《飘》简介与评论赏析及读后感
《飘》的内容简介
《飘》是美国著名女作家玛格丽特·米歇尔创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。主人公斯佳丽身上表现出来的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神，一直令读者为之倾心。
美国南北战争前夕，佐治亚州塔拉庄园16岁的斯佳丽**疯狂地爱着邻居阿希礼·韦尔克斯。战争爆发后，阿希礼与他的表妹玫兰妮·汉密顿结了婚，斯佳丽一怒之下，嫁给了自己并不爱的查尔斯。不久，查尔斯在战争中病死，斯佳丽成了寡妇。
在一次募捐舞会上，她与瑞特·巴特勒船长相识。战火逼近亚特兰大，斯佳丽在瑞特船长的帮助下逃离亚特兰大，回到塔拉庄园。看到昔日庄园已变成废墟，斯佳丽决心重振家园，为此不惜一切代价。不久，斯佳丽的第二任丈夫弗兰克在决斗中身亡，她再度守寡。瑞特真诚而热烈地爱着斯佳丽，不久斯佳丽嫁给了瑞特。虽然瑞特身上有同她类似的气质特征吸引着她，但同时她仍迷恋着曾爱过的阿希礼。瑞特带着伤心离开了斯佳丽，而斯佳丽此时却意识到瑞特才是惟一能和她真正相爱的人。
《飘》赏析评论
凄婉动人，荡气回肠，玛格丽特·米切尔用诗一般的语言将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的情展现在读者的眼前。波澜起伏的情节、栩栩如生的人物、单纯而又复杂的内心描写，让《飘》成为20世纪文坛上的一颗熣灿夺目的明珠。
《飘》又名《乱世佳人》，全文的线索是围绕女主角思嘉的一生展开的。从她的少女时代——初为人妇——-丧夫——再到再婚，原本天真幼稚的女主角思嘉在不断地成长、成熟。因此，在作者笔下的众多人物里，女主角思嘉的艺术形象无疑是塑造得最圆满、最真实、最成功的。 读完《飘》后有三句话我印象最深：
明天又是另外的一天
美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。
我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。
《飘》是一部非常好的作品。它表达出来的思想是不用说的，这跟大多数名著一样闪耀着思想的光辉。另外，我觉得它是我见过的小说当中描写人物外貌与心理最出众的，这是相当出色的。它的描写手法让人惊叹，让我如痴如醉！
《飘》读后感
《飘》，是我最喜爱的书。喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。
斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她的这句“Tomorrow is another day”。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，是最值得我学习的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己： “Tomorrow is another day”。
书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护斯佳丽。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。
真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。
整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。他的心，死了。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。
瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。
《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
《飘》（《乱世佳人》Gone With the Wind）是我最喜欢的一本世界文学名著。第一次读《飘》是在年上山下乡当知青的时候。记得好像是一同插队的重庆知青赵玉梅悄悄借给我的。那时要借到这么一本书很不容易。给我的期限是两天。我只得装病不去田间劳动，躲在自己的房子里一口气把书看完。那时我十六岁的年龄，远不如现在10岁的孩子懂得的多。看完这本当时被定位为四旧**的书，我心里忽然多了许多想法。才知道一个女孩子原来也可以这样爱着，也可以这样顶天立地的活着。我最喜欢最崇拜的当然就是女主人公郝思嘉。不仅如此，还悄悄喜欢上那位非凡的白瑞德船长。（前不久，在网友祭奠克拉克盖博的网祭上，我由衷奉献上这样的祭词：从小就爱你。现在还爱你。你是我心中永远的理想。愿您在天堂永远安息！）
许多年后，我又读了《简爱》，读了《呼啸山庄》，读了勃朗宁夫人和她的十四行诗，这些都是我喜欢的女性，但却始终不能让我忘掉自己心中的偶像郝思嘉。我一直忘不了在那样一个阳光温暖的下午，穿着绿花裙子的赫思嘉和塔尔顿家的两个双胞胎兄弟，坐在回廊前，那童话一般的美丽。也忘不了赫思嘉第一次见到白瑞德，那偶然的相逢所生发出的一段千古的美丽。
后来再看到《飘》的**，文字的赫思嘉忽然变成了费雯丽饰演的生动的郝思嘉，那绝妙的女性形象从此便永远站立在了我的心头。我忘不了赫思嘉站在腥红色的夕阳下，站在那一片已经变成废墟的庄园中，手握故园泥土对天发誓的一幕。那是一个怎样年轻柔弱聪明美丽勇敢无畏的女子！就是这个果敢无畏情感丰富的美丽女性深深地影响了我的一生。
直到现在，我还记得的赫思嘉的那段誓言。还记得郝斯嘉说：“请听我说,白瑞德,这些年来,我一定一直都爱着你,只是我不晓得”。而那位曾经说过“我是个既了解你，又欣赏你的人”的白瑞德最后极度疲乏而又坚决地向赫思嘉告别：“坦白说，亲爱的，我不在乎。”
书的最后一句，赫思嘉擦干泪水告诉她自己也似乎告诉我说：
After all,tomorro is another day!
是的， “明天，毕竟是新的一天！”
为了这句话，她就是我心中永远的郝思嘉，永远的飘 ------
今天，我已经是第N次阅读《飘》。
我看过**版由原著《飘》改编的《乱世佳人》。片子很长，演了3个多小时。我最近又重新再次阅读了《飘》的原著。
对于《飘》这本书。很多人褒贬不一。里面有些内容与经历带着作者：玛格丽特 米切尔，年轻时的影子，她曾经是那样的备受宠爱与追捧。
遗憾的是最后与他结婚的男人。她以为这位中级军官会带给她幸福。结果没想到，让他最终痛苦与抱憾一生。
此文中白瑞德的角色，就是这位作者后来构思的军官形象。也许为了弥补作者生活中的缺陷，所以她从更多的角度去美化了，一个浪子白瑞德最后回头的专情与痴情。从某个角度来说，《飘》不是悲剧，也不是什么女性立志传奇诗篇，而是一部爱情伦理剧。我们剧中的郝思嘉，是一位独特的女子，她也不会在什么困难与压力面前，背离自己的理想与梦想。而且在很多时候，走到最后，都会有白瑞德这样的人，帮他清理现场。感觉这部书写得满有意思。作者把一个女人的美丽，任性，骄纵，倔强，坚强，自大，不可一世，刻画得淋漓尽致。
而且从不同的角度让我们感受到，郝思嘉这个独特女子的奇异思维。
