COCO指的是法国香奈儿品牌创始人Coco Chanel,中文名是加布里埃·香奈儿。
加布里埃·香奈儿(Gabrielle Bonheur Chanel),1883年出生于法国的索米尔(Saumur)。法国时装设计师,香奈尔品牌的创始人。
加布里埃·香奈儿,现代主义的见解,男装化的风格,简单设计之中见昂贵,成为20世纪时尚界重要人物之一。她倡导女权,既赋予女性行动的自由,又不失温柔优雅。品牌经典的255手袋就起源于香奈儿决心用细链条来解放女性拿包的双手。
她对高级定制女装的影响令她被时代杂志评为20世纪影响最大的100人之一。
个人生活香奈儿的设计带有鲜明的个人色彩,一连串的创作为现代时装史带来重大革命。Coco对时装美学的独特见解和难得一见的才华,使她结交了不少诗人、画家和知识分子。她的朋友中就有抽象画派大师毕加索、法国诗人导演尚.高克多 等等。一时风流儒雅,正是法国时装和艺术发展的黄金时期。
香奈儿(Coco Chanel)成名后,遇上俄国作曲家伊戈尔·斯特拉文斯基(Stravinsky Igor) ,伊戈尔带着妻子与年幼的孩子们,到法国表演《春之祭》。《春之祭》在当时而言是前卫的舞台艺术,法国人不接受,伊戈尔怀才不遇。
以上内容参考 -加布里埃·香奈儿
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茶花真的很漂亮,但每次我看到它,我总是想起葬礼。在黑色的纸袋上,一朵白色的茶花美丽而自豪。
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为什么女人喜欢买包?因为它们看起来不错!因为虚荣心得到满足!因为被认可真是太好了!
只有她对香奈儿的热爱,离不开她对独立女性品牌故事的刻画,这些故事深入人心。
出生于135年前的可可·香奈儿,一位改变时尚史的女性,一生都在创新,倡导女性独立。
当杰斯特·香奈尔的姑妈告诉她:“过着简单的生活才是真正的生活,有丈夫和孩子——和你爱的人在一起。”
普通人眼中的平凡生活,成了老香奈儿最遗憾的事。据香奈儿的仆人说,在她最后的几年里,她陷入了绝对的孤独,她的睡眠也被童年的梦游所侵蚀。平静的梦魇取代了她平静的梦魇。
她一直在为自由而战,但也为自由而战。因为香奈儿的生活,她一直拿着剪刀,不断地工作和创作。几乎在她醒着的时候,挂在金项链上的剪刀几乎总是在她手中。她这样工作是因为她停不下来。一旦她停下来,她就会产生不安和焦虑。这种焦虑源于缺乏安全感,所以她不能停止努力工作或停止战斗,只有当我们强大时,我们才能忘记自卑。她的设计处处表现出自由意志,这种自由意志来自她的愤怒。
在这个世界上,可可香奈儿不是唯一生气的人。成千上万的女孩一生中有太多的愤怒时刻。买个包作为奖励并不稀奇。因为我从小就很孤独,所以我不爱别人。我长大后没有任何进步。我在社交场合无所适从。为了避免尴尬,我随时都会改用谄媚的个性。独处对我来说是最大的放松和自由。老实说,我很欣赏可可对独立的态度。我太爱香奈儿了。随着年龄的增长,我越来越喜欢香奈儿。
在爱情中,人们常说真正的爱是放手,但我没有那么伟大。如果我爱一个人,爱一件事,我必须拥有它。如果拿不到,我的心和肝会很痛。
每一个好看的手袋都应该成为女性赚钱的动力。
女孩子一定要自己赚钱买包,这样才有更大的成就感。
我从来没有让我爸爸或者一张男票给我买包,
用那句很土气的话来说就是,自己挣钱,买自己的包,包自己的故事。
嗨,我希望我是个有钱的女人。
如果你能从一个高水平的工作开始,那么你也不应该轻易的从一个高水平的工作开始。我坚决反对你对现状感到满意。为了买个包,即使买了也不符合你的身份,你也不会感到一丝幸福和满足。
