柳永《望海潮·东南形胜》原文及翻译赏析

望海潮·东南形胜原文：

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

望海潮·东南形胜翻译及注释

翻译　杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列著琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。　　里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥著巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏著美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。

注释 1三吴：即吴兴（今浙江省湖州市）、吴郡（今江苏省苏州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。2钱塘：即今浙江杭州，古时候的吴国的一个郡。3烟柳：雾气笼罩着的柳树。画桥：装饰华美的桥。风帘：挡风用的帘子。翠幕：青绿色的帷幕。参差：参音此跟反，差音此衣反。近似；高下不齐貌。4云树：树木如云，极言其多。怒涛卷霜雪：又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动。天堑：天然沟壑，人间险阻。一般指长江，这里借指钱塘江。珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。5重湖：以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。叠巘：层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘：小山峰。清嘉：清秀佳丽。6三秋：1秋季，亦指秋季第三月，即农历九月。王勃《滕王阁序》有「时维九月，序属三秋」。柳永《望海潮》有「三秋桂子，十里荷花」。2三季，即九月。《诗经·王风·采葛》有「一日不见，如三秋兮！」孔颖达疏「年有四时，时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同，作者取其韵耳」。亦指三年。李白《江夏行》有「只言期一载，谁谓历三秋！」7羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄：吹奏。菱歌泛夜：采菱夜归的船上一片歌声。菱：菱角。泛：漂流。8高牙：高矗之牙旗。牙旗，将军之旌，竿上以象牙饰之，故云牙旗。这里指高官孙何。吟赏烟霞：歌咏和观赏湖光山色。烟霞：此指山水林泉等自然景色。9异日图将好景：有朝一日把这番景致描绘出来。异日：他日，指日后。图：描绘。凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。

望海潮·东南形胜翻译二

东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列著珠玉珍宝，家庭里充满著绫罗绸缎，争讲奢华。

里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥著长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。

望海潮·东南形胜创作背景

　柳永一直不得志，便到处飘泊流浪，寻找晋升的途径，迫切希望得到他人的提拔。根据罗大经《鹤林玉露》所载，柳永到杭州后，得知老朋友孙何正任两浙转运使，便去拜会孙何。无奈孙何的门禁甚严，柳永是一介布衣，无法见到。于是柳永写了这首词，请了当地一位著名的歌女，吩咐她说，如果孙何在宴会上请她唱歌，不要唱别的，就唱这首《望海潮·东南形胜》。后来，这位歌女在孙何的宴会上反复地唱这首词，孙何被吸引就问这首词的作者，歌女说是你的老朋友柳三变所作（那时柳永还没有改名）。孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了，也没有怎么提拔他。由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方为自己举荐。

望海潮·东南形胜赏析二

　此词一开头即以鸟瞰式镜头摄下杭州全貌。它点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。此处称「三吴都会」，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。其中「形胜」、「繁华」四字，为点睛之笔。自「烟柳」以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。「烟柳画桥」，写街巷河桥的美丽：「风帘翠幕」，写居民住宅的雅致。「参差十万人家」一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。「参差」为大约之义。「云树」三句，由市内说到郊外，只见钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个「绕」字，写出长堤迤逦曲折的态势。「怒涛」二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。「天堑」，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。「市列」三句，只抓住「珠玑」和「罗绮」两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。「竞豪奢」三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。

　下片重点描写西湖。西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用「清嘉」二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。「三秋桂子，十里荷花」这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。「羌管弄晴，菱歌泛夜」，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。「泛夜」「弄情」，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾著优美的笛曲和采菱的歌声。著一「泛」字，表示那是湖中的船上，「嬉嬉钓叟莲娃」，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。「嬉嬉」二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。

　接着词人写达官贵人此游乐的场景。成群的马队簇拥著高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。「异日图将好景，归去凤池夸。」是这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。 魏晋 时中书省地近宫禁，因以为名。「好景」二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。