在爱情与友情上的自我自私不顾一切，在生活与困难面前的坚定执着，在生意场上的成熟老道。
像郝思嘉这样的女子，最真实与自然之处，她很本我。他就做自己，做想做而且又敢做的自己。做快乐而简单单纯迷糊又有点自恋自信的自己。也许我们很难发现，在郝思嘉的骨子里有什么自卑与不自信的情结。
就如作者在笔下写到的一样：一个集万千宠爱的农场主**，一个美貌与智慧，高傲与世俗并存的女子。即便到最后她流落南方，我也没从她身上读出绝望，读出痛苦与哀伤。就算她去做护士，衣着俭朴，她也要把自己打扮的漂亮艳丽与众不同。这样的女子很有个性。我很喜欢。也许在郝思嘉眼里，自恋远比自卑好。自私远比无私好。即便后来他对阿希礼的爱与占有，丝毫没有动摇，也阻碍不了他对爱情生活与生命的追求与向往。有时我在想郝思嘉这家伙到底爱过阿希礼没有？也许她认为她没得到的东西就是爱。至少阿希礼一直没有给他这种希望，或者给了郝思嘉一种好强个性的一种挑判。即使郝思嘉再嫉妒他的表妹玫兰妮·汉密，但他依然不会去做伤害这个女人的事情。从这一点我们不难看出郝思嘉的善良，可爱，充满正义的色彩。坦白的说郝思嘉与白瑞德是相同个性的两个人。都骄傲，都不可一世，都是那种可以聚集很多人焦距的帅哥美女。这2个家伙，纯属于活宝型人物。2个人都倔强，2个人都自我感觉良好。最重要其实他们2个个性很合拍。只是郝思嘉一直错误的认为，她和白瑞德仅仅是盟友关系而不是爱情。或者她认为，白瑞德不够吸引他。白瑞德这样的风度幽默绅士，最后死在郝思嘉这样不按常规出牌的女子手上，的确是种宿命。有时人与人之间的缘分说不清楚。生活中的很多女人或男人都希望自己会拥有郝思嘉或白瑞德这样的男人或女人。然而事实上，当我们忽略一些东西时，才在蓦然回首中发现。彼此的爱情就在彼此的身边。有的人即使苦苦追寻一辈子，都无法属于你。有的人近在你身旁，一直默默守候关注着你，而你却不知道他得存在。希望大家在生活中去发现这样的真爱，不要到最后让自己遗憾与后悔。我喜欢郝思嘉这样的女子，也欣赏白瑞德这样的男子。可惜我们都不是他们。但我们可以在平淡生活中去寻求自己的浪漫。
那郝思嘉**长得并不美，可是极富魅力，男人见了她，往往要着迷……”。徜徉在人海之中，每当视线中走进一位气质俱佳的女子时，我就会不由自主想起《飘》中的开头的这几句话。
魅力——是郝思嘉独特妩媚与刚柔相济的个性所散发出来的美丽。
这部由美国女作家马格丽泰密西尔所著的《飘》，以美国南北战争为背景，鞭鞑了占有农场并雇用家奴干活为统治代表的庄园主的专制与贪婪。文章在塑造一个个栩栩如生的人物形象的同时，把滋生在奴隶制温床上繁华于战火纷飞中粉碎。内容极具历史现实意义。
南北战争使美国南部州沿行多年的黑奴体制得以崩析瓦解。
全书围绕郝思嘉及她周边的一系列人物，从南部州歌舞升平的阳春白雪到战火硝烟弥漫的惨淡直面；从和平的破坏到人们所依赖服务与生存的黑奴的消失，残酷的战乱生活凸显出人性的狭隘与复杂。作者以恢宏的战争场面以及后方老百姓饱受战乱折磨，勾勒出的一个个扣人心弦的故事片段，演绎出的一幕幕惊心动魄的交织爱与恨、善与恶较量的故事情节，给读者无不留下深刻的印象，是部历久弥新、散发着艺术芳香的可读之作。
《飘》这部作品，只所以让我记忆犹新，百读不厌，是因为我非常喜欢作者笔下郝思嘉这个不现寻常的人物形象。思嘉贯穿于故事的首尾，她的一颦一笑，一哭一咽，一骂一怒牵扯着读者的目光去渴望了解，渴望走进她的内心世界，并不知不觉会融入到她的情感之中去。
她，“脸上显然混杂两种特质。一种是母亲给她的娇柔，一种是父亲给她的豪爽。……她那张脸蛋儿却实在是迷人得很，下巴儿尖尖的，牙床儿方方的。她的眼珠子是一味的淡绿色，不杂一丝儿的茶褐，周围竖着一圈儿粗黑的睫毛，眼角微微上翘，上面竖着两撇墨黑的蛾眉，在她木兰花一般白的皮肤上划出两条异常惹眼的斜线。”光看作者这段对思嘉的描述，心儿就会被其所吸引，这是多么神秘而又妖娆的一个女子呢！
庄园中汤家的一对英俊的双胞胎是那样的痴迷着思嘉。舞会中，她是众人的亮点。她就象太阳的光彩一样，眩目着年轻男子的视线。她的美盖过“陶乐垦植场”庄园。她也自认镇上的男子是钟情她的，连卫希礼这个温文乐雅，有着高贵血统的帅气庄园主的公子也一定暗恋着自己。她就这样自以为是的认为她包围在爱的天堂而神采奕奕，芳心暗涌。
然而，战争的到来，镇上的男男女女都火速办着结婚，希礼意外的选择长着“鸡形脸蛋”，身材孱弱，皮肤没有血色的媚兰为妻了。强烈的自尊心使思嘉置其他男子于不顾，她一反常态，默默发誓要让希礼爱上她。她义无反顾地爱着希礼，单相思的恋上了他。这种爱恋支撑她为了爱情，违心的帮媚兰在战乱的炮轰下的房屋中接生希礼与媚兰的孩子，支撑她为等希礼战后回家而选择与一个木材商结为夫妻渡过没有栖息之地的困苦生活。也许你认为这时的她是极端庸俗与自私的，但是，当你想到她在母亲逝世，父亲因打击而发疯，自己又失去自小侍候她的黑奴嬷嬷，妹妹幼稚还不经世事的时，你就会发现她这种小心眼、小自利虽不合乎情理但又多么合乎“适者生存”这个逻辑。
战乱中，在别人为一日三餐所愁时，她却做着木材生意维持持着简单的生计，并用这钱资助希礼的妻儿。这时，不禁又会为她的狡诘与低就而暗暗生出佩服。作者在这明的是贬低思嘉这个原来有着不可一世的小美人的滑稽婚姻，实质上是隐喻她未被人知的坚韧性格和敢于与恶劣生活相抗争的不屈个性，尽管这种斤斤计较的小妇人生活在她骨子中烙下了铜臭味，丑化了她美好的形象，但这也是作者的伏笔，反衬出希礼那种惯于了富贵日子而不能脱离昔日梦想以至不敢面对现实，即使是亲自上了战场却依然没有从幻觉中彻底醒来，并在失去媚兰后更是进入了郁抑。预示了希礼的懦弱最终会淡化思嘉如火的眷恋。
思嘉也怀念从前庄园的平和，记得镇上绿荫树冠下，自己身穿“绿布春色花衫，从弹簧箍上撑出波浪纹的长裙，配着脚上也是一双绿色的低跟鞋……。”树枝在风中摇曳，裙裾在脚下飘飞，夺目得有如碧海中的一颗熠熠生辉的翡翠。艰难的岁月她总是安慰着自己，会过去的，只要我回到“陶乐”。陶乐是她美丽的家园，是她心灵的归宿。这种情结在她在与“北佬”，即北方的大兵做小生意时认识的浪子白瑞德中表现得最为明显。
白瑞德是个热爱家乡的南方军火商，偶尔中他被思嘉娇媚而又放形的美所打动，爱上了思嘉。然而思嘉心中仍装着卫希礼，尽管白瑞德迎合思嘉，使出手段娶到了思嘉并生了一个小女孩，但随着小孩的坠马身亡，他们又分离开来。这时的思嘉已是一个经战争风暴历练，风韵万千而又意志坚强的女人。岁月与情感的磨砺让她终于懂得希礼的爱只是自己做的一个远梦，在与白瑞德的婚姻中，她慢慢爱上了白瑞德，爱上了生活中真实而又勇敢的强者。她不怕白瑞德冷淡她，她要用爱唤回白瑞德那颗高傲的心。
爱让她心中充满希望，尽管战后生活一片萧条，但她心中永远梦想着一方净土。她魂牵梦萦的是那有着红色泥土，白色围墙，黑色片瓦的故园“陶乐”。“她想起这么一幅优美的图画，……那古柏森森的夹道，那茉莉芳馥的花香，那一片碧绿的草地，那白花点缀的围墙……还有嬷嬷在那里呢！”……“明天我一定把他拉回来。”怀着这种坚定的信念，她澎湃着沸腾的血液：世上没有什么是令她畏惧的！
故事就在这样一种流泻期冀的句子中结尾了。然而，我竟久久不能平静心情。这是何等富有激情的女作家所精心倾注出的一份大气，明丽的文字啊。尽管情节一直游离在战争的阴云中，但是思嘉这个内涵丰满，个性张扬，风姿约绰的美女子却十分清晰地烙进我的记忆中而溢撒光彩。尽管她是曾是一位地主的女儿，割断不了与她命运密切相连的农奴制，但奴隶的解放，她在变迁的阵痛中焕发出另一个成稳、聪慧而不失美丽的郝思嘉。她勇于接受了她的坎坷生活与风雨人生。她与时代的脉搏共进程。
