描写泰山的诗句

描写泰山的诗句,第1张

泰山--张岱

正气苍茫在,敢为山水观?

阳明无洞壑,深厚去峰峦。

牛喘四十里,蟹行十八盘。

危襟坐舆笋,知怖不知欢。

望岳

杜甫

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

泰山

李白

其一

四月上泰山 石屏御道开

六龙过万壑 涧谷随萦回

马迹绕碧峰 于今满青苔

飞流洒绝巘 水急松声哀

北眺崿嶂奇 倾崖向东摧

洞门闭石扇 地底兴云雷

登高望蓬瀛 想象金银台

天门一长啸 万里清风来

玉女四五人 飘摇下九垓

含笑引素手 遗我流霞杯

稽首再拜之 自愧非仙才

旷然小宇宙 弃世何悠哉

其二

清晓骑白鹿 直上天门

山际逢羽人 方瞳好容颜

扪萝欲就语 却掩青云关

遗我鸟迹书 飘然落岩间

其字乃上古 读之了不闲

感此三叹息 从师方未还

其三

平明登日观 举手开云关

精神四飞扬 如出天地间

黄河从西来 窈窕入远山

凭崖览八极 目尽长空闲

偶然值青童 绿发双云鬟

笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜

踌躇忽不见 浩荡难追攀

其四

清斋三千日 裂素写道经

吟诵有所得 众神卫我形

云行信长风 飒若羽翼生

攀崖上日观 伏槛窥东溟

海色动远山 天鸡已先鸣

银台出倒景 白浪翻长鲸

安得不死药 高飞向蓬瀛

其五

日观东北倾 两崖夹双石

海水落眼前 天光遥空碧

千峰争攒聚 万壑绝凌历

缅彼鹤上仙 去无云中迹

长松入云汉 远望不盈尺

山花异人间 五月雪中白

终当遇安期 于此炼玉液

其六

朝饮王母池 暝投天门关

独抱绿绮琴 夜行青山间

山明月露白 夜静松风歇

仙人游碧峰 处处笙歌发

寂静娱清晖 玉真连翠微

想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣

扪天摘匏瓜 恍惚不忆归

举手弄清浅 误攀织女机

明晨坐相失 但见五云飞

华北名山

泰山

泰山崛起于华北大平原东缘,凌驾于齐鲁丘陵之上。主峰玉皇顶海拔

1524米,如鹤立鸡群,格外巍峨,大有通天拔地之势,故被古人视为顶天立

地,“直通帝座”的天柱。满山的苍松翠柏更显出它的壮美。泰山因其高,

气候垂直变化,山下为暖温带,山顶为中温带。山上多云雾,年平均降水量

达 1132毫米,而山下只有 75O毫米。这种复杂的自然现象,古人得不到科

学解释,便产生了神秘感,认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府,

因而成为人们崇拜的山神。

自秦始皇至清乾隆,在 2000多年间,先后有 13代帝王 31次到泰山封

禅或祭祀,使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。

泰山还有悠久的宗教活动史,广大文人学士的游览观赏史,学者的科学

研究史以及农民起义活动史等等,从而构成了极为丰富的泰山历史文化内

容。

据历史记载,东汉时,泰山的道教就已相当兴盛,尤其是宋真宗封泰山

碧霞元君,在岱顶建碧霞祠以后,更是盛极一时,至明代,达到了顶峰。佛

教亦于东晋时传入泰山,最早的寺院,就是今天泰山的灵岩寺。

泰山作为游览审美对象的历史,也源远流长,诗经中就有“泰山岩岩,

鲁邦所瞻”的颂歌。最早在泰山留下足迹的名人当是孔子,“登泰山而小天

下”。汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等,

都游历过泰山。东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》,就是现存最

早的游记之一。曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都

是泰山风景美学的重要开拓者。

泰山的文化遗迹中,尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻,其中大部分集中

在岱庙至岱顶的登山道两旁。其年代,自秦汉至当代,连续两千多年;论书

体,真、草、隶、篆,无不齐备;流派,欧、赵、颜、柳,各呈风彩;内容,

大多是点化名山胜景,弘扬民族精神,真是洋洋大观,浩浩古今。

自本世纪初开始,现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章,揭开了

泰山自然发展历史的奥秘,确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层

是我国北方寒武系地层的标准剖面。在我国寒武系区域地层对比和国际寒武

系地层对比研究中起着重要作用,因而具有重要的科学价值。

雄伟壮观的泰山,数千年来,自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书

画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化,构成了独特

的泰山风景。其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。所谓三重空

间,一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城,它是封禅、游览、朝山进香的服

务基地,是古代的旅游城,二是城西南蒿里山的“阴曹地府”,三是南天门

以上的仙界天府。一条轴线是指连接这三重空间的景观带,主要是泰安城岱

庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级(号称7000级)的登道“天阶”。

通过沿途三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、中天门、南天门,构成一条“步

步登天”雄伟壮丽的景观序列。

在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪,险峻的龙角山,奇特的

天生桥,幽深的灵岩寺,奥秘的后石坞、天烛峪,高旷的岱顶等。

泰山具有特殊的内蕴,即自然山体之宏大,景观形象之雄伟,赋存精神

之崇高,山水文化之灿烂,名山历史之悠久。因而,泰山无论在帝王面前,

或平民百姓心目中,都是至高无上的,凡我炎黄子孙,无不敬仰泰山精神,

“稳如泰山”、“重如泰山”、“有眼不识泰山”的意识深入人心。世界上

很难有第二座山像泰山那样,几千年来深入到整个民族亿万人的心中,并以

其自然和文化融为一体的独特性立于世界遗产之林。这座同时具有科学、美

学和历史文化价值的泰山,于 1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会

列入世界遗产目录。

今天,登泰山已成为世界性的向往,让我们沿着 7000级台阶,踏着数

千年来亿万炎黄子孙的足迹,领悟“华夏之魂”的精髓,激励奋发向上的人

生精神,为攀登事业的高峰而奋斗!

