赞美江南水乡的诗句

1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。____苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

译文：若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

2、未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。____白居易《春题湖上》

译文：春色如此秀丽，我不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。

3、群芳过后西湖好，狼籍残红。____欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》

译文：虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，

残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目。

4、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。____白居易《钱塘湖春行》

译文：湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。

5、天容水色西湖好，云物俱鲜。____欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》

译文：西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。

6、春游之盛，西湖未能过也。____姜夔《琵琶仙·双桨来时》

译文：吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。

7、何人解赏西湖好，佳景无时。____欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》

译文：谁能看得懂西湖的美丽？西湖任何时候都是美景。

8、东南第一名州，西湖自古多佳丽。____陈德武《水龙吟·西湖怀古》

译文：杭州是东南第一名州，西湖自古多有湖山之美

9、西湖又还春晚，水树乱莺啼。____仲殊《诉衷情·宝月山作》

译文：又到了西湖暮春傍晚，水边花树上群莺乱啼。

10、一春不识西湖面。翠羞红倦。____许棐《后庭花·一春不识西湖面》

译文：一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。

1、梦见水盆的水漾出来的吉凶指数

学竟有成，凡事如意，顺利成功，达成目的，名利双收，境遇安固，优越发展，享尽幸福。大吉昌

吉凶指数：89（仅供参考）

2、梦见水盆的水漾出来的宜忌

「宜」宜读诗饮酒，宜洗车，宜泡脚。

「忌」忌电话会议，忌擦玻璃，忌驾驶汽车。

3、梦见水盆的水漾出来的预兆

无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。

本命年的人梦见水盆的水漾出来，意味着贵人扶助，升官发财、顺利如意勿贪多贪大。

梦见水盆的水漾出来，按周易五行分析，幸运数字是 2 ，桃花位在 西北方向 ，财位在 东南方向 ，吉祥色彩是 黑色 ，开运食物是 莲藕 。

上学的人梦见水盆的水漾出来，意味着文科成绩差，未能录取。

恋爱中的人梦见水盆的水漾出来，说明有诚信心对待婚姻可成。

梦见水盆的水漾出来 ，别人的意见应多尊重的日子，别让自己在别人心中贴上自私自利的标签贴纸。还有较容易出现胡乱购物等情况。明明没必要的东西但就是控制不了购买欲，一心追逐流行事物，但其实新不见得实用，即使是使用的道具器材，意外地古老一点、传统一点的东西还更好用喔。这段期间对金钱使用应多管理，最好还能记记帐。

做生意的人梦见水盆的水漾出来，代表经营顺利、赚钱得益，只是进展慢些。

怀孕的人梦见水盆的水漾出来，预示生男，四、五月占生女。夏天少外出。

出行的人梦见水盆的水漾出来，建议有口舌是非无妨，平安顺利。

梦见酸菜缸水漾出来 ，容易受到别人限制度一天。本来按照自己的计划，就可以顺利完成的事情，会因为别人的求助而不得不耽搁下来。如果心里实在不情愿的话，你也要学着拉下脸来说“不”！

梦见水盆，按周易五行分析，吉祥色彩是 蓝色 ，财位在 正北方向 ，桃花位在 正南方向 ，幸运数字是 2 ，开运食物是 巧克力 。

无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。

恋爱中的人梦见水盆的水向外流，说明被蒙在鼓里，将缺点掩饰起来，有后悔之虞。

梦见自己在洗手脚，表示令人讨厌或是担心的事情都即将解决了，再来就会过着愉快顺心的日子。

出行的人梦见水漾洁净洗面奶如何，建议如期外出平安。

梦见和老公漾，按周易五行分析，吉祥色彩是 紫色 ，幸运数字是 4 ，桃花位在 正西方向 ，财位在 西北方向 ，开运食物是 豆芽 。

梦见水盆的水向外流 ，言谈中妙趣横生的你，让你周围的气氛更欢乐圆满。适合担任带动气氛的角色呢。而话题的丰富性就是这两天得以维持高人气的关键，商业场合中也使得交涉朝有利方向展开，会议、商谈前先以热门话题开场吧。恋爱方面，单身的人有美丽的相遇机会，由你先以电话联络对方，接近的第一步。

梦到洗手，这是表示你工作事业上正有些事困扰着你，而在不久之后这些隐患，很快就会圆满的解决了，你也能放下心中一块大石头。

出行的人梦见锦鲤池水漾出来了，建议有异勤日期，往后再出发。

出行的人梦见漾绿蕊蝶，建议平顺外出。

南京平山森林公园中有许多好玩的旅游景点，非常值得小伙伴们前去游玩，接下来就为小伙伴们详细介绍一下，南京平山森林公园有哪些不容错过的游玩景点吧！快来了解一下吧！

1、绿森林无动力乐园

最佳浏览月份：2月到5月、8月到12月

绿森林无动力乐园是以“鸟—兽—虫—木”为主题，通过专业公司设计，结合树木、动物作为形象资源，引入青虫传声筒、互动瓢虫、蚂蚁雕塑、蜘蛛爬网、“森林鸟”触摸音效墙等以动物为形象资源设计的无动力设施、景观互动装置，打造的森林无动力亲子乐园。

2、平安塔

最佳浏览月份：全年

平安塔始建于2008年10月。塔高50米，共分九层，目前为苏北第一塔。建有茶楼、看台和塔下展厅，兼具防火_望、茶文化展示等功能，塔座大厅设有茶文化馆，一楼建有茶室，游客可尽情赏茶品茗。平安塔集观景、护林防火于一体，登顶俯瞰，平山林场及周边乡镇山林尽收眼底;向南极目远眺，南京北部城区似在眼前，空气洁净时，长江大桥清晰可见。

3、平山茶文化展览馆

最佳浏览月份：2月到5月、8月到12月

平山茶文化展览馆是集公益讲座、茶类论坛、茶艺表演、茶道讲座、茶俗茶礼仪、康养茶话会等特色茶文化活动于一体的主题文化空间。在这里，可以通过了解茶叶起源、栽培、分类、分布、饮茶知识及平山茶史，还可以喝茶、饮茶、吃茶、用茶、玩茶、事茶，体验茶文化乐趣。

4、樱花谷

最佳浏览月份：2月到5月

樱花谷现有面积约500亩，种植有早樱、晚樱约13000株。在这里，可以欣赏到单瓣与复瓣的樱花。它是集观光踏青、婚纱摄影为一体的游览胜地，更是摄影爱好者的天堂。

5、森林拓心探险乐园

最佳浏览月份：4-9月份

森林拓心探险乐园位于水漾年华情侣园东侧的杉树林中，是以“生态、绿色、环保、探险”为主题的在树木上进行的探险项目，主要包括丛林穿越、云中漫步、秋千浮桥、云梯、攀岩、校场、穿渔网等户外拓展项目。

6、绿野有机茶园

最佳浏览月份：2月到5月、8月到12月

绿野有机茶园是优质雨花茶基地，位于平山森林公园之内山顶之上，置身于苍松翠柏环抱之中，富含多种微量元素的地下优质矿泉水浇灌滋润，茶树生长旺盛，芽叶饱满，其色泽翠绿、形似松针、清香高雅，富含各种有益成份。

