志·卷一
魏徵等
礼仪一
唐、虞之时，祭天之属为天礼，祭地之属为地礼，祭宗庙之属为人礼。故《书》 云命伯夷典朕三礼，所以弥纶天地，经纬阴阳，辨幽赜而洞几深，通百神而节万事。 殷因于夏，有所损益，旁垂祗训，以劝生灵。商辛无道，雅章湮灭。周公救乱，弘 制斯文，以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛不虔，以嘉礼合 姻好，谓之五礼。故曰“礼经三百，威仪三千，未有入室而不由户者”也。成、康 由之，而刑厝不用。自犬戎弑后，迁周削弱，礼失乐微，风凋俗敝。仲尼预蜡宾而 叹曰：“丘有志焉，禹、汤、文、武、成王、周公未有不谨于礼者也。”于是缉礼 兴乐，欲救时弊。君弃不顾，道郁不行。故败国丧家亡人，必先废其礼。昭公娶孟 子而讳姓，杨侯窃女色而伤人，故曰婚姻之礼废，则*僻之罪多矣。群饮而逸，不 知其邮，乡饮酒之礼废，则争斗之狱繁矣。鲁侯逆五庙之祀，汉帝罢三年之制，丧 祭之礼废，则骨肉之恩薄矣。诸侯下堂于天子，五伯召君于河阳，朝聘之礼废，则 侵陵之渐起矣。秦氏以战胜之威，并吞九国，尽收其仪礼，归之咸阳。唯采其尊君 抑臣，以为时用。至于退让起于趋步，忠孝成于动止，华叶靡举，鸿纤并摈。甚刍 狗之弃路，若章甫之游越，儒林道尽，《诗》《礼》为烟。汉高祖既平秦乱，初诛 项羽，放赏元勋，未遑朝制。群臣饮酒争功，或拔剑击柱，高祖患之。叔孙通言曰： “儒者难与进取，可与守成。”于是请起朝仪而许焉，犹曰：“度吾能行者为之。” 微习礼容，皆知顺轨。若祖述文武， 洙泗，则良由不暇，自畏之也。武帝兴典 制而爱方术，至于鬼神之祭，流宕不归。世祖中兴，明皇纂位，祀明堂，袭冠冕， 登灵台，望云物，得其时制，百姓悦之。而朝廷 ，其来已旧，或得之于升平之 运，或失之于凶荒之年。而世载遐邈，风流讹舛，必有人情，将移礼意，殷周所以 异轨，秦汉于焉改辙。至于增辉风俗，广树堤防，非礼威严，亦何以尚！譬山祗之 有嵩岱，海若之有沧溟，饰以涓尘，不贻伊败。而高堂生于所传《士礼》亦谓之仪， 弘畅人情，粉饰行事。洎西京以降，用相裁准，咸称当世之美，自有周镟之节。黄 初之详定朝仪，太始之削除乖谬，则《宋书》言之备矣。
梁武始命群儒，裁成大典。吉礼则明山宾，凶礼则严植之，军礼则陆琏，宾礼 则贺玚，嘉礼则司马褧。帝又命沈约、周舍、徐勉、何佟之等，咸在参详。陈武克 平建业，多准梁旧，仍诏尚书左丞江德藻、员外散骑常侍沈洙、博士沈文阿、中书 舍人刘师知等，或因行事，随时取舍。后齐则左仆射阳休之、度支尚书元修伯、鸿 胪卿王晞、国子博士熊安生，在周则苏绰、户辩、宇文弼，并习于仪礼者也，平章 国典，以为时用。高祖命牛弘、辛彦之等采梁及北齐《仪注》，以为五礼云。
《礼》曰：“万物本乎天，人本乎祖，所以配上帝也。”秦人荡六籍以为煨烬， 祭天之礼残缺，儒者各守其所见物而为之义焉。一云：祭天之数，终岁有九，祭地 之数，一岁有二，圆丘、方泽，三年一行。若圆丘、方泽之年，祭天有九，祭地有 二。若天不通圆丘之祭，终岁有八；地不通方泽之祭，终岁有一。此则郑学之所宗 也。一云：“唯有昊天，无五精之帝。而一天岁二祭，坛位唯一。圆丘之祭，即是 南郊，南郊之祭，即是圆丘。日南至，于其上以祭天，春又一祭，以祈农事，谓之 二祭，无别天也。五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天， 亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。故五时迎气及文、武配 祭明堂，皆祭人帝，非祭天也。此则王学之所宗也。梁、陈以降，以迄于隋，议者 各宗所师，故郊丘互有变易。
梁南郊，为圆坛，在国之南。高二丈七尺，上径十一丈，下径十八丈。其外再 壝，四门。常与北郊间岁。正月上辛行事，用一特牛，祀天皇上帝之神于其上，以 皇考太祖文帝配。礼以苍璧制币。五方上帝、五官之神、太一、天一、日、月、五 星、二十八宿、太微、轩辕、文昌、北斗、三台、老人、风伯、司空、雷电、雨师， 皆从祀。其二十八宿及雨师等座有坎，五帝亦如之，余皆平地。器以陶匏，席用稿 秸。太史设柴坛于丙地。皇帝斋于万寿殿，乘玉辂，备大驾以行礼。礼毕，变服通 天冠而还。北郊，为方坛于北郊。上方十丈，下方十二丈，高一丈。四面各有陛。 其外为壝再重。与南郊间岁。正月上辛，以一特牛，祀后地之神于其上，以德后配。 礼以黄琮制币。五官之神、先农、五岳、沂山、岳山、白石山、霍山、无闾山、蒋 山、四海、四渎、松江、会稽江、钱塘江、四望，皆从祀。太史设埋坎于壬地焉。
天监三年，左丞吴操之启称：“《传》云‘启蛰而郊’，郊应立春之后。”尚 书左丞何佟之议：“今之郊祭，是报昔岁之功，而祈今年之福。故取岁首上辛，不 拘立春之先后。周冬至于圆丘，大报天也。夏正又郊，以祈农事，故有启蛰之说。 自晋太始二年，并圆丘、方泽同于二郊。是知今之郊禋，礼兼祈报，不得限以一途 也。”帝曰：“圆丘自是祭天，先农即是祈谷。但就阳之位，故在郊也。冬至之夜， 阳气起于甲子，既祭昊天，宜在冬至。祈谷时可依古，必须启蛰。在一郊坛，分为 二祭。”自是冬至谓之祀天，启蛰名为祈谷。何佟之又启：“案鬯者盛以六彝，覆 以画，备其文饰，施之宗庙。今南北二郊，《仪注》有课，既乖尚质，谓宜革变。” 博士明山宾议，以为：“《表记》‘天子亲耕，粢盛秬鬯，以事上帝’，盖明堂之 裸耳。郊不应裸。”帝从之。又有司以为祀竟，器席相承还库，请依典烧埋之。佟 之等议：“案《礼》‘祭器弊则埋之’。今一用便埋，费而乖典。”帝曰：“荐藉 轻物，陶匏贱器，方还付库，容复秽恶。但敝则埋之，盖谓四时祭器耳。”自是从 有司议，烧埋之。四年，佟之云：“《周礼》‘天曰神，地曰祇’。今天不称神， 地不称祇，天欑题宜曰皇天座，地欑宜曰后地座。又南郊明堂用沉香，取本天之质， 阳所宜也。北郊用上和香，以地于人亲，宜加杂馥。”帝并从之。五年，明山宾称： “伏寻制旨，周以建子祀天，五月祭地。殷以建丑祀天，六月祭地。夏以建寅祀天， 七月祭地。自顷代以来，南北二郊，同用夏正。”诏更详议。山宾以为二仪并尊， 三朝庆始，同以此日二郊为允。并请迎五帝于郊，皆以始祖配飨。及郊庙受福，唯 皇帝再拜，明上灵降祚，臣下不敢同也。”诏并依议。六年，议者以为北郊有岳镇 海渎之座，而又有四望之座，疑为烦重。仪曹郎朱异议曰：“望是不即之名，岂容 局于星海，拘于岳渎？”明山宾曰：“《舜典》云‘望于山川’。《春秋传》曰 ‘江、汉、沮、漳，楚之望也’。而今北郊设岳镇海渎，又立四望，窃谓烦黩，宜 省。”徐勉曰：“岳渎是山川之宗。至于望祀之义，不止于岳渎也。若省四望，于 义为非。”议久不能决。至十六年，有事北郊，帝复下其议。于是八座奏省四望、 松江、浙江、五湖等座。其钟山、白石，既土地所在，并留如故。七年，帝以一献 为质，三献则文，事天之道，理不应然，诏下详议。博士陆玮、明山宾、礼官司马 褧以为“宗祧三献，义兼臣下，上天之礼，主在帝王，约理申义，一献为允”。自 是天地之祭皆一献，始省太慰亚献，光禄终献。又太常丞王僧崇称：“五祀位在北 郊，圆丘不宜重设。”帝曰：“五行之气，天地俱有，故宜两从。”僧崇又曰： “风伯、雨师，即箕、毕星矣。而今南郊祀箕、毕二星，复祭风师、雨师，恐乖祀 典。”帝曰：“箕、毕自是二十八宿之名，风师、雨师自是箕、毕星下隶。两祭非 嫌。”十一年，太祝牒，北郊止有一海，及二郊相承用柒俎盛牲，素案承玉。又制 南北二郊坛下众神之座，悉以白茅，诏下详议。八座奏：“《礼》云‘观天下之物， 无可以称其德’，则知郊祭为俎，理不应柒。又藉用白茅，礼无所出。皇天大帝坐 既用俎，则知郊有俎义。”于是改用素俎，并北郊置四海座。五帝以下，悉用蒲席 槁荐，并以素俎。又帝曰：“《礼》‘祭月于坎’，良由月是阴义。今五帝天神， 而更居坎。又《礼》云‘祭日于坛，祭月于坎’，并是别祭，不关在郊，故得各从 阴阳而立坛坎。于南郊，就阳之义，居于北郊，就阴之义。既云就阳，义与阴异。 星月与祭，理不为坎。”八座奏曰：“五帝之义，不应居坎。良由齐代圆丘小而且 峻，边无安神之所。今丘形既大，易可取安。请五帝座悉于坛上，外壝二十八宿及 雨师等座，悉停为坎。”自是南北二郊，悉无坎位矣。十七年，帝以威仰、魄宝俱 是天帝，于坛则尊，于下则卑。且南郊所祭天皇，其五帝别有明堂之祀，不烦重设。 又郊祀二十八宿而无十二辰，于义阙然。于是南郊始除五帝祀，加十二辰座，与二 十八宿各于其方而为坛。