赞美泰山的诗句杜甫-望岳

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

[元]王奕

江右书生枉白头,

杖藜始得此山游。

手摩红日登三观,

袖佛黄埃看九州。

赠灵岩西堂坚公禅师

[元]康渊

萦回绿水遶春山,

蝶舞莺啼白昼闲。

谁似西堂知解脱,

不教忧色到朱颜。

巡按谒灵岩名刹 礼佛焚香漫继严韵

[元]王珩

钟山英秀草堂灵,

林下相逢话愈清。

闻道谋身官勇退,

得闲何必待功成。

呈灵岩方丈

[元]张士明

清亭忝民牧,倏尔两月余。

恳侧理辞讼,仓皇行简书。

深秋访农事,东驰岱宗途。

有山忽北转,宛然梵王居。

云萝隔烟树,经阁参浮图。

林峦类拱抱,涧壑如交趋。

松风振岩谷,石泉溜疱厨。

峭壁龙蛇窟,悬崖虎豹区。

野猿啼町疃,海鹤舞庭除。

僧闲看贝叶,客至翦新蔬。

胜景跻寿域,禅房列周庐。

山前回首望,一梦恍相符。

登泰山

[元]贾鲁

岱宗何崔嵬,群山无与比。

使者久尘嚣,望之不胜喜。

无缘凌绝顶,诣祠聊致讄。

夫何一殿存,千间暴遗圮。

人言遭劫火,金源乱兵里。

感此废昔年,伤今未能理。

飞奏入彤庭,经营良在迩。

奈何齐鲁饥,百姓食糟秕。

神兮愿效灵,穰穰多乐祀。

行当复故宫,金碧荡瞻视。

西溪

[元]王旭

我爱西溪好,披云屡往来。

一川烟景合,三面画屏开。

薄俗无高隐,清时有逸才。

近岩多隙地,松竹更须栽。

游竹林寺

[元]王旭

石径俯云壑,竹林开幽境。

寺古僧徒稀,山深岚气冷。

待游未终兴,红日忽倒影。

曳杖披螟烟,长歌下前岭。

酆都峪

「元」李简

石洞荒凉树影孤,

洲人相语是酆都。

古碑犹说韩擒虎,

为问于今尚有无。

朝觐坛

「元」李简

朝觐当年筑此坛,

旌旗影里簇仙班。

只今惟有青山在,

日暮孤云自往还。

登岳

「元」李简

三峰突兀与天齐,天门未到劳攀跻。

层层石磴出林杪,萦回百折青云梯。

盘石暂憩舒清眺,洞壑风来号万窍。

水声俄在树梢头,疑有於菟天外啸。

向晓才登日观峰,手披云雾开鸿蒙。

火轮欲上海波赤,金霞翻动苍龙宫。

黄河一线几千里,吴越山川真地底。

为数齐洲九点青,更将伏槛窥东溟。

李白不遇安期生,安得羽翼飞蓬瀛,

登岳

[元]张养浩

风云一举到天关,快意平生有此观。

万古齐州烟九点,五更沧海日三竿。

向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽。

笑拍洪崖咏新句,满空笙鹤下高寒。

天门铭

[元]杜仁杰

泰山天门,无室宇尚矣,布山张炼师为之经构;累岁乃成,可谓破天荒者也。齐人杜仁杰,于是乎铭之:

