LZ，时尚与开放中的中国
◎陈文茜
很难说，她们的旅程是从哪一点开始的。
国民党主席连战与他的夫人连方瑀在今年的四月底访问中国大陆，那一段旅程，像是人变老，也像是人变年轻。他们都变老了，回到隔阂五十多年的出生地，一切都变样，包括自己、河山和时代;他们也都变年轻了，岁月轻轻一拨，原来跨越不了的距离与障碍，竟然不知不觉中，消失不见。
一趟旅程，好象只为了衔接曾经消失的过去，又好象正要铺陈一段即将发生的未来。如同历史的晃游者，他们在历史的接口中，创造着各式各样的想象;尽管这一切只发生在短短的八天。
或许是女人吧，也或许是对色彩的坚决迷恋吧，我在连战登陆过程中，除了感动于他们创造的历史意义外，经常惊艳于连方与瑀带动的时尚符号。色彩是上天给我们眼睛中最宝贵的礼物;在西安，我看到连方瑀上身穿着红色的套装，下着橙紫花彩的裙子，站在灰蒙蒙的兵马俑前，她灿烂的笑容，伴随一语不发的兵马俑，好似一场时尚与历史的最佳对话;西安当晚大唐芙蓉园的舞剧，连方瑀、男人们与演员合影;舞者的绿与黄，衬着舞台上的红，只有连方瑀在合影者中像溶入其间的参与者;男人的黑色西装成了多余的道具。初抵南京的连方瑀，穿着白颜色的百褶裙，国民党与***厮杀百万人的历史悲剧放下了，一个有点年纪却遮掩不住纯真的女人，无意中拨开了太多隐藏于历史折迭下的感觉，在她自己都未充分意识到的服装语言中，她的时尚与颜色带领观看者跨越了脑海里存在已久的意识障碍。
连方瑀的衣裳颜色，在一个历史性的访问中，不再只是她一个人的颜色，也是众人的幻觉。观看者在历史的鸿沟里，想象、仿真、主观、客观，不断地一点一滴随着访问行程，渗入一般民众的脑海里。 有那么几十年吧，中国曾活在一个没有颜色的世界里。在改革开放前，中国大陆关于时尚的概念，被框架于社会劳动等价交换的政治经济学里。时尚与颜色，不是一种想象，而是意识形态，一个对消费主义未经反省的商品依赖。
因此除了红，中国只活在灰色、深蓝的世界中。颜色从一个曾经光彩绚丽的帝国文明淡化消失了。直到近几年，中国年轻的一代，才渐渐恢复了时尚的追求。
连战大陆行的到访，在中国民间社会形成莫大的回响。这里头有民族情感的、有自由民主价值的、有两岸情绪的，有未来经济的;几个不同层面的回响，并未随连战一行离去后而离去。人们聚在一块儿，总爱提起那短短的八天，试图延续那场过分短暂的历史惊奇，不想让一切就此打住。
这些影响，并非仅限于一般人理解的政治层面;他和他的家人们所创造的某些新风格，更是连战大陆行最深层的文化意涵。我最惊异的是连方瑀的服装，她把时尚悄悄地带入中国。如此不经意且纯真地将时髦、色彩等概念，重新附着于中国政治舞台，她是许多年来第一个穿着“时尚”的政治女人。
女人的服饰在女人的心里，是第二个自我认同。衣服一直是女人人生戏剧中的道具，表演着她们内心世界 中的言语。失去服装与颜色的女人，如同失戏的演员，她无法在生命中不断地更换人生情节;于是放弃了颜色，等同放弃了想象。没有服装的女人，有如失语的女人，只是在一式的衣服中，流逝她一天又一天的人生岁月。
连方瑀衣着颜色的奇妙，我在当时连战访陆的八天里，还不立即那么明白。两个月后，我再去上海，温度比四月底的天气热一点，每天下午天空都会和上海人打个大招呼，下起倾盆大雨。这就使忙碌的上海人，不得不拨点时辰，每日聊个下午的天。我在上海的某一天，炙热的正午后，来了一场狂风暴雨。一群女人躲在一块儿，谈连战大陆行。一位活跃上海的山东籍女子流泪地叙述：“电视上看连战在南京谒中山陵，好象不是真的，像梦一般，这么久了，闹这么大了，一家人还能在一起，多好。”说话的音调低，且尽是感慨。