7、水漾年华情侣园

最佳浏览月份：2-3月

情侣园位于翠茗湖的西南角，紧邻翠茗湖，是以“love”为主题的休闲广场，配套有丛林穿越、休闲吊椅、水上栈道、阳光草坪等休闲娱乐设施。园内种有1314棵落羽杉、池杉，象征着一生一世的爱情。杉树林下套种有近百亩二月兰，在2-3月绽放，形成一片紫色花海。园内铺设有阳光草坪，可进行婚纱摄影、户外婚礼、团队拓展、亲子露营等活动。

8、翠茗湖水乐园

最佳浏览月份：2月到5月、8月到12月

翠茗湖水乐园是以水上游乐为主题的亲水乐园。以翠茗湖亲水平台为界线分两片水域浅水区域为电动碰碰船、滚筒、步行充气艇游玩区，深水区为各类脚踏船手划船游玩区。水上游乐园位于翠茗湖中，湖光山色，尽收眼底，可享受碰碰船的欢乐和刺激，亦可泛舟湖上，优哉游哉。

大学生是一群奇怪的生物，遇弱则弱遇强则强，有时很社恐有时很社牛，或者有人社牛有人社恐，有人能跟老师成为朋友，有的人跟老师之间始终有沟壑，遇到有礼貌的人会很有礼貌遇到没礼貌的也会没礼貌，大学生素质普遍很高，但是高考排除的是学渣不是人渣，所以只能说普遍，大学里面也有少部分不是很有素质的人，比如没冲的厕所，偷东西的小贼，偷外卖的等等。大学生也是一群很迷茫，也是一群有奇思妙想的群体，大部分人不知道未来是什么样的，觉得自己很可能找不到工作，但是又积极热爱着生活。

治国第一

本文

治国之政，其犹治家。治家者，务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也；末者，应和也。倡始者，天地也；应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成。故人君举措应天，若北辰为之主，台辅为之臣佐，列宿为之官属，众星为之人民。是以北辰不可变改，台辅不可失度，列宿不可错缪，此天之象也。故立台榭以观天文，郊祀、逆气以配神灵，所以务天之本也；耕农、社稷、山林、川泽，祀祠祈福，所以务地之本也；庠序之礼，八佾之乐，明堂辟雍，高墙宗庙，所以务人之本也。故本者，经常之法，规矩之要。圆凿不可以方枘，铅刀不可以砍伐，此非常用之事不能成其功，非常用之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害。《经》曰：「非先王之法服不敢服。」此之谓也。

译文

治国如同治家，皆须正本清源，根本树立了，其他末节自可顺利发展。所谓本，是事物的源头，而所谓末，是顺著源头所产生的结果。就自然界来说，天地就是本，万物就是末，万物得以衍生不绝，乃天地所赐，人所培育的，因此为人君应举措应天，一如星象的安排：以北极星居中为主，天枢、天旋居侧为臣佐，其他主星为官吏，而散布外围的小星为百姓。北极星的位置是固定的，而两侧指极星的运行亦不失其节度，其他众星皆有其轨道，不出差错，这就是天象。

因此为人君主就须设高台以观天象，随季节变化而举行郊祀大典，藉以应天，这就是务天之本的表现。建立祭祀山林，川泽的后土庙，定时祈福祈祷，这就是务地之本的表现。重视礼乐教化，设立明堂辟雍与祖先宗庙，这就是务人之本的表现。圆凿不可配以方柄，铅刀不可用来砍伐，使用不恰当的工具，便不能成其事；未用适当的方法，不足以成其功。而「本」即是常法要规，因此，天地失常则有灾变，人不用常法，必有祸害。所以书经上说：「若非先王所依下来的道统礼法，我不敢遵循。」就是这个道理。

君臣第二

本文

君臣之政，其犹天地之象，天地之象明，则君臣之道具矣。君以施下为仁，臣以事上为义。两心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使；上下和顺，则君臣之道具矣。君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也；事者，劝功也。君劝其政，臣劝其事，则功名之道俱立矣。是故，君南面向阳，著其声响；臣北面向阴，见其形景。声响者，教令也；形景者，功效也。教令得中则功立，功立则万物蒙其福。是以三纲六纪有上中下。上者为君臣，中者为父子，下者为夫妇，各修其道，福祚至矣。君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以和为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。故君惟其政，臣惟其事，是以明君之政修，则忠臣之事举。学者思明师，仕者思明君。故设官职之全，序爵禄之位，陈璇玑之政，建台辅之佐；私不乱公，邪不干正，此治国之道具矣。

译文

君之於臣，犹如天之於地，能厘清彼此的关系，则君臣之道就能彰显出来了。人君须施仁政，而臣子须尽心事奉主上，而违背正道的政策，人君不应交付臣子去实施，陷之於不义，臣子事君亦可有贰心。上下皆守礼，则百姓也亦於统治，上下和顺，则君臣之道已具备。

君待臣以礼，而臣事君以忠，则君可专心为政，而臣子会为其效力。君王勤於政事，臣子勤於辅佐，则可成就霸业。

君王向南施其政令，臣子向北尽人臣应尽的义务，彼此不逾越，且合作无间，那麼国家就会强盛，福泽被及万事万物。因此，三纲六纪将人伦关系区分为上、中、下三种，上为君臣，中为父子，下为夫妇，能各尊其道，必享福祚。君臣之间，必严守君臣之礼，不可以下犯上；父子必讲究亲恩，父慈子孝，互不违道；夫妇之间，以和为贵，维持家庭的和睦。居上位的行为不端正，居下位的就会起来做乱。所以人君要致力於政治的整顿，而人臣要竭尽心力事奉主上，政治修明了，人君人臣皆有功劳。

好学者可望一位好老师，出仕为官者希求遇著一位明君，因此，官职体系要完备，爵位俸禄也要规划好，才能收辅佐之效，使百恶不兴，如此，治国之道则具备了。

视听第三

本文

视听之政，谓视微形，听细声。形微而不可见，声细而不可闻，故明君视微之几，听细之大，以内和外，以外和内。故为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言，谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。故《经》云：「圣人无常心，以百姓为心。」目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内和外，万物昭然。观日月之形，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听，故人君以多见为智，多闻为神。夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄。盖闻明君者，常若昼夜，昼则公事行，夜则私事兴。或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信。怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸。故《书》云：「天视自我民视，天听自我民听。」此之谓也。

译文

为政之道在於能看到不被重视的问题，听到不为人知的意见。因此能观微听细，使下情能上达，以巩固国本，安定民生。能采纳臣子以及庶民的意见，则万物皆为其目，众音皆为其耳，如此，君王无所不知，无所不晓，所以书经上说：「圣人没有固定的意见，完全以百姓的意见为意见。」人的身体接受意志所主宰，一国之君就如同人的意志，内外相应和，则全国一片祥和。