元气裂,两仪具。五岳峙,真形露。

惟岱宗,俨箕锯。仰弥高,屹天柱。

浩千劫,空来去。谁为凿,起天虑。

匪斤斧,乃祝祖。一窍开,达底处。

十八盘,盘千步。荠初吐,抱围树。

日车昃,惨曦驭。六龙颓,莽回顾。

躇此往,嘉无数。无怀下,兵刑措。

七十君,接銮辂。圣道熄,彝伦斁。

揖让歇,篡夺屡。忽焉阖,梗无路。

象纬森,敕诃护。朝百灵,由兹户。

金璀璨,朱间布。九龙蹲,万无怖。

我欲叩,阍者怒。辟何时,坦如故。

对冕旒,获控槊。豁蒙蔽,泄尘雾。

刮政疵,剔民蠹。上得情,下安作。

额血殚,帝聪悟。崖不磨,苍壁竖。

刻我铭,期孔固。垂万世,正王度。

纪梦

[元]徐世隆

我梦天倪子,同登日观峰。

骨强清似鹤,步健老犹龙。

方外无官府,堂中有岱宗。

仙闾真福地,杖屦会相从。

送天倪子还泰山

[元]徐世隆

九十行年发未华,道人风骨饱烟霞。

洞天府地三千里,神府仙闾第一家。

牛膝药灵斟美酝,兔毫盏净啜芳芽。

隐居自爱陶宏景,莫作山中宰相夸。

泰山喜雨

[元]张志纯

岱宗天下秀,霖雨遍人间。

高卧今何在,东山似此山。

题桃花峪

[元]张志纯

流水来天洞,人间一脉通。

桃源知不远,浮出落花红。

游灵岩题壁

[元]赵文昌

路人藤阴石径凉,马头遥认赞公房。

兜罗天近云烟湿,婆律风清草木香。

红鹤飞来山隐隐,玄猿啼罢月苍苍。

穷探自是平生病,拄杖真须到上方。

登岱

[元]元好问

泰山天壤间,屹如郁萧台。厥初造化手,劈此何雄哉。

天门一何高,天险若可阶。积苏与垒块,分明见九垓。

扶摇九万里,未可诬齐谐。秦皇憺威灵,茂陵亦雄才。

翠华行不归,石坛满苍苔。古今一俯仰,感极今人哀。

奇控忘登顿,意惬自迟回。夜宿玉女祠,崩奔涌去雷。

鸡鸣登日观,四望无氛霾。六龙出扶桑,翻动青霞堆。

平生华嵩游,兹山未忘怀。十年望齐鲁,孤云指层崖。

青壁落落云间开。眼前有句道不得,但觉胸次高崔嵬。

徂徕山头唤李白,吾欲从此观蓬莱。

送天倪子归布山

[元]元好问

太白诗笔布山头,

布袜青鞋欠一游。

拟欲高人参药镜,

却嫌凡肯比丹丘。

云间茅屋鸡犬静,

物外烟霞风露秋。

后日天门重登览,

蜕仙岩下幸迟留。

诗呈堂头云禅师

[元]任瀛

放开尘眼顿超凡,

便觉栖真悟泐潭。

碧嶂排空千仞矗,

清泉漱颊十分甘。

五花殿里师因果,

百法堂中问指南。

若道为官太拘束,

三年三得到精蓝。

山居吟

[元]释·惠才

山僧乐道无拘束,破衣坏衲临溪谷。

或歌或咏任情足,僻爱山泉伴麋鹿。

水泠泠兮漱寒玉,风清清兮动疏竹。