香奈儿被公认为最有价值(和长期)的品牌之一(前三名:爱马仕、香奈儿、LV)。这意味着消费香奈儿的心情不亚于其他任何品牌,因为你不必担心有一天你会看到香奈儿为代购打折,这样可以避免当场砸手机的悲剧。
但香奈儿在市场上的认可度很高,但在流动性方面却不高,而这一点在市场上也不例外。其中,箱包是所有品类中最具保值性的。有些款式会很受欢迎,比如255和classic flag,既经典又保值。
既然是入门级,就要从经典模式入手,好背不犯错误,好对冲。
懂了下面8条,大部分人心里都能有个底,基本不会买错。
如果你一见钟情于某一种风格,那就别担心我读了那么多零碎的东西。果断地开始。总之,这都是感谢。你不必看这篇文章给那些有很多包的人。你可以慢慢收集你喜欢的颜色和材料。每年都会有特别的颜色和材料。
我所谓的经典是历史上最有名、最有名的包包。
255 vs永恒经典
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255由可可香奈儿亲自设计。现在你能买到的就是rescuie 255的复制版,它是用老牛皮、方扣、双折皮瓣制成的,有
香奈儿传奇的一生,有许多关于她的鲜为人知的故事,这要从当时特定的时代背景下说起。19世纪末的法国社会,资本家与普通劳工的生活完全不同。香奈儿出生于一个比较贫穷的家庭,母亲靠帮人缝纫衣服赚取微薄的薪水,父亲则是一个游走在外的商人,常年不在家。很不幸的是,香奈儿的母亲在她12岁的时候去世了,而她的父亲并不想承担抚养子女的责任,于是香奈儿家的四个孩子都被送往修道院生活。在奥巴辛修道院,她开始考虑起了自己的命运前途。很快,她的缝纫才能逐渐获得修道院嬷嬷们赏识,也由此获得了离开修道院在外工作的机会。这段少女时期的经历,成为了她一生设计的起点。
香奈儿的成功,离不开她的几任情人和知己的支持与帮助,这也是人们津津乐道的。从修道院出来,她在一位女士的裁缝店里工作,每天辛苦卖力却只能得到微薄的薪资,因为那个时代为女性提供的工作岗位很有限,一个女人想要凭借自己的力量实现经济独立,是大多数人想也不敢想的事情。为了攒钱开帽子店,她晚上在一家酒吧驻唱,艺名可可。在那里她遇到了第一任情人巴桑,法国的一个工业家。他带着香奈儿住在一栋城堡里,香奈儿从此不用为生计发愁,过上了富足、甚至奢华的生活。对于那个时代的大多数女性,尤其是出身贫寒的女性来说,这几乎是改变命运的最佳捷径了。然而因为门第之见根深蒂固的影响,一个贵族一般只会和一个同样是贵族出身的**结婚,成为一个贵族或者有钱人名正言顺的妻子是希望渺茫的,做他们的情人也可以过上不错的生活——如果香奈儿也这样想,就不会有现在的香奈儿。
虽然香奈儿的一生情史丰富,但很少有人知道香奈儿心中始终祭奠着一份感情。香奈儿想开一家帽子店的愿望从未改变,而巴桑对于这件事并不支持。就在香奈儿十分苦闷的日子里,她的第二次机会出现了。博伊成为了她的第二任情人,她毫不犹豫地从巴桑身边逃开,跟着博伊走了。在博伊的资助下,她开了帽子店,然后是服装店,接着又在几个地方开设了分店。同样博伊也没能给她婚姻,而是同另一位贵族之女结婚生子,这件事情给香奈儿带来的打击非常大。她和博伊之间有爱情,是情人,更是知己。除了博伊,没有人会对她说,“可可,你的骄傲会让你吃苦头”,可可,别忘了,你只是个女人”。但不幸的是,博伊在一次车祸中意外去世,去世时38岁,只比香奈儿大两岁。
博伊去世以后,她推出了小黑裙系列。要知道在当时这项设计是多么大胆,当时黑色是葬礼的颜色,是夜晚的颜色,没有人在白天穿黑色。对于小黑裙的设计,欧洲的舆论几乎都是批评,却在大洋彼岸的美国大获成功。黑色,也许是对奥巴辛修女们的服装颜色,也许是对博伊的纪念。香奈儿的标志,两个背靠背的C,有人理解为可可香奈儿的缩写,也有人理解为可可和卡佩尔(博伊的姓氏)。这就是香奈儿一些鲜为人知的事情,小伙伴们还满意吗?
