为ID握下手先。
VV不止4个香,哈哈
由于部分国内翻译不是很准确,等我帮你人手翻译。
VV
年份:2002
调香师: Alberto Morillas
香调:绿色花香调
前味:奇异果,柑橘,青苹果,葡萄柚,佛手柑
中味:姜香,果香,茉莉
后味:檀木,麝香
VV Rose, 玫瑰
年份:2005
香调:花香调
前味:青苹果,葡萄柚,佛手柑
中味:牡丹,草莓,覆盆子
后味:顿加豆,香草,白麝香
VV Aqua Women ,水漾
年份:2006
香调:绿色花香调
前味:肉桂,桃子,佛手柑
中味:栀子花,紫罗兰,茉莉
后味:雪松,白麝香,巴西利亚玫瑰木
VV Tropic,热带橘子
年份:2007
香调:花果调
前味:橘子,芒果,菠萝,椰子,杏,铃兰
中味:木兰
后味:檀木,香草,麝香
VV Platinum,白金(新出的哦)
年份:2008
调香师:Ilias Ermenidis
前味:酸橙,柑橘,绿茶
中味:温柏,紫罗兰,胡椒,莲花
后味:芫荽,琥珀,栀子花
海报:http://wwwpunmiriscom/images/secundar/o3971jpg
SO,一共5款。
貌似你在找和VV有关的香水?因为你叫做vivickeigh么?
如果是的话还有几款名字和VV有关的,但是是别的品牌的。
若有兴趣的话PM我就是。
伊蓓诺绿茶和水漾相比较伊蓓诺绿茶好用。伊蓓诺是一种绿茶品牌,据其官方介绍,伊蓓诺绿茶的好处主要有以下几点:
1、味道清香:伊蓓诺绿茶采用优质绿茶叶制作,口感清香,回甘持久,是一种口感非常好的绿茶。
2、功能健康:绿茶中含有丰富的多酚类物质,具有抗氧化、降脂、降压、抗癌等多种功效,可以改善身体健康状况。
3、方便易用:伊蓓诺绿茶采用方便的袋泡装,使用起来非常方便,无论在家还是在办公室都可以随时享用。
●蚯蚓难成龙,树叶搓不成绳
●屎壳螂做不出 蜜来
●没有任何格言能有益于傻瓜(本·琼森)
●如果当某人为我喝采时,我认为他是个傻瓜,那他必定真是个傻瓜(格雷维尔)
●聪明人随便说句话,愚笨蛋用棍子打不开(维吾尔族)
●驴子摇耳朵,傻瓜装聪明(俄罗斯)
●修城不留门
●一棵树上吊死人
●死爹哭妈
●找到了韵脚,丢掉了老婆(土耳其)
●拿着财神往外赶
●不会训练山鹰的人,把山鹰训成了乌鸦(哈萨克族)
●愚人越富越蠢(英国)
●愚人总以为旁人比自己更傻(英国)
●聪明人嘲笑傻瓜,傻瓜也嘲笑聪明人,双方会感到同等的快乐(欧洲)
●对愚人最好是使他高兴,而不是惹他发怒(英国)
●愚人常短于心计(英国)
●在家里漏的瓢,在野外也漏
●烂泥糊不上壁
●豆芽长一房高,也是菜货
●朽木不可雕也
●狗肉上不得台面
●大腹便便,头脑空空(英国)
●四肢发达,头脑简单
●世上存在头装备精良的愚蠢,正如存在着衣着时髦的傻瓜(尚福尔)
●大多数傻瓜以为他们只是无知而已(富兰克林)
●蠢人总会发现有比他更蠢的人赞美他(布瓦洛)
描写报纸的名言名句
1、人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。——马克思
2、人民是完全可以信赖的,应该让他们听到一切真实和虚伪的东西,然后作出正确的判断。倘使让我来决定,我们应该是有一个政府而不要报纸呢,还是应该有报纸而不要政府,我会毫不犹豫选择后者。——美国总统杰斐逊。
3、舆论虽有令人生畏的力量,但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者,其中大多数的个人见解并不值钱,但当他们报纸上说话时,那就成了报纸的意见,于是,他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预。——马克吐温
4、在自由社会里,报纸是一股强大的力量。——易卜生
5、报纸总是尽它最大的努力让每平方米英亩土地和海面都来到人们的早餐桌上,陈述各自的故事。——爱献生