闲身悦唱无生曲,石鼎微烟香馥郁。

幽居免被繁华逐,赢得萧条兴林麓。

大道无涯光溢目,大用无私鬼神伏。

知音与我同相续,兔落尘寰受荣辱。

浮生梦觉黄梁熟,何得驱妪重名禄。

送天倪子归布山

[元]元好问

太白诗笔布山头,

布袜青鞋欠一游。

拟欲高人参药镜,

却嫌凡肯比丹丘。

云间茅屋鸡犬静,

物外烟霞风露秋。

后日天门重登览,

蜕仙岩下幸迟留。

次鲜于颉韵

[元]劳堪

灵岩突兀方山曲,古殿般舟枕岩腹。

石磴层盘林莽中,鞭蓉面面罗青峰。

菩提花散诸天雨,薝卜风传万壑钟。

无烟一鹤蹁跹下,岩自点头泉自泻。

袈裟金藏不知年,飞锡犹在西来前。

披襟向月聊放歌,声澈明河东壁寒。

闲云纷落如相顾,我欲乘这人天路。

游灵岩留题

[元]刘德渊

天下三岩自石传,灵岩的是梵王天。

群峰环寺连丛柏,双鹤盘空涌二泉。

此日登临惊绝景,当年经构仰良缘。

停云为忆廖休子,好伴真游社白莲。

题春云出谷图

[元]党怀英

春云乍出山有无,春色已去春山孤。

山光空蒙不可写,正要云气相萦纡。

山吞云吐变明晦,半与岩谷生朝晡。

轻林萧萧暗溪树,余影漠漠开樵居。

舟人舣棹并沙尾,坐看缥缈遥空虚。

巧出天趣出画外,韵远不与丹青俱。

今人重古不知画,但爱屋漏烟煤污。

惜哉东坡不及见,独有叠嶂烟江图。

夏日道出天封寺

[元]党怀英

叠涧重罔掩复开,

鸟啼人寂路萦回。

微凉暂逐行云过,

细雨俄从远树来。

世事自觉吾老矣,

山僧那识兴悠哉。

婆娑十亩溪边栎,

借汝清阴感不材。

龙池春兴

[元]党怀英

三十余年惜别心,

重来独兴引登临。

佳人何在暮云合,

游子不归春草深。

曲槛凭栏花幂幂,

扁舟系岸柳阴阴。

避人白鸟忽惊去,

双景飞翻明翠岑。

BY鱼雁花月

TIAN~答案比纳米还多

回答者:艾尉睿 - 试用期 一级 2-1 11:52

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对最佳答案的评论 共 8 条

长~

评论者: 心星欣蕊 - 童生 一级

无聊

评论者: 我爱翁星悦 - 助理 二级

好长``````````

评论者: 龟衰神 - 初入江湖 二级

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古诗十九首 汉无名氏 详细内容 到百度里查

冉冉孤生竹,结根泰山阿。

与君为新婚,兔丝附女萝。

兔丝生有时,夫妇会有宜。

千里远结婚,悠悠隔山陂。

思君令人老,轩车来何迟?