马格丽泰密西尔身为一名白人女作家，然她能站在政治的角度解剖社会，抨击种族歧视，揭露农奴制的封建残余，不愧是一位为国担忧，为民担忧，为社会弱势群体倾其同情心的伟大作家。虽然述说的是美国历史背景，但我在深深喜欢《飘》这本书，为她的斐然文采着迷时，也从心底陡生出对马格丽泰的一份崇高敬意。
1月27日，星期六
上午我们是在暴风雪肆虐的雪沟里穿行。该死的雪拱起一道道的波浪，看上去就像一片起伏汹涌的大海。威尔逊和我穿着滑雪板在前边开路，其余的人步行。寻找路径是一件艰巨异常的工作……我们的睡袋湿了，尽管湿得不算太快，但的的确确是在越来越湿。我们渐渐感到越来越饿，如果再吃些东西，尤其是午饭再多吃一点，那将会很有好处。要想尽快赶到下一个补给站，我们就得再稍微走快一些。下一个补给站离我们不到60英里，我们还有整整一星期的粮食。但是不到补给站，就别指望真正地饱餐一顿。要走很长的路，然而，这段路程又无比艰辛……
2月1日，星期四
一天大部分时间都在艰苦跋涉。用4小时45分走完了8英里。晚上8点我们还在走。我们只在12月29日才草草吃过一次午饭，当时离开补给站才一星期。按一天三顿计算，我们手里还有8天的粮食，到达下一站应该是没什么问题的。埃文斯的手指头现在情况很糟，掉了两个指甲。是冻伤……
2月17日，星期六
今天情形很坏。埃文斯睡足一觉以后显得好些了。他像往常一样说自己一切正常。他还是走在原来的位置上，但半小时后他弄劣。后来我们停了大约1小时，埃文斯跟了上来，但走得很慢。半个小时后他的鞋又丢了，我们站在纪念碑岩半腰眺望埃文斯手套没了，手上结满了冰凌。他眼里射出疯狂的目光。我问他出了什么事，他慢慢地说他也不知道，只说他觉得自己一定是昏过去了。我们扶他站了起来，走了两三步他又倒了下去。他完全被冻僵了。威尔逊、鲍尔斯和我回去拖雪橇。我们回来的时候，埃文斯失去了知觉。我们把他抬进帐篷后，他依旧不省人事。午夜12点30分，他平静地死去了。
2月22日，星期三
我们命定要经历归途中最严峻的时刻了。今天出发以后不久，东南风变得异常猛烈，风狂扫着地面。我们马上失去了本来就模糊难辨的路标。午饭时根本没见到期望中的圆锥形石头路标。……但这些倒霉事并没让我们心灰意冷，这的确应该记录下来。晚上，我们喝了一顿马肉做的浓汤，美味可口，真叫人气力倍增、精神振奋……
2月26日，星期日
冷极了。我们双脚冰凉地出发了，因为白天穿的鞋袜根本没有晾干。我们谨慎地消耗着食粮，但我们的食物还应当再多一点才够用。我巴望着下一个补给站，现在离我们只有50英里。到了那里，我们就能够带足补给，继续前边的路程了。
[编辑本段]关于斯科特临死前的书信（茨威格）
那些书信写得非常感人。死亡在即，信中却没有丝毫悲哀绝望的情意，仿佛信中也渗透着那没有生命的天空下清澈的空气。那些信是写给他认识的人的，也是说给全人类听的；那些信是写给那个时代的，但说的话却是千古永垂的。
给妻子
斯科特给妻子凯瑟琳的最后一封信分几天写成，记录了他生命中最后的时光。 这位探险家在信的开头写道，他和队友“身体很好，充满活力”。随后，他告诉妻子，“亲爱的，这里只有零下70多华氏度，极其寒冷。我几乎无法写字。除了避寒的帐篷，我们一无所有……你知道我很爱你，但是现在最糟糕的是我无法再看见你——这不可避免，我只能面对”。 随着处境恶化，斯科特更加绝望，他在信中劝妻子改嫁：“如果有合适的男人和你共同面对困难，你应该走出悲伤，开始新的生活”。 但是，他也告诉妻子，面对死亡，他没有任何遗憾和后悔，“关于这次远征的一切，我能告诉你什么呢？它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少！” 在生命最后的时刻，斯科特非常挂念当时仅3岁的儿子彼得，他写道：“可能我无法成为一个好丈夫，但我将是你们美好的回忆。当然，不要为我的死亡感到羞耻，我觉得我们的孩子会有一个好的出身，他会感到自豪。”他还嘱咐妻子要培养彼得，让他热爱自然，喜欢户外活动。
给伙伴的遗属
他怀着最诚挚的友情给那几个同他自己一起罹难的伙伴们的妻子和母亲写信，为他们的英勇精神作证。尽管他自己即将死去，他却以坚强的、超人的感情——因为他觉得这样死去是值得纪念的，这样的时刻是伟大的——去安慰那几个伙伴的遗属。
给朋友
他给他的朋友写信。他谈到自己时非常谦逊，但谈到整个民族时却充满无比的自豪，他说，在这样的时刻，他为自己是这个民族的儿子——一个称得上儿子的人而感到欢欣鼓舞。他写道：“我不知道，我算不算是一个伟大的发现者。但是我们的结局将证明，我们民族还没有丧失那种勇敢精神和忍耐力量。”他在临死时还对朋友作了友好的表白，这是他在一生中由于男性的倔强而没有说出口的话。他在给他的最好的朋友的信中写道：“在我一生中，我还从未遇到过一个像您这样令我钦佩和爱戴的人，可是我却从未向您表示过，您的友谊对我来说意味着什么，因为您有许多可以给我，而我却没有什么可以给您。”
给祖国
他最后的也是最精彩的一封信是写给他的祖国的。他认为有必要说明，在这场争取英国荣誉的搏斗中他虽然失败了，但却无个人的过错。他一一列举了使他遭到失败的种种意外事件，同时用那种死者特有的无比悲怆的声音，恳切地呼吁所有的英国人不要抛弃他的遗属。他最后想到的仍然不是他的命运。他写的最后一句话讲的不是关于自己的死，而是关于活着的他人：“看在上帝的份上，照顾好我们的家人！”以下便是几页空白的信纸。 （摘自《夺取南极的斗争》，舒昌善译）
慷慨捐赠
写给妻子遗书写于1912年3月，收信人是“我的遗孀”。1913年，人们在斯科特遗体旁发现了它。 斯科特的祖母达斯拉·斯科特说，遗书表明斯科特身处绝境时仍充满勇气和斗志，“看着这些字迹，你无法相信它们是在遥远的南极，在严寒中写下的。我热泪盈眶”。 这封遗书连同斯科特在探险途中所写的其余300多封信件，已经由斯科特的儿子，已故爵士彼得·斯科特的夫人捐赠给剑桥大学斯科特极地研究所。 研究所所长朱莉安·多德斯韦尔说：“我们非常感激斯科特家族；要不是他们慷慨捐赠，斯科特临终前最心酸的家书很容易就会流落到私人收藏家手中。” 据英国《泰晤士报》11日报道，这些书信将从17日开始首次完整展出，公众可以亲身解读探险家悲壮的心路历程。
参考地址
http://wwwbaiducom/swd=%CB%B9%BF%C6%CC%D8%B5%C4%C8%D5%BC%C7&lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=1————斯科特的日记
无戒学堂日更千字挑战第23天
关于《平凡的世界》中孙少平的讨论（一）
下半部分也很多精彩言论，特摘录留存并分享给大家。
真小实:
我觉得他选择师父遗孀，也是被动选择，说白了，就是没有积极主动去掌控甚至改变命运。
王增源（老具）:
很多人活成孙少平没问题，他矛盾点就在他一直很上进的学习、读书，他读的书不是陶渊明的东西，而是很积极的东西。
真小实:
喜欢学习，和在现实中的表现，真的不是同回事。知道和做到的距离吧！
王增源（老具）:
所以，这就需要我们去反省
本:
感觉这种现象很普遍。
真小实:
我就觉得 有一种叫天性的东西很重要 ，其次就是地域性。