6、伯克说,国会有三大产业;但报纸这第四产业比前三种更加重要。——托·卡莱尔
7、从一个人订阅报纸便可知道他是什么样的人。——约·谢德
8、当新闻获得自由,而且任何人都能阅读报纸的时候,一切都平安无事了。——托·杰弗逊
9、对于报纸,通讯社,时效就是金就是金钱。——西方
10、感谢财富和政治,本市花了一万七千元造了市政府,但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉,花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元,这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活。——梭罗
11、报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。——马克思
12、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中,它真诚地和人民共患难,同甘苦,齐爱憎。——马克思
13、报纸和太阳一样,它们共同的使命就是给人带来光明。——萨特
14、报纸是大众的老师,一页页阅读不尽的报纸是我们民族的光荣。——比彻
描写春天的名言名句
春水碧于天,画船听雨眠。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
试上超然台上看,半壕春水一城花。
东风知我欲山,吹断檐间积雨声。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
人生自是有情痴,此恨不关风和月。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。
更深月夜半人家,北斗阑干南斗斜。
春风浩荡,春雨滂沱,春光明媚,春色无边,啊!多么好的春天啊!真是万紫千红,美不胜收。
一阵春风吹过,树梢立刻发出悦耳的响声,像春天妈妈痴情地抚摩着她的儿女,不由自主地发出了咯咯的笑声。
阳春三月,春风徐徐,吹绿了山,吹皱了水,吹得万 人生大全树千枝叠锦披翠。
这正是万物复苏的阳春时节,桃灼灼,柳依依,山抹黛,水漾绿,一派生机。
那盛开的桃花像是一片片胭脂,染红富饶的春之山河;又像是一团团云霞,映照充满生机的大地。
正是明媚的暮春天气。蓝色的天幕上嵌着一轮金光灿灿的太阳,几片白云像碧海上的白帆在空中漂流。
暮春的风挟着轻微的凉意,吹在脸上身上分外舒适。山坡上迎春花的枝条乱蓬蓬地垂挂着,明艳艳的金**耀人眼花;山桃花盛开着,向上撑着火一样美丽的伞。
南国春早,杨柳吐翠,山花烂漫,空气里飘荡着新翻起的泥土的气息。
春天一到,高大挺拔的木棉树上,火红的木棉花盛开了,就像一团团火球,使羊城更显得朝气蓬勃。
春姑娘在封冻的河面上蹦呀蹦,冰层裂成了碎块,化成了流水;春姑娘在大地上踩呀踩,春草探出头来;春姑娘抱住花枝轻轻摇呀摇,花苞含笑绽开了。
春姑娘唱起动听的歌,风婆婆也急匆匆地赶来了,这回她没有带来寒意,而是用温暖的双手摇着沉睡的大地。
春天来了!你看,呢喃的紫燕从南方飞回来了,向阳坡上的小草钻出地皮儿,露出葱绿似的嫩芽;河边的柳枝也变成了暗红色,芽苞咧开了嫩绿的嘴儿。
描写正义的名言名句
嫉恶如仇雠,见善若饥渴。—唐·韩愈
痛恨坏人坏事像仇敌,看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要。
激浊扬清,嫉恶好善。—唐·吴兢贞观政要·任贤
抨击恶行,表彰善举。
立身一败,万事瓦裂。—唐·柳宗元
品德修养破败了,其余的事也就像瓦片一样破裂,意指品德修养是成败的根本。
火不侵玉。—唐·刘禹锡
火不能烧灼玉石,意指邪不压正。
烈士之所以 人生大全异于恒人,以其仗节以配谊也。—唐·刘禹锡
刚烈之士之所以不同于常人,就在于他能保持节操,坚持正义。