　《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。这首词写的是杭州的富庶与美丽。艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。特别是，由数字组成的词组，如「三吴都会」、「十万人家」、「三秋桂子」、「十里荷花」、「千骑拥高牙」等词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。

望海潮·东南形胜赏析

　《望海潮》是描绘 北宋 时期杭州景象的。词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。

　要谈杭州，首先把杭州的情况做个总的、概括的介绍：「东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。」「东南形胜」，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰「形胜」。「三吴都会」，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰「都会」。

　「钱塘自古繁华」，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以「自古繁华」。但又另有新意。如果说前两句是从横的方面来写，写杭州的现状的话，那第三句则是从纵的方面来写，交代出它「自古繁华」的历史。三句词，从纵、横两个方面勾画出杭州的粗略面貌，以横为主，以纵为宾，实写杭州的现状，对其历史，则是虚写，一笔带过，作为陪衬。下面，就对「形胜」、「都会」和「繁华」这三个方面进行铺叙。

　「烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家」，是就「三吴都会」一句进行铺展的描写。「十万」，乃约略之词，只言人口之多，并不是确切的人口统计。杭州在当时就有「池有湖山美，东南第一州」（宋仁宗诗）的美誉。

　宋南渡以后，就有了更大的发展。宋人吴自牧《梦粱录》云：「柳永咏钱塘词曰：『参差十万人家』，此元丰（宋神宗年号）前语也。自高庙（宋高宗）车驾自建康幸杭驻跸，几近二百余年，户口蕃息，近百万余家。杭城之外城，南西东北，各数十里，人烟生聚，民物阜蕃，市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽，各可比外路一州郡，足见杭城繁盛耳。」

　（卷十九）「参差」二字，写出了楼阁房舍远远近近、高高低低的景象；「风帘翠幕」，把「人家」具体化了，家家悬挂风帘，户户张设翠幕，一派宁静安详的气氛；而这大大小小的楼阁、张帘挂幕的人家，错落在「烟柳画桥」之中，这就不仅使我们看到了户户人家的具体景象，也看到了整个城市的风貌。

　「云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯」，是对「东南形胜」一句做铺展的描写。这里只选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。钱塘江岸，绿树如云，写出了郁郁葱葱的景象；钱塘江水是「怒涛卷霜雪，天堑无涯」。杭州位于钱塘江畔。钱塘潮的壮观景像是很有名的。宋人周密的《武林旧事》里有这样一段描写：

　浙江（即钱塘江）之潮，天下之伟观也。自既望（十六日）以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋（ 南宋 诗人杨万里）诗云：「海涌银为郭，江横玉系腰」者是也。

　「怒涛」，写江潮来势之猛，犹如鏖战的貔虎，不就是「震撼激射」的景像吗？「卷霜雪」，写「怒涛」的具体形象，也就是「玉城雪岭」的景象。「霜雪」，不仅写出了怒涛如雪的白色，也写出了江潮带来的森森寒气，正如孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》所云：「惊涛来似雪，一坐凛生寒。」只是柳永在这里对人的感受没有明言而已。「天堑无涯」，写出了江面的宽阔，也暗示出江潮「吞天沃日」的气势。

　「市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢」，则是就「繁华」二字进一步铺展，写杭州的繁华。杭州，在 宋代 就有「销金锅儿」之号（见《武林旧事》），这是说，不管有多少金钱，都能在那里挥霍净尽。诗人在这里又深入一步，透过那重重帘幕，描写了两个方面：一是商业贸易情况──「市列珠玑」，只用市场上的珍宝，代表了商品的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况──「户盈罗绮」，家家披罗著锦。「竞豪奢」，又总括杭州的种种繁华景象，一个「竞」字，写出了杭州富民比豪华、斗阔气的情景，在诗人的笔下，杭州真是民殷财阜，繁华得不得了。

