2008年9月14日
今天是中秋节，是全家人团聚的日子，家家户户都开开心心、和和气气吃月饼享受明月带来的天伦之乐!
今年的中秋节过得十分愉快,过了第一个有法定假的中秋节,连星期天加起来休息了三天,真痛快。活动的内容丰富多彩,参加了庆祝梅江区建区二十周年的活动,了解到二十年来发生的重大变化；在网上与深圳、广州、五华、梅城的亲戚朋友聊天，互相至于节日的问候与祝福；在网上认真观看了新闻和优秀的作文，还帮助做了一些家务事，写了二篇日记；节日的食品也十分丰富，妈妈拿回来1个好大的榴莲、2盒月饼和好多板坜；大舅、小舅也拿回来好多精美食品；奶奶还去超市买了柚子、桔子、苹果、雪梨、花生等好吃的东西；晚餐更加丰富，一家人围坐在大园桌上边吃边聊天，我和二个表妹频频用可乐向爷爷、奶奶、大舅、小舅敬酒，长辈们也祝福我们健康成长！
吃过晚饭后，我一边吃花生，一边看中央电视台在山东进行的中秋文艺晚会现场直播，精彩的节目让人看得心花怒放，当连线看到台湾的同胞和四川灾区的人们欢庆中秋的镜头时，我内心更是无比兴奋和激动！衷心祝福台湾人们节日快乐！祝福灾区人们节日快乐，早日重建家园！祝天下节日快乐！
这个中秋节过得很有意义，也很愉快！
唤作白玉盘，清辉满人间。
——题记
中秋的月色是最美丽圆润的，她高洁傲岸清丽无边。欣赏中秋的月色是不可喧嚣的静坐月下，赶走心中的浮躁，避开人世的浮华，就这样静静地、默默地、体味着月亮独特而清淡的美。用心灵与月亮对话，感受着月桂树下后羿嫦娥的无限牵挂，谛听广寒宫中月兔捣药的酸甜苦辣。
月光涟涟，微云淡淡，仿佛飘絮般的思念。清风吹过，一丝丝清淡的菊香随风而至。月光下，总有几分寂寞与空白，不是吗？清淡下，谁又能不发现自己错过了这许多呢？身边的人有多少悄无声息地就再也不见了,有多少机会当自己幡然悔悟时才知道消失了呢？面对这些无奈，然后……放下吧。人总是要从以前吸取教训的，但不能沉浸在回忆里。
看。月光洒遍人间，也落进了这小小的花园。月光如水般空明，人在其中就仿佛是一条鱼儿，飘飘然然就要游动起来……
中秋的月色，是无尽的轻灵。
能与中秋的月色比美的，便是夏夜之月色了
夏夜，月圆之时，月光是厚重的，给万物都镀上了一层亮银色，月光透过树叶间的缝隙投在地上，就像一颗颗晶莹剔透的珍珠。风吹，树叶漾动，便似大浪淘沙了，一波又一波，无穷无尽……
此时应做的，是放一曲悠扬的音乐，让心灵在银色的海洋中舞蹈，洗去心灵的疲惫。
月缺之时，残月如钩，又别具风韵。她有中秋时的清灵亦有夏夜时的厚重，如少女般的娇羞，又如**般妩媚。淡淡的，似隐若无，那么轻轻的一抹，把如云似雾的浅愁倾诉；空灵似仙，于是便有增一分则多、减一分则少之感，就那么的吸着你，让你近不得，又远不得。
庭院之中，几案之上，一壶清茶静放，斟茶三盏，独饮窗前。曾经太白的“举杯邀明月，对影成三人。”在这美丽的夏夜，独自无眠，是一番怎样旷达的心境，又是一颗怎样豁达的心？静思吧，这难得的静谧。
夏夜的月色，是银色的天堂。
月的阴晴圆缺，总是美的，各有不同风韵，却有一点相同——驱去天地的阴暗，还个清丽人间。
回答者： qsmm - 二十级 2010-9-23 20:11
今年的中秋节又到了。嫦娥正兴致勃勃地玩着电脑，这台电脑是玉帝今年春节送给她的礼物。如今联上了互联网，嫦娥天天在网上游，一刻也没闲着。
电脑周围堆放着包装精美、品质优良的月饼。嫦娥看着这些可爱的月饼，咽了咽口水，虽说年年吃月饼，但这些品种不一、琳琅满目的月饼，还是有很大的诱惑。各路神仙送来了五花八门的月饼。八仙过海，各显神通。玉帝在月饼上刻上了自己的卡通形象；王母娘娘把月饼做成了仙桃形；七仙女自己亲手做的月饼，充满了仙气，吃了可以美容养颜；孙悟空神通广大，做了一只天庭最大的月饼，打破了天庭的吉尼斯纪录，送给了嫦娥……礼尚往来，嫦娥推不过人情，又把月饼一一送出去了，自己只留了一盒礼盒上印着自己形象的月饼。这个月饼是用千年珍珠泉的泉水，把海底的珍珠磨成粉，再加上天庭上极其珍贵的灵芝做成的。味道好不鲜美，嫦娥欢喜得不得了。
嫦娥漫不经心地浏览着网页，忽然发现，今年月饼不仅仅有用面、馅做成的，还推出了网上电子月饼。嫦娥心血来潮，立即买下一只，用电子邮件发给萨达姆，让他在生存危机的困惑中尝尝中国的月饼。嫦娥打开收件箱，发现了一份电子邮件，原来是唐僧发给他的。打开一看，是一份电子月饼，发出动听的音乐，变换这精美的动画。（嫦娥上网，构思不俗，很有现代气息。虚构电子月饼，更可见作者的想象力超凡。这是值得鼓励的。）
嫦娥异想天开地想用她那半生不熟的电脑技术办一个电子月饼展览会，发现已经有人办了。仔细一查看，原来是玉兔办的。嫦娥气冲牛斗，吼得整个月宫都震动了：“玉兔，过来！你不好好地捣你的药，跑到网上来捣什么乱？”玉兔不以为然地说：“就只允许你上网，不允许我上？再说，现在月宫都机械化了，什么全自动洗衣机，全自动微波炉……就连我的捣药器也称全自动的了，几百年的捣药任务，早就完成了，现在我还在网上推销我捣的药呢！连流氓兔也十分欣赏我捣的药，他还向我高价收购呢！我们早就成了朋友，谁像你呀，在网上玩了这么久连个网友都没有，差劲！”嫦娥觉得十分没面子，自己好歹是月宫的主人，中秋节的主角，竟让玉兔抢尽了风头。嫦娥气得抓起玉兔就打
突然，“轰”的一声传来。不知怎么回事，嫦娥跑去一看。原来吴刚丢弃了斧头，用高科技激光技术，把月宫上的桂花树砍倒了。今年人间中秋节为什么没有月亮？因为遍地的桂花遮住了月亮。细心的人还可闻到一股淡淡的桂花香。
2怀着无比轻快的心情，我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节。
原本打算好好赏一赏月的，我家楼顶是最好的赏月场所。可是原计划糟到暗算，学校在中秋节那一天，突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定，中学生中秋节将在学校度过，晚上6点30分到校组织看露天**《走进毛泽东》，全部学生自带报纸“席地而坐”。我们一听，全部傻眼了。接着，发出一声声叹息：“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。
可再怎么叫也没办法，我们当即决定：既然如此，就要使这个中秋节过得别具一格。于是，我们便密谋了一个开心的“赏月计划”。
中秋节晚上，我“密谋”的要求，带了一个双黄月饼。呵呵，着不是单我一个人吃的，是……哦，My got，不能说，说了这个计划就完了。
一到校，刚好六点半。我们在愤骂声中勉强坐下后，便把报纸连接铺在一起，那时准备用来放月饼和吃月饼的！呵呵——可能你已猜到一半了，我们将在这里一起吃月饼！
一开始，我们混混沌沌地看了一点**，然后就是挤成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齐抬头望月。呵，月亮呈红铜色，活像月食发生了。圆倒挺圆，只是……这颜色也真倒挺另类。不过，我们的计划也很别样，也就不计较这么多了。红月亮就红月亮，月亮还不一个样，颜色的差异或许会更具吸引力。
八点种悄悄地来临了。这是我们吃月饼的“神圣时刻”。徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃，恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼，六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼，气氛热热闹闹，轻松搞笑。边吃又边看**，还在“赏月”（实际上就是随意看一眼，没有多少人认真看它）。班长陈秀烨发话了：“我们吃得这么开心，不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧。”不愧是班长，我们举双手赞成。如果老师也能分享我们的快乐，那岂不是“皆大欢喜”？因为“快乐也是一种传染病”，把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师，希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节。
这个中秋节十分特别，这或许是上中学的第一份“友谊加固礼”吧？！
3中秋节的作文