修身絜行,言必由绳墨。—宋·王安石
提高自己的品德修养,检查自己的行为,言出必须符合准则。意指严格要求自己,一言一行都不违背道德准则。
君子出处不违道而无愧。—宋·欧阳修
有品德的人无论做官还是闲居都不做违背道义的事,所以问心无愧。
宁以义死,不苟幸生,而视死如归。—宋·欧阳修
宁可为正义而死,也不苟且偷生,而是视死如归。
宁可玉碎,不能瓦全。—唐·李百药北齐书
宁可像玉被击碎,也不做一块完瓦,引申指宁可保全气节而死,也不愿苟且偷生。
为善则预,为恶则去。—北齐·颜之推颜氏家训
好事就积极参与,坏事就立即离开。
源洁则流清,形端则影直。—唐
水源洁净,下游自然清澈,品行端正则影子也直。
士穷乃见节义。—唐·韩愈
一个人的道德情操在他穷困之时愈发显现出来。
不畏义死,不荣幸生。—唐·韩愈
不惧怕为正义而死,不因侥幸存活而心喜。
名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
一个人的名声好坏是由大家决定的。
描写主见的名言名句
想出新办法的人,在他的办法没有想出以前,人们总说他是异想天开。
——马克·吐温
过于求速是做事最大的危险之一。
——培 根
提出正确的问题,往往等于解决了问题的大半。
——海森堡
假设始终先于知识。
——洪 堡
在你没有进去以前,先想一想是否能够出来。
——阿拉伯谚语
在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割;而应当对所事妥为准备,好让它渐渐成熟。
——培 根
若无某种大胆放肆的猜测,一般是不可能有知识的进度的。
——高 斯
每一件美好的事情,开始都是很困难的。
——斯宾塞
如果你的工具只有一柄铁锤,你就可能认为所有的问题都是铁钉。
——马斯乐
梯级不是为休息而设,它只是供人一足踏上使另一足更高而已。
——赫胥黎
热爱实践而又不讲求科学的人,就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船,他从来不肯定他往哪里走。
——达·芬奇
良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能,而拙劣的方法则可能妨碍才能的发挥。
——贝尔纳
拙劣的工匠埋怨他的工具。
——葛 里
决不可自暴自弃。开步走吧,只要走,自然会发生力量。
——法布尔
有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事。
——歌 德
人要独立生活,学习有用的技艺。
——凯 德
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柳洲词派
自万历以来,嘉善钱、魏、曹、陈氏、夏氏、徐氏、柯氏等望族,俱好词学,风气 甚浓,几人各有集。魏塘为县治所在,柳洲亭为魏塘名胜,乃词人游赏酬唱之所, 遂为一方词学渊薮,柳洲词派生焉。清顺治间,戈元颖、陈谋道等集嘉善词家作 品而成《柳洲词选》,收录嘉善词人158家,词作552首。其中,王屋、钱继章、曹 尔堪、魏学渠,可谓“柳洲四大家”。
总体看,柳洲词派诸家的创作大致分三个阶段。早期与云间词派一样,都是 沿袭花间之秾丽;明清之际,遗民心态凸显,多隐逸、田园之作;到顺康之际,受阳 羡词派首领陈维崧影响,钱继章、曹尔堪、魏学渠等人,又每有清雄爽利之作。入 清以后,受政治因素左右和朱彝尊个人影响,柳洲后继者更多追随朱彝尊,转向 南宋张炎一路,写景咏物,工巧洒脱。
王屋(1595—),初名畹,字孝峙,又字蕙蘗、鲜民、无名,嘉善人。少尝佣书, 过目成诵,即能诗文。邑诸生顾艾荐于魏大中,魏叹赏其诗,命诸子以兄事之。 魏罹难,屋作长歌哭送,随护千里。著作甚多,惜少有流传,仅存《学可斋诗笺》、 《草贤堂词》、《蘗弦斋词》等。《全明词》录其词547首。