关于可可·香奈尔的句子_名言名句摘抄_经典语录
可可香奈尔(加布里埃尔C;1883-1971)法国服装设计师,以其幽雅而简单的设计,配以舒适的款式掀起了一场女性时装的革命。她的第一家时装店于1913年在多维耶开始营业。五年之内,她对平针织物衣料的创新运用吸引了追求时尚的妇女,使她们放弃了不舒适的束腹服装。她的香水香奈尔5号于1922年投放市场,获得极大的成功,奠定了整个香奈尔王国的经济基础。
关于香奈尔的语录
1.在为故作时髦的风气所累的时装业里,可可香奈尔以其在时装方面的所有问题上的简洁方式脱颖而出。
马力艾勒麦可。《20世纪1000位名人》
2.在香奈尔的个人生活中,她成为新女性的缩影,无论在哪个方面都自由、独立。
凯欧利奥考纳。《现代文明的创造者》(编辑:J.温托)。
香奈尔语录
3.这个女人知道所有能教会她的东西,对学不会的东西则一无所知。
《可可香奈尔,她的生活,她的秘密》(马赛尔海得里奇)
4.青春是件新事物:在二十年前没人会提起它。
同上。
5.用在一个人希望接吻的地方。
同上。
6.时装如同建筑:它是一个比例问题。
同上。
1.女人就是空虚的动物,易于动摇:离开了她的丈夫,她就会冒很大的风险。因此,让女人呆在家里吧经常回家,好监督你的家事,要让她们时时畏惧和颤抖。
帕奥罗德塞儿达尔多(1330-1370),意大利商人。
《良好风俗手册》(1360年版)。
2.大多数女人压根就没有性格。
亚历山大蒲柏(1688-1744),英国诗人。
《道德论文集》第2卷(1732年)。
3.这种精神能使自己迁就它的幸福所系的人的愿望与怪癖,但又能保持足够坚定,当情势需要时能果决地行动。
莎拉约瑟夫黑尔(1788-1879)美国编辑,作家,诗人。
《美国性格概述》(1829)。
4.女人性格中最根本的错误在于没有正义感。
亚瑟叔本华(1788-1860),德国哲学家。
5性格有助于美貌。当一个女人青春逝去的时候,它会维系女人的魅力。一种行为方式、一种勇气、原则、坚毅和正直的准则十分有助于造就一个美丽的女人。
关于黎帝亚·蔡尔德的句子_名言名句摘抄_经典语录
关于黎帝亚·蔡尔德的句子_名言名句摘抄_经典语录
黎帝亚蔡尔德(1802-1880)美国废奴主义者、作家。她创建了美国第一个儿童期刊《青少年杂记》(1826),出版小说《胡伯默克》(1824)和《叛逆者》(1825)。
然而,在1931年她和废奴主义者威廉劳埃德加里森会晤之后,她写了《为所谓的非洲裔美国人积极鸣不平》(1833)-书,叙述了奴隶的历史,谴责了对待黑人的不平等。这部作品使她在社会上广受排挤,并使她的刊物于1834年停刊。
1841年到1843年之间,她编辑《国家废奴准则》,并让她的家庭加入地下铁路组织,帮助黑奴逃跑。
1.凡是违背上帝律法的人,迟早会遭恶报。
《自由人之书》。
2.爱尔兰人散布到世界各个角落并非毫无作用他们勃勃的雄心,虔诚的轻信都是这个充满理性和怀疑的世界所需要的。
《纽约来信》,第一卷,33号。
1842年12月8号。
3.英国要拦住自由的脚步,就像用芦苇筑坝拦住尼罗河的洪水一样徒劳。在这片年轻的土地上,自由更骄傲、更坚定。
《叛逆者》第4章。
1.没有什么比生育的艰辛更能让一个女人尽早绝育的了。
老普林尼(盖伊斯普林尼斯色坎德斯,23-79),罗马作家。
《自然史》(公元一世纪)。
2.妇女生产的时候就忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再纪念苦楚,因为欢喜世上多了一个人。
《圣经约翰福音》16:21。
3.我不许女人讲道,也不许她辖制男人,只要沉静。因为先造的是亚当,后造的是夏娃,且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。否则,她必在生产上获救。
《圣经提摩太前书》2:12-15。
