“抱得青云拼一醉，好同日月共朝霞”，“青云”是指什么？

抱得青云拼一醉，如同日月共朝霞，这也是诗词文化里的一种描绘啦！就是在一种风起云涌里感受一种自然的风景给予自己的陶冶，自己接受了这样的自然而然的陪伴方式，然后在这样的时光里让生活变成一种默认的思维，在思维里跳跃一种春风得意的少年。

这青云的意思就是晨曦里被燃烧的云朵，这时间点可以发生在推开窗的一刹那，自己仰天一望一种美好的期待，也可以是中午的瓦片云形成的乌云一样的轻飘飘的云彩，这样的青云是一种海阔天空的极致风景被自己遇到了，只需要在城市的高楼大厦里平视着一簇簇海枯石烂的岁月，你就拥有了这样的感叹。

或者是在黄昏的时候，你在回家的路上，面对一些墨守成规的云朵，产生了一种敬仰，然后在白月光里沉浸着一种晚安，你就拥有了这样的璀璨青云，点缀了你的眉眼生风，让你审美跟随着你人生成为一种的弱水三千的千娇百媚，而你都不需要投入一些艺术里的氛围感。

你只需要享用天籁一样的巧妙绝伦的日出日落之间的小桥流水人家，有时候你会相逢在一种记忆里，有时候你会遇见在一种笑看风云。

青云可以随着自己的一种台阶上的花开花落而运营着一种人世间的人来人往，哪怕在迷茫的时候，它都有一种沉醉在归来的晚霞里，也可以是在皈依的殿堂里，你永远都不会背叛自我的风筝，但是你永远都会叛逆着平平淡淡的追求。

当你变成了诗词歌赋的君子，你的思维也像游子一样，让你诞生了许多寻常世界所不能够构造的一部分想象，而你已经成为自我的状元。

雀跃青云捉了青葱，不辜负糊涂几分懵懂，门第之间窈窕邪了云海书生。

临江仙·柳絮

作者曹雪芹 朝代清

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。

白话译文

白玉华堂前面，春风轻拂，漫天飞絮，翩翩起舞。舞姿轻盈优美，节奏均匀适度。一群群蜂儿蝶儿，团团翻飞，连同柳花，一同画进群芳谱。何曾随水逝去？怎会堕入尘土？

千丝万缕，任凭它时聚时散，时散时聚，始终未改，彼此相扶佐。莫讥笑，春絮儿无根无柢无依附；不断借助好风力。送我直上青云去！

扩展资料：

《临江仙·柳絮》是清代曹雪芹所作的一首词，是《红楼梦》第七十回薛宝钗所作。这首词上片状物，着力描写风飏柳絮、悠然起舞的情状。

下片言志，抒写了柳絮的情志：有离即有合，有散必有聚。这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛宝钗青云平步的志向。全词句句咏物，处处有“我”，物性我情，水乳交融。

作品鉴赏

这是薛宝钗所作的一首柳絮词，该词被众人推选为独占鳌头的作品。薛宝钗在叙述其创作意图时说过：“柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套”。由此可见，该词之所以能做到“不落俗套”，匠心独运，其根本原因，正在于道出了“人人笔下所无”的东西。

诚然，前面的几首咏柳絮词，多是以抒写柳絮随风飘泊的幽恨，来寄寓词人对社会、人生的万般感慨的。这首词虽然也描写春光里柳絮飘飞的景象，却一反前面词作中那种缠绵悱侧的情调，一变而为开朗乐观，积极向上的强音。词的开头就已非同凡响：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”。

柳絮飘飞的地点，已不是黛玉笔下那触目愁肠的“百花洲”和“燕子楼”，而是换成了充满着富贵气象的“白玉堂前”——封建贵族家庭的住宅里；柳絮飘飞的姿态，虽然也仍是“一团团逐对成毯”，却已没有黛玉词中那种“空缱倦，说风流”的幽恨，一变而为欢快轻盈、均匀优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。