陈制，亦以间岁。正月上辛，用特牛一，祀天地于南北二郊。永定元年，武帝 受禅，修南郊，圆坛高二丈二尺五寸，上广十丈，柴燎告天。明年正月上辛，有事 南郊，以皇考德皇帝配，除十二辰座，加五帝位，其余准梁之旧。北郊为坛，高一 丈五尺，广八丈，以皇妣昭后配，从祀亦准梁旧。及文帝天嘉中，南郊改以高祖配， 北郊以德皇帝配天。太中大夫、领大著作、摄太常卿许享奏曰：“昔梁武帝云： ‘天数五，地数五，五行之气，天地俱有。’故南北郊内，并祭五祀。臣按《周礼》： ‘以血祭社稷五祀。’郑玄云：‘阴祀自血起，贵气臭也。五祀，五官之神也。’ 五神主五行，隶于地，故与埋沈副辜同为阴祀。既非烟柴，无关阳祭。故何休云： ‘周爵五等者，法地有五行也。’五神位在北郊，圆丘不宜重设。”制曰：“可。” 亨又奏曰：“梁武帝议，箕、毕自是二十八宿之名，风师、雨师自是箕、毕下隶， 非即星也。故郊雩之所，皆两祭之。臣案《周礼》大宗伯之职云：‘燎祀司中、 司令、风师、雨师。’郑众云：‘风师，箕也；雨师，毕也。’《诗》云：‘月离 于毕，俾滂沱矣。’如此则风伯、雨师即箕、毕星矣。而今南郊祀箕、毕二星，复 祭风伯、雨师，恐乖祀典。”制曰：“若郊设星位，任即除之。”享又奏曰：“ 《梁仪注》曰：‘一献为质，三献为文。事天之事，故不三献。’臣案《周礼》司 樽所言，三献施于宗祧，而郑注‘一献施于群小祀’。今用小祀之礼施于天神大帝， 梁武此义为不通矣。且樽俎之物，依于质文，拜献之礼，主于虔敬。今请凡郊丘祀 事，准于宗祧，三献为允。”制曰：“依议。”废帝光大中，又以昭后配北郊。及 宣帝即位，以南北二郊卑下，更议增广。久而不决。至太建十一年，尚书祠部郎王 元规议曰：
案前汉《黄图》，上帝坛径五丈，高九尺；后土坛方五丈，高六尺。梁南郊坛 上径十一丈，下径十八丈，高二丈七尺，北郊坛上方十丈，下方十二丈，高一丈。 即日南郊坛广十丈，高二丈二尺五寸，北郊坛广九丈三尺，高一丈五寸。今议增南 郊坛上径十二丈，则天大数，下径十八丈，取于三分益一，高二丈七尺，取三倍九 尺之堂。北郊坛上方十丈，以则地义，下至十五丈，亦取二分益一，高一丈二尺， 亦取二倍汉家之数。《礼记》云：“为高必因丘陵，为下必因川泽。因名山升中于 天，因吉土飨帝于郊。”《周官》云：“冬日至，祠天于地上之圆丘。夏日至，祭 地于泽中之方丘。”《祭法》云：“燔柴于泰坛，祭天也。瘗埋于泰折，祭地也。” 《记》云：“至敬不坛，扫地而祭。”于其质也，以报覆焘持载之功。《尔雅》亦 云：“丘，言非人所造为。”古圆方两丘，并因见有而祭。本无高广之数。后世随 事迁都，而建立郊礼。或有地吉而未必有丘，或有见丘而不必广洁。故有筑建之法， 而制丈尺之仪。愚谓郊祀事重，圆方二丘，高下广狭，既无明文，但五帝不相沿， 三王不相袭。今谨述汉、梁并即日三代坛不同，及更增修丈尺如前。听旨。
尚书仆射臣缮，左户尚书臣元饶、左丞臣周确、舍人臣萧淳、仪曹郎臣沈客卿 同元规议。诏遂依用。后主嗣立，无意曲礼之事，加旧儒硕学，渐以凋丧，至于朝 亡，竟无改作。
后齐制，圆丘方泽，并三年一祭，谓之帝祀。圆丘在国南郊。丘下广轮二百七 十尺，上广轮四十六尺，高四十五尺。三成，成高十五尺，上中二级，四面各一陛， 下级方维八陛。周以三壝，去丘五十步。中壝去内壝，外壝去中壝，各二十五步。 皆通八门。又为大营于外壝之外，轮广三百七十步。其营堑广一十二尺，深一丈， 四面各通一门。又为燎坛，于中壝之外，当丘之丙地。广轮三十六尺，高三尺，四 面各有陛。方泽为坛在国北郊。广轮四十尺，高四尺，面各一陛。其外为三壝，相 去广狭同圆丘。壝外大营，广轮三百二十步。营堑广一十二尺，深一丈，四面各通 一门。又为瘗坎于坛之壬地，中壝之外，广深一丈二尺。圆丘则以苍璧束帛，正月 上辛，祀昊天上帝于其上，以高祖神武皇帝配。五精之帝，从祀于其中丘。面皆内 向。日月、五星、北斗、二十八宿、司中、司命、司人、司禄、风师、雨师、灵星 于下丘，为众星之位，迁于内壝之中。合用苍牲九。夕牲之旦，太尉告庙，陈币于 神武庙讫，埋于两楹间焉。皇帝初献，太尉亚献，光禄终献。司徒献五帝，司空献 日月、五星、二十八宿，太常丞已下荐众星。方泽则以黄琮束帛，夏至之日，禘昆 仑皇地祇于其上，以武明皇后配。其神州之神、社稷、岱岳、沂镇、会稽镇、云云 山、亭亭山、蒙山、羽山、峄山、崧岳、霍岳、衡镇、荆山、内方山、大别山、敷 浅原山、桐柏山、陪尾山、华岳、太岳镇、积石山、龙门山、江山、岐山、荆山、 嶓冢山、壶口山、雷首山、底柱山、析城山、王屋山、西倾朱圉山、鸟鼠同穴山、 熊耳山、敦物山、蔡蒙山、梁山、岷山、武功山、太白山、恒岳，医无闾山镇、阴 山、白登山、碣石山、太行山、狼山、封龙山、漳山、宣务山、阏山、方山、苟山、 狭龙山、淮水、东海、泗水、沂水、淄水、潍水、江水、南海、汉水、谷水、洛水、 伊水、漾水、沔水、河水、西海、黑水、涝水、渭水、泾水、酆水、济水、北海、 松水、京水、桑干水、漳水、呼沲水、卫水、洹水、延水，并从祀。其神州位在青 陛之北甲寅地，社位赤陛之西未地，稷位白陛之南庚地；自余并内壝之内，内向， 各如其方。合用牲十二，仪同圆丘。其后诸儒定礼，圆丘改以冬至云。其南北郊则 岁一祀，皆以正月上辛。南郊为坛于国南，广轮三十六尺，高九尺，四面各一陛。 为三壝，内壝去坛二十五步，中壝、外壝相去如内壝。四面各通一门。又为大营于 外壝之外，广轮二百七十步。营堑广一丈，深八尺，四面各一门。又为燎坛于中壝 之外丙地，广轮二十七尺，高一尺八寸，四面各一陛。祀所感帝灵威仰于坛，以高 祖神武皇帝配。礼用四圭有邸，币各如方色。其上帝及配帝，各用骍特牲一，仪燎 同圆丘。其北郊则为坛如南郊坛，为瘗坎如方泽坎，祀神州神于其上，以武明皇后 配。礼用两圭有邸，各用黄牲一，仪瘗如北郊。
后周 姬周，祭祀之式，多依《仪礼》。司量掌为坛之制，圆丘三成，成崇 一丈二尺，深二丈。上径六丈，十有二阶，每等十有二节。在国阳七里之郊。圆壝 径三百步，内壝半之。方一成，下崇一丈，径六丈八尺，上崇五尺，方四丈，八方， 方一阶，阶十级，级一尺。方丘在国阴六里之郊。丘一成，八方，下崇一丈，方六 丈八尺，上崇五尺，方四丈。方一阶，尺一级。其壝八面，径百二十步，内壝半之。 南郊为方坛于国南五里。其崇一丈二尺，其广四丈。其壝方百二十步，内壝半之。 神州之坛，崇一丈，方四丈，在北郊方丘之右。其壝如方丘。其祭圆丘及南郊，并 正月上辛。圆丘则以其先炎帝神农氏配昊天上帝于其上。五方上帝、日月、内官、 中官、外官、众星，并从祀。皇帝乘苍辂，载玄冕，备大驾而行。预祭者皆苍服。 南郊，以始祖献侯莫那配所感帝灵威仰于其上。北郊方丘，则以神农配后地之祇。 神州则以献侯莫那配焉。其用牲之制，祀昊天上帝，祭皇地祇及五帝、日月、五星、 十二辰、四望、五官，各以其方色毛。宗庙以黄，社稷以黝，散祭祀用纯，表貉磔 禳用庞。