　词的下片，写杭州人民和平宁静的生活景象。

　「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花」，写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写「东南形胜」，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：「水光潋灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山和水两个方面。「重湖」，写湖本身，西湖有里湖外湖；「叠」，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异常，所以说「清嘉」。「三秋桂子」照应「叠」二字，写山中桂花。杭州的桂花自来有名，据说是月中的桂树种所生。《南部新书》说：「杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：『此月中种也。』至今中秋望夜（十五日夜），往往子坠，寺僧亦尝拾得。」这种传说，给杭州桂花蒙上了一层神话色彩，对人们有很大的吸引力。　宋之问《灵隐寺》诗云：「桂子月中落，天香云外飘。」白居易《忆江南》词云：「江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？」杭州山中的桂子是让人向往的。「十里荷花」，照应「重湖」二字，写水里荷花。红花绿叶，莲芰清香，也是很能体现西湖特点的景物。苏轼说那里「无主荷花到处开」（《六月二十七日望湖楼醉书》）， 南宋 杨万里说：「毕竟西湖六月中，风光不与四时同：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。」（《晓出净慈寺送林子方》）「三秋」，从时间着眼；「十里」，从空间着眼。桂为秋季开花，莲为夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。

　西湖不论任何季节、任何时间、任何天气，都是美的，因而游人不绝。《武林旧事》曰：「西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜；杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。」下面便开始描述杭人游乐的情景。

　先写杭州民的游乐：「羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃」。「羌管弄晴」，写白天，写笛声。「弄晴」二字，写出了吹笛人悠然自得的愉快心情。「菱歌泛夜」，写夜晚，写歌声。「泛夜」二字，写出了采菱女的歌声，在宁静的夜晚，在水面上轻轻飘荡的情景。「嬉嬉钓叟莲娃」是就前面二句总而言之，说明这是杭州百姓在游湖，是民人之乐。

　「千骑拥高牙」以下，写杭州官员的游乐。「千骑拥高牙」，写出了人物的身份，写了出游时随从的众多，表现出官员的威势。下面从两个方面写官员的乐趣。「乘醉听箫鼓」，写宴酣之乐。统治阶级经常携带酒宴游湖。开怀畅饮，酩酊大醉，已经写出了饮宴的欢乐，醉后还要听音乐，把饮宴之乐推向了极点。「吟赏烟霞」，写山水之乐。前面写了山，写了水，这里以「烟霞」二字来表现景物之美，体现出山川灵秀的一面。不仅欣赏湖山之美，情不可遏还要形之吟咏。这既表现出官员的儒雅风流，更衬托出了山水的美丽。词的最后两句是对官员的祝愿，说日后把杭州美好的景色描画下来，等到去朝廷任职的时候，就可以向同僚们夸耀一番了。

　这首词歌颂了杭州山水的美丽景色，赞美了杭州人民和平安定的欢乐生活，反映了 北宋 结束 五代 分裂割据局面以后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，所呈现的繁荣太平景象。当然，这种景象还只是生活的表面现象，没有能像他做杭州附近的定海晓峰盐场监督官时那样，揭示出「官租未了私租逼」所造成的广大盐民「虽作人形俱菜色」（《煮海歌》）的苦况。这首词是写给当时任两浙转运使的孙何的（见宋人罗大经《鹤林玉露》卷一），虽为赠献之作，有一定的奉承成分，却不能说就是粉饰升平的歌功颂德的作品，它反映了当时一定的社会现实。

　孟元老《东京梦华录》记载：「太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈。……举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。……集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游？箫鼓喧天，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。」这虽然是记录都城汴京的景象，但也可以看出当时国内确有「太平气象」，因而纸醉金迷、竞尚豪奢，成为各地统治阶级的普遍风气。