另一名当地的企业家夫人，将她的焦点集中于连方瑀的优雅与形象。她说不上来，时髦的女子，上海到处都有，名牌也四处可见，可是连方瑀身着粉白色、金黄、白短裙、灰色翻领、粉色长裤……走进人民大会堂、老舍茶馆、官方认可的中央电视台框框里，像把一个好似已打破，又没真正打破，一个已衔接，但没真正复原的古老愿望，重新确立起来了。这是一个曾经断裂的、被压抑的女性衣着与色彩的表演欲望，它比连战在北京大学演讲所提的“自由主义”，造成更强的感性蔓延;在中国女人的生活层面里、自我意识里，方瑀的衣着，打破五十多年来的颜色与形象禁忌，透过人民大会堂这个高度权力象征的场域，与中央电视台转播的官方正当性，她成了大陆许多女子膜拜的象征。
文化研究者说到衣服的奇妙，常隐喻它负有神秘的任务。它不像言语，好象不那么表白直接;可是它抓着人们感官的第一印象，又比言语更坦率且更令人无所逃避。中国人成语有一句“潜移默化”，衣服正具备这样的功能。它完成你的意志，帮衬你输出自我，甚而形塑你的角色定位，在不知不觉中。
法国思想家福柯解释权力与衣着身体的关系时说过，他认为你我的身体在任何一个时代都是听话的、服从的，受限于社会对个体的种种控制和塑造。整部人类服饰史，就是人的自我和社会控制的对话过程，人又想服从又想脱逃，这种矛盾使得女人衣着的发展，永远在快乐与痛苦、展现与束缚、驯服与反叛之间摆动。
每个女人或多或少，都会在衣服里寻觅属于她的美丽传奇。衣服本身是一个复杂的题目，它永远是奇观。就算穿着灰暗套装的女人，也是一种奇观。她为何如此服从于体制的束缚为何丢掉了女性独特的衣着自由在女人的角色扮演里，往往最大的演出就是服装。因此CoCo Chanel在发明她的黑长裤装时，给女性留下了柔媚又舒展的线条，这让那个年代的道德家不舒服极了，CoCo说“服装正是最大的政治”。Christian Dior也在三○年代的女权时代崛起，这些名牌都是资本主义，但也是第一波的女性主义。它们共同解放了欧洲女人的身体，也是初期几大名牌崛起的意义。
我曾经询问方瑀，是否意识到她的到访对中国大陆的冲击，当然也顺便提了她的衣裳，方瑀如同她往常的风格，坦率地说：“都是旧衣服，不同时期、不同城市购置的;战哥提醒我得注意穿着，我翻箱倒柜地找出来……”她还很担心过度讨论服装是否引发他人的误会。
事实上，服装的典范本来穿梭着各种可能性，它并非表面的“时尚”。张爱玲的信念之一，“生活就是一种戏剧”，服装尤其如此。连方瑀的性格中蕴藏着令人难以置信的纯真，她曾经历那么复杂的人生，见过那么多残酷的权力过程;可是一种天赋，让她维持了少女的天真，于是，在她和她先生的历史之旅中，这位快乐的大女孩，穿着白色的百褶裙、粉色长裤、金黄直条套装、红色大翻领外套，走进人民大会堂、紫禁城、西安古城……她没有想太多，在完全无意识下，她把颜色又还给了中国，神秘单调了数十年的中国。
连战夫妇等一行的历史之旅，它的意义非凡，而且很难中断;过了一段时间，我发现那趟旅程不只是政治的、农产品的、两岸的;还包括生活的、情感的、想象的、历史的、时尚的。这趟旅程同时跳动着幻想与现实两个脉搏;同时撞击着传统与现代;它不只是两岸政治领袖的对谈，个体性的自我在这之后，尚在镕铸。新旧、缅怀、回顾之间，永远进行着一场未完成的生活实验。
(本文作者为媒体文化人) 6086希望对你有帮助！
陈冠希早年生活在加拿大，当时的加拿大街头艺术氛围比较浓厚，hip-hop、街舞、涂鸦等盛行，陈冠希也耳濡目染的收到了很多启蒙，再加上家庭条件非常好，使得陈冠希在小时候就很有个性并且形成了独特的审美，这为他以后的潮牌创立很有帮助。