伤彼蕙兰花,含英扬光辉。

过时而不采,将随秋草萎。

君亮执高节,贱妾亦何为?

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气出唱 曹操 详细内容 到百度里查

驾六龙,乘风而行。

行四海,路下之八邦。

历登高山临溪谷,乘云而行。

行四海外,东到泰山。

仙人玉女,下来翱游。

骖驾六龙饮玉浆。

河水尽,不东流。

解愁腹,饮玉浆。

奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。

玉阙下,引见得入,

赤松相对,四面顾望,视正焜煌。

开玉心正兴,其气百道至。

传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。

东到海,与天连。

神仙之道,出窈入冥,常当专之。

心恬澹,无所愒。

欲闭门坐自守,天与期气。

愿得神之人,乘驾云车,

骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。

跪受之,敬神齐。

当如此,道自来。

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咏怀 阮籍 详细内容 到百度里查

炎光延万里,

洪川荡湍濑。

弯弓挂扶桑,

长剑倚天外。

泰山成砥砺,

黄河为裳带。

视彼庄周子,

荣枯何足赖?

捐身弃中原,

乌鸢作患害。

岂若雄杰士,

功名从此大。

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咏怀二首 李贺 详细内容 到百度里查

长卿怀茂陵,绿草垂石井。

弹琴看文君,春风吹鬓影。

梁王与武帝,弃之如断梗。

惟留一简书,金泥泰山顶。

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猛虎行 李贺 详细内容 到百度里查

长戈莫舂,长弩莫抨。

乳孙哺子,教得生狞。

举头为城,掉尾为旌。

东海黄公,愁见夜行。

道逢驺虞,牛哀不平。

何用尺刀?壁上雷鸣。

泰山之下,妇人哭声。

官家有程,吏不敢听。

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放言五首 并序 白居易 详细内容 到百度里查

元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高

而体律,意古而词新。予每咏之,甚觉有味,

虽前辈深于诗者,未有此作。唯李颀有云:“

济水至清河自浊,周公大圣接舆狂。”斯句近

之矣。予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江

上独吟,因缀五篇,以续其意耳。

朝真暮伪何人辨?古往今来底事无?

但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚?

草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠?

不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊?

世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。

祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。

不信君看弈棋者,输赢须待局终头。

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

[真玉烧三日不热。豫章木生七年而后知。]

周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知?

谁家第宅成还破?何处亲宾哭复歌?

昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。

北邙未省留闲地,东海何曾有定波。

莫笑贫贱夸富贵,共成枯骨两如何。

泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽,槿花一日自为荣。

何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻,幻人哀乐系何情?