王屋是明代存词数量仅次于曹尔堪的词家,也是明代为数不多的豪放词家 之一。清人朱彝尊《静志居诗话》卷十九谓其“以诗受知于魏忠节,因与忠节一门 群从和酬。诗类刘改之,词学辛幼安”。然浏览其所作,不免滑熟粗率之弊,于稼 轩之深沉锻炼相去较远。至于词作的内容,则无比之丰富宽广,举凡生活和人生 之内容,基本囊括其中,尤多交游、述怀、遣兴之作,艳情、咏物、写景为数亦不少。 漫步沙滩,亦偶见珠玑闪烁。
王屋词之最大特色,在于随情任性,直抒胸臆。若情与事契,神与景合,便可 得淳巧之章。如《青玉案·暮秋乡思》云:
一天风雨江城暮,渐落叶、遮归路。高会一生能几度 去年寒食, 今年重九,总为伊人误。翔鸟不住追飞兔,几日熏风凤繁露,满眼新 知谁我顾 点分秋雨,铢量天地,不似愁无数。
悲秋与乡思、秋愁与孤独交织在一起,极写其愁苦之深重广大、难以突破。这是 一个失意者的悲秋与挣扎。末三句写愁,可与历代言愁之工巧者争胜。
又如《离亭燕·秋日闲居,次孙浩然韵》写乡居闲适心境,鲜活清美,如在目 前。词云:
秋色满庭堪画,微雨晚来重洒。一片绿云蕉叶大,隙景霞光交射。 修竹短垣西,新筑几椽蜗舍。门外鱼罾闲挂,五柳枝枝相亚。烟里小 舟谁容至,野老携罇寻话。烂醉不须扶,只在豆花棚下。
这样的词作,用作者自己的话来评价,便是“浅语中人情”(《南乡子·释莲生文 贞》)。即使比较纯粹的写景之作,也能以情运景,情景交融。如《浪淘沙·秋景》 云:“一霎雨兼风,枯了梧桐。西楼残月北楼钟。梦远不禁风雨妒,凉透帘栊。柳 外木芙蓉,强作娇红。黄衣蝴蝶绿衣虫。侵捐夭姿黏坏粉,冷淡秋容。”而《调笑 令》写游子对亲人的思念之情,新颖别致,深挚动人。词云:“风叶,风叶,撩乱满 空蝴蝶。穿帘达户随人,疑有天涯断魂。魂断,魂断,记得小名低唤。”
王屋曾以《南乡子·读友人诗》组词十四首,列评诸友人诗,所赏在“俊”、 “清”、“枯淡”、“妙”、“风流”、“秀”、“真”、“奇险”、“隐秀”、“消摇”、“轻圆”、“趣 高”、“会心”等等,所言虽诗,实亦作者词学观之流露。词中“不用苦推敲”、“笔势 走峨岷”、“浅语中人情”诸语,分明也是王屋自己的追求与实践。而《江月晃重 山·无题》一阕,可谓王屋“随情任性”填词观的极端反映。词云:
安得身轻似蝶,随风任意倾斜。锦帆泾上那人家。云屏掩,无数未 开花。纵被齐纨扑杀,图形尚在裙纱。尽他麟阁竞相夸。身名好,我 定不输他。
词后有跋语云:“袁五序每见余词,辄盛言其兄二仲之词美。曰:‘词本风流家物, 愈*愈妙,愈妙愈*。如欲达情写意,何不竟作诗文也’因戏为拈此。”从中不难 发现明人词学观之一般,纵使豪爽朴率如王屋,亦不免有流于 的时候。
钱继章(1605-1674后),字尔斐,号菊农,嘉善人。崇祯九年(1636)举人。 入清,以词名于清初浙西词坛,为“柳洲词派”重要作家,有明刊本《雪堂词笺》及 《菊农词》。《全明词》录其词90首(其中2首重收,实88首),《全明词补编》补录 7首。
康熙十三年(1674),陈维崧访嘉善名人,曾填《贺新郎·魏塘舟中读尔斐先 生〈菊农词稿〉》,对菊农词大加赞赏。从现存作品看,菊农词多写景、咏物、闲适、 交游之作,词风清切婉丽、深细简净,盖学晚唐北宋而能自出机杼者。尤以写景 词最为高妙。如《小重山·云栖山中作》云:
败叶飘摇速又迟,苍然无尽处、冻云飞。幽人挂笠小桥西。闲坐 久,凫雁戏清池。山晚更生眉。问伊谁画就、老松枝夜来一事遇尤 奇,衣带里,林影共波漪。
“幽人”三句尖新细腻,“夜来”三句审察细致,使全词清幽空灵。又如《菩萨蛮· 移情槛雨中独坐》写道:
桃香杉气来何处 好风吹过随风去。小雨细如丝,幽人薄醉 时。栏干闲倚伫,深意谁同语 忽有玉人来,双双白鹭回。
同样以清幽灵动见长。
菊农词中闺情作品不多,但亦清隽可喜。尤以《谒金门》二阕为上。其一云:
晨光促,露气往来疏竹。理罢晓妆开绣屋,翠翘金凤簇。午倦恰 宜新浴,树影半遮罗縠。枝上余花闲更续,晚来红簌簌。
