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《爱哭鬼上学记 K-12》

导演: 梅兰妮·马丁内兹、Alissa Torvinen

编剧: 梅兰妮·马丁内兹

主演: 梅兰妮·马丁内兹、艾玛·哈维、Megan Gage、Maggie Budzyna、Adrian Jurics、Gergely Kiss、Natalia Toth、Tamas Gog、Robert Szabolcs、Bence Balogh、Vilmos Heim、Alissa Torvinen、Anne Wittman、Joel Francis-Williams、托比·艾丁顿、斯科特·亚历山大·杨、杰西·麦金尼、凯特·谢里丹、艾格塔·达瑙、奎维·坦

类型: 恐怖、音乐、歌舞、奇幻

制片国家/地区: 美国

语言: 英语

上映日期: 2019-09-06(美国)

片长: 96分钟

又名: 丧甜学园

《爱哭鬼上学记》(K-12) 是由梅兰妮·马丁内兹指导,梅兰妮·马丁内兹,艾玛·哈维,希安·莫雷诺主演的奇幻歌舞片。仅于2019年9月5日在美国指定影院放映一晚,于2019年9月6日通过网络渠道及DVD碟片发行。

该片讲述了Cry Baby(梅兰妮·马丁内兹 饰 )来到了一所学校上学,受尽师生欺辱后与她最好的朋友们结成一对,结束了学校压迫性的K-12制度的故事。    

我想问大家一个问题:你们觉得在现代这个社会,同性恋可耻吗?

也许答案永远都会只有两个,Yes Or No。当然每个人都可以有不同观点的权利,这是时代言论自由所赋予我们每个人的特权。

如果这个问题问的是我的话,我的回答是否定的,我从来不认为两个男孩子或者两个女孩子在一起谈恋爱是有悖伦理的。相反,我个人觉得他(她)们能不顾世俗的眼光彼此相知相爱真的是很伟大。

而且同性恋在现代社会也逐渐被人们所接受,虽然中国法律还没有允许同性恋可以结婚,但我相信在不久的将来这一定会实现。因为现在选择同性在一起的现象其实还是很普遍的。

之所以会问大家这样的问题,主要是我最近在读的一本小说谈论的就是同性恋,借着这个话题,想跟大家分享一下。

这本小说是《橘子不是唯一的水果》,由英国作家珍妮特温特森所写。珍妮特温特森把文中女主人公的名字命名为和她的一样,也叫珍妮特。

小说主要讲述了女主人公珍妮特从小到的大的成长历程,在生命的探寻中她不断地找寻自我同性倾向的认同感,而她这种认同感却遭到了来自教会、家庭、朋友以及男权社会的压制,珍妮特为了冲破桎悎决定遵从内心与不公的世界对抗的故事。

小说共分八个章节,分别是创世记、出埃及、利末记、民数记、申命记、约书亚、士师记、路得记,如果你没有听过这本书的大概简介,仅仅看目录的话,你是完全不清楚这本书是讲什么的。

当然在没买这本书之前,我也是从来没有听过这本书内容的读者之一。翻开目录完全看不懂,直到看完书的内容,才知道这些目录的关键字都是带有宗教色彩的。

珍妮特从小和父母一起生活,母亲是宗教的热衷者,在她的世界里,上帝代表一切,上帝所说的所做的都是正确的,她把自己归为光明正义的一方。

因为母亲的热爱,她也要把自己的女儿培养成为一个优秀的教徒。在母亲的不断逼迫和影响下,似乎未来成为一个无欲无求的传教士就是她生命的终点,以致于她自始至终都认为教堂就是她的家。

每天念着那些枯燥无味的圣经,做着无数的祷告,好像上帝真的能听到,真的能给自己好运。但好像没有,也就是这些人们看似最有意义的事情,最后都成为了杀人的工具。而她还单纯的以为,世界是以简单明了的规则运行的。