晋北大地的八月，秋高气爽，在艳阳高照下，瓦蓝瓦蓝的天空像洗过一样明净，棉花团似的云朵就像绣在蓝色绒毯上的大花。瑟瑟的秋风吹熟了田里的庄稼，大白杨的叶子变黄了，爬山虎的叶子已经变红，小草，不像夏天那样精神抖擞，果树上那累累果实由青变黄，由青变红，渐渐从叶子中间显露出来，散发出一阵阵清香。成熟的气息荡漾在秋天的空间，丰收的喜悦流淌在人们的心田里。
此刻，中华民族的古老而传统的节日中秋节也迈着轻盈的脚步向我们走来，它给我们带来了温馨，带来了希望。
中秋节也叫仲秋节或团圆节，每到这个时候，出门在外的人们都要回家过节，人们有院子的，把家里的桌子搬到院子里，摆放上贡品，有香蕉，苹果，红提，马奶提，梨，当然最主要的还是月饼。妈妈还在桌前摆上香炉，里面插上了三根香。我心血来潮，把我所有的赛车从盒子里拿了出来，摆到了桌子的下层，我边笑边说哇哈哈，看吧，我的赛车多酷！我把其中唯一的一辆带车灯的车打开开关。哇！我的车灯比蜡烛还亮！
这时，妈妈出来了，对我说:你在忙活什么呢？我笑嘻嘻地对妈妈说:妈妈，你看，这是我的杰作！妈妈仔细一看，下面摆的全部是赛车，妈妈让我别摆，我说:不要嘛，再说了，我也要让月亮公公，不，是月亮婆婆，让月亮婆婆看看我们地球孩子玩儿的是什么，也让她给星星孩子们买点好玩儿的嘛！妈妈也只能让我摆着了。过了一会儿，妈妈对我说:孩子，爸爸要响花炮呢。我赶紧进了家，跑到了二楼，看着那一个个烟火直射云宵，我用望远镜看着天上的月亮，边看边想，你说这嫦娥也真是的，为什么要偷吃后羿的仙丹呢？如果这个故事是真的，那么嫦娥现在一定在广寒宫里眺望着人间美丽的烟火。
我已经置身于那美丽的月宫。
之后，我的爸爸把桌子搬回了家，这时，联欢晚会已经开始了，我们一家人边吃月饼边看电视，直到晚会完毕，这时，外面又是一片炮声，我想到了香港，澳门回归祖国，还想到七子之歌里的第三首---
台湾，我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，
我便是台湾，……
中秋节真令人幸福，难忘啊！
春对夏，喜对哀。大手对长(chánɡ )才①。风清对月朗②，地阔对天开。游阆(lànɡ )苑，醉蓬莱③。七政对三台④。青龙壶老杖，白燕玉人钗⑤。香风十里望仙阁，明月一天思子台⑥。玉橘冰桃，王母几因求道降(jiànɡ)；莲舟藜杖，真人原为读书来⑦。
① 大手:高手，常称著名写作家为“大手笔”。
［唐］僧鸾《赠李粲秀才》诗云：“飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。”
《陈书·徐陵传》云：“世祖、高宗之世，国家有大手笔，皆陵草之。”
长才:英才。
［唐］杜甫《述古》诗云：“经纶中兴业，何代无长才？”
② 风清月朗:微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。
③ 游阆苑
阆苑：本指昆仑之巅阆风山仙人所居之宫苑。唐初鲁王灵夔、滕王元婴相继镇守阆州（今四川阆中），嫌衙宇卑陋，遂修饰扩建成宫苑，谓之“隆苑”。后为避唐玄宗隆基“隆”字之讳，改为“阆苑”。（见［宋］王象之《舆地纪胜》）
［宋］苏轼《和子由送将官梁左藏仲通》诗云：“问羊他日到金华，应许相将游阆苑。”
醉蓬莱
蓬莱：方士传说是渤海中仙人所居之山名。汉武帝游东莱郡黄县，望渤海蓬莱山，因筑城为蓬莱。唐神龙三年（707），设蓬莱县。（见《太平寰宇记·登州·蓬莱县》）
［宋］无名氏《蓦山溪》词云：“正快活年时，庆新寿，万年欢，人醉蓬莱里。”
宋代词人把《醉蓬莱》列为词牌名。
④七政:指日月和金、木、水、火、土五星。（见《尚书·舜典》）。一说春、秋、冬、夏、天文、地理、人道为“七政”。（见《尚书·大传》）
三台:古有灵台、时台、囿台，合称“三台”。
［汉］许慎《五经异义》云：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。”
⑤ 青龙壶老杖
道家传说，东汉费长房从壶公学仙，辞归时，壶公给他一支竹杖，说：“骑着它即可到家。” 费长房到家后把杖投入葛陂（地名，在今河南新蔡境），竹杖立化为青龙。（见《后汉书·费长房传》）
白燕玉人钗
传说汉武帝建造招灵台，有神女降临，赠给武帝一双玉钗，武帝又赐与赵婕妤飞燕。至昭帝元凤中，再打开再装钗的宝匣，只见白燕飞出升天。后来，宫人学做此钗，命名“玉燕钗”，象征吉祥。（见［汉］郭宪《洞冥记》）
⑥香风十里望仙阁
南朝陈国末代皇帝陈后主陈叔宝，极端奢靡挥霍。为讨取贵妃、宠姬的欢心，至德二年（584），又在金陵（今南京）光照殿前修建了临春、结绮、望仙三座楼阁，门窗栏槛皆用高级香木做成，“饰以金玉，间以珠翠”。后主自用临春阁，张贵妃独占结绮阁，龚、孔二嫔共居望仙阁。阁下积石为山，引水为池，山水间广植奇花异卉，加上贵妃嫔姬所涂脂粉之气，“每微风暂至，香闻数里”。隋兵攻入金陵，尽焚于火。（见《南史·张贵妃传》）
明月一天思子台
汉武帝的宠臣江充，诬告太子刘据搞“巫蛊”谋反，外逃的刘据在湖县（今河南灵宝西）自杀。后，武帝知其冤，即在长安建“思子宫”，并在湖县建“归来望思之台”（即思子台）。（见《汉书·戾太子传》）
这句的意思是：在思子台上，只有满天清冷而明亮的月光陪伴汉武帝。
“望”与“思”意思相似，对得很工整，但是，在这个对仗中，二者的感情却大不相同，“望仙”何等快乐，而“思子”却充满悔恨与痛苦，所以，望仙阁里有十里香风，可思子台上，却只有清冷的月光。一个繁华，一个孤寂，一个热闹，一个冷清，色调与情感对比也很鲜明。当然，奢侈豪华的陈后主最终亡国，而汉武帝则创造了汉帝国的强盛，在这一点上也有发人深省的对比。
⑦ 玉橘冰桃，王母几因求道降
据汉代班固所撰《汉武故事》载：七月七日西王母降汉武宫中授成仙之道。帝燃九光之灯，列玉门之枣，摆葡萄之酒，以迎王母。王母至，帝跪拜寒暄。王母带来非地上所有之丰珍之果，清香之酒，又命侍女端来三千年一结果的仙桃七颗，四颗与帝，三颗自食。
莲舟藜杖，真人原为读书来
汉成帝末年，刘向专心致志校书于天禄阁。一天夜里，一个着黄衣的老人（一说是太乙真人），乘莲舟、执藜杖，叩阁而进见。刘向在暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟然（燃），因以见向，授五行洪范之文……至天亮而去。（见《汉书·刘向传》）
朝对暮，去对来。庶矣对康哉①。马肝对鸡肋②，杏眼对桃腮。佳兴适，好怀开③。朔雪对春雷。云移鳷(zhī)鹊观(ɡuàn)，日晒凤凰台④。河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅⑤。柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳(lì)总成哀⑥。
①庶矣康哉:人民安居乐业。
庶：众百姓。
《论语·子路》云：“子（孔子）适卫（到卫国），冉有仆（随从）。子曰：‘庶矣哉！’”
《尚书·益稷》载舜帝君臣作歌：“元首明（圣明）哉，股肱（指辅臣）良哉，庶时康（百姓安居乐业）哉。”后以“康哉”比喻太平盛世。
② 马肝:古人误传马之肝有毒，食之丧命。
从前有个叫迂公的人，遇事不爱动脑子，总是做些傻事。有一次，迂公去一个朋友家吃饭。席间，大家都说些轶闻趣事来解闷。
有一个客人说：“马的肝脏有毒，能毒死人。所以汉武帝曾经说过：‘文成将军吃马肝而死’。”迂公听了便笑起来，反驳这位客人说：“您恐怕在说谎哩，马肝长在马的肚子里，要是有毒的话，马为什么不死呢？”
这个客人知道迂公一向有点糊涂，有心跟他开个玩笑，就说：“那您见过有一匹马活过100岁吗？这就是因为它们肝脏有毒的缘故啊！”
迂公恍然大悟，一拍脑袋：“对呀，我怎么就没想到这一点呢？”迂公突然想起家里也有一匹马，是他从小养大的，感情远超过一般的坐骑。它也长有马肝，不是也要早死吗？想到这里，迂公眼前不由出现了将来某天爱马倒毙的情景，“不行，我必须回去救它！”迂公酒也不喝了，菜也不吃了，急匆匆往家赶去。
鸡肋
字面意思为鸡的肋骨，吃起来肉不多，扔了又可惜。引申为没有什么价值和意义，但又不忍舍弃的事物；也指瘦弱的身体。
曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇dūn入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道：“鸡肋!鸡肋!”