王增源（老具）:
你这两点不适合孙少平，他哥就很好，一个爹妈生，一个村子长大。
真小实:
对啊，所以这里就是体现两兄弟先天性格的不同，决定了他们不同的命运。 即使是相同的家庭背景、成长环境和社会背景，两兄弟还是成为了截然不同的人。
王增源（老具）:
写两种性格对立没有问题， 问题是没把少平写活，是写糊了的人物 。如果要把少平逻辑上成立，兴趣上要重设，要走文艺路线。
真小实:
你对少平这个人物的塑造有点怒其不争的感觉。
王增源（老具）:
不是的，就是 逻辑混乱，路遥还自嗨，还觉得自己塑造了一个榜样 ，气人不！
#视频号:珊瑚大**:
我觉得，这样这个人物才真实。
王增源（老具）:
怎样叫真实呢
#视频号:珊瑚大**:
学习能力只是一个纬度，孙少平就是一个拧巴的人，不是现实中很多的人这样吗？
王增源（老具）:
其实路遥后来自己也觉得说不过去，就添了一笔，有且仅有，就是去了煤矿很久之后，和女朋友聊天，说国外煤矿很先进，咱们太落后，又危险。需要改善，然后就没有然后了，这是学习的人该考虑的问题。（ 小实：从这句话还是觉得老具对少平寄予厚望啊！ ）
拧巴跟人物立不起来还不同。拧巴是知行相反，是需求欲望和付出欲望的矛盾。 立不起来是，需求和付出之间不存在关系。
拧巴至少是一种背离关系。比如说一个人很想做一个英雄，被万人敬仰，但不想做一丝一毫的付出，于是就拧巴了。
拧巴是普遍存在的，也是客观规律，如果写一个人物，很拧巴，绝对没有人有意见。 拧巴的本质，其实是什么都想要。
简悦琴:
从另一个角度来看， 作者是更想去刻画一个时代的画面，还是去刻画一个时代的人物？ 我感觉他更倾向于前者，农村、城市、农业、工业、教育，在那个时代的模样，典型的时代人物的模样。从这个角度看，作品里出现的人物都有一定的代表性。
王增源（老具）:
是的，历史画卷。
#视频号:珊瑚大**:
所以， 这样的人，在那样时代背景下，就合理了 。
Suyi-的陌上花开:
这是不是恰恰说明了读书并不能改变命运，真正改变命运的是：1 在阅读的过程中启发了我们的心智，或者说某一个点被触发了，从而在思想和行为上发生了改变。2 你清楚地知道自己想成为什么样的人，并为此付出行动。 ( 小实：此段加精！ )
读了很多书的少平如此，读完PHD在大学当教授的斯通纳也是如此， 并不是说读了很多书就能走上人生巅峰了 。
看了老具对少平的点评，看得出老具对自己的人生有一个很清楚的规划，很有远见，认识和见识远在普通人之上。如果少平有一个像老具的朋友，在人生做关键选择的时候有人能给他一些有用的建议，估计他的人生会完全不一样了。
读书获得的知识是过去已经发生了的，少平那个时代一切都发生了巨大的变革，身边也没有有远见的人指点一二。他自己应该并没有意识到师傅死后就不应再去遗孀家了，可能是那种一日三餐中平凡的温暖让他留恋。
之前我对读书人的看法很大程度上和老具一样， 认为接受过高等教育的人应该怎样，思想又应该是怎样的，未来又应该是怎样可期的 。直到我来到了另一个“城里”，某种意义上就像少平一样来到了城里，看到身边那么多211、985甚至硕士生如少平一样在搬砖，把青春献给劳动力市场只是为了拿到一个身份。然后就理解了路遥为什么这样写少平，就是现在这个时代，少平仍然并不少见。
真小实:
这个很认同，甚至有时候，读书人就是因为有读了点书这个保障和退路，所以反而不愿进取，因为进取也是有风险的。
但我个人认为， 人各有选择，各有跑道，这个世界才更和谐。 但对于个体而言，如果既不满足于现状又不愿去改变，那真的很拧巴，可这样的人也真的很多。
王增源（老具）:
非常感谢大家积极参与讨论，老怀甚慰。再强调一下，咱们讨论不设标准， 每个人的表达都是自己独有的视角，答案本来就是多样性的 。
简悦琴:
在某程度上讲少平也是那时代的先进 ，他跨界从乡村教师到城市搬砖工，到黑色煤炭工业的螺丝钉。作者以一个农村青年的择业之路铺开了一个时代的画卷。同时也带来思考，究竟是农村青年不够努力去改变自己呢？还是社会的条条框框（如户籍制度）在限制着青年的发展。在时代的洪流里面，每个人都难以摆脱洪流的力量。
每人的不同的视觉带来更立体认识 。
王增源（老具）:
我再给自己的观点打个补丁，免得误会。 我看小说中的人物，第一条标准是符合逻辑性。不是道德性，也不是优秀性。
一个符合逻辑性的人物，我们认为他符合了某种“真实” ，尽管他不完美，不出色。但我们知道，他就是这样的。这就很好了。
我想表达我的一个“做人观点”：
就是我们之前对“理解”可能定义狭窄了，好像理解就意味着认同，接受，甚至赞扬， 理解我认为就是逻辑上的合理性，存在的合理性 ，我可以对一个人产生深深的理解，但理解之后呢，可以是理解之同情；理解之敬佩；也可以是理解之讨厌。
斯通纳这个人物在逻辑上是非常成立的，所以也特别让人玩味，反思，甚至感慨。
简悦琴:
少平为了能够完成作者给他的跨界使命，硬是反映了不同特质。
王增源（老具）:
也许吧。毕竟路遥有他的创作动机，这是我们不得而知的。
#视频号:珊瑚大**:
我好奇，你的逻辑性的标准是什么，有没有指标呢？
王增源（老具）:
逻辑性就是符合各种规律的特性。 拿《小丑》，从道德性和优秀性来说，这是个坏人。但是这个人之所以从一个“好人”变成“坏人”，有他的逻辑在里面。能够把这些逻辑呈现出来，就很有意义。
#视频号:珊瑚大**:
我就这个孙少平，对老具的第一感觉，就是这个人身上有老具自己的影子，也有自己讨厌的东西，我说得比较直接呀。老具的估计会拍砖我的。
王增源（老具）:
理解你的推测，但不认同
真小实:
我也觉得你对他有寄托比较高的期待呢！
乐乐ken:
恨铁不成钢的感觉。我觉得路遥很坏，而且平凡的世界结尾有些仓促，也可能出版的时候，有删节！
真小实:
这个（路遥很坏）怎么说啊？我到现在唯一记得的是看完这本书的感觉，觉得路遥很伟大，很可惜，不过当时17岁，根本不会像现在这样剖析。
至此，我们的讨论告一段落，下周又会换一个主题，每一次的讨论都会启发思考，还是挺有意思的。
对于这本书和这个角色，老具有很多的真知灼见，由于篇幅太长，本文不作收录，也许他会单独整理成篇，发布在自己的公众号“具匠部落”。
女人是一个可怜的人，丈夫生前是一个十足的赌徒，每每丈夫要去追求千金一掷的大赌之际，她都感到自己的心脏紧张
像被人拧似的。有一次，丈夫
要跟人赌谁身上的
多，而赌注是——全部家当和他的性命。可是结果非常不幸，4月7日赌博的这一天，丈夫以少一个
的数落败了。
，丈夫的命因此赔上，家里也被倾荡一空了。女人
，哭了
，最后还是决定为自己的儿子挺下来。但是她的心灵已变得极度脆弱，已经不能承受任何风吹草动的打击了。这一天，她看了小儿子的日记，她看到的事情真相狠狠地刺激着她那颗脆弱的饱经摧残的心。
这个答案应该是小儿子的父亲也就是赌徒和别人打赌看在4月7日谁身上的虱子多，而押的东西应该就是赌徒的命可是因为在前一天也就是4月6日赌徒的儿子把他爸爸身上的虱子抓掉了几个所以导致赌徒输了而且死了，而女人一直不知道他的丈夫死是因为儿子，直道看了儿子的日记承受不了压力所以就精神失常了