国君双眼只观日月，而不察民情，就称不上目明；双耳只闻雷霆之声，而不闻民意，就算不上耳聪，所以为人君要多关心百姓疾苦，才识圣明之君。

未曾听过音乐，就无法分辨音阶高低；不观察万物，就无法辨别出颜色的变化。君王并非时时刻刻专心於国事，若太过专注於私事，则会错过许多忠言与民怨，如此一来，冷落了忠良，奸邪之人就趁细为乱，国家就会出现危机。所以书经上说：「施政要以民意为依归。」

纳言第四

本文

纳言之政，谓为谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶。恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。夫人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。故有道之国，危言危行；无道之国，危行言孙，上无所闻，下无所说。故孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。是以屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣。

译文

身为国君应广纳众议，虚心接受谏言。为人父者有直言不讳的子女，而为人君者有极言直谏的臣子，那麼当他们行为不义时，为人臣子、儿女便会提出告诫，及时挽救危机，也保全为君为父的美德。有恶习就要戒除，不可违逆正道，倘若破坏正道，国家将遭遇危机。

人君若专断固执，不纳谏言，忠臣的计策便无法上达，使奸邪趁机而危害朝政。因此政治清明的国家，臣子能直言无讳；而无道之国，在朝者尽为趋炎附势、言语谄媚的人，进而使朝政更为腐败。

孔子不耻下问，周公乐与百姓结交，而能成就伟大的学问，为后世万代所景仰，奉为圣人。所以屋顶漏水，若不修补，便无法居住，为政者有缺失，却不能改过，百姓的生活必然不安定。

察疑第五

本文

察疑之政，谓察朱紫之色，别宫商之音。故红紫乱朱色，*声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；栝蒌似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑。计疑无定事，事疑无成功。故圣人不可以意说为明，必信夫卜，占其吉凶。《书》曰：「三人占，必从二人之言。」而有大疑者，「谋及庶人」。故孔子云：「明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱。故士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。故人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变。惟明君治狱案刑，问其情辞，如不虚不匿，不枉不弊，观其往来，察其进退，听其声响，瞻其看视。形惧声哀，来疾去迟，还顾吁嗟，此怨结之情不得伸也。下瞻盗视，见怯退还，喘息却听，沉吟腹计，语言失度，来迟去速，不敢反顾，此罪人欲自免也。孔子曰：「视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！」

译文

为政者应明察秋毫，杜绝歪风，维护道统。变乱往往发生在政令不及的地方，谣言总是因众心疑惑而产生的。物质的外表相似，其本质却不相同，白石如玉，鱼目似珠，狐貉似犬，栝蒌似瓜，不明事理的人就把它当珍宝。因而赵高指鹿为马，秦王不加反驳；范蠡进贡越国美女，而吴王不加怀疑，此皆将酿成大祸。

计策有疑点，就无法成事，因此圣人行事皆求诸於天意，人卜其吉凶，不可任意行动。书经上说：「有三个人占卜的结果，则须遵从其中的多数。」若再有疑问，那麼就要徵询百姓的意见了。所以孔子曾说：「有为的君王不担心百姓不懂他为政的苦心，而担心自己不了解民意。」

士为知己者死；女者悦己者容，马为其雇主而驰远，神明为通灵者显灵。人君审理案件最怕不能查明真相，而累及无辜，或纵容小人，使强者不招供、弱者藉机诬陷他人，而致使刚直者被陷害，有冤屈者不得伸张，忠良、信义之士被害，这些都是败德的事，必会引来灾祸。

所以明君处理刑案、问案时，若毫无破绽可循，就要观察犯人的言行举止。若罪犯有敬畏之色，且言词哀怨，匆忙上堂，而迟迟不肯离去，离去时还不时反顾叹息，这人必是有冤而未伸。若见其言语反覆，前后矛盾，多方揭词，似有诡计，畏畏缩缩，不敢直视判官，这人必定是罪犯而急欲脱罪。孔子说：「观察一个人的所作所为，察明他行为的动机，再看他是否心安理得，那麼一切奸情皆无所隐瞒了！」

治人第六

本文

治人之道，谓道之风化，陈示所以也。故《经》云：「陈之以德义而民与行，示之以好恶而民知禁。」日月之明，众下仰之；乾坤之广，万物顺之。是以尧、舜之君，远夷贡献；桀、纣之君，诸夏背叛；非天移动其人，是乃上化使然也。故治人犹如养苗，先去其秽。故国之将兴，而伐於国，国之将衰，而伐於山。明君之治，务知人之所患，皂服之吏，小国之臣。故曰：皂服无所不克，莫知其极，克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？夫有国有家者，不患贫而患不安。故唐、虞之政，利人相逢，用天之时，分地之利，以豫凶年，秋有余粮，以给不足，天下通财，路不拾遗，民无去就。故五霸之世，不足者奉於有余。故今诸侯好利，利兴民争，灾害并起，强弱相侵，躬耕者少，末作者多，民如浮云，手足不安。《经》云：「不贵难得之货，使民不为盗；不贵无用之物，使民心不乱。」各理其职，是以圣人之政治也。古者，齐景公之时，病民下奢侈，不遂礼制。周秦之宜，去文就质，而劝民之有利也。夫作无用之器，聚无益之货；金银璧玉，珠玑翡翠，奇珍异宝，远方所出，此非庶人之所用也。锦绣纂组，绮罗绫縠，玄黄衣帛，此非庶人之所服也。雕文刻镂，伎作之巧，难成之功，妨害农事，辎軿出入，袍裘索襗，此非庶人之所饰也。重门画兽，萧墙数仞，冢墓过度，竭财高尚，此非庶人之所居也。《经》云：「庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母。」制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

译文

书经上说：「以德义教化百姓，百姓就不会悖德忘义；教民以是非之辨，百姓行为就有分寸。」所以要依正道来教育百姓。

日月之光，广被众人，众人皆仰望他；天地之大，孕育万物，万物皆顺其生长。因此尧舜之恩泽广布，令远夷皆来归服；夏桀、商纣之败德，使诸夏背叛，这并非上天所指使的，乃造化使然。

统治百姓犹如培养幼苗，必先拔去杂草；所以要使国家兴盛，要先去除祸根。有为的君主，应知皂服小吏，危害甚大，因此有的说：「皂服小吏是百姓的克星，广徵暴敛，使百姓匮乏，而导致动乱发生。」平时若能注重农业，不加侵扰，减少赋税，增加百姓收入，这才是使国家富强的最好方法。

国军不忧心国家不够繁荣，却忧心国内不安定，所以尧舜划分地利，与民耕作，观测天象，预测凶年，使年年有余粮，人人都衣食不缺，路不拾遗，百姓皆满足於现况。春秋时代贫弱者开始为富者耕作，延续至今的诸侯皆争一己之私利，形成弱肉强食的社会，耕作的农人减少，纷纷改行从商，互相争利，以致人心惶惶，社会不安定。

书经上说：「居上位者不把金银当宝贝，百姓就不会去当盗贼；不常使用奢侈无用的器物，民心就不会大乱。」能使百姓安於其职，才是盛民的政治。齐景公生活奢侈，礼制就无法施行，周朝与秦朝，去除纹饰，崇尚俭朴，使民风敦厚。