在充满圣经的环境下,珍妮特一天一天的长大,看着母亲日渐为传教事业呕心沥血,她不知所措。在黑暗的夜色里,她认真的思索着自己在充满圣经的环境下,珍妮特一天一天的长大,看着母亲日渐为传教事业呕心沥血,她不知所措。在黑暗的夜色里,她认真的思索着自己的生活,思索着对于她而言什么事是可能的,什么事是自己无法完成的。

梅兰妮的出现给珍妮特黑暗的生活带来了一束光,她喜欢和她待在一起,对于珍妮特而言,梅兰妮是上帝的恩赐,如果不珍惜她就不算是感恩。她想向母亲说明她内心的感受,但话到嘴边欲言又止。

珍妮特在梅兰妮面前丝毫不掩饰对她的喜欢,她亲吻梅兰妮,并且告诉她自己爱她,几乎和爱上帝一样多,即使梅兰妮没有给她肯定的答案,但珍妮特还是想要靠近她。

珍妮特爱梅兰妮这件事被教会知道了,牧师开始对着教堂里的人控诉着,他说珍妮特和梅兰妮有*欲邪恶之罪,牧师读着一条一条的训诫,用自己看似至高无上的言语让珍妮特和梅兰妮忏悔。

梅兰妮全身颤抖,她选择听从牧师训诫真心忏悔,而珍妮特面对牧师的劝诫无动于衷,她坚定地说出“我爱她”,然后挣脱众人逃到了街上。

珍妮特的另一个朋友裘波莉收留了她。因为早上在教会的事,珍妮特现在头昏脑涨,她得休息一会儿。于是,她在裘波莉的屋里睡下了。

在黑暗的屋里,珍妮特不知道睡了多久,直到裘波莉进房间里来叫她,裘波莉关心着躺在床上的珍妮特,她用手开始按摩着珍妮特的头、肩膀、背,在这种亲密动作的接触下,珍妮特不由自主的吻了她,并且二人做出了不可思议的事情。

虽然和裘波莉发生了关系,但珍妮特始终想到的都是梅兰妮,梅兰妮也爱珍妮特,为了保护她,她也压抑着内心的情感。

两个相爱的人不能相爱,珍妮特和梅兰妮紧紧相拥,泪眼涟涟,难道爱真的可能属于魔鬼吗?

梅兰妮离开了,珍妮特也大病一场,待到她醒来时曾经的一切都已经成为了过去。康复后的珍妮特又继续投身教会事业,她以为梅兰妮已经成为了过去,但当她出现的时候,珍妮特内心还是泛起一阵阵涟漪。

再次看到梅兰妮,没想到是她即将要结婚的消息,对方是一位军人。珍妮特并不反感她要结婚,只是她厌恶结婚的对象是他而已。

后来珍妮特又遇见了凯蒂,这个女人又让珍妮特欲罢不能。但经历了梅兰妮事件,对于珍妮特而言,她所爱的是错误的一类人。不管从哪方面看,这个人都无可挑剔,只有一个错误,对于另一个女人产生浪漫情愫就是罪孽。

同性恋在当时就如同犀牛一样可怕,女人就该避之不及。

直到现在珍妮特也不知道该怎么办,甚至不知道自己有几条路可以选,更不会知道矛盾纠结在哪里,对别人来说一切都洞若观火,对她来说一切都不明不白,好像也没有人想对她解释清楚。

这种不被世人所接受的情感注定是要孤独空虚的。冬天的霜冻里,大地纯白,太阳缓缓升起,冰霜尽融珍妮特被家人,教会,朋友所孤立,为了对抗那不公的世俗,珍妮特选择孤注一掷,找个新的地方重新开始。

即使珍妮特离开了所有认识的人,但我想她内心应该是释怀的,因为她不再向任何人解释她隐匿的情感。世界就是这样,很多事情的悲哀之处就在于我们身不由己。

世间的情情爱爱何其多,也许你遇到的是最悲惨的遭遇,但我相信时间是最厉害的杀手,人们在时间的长河里开始遗忘,开始厌倦,慢慢变老,慢慢离去,最后化为一粒尘埃,淹没在飞沙之中。

写在最后:

每个人眼里的故事都是不一样的,自己的精彩自己编排,人活着其实是为了自己,无需过度在意他人的看法,只要自己认为的事情是对的就勇敢去做。

关于个人隐私:英美人特别注重个人隐私,他们认为个人的事不必让别人知道,更不愿让别人干预,当陌生人或不大熟悉的人提出How old are you(你多大了)/How much do you make (你赚多少钱)/Are you married (你结婚了吗)等涉及年龄、收入、婚姻状况、宗教信仰等问题时,都被认为有失礼貌。因此,在与英美人交往时,应避免问及有关隐私的问题。

   2.被邀做客带什么在英美等国家,如果被邀请去别人家里做客,除非遇到一些重大的节日或婚礼、生日等特殊的场合,通常只需带上一点小礼物或一束鲜花即可。如果是好朋友相邀,则送不送礼物都可以,如果一定要送点什么,也不需要买过于贵重的东西,礼物可以是一瓶酒,一块巧克力,一张有纪念意义的明信片等。在接过礼物后,接受礼物的人则会马上打开礼物,并说一些赞赏的话,而赠送礼物的人衷心地说一声“Thank you very much”也是必不可少的。

   3.在欧美国家,当你乘坐出租车或在饭店、旅店消费,进行理发或美容时,除车费、饭钱、住宿费等应付的账单外,常常还需支付一定的小费。小费的比例一般为账单的10%-15%。人们通常给出租车司机、理发师、美容师、旅馆行李员小费。但在饮食店和旅馆,如果小费已经算在账单里了,通常就不必再给小费了。给小费是尊重对方劳动的礼貌行为。

   4.当你接到美国人请你到家做客的邀请时,你或许会感到困惑,不知道在美国人家里怎么做。其实很简单,大部分美国人都希望你在做客时表现得自然,你没必要过于拘谨。一般来说,美国人对于朋友的到访都带有随意的态度。他们希望你能感到轻松、舒适,就像你在自己家里一样。当然,在别人家里有些事你是不能做的,比如说,不经允许就开冰箱拿可乐喝或乱翻动桌子上的资料等是不礼貌的。英美国家,介绍互不相识的双方认识有习惯的顺序:先把家人介绍给主人,把男子介绍给女子,把年幼者介绍给年长者,把位卑者介绍给位尊者。

   5.当你收到你不想接受的邀请时,你该如何拒绝呢在英语中,有许多表示拒绝的用语。他们有的口气强硬,有的较委婉。对别人的邀请委婉地拒绝会更有礼貌,也让人容易接受。比如:“I'm sorry.but I'm busy on Saturday.(对不起,我星期六很忙。)”而不能说:“No I don't want to go.(不,我不想去。)”又比如,你可以说:“I’d like t0 play tennis,but I have something else to do.(我喜欢打网球,可是我还有别的事要做。)”而避免说:“No,I don't want to play tennis with you.(我不想和你去打网球。)”

  6.“这些东西多少钱(How much is it)”在各国都是一个普通但重要的问题。在使用时各国却存在一个文化的差异。在亚洲的大部分国家,在小商店里向店主询问商品价格并讨价还价(bargain)是很自然的事。但在美国和其他西方国家,即使是小店,每样商品的包装上都有价格标签(price tag)。你不需询问价格,只用按照标签上的价格付钱即可,人们极少讨价还价。但是除了商品本身的价格外,人们通常还需另付商品价格5%~8.5%的消费税。

英美文化有非常多的相同之处。但是也有随着历史的演变,文化的传承,独立发展200多年的美国文化由于有不同的生态环境已经产生了诸多变异。今天我们再来英美文化,已经有很多区别了。

前几天在网上看了一个帖子,谈到了英美海归人员的不同。对留英海归的普遍评价是衣着体面、说话非常客气、行为礼貌,按部就班、不急不躁,就是做事情比较酸,喜欢弯弯绕,经常为说一句不好听的话,先绕上几百个圈子。而对留美海归的评价则可以用三句话概括就是“穿着土气,说话牛气,花钱小气”。既是说留美的海归一般穿着随意,不大讲究,即使有的场合他们也西装革履,文质彬彬,很有些“绅士”的派头。但如果一看到没有旁人,这些“绅士”就原形毕露,鞋也脱了,领带也松了,扣子也解了,脚也搭起来了。