高祖受命，欲新制度。乃命国子祭酒辛彦之议定祀典。为圆丘于国之南，太阳 门外道东二里。其丘四成，各高八尺一寸。下成广二十丈，再成广十五丈，又三成 广十丈，四成广五丈。再岁冬至之日，祀昊天上帝于其上，以太祖武元皇帝配。五 方上帝、日月、五星、内官四十二座、次官一百三十六座、外官一百一十一座、众 星三百六十座，并皆从祀。上帝、日月在丘之第二等，北斗五星、十二辰、河汉、 内官在丘第三等，二十八宿、中官在丘第四等，外官在内壝之内，众星在内壝之外。 其牲，上帝、配帝用苍犊二，五帝、日月用方色犊各一，五星已下用羊豕各九。为 方丘于宫城之北十四里。其丘再成，成高五尺，下成方十丈，上成方五丈。夏至之 日，祭皇地祇于其上，以太祖配。神州、迎州、冀州、戎州、拾州、柱州、营州、 咸州、阳州九州山、海、川、林、泽、丘陵、坟衍、原隰，并皆从祀。地祇及配帝 在坛上，用黄犊二。神州九州神座于第二等八陛之间：神州东南方，迎州南方，冀 州、戎州西南方，拾州西方，柱州西北方，营州北方，咸州东北方，阳州东方，各 用方色犊一。九州山海已下，各依方面八陛之间。其冀州山林川泽，丘陵坟衍，于 坛之南少西，加羊豕各九。南郊为坛于国之南，太阳门外道西一里，去宫十里。坛 高七尺，广四丈。孟春上辛，祠所感帝赤熛怒于其上，以太祖武元皇帝配。其礼四 圭有邸，牲用骍犊二。北郊孟冬祭神州之神，以太祖武元皇帝配。牲用犊二。凡大 祀，斋官皆于其晨集尚书省，受誓戒。散斋四日，致斋三日。祭前一日，昼漏上水 五刻，到祀所，沐浴，着明衣，咸不得闻见衰绖哭泣。昊天上帝、五方上帝、日月、 皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀，星辰、五祀、四望等为中祀，司中、司命、风 师、雨师及诸星、诸山川等为小祀。大祀养性，在涤九旬，中祀三旬，小祀一旬。 其牲方色难备者，听以纯色代。告祈之牲者不养。祭祀牺牲，不得捶扑。其死则埋 之。
初，帝既受周禅，恐黎元未惬，多说符瑞以耀之。其或造作而进者，不可胜计。 仁寿元年冬至祠南郊，置昊天上帝及五方天帝位，并于坛上，如封禅礼。板曰：
维仁寿元年，岁次作噩，嗣天子臣坚，敢昭告于昊天上帝：璇玑运行，大明南 至。臣蒙上天恩造，群灵降福，抚临率土，安养兆人。顾惟虚薄，德化未畅，夙夜 忧惧，不敢荒怠。天地灵祇，降锡休瑞，镜发区宇，昭彰耳目。爰始登极，蒙授龟 图，迁都定鼎，醴泉出地，平陈之岁，龙引舟师。省俗巡方，展礼东岳，盲者得视， 喑者得言，复有蹙人，忽然能步。自开皇已来，日近北极，行于上道，晷度延长。 天启太平，兽见一角，改元仁寿，杨树生松。石鱼彰合符之征，玉兔显永昌之庆， 山图石瑞，前后继出，皆载臣姓名，褒纪国祚。经典诸纬，爰及玉龟，文字义理， 递相符会。宫城之内，及在山谷，石变为玉，不可胜数。桃区一岭，尽是琉璃，黄 银出于神山，碧玉生于瑞献。多杨山响，三称国兴，连云山声，万年临国。野鹅 降天，仍住池沼，神鹿入苑，频赐引导。驺虞见质，游驎在野，鹿角生于杨树，龙 湫出于荆谷。庆云发彩，寿星垂耀。宫殿楼阁，咸出灵芝，山泽川原，多生宝物。 威香散馥，零露凝甘。敦煌乌山，黑石变白，弘禄岩岭，石华远照。玄狐玄豹，白 兔白狼，赤雀苍乌，野蚕天豆，嘉禾合穗，珍木连理。神瑞休征，洪恩景福，降赐 无疆，不可具纪。此皆昊天上帝，爰降明灵，矜愍苍生，宁静海内，故锡兹嘉庆， 咸使安乐，岂臣微诚所能上感。虔心奉谢，敬荐玉帛牺齐，粢盛庶品，燔祀于昊天 上帝。皇考太祖武元皇帝，配神作主。
大业元年，孟春祀感帝，孟冬祀神州，改以高祖文帝配。其余并用旧礼。十年， 冬至祀圆丘，帝不斋于次。诘朝，备法驾，至便行礼。是日大风，帝独献上帝，三 公分献五帝。礼毕，御马疾驱而归。
明堂在国之阳。梁初，依宋、齐，其祀之法，犹依齐制。礼有不通者，武帝更 与学者议之。旧齐仪，郊祀，帝皆以衮冕。至天监七年，始造大裘，而《明堂仪注》 犹云衮服。十年，仪曹郎朱异以为：“《礼》大裘而冕，祭昊天上帝。五帝亦如之。 良由天神高远，义须诚质，今从泛祭五帝，理不容文。”于是改服大裘。异又以为： “齐仪初献樽彝，明堂贵质，不应三献。又不应象樽。《礼》云：‘朝践用太樽。’ 郑云：‘太樽，瓦也。’《记》又云：‘有虞氏瓦樽。’此皆在庙所用，犹以质素， 况在明堂，礼不容象。今请改用瓦樽，庶合文质之衷。”又曰：“宗庙贵文，故庶 羞百品，天义尊远，则须简约。今《仪注》所荐，与庙不异，即理征事，如为未允。 请自今明堂肴膳准二郊。但帝之为名，本主生育，成岁之功，实为显著。非如昊天， 义绝言象，虽曰同郊，复应微异。若水土之品，蔬果之属，犹宜以荐，止用梨枣橘 栗四种之果，姜蒲葵韭四种之俎，粳稻黍粱四种之米。自此以外，郊所无者，请并 从省除。”初，博士明山宾制《仪注》，明堂祀五帝，行礼先自赤帝始。异又以为： “明堂既泛祭五帝，不容的有先后，东阶而升，宜先春帝。请改从青帝始。”又以 为：“明堂笾豆等器，皆以雕饰。寻郊祀贵质，改用陶匏，宗庙贵文，诚宜雕俎。 明堂之礼，既方郊为文，则不容陶匏，比庙为质，又不应雕俎。斟酌二途，须存厥 衷，请改用纯漆。”异又以“旧仪，明堂祀五帝，先酌郁鬯，灌地求神，及初献清 酒，次酃，终醁。礼毕，太祝取俎上黍肉，当御前以授。请依郊仪，止一献清酒。 且五帝天神，不可求之于地，二郊之祭，并无黍肉之礼。并请停灌及授俎法。”又 以为：“旧明堂皆用太牢。案《记》云：‘郊用特牲’；又云‘天地之牛，角茧栗’。 五帝既曰天神，理无三牲之祭。而《毛诗·我将》篇，云祀文王于明堂，有‘维羊 维牛’之说。良由周监二代，其义贵文，明堂方郊，未为极质，故特用三牲，止为 一代之制。今斟酌百王，义存通典，蔬果之荐，虽符周礼，而牲牢之用，宜遵夏殷。 请自今明堂止用特牛，既合质文之中，又见贵诚之义。”帝并从之。先是，帝欲有 改作，乃下制旨，而与群臣切磋其义。制曰：“明堂准《大戴礼》：‘九室八牖， 三十六户。以茅盖屋，上圆下方。’郑玄据《援神契》，亦云‘上圆下方’，又云 ‘八窗四达’。明堂之义，本是祭五帝神，九室之数，未见其理。若五堂而言，虽 当五帝之数，向南则背叶光纪，向北则背赤熛怒，东向西向，又亦如此，于事殊未 可安。且明堂之祭五帝，则是总义，在郊之祭五帝，则是别义。宗祀所配，复应有 室，若专配一室，则是义非配五，若皆配五，则便成五位。以理而言，明堂本无有 室。”朱异以为：“《月令》‘天子居明堂左个、右个’。听朔之礼，既在明堂， 今若无室，则于义成阙。”制曰：“若如郑玄之义，听朔必在明堂，于此则人神混 淆，庄敬之道有废。《春秋》云：‘介居二大国之间。’此言明堂左右个者，谓所 祀五帝堂之南，又有小室，亦号明堂，分为三处听朔。既三处，则有左右之义。在 营域之内，明堂之外，则有个名，故曰明堂左右个也。以此而言，听朔之处，自在 五帝堂之外，人神有别，差无相干。”其议是非莫定，初尚未改。十二年，太常丞 虞爵复引《周礼》明堂九尺之筵，以为高下修广之数，堂崇一筵，故阶高九尺。 汉家制度，犹遵此礼，故张衡云“度堂以筵”者也。郑玄以庙寝三制既同，俱应以 九尺为度。制曰：“可。”于是毁宋太极殿，以其材构明堂十二间，基准太庙。以 中央六间安六座，悉南向。东来第一青帝，第二赤帝，第三黄帝，第四白帝，第五 黑帝。配帝总配享五帝，在阼阶东上，西向。大殿后为小殿五间，以为五佐室焉。
陈制，明堂殿屋十二间。中央六间，依齐制，安六座。四方帝各依其方，黄帝 居坤维，而配飨坐依梁法。武帝时，以德帝配。文帝时，以武帝配。废帝已后，以 文帝配。牲以太牢，粢盛六饭，钅开羹果蔬备荐焉。后齐采《周官·考工记》为五 室，周采汉《三辅黄图》为九室，各存其制，而竟不立。
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李白
噫吁嚱，危乎高哉! 蜀道之难难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天!使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天!侧身西望长咨嗟。