4.许多分娩的妇女,以及贵族和平民的婴儿,一经过笨拙、傲慢而又卤莽的接生婆或助产士的手,在分娩时或之后的六个星期内都会遭到可怕的冷落、伤害或损伤。在这个国家里,很难找到细心的接生婆。
萨克森的安娜,德国医药工作者。
《中世纪的妇女》(西贝尔哈克森),1587年。
5.我的母亲呻吟,我的父亲流泪我来到了这个危险的世界无助、赤裸、大声尖叫着像一个藏在乌云中的魔鬼。
威廉布莱克(1757-1827),英国诗人。
《经验之歌》中之《婴儿的悲伤》,1789年。
6.丈夫坚持要守在床边我承认就我老式的看法,这不雅观,不合适。
乡村医生的来信《柳叶刀》1841年12月1旧。
7.我想若是一个大夫竭力阻止丈夫陪在他分娩的妻子身边的话,那他就太偏离他的职业了。丈夫和妻子本是一体,这是他俩的私事,与大夫无关。
约翰恰托。
《柳叶刀》1841年12月18日。
8.你不能让我成为一个大家庭的主妇男人从不想,至少很少去想,对我们女人来说整天面对的是多么艰难的任务。
维多利亚(1819-1801),英国女皇。
《给利奥波德一世的信》,1841年。
9.我必须承认我非常不喜欢这样做,倒不是因为我怕丈夫看到分娩,而是因为我觉得这是一件不雅观不合适的事。
关于生产时丈夫在场陪伴。
信,《柳叶刀》,1942年。
10谁也不否认妇女会因为生产的痛苦而死亡,而且有些妇女也确实死了;但是,把这看作是对于麻醉剂有用性的一种证明,则表明了一种对于助产人员所使用的科学的助产方法的忽视,如果这些方法使用得当,在任何情况下都会有效地预防因生产的持久痛苦而造成的死亡。
CT格里姆。
《柳叶刀》,1848年1月旧。
11生产是一个自然过程,子宫借以释放出它里面的胎儿,然后返回先前的状态我非常清楚生产带来的痛苦,这对于人和动物都是一样的尽管前者会遭受比后者更大的痛苦,因为动物的习性更接近自然。
约翰.T.康奎斯特大夫。
《给妈妈的信》,1848年。
12.斯诺大夫给我吸了极妙的氯仿,其效果让人出奇地安定、宁静和愉悦。
维多利亚(1819-1901),英国女皇,描述她的分娩,《日记》,1853年。
13亲爱的,你说到把生命给予一个不朽的灵魂,好倒是好,但我承认我达不到这个境界:我倒觉得,在这个时刻我们女人更像一头母牛或一条狗,因为我们那可怜的天性变得更像动物,一点也没有狂喜。
维多利亚(1819-1901),英国女皇给她女儿的信,1858年6月15日。
14分娩的时候丈夫应该在场吗?当然不。但只要分娩一结束,所有的脏衣物都拿走的时候,他就应该立即看到他的妻子,和她呆上几分钟,在她的耳边说上一些温情、感激和安慰的话。
派伊亨利崔沃斯。
《给妇女保持个人健康的建议》,1889年。
15在这个国家,如果一个农夫的马要产驹了,那它就可以闲着带崽,什么都不干;如果他的牛或羊要产崽,它们也会得到一切的照顾产下好崽来,但是如果他的老婆十天和少于十天之内生孩子的话(很明显,那是绝对必要的最低期限,好让虚弱的身体休息)。她还要做家务,可能还要从早到晚地给十头牛挤奶、喂牛犊、喂猪喂鸡和其他家畜,还要哺乳孩子。
佚名。
《从新西兰来的给玛丽斯托普新的信》,1926年3月。
16这里我只简单地说,我是个比预产期提前很久出生的早产儿,取名为贝雅特里齐格拉迪斯莉莉,因为我母亲在饭桌上要凑齐四个人。
贝雅特里齐莉莉(康斯坦斯-西尔维亚曼斯顿皮尔女士;1898-1989)加拿大籍英国演员。
《不全是女人》,第一章,1927年。
17女人们还要被迫忍受可怕的痛苦,这可真是闻所未闻的未开化的野蛮行径。要想办法改变。要阻止这种痛苦。在我们这种现代科学之中无痛分娩还不能成为理所当然的事,这可真是荒诞之极。
伊莎多拉邓肯(1878-1927),美国舞蹈演员,教育家,作家。
《我的一生》,1927年。
18当她们第一次把婴儿抱到她面前时她目瞪口呆,迟钝地躺着并想道,这就是给我带来痛苦的人吗?