词的第三句，接以“蜂团蝶阵乱纷纷”的描写，来进一步烘染这春意喧闹的大好时光，从而唱出了词人对春光的一曲赞歌。如若拿宝玉《南柯子》词中之“莺愁蝶倦”、湘云《如梦令》 词中之“鹃啼燕妒” 这些意象与之相较，则可见在所表达的感情基调上，与宝钗这首词是迥然不同的。

词的四、五句表面上借用了宋人苏轼咏杨花词中“春色三分，二分尘土，一分流水”这一句意，却又在活用的基础上翻出一层，另辟新意，用一“何曾”、一“岂必”的反问句式，便顿使苏词中所表达的情感作一逆转，化消极的情调为积极的精神。同时，就词的结构而论，则此处写柳絮的不愿意随波逐流、飘坠尘埃，正好为词的下片抒写柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏线。

这样，过渡到词的下片，词人更侧重于抒写柳絮的情志：“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞，也仍不改初衷，无牵无系，随缘自适的旷达襟怀。由于有了这层情志的铺垫，因而在词的最后三句，词人便直接地抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，这样便使整首词的主题得到了升华， 完成了对柳絮感慨整个心理流程的揭示。

显而易见，这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上则是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照。她那种“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云守拙”的处世态度，体现在柳絮“随聚随分”的形象描述中。

她那种一心希望博取主子欢心，争取登上“宝二奶奶”的宝座，挤进封建统治阶层行列的人生追求，通过对柳絮直上青云的吟咏，毫不隐瞒地表现出来。因而，这首词实际上就是对薛宝钗整个人生观的最深刻的揭示。

参考资料：

-临江仙·柳絮

你好，这句话的意思是说，一程山水一年华，独愿此去经年，一生坦荡，一生纯善，这是把几个委婉的句子全部结合到了一起，读起来让人哭笑不得，只能说是故意装深沉。走过一场山水就是一年，独自离去经历多，一身坦荡一身善良，你可以回复他，不要把好句子全部组合在一起，这会糟蹋经典。

1 古文上有句：什么青云白鹤观

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观

童趣 沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

《童趣》译文

回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。

夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。

我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。

有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。

2 搜集关于青云的名言警句,古文过于难懂的带点解释更好

◎三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

--颜真卿◎一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴◎少年易学老难成，一寸光阴不可轻。--朱熹◎吾生也有涯，而知也无涯。

--庄子◎少壮不努力，老大徒伤悲。 --《长歌行》◎时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。

--席勒◎谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。

放弃时间 的人，时间也放弃他。◎人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

◎时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。--郭沫若◎最严重的浪费就是时间的浪费。

--布封◎时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。 --鲁迅◎世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。

--高尔基◎时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--鲁迅你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 。

--富兰克林把活着的每一天看作生命的最后一天。 --海伦·凯勒一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

落日无边江不尽，此身此日更须忙。 --陈师道在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。

--歌德莫等闲，白了少年头，空悲切。 --岳飞岁去弦吐箭。

--孟效盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 。

—陶渊明一年之计在于春，一日之计在于晨 。 --萧绎●欢娱不惜时光逝（英国）●时间比理性创造出更多的皈依者（汤姆·潘恩）●“年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱献生）●时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚）●时间乃是最大的革新家（培根）●时间是衡量事业的标准（培根）●时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。