寡妇门前是非多，古时很多人都会以寡妇说事。事实上，古代寡妇的生活也是丰富多彩的，她们虽然会注重自己的操守，但是也不会就此放弃对于情感生活的追求。今天，小编就来为你揭秘历史上风流女人，不妨一起看看吧! 古代寡妇的生活 关于女人贞洁观的出现，到底是不是社会的进步，已经没有必要再去讨论了。但是从人性的角度看，贞洁观的确是造成古代寡妇悲惨命运的主要罪魁之一。 由于贞洁观的出现，古代寡妇们只能独守空房、独受难奈的寂寞和感情的饥渴。痛苦寂寞的生活无时无刻不在折磨着她们，导致形成了中国历史上一个非正常人格的特殊人群。
那么古代的寡妇们是如何独自一人生活，如何来排解心中的寂寞呢 第一招：欲望转移 即把床帏欲望转化为创业欲望，从而获得个人满足感。据史籍记载，先秦时有位着名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。 按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至僮仆千人。连千古一帝秦始皇也十分看重她，为她树碑立传，尊其为贞妇。 无独有偶，在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。
据《高密县志》记载，乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年，持家有成，以致家业五倍于原产，成为远近闻名的女富豪、女强人。 第二招：以毒攻毒 即通过自残身体获得疼痛感，来抵充欲望的空虚，实现形式上的宣泄。 在明清野史里，经常可以读到这样的文字，某某寡妇为表明守节的决心，往往截发、断指，被世人称道。比如，《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情，寡妇李俞氏安于室多年(注意是多年)，家族人等常怀疑她与邻村某男有染。 在一次家庭会议上，李俞氏终于愤怒了，她伸出手给大家看，众人皆瞠目结舌，原来十个指头都成了断指。
实际上，这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要，并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指，绝非一日所为，利用痛感来宣泄欲望，也不是她的发明。 早在春秋时期，魏国有寡妇名裘玉者，就曾用刀子削其大腿，并生啖之，以发泄来自灵魂深处的寂寞感。 第三招：利用器具 即利用器械，实现满足感。从现在出土的女用自慰器具来看，女性的自慰史是很长的，而且大多属于寡妇的专利，有夫之妇应该不需要。寡妇自慰的器具种类繁多，用材也让人大开眼界，有青铜、白玉，甚至还有用石头的，可谓五花八门。在这方面，寡妇们充分发挥了自己的聪明才智，自己动手，搞发明创造。
当然，自制器具并非一个简单的过程，但寡妇们总会想到办法，比如，有些最原始的自慰工具，就被寡妇们信手拈来了，其造型非常简陋，就像是随便捡的一块长柱形石块而已。 由于器具自慰可以隐秘进行，又不会招致失节的非议，所以，成为许多寡妇宣泄欲望的首眩 第四招：冒死改嫁 找一个合法丈夫。之所以用冒死二字，是因为古代寡妇改嫁属于非主流，特别宋代以后，进入明清两代，寡妇改嫁是需要性命相搏的，一旦改嫁不成功，将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运。
如明景泰年间，河北有寡妇不安于室，试图再嫁，其家族以此为耻，族长率领族人合群以殴杀之，真是极端的残忍。 寡妇也有改嫁成功的例子，比如，清朝乾隆年间，山西寡妇杨陈氏花钱买通了族长的老婆，在枕边风的作用下，族长大人终于大发善心，同意了杨陈氏再嫁本村鳏夫李某。 寡妇再嫁，在风气开放的唐朝，不算什么难事，但在明清理学盛行的年代，确实比登天还难。 所谓世上无难事，只怕有心人，聪明的寡妇还是有的，她们努力寻找可以托付终身的男人，在家族里上下活动，赢得同情和支持，最终实现了合法改嫁的目的。
历史上风流女人 夏代：妹喜 传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个倾台，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听裂帛之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：时日曷丧吾与汝偕亡!由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被方圆百里的小部落商给灭掉了。
商代：妲己 著名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人，但传说多为不可信，尤其《封神演义》，更将其化为九尾灵狐，扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。纣王据说本来还是很有本事的。据说他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜，一旦误入歧途，身败名裂，国破家亡。
周朝：褒姒 也就是烽火戏诸侯中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是褒部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的纵情声色，而所谓烽火戏诸侯则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的阴谋，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉奸作乱所至。谁之过臭男人之过。所以，我们得到的教训是：不要总向MM发贱，不然你会死得很难看。
春秋：西施 从某个角度说，西施是英雄，属于地下党那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的红颜祸水了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上更接近华夏人。越国在人种上属于马来人越族商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个西施也是有干涉中国内政的嫌疑的
西汉：吕雉 就是刘邦的老婆，吕后。吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡，但她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。古人最重视家族统治而非常反感媳妇家篡位，所以吕后当然要算非常有代表性的红颜祸水。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做人彘。真是残忍，让人难以接受。
三国：貂蝉 性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。当然，如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话，貂蝉主要还是被人利用：这祸仍然要算男人惹的。
结语：通过以上的文章，大家是否知道风流女人都有哪些特殊的情感史呢其实，从古至今，人们都会把情感看作是人生中不可缺少的一部分，这是人的一种本性，更是一种对于爱的渴望，而懂得克制自己的欲望，你才会收获更多的幸福!