贝茜布罗伊尔(生于1893年),美国作家。
《女演员》,第二十一章,1955年。
19在孩子出生的那一刻,每个女人都有相同的孤独的感觉,好像她被遗弃了,孤苦伶仃。
鲍里斯帕斯捷尔纳克(1890-1960),俄国作家。
《日瓦戈医生》,1957年。
20.男人站在一边,帮不上忙,毫无用处,毫无必要,而他的妻子却要独自体验他们两个人共同创造出的孩子出生的深刻经历,这不能不说是一种遗憾。
马乔里卡米尔,美国作家。
《感谢你,心理助产大夫》第三章,1959年。
21.新书出版就是男人的分娩。
理查德爱克兰(1906-),英国政治家,作者。
《观察家报》之《每周箴言》专栏,1974年5月19日。
22生产可能是一瞬间的事,但它却是独一无二的瞬间。
弗里德里克勒博耶(1918年一),法国产科大夫。
《无痛分娩》(1975)23.有些女人喜欢当女人,喜欢让胎儿呱呱坠落地,而不是为了取悦某个产科大夫就躺着生孩子。
玛格丽特米德(1901-1978),美国人类学家,作家,编辑,博物馆馆长。
《新现实》,第2卷,第2号,1978年6月。
24说到底,这并不是高科技和自然分娩之间的事。大夫并不总是最懂行的。女人生育是在做一件她生来就该做的事情,这就赋予了她一种知识。当然,耻辱与尊重在医生和产妇两方都是必要的了解生死之间细微的区别将会提高生活质量,或是完全动摇你的信心。
玛丽埃利斯。
《英国医学杂志》,1986年1月25日。
阿尔贝·加缪经典语录名言名句
阿尔贝·加缪经典语录名言名句
阿尔贝加缪
AlbertCamus
(1913-1960)
法国小说家、戏剧家、评论家一1957年诺贝尔文学奖得主出生于阿尔及利亚的蒙多维城。他父亲在1914年大战时阵亡,母亲带他移居阿尔及尔贫民区,生活极为艰难。加缪靠奖学金读完中学,1933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学。
第二次世界大战期间,加缪积极参加了反对德国法西新的地下抵抗运动。德军侵法后参加地下抗德组织,负责《战斗报》的出版工作。加缪从1932年起即发表作品,1942年因发表《局外人》而成名。他的小说《鼠疫》(1947)得到一致好评,但是《反抗的入》(1951)-书由于宣扬纯粹的反抗、即反对革命暴力而导致了他和萨特的决裂。
他主要的作品还有随笔《西叙福斯神话》(1942),剧本《正义者》(1949)、小说《堕落》(1956)和短篇小说集《流放和王国》(1957)等。于1957年获诺贝尔文学奖金,1960年1月4日死于车祸。
加缪语录反抗义无反顾英雄本色更为沉重
最大的罪孽是肤浅。
幸福并没有什么可以让人感到羞耻的。然而今天蠢人为王我把那些怯于享受的人称为蠢人。
对未来的真正慷慨,是把一切献给现在。
无论在什么地方,当一个劳动者赤手空拳面对坦克,高喊他不是奴隶,我们怎么能无动于衷?
贫穷对我来说从来就不是一种不幸,阳光在那儿洒满了它的财富。
死亡是无法摆脱的,每个人都有自己的死。归根结底,太阳依然温暖着我们的身骨。
小说首先是一种为怀念的或反叛的感情服务的智力实践。
想当思想家么?就去写小说吧!