这些海归举止言行的区别其实折射出了英美文化的差异。其实,英美文化的差异表现在很多方面:

一、 英美语言差异

尽管英美两个国家都是讲英语的,但是美国英语和英国英语是不相同的。英国人与美国人虽然说的都叫英语,但这两种英语的差异还是很大的,学英语的人都知道,英语中有英式发音和美式发音两种。英国人的英语,相对而言,发音比较清楚,连读的部分较少,一般听起来相对比较字正腔圆;而美国人说英语,则秉持这能省则省,能连就连的原则,因此,对于把英语作为第二语言的人来说,听英国人的发音相比较下会舒服得多,而如果要习惯美音,恐怕只有在美国生活过的人才真正做到了。另外,两国在字词上的用法也有很多的不同

二、英美生活习俗差异

英国人和美国人在自己日常生活习俗上也有区别。

从服饰上看,英国2人非常讲究衣着,讲究绅士风度,西装革履,皮鞋锃亮。美国人则比较随便,想穿什么就是什么,以自己舒适为主,不会去介意别人的评价,别人也不会去评价。有的英国女士接待黄皮肤朋友时,专门涂抹上**面霜,以表示对朋友的亲近和尊重。美国人可方便多了,近几年,美国流行大花裤衩,校内校外,老老少少,都少不了它的影子。但这也并不是说,他们到处随意,在一些场合,他们也是西装革履,文质彬彬,很有些“绅士”的派头。但如果一看到没有旁人,这些“绅士”就原形毕露,鞋也脱了,领带也松了,扣子也解了,脚也搭起来了。

从饮食上看两国的美食都像英语一样,是一个大杂烩,广泛吸收了世界各地不同文化的影响。众所周知,英国是一个聚集了诸多绅士淑女的地方,而英国的饮食,也处处散发着英国上流社会应有的高贵气质,从选材到烹饪,再到餐桌上的一言一行,英国人无不将细致发挥到了极致。特别在餐桌礼仪上,不能在餐桌上说话,不能有餐具敲击的声音,刀叉的握法……几乎所有我们所了解的法式西餐的规则都被英国人所遵守而同样是吃饭,到了美国人身上,则就显得随意了许多。美国式饮食不讲究精细,追求快捷方便,也不奢华,比较大众化。一日三餐都比较随便。老美的最爱便是所谓的垃圾食品。对于生活节奏极快的老美来说,五分钟就能搞定的汉堡薯条显然要比规矩多多的西式大餐要吸引人的多。至于这种饮食习惯导致的结果,便是老美的街头行走的人中,大腹便便者显然要比标准身材的人多得多。这样的饮食习惯某种程度上也折射了美国人的生活,雷厉风行,不向英国人那般拖沓,那样注重细节。

另外美国人除了过和英国人一样的节日外,还有自己的感恩节等。

三、美国人的性格和英国人也是不相同的。

有人把美国人的性格概括成:热情、开朗、冒险、创新、奔放活剥、直白的幽默

相对应英国人的性格特点是:冷漠、含蓄、内敛 、保守、理性严谨、绅士的幽默

狄更斯被誉为英国幽默大师。像所有的喜剧大师一样,狄更斯让幽默颠覆人们的臆断,无论这些臆断是一般的还是特殊的,都深深地影响了英国一代又一代人,已然成为英国传统的一部分。他利用这点,让读者远离了理智和理论,把由衷的同情心理和快乐态度抬到了最高的道德地位,用带笑的情感照亮了他那个了无生气的商业时代,召唤人们回到欢笑和仁爱中来。狄更斯的幽默影响了很多后来的文学家。比如,中国著名作家老舍他作品中的幽默就深受狄更斯的影响。看了狄更斯的幽默,是心领神会的幽幽一笑。