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赠别从甥高五 李白 详细内容 到百度里查

鱼目高泰山,不如一玙璠。贤甥即明月,声价动天门。

能成吾宅相,不减魏阳元。自顾寡筹略,功名安所存。

五木思一掷,如绳系穷猿。枥中骏马空,堂上醉人喧。

黄金久已罄,为报故交恩。闻君陇西行,使我惊心魂。

与尔共飘飖,云天各飞翻。江水流或卷,此心难具论。

贫家羞好客,语拙觉辞繁。三朝空错莫,对饭却惭冤。

自笑我非夫,生事多契阔。蓄积万古愤,向谁得开豁。

天地一浮云,此身乃毫末。忽见无端倪,太虚可包括。

去去何足道,临歧空复愁。肝胆不楚越,山河亦衾裯。

云龙若相从,明主会见收。成功解相访,溪水桃花流。

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赠僧崖公 李白 详细内容 到百度里查

昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。

揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。

中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。

冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。

江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。

手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。

一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。

自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。

昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。

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献从叔当涂宰阳冰 李白 详细内容 到百度里查

金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生。

萧曹安山儿屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。

虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。

弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。

遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。

顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。

高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。

吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。

宰邑艰难时,浮云空古城。居人若剃草,扫地无纤茎。

惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。

雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。

群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。

赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。

月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营

还可以。

呵护头皮表层,止屑去养温润头皮,扫除细菌,强韧发根修复破损,提亮发丝。

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一幅古风人物插画额头有红色印记人物and作者

是画痕的,做过《花火》一期合集的封面,后来就乱了,到处都在用

教你画古典美人:古风手绘插画技法入门教程

轻烟染指,

一片桃红萦香,情醉。

尘云凝眉,

一缕浅馨,

阁楼低,

谁绮兰轩,云鬓凤

花落未央,胭脂媚。

半是玉锦,秀粉妆。

漫步小莲,羽扇轻。

Step1:线稿

1在空白纸上新建一个图层,大致画出人物的动态草稿。勾一下前景花的大轮廓及后面的树枝。

2在人物动态的基础上画出服饰的大致轮廓,把场景的大致构图也勾一下。

3降低图层透明度。新建一个图层,开始勾画线稿,首先从眼睛开始。线稿是一个二次创作的过程,所以一定要仔细。

4画出双眼的轮廓。接着画鼻子五官,注意四十五度侧面的鼻子形状。

5顺着草稿,勾出脸部轮廓和耳朵。新建一个图层,画出人物头发的大致走向和穿插。

在我国广泛流传家喻户晓的《心经》是唐代大德玄奘法师的译本它的格式不同于其它经典它前面没如是我闻这一段证信的序分结尾也没有大家欢喜信受奉行,作礼而去之类的流通分秦代罗什大师所译也与此相同但其它多种古译(到清季共有七种以及在西藏的藏文心经则仍和其它经典一样包括了首尾这两部份,玄奘、罗什两大师译本的不同乃由于他们的简化心经》正宗分(即常见的心经只二百多字首尾两部份所占的百分比数过大为了重点突出故删除未译现在把玄奘大师没有译出的部份简单介绍于下甲序分证明分如是我闻一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱尔时婆伽梵入深明法门三昧是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行,照见五蕴皆自性空尔时寿命具足舍利子承佛威力白圣观自在菩萨摩诃萨言佛的聚会在王舍城灵鹫山很多大比丘大菩萨都在左右佛入了深明法

6画出头发的发髻形状,细化头发穿插。

7画头饰,可参照传统头饰照片或自己设计,注意细节。

8新建一个图层,从衣领开始慢慢勾画衣服的线稿,线条转折可根据衣服材质的软硬程度来画,布料较软的线条顺畅柔软,布料较硬的线条硬朗。

9继续完善服饰,画的时候要注意穿插的叠压关系。同时,注意画出飘带的飘逸感。

10给衣服的领口等地方加上花纹,纹样可参考传统服饰。花纹要按着衣服的走向来画。

11新建一个图层,画出前景的花。花朵可以按照个人喜好画,也可以先画一朵,然后用复制的方式达到花团锦簇的感觉。

12继续新建图层,画叶子和后面的树干和丝带。

Step2:上色

皮肤上色

13新建一个图层,给画面铺上一个浅绿色的底色,不要全铺或填充,挑一些重点的地方铺上,给画面留一点空间。

14新建一个图层,给皮肤填上一个底色。

15继续新建图层,给眼角、三角窝、鼻底及线条叠压的地方上一层阴影。然后再新建一个图层,给人物的眼尾处刷上一层亮红色系的颜色。

脸部五官上色

16调整好腮红后,给眼睛填一个底色。然后加深上眼睑的地方。

17选一个灰的冷绿色,给眼睛底下刷出一层反光。再选一个和眼睛底色同色系的深色,给眼睛点上瞳仁。用几个亮色在眼珠下方点上一些亮光,给眼睛点上高光。

18选一个红色,将画笔硬度调到最低,给眼尾刷上一层颜色。给人物勾画眼线,因为这次画的人物是妩媚型的,所以眼线要翘一点。眼线可以先用黛蓝色勾一下,再用深色压住形状。眼线勾完,眼睛的妆就出来了。

19用深的红灰色压一下鼻子,在鼻梁的边缘用冷色提亮。

20唇妆,即古人说的“点绛唇”,像这样用一个接近桃红的红色系颜色,点一下唇珠上下,这样红唇的感觉就开始出来了。加深唇线周围的颜色,最后点上高光,这样整个面部的妆容就完成了