余文乐便创立了自己的潮牌，madness，但madness潮牌的创立并不是一帆风顺的，曾被陈冠希嘲笑抄袭，后来余文乐回应：“面对质疑的最好方式就是自己成功，我和他不一样。”随后的余文乐果真说到做到，凭借自身强大的人脉以及庞大的粉丝数量，余文乐的潮牌madness做的风生水起，如今madness也算是主流潮牌了，陈冠希也不得不面对这样一个潮牌竞争对手。
余文乐说，陈冠希的才华是我比不上的，他的风格很难被复制，而且他的穿搭也是普通人学不来的。我们先来聊聊陈冠希的CLOT，这是陈老师主理的一个品牌，影响力大家可想而知了国内国外都有非常高的消费人群。
尤其是走了一趟纽约时装周，让我们对陈冠希的潮牌印象又更深刻了一点，也让我们对中国的潮牌走向世界更加的有信心了。而且由于陈冠希亲自操刀设计再加上他的穿搭品味，设计出来的衣服简直不要太完美。现在陈冠希吧CLOT做得风生水起，与世界大牌合作出联名款。从事业的低谷到“中国的第一潮牌”无不让人钦佩。
导读：人家说二十五岁前靠的是打扮，二十五岁之后靠的是风格，现在你有经济能力，而且非常注重生活品质，是自己生活的主人。因此，这10样不只必备、还很有意义的item你必须先认识。
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人家说二十五岁前靠的是打扮，二十五岁之后靠的是风格，现在你有经济能力，而且非常注重生活品质，是自己生活的主人。因此，这10样不只必备、还很有意义的item你必须先认识～快来看看有哪些吧！
关于风格：从女孩变女人的成熟性感
要从女孩变成女人的第一步当然是改变服装风格，就像妈妈说买东西要买经典款，只要拥有好的单品离充满品味的风格也就不远罗，重点是这些单品还都很有意义，绝对样样都是IG、街拍常客！
1风格独具的丝巾-成为一个精致女人的最佳配件
就像放眼望去不管是街拍达人、还是明星名媛都会有一条Hermes丝巾！除了春夏秋冬都能搭配之外，不同大小的丝巾也有不同的绑法。你可以绑在头上、也可以披在肩上，或者是在脖子上系个蝴蝶结。所有风格加上一条丝巾都能瞬间变身精致、又充满个性女人！
2一双好的晚宴鞋-脚尖上的美丽与性感
每个女人，都一定有个爱鞋的基因。一个成 人绝对必备一双舒适的平底鞋，还有一双很高、很美、很性感，就像Roger Vivier晚宴鞋，让女人一穿上就充满魅力。
3黑色洋装-重要场合必备，展露自我的最佳秘密武器
不管你喜欢什么风格．每个女人都一定要有一件在正式场合穿的必胜洋装，它必须合身、重视剪裁，展现你最好的曲线，帮助你用最自信的姿态在每一个重要时刻魅力出场。
4经典不退流行的包款-时尚永恒的黑色与菱格纹，是努力的纪念
女人一定要有一个能衬托气质、又不退流行的包款。Chanel 255、Coco都是名人、model钟爱的经典款式。斜背、手拿都很有型，而且搭任何风格都OK，被称做地表最强低调包款绝对有它的理由。
关于感情：从爱一个人到守护自己重视的人们
小时候的爱情是喜欢。成熟之后的爱情，我们开始真正懂得去爱，从对情人开始，进而对朋友、家人的爱，都是完整我们生命重要的一环。
ier Love手环-从喜欢到爱情，用Love锁住爱情
拥有Cartier大概是所有女性的浪漫梦想、也是情侣间最受欢迎的爱情见证。一体成形设计的椭圆形镯身、和需两人协力合作才能戴上的标志性螺丝设计，成为许多恋人最重要的爱情信物。