金银璧玉，珠玑翡翠，奇珍异宝，皆非中原所产，也非平常百姓日常所需。锦绣编织，绮罗绫縠，染色布帛，皆非百姓身上所能穿的。雕文刻镂，耗时贵工，只有妨害农事，无重要用途。辎軿袍裘，亦非百姓所需，那些刻意垛高围墙装点门面，大肆翻祖坟，炫燿财富的行为，都是富人才做的事。

书经上说：「庶民最需求的生活是努力躬耕，谨身节用，以侍奉父母。」所以为政者要能控制财货流量，并以礼教化百姓，使之勤俭刻苦平日有积蓄，便不愁荒年时物货缺乏，这样的治民之道，不也合乎了四时的变化吗？

举措第七

原文

举措之政，谓举直措诸枉也。夫治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾。故治国之道，举直措诸枉，其国乃安。夫柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下。故人君选举，必求隐处，或有怀宝迷邦，匹夫同位；或有高才卓绝，不见招求；或有忠贤孝弟，乡里不举；或有隐居以求其志，行义以达其道；或有忠质於君，朋党相谗。尧举逸人，汤招有莘，周公采贱，皆得其人，以致太平。故人君悬赏以待功，设位以待士，不旷庶官，辟四门以兴治务，玄纁以聘幽隐，天下归心，而不仁者远矣。夫所用者非所养，所养者非所用；贫陋为下，财色为上；谗邪得志，忠直远放，玄纁不行，焉得贤辅哉？若夫国危不治，民不安居，此失贤之过也。夫失贤而不危，得贤而不安，未之有也。为人择官者，乱；为官择人者，治。是以聘贤求士，犹嫁娶之道也。未有自嫁之女，出财为妇。故女慕财聘而达其贞，士慕玄纁而达其名，以礼聘士，而其国乃宁矣。

译文

要使国家长治久安，须起用贤能之士，而贬抑小人。治国犹如养生，养生之道，莫过於养神调气，而治国之道，在於选贤举能，养神可以健身，而举用贤能，国家就会安定。

辅佐之臣犹如支撑房屋的木柱 ，木柱不可太细，太细房子就不稳固；国内的良佐不可太少，少了国家就会倾覆。所以多方起用贤士，国家便会安定。

房子的支柱以直木较为坚固，而国之佐臣以能直言极谏的忠直之士为佳；直木多生长於幽山林之中，而忠直之士多潜藏於布衣百姓之中，所以君王求才，必求诸於乡里之间。他们有的是怀才不遇，而流为庶民。有的才智过人，却不得君王的赏识。有的生性忠贤孝悌，却未被乡里所荐举。有的曲高和寡，甘愿隐遁山林，而不愿在朝与小人同流合污。有的忠诚事君，却为奸佞所陷害。

尧、舜、周公等明主，都是在这些卑微的地方，觅得良材，建立太平盛事的。所以人君须设厚赏来鼓励有功的人，设高官来拢络贤才，使人人皆固守岗位，则百废俱兴，隐士得到聘用，天下归服，罪恶皆隐遁。国家之所以危险不安，百姓无法安居乐业，是因为得贤士的效忠，那些奸谗小人重财色，皆非国之栋梁，蓄养他们毫无用处，若因小人得志，而始忠良退隐，不愿出仕，那国家必会衰败。

藉著交情，而安排职务，那麼吏治会大乱，若因职务的性质而选材，才会有条理，聘贤求才犹如嫁娶儿女，未有不娶自嫁，出钱为妇的，正因女子盼望迎娶，才会守其贞洁；贤士因冀求君王的发掘而守其高节之名。为人君能以厚礼聘才，国家才会安定。

考黜第八

原文

考黜之政，谓迁善黜恶。明主在上，心昭於天，察知善恶，广及四海，不敢遗小国之臣，下及庶人，进用贤良，退去贪懦，明良上下，企及国理，众贤雨集，此所以劝善黜恶，陈之休咎。故考黜之政，务知人之所苦。其苦有五。

或有小吏因公为私，乘权作奸；左手执戈，右手治生；内侵於官，外采於民，此所苦一也。

或有过重罚轻，法令不均；无罪被辜，以致灭身；或有重罪得宽，扶强抑弱，加以严刑，枉责其情，此所苦二也。

或有纵罪恶之吏，害告诉之人，断绝语辞，蔽藏其情，掠劫亡命，其枉不常，此所苦三也。

或有长吏数易守宰，兼佐为政，阿私所亲，枉克所恨，逼切为行，偏颇不承法制，更因赋敛，傍课采利，送故待新，夤缘徵发，诈伪储备，以成家产，此所苦四也。

或有县官慕功，赏罚之际，利人之事，买卖之费，多所裁量，专其价数，民失其职，此所苦五也。

凡此五事，民之五害。有如此者，不可不黜，无此五者，不可不迁。故《书》云：「三载考绩，黜陟幽明。」

译文

要使政治清明，必须升迁忠良之士而罢黜图谋不轨的人。有为的国君，德泽广被天下，遍察全国政务的施行情况，小官吏与百姓都在他的视线掌握之中。进用忠贤，革去贪懦的人，厘清上下的关系，使得国政有条哩，由朝中人才云集，这才是实施选罢政策的结果。

但行使选罢之前，务必先了解百姓受官吏压迫的痛苦，其状况有五种：

其一，官吏假借职权，作威作福，将百姓的生死，玩弄於股掌之间，欺瞒上司，压榨百姓，令百姓敢怒不敢言。

其二，有的官吏断狱不公，执法不严，有人犯大罪，却得以不受制裁，官吏欺善怕恶，使无辜之人，倍受迫害。

其三，官官相护，徇私勾结，迫害告发奸情的人，隐藏实情，湮灭所有证据，甚至杀人灭口。

其四，有的官吏对刚到任的长官，极力的谄媚，以赢得长官的信任，对於仇人，则刻意逼陷，公报私仇。此外，更假借徵税之名，搜括民财，表面上是储备以防患未然，暗中却扩增私产。

其五，有的县官贪求财富与权势，施行赏罚，则考虑是否有利於己，还介入民间买卖商业，与民争利，使百姓损失很大。

以上五种官吏，危害百姓甚深，不可不罢黜除去。没有此五种恶行的官吏，要予以升官奖赏。

所以书经上说：「新官上任三年后，需考核其功绩，决定升迁或辞退。」

赏罚第十

原文

赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨，是以羊羹有不均之害，楚王有信谗之败。

夫将专持生杀之威：必生可杀，必杀可生，忿怒不详，赏罚不明，教令不常，以私为公，此国之五危也。赏罚不明，教令有不从；必杀可生，众奸不禁；必生可杀，士卒散亡；忿怒不详，威武不行；赏罚不明，下不劝功；政教不当，法令不从；以私为公，人有二心。故众奸不禁，则不可久；士卒散亡，其众必寡；威武不行，见敌不起；下不劝功，上无强辅；法令不从，事乱不理；人有二心，其国危殆。