　《望海潮》所反映的，正是这样的现实。据说「此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于『三秋桂子，十里荷花』，遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云：『谁把杭州曲子讴？荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁！』」（《鹤林玉露》）当然，这只是一种传说，并不正确。诱使金兵入侵，导致北宋灭亡的原因，是由于统治阶级「竞豪奢」，醉生梦死的腐朽本质所造成的；引起金兵南下，给 南宋 王朝带来威胁的，仍然是统治阶级「直把杭州作汴州」（林升《题临安邸》）的腐朽本质造成的，与柳词本无关系。不过，从这个传说中却可以说明，《望海潮》的写作是很成功的，读了这首词，不由得会使人对杭州心向往之。

望海潮·东南形胜赏析三

　这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓「承平气象，形容曲尽」（见陈振孙《直斋书录解题》）。这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。

　开头三句，入手擒题，以博大的气势笼罩全篇。首先点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题 。三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。此处称「三吴都会」，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。其中「形胜」、「繁华」四字，为点睛之笔。自「烟柳」以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。「烟柳画桥」，写街巷河桥的美丽；「内帘翠幕」，写居民住宅的雅致。「参差十万人家」一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。「参差」为大约之义。「云树」三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个「绕」字，写出长堤迤逦曲折的态势。「怒涛」二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。「天堑」，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。「市列」三句，只抓住「珠玑」和「罗绮」两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。「竞豪奢」三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。

　下片重点描写西湖。西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用「清嘉」二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。「三秋桂子，十里荷花」这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。「羌管弄晴，菱歌泛夜」，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。「泛夜」「弄情」，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾著优美的笛曲和采菱的歌声。著一「泛」字，表示那是在湖中的船上，「嬉嬉钓叟莲娃」，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。「嬉嬉」二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。

　接着词人写达官贵人在此游乐的场景。成群的马队簇拥著高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。「异日图将好景，归去凤池夸。」是这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。 魏晋 时中书省地近宫禁，因以为名。「好景」二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。

　《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。这首词写的是杭州的富庶与美丽。在艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。特别是，由数字组成的词组，如「三吴都会」、「十万人家」、「三秋桂子」、「十里荷花」、「千骑拥高牙」等在词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。

望海潮·东南形胜赏析四

　《望海潮》这一词牌名是柳永创制的，大概取意于杭州是观潮胜地。

　钱塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，风景秀丽，人文荟萃，经济繁荣，生活富足。在这首词里，柳永以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。

　「东南形胜，三吴都会」，起笔便大开大阔，直起直落。两个四字对句，气势博大，力量非凡。「东南」，就方向言；「三吴」，就地点言。交代地理位置空间浩瀚、面积广大，给人以开阔之感，引起人的阅读期待：是何处如此占尽天时地利？下句紧接著作了回答：「钱塘自古繁华。」「自古」突出了杭州历史悠久，繁华富庶。

　接下来，词人如数家珍般一一细数杭州的自然风光、人文景观。以下三句分别就首句中的「都会」、「形胜」、「繁华」，作出形象的说明。「烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。」远望去，垂柳含烟，薄雾如纱，虹桥似画，真是画中才有的好景致啊。这一处人烟阜盛，各式建筑，各抱地势，鳞次栉比，檐牙错落；走近了看，微风过处，千门万户帘幕轻摆，显得怡然安详，真是一派「都会」景象。「参差」形容楼阁高下不齐，「十万」指人口众多，未必是确数。「云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。」视线从城内转到钱塘江边，来写「形胜」。高耸入云的古树围绕着江堤，汹涌的江涛象发了怒一样奔腾而来，激起如霜如雪的白色浪花，壮阔的钱塘江就像一道天然的壕沟阻挡着北方敌人的进犯。一「绕」字尽显古树成行，长堤迤逦之态，一「卷」字又状狂涛汹涌，波浪滔滔之势。「市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。」镜头移近，来街市上走走看看。珠玉宝石遍陈于市，家家户户绫罗盈柜，人们的衣饰更是鲜丽豪华，竞相斗艳。「列」、「盈」、「竞」把经济繁荣、生活富庶奢华落到了实处。

　杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」湖外有湖，山外有山，西湖的锦山秀水实在是清丽可嘉；更美的是「三秋桂子，十里荷花」，堪称千古丽句。「三秋」意指桂花花期长，馥郁芬芳，长久不散；「十里」是说湖中广植荷花，逢到花期真可谓「接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红」了。一句牵出了诸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而来，令人心旷神怡，遐想万千。「三秋桂子」就让人联想起有关西湖的美丽传说。传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：「桂子月中落，天香云外飘。」白居易《忆江南》中也有「山寺月中寻桂子」。美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。「羌管弄晴，菱歌泛夜」两句为互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意谓笛声歌声昼夜不停，在晴空中飘扬，在月夜下荡漾。「弄」使得吹笛人和采菱女的潇洒欢快之情陡增；「泛」说明人们是在湖中吹笛演唱，笛声歌声似乎随着湖水荡漾开来，轻盈愉悦之貌全出。「嬉嬉钓叟莲娃」，湖边钓鱼的老翁怡然自得，湖中采莲的孩童喧闹嬉戏。一句话就给我们展开了一幅太平盛世下的百姓安乐图。

　「千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。」权贵出行气派威风，真有一呼百应之势。闲暇时，品酒赏音，吟诗作画，赏玩山水，何等风流潇洒。「异日图将好景，归去凤池夸。」至此，才彰显了写作目的是拜谒孙何。「异日」「归去凤池」是对孙何宦途前景的美好祝愿，而这「好景」足以向朝廷中人「夸」，又使这祝愿归结到了对壮美秀丽的杭州的赞美上。虽然投赠之词恭维、夸张在所难免，但西湖的山水人家已经为自己作了明证，不信就请到杭州来眼见为实吧！

诗词作品： 望海潮·东南形胜 诗词作者： 宋代 柳永 诗词归类： 宋词三百首、景点、写景、生活

原文：作者李渔

花之最不耐开，一开辄尽者，桂与兰花是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花是也，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客这面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之朱。可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。

得此花一二本，可抵群花数十本。惜乎予园仅同芥子，诸卉种就，不能再纳须弥，仅取盆中小树，植于怪石之旁。噫！善善而不能用，恶恶而不能去，予其郭公也夫？

译文：

百花之中开得时间最短的，一开花就凋零的，是桂花与玉兰花；百花之中开得时间最长，并且越开越灿烂的，是山茶花和石榴花。然而，石榴开花的持久度远远比不上山茶的。石榴的花瓣一到起霜就会凋谢，而山茶花即使在下雪天也仍然开得那么茂盛。这种花具有松树和柏树的品质，含有桃树和李树的风采，历经春夏秋季都始终不变。这不几乎是植物中的极品吗？而且它的种类特别多，从浅红色到深红色，全都具备。其中浅色的，像水粉，像胭脂，像美女的脸颊，像醉酒者的面容；其中深色的，像朱砂，像火，像鲜红的血液，像仙鹤头顶的宝珠。真可称得上是无论深浅浓淡，都达了美的极致，没有丝毫的缺憾。得到这种花一二株，可以抵得上其它花的几十株。可惜我的花园很小，各种花卉都种进来以后，就再也容纳不下了。只好拿一小株种在花盆里，放在假山怪石的一旁。唉，如果你喜欢的好东西却不能享用,讨厌的没好的东西去又不能去掉,那跟傀儡又有什么区别！

　齐随王鼓吹曲谢朓

　齐永明八年，谢朓奉镇西随王教於荆州道中作：一曰《元会曲》，二曰《郊祀曲》，三曰《钧天曲》，四曰《入朝曲》，五曰《出籓曲》，六曰《校猎曲》，七曰《从戎曲》，八曰《送远曲》，九曰《登山曲》，十曰《泛水曲》。《钧天》已上三曲颂帝功，《校猎》已上三曲颂籓德。古