2009感动中国十大人物
卓琳 平凡至伟
原中央军委办公厅顾问、邓小平同志夫人卓琳
1937年，卓琳离开北平。转到延安
1939年认识邓小平并与邓小平结为连理。为了支持抗日，鼓舞士气，卓琳跟随邓小平不避炮火连天。从太行山到大别山，从抗日战争到解放战争，邓小平率领部队每解放一个地方，卓琳随后就带着孩子们也赶到那里。
卓琳在解放后，邓小平成为党和国家主要***之后，依然默默无闻甘当无名英雄，遵循着党的原则，有着***人不可动摇的信仰。
在十年文革动乱中，卓琳陪伴邓小平在江西度过流放生活， 1997年邓小平逝世后，她仍然以顽强精神，赴港见证香港回归。细心的人可以发现：卓琳与她的丈夫邓小平同样是农历牛年逝世，逝世同样是九十三岁
在汶川大地震发生后，她毅然把个人的积蓄10万元全部捐给汶川大地震灾区人民。
2009年度感动中国人物评选组委会授予卓琳的颁奖辞： 彩云之南的才女，黄土高原上的琼英。携小平手五十八载，硝烟里转战南北，风雨中起落同随。对她爱的人不离不弃，让爱情变成了信念。她的爱向一个民族的崛起，注入了女性的坚定、温暖与搀扶。
感动中国推选委员会委员 陈 淮这样评价她：
不动摇，一生不动摇，历尽沧桑绝不动摇。不是因为她是谁的夫人，而是因为她是一个不可动摇的人。
陈小川：她默默地站在一位时代伟人背后，用坚定的信仰和深深的爱，支撑着伟人度过劫波，支持着伟人创造新时代。在近30年中国崛起的历史记录中，应该有她重重的笔墨。
2009年度感动中国人物评选组委会授予卓琳的颁奖辞： 彩云之南的才女，黄土高原上的琼英。携小平手五十八载，硝烟里转战南北，风雨中起落同随。对她爱的人不离不弃，让爱情变成了信念。她的爱向一个民族的崛起，注入了女性的坚定、温暖与搀扶。
宋文骢壮志凌云
宋文骢(1930326-)，飞机总体设计专家，歼10飞机总设计师。原籍云南省大理。
1960年毕业于哈尔滨军事工程学院。现任中国航空工业第一集团公司成都飞机设计研究所首席专家、型号总设计师、自然科学研究员。
20世纪60年代初，宋文骢就和同志们一同首创了我国飞机设计第一个气动布局专业组并担任组长，开始了对飞机新式气动布局的深入研究。
80年代中后期，上级发文提出要研制一种适合我国空军2000年以后作战环境的歼击机，并列为国家重大专项，代号为“十号工程”。56岁的宋文骢，被国防科工委正式任命为歼-10飞机总设计师。
今年，歼-10在国庆阅兵中大显身手，让世界瞩目。这是我国自行研制，具备当今世界先进水平的新一代、高性能、全天候战斗机。随着歼-10 飞机的研制定型和装备部队，我国形成了一整套具有自主知识产权的第三代战斗机设计技术。
2009年10月1日，新中国成立60周年盛典在北京天安门广场举行，全世界的目光再次聚焦到这里。上午11时11分，由空军151架飞机组成的空中梯队准时飞越广场上空，由我国自行研制，有着自主知识产权的"歼-10"战斗机编队惊艳亮相，成为万众瞩目的焦点。歼-10的横空出世，令中国成为全球第五个能够独立研制第三代战斗机的国家。
2009年度感动中国人物评选组委会授予宋文骢的颁奖辞： 少年伤痛，心怀救国壮志；中年发奋，澎湃强国雄心。如今，他的血液已流进钢铁雄鹰。青骥奋蹄向云端，老马信步小众山。他怀着千里梦想，他仍在路上。
感动中国推选委员会委员 杜玉波这样评价他：
五十载春秋风华，二十年丹心铸剑，他的心血和灵魂全部默默倾注给了共和国的蓝天卫士，熔做了他的体，化作了它的魂。
纪宝成：终于，中国的蓝天上翱翔着可以与先进国家水平媲美的战斗之鹰，这是中国制造。他以赤子之心，蕴持伟力，铸就祖国蓝天的龙魂。
阿尼帕•阿力马洪母爱最真
这是中国最西北的一个小县城。连日的降雪给这片广袤的草原披上了银装，气温也骤降到了零下30多度。2009年12月10号上午，回族青年王作林急匆匆从一百多公里外的村里赶回了清河县城，看望他病重的维吾尔族妈妈——阿尼帕老人。
这个普通的院落，是王作林和他的18个不同民族、不同血脉的兄弟姐妹们一起长大的地方。如今，他们已各自成家立业，但这个宁静的小院和70岁的老母亲阿尼帕一直是他们心中最大的牵挂。
和所有的家庭一样，全家福记载着一家人最幸福的时光。
1963年，阿尼帕已经是6个孩子的母亲，丈夫阿比包在县公安局工作，加上弟妹，10口之家的生活全靠着丈夫每月45元的工资支撑着。生活拮据但日子过得却其乐融融。可是就在这年冬天，和阿尼帕一墙之隔的哈萨克邻居亚合甫夫妇不幸相继去世，撇下了3个不满十岁的孩子。
阿尼帕看到这三个失去父母的孩子十分可怜，就把他们接回了自己的家。阿尼帕心里明白，在当时那个物质匮乏的年代，多一张嘴就意味着多一份生活的艰难。
今年已经53岁的托乎提是阿尼帕老妈妈最初收养的三兄弟之一，那时他只有8岁，回想起当年阿尼帕妈妈收养他们的情景，至今仍记忆犹新。
之后的十年间，阿尼帕又先后收养了回族孤儿王淑珍，王作林兄妹4人，汉族孤儿金海、金花和金雪莲，这时，她和丈夫抚养的孩子增加到了19个。
流浪街头的小淑珍当时头上长满了头癣和癞疮，头上没有一根头发，满是脓血。
阿尼帕带着她四处求医问药，经过两个多月的清洗和治疗，小淑珍的头上终于长出了黑茸茸的毛发。
一直到现在，王淑珍始终保留着长长的黑发，她说这是妈妈给她最珍贵的礼物。
为了保证全家20多口人的一日三餐，阿尼帕专门买了一口直径1米2的大铁锅，她几乎把家里的全部收入都换成了食物，春天粮食不够吃，她就去地里挖野菜，秋天还要出去捡麦子、收土豆。尽管如此，生活依然捉襟见肘。为了多赚些钱为孩子们交学费做衣服，丈夫阿比包下班后就去为工地打土块，而阿尼帕也在县食品厂找到了一份洗羊肚和羊肠的工作。
阿尼帕夫妇的目标不仅仅是让孩子们能吃饱，还要让孩子们有学上。家里用不起电灯，阿尼帕就用破棉絮搓成条，做成小油灯，19个孩子们就在这一盏盏跳动的灯光下读书学习，上完了小学、中学。孩子们没有一个因为家里贫穷而辍学。
正是因为阿尼帕对这个特殊大家庭付出的艰辛，让兄弟姐妹们早早就懂得了珍惜，懂得了相互关爱。今年已经三十三岁的热阿黑是阿尼帕最小的亲生女儿，回忆起当时的生活，她的心里充满了辛酸和感动。
阿尼帕的19个孩子在她含辛茹苦的照料下渐渐长大，四十年的岁月，这份大爱也逐渐打动了周围的邻居们。
每到逢年过节，是阿尼帕老妈妈最快乐的时候。因为这时，全家老小都能聚到一起。这是一段拍摄于2005年春节时的一段录像，享受着天伦之乐的阿尼帕老妈妈和阿比包爸爸无比幸福。
2009年度感动中国人物评选组委会授予阿尼帕的颁奖辞： 不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。母爱最真！
感动中国推选委员会委员 阎 肃这样评价她：
手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴着月亮笑，每天都迎来一片金灿灿的朝霞。
王晓晖：她温暖的关爱没有民族之分，没有偏见之心。她把孩子们无助的眼神化作对世界的希望，把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。
张正祥勇者无敌
26年来身体力行保卫滇池，用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内33个大、中型开矿、采石场和所有采砂、取土点的胜利封停。
他只是一个农民，妻子因不堪家庭落魄而离开，小儿子因被多次恐吓而精神分裂，自己因被人报复而导致残疾，被恐吓与被打成了家常便饭。但他坚持着。坚持绕滇池一千多圈，他被别人叫成疯子，他却说：“那些人才疯了，滇池养育我，疯子才不认爹妈，只认钱。”朴实的话透出纯洁而执着的灵魂！
2009年度感动中国人物评选组委会授予张正祥的颁奖辞： 生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。
感动中国推选委员会委员 陈锡添这样评价他：
一个农民，为了国家和人民的利益，为了保护滇池，他不惜牺牲全家的利益，更不惜付出骨碎身残的代价，这精神何等宝贵！
濮存昕：面对贪婪、愚昧和凶残的困境，他坚持信念，用勇敢不屈不挠的斗争证明，热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是中国真正的环保大使。
李灵心灵放歌