头发上色

21为头发上色。首先新建图层,给头发填充一个底色,然后用亮色提亮高光部分。然后继续加深头发的结构部分。

22新建图层,跟着头发的线稿穿插给头发勾上阴影的形状,这一步要慢慢画。加深头发穿插的地方,让头发的体积感凸显出来。然后将画笔画笔大小调小,勾上一些白色的细发丝,给头发点上高光。

23为头饰上色。首先在头发的图层上新建一个图层,一定要压在头发的所有图层上,然后给头饰填充底。颜色搭配可以参考一些传统首饰的照片。

在我国广泛流传家喻户晓的《心经》是唐代大德玄奘法师的译本它的格式不同于其它经典它前面没如是我闻这一段证信的序分结尾也没有大家欢喜信受奉行,作礼而去之类的流通分秦代罗什大师所译也与此相同但其它多种古译(到清季共有七种以及在西藏的藏文心经则仍和其它经典一样包括了首尾这两部份,玄奘、罗什两大师译本的不同乃由于他们的简化心经》正宗分(即常见的心经只二百多字首尾两部份所占的百分比数过大为了重点突出故删除未译现在把玄奘大师没有译出的部份简单介绍于下甲序分证明分如是我闻一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱尔时婆伽梵入深明法门三昧是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行,照见五蕴皆自性空尔时寿命具足舍利子承佛威力白圣观自在菩萨摩诃萨言佛的聚会在王舍城灵鹫山很多大比丘大菩萨都在左右佛入了深明法

24填充头饰的颜色,给头饰勾上一层金边。塑造珠子。和画圆的感觉相同,先上阴影,然后是反光和环境色,最后高光。

25用同样的方法给所有头饰上色。别忘了同样给女性的指甲涂上美美的蔻丹!

服装上色

26给衣服上色,这一步就是把衣服分开图层填充颜色,平涂,也可以有些虚实变化。新建图层,给服饰的花纹填上一个颜色。配色这里选了蓝色系的,自己画的时候可自行搭配颜色。

27继续画配饰,以及用大笔刷压一下衣服的结构点。在衣服层上,画出衣纹的阴影。这一步同样需要耐心。

28新建图层,给飘带也画上阴影,完成后根据画面调整一下颜色,减淡衣服的颜色,加重飘带的颜色。

背景上色

29新建图层,拖到人物图层下方作为背景。把树干颜色填充一下,也加深一下前景的花。

在我国广泛流传家喻户晓的《心经》是唐代大德玄奘法师的译本它的格式不同于其它经典它前面没如是我闻这一段证信的序分结尾也没有大家欢喜信受奉行,作礼而去之类的流通分秦代罗什大师所译也与此相同但其它多种古译(到清季共有七种以及在西藏的藏文心经则仍和其它经典一样包括了首尾这两部份,玄奘、罗什两大师译本的不同乃由于他们的简化心经》正宗分(即常见的心经只二百多字首尾两部份所占的百分比数过大为了重点突出故删除未译现在把玄奘大师没有译出的部份简单介绍于下甲序分证明分如是我闻一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱尔时婆伽梵入深明法门三昧是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行,照见五蕴皆自性空尔时寿命具足舍利子承佛威力白圣观自在菩萨摩诃萨言佛的聚会在王舍城灵鹫山很多大比丘大菩萨都在左右佛入了深明法

30新建图层,给丝带填充颜色,注意调整颜色。

31在花底下新建图层,给叶子填充颜色。给茶花填充白色,然后给花蕊点上**。在背景上新建一个图层,画出远处茂密的树叶。

32细化花朵,加深叶子的根部,并调整叶子的颜色。

33给叶子勾线,勾出根茎的形状及阴影。调整前景花的颜色,提亮某些部分,让画面不要太沉。最后画上一些飘飞的花瓣和远处的大雁画面,完成绘制。

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