故防奸以政，救奢以俭；忠直可使理狱，廉平可使赏罚。赏罚不曲，则人死服。路有饥人，厩有肥马，可谓亡人而自存，薄人而自厚。故人君先募而后赏，先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功。赏赐不避怨雠，则齐桓得管仲之力；诛罚不避亲戚，则周公有杀弟之名。《书》云：「无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。」此之谓也。

译文

为政者应确立赏罚制度，奖善惩恶，藉以鼓励百姓立功，并杜绝罪恶。使部属都确知赏罚的标准，那麼他们的行为就有分寸，不至於犯法。但赏罚要公平，不可以厚此薄彼，徇私偏袒，无功之人，不受禄；无过之人，也不应受罚，若任意奖赏或惩罚，将使部属不服。

春秋战国时，中山国国王只因一杯羊肉羹而亡国；楚平王因听信谗言而迫害贤良，祸及子孙，都是赏罚不当的例子，值得后人警诫。

将领把持了属下的生杀大权，若是误杀好人，纵容恶人，喜怒无常，赏罚不明；常假公济私，政令朝令夕改，使部属不知所从。凡是犯有以上的过失的将领，都是国家的祸害。若赏罚不明，其所下的命令，无人愿意遵守；若纵容恶人，各种败坏道德的事都会出现；若枉杀无辜，众人必怀恨在心；若喜怒无常，那就很难树立威严；若赏罚不公，百姓便不会争相报国立功；若正教实施不当，法令自然也无法施用；若假公济私，人人必有贰心。所以说众恶不止，国祚必不能长久，士卒离心离德，再庞大的军队，终必溃败；将领毫无威严，军队就会软弱；属下无心作战，将领就无从激励士气；法令不彰，事物就没有条理；人人有贰心，国家就将面临崩解的命运了。

因此要杜绝罪恶，须先使政治清明；要阻绝奢侈，须崇尚节俭，令忠直之士，审理讼狱，令清廉之士，执行赏法，赏罚严明了，则人人致力效忠。

路旁还有饥民，官吏的马就中却有肥马，这可谓亡人而自存，薄人而自厚，太不懂得体恤百姓了。

人君必先订立赏罚条例，而后才实施刑赏，令百姓既敬且畏，不须命令，即能服从。

赏罚不公，则忠臣尽死於冤屈，而奸臣皆因不实的战功，而受重用。赏罚应不受恩怨情仇的影响，齐桓公就因不计前嫌而重用管仲，得以成就霸业；周公大义灭亲，而能树立威信，所以书经上说：「无所偏私，无所袒护，则王道可以施行无阻了。」

喜怒第十一

本文

喜怒之政，谓喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜怒之间，必明其类。怒不可犯无罪之人，喜不纵可戮之士；喜怒之际，不可不详。喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行。行其私而废其功，将不可发私怒，而兴战必用众心，苟合以私忿而合战，则用众必败。怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔；一朝之忿，而亡其身。故君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。可忿之事，然后加之威武，威武加则刑罚施，刑罚施则众奸塞。不加威武，则刑罚不中；刑罚不中，则众恶不理，其国亡。

译文

身为将领应注意随时控制自己的情绪，心境虽难免有怒有喜，但仍应将公事与私心区分开来，才不至於误事。

生气时，不可迁怒无罪的人，也不可因一时的高兴，而赦免罪大恶极的人，应详究其情，再行发落。决断案件，也不可因自己的喜好，而滥杀无辜，或纵容有罪之人，不使情绪影响决策。将领不可喜怒无常，这足以抵销以往所有的战功，作战时，应团结部众的心，激励士气，齐力作战，如果只凭自己的血气之勇，强求军队硬攻，那麼全军将毁在他的手中。

时时保持愉快的心情，就不容易发怒；终日郁郁寡欢，也就很难快了的起来，所以将领必先修文德，而后再讲究武功，如果战胜后不能更加谨慎，则将因轻敌而战败。一味的意气用事，事后必会后悔。一时的冲动，将导致身败名裂。

所以有才德的君子，威武而不野蛮；只知忧心，而不知恐惧；喜怒皆不形於色。平时就要树立威严，这样，刑法才有效力，一切的罪恶都可以扫尽。若无法确立威信，则刑罚就无法施行，众人跋扈而无法管束，那麼国家就会灭亡。

治乱第十二

本文

治乱之政，谓省官并职，去文就质也。夫绵绵不绝，必有乱结；纤纤不伐，必成妖孽。夫三纲不正，六纪不理，则大乱生矣。故治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。夫三军之乱，纷纷扰扰，各惟其理。明君治其纲纪，政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。是以理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬，此乃治国之道也。

译文

要整顿政治，必须先裁汰冗官，去除虚职，不使闲散无用的官员，群聚结党，危害政务。全国上下若不遵守三纲六纪，就会大乱。所以国君行为举止必不失正道，为政需合乎理法道统，则万事可成，而功业亦可长久保持。

军队之所以会纷扰没有秩序，是因部队各自为政，缺乏统一的管理。所以国君要治理国家，要有先后次序，先整顿大纲，而后处理细目；先颁布戒令，而后执行刑罚；先治理好国都附近几省，而后全国都可治理好；先安内而后攘外；先修身而后治人。

如此一来，法令申明了，刑罚就可以执行无碍了；国家强盛了，邻国就不敢来犯；压制强者，则弱者得以伸张；吏治清明，则百姓亦会循规蹈矩，国君拥有崇高的品德，就能得天下人的景仰，这就是治国之道。

1关于找春天的古诗

春色满园关不住，啾啾栖鸟过，水村山郭酒旗风，且作飘零泥上絮。

浮生长恨欢娱少，二月春风似剪刀。

15、《泊船瓜洲》宋王安石

京口瓜洲一水间。最是一年春好处。

机中锦字论长恨。

远芳侵古道。

10，花落知多少。未随流落水边花。

18，深锁春光一院愁。

19，润物细无声。

乱花渐欲迷人眼。夜来风雨声？

2，新岁独思家。

5。又送王孙去，心随明月到胡天、《春夜喜雨》唐杜甫

好雨知时节。

7，因风想玉珂，晴翠接荒城、《春日》宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，一岁一枯荣，花重锦官城。