惇传令众官，都称“鸡肋!”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。
惇大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”
夏侯惇说：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。曹操得知此情后，唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒说：“你怎敢造谣言，乱我军心!”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。
③佳兴适
兴适：兴致得到满足。
晋代王徽之（字子猷）是王羲之的儿子。他居住山阴时，有一天雪夜，忽然想念居于剡地（今浙江嵊县西）的故友戴逵（字安道），便连夜乘舟前往。这已是一个不寻常的举动了。小船行了一个晚上，天亮时到达朋友的门前，他却又掉头回去了，这就更令人莫名惊诧了。
但王子猷有自己的说法：“乘兴而行，兴尽而返。”只要乘“兴”与“兴”尽了，见不见戴安道已经不重要了。他率真、任性，张扬个性，只追求事实的过程，而并非结果，真是一个性情潇洒的人。
完全按照自己的兴致、兴趣、兴味行事，不遵循生活的既定规范和常理常情，这是一种非常自由舒展的人生态度和生命状态。它不仅体现出当时士人所崇尚的任诞放浪、不拘形迹的“魏晋风度”，而且具有了超越时空的永恒价值与魅力。
［唐］王维《崔濮阳兄季重前山兴》诗云：“秋色有佳兴，况君池上闲。悠悠西林下，自识门前山。”
好怀开
即“好开怀”，开心，内心舒畅。
［宋］孙应时《答王甫抚干和荆江亭韵》诗云：“乐哉新相知，开怀接谈晏。插花醉不辞，风光惜流转。”
［元］刘秉忠《木兰花慢》词云：“镜里不堪看鬓，尊前且好开怀。”
④ 云移鳷鹊观
鳷鹊观：汉宫观名。汉武帝建元年间，建在云阳（今西安附近）甘泉宫外。（见《三辅黄图》）［汉］司马相如《上林赋》云：“过鳷鹊，望露寒。”
谈“鳷鹊观”，莫与“鳷鹊楼”相混。“鳷鹊楼”是南朝时的楼阁名，在今南京市。
［唐］李白《永王东巡歌》诗云：“春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。”
日晒凤凰台
“弄玉吹箫”中的“凤台”是一种神话传说。实有的凤凰台，在我国有好几处：
一、东晋升平年间（一说宋元嘉十四年），有鸟集于江宁（今南京市）山上，文彩如孔雀，时人传为凤凰，因谓此山为凤凰山，并于此山建凤凰台。（见《嘉庆一统志·江宁府》）唐代大诗人李白在《登金陵凤凰台》中“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”的描述，就是指的南京凤凰台。
二、在甘肃成县东南“凤溪中，有二石双高，其形若阙（古代宫庙及墓门所立之双柱称为‘阙’）。 汉世有凤凰止焉，故谓之凤凰台。”（见《水经注·漾水》）
唐代诗圣杜甫在《凤凰台》中“亭亭凤凰台，北对西康州”的描述，即此。
三、传说三国时期，有凤凰出现于湖北鄂城县东，吴主孙权遂筑凤凰台于此，并令周瑜、鲁肃定建都之计。（见《嘉庆一统志·武昌府》）。
四、传说周文王时期，有凤凰鸣于今陕西岐山（亦作“天柱山”），所以岐山亦称“凤凰堆”。（见《圆经》）
⑤ 河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅
这两句引自唐代孙逖《和左司张员外自洛使入京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御及诸公》诗中“河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅”。
淑气：早春的温和之气。
落梅：立春前后是腊梅开始凋落的时候，满地落花似雪，林下可以赏梅。
另外，有一古笛曲名叫《梅花落》，有一种酒名叫“落梅清酒”。那么，坐在清风林下，一边饮“落梅酒”，一边赏雪梅花，一边听“梅花落”，一举三得，岂不快哉。
⑥ 柳媚花明，燕语莺声浑是笑
柳媚花明，燕语莺声：形容春光明媚，喜气盎然。又比喻女子体态优美，笑声悦耳。
《笠翁对韵》作者李渔在《无声戏·谭楚玉戏里传情刘藐姑曲终死节》中说：“只因他学戏的时节，把那些莺啼燕语之声、柳舞花翻之态，操演熟了，所以走到人面前，不消作意，自有一种云行水流（自然无拘）的光景。”
松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀
松号柏舞，猿啼鹤唳：形容环境阴森，声音凄凉。东晋医药学家葛洪《抱朴子》云：“周穆王南征，一军尽化（死亡），君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”比喻战乱使将士变成了非人的猿鹤虫沙等异物。
汉代经学大师郑玄注云：“［猿鹤］鸣，其声哀。”
忠对信，博对该①。忖(cǔn) 度(duó )对疑猜。香消对烛暗②，鹊喜对蛩(qiónɡ)哀。金花报，玉镜台③。倒斝(jiǎ)对衔杯④。岩巅横老树，石磴(dènɡ)覆苍苔⑤。雪满山中高士卧，月明林下美人来⑥。绿柳沿堤，皆为苏子来时种；碧桃满观(ɡuàn )，尽是刘郎去后栽⑦。
①博该:博学多闻。
博：丰富；众多。
该：通“赅”，完备；俱全。
《晋书·索靖传》云：“唯靖该博经史，兼通内纬。”
②香消:比喻美丽的女子死亡。
［唐］刘沧《经炀帝行宫》云：“香销（通‘消’）南国美人尽，怨入东风芳草多。”
［明］无名氏《寻亲记》云：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”
烛暗:比喻残年老人。
［宋］莫仑《生查子》词云：“ 衾单容易寒，烛暗相将灭。”
［宋］赵长卿《浣溪沙》词云：“五云楼阁羡刘郎，酒阑烛暗断回肠。”
③ 金花报:亦作“金花笺”、“金花帖子”。唐宋时期，科举考试状元及第的报喜帖子上贴以金花，谓之“金花笺”。
［宋］乐史《杨太真外传》云：“［上］遽命龟年（李龟年）持金花笺，宣赐翰林学士李白，立进《清平乐》词三篇。”
玉镜台:玉制的镜台。
晋朝翰林学士温峤，丧妻。被姑母请去教表妹刘倩英弹琴写字，看到表妹姿容端庄俏丽，便心生爱慕。
恰好姑母托他在翰林院学士中为表妹觅亲，温峤于是骗姑母说找到了，门第不错，是官宦家，各方面都不比峤差。
他还顺手交给姑母玉镜台一枚为聘，姑母大喜。当生米煮成了熟饭后，姑母无奈之下，只好嫁女。但温、刘二人年龄悬殊，刘倩英满心不乐意，夫妻婚后不和。
后来，温峤友人王府尹设宴招待温峤夫妇。席间，温峤展露才华，为刘倩英赢得无限风光。二人终于和解。
④ 倒斝:敬酒。斝：古代酒器。
《诗经·大雅·行苇》云：“肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。”
［唐］韩愈《祭河南张员外文》云：“哭不凭棺，奠不亲斝。”
衔杯:饮酒。
［唐］李白《广陵赠别》诗云：“系马垂杨下，衔杯大道间。”
⑤ 岩巅横老树:山顶横卧老树。
这是唐朝诗圣杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》中“能添老树巅崖里”诗句的化用。
石磴覆苍苔:石阶长满青苔。比喻破屋久无人居。
这是唐代诗人刘沧《经无可旧居兼伤贾岛》中“苍苔封（覆盖）砌（石阶）竹成竿（枯死）”诗意的化用。
石磴：用石头铺砌成的台阶。
苍苔：绿色苔藓。
⑥ 雪满山中高士卧，月明林下美人来
明初诗人高启咏梅诗，以《梅花九首》最为著名，而《梅花九首》中又以第一首的这两句最为世人传诵。作者在这两句中巧妙地各用了一个典故。
前句用的是汉代袁安拥雪独卧的故事。说，有一年，洛阳大雪，他人皆除雪出外乞食，独有袁安门前积雪如故。洛阳令按户查看，以为袁安已经冻饿而死，便让人扫除积雪，进屋察看。
只见袁安直挺挺地躺着，便问何以不出，安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人(不应当打搅别人)’。”后遂把宁可困寒而死也不愿乞求他人的有气节的文人称作“袁安困雪”或“袁安高卧”、“袁安节。”
后句用的是隋朝赵师雄夜晚酒醉遇梅花仙子的传奇。
隋朝开皇年间，赵师雄游罗浮，天将黑，卧于松林一家酒店旁休息。不一会儿，一个素服淡妆美女向他走来，交谈时，芳香袭人。二人一起进酒店共饮，师雄醉倒。醒来，见自己原来是躺在一株梅花树下，上有翠鸟啾嘈相顾，月落参横，但觉惆怅而已。（见［唐］柳宗元《龙城录》）
这两句都用了拟人化手法，来形容梅的姿态。前句是雪天的梅姿，强调的是梅（高士）之清高，后句是月下的梅姿，突出的是梅（美人）之秀美，而且一为“卧”，一为“来”，有静有动，表达了作者对梅的由衷赞誉。诗句清丽，情致高远，读者即使不知典故，从美人高士、月明雪满的词句中，也能体会出作者披情入句的热忱和心态。
⑦绿柳沿堤，皆因苏子来时种
