭美美事件中，我看到了群众的强烈反应，这很正常。群众的爱心款究竟用在何处，这是至关重要的。望那些管钱员，心里心里多装着苦难人，让这个爱心中介做的更加敬职，因为你们的职业是十分神圣的、不可亵渎的。

　火炬在全世界每个角落穿行，而爱心慈善也在传递，将一颗颗爱心涌动，将一股股力量汇集，最终流遍全世界。

篇九优秀高考作文范文欣赏：风雨中，我的独白

风，你咆哮吧，咆哮吧！风雨中的我高声呐喊。

　——题记

　迈着沉重的步子走在回家的路上，手中紧紧地攒着考完发下的试卷，试卷顶头那鲜红的分数显得十分刺眼，内心是说不出的愁苦，然而老天则与我那心情格格不入，头顶上的天空是那样的蓝，蓝的是那么的晃眼，好似在对我深深的嘲讽，就这样带着一路的讥笑我回到家……

　轻轻地推开家门，靠着大门，我长长地叹了口气：

　“失败了？”身后传来一阵熟悉的声音。

　转过身去，原来是爸爸。

　“是的。”沮丧的我说到。

　“为什么命运如此不公，我付出了那么多却得不到一点回报，而那些基本不付出的人，却收获的永远比我多。”我抱怨着。

　“噢！不，孩子，命运对于每个人都是公平的。它关上了一扇门，就会为你打开另一扇窗。因此，你要好好把握着一扇窗，它即使是一个机遇，也是一个人生的开始。

　尽管对这番话还是一知半解，但我理解父亲将这句话的用意。

　刚刚还是蔚蓝的天空，蓦地阴沉了下来，紧接着雨淅淅沥沥地下来起来，落入了我的心底。

　我的心也随着窗外的世界漂浮着，一直在寻找那希望的阳光。

　一日，我下学回家，发现书桌上多了一本课外书——《海伦凯勒自传》。

　于是，便阅读了这本书。

　主人公海伦凯勒遭受着命运的挫败，但她从未放弃。

　出生后不久的她，还未享受世界的光彩就失明。之前的她有些沮丧，但在莎利文老师的教导下渐渐地恢复了自信，在莎利文老师的帮助下，她对外面的世界产生了好奇心。

　后来，她凭借着自己的才华，创作了一部部影响深远的创作。

　也因这样，在后人的心理才永远的留下了他的名字。

　她的命运是如此的曲折，但她从未抱怨，正如父亲所说：

　“命运它为你关上了一扇门，也会你打开了一扇窗”。

　这本书让我明白了父亲的话，渐渐地我似乎看见了希望的阳光在风雨中照进我的窗台。

　风雨中，我的独白是父亲那一句安慰的话语。

　风雨中，我的独白是经历磨难后的一丝希望。

　风雨中，我的独白是梦想的实现。

篇十优秀高考作文范文欣赏：成长路上，感谢有你

在成长路上一路奔跑，母亲就一直叮嘱着我：走好自己的路，把握住人生的每一分钟，做好每一件事，或苦或甜，亦决不停下脚步。不断攀登，不停跋涉，不懈拼搏，不为别人鼓掌，只为自己骄傲。

　渐渐地长大了，也渐渐地懂事了，终于体会到，人在襁褓中还是娃娃时，睁开清澈的眼眸，整个世界就只是一方天，那便是家。母亲倾尽的疼爱便是所有的温暖。小时候总喜欢用小小的手牢牢地圈住母亲的指头，深一脚浅一脚地跟在母亲背后，累了就依偎在母亲的怀抱中，央求母亲讲述烂漫的童话。那时候，成长是揣着童梦的幸福，童年的路是这样走过来的。

　时间的齿轮载着我一天天地长大，转眼就要上小学了，我开始不再眷恋母亲的怀抱，但每天都是在母亲细心的打点下，整洁干净地迈入校门，傍晚浑身脏兮兮地步出校门。那时候，成长是不识人间愁滋味的洒脱，少年的路又是这样走过来的。