春入河边草、《赋得古原草送别》唐白居易

离离原上草，绿杨阴里白沙堤、《相思》唐王维

红豆生南国。

14、《春思》唐皇甫冉

莺啼燕语报新年、《春望》唐杜甫

国破山河在，候馆噪山鸦。

11。东风一樽酒。愿君多采撷。白头搔更短。为君持酒劝斜阳、《早春呈水部张十八员外》唐韩愈

天街小雨润如酥、《游园不值》宋叶绍翁

应怜屐齿印苍苔。

6，春风吹又生，钟山只隔数重山。行到中庭数花朵，江船火独明、《早春南征寄洛中诸友》宋欧阳修

楚色穷千里。

20，且向花间留晚照？

4

13，当春乃发生，春江水暖鸭先知。家住层城临汉苑，正是河豚欲上时，縠皱波纹迎客棹、《春思》唐李白

燕草如碧丝。

3。为问元戎窦车骑，小扣柴扉久不开，草色遥看近却无，春在城南芳草路、《惠崇春江晚景》宋苏轼

竹外桃花三两枝，恨别鸟惊心，处处闻啼鸟，凄凄满别情。

夜径云俱黑、《江南春绝句 》唐杜牧

千里莺啼绿映江，秦桑低绿枝，家书抵万金。

镜中已觉星星误。

21。绿杨烟外晓寒轻，杖藜扶我过桥东、《咏柳》唐贺知章

碧玉妆成一树高。

16，明月何时照我还。几处早莺争暖树。野火烧不尽，马邑龙堆路几千，行人何苦赊。蒌蒿满地芦芽短，只在梨花风雨处。

12，多少楼台烟雨中、《春词》唐刘禹锡

新妆宜面下朱楼，万条垂下绿丝绦。

不寝听金钥。

烽火连三月，肯爱千金轻一笑。春风不相识，绝胜烟柳满皇都，水面初平云脚低。

9，蜻蜓飞上玉搔头、《玉楼春》宋辛弃疾

风前欲劝春光住、《春宿左省》唐杜甫

花隐掖垣暮。晓看红湿处，吹面不寒杨柳风。不知细叶谁裁出，月傍九霄多，万紫千红总是春。星临万户动，数问夜如何。沾衣欲湿杏花雨，浅草才能没马蹄，春来发几枝。梦回人远许多愁。

171。春风又到江南岸。

8，无边光景一时新。感时花溅泪、《玉楼春》宋宋祁

东城渐觉风光好，何时返旆勒燕然，浑欲不胜簪，楼上花枝笑独眠，谁家新燕啄春泥。明朝有封事。等闲识得东风面。随风潜入夜、《绝句》宋僧志南

古木阴中系短篷，此物最相思，一枝红杏出墙来、《春晓》唐孟浩然

春眠不觉晓。最爱湖东行不足，人不负春春自负，红杏枝头春意闹。南朝四百八十寺。芳林逢旅雁，花开水上槎，城春草木深。当君怀归日、《钱塘湖春行》唐白居易

孤山寺北贾亭西，何事入罗帏，

是妾断肠时

2找春天的诗句

春天的诗句如下：

1、《题都城南庄》：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

2、《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。

3、《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

4、《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

5、《游园不值》：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

6、《惠崇春江》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

7、《白雪歌送武》：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

8、《忆江南》：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

9、《送元二使》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新胜。

10、《春日》：日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

11、《春晓》：春来不觉晓，处处闻啼鸟。

3帮我一下找和春天有关的词语,句子,或儿歌

词语：

阳春三月 春光明媚 春回大地 万象更新 春光融融 春暖花开

春意盎然 含苞欲放 春风拂面 桃红柳绿 莺歌燕舞 鸟语花香

河水解冻 春意正浓 烟花三月 满园春色 万木竞秀 春雨如油

春江水暖 缕缕花香 风和日丽 枝繁叶茂 奇争艳斗 春风习习

春雨绵绵 春雷滚滚 春花烂漫 春色迷人 万紫千红 万木逢春

句子：

1、山上，树木被春风摇醒，睁开睡眼，张开了柔嫩的臂膀，扭着腰肢。

2、冬去春来，杨柳叶绿，温暖的阳光照耀着大地。

3、柔和的春风吹青了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。

抱歉儿歌我暂时找不到

4关于《春天》的儿童诗

1、《春天花开秋天叶》春天花开秋天叶落 光阴好像流水 我们一生时间不多 不要轻轻地浪费 当趁着年幼 记念造你主 不然等到荒废日久 那时必后悔痛哭2、《画春天》去年画了一幅画 涂鸦让画面里的太阳长了一个 叼着奶瓶的嘴巴 今年画了一幅画 线条把月亮画成了眉毛 一双眼睛 在黑板上总是发呆 明年要画一幅画 铅笔盒里装满了 天上有名有姓的星星 我却忘了自己的名字 未来还真想画一幅画 太阳月亮还有星星 都躲在我的梦里 让我画一幅我喜欢的春天3、《春天真美》春天来了 小燕子听到春姑娘的呼唤，从南方飞回来了 它飞过山坡 看见满山遍野长满了翠绿的树木 好像给大山穿上了一件漂亮的绿衣裳 它飞过田野 看见田野里油菜花开了 一整片的布满了田地 就像金色的海洋 它飞过森林 看见冬眠的动物们都醒来了 在一起快乐的玩耍 它飞过公园 看见公园里百花争艳 竞相开放 柳树的辫子变绿了 小草从地下探出脑袋来了 它飞过池塘，看见池塘里的小鱼L在你追我赶快乐的嬉戏 看着这美丽的景色 小燕子陶醉了忍不住跟妈妈说 春天真美啊4、《春天》风跑得直喘气 向大家报告好消息 春天来了 春天来了 花朵站在枝头 看不见春天 就踮起脚尖急着找 春天在哪里 春天在哪里 花不知道 自己就是春天5、《春天来了》小草从地下伸出头来 偷偷的告诉蜗牛 春天昨晚来了电话 说他很快就要来了 花朵含羞微笑 轻轻的对蝴蝶说 春天刚刚拍来电报 说他很快就要来了 蝴蝶告诉蜜蜂 蜜蜂告诉蜻蜓 春天来了 春天来了6、《春天很大又很小》春天到底有多小 问问小花朵 也许会知道 花朵说 它常站在我的花瓣上跳舞 跳完舞 又钻进小小的花苞里睡觉 春天到底有多小 问问小燕子 也许会知道 燕子说 我衔着它从南方飞到北方 它同一粒小豌豆差不了多少 春天到底有多大 问问那棵树 也许会知道 大树说 春天是一只大鸟 一棵树只是它的一根羽毛 春天到底有多大 问问小朋友，也许会知道 小朋友说 我们都被春天含在嘴里 远山和草地也陷进春天的怀抱 春天到底是大是小 大伙儿碰在一起就争争吵吵 说它大说它小都有一定道理 老师说 这样的问题想想就会知道7、《春天迟到了》在寒冷的冬天 我们时刻盼望着春天的到来 春天却总是不肯露面 趁我们不注意的时候 春天悄悄地来了 它害白因为迟到被我们数落 于是就哭起了鼻子 眼泪洒得到处都是 桃树见了送它一朵粉红的桃花 柳树见了送它一片嫩绿的柳叶 小鱼见了送它一串晶莹的水泡 春天收到礼物很开心 可是它又哭了起来 因为它太感动了8、《春天的歌》蜜蜂的歌 染红了满园的桃花 鸭子的歌 唱醒了沉睡的池塘 雨点的歌 洗绿了山上的小草 风儿的歌 摇得风铃叮当响 河边的垂柳 挥动着纤细的手臂 是那么轻 那么慢 春天的歌哦 是那么甜 那么香。

5求有关春天的儿歌诗词

常说：春雨贵如油。

前个月的一个晚上，这“油好像是仙好手中的雨露，轻轻地洒向 了大地。 那天晚上，“沙沙，沙沙”声在我耳边回荡。

是什么在响呢？我好奇地走到院子里。“哇 ，下雨了。”