Love手环以「锁」象征将彼此锁进心房，浪漫的象征、还有经典好搭配的特性，超多名人都人手一条。
ier Trinity 戒指：不管是爱情、亲情、到忠诚，许下最美丽的承诺。
女人都该有一件经典、具有代表性的珠宝饰品。其中Cartier最有名的经典标志Trinity三环戒绝对是信物之最， 爱情＋友谊＋忠诚似乎成为缔造永恒爱情的最佳方程式之外，超越珠宝价值的爱情意涵，也让它成为最美丽爱情信物。
关于态度：从被他人呵护变到拥抱世界
小时候我们都在自己的交友圈学会长大。成熟后我们开始走向世界学会和不同人相处。作为一个女人除了要能掌握时间和金钱，做自己的主人，更要有拥抱世界的理想。
7优雅与实用兼具的Tank Solo-掌握时间才能掌握人生
想要寻找一款优雅沉稳的手表，不妨考虑像《高年级实习生》里的安海瑟薇手上的Tank Solo。不只是Cartier的经典入门款、也是展现个人品味很好的选择，还有像是艾玛华森也是这个系列的爱好者喔。
8 质感与工艺兼具的皮夹-学会理财、规划未来
学会掌管时间之后，当然是学会理财。强调工艺与质感的Bottega Vea也是大家热爱的低调款式。学会理财之后，梦想也就不远了。
9陪你行走世界的行李箱-旅行是生活的一部分，拥有闯荡世界的勇气
"Every Case tells a story"就像每个Rimowa行李箱，都有一个故事，自己旅行看看世界是生活必备的事情，在旅行的过程中发现不同的自己，也是成为一个成 人的必经之路。
10经典款风衣-说走就走的城市旅人，可以正式、可以随兴的百搭单品
像Burberry风衣这样基本又经典的款式，绝对所有是讲求品味风格女人衣柜中的必备item，不只所有季节都适合来趟说走就走的旅行，加上款式简单，也是玩穿搭的好帮手。
都记起来了吗？大家一起朝这些充满意义的单品迈进，努力从女孩迈向充满风格的成 人吧！
陈冠希自创品牌 EDISON近两年创办了自己的服装品牌CLOT,并自己参与服装的设计、用料等各个方面,成为中国第一潮牌,并在世界上都有一定的影力。
在时尚达人圈里，谈及陈冠希，人们不会关注他的明星之事如何云云，熟识更多的反倒是陈冠希自创的潮流品牌-CLOT。冠希潮牌在国内的潮流服饰中可是尖货，与之合作的品牌有匡威(以狂妄不羁的设计一炮而红，集复古、流行、环保于一身的ALL STAR帆布鞋品牌)、美国大热品牌SSUR(因其CHANEL而引起的全球的购物狂潮)不同种风格的鞋子品牌碰撞一起，其呈现的潮流品牌理念在CLOT的服装中表现出来，而这种融合的历史经典、香港街头文化及原创潮流的色彩使追求潮流小青年们大爱不已。
陈冠希潮牌的经典LOGO意涵的是凝结，在2003年创办凝结集团，而CLOT是该品牌旗下的潮流服饰名牌名称。该品牌创作的衣服、帽子、鞋裤充满创意且独特性，在2013年春夏第一季新品CLOTtee2013中就可以看出，冠希潮牌延续了CLOT中国文化风中吸取精髓的作风，其创作灵感的风格犹如猛兽四处并发，同时也加入了调侃、自嘲、以及玩味的元素恰到好处地迎合了潮流青年释放自我性格、青春有处安放的状态，以致受到时尚达人圈的热烈反响。
CLOT既有自己的品牌又融合外来街头文化的品牌，其CLOT代表的凝结寓意由此来开并不是只为符合潮流的定位的。
对于陈冠希的潮牌你怎么看？欢迎留言评论
当我们开始讨论军绿色（Army Green）的时装属性时，我们无法避免它名字明示的意涵——这种色彩来源于军队，作为简单的迷彩，成为战场上的掩护之色。
经由Burberry、Barbour等将实用主义刻进基因的品牌和王室成员们的带货，军绿逐渐在大众时尚领域拥有了一席之地。