　元会曲

　二仪启昌历，三阳应庆期。珪贽纷成序，鞮译憬来思。分阶赩组练，充庭罗翠旗。觞流白日下，吹溢景云滋。天仪穆藻殿，万宇寿皇基。知

　郊祀曲

　六宗烟祀岳，五畤奠甘泉。整跸游九阙，清箫开八廛。锵锵玉銮动，溶溶金阵旋。郊宫光已属，升柴礼既虔。福响灵之集，南岳固斯年。主

　 钧天曲

　《史记》曰：“赵简子疾，五日不知人。居二日半。简子寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞。’”钧天之名，盖取诸此。斋

　高宴浩天台，置酒迎风观。笙镛礼百神，钟石动云汉。瑶台琴瑟惊，绮席舞衣散。威凤来参差，玄鹤起凌乱。已庆明庭乐，讵惭南风弹。知

　入朝曲

　江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨廕御沟。凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。主

　出籓曲

　云披紫微内，分组承明阿。飞艎游极浦，旌节去关河。眇眇苍山色，沉沉远水波。铙音巴渝曲，箫管盛唐歌。夫君迈遗德，江汉仰清和。斋

　校猎曲

　凝霜冬十月，杀盛凉飙哀。原泽旷千里，腾骑纷往来。平罝望烟合，烈火从风回。殪兽华容浦，张乐荆山台。虞人昔有谕，明明时戒哉。古

　从戎曲

　选旅辞轘辕，弭节赴河源。日起霜戈照，风回连骑翻。红尘朝夜合，黄沙万里昏。寥戾清笳啭，萧条边马烦。自勉辍耕愿，征役去何言。知

　送远曲

　北梁辞欢宴，南浦送佳人。方衢控龙马，平路骋朱轮。琼筵妙舞绝，桂席羽觞陈。白云丘陵远，山川时未因。一为清吹激，潺湲伤别巾。主

　登山曲

　天明开秀崿，澜光媚碧堤。风荡飘莺乱，云行芳树低。暮春春服美，游驾凌丹梯。升峤既小鲁，登峦且怅齐。王孙尚游衍，蕙草正萋萋。斋

　泛水曲

　玉露沾翠叶，金风鸣素枝。罢游平乐苑，泛鹢昆明池。旌旗散容裔，箫管吹参差。日晚厌遵渚，采菱赠清漪。百年如流水，寸心宁共知。古

　齐鼓吹曲

　入朝曲唐·李白

　金陵控海浦，绿水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。槌钟速严妆，代鼓启重城。天子凭玉案，剑履若云行。日出照万户，簪裙烂明星。朝罢沐浴间，遨游阆风亭。济济双阙下，欢娱乐恩荣。斋

　送远曲张籍

　戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。行人醉后起登车，席上回樽劝僮仆。青天漫漫覆长路，远游无家安得住。愿君到处自题名，他日知君从此去。古

　泛水曲王建

　载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。莲深微路通，峰曲幽气多。阅芳无留瞬，弄桂不停柯。水上秋月鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。古

　梁鼓吹曲梁·沈约

　《隋书·乐志》曰：“梁高祖制鼓吹新歌十二曲：一曰《木纪谢》，二曰《贤首山》，三曰《桐柏山》，四曰《道亡》，五曰《忱威》，六曰《汉东流》，七曰《鹤楼峻》，八曰《昏主恣*慝》，九曰《石首局》，十曰《期运集》，十一曰《於穆》，十二曰《惟大梁》。”斋

　木纪谢

　《隋书·乐志》曰：“汉第一曲《朱鹭》，改为《木纪谢》，言齐谢梁升也。”知

　木纪谢，火运昌。炳南陆，耀炎光。民去癸，鼎归梁。鲛鱼出，庆云翔。■五帝，轶三王。德无外，化溥将。仁荡荡，义汤汤。浸金石，达昊苍。横四海，被八荒。舞干戚，垂衣裳。对天眷，坐岩廊。胤有锡，祚无疆。风教远，礼容盛。感人神，宣舞咏。降繁祉，延嘉庆。知