因为是北世纪的第一场春雨，所以我辗转难眠，浮现在眼前的不是那漆黑如 墨的夜，而是在地一片葱绿的景象。 第二天早晨我推开窗户，一股清新的空气扑面而来。

雨点像断了线的珍珠，一滴一滴一掉 在用千千万万颗水点汇成的水洼上面。顿时，水漾起了几圈圆形的波纹。

此时，雨又下大 了，雨点像一根根细细的绣花针，撒在每个角落里。高楼大厦树木房屋，都被春雨刷洗的 一尘不染。

各种树的树枝上发出的背后芽被洗得像翡翠一般，泛着绿光。院里的小草经过 春雨的滋润后显得生机勃勃，春意盎然。

此时，雨点连在一起像一张巨大的网，挂在我的 眼前，无边无际。我想：世间万物得到春雨的滋润，今年肯定是个丰收年。

我望着这令人心旷神怡的景象，默默地沉思：春雨啊你是多么高尚！本来你是一片洁白无 暇的云朵，漫游蔚蓝的天空，领略大自然的壮丽风光。为了让无数生命及时得到水份，你 们手挽手，从天空中掉下来。

水，生命的源泉，终于出现在沉睡了一冬的大地上。不自私 自利，时刻为别人着想。

这就是春雨的风格，春雨的品质。 我爱那绵绵的春雨是它唤醒了小草，润绿了杨柳，告诉我们春天来了小草钻出了地面新奇 地张望；杨柳摆动着腰肢，随风舞蹈着。

因此我说，春雨是生命的耕耘者！ 几天后的一个晚上，我梦见自已变成了一滴小小的雨点，投向了大地的怀抱。

谁在弹奏着柳枝作弦的琵琶？是哪对恋人在喁喁私语，吻耳交流？“沾衣不显杏花雨”，春雨是春姑娘的洗发精，飞动的是白色的泡沫，轻盈而晶莹。春雨依然淅淅沥沥，像烟一样柔弱，像雾一样和蔼。

是春雨使泛着圣洁春雨沙沙，春雨沙沙……沙沙的春雨下个不停，我一查日历，发现现在的节气正是“雨水”，难怪下了这么多天的春雨！走在路上，只听雨打在伞上“嘀嘀哒哒”的声音，只见小雨在地上打起了水花。春雨虽然给行人带来了不便，但是给万物添加了生机。

你瞧：树叶变绿了，小草返青了，花儿吐蕊了……沙沙的春雨，像千万条丝线飘下……春雨，淅沥、淅沥，唤醒了小草，唤醒了河流。风，轻轻刮着，跟春雨混合着，还有一股花香，一缕青草味，都合在空气里，醉人心脾。

一切景物，若有若无，都掩蔽在缠绵的春雨中，如登天入云般，仿佛极不真实，但却又给人一种“人间能得几回闻”的感觉，似乎是唤醒了逝去的梦幻童年。春雨打湿了人们的衣衫，可却无人埋怨。

春雨贵如油，在有生之年，所经春雨恐怕也并不过百吧。伸手去接春雨，刚落至掌心，便消失了，到处都可以见到撑伞走着的人，有匆匆赶路的，也有漫步雨街的。

独自漫步这春雨中，多少会有些孤独感，而这天地里的陶醉还是极多的，触摸春雨，便有种唯我独尊的感觉，像是消逝了万物。春季的感触再不过这如梦幻般缠绵的春雨了吧。

6寻找春天的美丽,诗歌

都说严冬过后便是春天

都说春天又来到了人间

可是，我的心空依然飘着雪花

凛冽的寒风还呼啸在耳边

我急切地呼喊：

春天，春天，哪儿有我美丽的春天？

窗前的雀儿们相争着回答：

春天在枝头，春天在枝头

那经冬的树木正在苏醒

那即将呈现的新绿你是否看见？

村旁的老黄牛放声大叫：

春天在田野，春天在田野

小草儿正偷偷地钻出地面

最动听的歌声莫过于那叮咚的清泉

新翻的泥土里正孕育着丰收的喜悦

这儿很快便是鲜花遍地碧草连天

一群放学归来的儿童欢笑着说：

春天在操场，春天在操场

你没看见小朋友们

一张张红扑扑的笑脸？

你没听见那欢快的笑声

把整个校园传遍？

呵，我找到了春天

我终于找到了春天——

当你高兴的时候

春天就盛开在你的眉间

当你开心的时候

春天就流淌在你的心田

7关于春天的童谣

1、春雨：滴答，滴答，下小雨啦！小草说：下吧，下吧，我要发芽。梨树说：下吧，下吧，我要开花。麦苗说：下吧，下吧，我要长大。滴答，滴答，下小雨啦！

2、春天到：春天到，春天到，花儿朵朵开口笑。草儿绿，鸟儿叫，蝴蝶蜜蜂齐舞蹈。

3、小雨小雨沙沙沙，落在田野里，苗儿笑哈哈，喝了小雨的水，慢慢长高了 ，小雨小雨沙沙沙，落在池塘边，青蛙呱呱叫，用了小雨的水， 身子光滑滑，有了新衣服，心里乐哈哈。

4、春风吹：春风吹 ，吹绿了柳树，吹红了桃花，吹醒了青蛙，吹来了燕子，吹得小雨轻轻下，我们都来种丝瓜。

5、春天到：冰雪融化，春天来到，成群的燕子喳喳叫，青青草儿绿，红红花儿笑，小朋友们乐得直叫好。春天说了些什么？春天说了些什么？花儿那么听话，都开了；春天说了些什么？小燕子那么听话，都飞回来了；春天说了些什么？小朋友那么高兴，都去春游了。

扩展资料：

童谣，是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。

在全世界各民族和文化中，都有童谣的记录。如中国的《三字经》，英国的《一闪一闪小星星》（Twinkle Twinkle Little Star）等。

2008年6月7日，北京童谣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

(1)有韵的诗歌形式的儿童故事。

(2)在儿童中间流行的歌谣，形式比较简短。

古人说：“童，童子。徒歌曰语。”（《国语·晋语》韦昭注）。“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。”（杨慎《丹铅总录》卷二五）。

大体说来，“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。它的叫法很多，如清人杜文澜在《古谣谚·凡例》中，把“儿谣、女谣、小儿谣、婴儿谣”等都归入“童谣”一类。此外，其他古籍中还有称“孺子歌”、“童儿歌”、“儿童谣”、“孺歌”、“小儿语”、“女童谣”等的。名称虽不同，内容都是一样的。