为关注留守儿童，李灵2002年师范毕业后，在家乡周口淮阳许湾乡创办希望小学，任校长兼思想品德老师，目前已有7个班300多名学生。由于所有学生全部免费，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍，而且7年来，李灵为建学校已欠下8万元外债，暑假期间，李灵向爸爸要了200元只身来到郑州，买了一辆破旧三轮车，开始收购旧教辅和儿童读物。
2009年度感动中国人物评选组委会授予李灵的颁奖辞： 一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是八零后。
感动中国推选委员会委员 —— 刘姝威这样评价她：
身旁是300多名不同年龄阶段的孩子，背后是那些在外打工父母们心中的挂念与寄托，这位乡村女教师赢得众人尊敬。
张瑞敏：为了孩子四处奔走，眼角有了皱纹，双手不再细腻，但是她把爱与温暖带进了乡村学校的课堂，她是让全国人民尊敬的“80后最美乡村女校长”。
于丹：在自己可以开花的年华上，李灵却做了孩子们的泥土，滋养更多花开。她用一个小女子的担当许给家乡孩子一片未来。
她用双手撑起了孩子们的蓝天，“捧着一颗心来，不带半根草去”
这种无私奉献的精神真正的体现了她自己的人生观和价值观，她不但感动了中国，也感动了世界，更感动了所有有爱心的人们，相信她的付出会给孩子们带来更美好的未来、给社会创造更多的财富、给自己的愿望寄托无限的理想。
陈玉蓉 母爱齐天
今年55岁的陈玉蓉，是湖北武汉一位平凡的母亲，她的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变，这种肝病无药医治，最终可能导致死亡。前不久，叶海滨的病情恶化，住进医院，生命危在旦夕。为了挽救儿子的生命，陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。
然而，就在手术前常规检查中，叶海斌被查出丙肝，必须全部切除，需要母亲切1/2甚至更多的肝脏给儿子。可是，母亲患有重度脂肪肝，1/2的肝脏不足以支撑其自身的代谢。无奈，捐肝救子的手术被取消。
陈玉蓉从医院出院后，当天晚上就开始了自己的减肥计划——每天走十公里。在随后的7个多月里，她每餐只吃半个拳头大的饭团，有时忍不住夹块肉送到嘴边，可是她一定帮助自己的儿子，所以只好将肉塞回碗里去。
陈玉蓉说自己有时太饿了，控制不住吃两块饼干，吃完了就会很自责。7个多月来，她的鞋子走破了四双，脚上的老茧长了就刮，刮了又长，而几条裤子的腰围紧了又紧。
当她再次去医院检查时，奇迹出现了。脂肪肝细胞所占小于1%，脂肪肝没有了。就连医生都感叹：从医几十年，还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。医生说：“没有坚定的信念和非凡的毅力，肯定做不到！”
2009年11月3日这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。
2009年度感动中国人物评选组委会授予陈玉蓉的颁奖辞：这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。
感动中国推选委员会委员 彭长城这样评价她：
她疾走的照片，强烈地震憾了我的心灵。这种姿态，如此心酸，如此美丽。
王晓晖：为了孩子，母亲可以奉献多少？这是一个永无止境的答案。陈玉蓉暴走七个月，朴素的母爱愈发沉甸。
朱邦月 一家之主
福建省南平市邵武煤矿71岁的退休工人，40多年前迎娶朋友的遗孀，并将朋友的两个儿子养大；20多年前因骨折病退休，照顾同时因患有“进行性肌营养不良症”、生活不能自理的妻儿三人。
朱邦月是福建省邵武市晒口煤矿的一名退休工人。1967年，他的工友顾伟祖因病临终前恳求朱邦月收养自己的儿子并迎娶他已怀孕5个月的妻子朱玲妹。其实，朱玲妹此时已经身有残疾。 朱邦月与朱玲妹母子组成新的家庭后，让老大依旧保留姓顾，老二姓朱。为了更好地照顾母子三人，老朱放弃了生育亲生子女的念头。
最初的日子虽然艰辛，但依然是幸福的。1985年，不幸的事还是发生了。由于遗传的原因，两个儿子高中毕业就先后患上了与母亲同样的疾病："进行性肌营养不良症"，由于国内没有有效治疗的办法，两个孩子的肌肉开始萎缩，渐渐生活无法自理。朱玲妹的病情也逐渐加重，母子三人的日常生活全要靠老朱来打理。
2009年度感动中国人物评选组委会授予朱邦月的颁奖辞： 这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这个温和而坚定的老人，胸中盛满四十年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。
感动中国推选委员会委员 易中天这样评价他
一诺千金四十年，男儿侠义在双肩。感天动地朱邦月，长驻真情在世间。
朱玉
这个最为普通的中国男人，以病残之躯的微弱之火，照亮着在别人眼里异常坎坷的生活，虽然生活艰难，但，此处依然有光明。
沈浩践行信念
2009年病逝。沈浩是安徽省财政厅派驻小岗村的选派干部，其任职期间小岗村有诸多发展。在2006年底沈浩任
职三年届满即将离开时，村民们派了十个代表，按下手印到安徽省组织部、财政厅要求沈浩留在小岗村，再带领他们干三年。2009年11月6日，小岗村党支部第一书记沈浩在小岗村临时租住的房子内去世，年仅46岁。 沈浩1986年学校毕业后分配至安徽省财政厅综合处工作，历任省财政厅副主任科员、主任科员、副调研员等职，2004年2月作为省财政厅优秀年轻干部下派至凤阳县小岗村任党支部书记，今年11月6日在小岗村不幸辞世。
安徽省财政厅11日发出《关于确认沈浩同志为因公牺牲的决定》。《决定》写道：2006年底，沈浩任期即将届满时，在小岗村98户农民强烈挽留下，沈浩义无反顾地选择继续留任，成为当时全省唯一连任两届的下派干部。6年来，他以振兴小岗为己任，带领小岗村群众呕心沥血求发展，凝心聚力奔小康；他舍小家、为大家，始终把群众利益放在心上，一心扑在了小岗村；他不畏艰辛，迎难而上，敢于突破，勇于创新，大力弘扬小岗村精神，为加快小岗村发展做出了突出贡献，得到了各级组织充分肯定和小岗村广大干群一致好评，先后荣获全国农村基层干部“十大新闻人物”特别奖、安徽省第二批选派干部标兵、安徽省改革开放“三十人三十事”先进个人、“全国百名优秀村官”等荣誉称号。
安徽省财政厅认为，沈浩的业绩，生动诠释了一名新时期党员的崇高境界，他那种对党忠诚、一心为民的坚定信念，爱岗敬业、恪尽职守的高尚情操，任劳任怨、乐于奉献的无私情怀，艰苦朴素、勤俭节约的优良作风，为人正派、忠厚老实的高尚品德，永远值得学习，决定在全省财政系统深入开展向沈浩学习活动。
根据安徽省民政厅、人事厅、财政厅《关于国家机关工作人员、人民警察、民主党派和人民团体的工作人员因公牺牲、病故审批确认及一次性抚恤金发放问题的通知》有关规定，经财政厅党组研究决定，确认沈浩为因公牺牲。
2009年度感动中国人物评选组委会授予沈浩的颁奖辞： 两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩[4]。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。
感动中国推选委员会委员 刘汉俊这样评价他
你是一粒种子，深深地埋进这片多情的土地；你是一面旗帜，高高地飘扬在这希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你举过头顶！站起来，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座丰碑！
翟墨 云帆沧海
2007年1月6日至2009年8月16日，翟墨从中国日照启航，经过两年半的时间，沿黄海、东海、南海出境，过雅加达、经塞舌尔、南非好望角、巴拿马，穿越莫桑比克海峡、加勒比海等海域，横跨印度洋、南大西洋、太平洋，经过了亚洲、非洲、南美洲、北美洲的15个国家、地区和岛屿，航行二万八千三百海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。翟墨卖掉了自己珍爱的作品，从朋友手里买来了一艘二手帆船开始了训练。手掌船舵绝不像手握画笔那么容易，在茫茫大海中，他第一次知道了恐惧。
翟墨：能在极端恶劣的天气下，你能生存下来，这就是一种美。