虽是言情,而辅以清幽、鲜丽之景语,遂使全篇得到提升,显出优雅静美之境界。
菊农不以议论见长,但其咏怀之作,清新甘美,纯正洁净,一样耐读。如《浪 淘沙·闻春榜》写道:
往事不堪谈,休更凭栏。年华冉冉入吟髯。且喜长安人下第,身在 江南。何处较青蓝 梦里邯郸。曲桥花影覆澄潭。一领烟蓑三尺 钓,满眼春山。
有关怀,有劝慰,有引导,更有审美的提升,这样对待科举,词中绝少,自是佳制。
又如《鹧鸪天·酬孝峙》借夫子自道:
发短髯长眉有棱,病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事,仿佛终南石 里藤。闲倚杖,戏临罾,折腰久矣谢无能。熏风未解池亭暑,捧出新 词字字冰。
孝峙,乃王屋字。王屋是作者的好友,其人其词已论于前。钱继章引王屋为同 道,高度评价其词,同时借机表明自己不愿出仕新朝的政治立场和人生态度。词 的上片从外貌写到意志,表明自己能够承受外来的打击而坚贞不屈;下片直写自 己不愿为官而宁愿隐居的心迹,最后借王词之清美重申己志。
总体看,钱继章是明清之际一位有着恬淡胸襟和清美词艺的婉约词人。
曹尔堪(1617—1679),字子顾,号顾庵,嘉善人。生于明万历四十五年,卒于 清康熙十八年。清顺治九年(1652)进士,授编修。丁艰,起补侍读,升侍讲学士。 其诗清丽可诵,与宋琬、汪琬、施闰章、王士禛等人并称“海内八家”。其词工于寓 意,发为雅音,品格在周、秦、姜、史之间。明崇祯年间,曹氏即有词名,与王屋、钱 继章、吴熙等过往甚密,彼此唱和。入清以后,词学活动影响更大。著有《未有居 词笺》、《南溪词》等。今存词共591首,是明代存词数量最多的词家。
曹氏在清初曾发起、参加过三次大规模的唱和活动,使词体创作得到迅速推 广。前两次是康熙四年的杭州江村唱和(又叫湖上唱和)和扬州红桥唱和,后一 次是康熙十年(1671)的北京秋水轩唱和。秋水轩唱和在时任吏部侍郎的孙承泽 府上举行,前后参与唱和的著名词家多达26人,得词176首,严迪昌先生甚至称 之为“‘辇毂诸公’发挥影响力的一场社集性质的群体酬唱活动,也是‘稼轩风’从 京师推向南北词坛的一次 澜。”曹尔堪自己写了7首,表达自己在易代之 际的不幸遭遇,以及国破代易、仕宦艰险的感慨,词风深沉悲慨。有鉴于此,本书 将曹尔堪置于本章叙述。
曹氏为柳洲词派盟主,所填词十之八九为小令。浏览一过,虽然填词手法滑 熟,但艺术质量稳定,亦偶见精彩之作。观其取材,多集中在四时景物、村居交 游、闺情和闲愁几方面,变化较少。然淡中细味,平中选奇,亦颇有可资咀嚼者。 如写村居生活的《丑奴儿令·晨起远眺》:
孤帆渺渺轻烟里,坡柳成围。野屋霜微。红日楼头雀健飞。朝 来每把西窗挂,客对清晖。犬卧荆扉。目送归鸿没翠微。
将景物的远近、动静、人物心灵的冷热、躁安,表现得细致入微,耐人回味。于中 不难发现抒情主人公不甘平居的心志。果然,《一剪梅》便直接道出了作者心中 的郁闷:
青萍风色破林皋。屋也萧条,树也萧条。青帘墙角远相招。诗也 堪描,画也堪描。好寻山水构书巢。少也渔樵,老也渔樵。为看时事 恨难消。醒也《离骚》,醉也《离骚》。
再如《减字木兰花》访友,写高士居所之自然生机,亦令人过目留神。词云:
一双青眼,独向江皋弥望远。绿树长渠,中有高人早卜居。茶瓯 未洗,嫩绿满棚垂枸杞。芳草初删,傍水柴扉一半关。
从中不难窥见词人自己的性情与节操,正如词人在另一首同调词中所云:“生来 孤冷,触目繁华殊可憎。”有了这样的胸襟怀抱,当其与四时景物相遭遇,自能融 情入景,有所寄寓,甚至平中见奇,养成境界,新人耳目。如《南乡子·白蛇塘道 中》:“塘口露沙明,浓淡青山四面横。顶上白云飞不去,屋外苍烟次第生。笠 底晚风轻,长短柔桑一路青。泉响流来还自合,停泓,涧阔应嫌失水声。”化熟为 生,活泼可爱,生机盎然。“长短柔桑一路青”,多么朴素自然又精警明丽!“涧阔 应嫌失水声”,又多么感觉敏锐而善于捕捉!