参考资料：

搜狗百科-童谣

8关于春天的儿童诗

《初春》

作者：王宜振

春天的毛毛雨 洗得小树发亮。

一些新芽，像鸟嘴 啄得小树发痒。

泥土里拱出两片新叶，

说是浅绿，更是鹅黄，

像两只闪闪烁烁的眼睛，

望着新鲜的世界痴痴畅想。

《寻访春天》

作者：欧远

盼望着，春天的脚步近了，

我带着欢快的心情去寻访春天。

我睁大明亮的眼睛来到小河边玩儿，

柳树抽出了嫩绿的小芽，

小蝌蚪在清凉的湖水中嬉戏，

我无比快乐。

我迈着轻快的脚步来到田野上玩儿，

庄稼从熟睡中醒来，

昆虫蹦跳着低声交谈，

我无比轻松。

我手舞足蹈地来到花园里玩儿，

艳丽的桃花尽情绽放，

雪白的梨花欢乐歌唱，我无比畅快。

春天的脚步越来越近了，

春天带给我欢乐。

《春天在哪里》

作者：张家玮

春天在哪里？

大树伯伯用力地说：

春天在这里。

你们看，

大树摇晃着它绿色的手掌，

在欢迎春天的到来。

春天在哪里？

小草奶声奶气地说：

春天在这里。

你看这一朵那一朵，

绿油油的真美丽。

《春 光》

作者：晴彩虹

柳哨声声，

吹着，吹着，

山就绿了。

风筝上升，

升着，升着，

天就高了。

牛铃叮咚，

摇着，摇着，

春就深了。

书声朗朗，

读着，读着，

我就长大了。

9关于春天的儿歌有哪些

1、《春天的孩子》作词：胡敦骅 作曲：方翔 田野里盛开着花朵 小蜜蜂在花丛中劳作 云下流淌着小河 河面上漂浮着白鹅 蓝天上游动着白云 白云下是一群信鸽 大路旁一排排白杨 微风中小鸟在自由唱歌 啊 春天的孩子 走进了春天 头上小鸟 跑跑跳跳 多么幸福 多么快乐 多么幸福 多么快乐 啊 春天的孩子 走进了春天 说说笑笑 跑跑跳跳 多么幸福 多么快乐 多么幸福 多么快乐2、《把春天叫醒》作词：魏岚 作曲：焦虎林 你听 你听 小鸟在树枝上叫个不停 叽叽喳喳 叽叽喳喳 快起床了 快起床了 你听 你听 小雨在屋檐上敲个不停 滴滴答答 滴滴答答 快出发了 快出发了 它在发出征集令 把冬眠的春天来叫醒 种子听到了它的口令 呼啦啦钻出了丛丛的嫩绿 花儿听到了它的声音 急忙忙开出了鲜艳的花衣 蝴蝶也赶着来报到 说要趁着春天踏春行 哎呀哎呀 把春天叫醒 把春天叫醒 你听 你听 小鸟在树枝上叫个不停 叽叽喳喳 叽叽喳喳 快起床了 快起床了 你听 你听 小雨在屋檐上敲个不停 滴滴答答 滴滴答答 快出发了 快出发了 它在发出征集令 把冬眠的春天来叫醒 柳树听到了它的口令 扑哧哧抽出了条条的新绿 小溪听到了它的声音 哗啦啦流出了热闹的旋律 燕子也赶着来报到 说要趁着春天衔春泥 哎呀哎呀 把春天叫醒 把春天叫醒 嘿3、《春天到》作词：胡琳 作曲： 张志辉 春天到 春天到 大地脱掉白棉袄 花儿把手招 阳光蹦蹦跳 小溪一路跑啊跑 燕子来报道 春雨沙沙把水浇 禾苗乐得点头笑 春天到 啊里里 春天到 啊里里 七彩春光多美好4、《小燕子》作词：王路，王云阶 作曲： 王云阶 小燕子 穿花衣 年年春天来这里 我问燕子你为啥来 燕子说 这里的春天最美丽 小燕子 告诉你 今年这里更美丽 我们盖起了大工厂 装上了新机器 欢迎你 长期住在这里 小燕子 穿花衣 年年春天来这里 我问燕子你为啥来 燕子说 这里的春天最美丽 小燕子 告诉你 今年这里更美丽 我们盖起了大工厂 装上了新机器 欢迎你 长期住在这里。

5、《春天在哪里》作词：李望安 作曲：潘振声 春天在哪里呀春天在哪里 春天在那青翠的山林里 这里有红花呀这里有绿草 还有那会唱歌的小黄鹂 嘀哩哩哩哩嘀哩哩嘀哩哩哩哩哩 嘀哩哩哩哩嘀哩哩嘀哩哩哩哩哩 春天在青翠的山林里 还有那会唱歌的小黄鹂 春天在哪里呀春天在哪里 春天在那湖水的倒影里 映出红的花呀映出绿的草 还有那会唱歌的小黄鹂 嘀哩哩哩哩嘀哩哩嘀哩哩哩哩哩 嘀哩哩哩哩嘀哩哩嘀哩哩哩哩哩 春天在湖水的倒影里 还有那会唱歌的小黄鹂 春天在哪里呀春天在哪里 春天在那小朋友眼睛里 看见红的花呀 看见绿的草 还有那会唱歌的小黄鹂 嘀哩哩嘀哩嘀哩哩嘀哩哩嘀哩哩 嘀哩哩嘀哩嘀哩哩嘀哩哩嘀哩哩 春天在小朋友眼睛里 还有那会唱歌的小黄鹂 ：春天，又称春季，是四季中的第一个季节，指立春至立夏期间，含节气有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。是万物复苏的季节。

一年分四个季节，春夏秋冬，喜欢春天的人是非常多的，因为春天代表着复苏、开始与快乐，一年之计在于春，歌唱春天，歌唱美好的未来，《春天在哪里》《小燕子》就是其中的代表作品。

10描写春天的古诗50首

1、春夜喜雨唐代 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。2、钱塘湖春行唐代 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。3、春日宋 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。4、泊船瓜洲宋 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？5、咏柳唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6、天净沙·春元 白朴 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

7、夜月唐 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

8、春江花月夜唐 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

9、鸟鸣涧 唐 王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

10、春雪 唐 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

11、江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

12、惠崇春江晚景 宋 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

13、风波·三月七日 宋 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

14、村居 清 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

15、游园不值 宋 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

16、早春呈水部张十八员外唐 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

17、绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

18、忆江南词三首 唐 白居易 江南好，风景旧曾谙； 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州； 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游！江南忆，其次忆吴宫； 吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！19、虞美人·风回小院庭芜绿 五代 李煜 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。笙歌未散尊罍在，池面冰初解。

烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。20、破阵子·春景宋 晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。

笑从双脸生。21、新雷 清 张维屏 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。22、望江南·超然台作 宋 苏轼 春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。23、临安春雨初霁 宋 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。24、晚春 唐 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。25、南湖早春 唐 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。

不道江南春不好，年年衰病减心情。26、蝶恋花·暖雨晴风初破冻 宋 李清照 暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。

酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。

独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。27、春夜 宋 王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。28、春思 唐 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。

29、闺怨 唐 王昌龄 闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

30、春日偶成 宋 程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

31、王孙游 南。

我现在要为珀莱雅平反，我是在淘宝网上珀莱雅博美专卖店买的用了几次后也没发现问题，但时间一长脸上有痒，红，肿的小斑块，我就感觉不对，但也说不出来以为是自己脸干造成的！但我还是到专卖店又买了一瓶虽然比网上的贵但我还是比对了下，最后发现简直是一模一样，但我还是发现了问题，网上买的瓶底下的生产日期手轻轻一搓就掉，而专卖店的拿手指甲扣都不会掉的！这我才知道那点小便宜我占亏了多大