一天,英国作家狄更斯(1812--1870年)坐在江边垂钓,一个陌生人走到他的面前问他:“怎么,您在钓鱼?”“是啊,”狄更斯随口回答,“今天运气真槽,这时候了,还不见一条呢。可是昨天也是在这里,我钧了15条呢!”“是这样吗?”那人说,“可是您知道我是谁吗?我是专门管这段江面的,这儿禁止钓鱼!”说着,他从口袋里掏出发票本,要记名罚款。狄更斯连忙反问:“您知道我是谁吗?我是专门负责虚构故事的,虚构故事是作家的事业,所以,不能罚我的款!”

但是狄更斯的幽默被美国著名作家马克吐温所不屑。马克吐温曾经说他在狄更斯的作品中读不出什么让人啼笑皆非的东西来。其实,马克吐温的说法有些偏颇。因为他所理解的幽默是美国式的幽默。他本人也是美式幽默的代表人物。他以其幽默在美国甚至国家上享有盛誉。马克吐温的幽默中含有讽刺、机智、揶揄、玩笑,可以让你笑得流眼泪,同时让你笑得心颤。如同吃了一颗橄榄,甜中带涩。

一次,美国作家马克·吐温到英国一个小镇的旅馆住宿,在旅客登记本上签名时,发现在他之前有一位有名望的旅客是这样签名的:“冯·布特福德公爵及其众多仆从。” 马克·吐温笑了笑,在旅客登记本上写道:“马克·吐温及其一只箱子。”

英国人和美国人也互不服气,英国人说美国人没有历史,而且目中无人;美国人说英国人保守刻板,不懂未来。

四、英美的教育理念不同。

美国人孜孜不倦的追求平等和自由,体现在教育上就是美国的教育体制具有多元性、开放性(向不同层次学习能力和经济条件的人开放)、国际性、灵活性(各种不同性质的学校满足不同目标的人的需要,国家没有统一的教育制度)的特点,使美国教育既能满足不同人群、不同层次的人们的需要,确保教育公平和机会均等,又能满足并充分发挥不同受教育对象的个性特点,使教育充满活力和生机。

而英国人的保守与严谨,体现在教育上就是严谨的学风,完善的教育体系。它拥有一套严格的质量监控体制,各大院校的教学质量评估与科研水平评估结果向全世界公布,英国的高等教育会定期受到检查。英国大学的科研水平长期保持了一个很高水平,也是与这个质量监控体制分不开的,许多开创性的研究发明起始于英国,比如第一只克隆羊,就培养于爱丁堡大学。英国教育的质量也体现在对学生的严格考核上,有的专业可以用“残酷”来形容,被淘汰而拿不到学位的也大有人在,英国老师通常不会因为学生只差一点而放学生一马,他们的职业道德和敬业风度有力地保证了教育质量。

两个国家,两种文化,两种截然不同的教育风格,竟都共同代表着世界教育领域最顶尖的教育水准,这与政府民众对教育的深刻认识不无关系。美国人认为,一个人不管处于什么境地,有两件事是必须做的,并伴随着一生:一是受教育,一是信宗教。美国人对教育的重视,达到了与信仰宗教一样的虔诚境界。而英国教育标榜自己的口号是:The Best You Can Be——你能成就极至,反映出了他们的教育理念和始终追求的信仰。在这种意识下使得不论是美国教育还是英国教育,都不仅仅是作为一种纯粹的功利目的而进行的活动,且具有了宗教般虔诚的信仰,近乎是一项神圣的宗教行为了。

五、英美的企业文化不同。

美国企业文化强调的是创新,而英国却是保守,美国企业文化认为人人都可以实现个人价值,英国企业文化却将讲求等级观念,美国企业文化认为竞争是企业的生命源泉,而英国企业却排斥竞争。这又导致了美国企业和英国企业发展前景的差别。