《蜀道难》为乐府古题。《乐府诗集》引《乐府解题》曰： “《蜀道难》备言铜梁、玉垒之阻。”按此所说铜梁、玉垒为二山名，在蜀之西南。梁刘孝威作此题，首二句即云“玉垒高无极，铜梁不可攀”。但梁简文帝同题诗，则是写三峡水道的。陈阴铿作此题，借汉王尊事泛写蜀中行路难，并由此发为“蜀道难如此，功名讵可攀”的感慨。唐初张文琮作此题，是写蜀东北梁山道路之险，结尾二句发为“揽辔独长息，方知斯路难”的叹息。李白作此题，则是写由秦入蜀经太白山、青泥岭和剑门关道路之艰险和蜀中重镇锦城(即成都)社会之险恶，劝人勿入蜀、勿居蜀。可见各家所写“蜀道”，具体对象并不一致。
对于李白此诗之作意，历来说法不一，每一说法都摆出一些证据。有说是为斥严武(曾任东西两川节度使兼成都尹)镇蜀慢倨不礼而作的，时杜甫在蜀，恐危及之;有说为玄宗幸蜀而作的，慨叹玄宗幸蜀为非计;有说为讽剑南节度使章仇兼琼而作的;有说李白只不过是蜀人自为蜀咏，极言蜀道之险以戒人而已。此诗唐殷璠(与李白同时人)所编《河岳英灵集》曾将其选入，题解谓“《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。然自骚人以还，鲜有此体调也”，并未说及为何人何事而作。且此书编成于天宝十二载(753)以前，时“安史之乱”尚未发生(玄宗幸蜀和严武镇蜀皆以后事)，所以前二说显然系后人附会，是无稽之谈。章仇兼琼在蜀任职，虽在“安史之乱”之前，但史载此人并无据险跋扈之迹，讽之自无必要。故此说亦不妥。李白蜀人，把蜀道和蜀中写得那么可怕，欲把桑梓之邦置于何地步晋张载，蜀人，其《登成都白菟楼诗》即极写成都之繁盛，结尾二句云： “人生苟安乐，兹土聊可居。”与李所写正好相反。故自为蜀咏说，亦难于服人。至于有人说是什么歌颂祖国美丽山川，则更属凿空之谈。李白此诗可能是受阴铿同题诗结尾二句和张文琮同题诗构思立意的启发，融汇二诗作意，并结合自己当时求取功名之遭遇和在长安任职之经历而发挥的，他以蜀道之难喻仕途之难，以蜀中之险恶喻官场之险恶，既是劝人，也是诫己。诗当为李白在天宝三载(744)离开长安以后作。(关于贺知章于长安见李白时曾读到此诗的记载，属小说家言，不足为据)
此诗结构奇特。首先，于篇首、篇中、篇末三次发为“蜀道之难，难于上青天”的呼告，以此联络全篇，紧张气氛贯彻始终;其次，中间穿插劝诫入蜀之意，亦凡三见，把静态的物象描写化为动态的意象展示，有入有劝，有情节贯穿其中;再次，把蜀道之难，依层次写来，先写秦蜀间此道开通之难，再写由秦入蜀行路之难，最后写蜀中之险恶，脉络十分清楚。
诗分三解，自“噫吁嚱”至“然后天梯石栈相钩连”为第一解，写蜀道开通之难。诗一开始，即高呼蜀道之难，先声作势。接下去借神话传说写蜀道之由来。原来古蜀国开国甚早，从蚕丛、鱼凫二王开国到开明(王)有数万年之久，因高山阻隔，一直不与秦中相通。直到秦惠王时，因有五丁力士开山，然后才凿天梯(石级)、建石栈(栈道)，开出一条由秦入蜀之道。这一解，用数字加以夸张，用神话、传说加以印证，写得气势磅礴，既突出了蜀道开通之不易，又预示了蜀道行走之艰难。自“上有六龙回日之高标”至“嗟尔远道之人胡为乎来哉”为第二解，写蜀道行走之艰难。蜀道是开通了，但真的要走过去，却绝非易事。这一解分两层。一层写地处秦地的太白山、青泥岭一段蜀道。太白山之高，可以挡回日车，鸟飞不过，最善攀登之猿亦发愁;青泥岭之险，盘旋而行，百步九折，到得山顶，头已顶天。“扪参”二句从人的感受写，不言高而高自见，不言危而危自在。写至此，插入劝诫，文势一缓;再插入悲鸟号木，子规啼月，从声音上加以渲染，以松缓之笔势深化蜀道之艰险。然后结合鸟声趁势照应开头，再次发出蜀道之难的呼告。至此松缓之气重又振起，进入第二层，写剑阁之险。这里山既高，离天不满尺，又峰峰相连。据《水经注·漾水》： “小剑去大剑三十里，连山险绝。”故有“剑阁重关”之称。“枯松倒挂倚绝壁”句，更是神来之笔，以极其醒目的物象衬出山峰之悬绝陡峭。高山下还有水，飞湍瀑流，响声如雷。一“争”字，一“转”字，把水势写活。以水衬山，益形这段蜀道之险。这一层险写完，再次插入劝诫，文势又一缓，不过语句、语势都转换了，更具有令人深长思之之意。已入剑门，进入蜀中，险已过矣，危已去矣，正可以松口气之际，文势又一转，进入第三解，写蜀中和锦城社会之险恶。“一夫当关”四句，是从晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄;形胜之地，匪亲勿居”四句化出，但意思更明，文词更畅。要害之地，豺狼当道，你入蜀之人，刚脱自然险境，又进入人为险境。这里比山险更险，猛虎长蛇，随处皆是，使你无处躲避，君不见已杀人如麻矣。“磨牙”二句写得令人心惊胆颤。吮，吸也。全诗的惊险气氛，至此达到 ，而文势亦即陡然煞住，于无字处留下广阔空间供人思考想象。最后，把蜀道之难的呼告和劝诫之词结合起来写，文势又一次放松，从而缓缓收束。“锦城虽云乐”，有双重含义，一是肯定锦城有乐，这是事实;二又存在不乐的因素，关键是好人还是坏人当道。今则坏人当道，还是早还家为好。“侧身西望”句，是超脱诗外之笔，是诗人置身于秦中由拟想而发出的一声长嗟。按古时地理习惯，秦与蜀，一在东，一在西，故由秦望蜀为西望，由秦入蜀为西行。
李白二十五岁离开蜀中，仗剑远游，曾幻想凭自己的不世之才，不屈己，不干人，如大鹏之展翅，一举而居要位。把求仕之途看得十分平坦。谁知事与愿违，不但不屈己、不干人作不到，就是屈了己，干了人，也无济于事，在他求仕的道路上，横着大川，挡着大山。他在《行路难》一诗中说的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，就是把这一情况形象化了。蜀道难，前人已用此比喻求取功名之难了，这自然启发了李白，故他用蜀道之难比喻仕途之难，也就很自然了。求仕之难如此，然而一旦阻隔打通，仕途顺了，进了官场，进了朝廷，情况又如何呢李白曾自信有回天之力，幻想一居要位，便可使海县清一，寰区大定，实现安黎元、清社稷的理想。谁知他眼前的朝廷、官场，比阻挡仕途的大川、大山更为险恶，这里简直是豺狼、猛虎、长蛇的世界，磨牙吮血，随时都在杀人、吃人。不但不是可以享乐的“锦城”，而且是可怕的魔鬼之窟。李白在长安三年，亲自尝到了这个滋味，随后不久，他又眼见一些正直官员被杀害和遭贬黜(如天宝六载裴敦复、李邕之被杖死，李适之被逼仰药自杀，大将王忠嗣被贬)。这血淋淋的官场现实，迫使他头脑清醒，认识到“锦城虽云乐，不如早还家”，离开朝廷。他想到上述种种，侧身西望，怎不咨嗟不已。这，应该就是李白写《蜀道难》的本意，而以蜀道难比仕途之难，以蜀中险恶比官场之险恶，从而劝人不要再入险途，自蹈陷阱，应是《蜀道难》的真正的主题。
此诗除结构之奇外，艺术技巧上成功之处还在于善把神话传说糅入其中，善把夸张与想象结合运用，造成一种奇幻境界，加强惊险气氛;而把对具体物象的描写与人的行动、感受错综交织起来，又给人以身临其境的真实感。在诗的布局和文势的发展上，他巧用三番呼告、三番劝诫，以连缀或穿插于诗的开头、中间、结尾，显得有张有弛，有紧有缓，文情迭宕，从而避免了单纯铺叙、描写而造成的平直感。诗的语言大开大合，长短、整散兼用，显得错落有致，读起来节奏感很强，从而加强了诗的感染力。
李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日。由是称誉光赫。(孟棨《本事诗》高逸第三)
笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。任华、卢仝辈仿之，适得其怪耳。太白所以为仙才也。(沈德潜《唐诗别裁》)
《蜀道难》一篇，真与河岳并垂不朽。即起句“噫吁嚱，危乎高哉”七字，如纍碁架卵，谁敢并于一处至其造句之妙： “连峰去天不盈尺，孤松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷。”每读之，剑阁、阴平，如在目前。又如“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”不惟刘璋、李势恨事如见，即孟知祥一辈亦逆揭其肺肝，此真诗之有关系者，岂特文词之雄!纷纷为明皇，为房、杜，讥严武，讥章仇兼琼，俱无烦聚讼。(贺裳《载酒园诗话》又编)
太白以纵横之才，俯视一切。《蜀道难》等篇，长短句奇而又奇，可谓极才人之致。然亦惟青莲自为之，他人不敢学，亦不能学也。( 〔清〕田雯《古欢堂杂著》卷二)
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12、像雨露般滋润着你的皮肤。——海伦格蕾化妆品公司
13、为美和青春构思。——海伦柯蒂丝化妆品公司
14、当你进入梦乡时，你的皮肤将依然清醒。——(冷霜)伍德伯雷化妆品公司
15、“剃”是不能解决问题的!——(维特牌脱毛膏)
16、每晚一次，便能常保肌肤晶莹洁白、幼滑润泽。——(亚德里安牌晚霜)
17、时刻看护着你的秀发、明眸、粉颊、樱唇和美甲。贝佳斯化妆品公司
18、美学与科学的完美结晶。——贝佳斯化妆品公司
19、“切纳尔”让你显露天然健康的神采。——(护肤霜)切纳尔化妆品公司
20、“艾莫科”永远不会让你失望。——艾莫科化妆品公司
21、美的世界之权威。——法克特化妆品公司
22、请青春喷涌出你的肌肤。——(棕榈牌护肤霜)
23、我们是美的设计者。——德迈斯化妆品公司
十大补水效果最好的护肤品
1、DreamtimesM2 梦幻三部曲
品牌：作为当下中国最受年轻人青睐的护肤品品牌，Dreamtimes多年来以专注年轻人肌肤而闻名，其明星产品M2梦幻三部曲曾多次成为淘宝，京东网等购物网站的季度总冠军的销量。
一度超越倩碧经典三部曲，2012年，Dreamtimes凭借着其超高的性价比再次在瑞丽网站的百家护肤品调查中名列前茅，成为最受年轻人欢迎的化妆品品牌之一，稳稳的占据了亚洲年轻人护肤品市场中的半壁江山。
明星产品：作为经典护肤套装DreamtimesM1梦幻三部曲的升级版，M2梦幻三部曲一经问世就在港台创下了超高的`人气与绝佳的口碑，在台湾PPT论坛上被过万网友评为“2012年最佳保湿护肤品套装。
”升级后的H30小分子体系拥有极好的吸收性，为肌肤24H强效高密布补水，简单的护肤三步骤凝聚了世界最先进的顶级护肤科技，把科技与护肤之美演绎尽致。作为2014年最热化妆品排行榜的NO1，的确实至名归。
2、高丝 雪肌精美白化妆水
品牌：日本高丝创立于一九四六年，一开始只是化妆品的经销公司，以美发用品起家，现为日本第三大化妆品公司，以质量著称于日本，获得了日本化妆品行业的第一也是目前唯一的质量管理最高奖项“戴明奖”。
发展至今，目前集团旗下共拥有KOSE高丝、AVENIR艾文莉和BEATY DE KOSE美谛高丝等品牌，满足消费者日益增长的个性需求。
明星产品：高丝雪肌精化妆水富含薏苡仁、当归、甘草等汉方植物精华，防止由于日晒所形成的黑斑雀斑，让肌肤逐渐如雪般白皙，改善肌肤本质的美白化妆水。根据汉代中药处方配置的纯植物性的自然化妆水，能彻底改善肤质，让肌肤呈现均匀，柔和的莹润光泽，温和平缓地调理肌肤，具有完美的美白效果。
其含胎盘素，当归萃取精华，促进血液循环，改善皮肤灰暗，防止色素沉淀，提高肌肤的保湿机能，在修护受紫外线损伤的肌肤之余能改善肤质，这也是它能稳坐2014年最热化妆品排行榜亚军的关键因素之一。
3、倩碧CLINIQUE经典三步骤
品牌：Clinique的原义是“诊所”，1968年诞生于美国纽约，是第一个将皮肤学专业产品推广给普通消费者的化妆品品牌。它利用独创的皮肤分析器，第一个将皮肤分为不同类型
并推出个人化咨询服务。三十多年来，Clinique倩碧始终是专业、权威、坚持高科技和时尚感的高档化妆品领头羊，为全世界100多个国家的消费者提供卓越产品和五星级服务，坚信完美肌肤可以创造。
明星产品：创造完美肌肤，坚持每天2次3步骤，大约2周时间，您将会看见干净，光滑的肌肤。倩碧独创的清洁，清理皮层和滋润三步骤，由皮肤科医师研发，通过了解您的肌肤类型选择正确的三步骤
不过面奶有点干，酒精味明显，但清洁力不错，爽肤水不管是无油还是有油二次清洁都很有效面较为适合油性肌肤的MM使用，润肤露有油腻感但滋润效果不错， 2014年最热化妆品排行榜的季军也就非倩碧莫属了。
4、雅诗兰黛ESTEE LAUDER白金臻致乳液
品牌：介绍完2014年最热化妆品排行榜的前三甲后，就进入到后面七位的争夺战了，在化妆品排行榜中名列第四的就是雅诗兰黛白金臻致乳液。1946年，雅诗兰黛夫人凭借着想为每个女性带来美丽的渴望创立了雅诗兰黛品牌。历经半个多世纪，它以领先科技和卓越功效在全球赢得广泛美誉。
如今，雅诗兰黛的护肤、彩妆及香水产品系列已在全球130多个国家销售。坚持为每个女性带来美丽的初衷、致力于科研的突破和创新、保持与顾客良好的交流，这些优秀传统延续至今并成为未来发展的宝贵基础。
明星产品：专为偏爱轻盈质地的白金女性所研发的白金臻致乳液，雅致清爽的质地极易为肌肤吸收，所触肌肤，尽是优雅奢华的滋润剔透、澄净均匀和神采奕奕。该产品由橄榄萃取、中国小麦萃取、鳄梨、甜瓜及其它营养脂类成分组成的肌肤天然屏障复合物，帮助肌肤抵御由环境伤害所导致的肌肤老化，将肌肤调养至最佳状态。
5、 香奈儿CHANELCOCO**滋润乳液
品牌：创始人Gabrielle Chanel香奈儿于1913年在法国巴黎创立香奈儿，香奈儿的产品种类繁多，有服装、珠宝饰品、配件、化妆品、香水，每一种产品都闻名遐迩，特别是她的香水与时装。 香奈儿(CHANEL)是一个有80多年经历的著名品牌，香奈儿时装永远有着高雅、简洁、精美的风格，她善于突破传统
早40年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适，这也许就是最早的现代休闲服。另有叫做香奈儿的美国童星和以《香奈儿》为名的**作品。
明星产品：这款温柔、轻盈、亮泽的白色凝露乳液在肌肤上形成透明的隔离薄膜，同时散发出柔和的香气。滋润性与锁水性强的成份(水质凝露与保湿聚合成份)让肌肤呈现丝绸般柔嫩，也赋予肌肤饱满的滋润。维他命E与C衍生物并提供抗自由基的效能。
6、科颜氏(契尔氏)Kiehls金盏花植物精华爽肤水
品牌：Kiehls坚持采用最好的成分来调配适合脸部，身体肌肤以及头发的保养品，以满足百年来顾客对Kiehls产品的期待。拥有美容，药学，草药及医学所结合的专业知识背景及经验，代代相传以研发出Kiehls独特的配方，并融合最新的科技，制造出各项特别的保养产品。
明星产品：温和而不含酒精的植物萃取精华的化妆水,可有效均衡中性至油性的皮肤完全萃取金盏花卉精华,有收紧皮肤的效果,也能改善皮肤过敏现象,或有助改善暗疮疤痕的愈合塑料瓶 -----去痘印，收缩毛孔。
7、benefit贝玲妃 梦寐以求柔肤水
品牌：BENEFIT贝玲妃于1976年创立，是化妆品界独树一帜的品牌。作为一个美容解决方案的品牌，BENEFIT主推“伪装”概念，力求用最简单、最立即见效、最看不出痕迹的产品塑造无暇妆容。此外，各式各样极具创意的产品名称，让人在使用的同时，也充满快乐趣味。微笑是最好的化妆品，所以尽情微笑吧!