宋元佑年间，苏轼（东坡）任杭州知府时，在西湖筑堤，横截湖面，用以开湖蓄水。中为六桥九亭，夹道植柳，名为“苏公堤”。（见《宋史·河渠志·东南诸水下》）
碧桃满观，尽是刘郎去后栽
唐代诗人刘禹锡因参加革新，被从监察御史贬为朗州司马。过了十年，朝廷想重新起用他，但他刚回长安即写《游玄都观》诗称：“玄都观（在长安）里桃千树（暗指朝中爬上来的新贵），尽是刘郎（指自己）去后（被贬朗州以后）栽。”
这下，又得罪了新权贵，再度被挤出长安派当连州刺史。又过十四年，再度被召回京都任职时，他又写《再游玄都观》诗云：“百亩庭中半是苔，桃花（暗指新权贵）净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
1、在高考的日子里，你要像那猪一样能吃能睡，能像马儿一样多打快跑，像老鼠一样能钻能窜，像那猴子一样能蹦能跳，最后像是被通缉一样跑不掉的被录取。2、阳光灿烂当空照，捷报频传人欢笑。金榜题名梦已圆，再入学府去深造。人生辉煌待创造，学成归来成英豪。亲朋好友祝福到，愿你前程似锦更美好！3、十年苦读为今朝，迎考心态很重要。不能临时抱佛脚，越看越想心越慌。考前定要休息好，从从容容发挥高。祝你高考顺利，金榜题名！4、十年扬帆征战场，今朝姓名题金榜。亲友相闻看捷报，合家雀跃欢声笑。文字绽香醉心房，伴随家人话梦想。鱼跃龙门入名校，必将成才志向高。愿你明天更灿烂。5、六月鲜花灿烂开，捷报似花纷纷来。花容笑容相辉映，梦想实现好风景。昂首阔步入名校，范游书海再深造。只为今朝长才干，明显正当好英才。 愿你的明天灿烂辉煌。6、六月捷报频频传，金榜题名成绩显。各大院校来招生，各种宣传都出现。凝神定气莫慌张，仔细选择报志愿。爱好兴趣第一件，不要跟风名校填。愿你继续深造增学识，光明大道勇向前！7、一直在追寻古代诗人的美丽，然而，看到这句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，霎时有如“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。透过这句诗，我看到了一幅超然物外的恬淡画卷。8、骄阳照耀灿烂夏荷，捷报飞入期待心河。合家欢乐笑声不断，亲友相贺祝福连连。设宴庆功盛邀宾朋，席间共话求学美梦。今朝中榜继续扬帆，来日成才一片灿烂。9、所谓强者，拼的不是力气，也不是技巧，而是心态。踏踏实实努力，轻轻松松面对。将颤抖关在门外，让信心装满胸怀，高考尽力发挥，愿你载誉归来！10、芬芳袭人花枝俏，喜气盈门捷报到。心花怒放看通知，梦想实现今日事。喜笑颜开忆往昔，勤学苦读最美丽。继续扬鞭再向前，前途无量正灿烂。愿你前途无量。11、清风荷塘点点香，捷报盛开快乐扬。全家满面皆春风，十年辛苦梦想成。亲友相闻皆来贺，同窗恩师共欢乐。今朝题名上金榜，明朝征途更辉煌。12、六月鲜花竞相绽,捷报纷纷似花瓣。花香溢人醉心田,鲜花献送状元郎。十年苦读梦实现,名校专业细筛选。求索路上迈新步,博读书海天下闯。愿你大展才华。13、结合考情准确估分，头脑清醒切勿迟钝；院校考量多方纳谏，结合自身考虑全面；兴趣擅长综合考虑，专业选择加倍慎重！待到九月金榜题名，祝君成功前程似锦！14、我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。
15、仿佛自己才是家庭小宇宙的中心。(你们家都是圣斗士还有小宇宙!)。
16、六月鲜花最灿烂，捷报频传香气远。心里开心甜蜜蜜，父母双亲笑开颜。金榜题名愿实现，十年辛苦学业艰。再入学府长学识，创造一片新蓝天。祝前程似锦！17、午休惊得敲门叫，忽闻同学把喜报。咱俩榜示前后靠，特来磋商志愿报。热门给力不实效，名校专长不粘靠。学好专业辉煌耀，驾驶银燕空中翱。祝壮志凌云！18、六月鲜花笑纷纷，捷报传来入家门。落入心湖起涟漪，晕开欢乐甜如蜜。合家欣喜设宴忙，宴酣之间心飞翔。再入名校梦想扬，锦绣前途更辉煌。19、重庆卷：人无嗜好伪君子，花无嗜好个性弃！世间万物众生相，只因偏好有差异。你爱养花我养鱼，你爱旅游我读书。情有独钟是好事，兴趣贵在能坚持！20、平常心态，沉着应战，看淡成败，积极乐观，努力进取，自信满满，祝福你：高考高中，金榜题名。出人头地，一鸣惊人！21、数年苦读获真知，高考场上比高低。仔细审题不慌张，从容答卷下笔奇。龙飞凤舞今日事，过关斩将无人敌。满怀喜悦佳绩报，全家欢笑赞第一。全国高考日到了，祝你一鸣惊人创佳绩！22、 让我们向这位业主一样，用充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。23、诗书满腹才华高，高考成绩一枝俏，理想没有大和小，真实善良就美好，实现价值光闪耀，成功将会把你绕。祝福你被理想学校录取。24、如食糖蜜心里甜,喜讯佳音绽笑颜。锦上添花更灿烂,全家喜悦歌声扬。家宴美酒举杯欢,街坊邻居齐声赞。多年梦想竟成真,名校专业再考研。祝你光明前程秀。25、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果？？虽然恍然大悟，但为时晚矣！26、六月鲜花竞芬芳，捷报频传香气传。金榜题名合家欢，亲朋好友祝贺来。烦恼焦躁一扫光，容光焕发志愿选。学府深造再努力，学有所成笑开颜。祝宏图大展!27、枝头喜鹊欢喜叫，金榜题名真骄傲。一家开怀乐淘淘，目标远大志向高。跃入龙门家门耀，踏进学府再深造。锦绣前程一片好，实现梦想心欢笑。愿你前途更加灿烂。28、诗书满腹才华高，高考成绩一枝俏，理想没有大和小，真实善良就美好，实现价值光闪耀，成功将会把你绕。祝福你被理想学校录取。29、高考三字经：先总览，如将军，大方向，尽在握。先解易，后解难，小分难，勿相缠。送分题，速做完，智不足，谋来补。显谋略，不慌忙，信自己，一级棒。
30、十年寒窗苦，踏上高考路，心态放平和，信心要十足，面对考试卷，下笔如有神，短信送祝福，愿你能高中，马到功自成，金榜定题名。
31、取胜的法宝，拥有清醒的头脑；制胜的关键，拥有良好的心态；成功的基石，拥有扎实的功底；拥有这三件宝，信心十足迎接高考，你一定会考出好成绩，祝你顺利。32、千娇百媚花满枝，捷报送达在今日。好比花开在心田，芬芳飘荡快乐连。亲友设宴庆成功，筵席酣畅氛围浓。立志扬起才思帆，畅游书海长才干。愿你在人生的道路上大步向前。33、寒窗书剑十年苦，今日向阳花正开。万千考生皆努力，青年才俊展风采。下笔神思如水流，微笑答卷甚轻松。蟾宫折桂此时有，鱼跃龙门在今朝。全国高考日，愿考生旗开得胜。34、喜鹊喳喳把喜报，金榜题名人欢笑。父母闻讯眉眼翘，开心说与亲友晓。同窗祝贺也送到，梦想实现志向高。今日学府再深造，他年英豪出学校。祝你前程似锦无限好，为国贡献多报效！35、高考来监不要慌，平时功课最重要；头脑清晰思维敏捷，细心审题错误减少；清淡饮食重营养，适当休息重健康；祝你考取好成绩，鱼跃龙门自然好！36、书海遨游十几载，今朝学成试锋芒。考场之上不慌张，才如泉涌锦华章。胸有成竹自信在，难题轻易就解开。满面笑容出考场，只待金榜题名时。全国高考日，祝你取得好成绩！37、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。38、静静的是你的心情，急急的是你的笔锋，满满的是你的信心，亮亮的是你的成绩，默默的是我的祝福，又是一年高考时，祝金榜题名！39、努力了不一定成功，不努力绝对不会成功，首先祝福同学金榜题名，考试成功！选自己最爱的职业学府，往往事半功倍。祝轻松愉快继续深造，做国家的栋梁！40、漫步人生路，少时所期待的多彩生活，我已亲手摧毁，不复存在。那不是亲自撒播下的花种,开出娇艳之花,似乎缺少园丁辛勤灌溉。开出的花再美，也缺少汗水的滋润，只是金玉其外，内涵之美不会亮泽夺目！欲行漫步人生路,虽似天涯海角遥远,用心烹饪生活点滴,享受生活喜悦情怀,坦然面对生活挫败。41、昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。42、鲜花纷纷绽笑颜，捷报翩翩最灿烂。绽在心头芬芳绕，合家共同甜蜜笑。金榜题名无限好，不负十年多辛劳。继续扬帆勤钻研，书写明天新诗篇。43、百花争艳喜鹊叫,捷报纷纷落花飘得知佳音奔相告,同学相邀都来到举杯敬酒恩师叫,不忘教诲不骄傲高等学府再深造,毕业扬帆新航道祝你学好专业奔前程。44、炎炎夏日里，高考又来临；抖擞精气神，步入考场中；考卷拈在手，下笔如有神；胸中万卷书，答题如流水；心中有才情，文采尽飞扬。祝各位莘莘学子高考顺利，马到功成！
45、六月鲜花尽芬芳，捷报频传喜气漾。金榜题名心愿遂，笑语声中眉飞扬。亲朋好友来祝贺，举杯共饮祝福长。愿你学府再努力，博学多识做栋梁！