艰苦的海上训练，翟墨逐渐掌握了远航技巧，他试着完成了在中国海域环行的计划。在筹备环球航海的五年里，他始终没有忘记外国航海家对他不断摇头的表情，环航世界的信念在翟墨心里一天比一天坚定。
出发前，他想到了为自己买一份保险，以防不测，受益人是他的母亲。然而，竟没有一家保险公司敢为他承保。
他知道妈妈最大的愿望就是希望自己的儿子安稳，能在有生之年抱上个孙子。
2009年度感动中国人物评选组委会授予翟墨的颁奖辞： 古老船队的风帆落下太久，人们已经忘记了大海的模样。六百年后，他眺望先辈的方向，直挂云帆，向西方出发，从东方归航。他不想征服，他只是要达成梦想——到海上去！一个人，一张帆，他比我们走得都远！
感动中国推选委员会委员 陈 淮这样评价他
这不是一个个人的足迹，这是向世界昭示中华民族走向大海的宣言。
陆小华：翟墨桅杆上高扬的五星红旗，有力地告诉世人，中国人拥抱海洋的勇气、豪情与胸怀。
萨布利亚•坦贝肯光明心生
事迹：萨布利亚•坦贝肯，1970年出生于德国，12岁时双目失明。“盲文无国界”组织的创始人。
在波恩大学求学期间，她发现藏文还没有盲文，便借鉴其他语种盲文的开发经验，在世界上第一个开发出藏盲文。1997年，萨布利亚到西藏旅行。她骑马穿越西藏各地，发现这里的盲童少有接受教育的机会，便萌生了创办西藏盲童学校的想法。 2000年11月，萨布利亚与西藏残联合作建立的盲人康复及职业培训中心正式运作。到目前为止，先后有96名盲童在这里接受了日常生活技能培训和藏、汉、英三种语言的盲文基础教育，以及按摩、电脑、手工编织、做奶酪、美术等职业技能培训。一般经过两年的专门培训，这些孩子都可以进入常规学校学习。一些盲童转入常规学校后，成绩非常优秀。 她为西藏盲人的教育和康复事业做出了巨大贡献，并因此获得2006年度中国政府颁发的“友谊奖”。
颁奖辞：她看不到世界，偏要给盲人开创一片新的天地。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，不企盼神迹，全凭心血付出，她带来了光明。她的双眼如此明亮，健全的人也能从中找到方向。
感动中国推选委员会委员 涂光晋这样评价她：
她是当代的普罗米修斯，虽然自己看不到光亮，却给远在异国他乡的西藏盲童带来了光明与希望。
王振耀：她让我们看到了现代的白求恩！一个外国盲人能够直接感受到藏族盲童的需求，这需要一种高尚的人道精神，更需要一种博爱的慈善情怀！
特别奖 长江大学见义勇为大学生群体
何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的长江大学大学生群体荣获特别奖。
事迹：2009年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。下午2时左右，一些同学在长江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。但是在救另一个男孩时并不顺利。危急时刻，站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水搭救，另一名少年也获救。但是，由于水情复杂，加上学生们体力不支，最终搭起的人梯被冲垮了，很多学生落入江中。岸边的同学们大声呼救。附近的冬泳队队员闻声赶来，相继从水中救起6名大学生。而陈及时、何东旭、方招3人却因救人后体力不支消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。
感动中国推选委员会委员刘姝威这样评价他们：他们用19岁的肩膀铸造生命之梯，他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。 涂光晋：三个年轻生命的逝去和两个孩子的生还，并不是简单的生命风险交换，而是在修复和重构着健康社会应有的道德基石。 杜玉波：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽现出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。 阎肃：挺胸踏浊浪，何惧生与死。至今江水上，清风满襟袖。
颁奖辞：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。
李桂林、陆建芬——烛照深山
事迹简介
李桂林、陆建芬 (悬崖小学的支教夫妻)
男，42岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师。
女，41岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。
甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起"云梯"。
1990年，李桂林夫妻来到这里，村民的落后与贫苦深深的震撼了这对彝族夫妻。强烈的同情心和民族感使李桂林坚定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他与妻子18年如一日地教书育人，共培养了六届学生共149人，其中有22人是从外村慕名而来的。李桂林本人还两度被评为县优秀教师。
二坪--这个过去的"文盲村穷山村"，现在成了"文化村"。昔日的荒凉到今天的精神巨变，与这两位老师付出的心血是分不开的。他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。
颁奖词
在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。
韩惠民——这就是爱
事迹简介
韩惠民（痴情男携妻照顾初恋女友34年）
男，55岁，苏州人。 韩惠民和妻子徐敏芳默契“配合”，共同照顾一位瘫痪病人，已经持续了整整34年。不过，让一般人难以理解的是，这位长期卧床的病人正是韩惠民年轻时的初恋情人……
1972年，韩惠民与比他小1岁的吴月瑛同在苏州沧浪区工业淀粉厂工作。虽然两人彼此从未说过一个“爱”字，但两人已是形影不离，心心相印。
1974年4月的一天，吴月瑛坐着三轮机动车回厂。机动车突然侧翻，吴月瑛被抛落在人行道，当场昏迷。经抢救，昏迷多日的吴月瑛脱离了生命危险，但颈椎中枢神经断裂，手术后用钢板固定，再也不能站立，也不能坐，只能躺在床上。韩惠民在吴月瑛住院的日子里，自己日夜守护在她身边，喂饭、端尿，陪她说话解闷。出院后，韩惠民也一直悉心照顾她。
吴月瑛瘫痪后的3年多时间里，不少热心人要给韩惠民介绍女朋友，都被他婉言谢绝。吴月瑛多次劝说韩惠民尽快成个家，但他就是不听，他暗下决心，要一直守护着她，哪怕不结婚，也要守护她一辈子！
在吴月瑛和她父母的屡次劝说下，韩惠民终于答应找女朋友。不过他有个前提，对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。经人介绍，韩惠民认识了徐敏芳。当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱，只为照顾过去的情人，她被韩惠民的一片痴情所打动。
1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪。从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。
34年倾情照料，如今韩惠民与吴月瑛两家人早已成了自家人。韩惠民的女儿认了吴月瑛当干妈，退休在家的徐敏芳只要一有空，就来到吴月瑛家里坐坐，跟她讲讲家长里短的事情。
徐敏芳感慨地告诉记者，这么多年走过来，丈夫早已成了吴月瑛的精神支柱，从年轻时的爱情到现在亲人般的依赖，她能理解也非常支持。韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛：“有我们在，一定会守护你，照顾你一直到老！”吴月瑛被深深地感动了，这次她流下的不再是悲伤的泪水，而是幸福的泪水，更坚定地活下去的泪水……
颁奖词
他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。
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