而当不平袭来,心事潮生,则又满纸洇晕,无限闲愁。如《眼儿媚·村居》所 云:“萧萧古渡暮云秋,孤坐起闲愁。渚蓼飘红,汀芦飞雪,正倚帘钩。轻帆一 片归平浦,棹拨白苹流。 山外斜阳,楼头落日,几点沙鸥。”学者每每批评曹词较 平,少奇崛瑰玮;但也许这正是易代之际,词家甘居寂寥而刻意压抑的结果。
曹尔堪写闺情,亦有可诵之作。如《眼儿媚·春闺》云:“海棠深院雨初收,红 紫颤温柔。燕子来时,杜鹃啼处,忆起闲愁。芳菲满目凭花诉欲说又还休。 解人要识,一春心事,只看枝头。”以怒放之花喻郁积之情,化无形成具体,变抽象 为秾丽。前言枝头“红紫颤温柔”,末言“只看枝头”,既首尾呼应,又拍题点睛,使 上片的“红紫颤温柔”成为意蕴丰富、鲜活灵动的比喻和象征。另外,《生查子· 闺恨》上片云:“梅花倚短墙,刚是侬肌瘦。绿水漾晴波,刚是侬眉皱。”亦贴切 传神。
魏学渠,生卒年不详,字子存,号青城,嘉善人。顺治五年(1648)举人,授成 都推官,迁刑部主事,出为湖广提学道佥事,擢江西湖西道参议。康熙己未举博 学鸿词。负诗才,工骈文,善书法,名重于时。与王士禛、彭孙遹等唱和,各赋无 题诗,合而刊之,称《彭王唱和集》,学渠为之序。生平轻财好施,桐城钱澄之与学 渠交最深,感德不忘,名其楼曰“怀青”。有《青城词》三卷。
魏青城入仕清廷,且居官不薄,按理当移入清代讨论;只是由于其创作尚沿 袭晚明风气,词史地位又一般,同时也使柳洲词派保持相对的完整性,故附论 于此。
青城词无论就题材还是内容,与云间派一样,上承花间秾艳作风,每以伤春、 悲愁笔法写为写闺阁幽怨。如《菩萨蛮·秋闺》云:“玲珑丝藕抽难尽,水纹皱处 西风紧。细雨浴鸳鸯,江花满渚片。红桥双桨急,髻蝉罗裙湿。回首隔汀洲, 横波一寸留。”而《上西楼·春晴》云:“是谁漏泄春光柳条黄。乱落榆钱无数, 买愁长。人千里,思两地,泪几行燕燕莺莺故故,恼人肠。”大率如此。不过 《误佳期》一阕,却能于侧艳之中渗透落寞悲怆之气,词云:
花满驿亭香浅,恨翠啼红宛转。碧城十二曲阑干,送落英无算。铜 漏莫嫌长,银烛偏愁短。寒情孤坐愤眠迟,好梦终难选。
盖感慨激发之作,有所寄寓者也。此情此境,亦使青城更多上托云间而更少浙西 词派风尚。
其他还有一些词家,虽声名不显,存词不多,然灵光乍现,亦偶有所获。如嘉 善李炜《南乡子·感怀》、嘉兴沈煌《浣溪沙·秋闺》、山阴吴棠祯《相思引·金陵 感旧》、余姚徐继思《点绛唇·湖歌》等。
严迪昌著《清词史》第三章,江苏古籍出版社1999年版,第125页。
西陵词派与陈子龙的云间派有非常密切的渊源关系。据毛先舒《白榆集·小传》,清 人甚至有“西泠派即云间派”之说。《小传》云:“……其后‘西泠十子’各以诗章就正,故十子皆 出卧子先生之门。国初,西泠派即云间派也。”台湾大学谢明阳先生《云间派的形成——以文 学社群为考察脉络》一文认为,此传当系清人追补,而非毛先舒自传。谢文载2007年5月《台 大文史哲学报》第66期。
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