第三章 造成英美文化差异的原因

英美文化在其各自精髓上为什么会有如此巨大差异呢?我认为是文化的生态环境不同。

一、地理环境不同。

二者所处的地理位置不同,一个是欧洲大陆,一个是美洲大陆。英国经过长期的开发,已经非常富裕。但是美国刚开始的时候是来到一片完全陌生的大陆上,首批移民被称为拓荒者,所以,他们要敢于冒险。如果没有冒险精神,他们也就无法生存,更谈不上发展。

此外,整个的欧洲文化和美洲文化的差别也给他们带来了影响。

二、人文环境的不同。

人文环境的不同是导致两国文化差异的主要原因。

英国是一个有着悠久的历史传承的欧洲传统国家。其社会长期存在等级差别,一直有君主存在。所以,英国人喜欢怀旧,保守,具有绅士风度,等等。这些方面是需要历史的沉淀和积累的,常若没有历史的沉淀和积累是不可能实现的。而美国恰恰是一个没有很深厚的历史积淀的年轻国家。所以,美国人勇于创新,强调个人价值。因为没有很多的传统的东西去给他们怀念和继承,需要他们去开拓。从另一方面讲,也没有很多的束缚,他们可以放开手脚大胆创新。

另外,两个国家的人口组成也有区别。美国是移民国家,来自世界上所有国家和地区的人都在美国。所以,美国的文化呈现出多面性的特点。所以,美国文化的接纳性也很强,包容性很强,可以接受和吸取一切文化因子。对外来文化呈现出的是一种开放的态度。这种文化影响到美国人身上,就是美国人十分热情,开朗,善于接受不同的人和事。但是,英国的人口结构相较于美国而言,显得单一很多。所以,英国不太容易接受外来的文化。反映到英国人性格上便是比较内敛和含蓄

1尖刻的刺,源于曾经受过的伤。

爱尔兰作者艾捷尔·丽莲·伏尼契的《牛虻》出版于1897年,生动地描述了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争,成功地塑造了革命党人的形象。

但在我心里,《牛虻》并不仅仅是一部革命小说,主人公从青年亚瑟蜕变为革命战士范里斯列瓦雷士,经历了信仰的崩塌、至亲的背叛、恋人的误解、朋友的偏见,他在重重打击之中,孤立无援,心碎绝望,否认自我存在的价值,毅然斩断了与旧日的一切关联,只身颠沛流离,挨过了种种磨砺,最终以全新的名字重返故土。

当曾经单纯懵懂对全世界都抱有善意的青年被整个“世界”抛弃,他选择与旧日之我决裂,向死而生,重塑自己。

对我而言,《牛虻》是一部关于成长、蜕变、选择的小说。昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。

亚瑟曾无条件的信任神父,神父却欺骗、出卖了他;他曾以为琼玛是最了解自己的知己和战友,但琼玛却偏信他人的揣测从而误解了他。于是,世界上少了一个热情懵懂的青年,多了一个尖酸刻薄的斗士,他不怕攻击和嘲讽,因为他的心早就被所爱的人们砸碎了,他拒绝向神父和琼玛袒露心声,这是他对他们的惩罚与不甘。直到临死,他才肯宽恕琼玛,承认范里斯列瓦雷士就是亚瑟,坦白了不告而别后的心路历程。他那些尖锐决绝的拒绝姿态,不过是刺猬一样,声张虚势以保护内心的软弱和绝望。其实,他一直都渴望着神父的忏悔,渴望着艾玛的道歉,但他不能,不能轻易原谅自己的软弱,他已经为此付出了太多代价。

人生在世,各有观点与立场,心怀天真并没有错,但轻信和偏听,却会造成无可挽回的遗憾。而,无论经历了什么磨难,人都应该忠于自我,不断向前。

亚瑟对神父的指责,曾在我的心头呼啸了很多年:“我相信你跟上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西,我只要一锤就把它敲得粉碎;你呢?却一直拿谎话欺骗我。”