46、百花争艳喜鹊叫,捷报纷纷落花飘得知佳音奔相告,同学相邀都来到举杯敬酒恩师叫,不忘教诲不骄傲高等学府再深造,毕业扬帆新航道祝你学好专业奔前程。47、高考千古事，激动万人心。笔落惊风雨，好事已成诗。志愿随心愿，神马是浮云。云蒸霞葳蕤，月射满寒江。文曲今下凡，祝君得状元！48、捷报频传眉飞扬,亲朋好友喜笑颜。众议填报科技大,圆了梦想了心愿。依据专长报志愿,爱好兴趣是首选。深造专业学做人,为国为民做贡献。祝你程鹏万里。49、满池荷香绕，翩翩捷报到。馨香沁心脾，满面皆喜气。合家都欢乐，亲友同庆贺。街坊竖拇指，题名今日事。不忘勤付出，再踏求学路。心远志向高，来日成英豪。50、辛苦一年，收益一生。51、如食糖蜜心里甜,喜讯佳音绽笑颜。锦上添花更灿烂,全家喜悦歌声扬。家宴美酒举杯欢,街坊邻居齐声赞。多年梦想竟成真,名校专业再考研。祝你光明前程秀。52、芬芳袭人花枝俏，喜气盈门捷报到。心花怒放看通知，梦想实现今日事。喜笑颜开忆往昔，勤学苦读最美丽。继续扬鞭再向前，前途无量正灿烂。愿你前途无量。53、你高考虽然没能如愿，但都没有怪你，因为你尽力了，你可千万不要哭，明年再考吧！54、六月花开蝶翻飞，喜报似花吐香蕊。花香蝶影紧相随，心花怒放已沉醉。十年梦想今实现，亲朋好友举杯欢。遥想来年学成才，报效祖国心不改。愿你有个锦绣前程。55、绿柳如荫好纳凉，红色喜报送清爽。消散燥热去焦灼，全家欢喜唱赞歌。告知亲友和街坊，家有儿郎题金榜。欢心雀跃入学府，灿烂明朝好前途。56、百花争艳喜鹊叫,捷报纷纷落花飘得知佳音奔相告,同学相邀都来到举杯敬酒恩师叫,不忘教诲不骄傲高等学府再深造,毕业扬帆新航道祝你学好专业奔前程。57、六月鲜花格外艳，缤纷满园香气传。金榜题名心喜欢，父母亲人笑开颜。十年辛苦磨一剑，今日学府再钻研。学成归来成栋梁，为国为民做贡献。祝前程似锦，宏图大展！58、四川卷：总有一种期待，期待你会回来；总有一种期待，期待我们甜蜜的爱；总有一种期待，期待与你一起去看海。期待，很美的期待！59、六月祥云聚家门，捷报传来笑纷纷。满面春风皆喜气，合家欢乐甜如蜜。著名学府再深造，梦想依旧志向高。继续努力心不改，争做国家栋梁才。愿你前程似锦。60、六月鲜花格外艳，缤纷满园香气传。金榜题名心喜欢，父母亲人笑开颜。十年辛苦磨一剑，今日学府再钻研。学成归来成栋梁，为国为民做贡献。祝前程似锦，宏图大展！田园村镇等民居分布于山区、平原、江河湖海之滨的各种地貌景观之上，为简化类型，将其归于一类，放置于农村居民最多的平原风景之内。但各种地貌之上的民居和田园特点也有不同，如欲进一步细分，可再按地貌分为亚类。在本节内介绍各种田园民居、古镇及目前盛行的农家乐。关于风俗民情因依附于民居之内，不单列。此处大部分资料来自《走到底中国50个古村落》。
一、简陋的民居
川北丘陵区最简陋的住房为草房，四周用夹板打成土墙，中间立柱、架梁，用竹竿绑成方格网状，上盖稻草或麦草，房屋的一头为牲口圈，许多圈上都搭有木架，供男丁睡眠。屋前有一块很平的场地，称为“地坝”，供晾晒农作物。一般厨房门紧邻一块水田，以便洗涤杂物，房屋后有竹林。庄稼四季常青，农舍是绿色海洋中的一些孤岛，这就是竹林茅舍，田园风光美的一个方面。
云南省广南县大山中有一个峰岩村，全村54户280多人居住在一个面积达几千平方米的大岩洞中。洞中岩溶渗水足够人畜饮用，这里村规极严，民风淳朴。全村6姓，和睦相处，从未发生过偷盗之事，实为“中国第一奇村”。
二、文化悠远的古村落
文化悠远的古村落是现今兴起的一个旅游热点，这些古村落往往由一个富有的家族兴建。
1徽州黟县西递村
村呈船形，四面环山。两条溪流穿村而过，村中街巷沿溪而设，青石铺地，村落空间自然流畅，动静相宜。进入西递村，一幢幢用青石建造的高大房屋，90 条扑朔迷离而又四通八达的街巷，饰着花鸟戏文砖雕的门楼，嵌有雕镂青石漏窗的外围高墙，黑黝黝的飞檐翘角……弥散着浓郁的民俗风采。各家各户的宅院都富丽雅致，精巧的花园，黑色大理石制作的门框、漏窗，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。全村现存明、清古民居124幢、祠堂3幢，许多建筑都堪称徽派古民居建筑艺术之典范。西递村始建于北宋，从清雍正至道光，91年间从这个村走出知县以上官员115人，举人、秀才234人，成为封建社会耕读文化的一个缩影。
2兰溪诸葛村
浙江兰溪市的诸葛村是诸葛亮后裔的聚居地，背靠山峦，面对流水，8 座小山环抱，形成一个天然的外八卦。村落粉墙黛瓦，倒映在荡漾的池塘，散发出江南水乡的韵味。村内现有明清民居及厅堂200多处。雕梁画栋，重檐歇顶，日用器物精美雅致，而非农家朴素之物。
村落的八卦布局为中国一绝。村中心的钟池，由池水陆地和水井合成一个太极图，8条小巷向外辐射，房屋环池排列，归入八卦位置。巷子纵横相济，似连却断，宛如一座迷宫。
3张谷英村
张谷英村是一个聚族而居达五六百年之久的自然村，位于湖南岳阳县渭洞乡笔架山下，以其祖先张谷英名命。村舍一直沿袭明清时期庄园风格，整个村落共有房屋2300多间，屋宇绵亘，檐廊衔接，绵延两里之遥，俨然是一个“大屋”。每户庭院都由“三井四进”组成，巷道回廊四通八达，户户相连，晴不曝晒，雨不湿鞋，俯瞰“大屋”，状若飞鸟凌空，势如卧龙欲腾。
张谷英村四面环山，自然景观非常幽雅。这里没有文人墨客的诗词歌赋、金石碑刻，只有普普通通的青砖瓦屋、平常人家。他们保存了古老的建筑，继承了古朴的风俗习惯，提倡“勤有功，谦受益”，从不以大欺小、以强凌弱，重视办学，鼓励读书，以古老建筑群和重教尚德的民风而驰名。
三、富商大贾的庄园
1康百万庄园
康百万庄园位于河南巩义市康店乡，建于明朝晚期，背依邙山，面临洛水，有33个庭院，其中楼房53座、平房97间、窑73孔，总建筑面积643×104m2。其建筑特点是靠山筑窑洞，临街建楼房，院院独立，又院院相通，兼有我国华北地区和黄土高原的建筑特色，为典型的封建堡垒式建筑群。远望寨上寨下一片青堂瓦舍，楼房林立，土窑依山就势，可谓中原一绝。
2常家庄园
常家庄园位于山西省晋中市榆次区东阳镇车辋村，自清代中叶起陆续建成，占地200余亩，有房屋1500余间。鳞次栉比的房屋和楼阁，不像一个家庭的住所，而像一座古代的城市。
四、恶劣环境中开发的村落
1悬崖上的村庄——郭亮村
郭亮村位于河南辉县西北太行山深处海拔1700m的悬崖上，昔日与世隔绝，今天却成为旅游热点。太行山以一道雄伟巨大的悬崖与华北平原分界。郭亮村便建在一条峡谷悬崖的台阶上。村子完全溶浸在石头的奇妙怀抱之中，石磨、石碾、石凳、石床……几乎是现代的“石器”时代。20 世纪70年代以前，郭亮村仅靠一条“天梯”与外界联系。天梯建在绝壁之上，是由块块不整齐的岩石垒起以及直接在近90°的岩壁上凿出的石梯组成，攀爬天梯时，向上只能看到上层石梯的底，向下则是峡谷中翻滚的水浪。登上200m高的红岩绝壁，俯视身下，山壁耸直陡峭，如斧劈一般。如今开凿了郭亮洞，从山脚到洞口是用石头依山势砌成的“之”字形路，石洞是在绝壁上的石英砂岩中凿成，高5m，宽4m，全长1200余米。
郭亮村是风景优美的旅游胜地，有峡谷的险峻，溪流的柔美，溶洞的幽深，泉瀑的飘逸，观日出星空，听虫鸣鸟啼，一派桃花源似的田园画卷。
2于家石头村
于家村位于河北井陉县中西部山区，全村400多户人，房屋依高就低，顺势而建。村里有古庙、古阁、古戏楼22座，村东口耸立的“清凉阁”是该村的标志性建筑，下层为拱形，宛如城门。村里无论古建筑还是大小民居、设施、用具均以石头为原料，是名副其实的石头村。全村共有六街、七巷、十八胡同。四合院屋顶都是平的，且家家相连，屋顶是进入各家的空中走廊。
于家村周围几十里的墚岭沟坡，无处不是坝及梯田。于家村重视蓄水，井、窑、池遍布全村，新、旧水井有1000多眼，平均每户两眼有余。“柳池禁约”是块水法碑，“每年挖池，按门出工……每家吃水许一瓮，取水许两担……”。正是他们对水的开发和管理，才能在这干旱不毛之地生息繁衍。
五、少数民族的居所
1金帐汗蒙古部落
金帐汗部落坐落在呼伦贝尔大草原上，曾经是成吉思汗的营地。牧民们冬天住砖瓦房，夏季转场放牧住蒙古包，它已与游牧文化融为一体。当你来到草原上，会感到无比清新、宁静和惬意。蒙古族的兄弟姐妹淳朴而豪爽，他们会拿出醇香的奶茶和美酒来招待客人，马奶酒和烤羊肉是待客的主菜，托着哈达唱敬酒歌，享受美酒、手扒肉，酒过三巡，跳起蒙古舞蹈。
2桃坪羌寨
桃坪羌寨位于四川理县桃坪乡，是世界上保存最完整的羌族建筑文化艺术和古朴风情的原始羌族村寨。一片黄褐色的石屋顺着陡峭的山势依坡而上。寨子里住着百余户人家，当地人叫“格尔麦阿嘎”，意为古巷人家。因为巷道纵横，迂回曲折，又称“神秘的东方古堡”。居民的房屋大都分为5层：第一层饲养牲畜；第二层为客厅、厨房和卧室；第三层为储物间；第四层堆放谷物和粮食；第五层供奉羌人崇拜的白石神。寨内现存两座石头碉楼，一座高30m，共9层，每层有射击窗口。这是个强地震多发区，但碉楼历两千多年却安然无恙。寨内还有完善的地下供水系统，揭开石板即可取水。水道具有生活、消防、通行、战时防御等多种功能。寨子下面有31条地下通道，连接每户人家，到处都有对外射击的暗孔。寨子外有八大门，与寨子中心8条放射状出口相通，构成八卦布局。本村人攻守自如，外人却如入迷宫。这个村寨结构比兰溪诸葛村更为复杂。