Kanye West的演唱会应援周边设计，
印有“I Feel Like Pablo”的T恤
贵族们将军衔作为荣耀的加持，骑马、开卡车、开飞机，甚至亲临前线，多数时候，军绿在这种场合成为新的“贵族紫”，只不过它被效仿的成本更低，更容易被大众接受。
军绿借由战事出圈，在2022年还能找到崭新的例子。当乌克兰总统泽连斯基身着军绿色T恤出现在战争前线，我们对这种色彩的情绪似乎又复杂了一些：真实的战争正在进行，我们身上的军绿色是否突然变得不合时宜？
回望高级时装界，军绿的出现总是伴随着“机能”“实用”“男性化”等关键词。
左：
Junya Watanabe 2006秋冬系列
右：
Junya Watanabe 2019春夏系列
1999年秋冬，Prada将宽大的军绿色尼龙外套和风衣搬上秀场，加上面罩、手套等功能性极强的时装单品，让整个系列看起来恍如一场军事部队内的联欢。高级尼龙材质被运用到高级时装中，其奢华的逻辑也很简单，因为实用，所以奢华。
Chanel两次以社会主义国家为发布地的系列2010“巴黎-上海”高级手工坊系列和2017“巴黎-古巴”度假系列中都大量使用军绿色彩。原因同样很简单，社会主义国家的发展史中，这种色彩并没有因为世界大战的结束而退出历史舞台，军人掌握权力之后它成为一种符号，甚至是一种信仰。
Chanel 2010早秋高级手工坊系列
Chanel 2017早春度假系列
另一个老牌巴黎时装屋Balmain，则对军绿的痴迷更加直接，甚至品牌将时装屋的挚友们都称为“Balmain Army”。
Olivier Rousteing和他的“Balmain军团”
军绿色在Olivier Rousteing的手下重回贵族时代，他设计的军绿夹克就像是王室成员们在接受军衔时穿着的精致军装。
Balmain 2018秋冬系列
日本总是与西方时装界拥有着若即若离的关系，其早已成为欧洲奢侈品牌们在年终总结时会单列出来的重要市场，而且在时装界仍拥有独树一帜的气质。涩谷、新宿和下北泽一**育的街头时装中，军绿是不可忽略的重要色彩。
下北泽二手店里可遇而不可求的美军古着夹克，和《出租车司机》里Robert De Niro的造型如出一辙的二手机车夹克，都是街头玩家们心中的OG单品。
《出租车司机》中的Robert De Niro
日本设计师Junya Watanabe在2006年秋冬系列中用整个系列向这种色彩致敬，这场秀也因此成为军绿色的高光时刻。
即使是后来成为街头时装最新潮流中心的美国西海岸，军绿也一路向西成为主流，如Yeezy、Amiri或是Fear of God，军绿就是街头时装设计师心中不可失去的经典。
《纽约时报》时装总监Vanessa Friedman不久前发表专栏文章《我们是否不能再穿军绿色了？》，她在时装周期间采访多位设计师，以此尝试回应在战争时代军绿色略显尴尬的象征意味。
文章中，Olivier Rousteing坚决捍卫时装创造的自由，“我们应该有权利去拓展颜色的指代意义”。而Dries van Noten则拥有不同意见：“我们可以去玩这些色彩符号，但对我来说，‘目前世界上正在发生着什么’永远是首先需要考虑的。”
可以确定的是，在2022年，军绿色，穿或者不穿，在造型的背后都有故事可以讲。
军绿好物
Stone Island
Loewe
Brioni
Balenciaga
Sundek
APC
Saint Laurent
Thom Browne
Rick Owens
Ferrari