明星产品：这是最新出的粉色爽肤露，集补湿，唤肤，柔肤三合一的调肤乳，带给肌肤清新，水润，柔软的触感。补充肌底层的水份，唤醒及柔滑肌肤。蕴含天然植物成分，是洁肤及爽肤的重要步骤。
含特效保湿因子，用后肌肤水润光滑，还有不错的提亮肤色功效。性质温和柔润，benefit粉嫩可爱的外包装，受到年轻mm的喜欢。
8、 AVENE雅漾 舒护活泉水
品牌：雅漾源于法国西南地区塞文山脉中的一个古老温情的小镇。17世纪时，由一匹马发现了Avne活泉水的特性。雅漾位于法国南部的塞文山脉。它海拔350米，坐落于欧伯山谷之中， LEspinouse 和 LEscandorgue两山中间，距地中海80公里处。
明星产品：这款含有大量矿物质的爽肤水敏感皮肤专用，创新的聚合硅和胶状分子球体科技，既能高效清洁皮肤，同时不破坏天然保护屏障;含有天然植物精华-玫瑰酚和VICHY温泉水，清透如水的质地，完美清洁，能舒缓敏感皮肤，抗过敏，增强皮肤天然抵抗能力。
有效洁肤的同时舒缓敏感皮肤，消除发红发肿的过敏症状，质地清爽无粘稠感，很适合夏天使用，是一款药房医生首推的温和性爽肤水。
9、娇韵诗CLARINS多元瓣膜晚间乳
品牌：娇韵诗CLARINS是产自法国的世界著名品牌，娇韵诗CLARINS产品销售欧洲，美国，日本等全世界许多国家，这些发达国家有着严格的市场监管机制，其产品须经严格的检测，是安全的，才可在这些发达国家销售，其检测的公信力是可以信赖的，所以，娇韵诗CLARINS产品的安全性，是完全可以信赖的。
娇韵诗CLARINS是以生产丰胸、纤体、瘦身等功能性化妆品而著称，闻名全球，可称功能性化妆品的第一品牌，正因其产品的有效性，才奠定了其在世界化妆品行业的显著地位。据全球用户的总体反馈，效果良好。
明星产品：兼具高效皮肤护理与美容双重功效的一款经典乳液可以平滑面部皮肤，消除倦容。两种极易吸收的轻盈质地，促进关键成份迅速渗透皮肤：促进夜间细胞再生，有助于平滑肌肤，令面部焕发动人光彩。 解毒、舒缓肌肤。重建皮肤能量储备，补充水份与营养抑制游离基，防止细纹产生。
10、资生堂 红色蜜露
品牌：资生堂(Shiseido)日本著名化妆品品牌。取名源自中文《易经》中的“至哉坤元，万物资生”，资生堂的涵义为孕育新生命，创造新价值。“至哉坤元，万物资生”意为“赞美大地的美德，她哺育了新的生命
创造了新的价值。”这一名称正是资生堂公司形象的反映，是将东方的美学及意识与西方的技术及商业实践相结合的先锋。将先进技术与传统理念相结合，用西方文化诠释含蓄的东方文化。
明星产品：红色蜜露可以在肌肤表面形成透明的保水膜，使水分顺畅到达角质层深处，将水分锁定在肌肤中，增加肌肤的柔软度和平滑度。长时间保持肌肤最适度的滋润。资生堂家的明星产品
长盛不衰的热卖单品，属于高机能的化妆水。红色的包装很高贵大气，深入肌肤底部为肌肤补水保湿，很受干性肌肤女性的青睐，并成功挤入2014年最热化妆品排行榜前十名的最后一位。
#好词好句# 导语烈夏，溪水哼着欢快的小曲，一路向东逝去，荡起的水花溅在人们脸上，沁凉沁凉的，使人神清气爽，万物呈现出一副欣欣向荣的画面，格外美丽。下面是 整理分享的描写水的优美句子简短，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！
1描写水的优美句子简短
1水系是从天上而来的，它是上帝怜悯的泪水滴落人间，敲打在青绿的磐石上，迸溅出清脆的歌谣，流淌入人们的视线里，软化了心田。
2动到极致的却是珍珠滩，珍珠滩布满了坑洞，沿坡而下的激游在坑洞中撞击，溅起无数水花，在阳光照射下，点点水珠落下来像珍珠似的，“珍珠滩”之名由此而来。
3轻轻流淌着，那一种多么清脆悦耳的声音。细流弯弯，绕过绿树则更清，流经鲜花则愈香。水声悠悠，缠缠绵绵，清清脆脆，余味无穷。灵动的音符引得鱼儿欢腾雀跃，游来游去，好不自在。鸟兽虫鸣与这磬音应和着，混合成了美妙的交响乐，将梦中的故事娓娓道来。
4嘉陵江，威烈如火，又像柔情似水的母亲河，这就是你的情怀么？装得下柔波狂浪，百舸千帆。也装得下风雨雷电，血火硝烟。送走了昨天的贫穷与耻辱，又载来了今天的繁荣昌盛与自豪。
5只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树绿的田互为映衬，显得分外壮美。
6江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。
7古老的黄河弯弯曲曲，富饶的河套偎依在母亲黄河那宽阔温暖的怀抱里，这里孕育了灿烂的河套文化，这里养育了世世代代质朴勤劳的河套人。
8两岸青山对峙，绿树滴翠。抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。
9岷江就像母亲一样养育着这片生机勃勃的土地，浇灌着庄稼，哺育着人们。
10第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态各异的石头。昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。
2描写水的优美句子简短
1世界最美的东西莫过水，时而无瑕温暖，时而雄浑壮阔，时而灵动可人……徜徉其中，身心愉悦，感解之深，它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力，自然永远是伟大的工艺品。
2水之美，在于其烟波浩渺，澄净如练，瀑流飞逝，涛叠浪涌；在于清泉汩汩，小溪潺潺，溅玉飞珠，光影如幻；在于水草摇曳其中，条鱼穿梭其间，稳静中那一份含蓄，激越中那一种飞扬。
3淮河像一条翡翠缎带，在中原大地金**的地毯上飘过。又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人的袍子上。
4才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！
5你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气。它孕育生命，是万物的母亲。它的海纳百川是多么广博的胸襟！它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力！
6水流到哪里便柔了哪里。水系流过干涸的土地，便马上柔软了大地，使它又湿润馨香了起来。水系流过干涩的双唇，便瞬间柔软了唇角，使它又丰盈剔透了起来。水系流过花朵，便立即柔软了花瓣，使它又抬起已经蔫了的头，生机勃勃了起来。
7河，深深地向往着一泓静湖。它冲过千重山冈的阻隔，终于来到这清澈又恬静，美丽又宽广的湖边，为的是与她融合，使宽广的湖面更加宽广。
8水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼——今生无悔。
9请动一下手，关好水龙头。
10水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。
3描写水的优美句子简短
1有这样一种声音让人彻夜难眠，辗转反侧。有这样一种声音令人难以忘怀，记忆犹新。有这样一种声音使人听之动容，扣人心弦。这种变幻莫测的，难以捉摸的声音水之声，深深地震撼了心灵，拨动了心弦。它没有琴音般的柔和，却散发着鼓声般的雄浑。它没有管弦之音的洪亮，却拥有着牧笛般的清脆。它没有乐音起伏般的节奏，却透露着天籁之音的恬雅。
2虽然也有浑水污水浊水甚至臭水，但污者臭者非水，水本身是清澈透明的。它无颜无色晶莹剔透。它光明磊落无欲无求堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水心静如水，善莫大焉。
3水是生命之源，请珍惜每一滴水。
4在我们的生活当中，水以其深厚的文化底蕴滋润着人们的心灵，对水的认识和感悟，能使我们茅塞顿开，豁然开朗，心旷神怡。当你站在大海边，航行在大海上，你才会深切地感受到大海的浩淼宽阔和蕴藏的无穷能量。水的性格水的气魄被大海发挥到了极点，你对水的感悟就会得到升华，你的胸怀也会变得像大海那样宽广。
5古桑干河，银波泛泛，晚霞蒙蒙。
6小河真美啊！清澈碧绿恬静，令人神往。远看它是那样的绿，绿得像一条翡翠色的绸带。近看它是那样的清，清得可以看见河底游动的鱼虾。夜晚，那弯弯的月牙倒映在清澈透明的小河上，是那样的美丽，又是那样的温柔。此时的小河更显得迷人。
7江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下。奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
8你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻。如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气！那是一种毅力！
9你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急。所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气！
10请珍惜宝贵的生命之源——水。
4描写水的优美句子简短
1最快乐的就是这河水，简直像一位活泼的少女，唱着、跳着，拨动着老树伸过来的根须，拍打着黄褐色的山崖，踏着河滩上那些石子，无虑地奔跑着。河水中不时跳出一条鱼儿，使河流显得更富有情趣，更天真可爱了。
2中午，太阳用温暖的阳光照射着大地，就连那成群的绵羊也赖在这湖水旁，一边享受着阳光浴，一边为湖水添加一笔诗情画意，便好景不长，天空突然发生了大转变，那白云立刻间变成了乌云，这天空立刻就乌云密布，接着湖水也变得暗谈下来了。
3早晨，太阳缓缓地从地平线开起，把大地上的一切都唤醒了，在那片湖边，湖水清澈见底，水中的鱼儿都争相在湖中觅食，天空中的白云倒映在水面简直就是一缕微风吹过，旁边的柳树的柳枝便向水中伸入，似乎也不想错过这美好的清晨。
4在风和日丽的春天，沅江沿岸两边，绿树依依，繁花似锦，河水清澈见底，可以看见江底的沙石，一座座青山倒映在沅江水中，就好像一颗颗放在白银盘里的青螺。一群群白鹅，一只只花鸭，互相追逐，嬉戏。好像弹奏着动听的交响曲。来往的船只大大小小，各式各样，河面上热闹非凡。
5在风和日丽的春天，湖水舒展了胳膊，她跳着轻快地舞步，唱着动听的歌曲，哗啦啦，哗啦啦……就像一位活泼可爱的小女孩，有时往湖面里扔些小石头，总会溅起几朵美丽的小水花，一朵，两朵，三朵……
6远望那绿意荡漾的高山，低见那潺潺东流的河水，形成了一幅美丽的山水画。河水清澈，有着“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍”那样的清澈。透过着河水，你可以直视到水下的人情事故。这河水如一面明镜，照映着我，帮助脱下那虚伪的甲胄，帮助你还原成真正的自我。河水如此的透明，让人能一眼看到内心的最深处。
7郁江也有发脾气的时候，雨季时节，它冲啊冲，澎湃激荡，冲破了堤坝，冲破了桥梁，冲破了房子。住在郁江附近的居民，纷纷逃命。一些老人舍不得房子，都没有走，还说：“只不过水涨了而已，几年前也是这样，过几天就退了，老人很固执！可郁江不像往年耍小孩子脾气，它冲破阻隔，眨眼间就淹到了老人的膝盖。
8小溪从，间流淌过，缕缕微风，丝丝凉意，瀑布飞流，峡谷幽深，森林深处，水声欲穿耳而过。站在悬崖峭壁，向下俯视，深浓的绿色，伴随着水声，生灵的叫声盘旋而上……
9向前走去，便看清了那刚刚融化的松花江。它虽然没有长江奔腾万里的气势，也比不上黄河波涛汹涌的壮丽景色，但也有着自己独特的风光。淡蓝色的江水缓缓地向东流去。在微风的轻拂下，水面泛起了鱼鳞似的波纹，是那样的温柔，那样的恬静。江面上漂浮着一叶叶小舟，船上的人有的在撒网打鱼，有的在装卸货物。几艘轮船在江上行驶，激起层层的浪花。轮船的汽笛声，人们的喧闹声，使松花江上一片沸腾。江中的柳树岛也一片葱郁，洋溢着春色。
10湘江的颜色还受天气和时间的影响呢。阳光灿烂的时候，一江的波浪会闪耀出千万片粼粼波光，有月亮的夜晚，银色的月光泄到夜幕笼罩的江面上，一江的波浪银鳞闪闪。还有朝霞和晚霞中的湘江，会成为一条美丽极了的玫红色的江！
5描写水的优美句子简短
1夏天湘江的颜色，变得深绿的了，比“蓝”色更深。也许用幽绿来形容更恰当。夏天的湘江比春天的湘江更宽了，这时站在江堤上放眼望去，湘江像是一条又宽又长的深绿的绸缎。
2夏天到了，湖水在微风的吹拂下，泛起亮亮的波纹，像仙女的绸带在空中轻柔地漂浮着。太阳公公无私的将柔和的阳光洒在碧波荡漾的湖面上，整个湖面像撒满了无数个金片，漂亮极了。
3我们携手走进林子，溪水漾着笑涡，似乎欢迎我们的双影。这道溪水，本来温柔得像少女般可爱，但不知何时流入深林，她的身体便被囚禁在重叠的浓翠中间。