3西江苗寨
在贵州凯里苗岭主峰雷公山东北的雷公坪有中国最大的苗寨，由8个自然村组成，坐落在白水河畔，从山脚一直叠爬到山顶。当地人珍惜土地，平坦处用于造田耕作，把房屋建在30°以上的斜坡上，先挖一个呈两级阶梯形的平台，房子的支撑立柱便安放其上。从侧面看，最外面的一根柱子悬空而挂，同上面一级屋基持平，便形成了吊脚楼。西江吊脚楼通常分为3层，最低一层为畜圈禽舍和堆肥放柴，中间为人居住，顶上一屋用于存放粮食杂物。
西江是苗族文化的一方厚土，除了12年一轮的盛大祭祀典礼外，一年一度的“吃新节”和“苗年”，文化内涵也极为丰富。盛大节日的“跳芦笙”，场面辉煌，几百个身着丽装银饰的姑娘，踩着铜鼓的节奏，随着芦笙的音律，款款移步，翩翩起舞。
西江苗寨的美丽在于它几乎全部营建在一座山上，寨顶有风景树林，寨中有百年老树，使它生动纯朴，生意盎然。傍晚时分，苗寨升起了炊烟，人们在白水河畔洗浴，妇女们将盘在头上的长发散开，浸在河中，姿态从容不迫，优雅自如。夕阳的余晖染红了山头，阴影中的山峦变得幽蓝，西江苗寨像一幅美丽的图画。
六、古镇
1甪直古镇
甪直古镇位于苏州市昆山之南，古镇周围有众多的湖泊和河流。湖泊和水网共同营造了它的繁华和美丽，一切与水有关的城镇景色都可以在那里找到。镇内有40余座古石桥，精致的雕刻没有一座重复。傍河而建的民宅，从街岸一直建到水上，河道里一排排木桩支撑着一半凌空的木板房，楼板下面、窗户下面都是水。从后门通过石阶，可在河中浣洗。古镇的房屋大多为明清时所建，有58条巷子以及依河道而建的廊棚（带屋顶的街）。沿河岸有不少雕刻着精美图案的栓缆桩和嵌在水巷墙壁上的缆船石。它们都是富有魅力的艺术品。镇东的正阳桥长58m，明代修成，每当夜幕降临，月影和桥影相映，“长虹漾月”为八景之一。镇内圣保寺在宋代达鼎盛时期，有殿宇5000多间、僧众1000多人，所塑罗汉是国宝级文物。最大的银杏树有1300年的树龄。这是一个人才辈出的地方，古今名人不可胜数。
2南浔古镇
浙江湖州南浔古镇是中国近代史上罕见的巨富之镇，有号称“四象”、“八牯牛”、“七十二只金黄狗”的豪门财主。这里将五百万两以上银子称为“象”，一百万两以上银子称为“牛”，十万两以上银子称为“狗”。南浔以蚕丝交易而繁荣，当年的“丝行埭”密密地挤满了50余家丝行。每逢新丝上市，丝行埭上便“一日贸易数万金”、“列肆喧阗、衢路拥塞”。南浔是水乡，以桥多为特色，名桥有广惠桥、通津桥。闻名遐迩的“楫里丝”便是通过通津桥运往上海。镇上的“嘉业楼”是与宁波“天一阁”齐名的藏书楼，广收地方志，尤其刊刻了被清廷列为禁书的古籍，可称“海内秘籍”的珍本就有62 种。最有名的园林是小莲庄，其古树长廊的柱间嵌装有45块名人手迹碑刻。
3大圩古镇
广西灵川大圩古镇位于桂林之南、漓江东岸。秦始皇开凿灵渠沟通长江、珠江两大水系后，大圩便成为水陆交通枢纽，逐渐繁荣起来。古镇沿江而建，石板路两旁挤满了青砖青瓦楼房。大圩镇的8 条老街上遍布老店面、老建筑。大圩始终是商贾云集之地，有“逆水行舟上桂林，落帆顺流下广东”之说。沿江有13个码头，都是巨石砌成，一端伸入江中，一头楔入街巷。不过以前樯桅如林的景象，已被旅游的人流和客船所取代。
4鸡鸣驿
鸡鸣驿是国内规模最大、功能最齐全、保存最好的一座古代驿站，坐落在河北怀来县西北鸡鸣山下。它是明清两代宣化府通往京师大路上独立存在的一座驿城，在我国邮政史上起着重要的作用。现存周长近2000km的古城，城墙为青砖砌垒，分东、西两座城门，供人马车辆出入。城堡中民宅整齐划一，像井然有序的军营。“公馆院”是供过往官员、驿卒住宿就餐之处。现今保存完好，为三进院落。驿城署是驿城规格最高的建筑，为五进连环院。
七、农家乐
农家乐是一种新兴的旅游休闲形式，在特点上介于旅游风景区与真正的农家之间。因为它和旅游风景区一样，有为游客服务的设施，但没有美丽的风景，仅以靠近城市交通方便、消费不高、有一定的农村生活气息而博得城市人的喜爱。开办农家乐的家庭，都会在一个漂亮的院落内或树荫下摆上桌子、椅子，供游人喝茶、打牌或其他娱乐消遣活动，为到附近游玩的客人提供食宿娱乐。
1千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
2．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)
3．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
4．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
5．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})
6．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
7新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
8水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
9黄河之水天上来，奔流到海不复回
10一水护田将绿绕，两山排闼送青来
11山重水复疑无路，柳暗花明又一村
12两岸青山相对出，孤帆一片日边来
13江流天地外，山色有无中
14青山遮不住，毕竟东流去
15青山看不厌，流水趣何长
一、描写山的诗句：
李白的《梦游天姥吟留别》中
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
题西林石壁 苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
王维的《终南山》
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
二、描写水的诗句：
李白《将进酒》中
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
白居易的《忆江南》中的
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南
三、描写山、水的诗句：
王维的《青溪》
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。请贸盘石上。垂钓将已矣。
王维的《汉江临眺》
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
山 :
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
4、 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
6、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）
水 :
1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布
孟浩然 李白
八月湖水平，涵虚混太清。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
一、天地山水
1．余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》
2．天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
3雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》
4．野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》
5．气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
6野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
7．黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》
8． 一夫当关， 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》
9．两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》
10．飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》
11孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
12青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