Rick Owens
Gucci
Dsquared 2
Maison Margiela
时尚与开放中的中国
◎陈文茜
很难说，她们的旅程是从哪一点开始的。
国民党主席连战与他的夫人连方瑀在今年的四月底访问中国大陆，那一段旅程，像是人变老，也像是人变年轻。他们都变老了，回到隔阂五十多年的出生地，一切都变样，包括自己、河山和时代;他们也都变年轻了，岁月轻轻一拨，原来跨越不了的距离与障碍，竟然不知不觉中，消失不见。
一趟旅程，好象只为了衔接曾经消失的过去，又好象正要铺陈一段即将发生的未来。如同历史的晃游者，他们在历史的接口中，创造着各式各样的想象;尽管这一切只发生在短短的八天。
或许是女人吧，也或许是对色彩的坚决迷恋吧，我在连战登陆过程中，除了感动于他们创造的历史意义外，经常惊艳于连方与瑀带动的时尚符号。色彩是上天给我们眼睛中最宝贵的礼物;在西安，我看到连方瑀上身穿着红色的套装，下着橙紫花彩的裙子，站在灰蒙蒙的兵马俑前，她灿烂的笑容，伴随一语不发的兵马俑，好似一场时尚与历史的最佳对话;西安当晚大唐芙蓉园的舞剧，连方瑀、男人们与演员合影;舞者的绿与黄，衬着舞台上的红，只有连方瑀在合影者中像溶入其间的参与者;男人的黑色西装成了多余的道具。初抵南京的连方瑀，穿着白颜色的百褶裙，国民党与***厮杀百万人的历史悲剧放下了，一个有点年纪却遮掩不住纯真的女人，无意中拨开了太多隐藏于历史折迭下的感觉，在她自己都未充分意识到的服装语言中，她的时尚与颜色带领观看者跨越了脑海里存在已久的意识障碍。
连方瑀的衣裳颜色，在一个历史性的访问中，不再只是她一个人的颜色，也是众人的幻觉。观看者在历史的鸿沟里，想象、仿真、主观、客观，不断地一点一滴随着访问行程，渗入一般民众的脑海里。 有那么几十年吧，中国曾活在一个没有颜色的世界里。在改革开放前，中国大陆关于时尚的概念，被框架于社会劳动等价交换的政治经济学里。时尚与颜色，不是一种想象，而是意识形态，一个对消费主义未经反省的商品依赖。
因此除了红，中国只活在灰色、深蓝的世界中。颜色从一个曾经光彩绚丽的帝国文明淡化消失了。直到近几年，中国年轻的一代，才渐渐恢复了时尚的追求。
连战大陆行的到访，在中国民间社会形成莫大的回响。这里头有民族情感的、有自由民主价值的、有两岸情绪的，有未来经济的;几个不同层面的回响，并未随连战一行离去后而离去。人们聚在一块儿，总爱提起那短短的八天，试图延续那场过分短暂的历史惊奇，不想让一切就此打住。
这些影响，并非仅限于一般人理解的政治层面;他和他的家人们所创造的某些新风格，更是连战大陆行最深层的文化意涵。我最惊异的是连方瑀的服装，她把时尚悄悄地带入中国。如此不经意且纯真地将时髦、色彩等概念，重新附着于中国政治舞台，她是许多年来第一个穿着“时尚”的政治女人。
女人的服饰在女人的心里，是第二个自我认同。衣服一直是女人人生戏剧中的道具，表演着她们内心世界 中的言语。失去服装与颜色的女人，如同失戏的演员，她无法在生命中不断地更换人生情节;于是放弃了颜色，等同放弃了想象。没有服装的女人，有如失语的女人，只是在一式的衣服中，流逝她一天又一天的人生岁月。
连方瑀衣着颜色的奇妙，我在当时连战访陆的八天里，还不立即那么明白。两个月后，我再去上海，温度比四月底的天气热一点，每天下午天空都会和上海人打个大招呼，下起倾盆大雨。这就使忙碌的上海人，不得不拨点时辰，每日聊个下午的天。我在上海的某一天，炙热的正午后，来了一场狂风暴雨。一群女人躲在一块儿，谈连战大陆行。一位活跃上海的山东籍女子流泪地叙述：“电视上看连战在南京谒中山陵，好象不是真的，像梦一般，这么久了，闹这么大了，一家人还能在一起，多好。”说话的音调低，且尽是感慨。