亚瑟的天真、无辜以及痛楚,曾在我的少年时代反复上演。当亚瑟“死去”,牛虻归来,他每一次内心的挣扎与自嘲,都仿佛是我本身的写照。

2在成长的道路上,走过的每一次迷茫,都让我们更接近内心向往的模样。

古龙本名熊耀华,原籍江西,《绝代双骄》是其武侠小说的中期代表作。小说以一对被人刻意分开收养的双胞胎为主线,讲述了一系列江湖险恶、尔虞我诈的故事。

三十岁之后,我对曾喜爱过的武侠小说,有了更多的感触。对我来说,小鱼儿的经历,就是一部少年成长史,他的内心有着太多追问:我究竟是聪明,还是愚蠢?我能不能成为燕叔叔那样的大侠?我在恶人谷长大,能成为一个好人吗?我用这些小手段赢过别人,究竟算不算英雄?在很长一段时间里,小鱼儿站在了正与邪的中间,站在江玉郎与花无缺之间,站在黑暗与光明之间。他熟悉江玉郎的邪恶,那些小心思都逃不过他的眼;他厌恶却又羡慕着花无缺的坦荡温和,因为这是他不曾拥有也不可能成为的样子。他想讥笑所有的一切,最终却化为了自嘲。

不断的追问,不断的思索,不断的寻找,不断的实践,跌倒再爬起,小鱼儿终于找到心中真正的目标——成为什么样的人。他曾经钦慕过燕南天忠肝义胆的侠名,曾经惧怕过江别鹤颠倒黑白的手段,最终,他想成为的人,不是燕南天那样空有一身好本领却笨拙轻信的悲情大侠,不是江别鹤父子那样满口仁义道德却阴毒狠辣的虚伪君子,也不是邀月宫主、慕容世家以及魏无牙那样仗势欺人眼高于顶的一方势力,他只是江小鱼,一个在恶人谷长大,学会了许多顽皮捣蛋小手段的江湖少年。

当小鱼儿终于找到“真正”的自己,这场欢乐的历险也落下了帷幕。一切阴谋都烟消云散,所有误会都冰释前嫌。这是武侠世界的少年维特之烦恼,这是武侠世界的汤姆历险记,这是一则可爱的武侠童话。

共鸣是什么?当然是内心里,无数次的追问:我到底是好孩子,还是坏孩子,我到底,要成为什么样的人。

3“坚强”并没有固定的模式,内在的力量才更永恒。

玛格丽特·米切尔一生只写了一部小说,但《飘》却奠定了作者在文学史上无可争议的位置。小说讲述了南北战争期间,斯嘉丽、瑞特、梅兰妮和卫希礼四人之间随着战火的蔓廷和生活环境的恶化而发生的感情纠葛和不同选择,勾勒出南北双方在政治,经济,文化各个层次的异同,堪称美国历史转折时期的真实写照,同时也成为历久不衰的爱情经典。

20岁以前,《飘》是我重刷次数最多的小说。尤其是在大年三十的夜里,不爱看春晚的我几乎都是依靠《飘》来度过零点。女主角斯嘉丽充满了野蛮的生命力,她自私又坚韧,带着点儿小小的天真和太多的蛮横,勇敢的追求自己想要的爱情和生活,尽管一次次挫败,尽管众多的压力无情的吞噬希望,她总是坚定的迎头而上,绝不放弃。斯嘉丽最吸引人的,也许就是这股蓬勃无匹的倔强劲儿吧。

三十多岁后,我才明白梅兰妮有着不逊色于她的勇敢和坚定。在故事里,有很长一段时间,梅兰妮都仿佛一个影子,飘荡在斯嘉丽的周围:火烧亚特兰大的深夜,才生完孩子的她苍白着脸却一声不吭的任由瑞特·巴特勒抱到破旧的板车上,在那火光冲天却暗黑无边的夜里,她全心信赖着斯嘉丽;在破败的塔拉庄园,只有她一直支持着斯嘉丽,在斯嘉丽被迫枪杀闯入庄园的散兵游勇时,她穿着单衣,拖着沉重的军刀,站在楼梯转角,仿佛一头强悍的雌狮,要与任何欺负斯嘉丽的人拼死搏斗。