----（意大利）●时间伟大的作者，她能写出未来的结局（英国）●与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手（塞·约翰逊）●时间是最好的医生（英国）●时间能缓解极度的悲痛（英国）●时间会使钢铁生锈（匈牙利）●时间是最伟大、公正的裁判（俄罗斯）●时间能揭露万事（英国）●天波易谢，寸暑难留（唐·王勃）●年难留，时易损（南北朝·谢惠连）●时间是无声的脚步，不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻 （欧洲）●时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲）●光阴潮汐不等人 （缅甸）●光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时（赫胥黎）●时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同●谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨●勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶（朝鲜）●时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的（鲁迅）●钉子是敲进去的，时间是挤出来的●大豆不挤出油，时间不挤白会溜●善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间●用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。（雷巴柯夫）●时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来（华罗庚）●利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀（美国）●人误地一时，地误人一年●勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国）●起早外出的跛子追不上（日本）●辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克）珍惜时间的名言警句之国外篇在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事--歌德我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

--高尔基完成工作的方法是爱惜每一分钟。 --达尔文合理安排时间，就等于节约时间。

--培根应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。--罗曼 罗兰每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

--贝弗里奇成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦放弃时间的人，时间也放弃他。

——莎士比亚没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——拜 伦人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

——巴尔扎克任何节约归根到底是时间的节约。——马克思时间就是能力等等发展的地盘。

——马克思时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

——麦金西时间是伟大的导师。——伯 克时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

——卓别林时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎忘掉今天的人将被明天忘掉。

——歌 德辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

——别林斯基从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。____杰弗逊时间是我的财产，我的田亩是时间。

____歌德合理安排时间，就等于节约时间。——培根春光不自留，莫怪东风恶。

——莎士比亚抛弃今天的人，不会有明天；而。

3 初中文言文翻译

1、原文：“又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”

翻译：我又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当作青云白鹤的图（景象），果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣，我为此高兴得连声叫好。

其中：使之/冲烟/而飞呜，作/青云·白鹤/观 （例句中，“/”表示明显的停顿，“·”表示极短的停顿） 。。划分停顿的目的是理清句意的层次，层次清则句意易明。 “作”为动词，“观”guān为名词，“青云白鹤”为观的定语，起修饰作用；

2、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”（《为政》） “诲女知之乎”有多种不同的解释。 1、诲女知之乎！ 教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻《论语译注》） 2、诲女知之乎！ 我告诉你什么叫求知吧！（李泽厚《论语今读》） 3、诲女知之乎！ 我教你怎么算知道吧！（钱穆《论语新解》） 4、诲，女知之乎？ 教育（教诲），你知道吗？（南怀谨《论语别裁》） 5、诲女，知之乎？ 我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚《论语通译》） 6、诲女，知之乎？ 让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根《发现论语》） 孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！ 重点字词解释： 女（rǔ）：通“汝”人称代词，你 知（zhì）：通"智″本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。 之：代孔子教的东西 诲：教，传授。 乎：语音助词。 由：仲由字（子路）（前542~前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。 本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实的态度、谦虚的态度，不要不懂装懂。

总之， 诲：教，传授。 “汝”人称代词，你 乎：语音助词。 之：代词 后一个“知”（zhì）：通"智″本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。 其他的你就按老师讲的意译吧，没必要那样吹毛求疵啦。

O（∩_∩）O~希望对你有帮助！

4 文言文摘抄

《童趣》

沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

我回想自己在童年的时候，能够睁开眼睛对着太阳（视力好极了），我仔细观察鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。见到极小的东西，必定仔细地观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。

夏日蚊群发出雷鸣似的声音，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了；我抬头看着它们，连脖子都变僵硬了。我又让蚊子留在未染色的帐子中，慢慢地用烟喷它们，使蚊子冲着烟边飞边叫，当作一幅青云白鹤的景观，果真像鹤群在青云边上发出的叫声一样，这让我感到高兴极了。

我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子与花台一般高；定神仔细观察，把丛草作为树林，把虫子、蚂蚁作为野兽，把土块凸出的部分作为山丘，凹进的部分作为山谷，我便在这个世界中游览，愉快而又满足。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴致正浓厚，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吞掉。我年纪很小，正看得出神，不禁吓得叫了起来。定了定神，捉住了癞蛤蟆，鞭打了几十下，把他赶到了别的院子里。