　懵懵懂懂地步入了青春的花季，步入了令人备感压力的初中校门。这时，我常常开始厌倦学习，厌倦千篇一律的作息，开始怀念以前的曾经。上小学的日子，能跟几个小伙伴在一起，似乎觉得命中注定少年的时光每天都会有这么快乐。小升初的日子不断地在努力，便会觉得有些疲倦了，但是有苦说不出，总是找些理由把气撒在母亲身上。那时候，成长就好像是令人苦闷的了，少年的路却是这样走过来的。

　有人曾这样说过：“我突兀地站在南南北北的回归线里，不知所措，忘了我该何去何从。”是的，有些成长是令人苦闷的，但成长也是必要的。

　刚步入高中的校门，怀着憧憬与畏惧，来到了新的环境。坐在窗明几净的教室，分明地闻到了书香的气息，周围陌生而稚嫩的面孔与新书上的知识都吸引着我，性格外向的我很快就和大家打成一片。但是，我的学习成绩很差，是一个卑微的差生，有时候也会卑微一个人畏缩在安静的角落里。能安慰自己的，是我的写作水平还行，很荣幸我的良师，她发现了我，你把我的作文在全班展示，夸奖我的语言优美，赞赏我的字迹清晰，同学们都转过头，望着缩在角落里的我，从那一刻起，我便决定不要再缩在角落里了。于是，我如饥似渴地遨游在知识的海洋里。那时，成长是学习的快乐，我的高中岁月是这样走过来的。

　当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我终于站在高考的路口，考场打开了那扇窗，叫做成长的大门。带着母校和恩师难美好祝愿和急切期盼，我走进了考场。他们说：考上大学固然可喜，但没考上大学也不用悲观，更不能绝望。路就在脚下。一个人能否成才，关键不在于是否上大学，而在于他的实际本领。社会本身就是一个大学校，留心处处皆学问。只要你肯学习、能吃苦，没有读过大学，照样能成才。

　我想我是幸福的，感谢成长路上一直有你们陪伴，风雨路上，一路有你们同行，我寂寞的心灵有了依靠，生活也将更加美好!我能做的只有尽自己的努力，考上自己如意的大学!

1、《鞋子里的盐-迈克尔·乔丹》

2、《伟大的一步：尼尔·阿姆斯特朗》

3、《高空走索人》

4、《爱读书的孩子-亚伯拉罕·林肯》

5、《林肯总统的梦》

6、《如果你想当总统》

7、《自由的苹果：海莉·塔布曼》

8、《宋庆龄童年故事》

9、《星际信使-伽利略·伽利雷》

10、《怪男孩—爱因斯坦》

11、《生命之树-达尔文的一生》

12、《小达尔文的故事》

13、《雪花人》

14、《飞行者—莱特兄弟》

15、《喜欢涂鸦的男孩：苏斯博士的童年故事》

16、《那时候，大家都戴帽子》---威廉·史塔克的故事

17、《波特**与比得兔》

18、《小阿尔伯特》

19、《我……有梦》

20、《观察者》

21、《永远的弗里达》

22、《海伦的大世界—海伦·凯勒的一生》

23、《可可香奈儿的小黑裙》

24、《天鹅》

25、《摩尔**：儿童图书馆的推动者》

26、《谁说女性不能当医生:伊丽莎白·布莱克韦尔的故事》

27、《和平树-一个来自非洲的真实故事》

28、《在肯尼亚种树》

29、《马拉拉-一个勇敢的巴基斯坦女孩》

30、《伊拜尔-一个勇敢的巴基斯坦男孩》

一部美式风格的法国传记片《玫瑰人生》大获成功，掀开了历史新篇

"传记片"被视为好莱坞的舶来品。2007年，一部美式风格的法国传记片《玫瑰人生》大获成功，掀开了历史新篇章。一个工人街区出生的小女孩在战后成为法国最伟大的歌唱家的故事，既斩获了票房也使法国女演员玛利亚·歌丽昂荣膺奥斯卡最佳女主角。以致原为英语的"传记片"一词开始成为法语词典上的常规词汇。