斯嘉丽和玫兰妮表面上是两个极端,一个如火般炽烈,一个似水样柔情;一个奔放、任性、倔强,一个内敛、随和、宽容,但她们同样在生活中勇往直前,不怯于世俗的眼光和评判,就像柔韧的野草,在世间的风霜雨雪下生机勃勃。她们是最美的红玫瑰与白玫瑰。

我想,看过《飘》的女孩子,就如看过《红楼梦》的女孩子一般,都会有内心的折射和向往。我当然向往过斯嘉丽,能把每一天都当作新的一天,始终忠于自己的内心,不惧世间诸多变化与打击。面对困难,咬牙想办法去拼。

4内心的平静并不容易,但世事犹如石子坠入水面一般,再多的涟漪也会慢慢平息。

《刀锋》出版于1944年,是威廉·萨默赛特·毛姆到美国后出版的第一部小说。故事以拉里为主线,讲述了几个美国青年一战后(两次大战之间)在欧洲的经历、追求与结局。在故事里,毛姆调侃了一句美国谚语:“人死后进天堂,美国人死后去巴黎”。

从初二时13、4岁到现在,《刀锋》一直是我最爱的小说之一。每看一次,都有不同的感触,差不多每十年写一次读书笔记。而每个十年里,我对书中剧情及拉里的理解,都有不同的侧重。

小时候觉得拉里寻求的是内心的平静,他追寻着生命的意义,活着的意义,存在的价值。二十多岁的时候,在拉里之外,看到了各类人生的选择,他们如石子一般,投入社会这面湖水,最终以不同的形式告别舞台,沉入湖底,水面上无论泛起多少涟漪,最后都会沉默无痕迹。伊莎贝拉的虚荣与自私,苏珊的豁达与体贴,索菲的纯真与脆弱,不同的性格,不同的追求,不同的选择,不同的结局,却都让人唏嘘不已。三十多岁的时候,觉得这些人以自身在世间的经历,涤荡着拉里对自身和外界的认知,他们就是一面面湖水,而拉里犹如石子穿越其中,激起水花,最终又告别他们。当拉里找到了自己的答案,他施施然融入人海,水面平静如镜。

《刀锋》于我的意义,就如题记里所说:“一把刀的锋刃很不容易越过;因此智者说得救之道是困难的。”

人生究竟有什么意义,如何实现自身价值,面对困惑与困境,如何寻求解决或解救之道,这是哲学命题,也是宇宙终极之谜。如果孤独才是常态,如果我与世界之间永远都有隔阂,无法妥协,那么,寻求内心的平静就是我与世界最恰当的和解方式。正如维特根斯坦所说,凡能说清的,务必说清楚,凡不能说清的,务必保持沉默。

莎曼达·梅兰妮·蔻兹

莎曼达·梅兰妮·蔻兹(Sammy),1995年8月30日出生,泰国和英国混血儿,泰国女演员。代表作品《为爱所困》《不期而爱》。

中文名:莎曼达·梅兰妮·蔻兹

外文名:SamanthaMelanieCoates、_____________________

别名:Sammy、______

国籍:泰国

出生日期:1995年8月30日

星座:处女座

职业:演员

代表作品:为爱所困

不期而爱

演艺经历

2014年,出演电视剧《为爱所困》。

2015年,出演电视剧《为爱所困2》。

2016年,出演电视剧《高校战争》。

2018年,出演电视剧《不期而爱》《爱的着陆》。

2019年,出演电视剧《待到重逢时》《逐月之月2》。

2020年,出演电视剧《不期而爱2》。

主要作品

参演电视剧

不期而爱2-2020,饰演Bow

待到重逢时-2019-11-9,饰演Manow(Pharm的好朋友)

逐月之月2-2019-6-29,饰演Cake

不期而爱-2018-8-3,饰演Bow

爱的着陆-2018-1-1,饰演Nok

高校战争-2016-8-7,饰演Jessica

为爱所困2-2015-5-2,饰演Nongnan

为爱所困-2014-7-6,饰演Nongnan

音乐单曲

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