4天慢慢晴了，太阳也高高的升起。到了中午，江水在热情的阳光照耀下，波光粼粼，金光四射，好似一条盘起的金龙正准备腾飞奔腾。
5水是怎样的开心呵，他将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤的推到一个旋涡里，使他滴滴溜溜地打圆转儿。那叶儿向前不得，向后不能，急得几乎哭出来。水笑嘻嘻地将手一松，他才一溜烟地逃走了。
6水初流到石边时，还是不经意涎着脸撒娇撒痴地要求石头放行，但石头却像没有耳朵似的，板着冷静的面孔，一点儿不理。于是水开始娇嗔起来了，拼命向石头冲突过去；冲突激烈时，浅碧的衣裳袒开了，露出雪白的胸臂，肺叶收放，呼吸极其急促，发出怒吼的声音，缕缕银丝，四散飞起。
7南渡江如巨蟒般奔腾呼啸着向前冲去。它不知在五指山腹地孕育了多久，吸吮了多少山泉小溪的营养，才脱颖而出。又不知翻越了多少山巅沟壑，走过多少弯曲的路，才流到这里。一路上，它或是平缓舒徐，低声吟唱；或是急流回漩，碧波荡漾，虽然弯弯曲曲，但总是一往无前，认定目标，直至投入广阔无垠的南海的怀抱。
8来到河套，秋日的河水是透明的。石头在水下，琥珀一般；山树的阴影在它身旁流转，传送着飞跑的明暗。秋风吹来，落叶纷纷如一大群黄蝶，飘落河上，浮着向下游去了。调皮的漩涡像淘气的男孩，一会睁开大大的眼睛，将叶子拽了下去；忽然间又冒出头来，眨眼又扎了下去，只留下翻起来的一个大泡儿；你正凝神时，忽地冒出一根芦苇，悠悠地转着，又似被谁从水下拖走似的，直着撤下去了。一片大黄叶象犁头一样，刺着水波前行，忽然间又翻了个无影无踪。
9黄河之水天上来，奔流到海不复回！它以一往无前的气概，和千回百折中积蓄起来的力量，冲出潼关，勇决三门，劈开中原大地，将九曲黄流人大海，在青蓝绿紫的海面上，几十里范围内，涂上了一片有赤有橙有黄有绿的奇光异彩。
10河水潺潺东流，不息的前进，后面的风景如此美丽，可是它们毫无留恋之意。它们不敢停下脚步，一旦停下脚步去迷恋于身后的风景，它们就会变成那一弯死潭，泥土慢慢的开始玷污它们的心灵，最终在太阳的消释中死亡。而那些勇于前进的流水们，太阳虽然在消释它们，但是它们心融为一体，互相依靠，也就不会在太阳的消释中死去，太阳反倒使它们灿灿生辉！
1 关于江南水乡女子的诗句
关于江南水乡女子的诗句 1形容江南水乡女子的句子
1 凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃2 羡彼之良质兮，冰清玉润3 美彼之态度兮，凤翥龙翔4 慕彼之华服兮，闪灼文章5 其静若何，松生空谷6 其艳若何，霞映澄塘7 其神若何，月射寒江8 纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄9 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明10 柔桡轻曼，妩媚纤弱11 班姬续史之姿，谢庭咏雪之态12 顾盼生辉，撩人心怀13 爱彼之貌容兮，香培玉琢14 凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年15 柳腰春风过，百鸟随香走16 笑颜如花绽，玉音婉转流17 皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪18 杨家有女初长成，养在深闺人未识19 风回小院庭芜绿，柳眼春相续20 温柔几许缘何散，爱恨声声怨。
2描写江南水乡的诗句有哪些
1、《菩萨蛮·人人尽说江南好》——唐代韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
译文：人人都说江南好，让游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。
2、《南湖早春》——唐代白居易
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
译文：乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
3、《江南》——汉代佚名
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
译文：江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。
4、《忆江南》唐代白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
译文：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
5、《泊船瓜洲》——宋代王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
译文：京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
3形容江南水乡女子的句子
1 凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃
2 羡彼之良质兮，冰清玉润
3 美彼之态度兮，凤翥龙翔
4 慕彼之华服兮，闪灼文章
5 其静若何，松生空谷
6 其艳若何，霞映澄塘
7 其神若何，月射寒江
8 纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄
9 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明
10 柔桡轻曼，妩媚纤弱
11 班姬续史之姿，谢庭咏雪之态
12 顾盼生辉，撩人心怀
13 爱彼之貌容兮，香培玉琢
14 凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年
15 柳腰春风过，百鸟随香走
16 笑颜如花绽，玉音婉转流
17 皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪
18 杨家有女初长成，养在深闺人未识
19 风回小院庭芜绿，柳眼春相续
20 温柔几许缘何散，爱恨声声怨
4关于江南女子的句子
1、如果说江南是水粉之乡，那么，江南的女子犹如一盒水粉，轻轻斜斜地一拉，总能在你心中涂抹出你最想要的色彩，快乐的、烂漫的、忧伤的、静雅的、纯美的……浓浓淡淡的孕育在你的心底，爽心悦目，恰到好处。江南闺蜜，宛如云彩浸泡在天空的晚霞中，呼唤出一种亲切，一种牵引，一份似曾相识与相见，凝聚暖暖的熟稔的情怀，总会有一种牵挂，一汪热泪盈眶的感触。
…………
2、江南女子是最中国化的女子，透着浓浓的中国风，在诗词歌赋山水画里处处可见她们的身影，她们将自己独特的美展现给了世人。江南女子，你就是这样从诗中走来，从画里飘来，吹拂着盛唐的和风，滋润着宋朝的细雨，掩映着明清的晚月，惦记着百代的牵挂，紧紧依偎着垂柳细杨，轻轻盈盈的身姿，给这江南的水乡又多了一般宁静祥和。
…………
3、谁在意个春秋霸业，谁在意你江山汉碧？任风起云涌，桑海沧田。任铁马冰河，胡虏南蛮。你依然婷婷玉立于江南水乡，素妆淡抹，洁身自爱，不怒不威。将殷殷岁月寄予书画，将滴滴婉约写进唐诗。古往今来，多少王孙为你神魂颠倒，多少英雄为你如醉如痴。“今生有幸江南去，纵是梦死不言归”。苏杭绿水，风流毕至，染浊了水乡淡墨。杨州码头，千帆如云，运瘦了江南荷池。
…………
4、江南女子秀天下，无论把她放置于奔腾喧嚣的街头，亦或是小桥流水的村畔、码头，再或是无语凝噎的离亭；无论她是婆娑泪影款款而行，悄然而过，还是徜徉天真，巧笑嫣然，都会点缀一种澄澈与安静，让人心动，犹如青莲般静默永恒，亦如夏花般热烈温婉。
…………
5、琴韵芳华，淡染流年，默然相爱，寂静喜欢。江南是神驰梦想的圣地；江南女子是梦寐恬适的梦境。时光荏苒，岁月春秋，几经红尘漫路，几番南北逆转，独有江南之美驻于心，唯有江南之倩绣于魂。江南美，江南的女子更美！
…………
6、烟雨的江南，本身就是一副人融物景的水墨画，而江南女子就是剔透晶莹的玛瑙与珍珠，镶嵌在这副流动美丽的画中，诚望可取，但垂涎不得。淡淡的墨痕，在薄如蝉翼的宣纸上晕染开来，一层又一层直抵心的深处。粗看淡淡的，若隐若现，细品浓浓的，却是抹也抹不去的华丽。
…………
7、细雨中，你穿着素色印花旗袍，从幽深的雨巷走来，让我想起诗中撑着油纸伞的姑娘，走过悠长悠长而又寂寥的雨巷，有着丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，在雨中彷徨。我多想摘一枝清纯的栀子花，别在你的胸前，让那淡淡的，甜甜的清香，化去你忧郁的哀伤。
…………
8、江南女子，如同微雨中江南的小镇，恬静，婉约……六朝金粉，秦淮河边，浣纱溪畔，运河水边，你轻吟着江南小调，盈盈走来。从诗中走来，从画中穿过，低眉浅笑，发丝轻绾，柔柔的声音中浸润了千年不变的优雅。
…………
9、江南女子的女子，江南妹妹的妹妹。一把古筝，半盏浑酒，一根红烛，半世痴情，青丝飞扬转白絮，一生等待，不怨不恨不恼，不愁不苦不哭，只为长宿梦中。江南女子：心不想齐天，命不愿如纸。只愿为人贤妻，做人良母。半张素颜半尺凌，清歌冷舞待情深。金梭玉剪织锦阑，不若粗布嫁衣还。至此长向梦君在，还望他朝江南来。
…………
10、江南女子，我婷婷玉立的女子，江南女子，我阿娜多姿的女子。那叶旗袍穿上你姣嫩的身，旗袍便有了惊艳的魂。那把小伞在你手中撑开，小伞也便有了比落晚霞的醇。你是江南水乡那道七彩的虹，你是江南水乡骨子里那行不老的诗。
5描写江南水乡的诗句
江南可采莲汉汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 江南好/忆江南 宋赵师侠 天共水，水远与天连。
天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。
人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。
休与俗人言。 望江南 宋朱敦儒 炎昼永，初夜月侵床。
露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。
望江南 宋周邦彦 游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。
九陌未沾泥。 桃李下，春晚未成蹊。
墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。
望江南/忆江南 宋王琪 江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。
南北别离心。 兴废事，千古一沾襟。
山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。行客莫登临。
江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。
日日斗青袍。 风欲转，柔态不胜娇。
远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。
江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。
迢递送星槎。 名利客，飘泊未还家。
西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。
江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。
颉颃恣西东。 王谢宅，曾入绮堂中。
烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红。
江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。
圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。
丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。
江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。
竹叶满金锺。 檀板醉，人面粉生红。
青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。酩酊任愁攻。
江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。