西西弗斯爬上山顶所要进行的斗争本身已经让他这个最终要死的人中最聪明最谨慎的人感到充实。()所以应该设想,西西弗斯是幸福的。
(诸神处罚西西弗斯把巨石推上山,每次快到山顶时,巨石就滚回山脚,他不得不重新开始这徒劳的苦役。)哲学家或文学家心中的思想或痛苦,写出来就已经冲淡了许多。
写作,就是生活两次。
光活着是不够的,还应该知道为什么活着。
自杀是唯一严肃的哲学问题。
自杀的行动是在内心默默酝酿着的,犹如酝酿着一部伟大的作品。
每个人最基本的权利,是自杀的权利。
人决心要在这个世界上找到目的和秩序,而世界却坚决拒绝证明有这两样东西,由此而产生的紧张就是荒诞。
荒诞就是毫无意义。
荒谬和快乐是大地的双生子,他们是不可分的。
人必须认识到他的命运的荒诞并以轻蔑相待,这是一种苦难的人新的出路。
人只能带着裂痕生活。
在毫无意义的现实生活中能一声不吭地生活下去,真是一种本领啊。
没有爱情的世界就好像是个没有生命的世界。
不曾有过为形而上学问题而死的人。
对现在说是,对未来说不。
爱或可燃烧,或可长存,二者不可兼得。
人生到这个荒谬的世界上的唯一职责就是活下去,去证明自己的生命,自己的反抗,自己的自由。
当对大地的想象过于着重于回忆,当对幸福的憧憬过于急切,那痛苦就在人的心灵深处升起。
在一个人对生命的依恋之中,有着比世界上任何苦难都更强大的东西。
重要的不是治好病,而是带着病痛活着。
人生越没有意义越值得过。
人有时应该在与困难的较量中显出自己的本色。
我想知道人们在接受了义无反顾的生活之后是否也能同样义无反顾地劳动和创造。
他对神的轻蔑,他对死亡的仇恨,他对生命的激情,使他受到了这种无法描述的酷刑:用尽全部心力而一无所成。这是为了热爱这片土地而必须付出的代价。
人心有一种恼人的倾向,即只把压倒它的东西称作命运。
确实有值得骄傲的东西:这阳光,这大海,我的洋溢着青春的心,我的满是盐味儿的身体,还有那温情和光荣在**和蓝色中相会的广阔的背景。我必须用我的力量和才能来获取这一切。
真正的艺术家什么都不蔑视,他们迫使自己去理解,而不是去评判。
在艺术被否定的同时苦难都变得更为深重。
有人说过伟大的思想是附在鸽子脚上来到世间的。也许那时候,如果我们洗耳恭听的话,我们就会在帝国和民族的喧嚣声中听见生命和希望的温和的骚动声,仿佛轻微的羽翼声掠过。有人说这希望是由一个民族带来的,有人则说是由一个人带来的。
我认为正相反,是成千上万孤独者激起、活跃、保持了这希望,他们的行动和作品每日都在否定历史的边界及其最粗俗的表象,以便让始终受到威胁的真理在一瞬间闪出光辉,而这真理是每个人为了大家树立在各自的痛苦和欢乐之上的。
关于伯欧的句子_名言名句摘抄_经典语录
关于伯欧的句子_名言名句摘抄_经典语录
伯欧的语录
伯艾迪西卡参见伯艾迪西亚克拉拉伯欧(1905-1965)美国女影星。在饰演艾林娜格莱恩版本的**《性感》(1927)之后以性感女孩而闻名,她继而成为好莱坞20年代性感、玩世不恭形象的典范。在无声**时代她的成就是辉煌的,其中包括:《男人的陷阱》(1926),《舰队驶进港》(1928),《疯狂的聚会》(1929)。但她在有声**时代却不那么受欢迎,加之一系列被公之于众的绯闻使她的声誉每况愈下。30年代伯欧便退出影坛。
关于伯欧的语录
1.爱赶时髦的女孩子们总是为伯欧那种与生俱来的气质所痴迷,尤其是她那男孩般的身材、船鞋、短衬衣、一支接一支地吸烟、配着稀有金属的高颈小玻璃酒瓶、拥吻、爱抚晚会和单一性行为标准。
罗艾德奠里斯(1893-1954),美国自传作家和散文家。
《不久以前》。
2.所有的.甚至包括她在银幕上所表现的也和她的个性密不可分,她的生活和事业看上去就像为她写剧本的人所事先构想好了似的。
戴维斯扑曼(1932-),英国出版商。《**巨星》。
3.如果20年代没有伯欧,情况会有很大不同:她最能代表那个时代,但是到底有多少人跟着伯欧的潮流走,她带来了多大影响是无法计算的。
同上。
伯欧语录
4.成为一个性感偶象绝不轻松,尤其是在你疲惫不堪、受伤或迷惘的时候。
**中的性感史集(克莱德加文斯和洁来美帕斯考)。
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