另一名当地的企业家夫人，将她的焦点集中于连方瑀的优雅与形象。她说不上来，时髦的女子，上海到处都有，名牌也四处可见，可是连方瑀身着粉白色、金黄、白短裙、灰色翻领、粉色长裤……走进人民大会堂、老舍茶馆、官方认可的中央电视台框框里，像把一个好似已打破，又没真正打破，一个已衔接，但没真正复原的古老愿望，重新确立起来了。这是一个曾经断裂的、被压抑的女性衣着与色彩的表演欲望，它比连战在北京大学演讲所提的“自由主义”，造成更强的感性蔓延;在中国女人的生活层面里、自我意识里，方瑀的衣着，打破五十多年来的颜色与形象禁忌，透过人民大会堂这个高度权力象征的场域，与中央电视台转播的官方正当性，她成了大陆许多女子膜拜的象征。
文化研究者说到衣服的奇妙，常隐喻它负有神秘的任务。它不像言语，好象不那么表白直接;可是它抓着人们感官的第一印象，又比言语更坦率且更令人无所逃避。中国人成语有一句“潜移默化”，衣服正具备这样的功能。它完成你的意志，帮衬你输出自我，甚而形塑你的角色定位，在不知不觉中。
法国思想家福柯解释权力与衣着身体的关系时说过，他认为你我的身体在任何一个时代都是听话的、服从的，受限于社会对个体的种种控制和塑造。整部人类服饰史，就是人的自我和社会控制的对话过程，人又想服从又想脱逃，这种矛盾使得女人衣着的发展，永远在快乐与痛苦、展现与束缚、驯服与反叛之间摆动。
每个女人或多或少，都会在衣服里寻觅属于她的美丽传奇。衣服本身是一个复杂的题目，它永远是奇观。就算穿着灰暗套装的女人，也是一种奇观。她为何如此服从于体制的束缚为何丢掉了女性独特的衣着自由在女人的角色扮演里，往往最大的演出就是服装。因此CoCo Chanel在发明她的黑长裤装时，给女性留下了柔媚又舒展的线条，这让那个年代的道德家不舒服极了，CoCo说“服装正是最大的政治”。Christian Dior也在三○年代的女权时代崛起，这些名牌都是资本主义，但也是第一波的女性主义。它们共同解放了欧洲女人的身体，也是初期几大名牌崛起的意义。
我曾经询问方瑀，是否意识到她的到访对中国大陆的冲击，当然也顺便提了她的衣裳，方瑀如同她往常的风格，坦率地说：“都是旧衣服，不同时期、不同城市购置的;战哥提醒我得注意穿着，我翻箱倒柜地找出来……”她还很担心过度讨论服装是否引发他人的误会。
事实上，服装的典范本来穿梭着各种可能性，它并非表面的“时尚”。张爱玲的信念之一，“生活就是一种戏剧”，服装尤其如此。连方瑀的性格中蕴藏着令人难以置信的纯真，她曾经历那么复杂的人生，见过那么多残酷的权力过程;可是一种天赋，让她维持了少女的天真，于是，在她和她先生的历史之旅中，这位快乐的大女孩，穿着白色的百褶裙、粉色长裤、金黄直条套装、红色大翻领外套，走进人民大会堂、紫禁城、西安古城……她没有想太多，在完全无意识下，她把颜色又还给了中国，神秘单调了数十年的中国。
连战夫妇等一行的历史之旅，它的意义非凡，而且很难中断;过了一段时间，我发现那趟旅程不只是政治的、农产品的、两岸的;还包括生活的、情感的、想象的、历史的、时尚的。这趟旅程同时跳动着幻想与现实两个脉搏;同时撞击着传统与现代;它不只是两岸政治领袖的对谈，个体性的自我在这之后，尚在镕铸。新旧、缅怀、回顾之间，永远进行着一场未完成的生活实验。
(本文作者为媒体文化人)
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