冷影褫清欢。 蟾玉迥，清夜好重看。
谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。
江南雨，风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。
飘洒正潇然。 朝与暮，长在楚峰前。
寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船。烟浪远相连。
江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，后庭偏映小桃开。
风月影徘徊。 寒玉瘦，霜霰信相催。
粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。
江南水乡的诗句（二） 菩萨蛮唐韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听 雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
南湖春早唐 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。
水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
题西太一宫壁宋王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。
卜算子送鲍浩然之浙东宋王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
江南水乡的诗句（三） 水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
题西太一宫壁宋王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。
卜算子送鲍浩然之浙东宋王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
蝶恋花宋晏几道 金剪刀头芳意动，彩蕊开时，不怕朝寒重。晴雪半消花□□，晓妆呵尽香酥冻。
十二楼中双翠凤，缥缈歌声，记得江南弄。醉舞春风谁可共，秦云已有鸳屏梦。
蝶恋花宋晏几道 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
江南水乡的诗句（四） 蝶恋花宋晏几道 千叶早梅夸百媚，笑面凌寒，内样妆先试。月脸冰肌香细腻，风流新称东君意。
—捻年光春有味，江北江南，更有谁相比。横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。
胡捣练宋晏几道 小亭初报一枝梅，惹起江南归兴。摇蹼玉溪风景，水漾横斜影。
异香直到醉乡中，醉后还因香醒。好是玉容相并，人与花争莹。
留春令宋晏几道 画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。
别浦高楼曾漫倚， 对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。
菩萨蛮宋晏几道 江南未雪梅花白，忆梅人是江南客。犹记旧相逢，淡烟微月中。
玉容长有信，一笑归来近。怀远上楼时，晚云和雁低。
清商怨宋晏几道 庭花香信尚浅，最玉楼先暖。梦觉春衾，江南依旧远。
回纹锦字暗剪，漫寄与、也应归晚。要问相思，天。
6描写江南水乡的优美诗句
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
江南逢李龟年
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
澡兰香 淮安重午
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾，随人天角。
莺啼序
残寒正欺病酒，掩沈香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。青楼彷佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。危亭望极，草色天涯，吹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，？凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
江南
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
赠范晔
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
菩萨蛮
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听
雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
江南曲
汀洲采白苹，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
杨花曲
葳蕤华结情，婉转风含思。
掩涕守春心，折兰还自遗。
江南相思引，多叹不成音。
黄鹤西北去，衔我千里心。
深堤下生草，高城上入云。
春人心生思，思心常为君。
南湖春早
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
7写江南水乡的女子眉眼如画,温柔长情的的语段或者成语或者词语、
依旧桃花面，频低柳叶眉。忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知！
2其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。……神光离合，乍阴乍阳。……凌波微步，罗袜生尘。（曹植《洛神赋》）
3愿在衣而为领，承华首之余芳；……愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；……愿在昼而为影，常依形而西东；……愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！（陶渊明《闲情赋》）
4有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
攘袖见素手，皓腕约金环。头上三爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾眄遗光采，长啸气若兰。
6懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
7肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游手四海之外。
8北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。（李延年）
9既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。（《山鬼》）
10裙裙旋旋手迢迢，不趋音色自趋娇……一时偷眼为回腰。
11手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
12炉边人似月，皓腕凝霜雪。
13野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
45岁的女人用什么护肤品补水
45岁的女人用什么护肤品补水，当我们的年龄来到45岁左右的时候，肌肤的状态显然已经开始加速衰老了，这时候选择好护肤品是非常重要的。一起来看看45岁的女人用什么护肤品补水。
45岁的女人用什么护肤品补水11、OLAY水漾动力长效盈润乳霜
OLAY的明星保湿补水产品，在涂抹的瞬间可瞬间释放肌肤亿万水分子，为肌肤补充大水分，让肌肤顷刻水润保湿。
此外,水润清爽的人质地，将补水、白、抗老完美结合,不用担心使用后会有油腻质感，可满足肌肤的全方位需求。
2、梦妆Mamonde花萃净白水分霜
从仙人掌中萃取的高效保湿能量，不但能为肌肤强效补水保湿，还能提高肌肤的锁水能力，让肌肤持久保湿。
此外，富含熊果苷成分，具有出色美白滋润肌肤功效,可有效改善暗沉粗糙肤质，有效防止因各种日常环境中的有害物质弓|起的肌肤损伤。
3、科颜氏/Kiehls高保湿面霜
解读:简约的包装设计，大方得体;质地清爽，日间夜间均适合使用，不用担心使用后带有油腻之感。作为高效保湿面霜。
科颜氏的这款面膜完好的结合了补水与保湿的双向功效，为肌肤补水的同时，也提高了肌肤的锁水能力,是一款适合24小时日常保湿的面霜。
45岁的`女人用什么护肤品补水245岁的女人需要用什么护肤品
1、卸妆油：这个时候就不要再使用啫喱状和乳液状的卸妆产品了，要选择不会给肌肤造成负担的卸妆乳霜。取樱桃大小的量，一边涂抹一边对肌肤进行按摩。
2、洁面：如果没沾染灰尘，一般情况下用温水洗干净脸就可以了。如果要使用洗面产品，那么推荐使用洁面摩丝型的产品，以防止体内水分过量流失。
3、化妆水：保湿很重要，如果要化妆水，最好也使用保湿型化妆水，保湿型化妆水可以应对斑点、皱纹、面色暗沉等多种肌肤问题。针对这个年纪特有的肌肤下垂问题，可以选用提升紧致肌肤型化妆水。两种化妆水可以早晚分开使用。
4、精华素：精华素的作用是很大的，为真皮层输送营养的精华素，请每天早晚使用，与化妆水相同，也是选用保湿型的。觉得肌肤出现了下垂，可以使用提升极致肌肤型精华液。也可以在脸颊处使用提升紧致肌肤型精华液，其他部位使用保湿型精华液。
5、特殊护理：按摩是每个时期必须要做的，尤其是到了45岁，请一定经常为自己做按摩，以提高肌肤的活力。使用市面上卖的按摩膏就可以。
6、乳液/乳霜：乳霜是这个年纪的人要使用的，因为乳霜的“闭合”能力很强。选择的时候，不要只看价格，要根据功能来选择。这个年纪的人肌肤下垂问题比较多见，那么就可以选择提升紧致肌肤型乳霜。
7、隔离霜：很多人对于隔离霜和防晒霜是分开使用，其实隔离霜和防晒霜都要使用。两者混合使用也可以。如果只是日常活动，选择防晒指数为15-25的防晒霜就足够了。在补给肌肤增添负担的情况下，做好隔离紫外线的工作。
8、针对45岁女人护肤品，上述介绍了几个种类，比如洁面要使用到的洁面霜，以及化妆水还有精华素等等，同时少不了的也有隔离霜，这些都是基础护肤必备的。
45岁的女人用什么护肤品补水3好用的补水护肤品
1、SK2的神仙水
推荐理由：近几年来神仙水可谓是风靡全球，无人没听过神仙水的大名，但是往往神仙水的价格让人望而却步，主要是因为神仙水拥有着独特的功效，并且保湿补水皮肤的功效也是非常厉害的。不仅可以强效渗入到皮肤起到一定的保湿效果，还可以有效改善皮肤干燥的情况，并且美白皮肤抵抗皱纹的产生。
2、兰蔻粉水保湿液
推荐理由：推荐这款保湿产品有一定依据的，作为干皮界的救星，兰蔻家这款保湿水可谓是保湿实力非常强健的品牌，拥有这款保湿水再也不用蛋白会在寒冬季节皮肤出现干燥，起皮的反应了，简直就是干皮的救星。
3、资生堂红色蜜露
推荐理由：这款红色蜜露可谓是资生堂开山之作，销量一直都非常不错。这款产品无论是从保湿还是成活湿性来说，功效都是非常好的，特别是补水一板块，很多朋友都特别喜欢这款保湿产品，很多人都在使用这款保湿产品，也被大家称作是“高机能水”
4、契尔氏小黄瓜水植物精华化妆水
推荐理由：这款化妆水是沿用植物配方，在市场上面卖的非常火热的黄瓜水就会有这款契尔氏小黄瓜植物精华化妆水成分，它能够有效萃取天然植物小黄瓜精华，并且同时还能给同时结合多种植物精华成分，整体质地温和不含油任何酒精，特别是针对中性和干性皮肤来说，为皮肤提供保湿化妆成分。
5、欧舒丹蜡菊赋颜精华液
推荐理由：这款精华液含有很多独特珍贵的配方，全方位四大皮肤体验征服了很多消费者，含有特别蜡菊精华油，可以有效修复皮肤胶原蛋白网络，强化抵抗抗氧化，让皮肤保持紧致有弹性的状态。有机香桃木精华油有效回复细胞年轻活力，为老化的细胞注入年轻朝气，维生素c活性成分可以有效增加皮肤透明感，让皮肤颜色更加均匀好看。
6、DHC橄榄滋养套装
推荐理由：这款洁面、卸妆、保湿产品具有销量市场非常重要的地位，并且橄榄套装是以精华油为代表，含有很多天然成分套装组合而成的，拥有着多种补水保湿的套装，为不同的肤质补充不同的功效。很多朋友购买了这款护肤产品会一直回购，受到了很多消费者的喜欢。
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