13 江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》
14． 会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》
15 江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》
16 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋．苏轼《题西林壁》
17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》
18山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》
19 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》
20．青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
21．云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
一、天地山水
1．余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》
2．天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
3雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》
4．野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》
5．气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
6野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
7．黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》
8． 一夫当关， 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》
9．两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》
10．飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》
11孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
12青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
13 江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》
14． 会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》
15 江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》
16 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋．苏轼《题西林壁》
17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》
18山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》
19 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》
20．青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
21．云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》71|评论(17)求助知友mingyancheng |来自团队刀笔行天下 |十七级采纳率51%擅长领域：学习帮助历史话题民俗传统烹饪方法时事政治提问者对回答的评价：种豆南山下 草盛豆苗稀按默认排序|按时间排序 其他回答 共5条2011-02-19 14:36k点点敏敏|三级1．一千里色中秋月，十万军声半夜潮（唐•赵嘏）
唐代诗人赵嘏《钱塘》中的诗句，意思是：中秋夜皎洁明亮的月色普照千里，半夜钱塘江的潮声又如十万大军发出的声音。主要反映的是月色无边和浙江杭州钱塘江的潮声气势宏大雄壮的特点。
2．一夫当关，万夫莫开
唐代诗人李白《蜀道难》中的诗句，意思是：一个人守住关口，万人也打不开（攻不下）。反映的是四川广元剑阁县。主要反映剑阁地势险要的特点，形容剑阁易守难攻。
3．二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句，意思是：明月映照着二十四桥，你又在何处教歌女吹箫。反映的是江苏省扬州市月夜美景。后一句是怀念友人。
4．人人尽说江南好，游人只合江南老
五代十国前蜀韦庄诗人《菩萨蛮》中的诗句，意思是：凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好，离家远游的人只愿跟着江南一起终老。主要反映的是怀念故乡欲归不得的感情。
5．九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯
唐代诗人刘禹锡《浪淘沙》中的诗句，意思是：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸从天边而来。主要反映的是来自天边,奔腾千里的黄河的壮丽图景
6．三万里河东入海，五千仞岳上摩天
宋代诗人陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的诗句，意思是：万里长的黄河向东流入大海，千丈高的华山直上青天。主要赞叹了黄河漫长和华山高耸入云的壮观气势。
7．三山半落青天外．二水中分白鹭州
唐代诗人李白《登金陵凤凰台》中的诗句，意思是：高耸的三山有半截露出青天之外；白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。主要反映的是江苏南京山水的特点
8．三尺不消平地雪．四时常吼半空雷
元代诗人张养浩《观澜亭》中的诗句，意思是：喷薄而出的泉水就象地上积累起很高又不融化的白雪，泉声犹如一年四季在半空中响起的雷声。主要描写的是山东济南趵突泉泉水的壮观景色。
9．三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
唐代诗人柳中庸《征人怨》中的诗句，意思是：白雪纷飞的暮春三月回到边塞之地青冢，黄河九曲，环绕着沉沉黑山。主要反映的是边塞之地零落荒凉的景色和寒冷的气候。青冢：王昭君墓，黑山，在今内蒙古自治区呼和浩特市。
10．大江寒见底，匡山青倚天
唐代诗人白居易《题浔阳楼》中的诗句，意思是：长江水清见底，青翠的庐山高耸入云。主要反映的是长江和庐山山青水秀、的山水的特点。大江：指长江。匡山：庐山。
11．大漠孤烟直．黄河落日圆
唐代诗人王维《使至塞上》中的诗句，意思是：大沙漠中一道孤烟直冲云霄；黄河的上游的落日圆似车轮。主要反映的是西北奇特、壮丽、雄浑的风光。长河，指黄河。
12．上有天堂，下有苏杭
元代诗人奥敦周卿在元曲《蟾宫曲•西湖》中的诗句，意思是：天上有仙境，人间有苏州和杭州。主要通过描写西湖之美赞美苏杭像神仙的境界，令人向往。
13．山重水复疑无路．柳暗花明又一村
宋代诗人陆游《游山西村》中的诗句，意思是：一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。主要反映的是浙江绍兴难以言状美妙的山村自然风光。现在经常用来形容山水复迭的景点。也形容进入一个别有天地的境界。哲理启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
14．千里澄江似练，翠峰如簇
宋代诗人王安石《桂枝香•登临送目》词中的诗句，意思是：千里奔流的长江澄碧得如同一匹素白的绸带,两岸苍翠的群峰俊伟峭拔,争相聚集在一起。主要反映的是在南京看到的长江的山形水色。
15．千峰环野立，一水抱城流
宋代诗人刘克庄《簪带亭》中的诗句，意思是：数不尽的山峰在桂林四周耸立，漓江围绕城市流过。主要反映的是登高所见桂林的山水的壮丽景色。
16．小楼一夜如春雨，深巷明朝卖杏花
宋代诗人陆游《临安春雨初霁》中的诗句，意思是：我在小楼上听了一夜淅淅沥沥地下个不停春雨声，明早又会听到深巷中的杏花叫卖声。主要用听觉反映杭州春天。