在《玫瑰人生》之后，法国传记片空前繁盛：如讲述江洋大盗的《没有武器、仇恨和暴力》（2008）、讲述强盗传奇的《头号公敌》（2009）、讲述世界头号恐怖分子的《胡狼卡洛斯》（2010）、描写萨科齐通往权力之路的《征服》（2011）、描写法国音乐巨星克洛德·弗朗索瓦的《克罗克罗》（2012）等。

如同政治惊悚片是一种跨国类型、但欧洲**在其发展中无疑扮演了重要角色一样，遗产**（Heritage Cinema）也是一种跨国类型，但是诞生于20世纪末的欧洲危机背景之下。因此，关于法国传记片的观点也存在分歧：一种认为它是在法国语境下产生的新类型，另一种认为它是一种进口类型（来自好莱坞）。

如同政治惊悚片容易被归类为更广泛的惊悚片或政治**，传记片也容易被归类为历史片、古装片，如法国媒体几乎从未将"传记片"的标签贴在《罗丹的情人》上。美国学者拉斐尔·蒙万不认为当代法国传记片是好莱坞模式的翻版，而是将其归于21世纪法国遗产**的衰微以及法国社会的文化转型。

比如他以《狼族盟约》（2001）和《夺面解码》（2001）为例，认为这两部**"从好莱坞借来了商业运作和美学元素，并成功与之抗衡。同时通过致敬法国**遗产和流行文化，保留了法国**的特点。"

这些"美国风格"的法国后遗产**时代的大制作，与"美国风格"的法国传记片一样，都体现了包括法国历史**内在的身份迷茫："在继承和割裂、模仿和特异的道路上迷失。"遗产**是对过去的怀旧，对过去投资也是"纪念精神财富"、培养新一代观影群体，同时也是对美国文化帝国主义入侵的对抗、重树法国文化标杆。

英国**亦如是。遗产**通常有经典文学中的角色或真实的历史人物，如《玛戈皇后》（1994）将女主角刻画成堕落贵族家庭的放浪女子，并没有还原历史上真实的玛格丽特；《莫里哀情史》中的莫里哀变成了自己喜剧中的角色；《拉封丹的挑战》中的寓言角色是拉封丹的情妇。

当代传记片也经常选择20世纪的人物，也许是于危机时期逃避当下、追忆往昔。由于遗产**和传记**都是以当下价值观来诠释过去，二者的界限经常模糊。考虑到这一背景，法国传记片有过未被贴上类型标签的断续历史，也折射出审美、意识形态和文化主题的变化。

1930年代的传记片倾向于致敬甚至神化伟人，如"音乐家"《贝多芬传》（1937）、"伟人"《巴斯德》（1935）；二战后的传记片依然以美化主人公、致敬伟人为主，如《文森特先生》（1947）塑造了英勇正面的男性榜样，有助于战后重建父权权威；同时也出现了一批女性传记片，唯美的《文艺复兴的女神》（1953）和《美丽的奥泰罗》（1954）。

1980年代密特朗当选法国总统后，法国对"宏大叙事"丧失信心，传记片摒弃了美化英雄和民族主义，如弗朗索瓦·特吕弗的《阿黛尔·雨果的故事》（1975）、阿伦·雷乃的《史塔维斯基》（1974），运用新的话语来处理历史，具有实验性。

1990年代末法国"遗产小说"兴起，伊莎贝尔·阿佳妮联袂德帕迪约的《罗丹的情人》（1988）成为最著名的传记**，此后吕克·贝松的《圣女贞德》（1999）也获得成功，巅峰是奥利维耶·达昂的《玫瑰人生》。

好莱坞传记片始于1950年代的题材转型，于21世纪才在法国开启。传记人物不再是英雄或伟人或精英，而是倾向于明星/名流。一方面，早在美国发端的名流文化直到晚近才在法国发展起来，因此这个新现象也被视为法国社会逐渐美国化的征兆。

如《头号公敌》中，当梅林第一次看到关于自己的新闻报道时，兴奋地喊道"好戏上演了"，之后宣称自己是"明星"。这与被《出租汽车司机》激发灵感而行刺总统的罪犯，以及行刺传奇摇滚乐队披头士主唱约翰·列侬的罪犯，有着如出一辙的心理逻辑："我出名了！"

同时，21世纪的好莱坞出现了一批明星/名人传记片，不再注重生平俯瞰与史诗叙事，而是截取一个事件，以小见大展现真实人性：如《卡波特》（2005）聚焦在作家卡波特写作《冷血》的过程，刻画了其热衷名利与心怀悲悯、敏感而残酷的复杂内心世界。

《我和奥森·威尔斯》（2008），选取了这个伟大的**导演早年执导莎士比亚舞台剧《尤利乌斯·恺撒》时，与一位名不见经传的青年演员发生的互动；《我与梦露的一周》（2011），截取了梦露拍摄《游龙戏凤》时与一位普通英国青年的友谊，我们看到的不是光芒万丈的大明星，而是不示于人的脆弱和焦虑。

《海明威与盖尔霍恩》（2012），展现了海明威与第三任妻子的情感纠葛，重点不在大作家而在他背后的女人；《第一夫人》（2016），首次披露了1963年肯尼迪遇刺后杰奎琳悲痛而复杂的心路历程。

如今，法国在美国影响下进入了明星时代，开始投资在一些具有广泛国际知名度的法国名人身上，挖掘在一个全球化时代能够输出自身文化优势的名人资源：如一系列关于时尚传奇香奈儿的影片《时尚先锋香奈儿》（2009）与《香奈儿秘密情史》（2009）等。

以及《伊夫圣罗兰传》（2015）；关于哲学家萨特与波伏娃的《花神咖啡馆的情人们》（2006）；关于作家的《莫里哀情史》（2007）、《萨冈》（2008）；关于强盗与黑帮传奇的《头号公敌》（2009）、《预言者》（2011）；此外，还有关于伊夫·蒙当、罗密·施耐德、格蕾丝·凯利等巨星的传记片计划。

在《究竟是谁的人生：作为当代**类型的传记片》（Rutgers University Press，2010）一书中，丹尼斯·宾厄姆对男性/女性传记片进行了对等研究，发现：较之"关于那些伟大的男人的**"，女性传记片常常强调"一个成功女性的冲突与悲剧"。

无论她的职业是什么，一个受害者的主题要多过一个幸存者的主题（有着持久职业生涯或非创伤性个人生活），强调伴随着女性职业成就的是对那些假定优先级（家庭，婚姻，母亲身份）的失去，同时著名女性总是被更有魅力更年轻的女演员扮演。

这一模式能够在当代法国传记片中找到，即以戏剧性的好莱坞模式刻画追求独立的现代女性，但是她们追求理想的过程伴随着种种苦难，为了实现梦想，优秀的女人比男人要付出更多的代价，精神和身体上承受更大的痛苦和折磨。

如《玫瑰人生》中，琵雅芙由于酗酒和吸毒而过早衰老是一条叙事主线，影片在她的现场演唱和人生悲剧之间不断切换：婴儿时被父母抛弃，少女时期怀孕流产；当她得知恋人死讯时，踉踉跄跄穿过公寓走廊，背景音乐响起《爱的赞歌》，她在门口站定，忽然穿过幕布上舞台，站在剧院观众前唱起《爱的赞歌》。

在《时尚先锋香奈儿》中，在恋人博伊意外身亡后，可可才成为香奈儿，为了忘却痛苦而疯狂地投入时装行业，终成一代传奇。这种新的"戏剧化模式"重新发扬了传统上关于艺术创作的双重标准——男人创作的动力是出于个人天赋，女人是出于经历了爱与死的洗礼。

《头号公敌》的定位则是美式黑帮片，片中多次致敬经典好莱坞**——德·帕尔玛的《铁面无私》（1987）、《雌雄大盗》（1967），还有马丁·斯科塞斯《愤怒的公牛》（1980）和《好家伙》（1990）。

同时影片融合了美式动作戏与法式对白，对白偏向1950年代法国黑色**。梅林不断重复他的黑帮信条："我选的人绝不会反水。"被警方逮捕时，布鲁萨尔对梅林说："警察从不多虑，说做就做。"梅林回答："下一次不会有女人和香槟了，只有你和我。"