17．飞流直下三千尺，疑是银河落九天
唐代诗人李白《望庐山瀑布》中的诗句，意思是：壮观的瀑布从非常高的地方急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来白色的河流。主要用夸张和比喻表达江西庐山瀑布的气势。
18．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
唐代诗人杜甫《登高》中的诗句，意思是：无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。主要反映的是奉节夔门看见的长江三峡那种气势雄浑宏大、肃杀凄凉的秋景。
19．天下三分明月夜，二分无赖是扬州
唐代诗人徐凝《忆扬州》中的诗句，意思是：天下的明月有三分，那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分。主要反映的是江苏扬州月夜景色。明月而曰“无赖”，乃谓明月恼人，可爱之至之意。
20．天气常如二三月，花枝不断四时春
明代诗人杨慎《滇海曲》中的诗句，意思是：天气常常就象在二三月的仲春，一年四季像春天一样不断有鲜花开放。主要反映的是云南昆明春城四季如春的特点。
21．白日地中出，黄河天外来
唐代诗人张滨《登单于台》中的诗句，意思是：一轮白日像是从平地跃出，千里黄河像是天外飞来。主要反映的是当时边塞之地开阔壮观的景色。登单于台。内蒙古呼和浩特。
22．西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来
唐代诗人李白《西岳云台歌送丹丘子》中的诗句，意思是：华山高耸入云何其壮观，远望黄河细如丝带从天边而来。主要反映的是华山的雄伟和黄河的壮丽。西岳，华山，陕西。
23．曲径通幽处．禅房花木深
唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中的诗句，意思是：一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。主要反映的是江苏常熟县破山寺（即兴福寺）幽深的风景。
24．江作青罗带，山如碧玉簪
唐代诗人韩愈《送桂州严大夫》中的诗句，意思是：江水好像美女身上缠绕的青色丝带，青山如同美女头上插戴的碧玉发簪。主要反映的是桂林山水青峰挺秀、绿水萦回景色。最妙的是，它通过两样装饰性的衣物，将青峰绿水写成统一完整的形象，赋予自然景物以人的姿态和风韵，使佳林山水更显得俏丽妩媚，神采迷人。
25．江南佳丽地，金陵帝王州
南朝齐代诗人谢眺《入朝曲》中的诗句，意思是：江南是盛产美女的地方（美好的地方），南京是王朝定都的地方。主要反映的是古都南京的繁华和重要。
26．池塘生春草，园柳变鸣禽
南朝宋代诗人谢灵运《登池上楼》中的诗句，意思是：池塘里的春草又生了，园里柳树上唱歌的鸟儿又换了新的一批。主要表述冬去春来变化和时间的流逝。
27．两岸青山相对出，孤帆—片日边来
唐代诗人李白《天门山钱塘》中的诗句，意思是：两山夹江对峙，船行其间，两岸青山仿佛相对而出；一叶孤舟仿佛从水天相接的太阳旁边飞速飘来。主要反映的是长江浑阔茫远的水势的特点。天门山：位于安徽省。
28．吴楚东南坼，乾坤日月浮
唐代诗人杜甫《登岳阳楼》中的诗句，意思是：大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。主要反映的是洞庭湖的浩渺和气势。
29．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
唐代诗人李白《将敬酒》中的诗句，意思是：你难道看不见黄河的水从天上倾泻而来，奔流到大海而不再返回。主要通过比喻的方式形容时间的飞逝。
30．画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨
唐代诗人王勃《滕王阁诗》中的诗句，意思是：滕王阁阁内画栋上早晨飞来南浦的云，晚上飘来西山的雨。主要是通过写滕王阁的寂寞，抒发对物是人非的感概。
31．春来南国花如绣，雨过西湖水似油
元代诗人卢挚《中吕•喜春来•和则明韵》中的诗句，意思是：春天到来南方的鲜花如同锦绣般美丽，春雨洒到西湖，湖面如同油一般温润光亮。主要反映的是春天里细雨蒙蒙使西湖十分美丽。
32．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
唐代诗人韦应物《滁州西涧》中的诗句，意思是：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。 对此句的理解有两种：写作者自己甘于寂寞的现实散淡的人生观；一是写诗人对自己无所作为的忧伤。两种理解中，更多的是前者。
33．洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金
唐代诗人刘禹锡《洞庭秋月行》中的诗句，意思是：一轮秋月在洞庭湖中心升起，月光下的层层碧波如同黄金熔化一般。主要描写的是秋天的夜晚月亮照着洞庭湖的美景。
34．桂林天小青山大，山山都立青天外
清代诗人袁枚《钱塘》中的诗句，意思是：桂林的青山高大奇险，以至于天都显得小了许多，山峰连绵不绝，好像耸立在青天之外。主要反映的是桂林的山高大绵延的特点
35．高江急峡雷霆斗．翠木苍藤日月昏
唐代诗人杜甫《钱塘》中的诗句，意思是：从高处奔腾而来的长江在狭窄的峡谷中发出的呼啸声如同雷霆巨响，青翠的树木和苍劲的藤蔓使两岸昏暗。主要反映的是长江雄奇险峻，两岸阴森昏暗的特点。
36．海日生残夜，江春入旧年
唐代诗人王湾《次北固山下》中的诗句，意思是：大海上的一轮红日从残存的夜色中升起来，已经有了春意的江水流入了旧历年的年底。主要反映的是自然界新旧更替的辩证关系，以及充满希望的人生观。
37．黄河九曲天边落．华岳三峰马上来
明代诗人萧蜡《送李估之赴陕西参议》中的诗句，意思是 ：上句写黄河的曲折和漫长如同从天边落下,下句有是写骑马飞驰，华山迎面而来,主要反映的是黄河漫长、华山挺立的特点
38．黄河西来决昆仓，咆哮万里触龙门
唐代诗人李白《公无渡河》中的诗句，意思是：黄河从西边而来就如昆仑山的崩塌，它咆哮奔腾冲撞着高高的龙门（山西河津县西北）。主要反映的是黄河汹涌澎湃的气势。
39．黄河落天走东海，万里写人胸怀间
唐代诗人李白《赠裴十四》中的诗句，意思是：黄河从天而落直奔东海，它浩浩荡荡的气势震撼着人的胸怀。主要反映的是黄河源远流长，浩渺无际的特点，也写出了人受到的感染和启示。
40．蜀道之难，难于上青天
唐代诗人李白《蜀道难》中的诗句，意思是：行走在蜀道（入川）的艰难比上青天还难。主要反映的是蜀道险峻的特点
41．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
唐代诗人许珲《咸阳城西晚眺》中的诗句，意思是：潘溪上云雾初起，太阳沉落在慈福寺后，山雨将要到来的时候先大山风吹到楼上。主要反映的是自然界风云变幻的预兆，也暗喻了政治形势的变化。
42．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
南朝梁代诗人王藉《入若耶溪》中的诗句，意思是：蝉鸣的噪声愈加显得树林的安静，鸟的鸣叫更衬托出大山幽寂。主要反映的是山林幽静的特点
43．露从今夜白，月是故乡明
唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句，意思是：此地从白露节的今晚开始，露就会白茫茫的了，月亮还是故乡的明亮” 主要反映的是因流落他乡倍感凄凉，从而对月思亲的情感。
1、算盘子
算盘子是客家的传统风味小吃，它的颜色有绿色和紫色两种，形状就跟算盘一样，非常的漂亮。算盘子是客家人逢年过节必备的小吃，因为它象征着团团圆圆，也企盼着来年能像算盘一样精打细算，多挣些钱。
2、炸芋圆
客家人逢年过节都少不了芋圆，这里的做法是将芋头去皮切丝，然后和着粘米粉和盐一起搌成干馅备用，然后将干馅捏薄之后放去油锅中炸熟捞出，放到坛中密封起来，等到节假日的时候就可以取出享用了。
3、豆腐套餐
客家人吃豆腐的花样特别的多，豆腐套餐则包括了豆腐花、煎酿豆腐、豆腐丸、糯米酿豆腐、炸豆腐皮等等，另外还有下饭菜都腐乳。
4、水蒸鸡
水蒸鸡是客家的特色菜，它是用散养在山间吃虫草谷物长大鸡做的菜，客家人将整只处理好的鸡放入锅中蒸熟，配上一叠调好的酱汁，吃的时候直接用手撕着吃，滋味特别的棒。
5、炸南瓜圆
炸南瓜圆是客家人逢年过节少不了的一道菜，它的做法的是将切成丝的南瓜和着粘米粉、盐一起搌成干馅备用，然后将干馅放入油锅中炸熟捞出，等完全冷却之后放入坛中密封起来，想吃的时候就可以取出来了。
-客家
特色餐饮
说起大理餐饮的特色，应当首推白族三道茶、砂锅鱼、邓川乳扇。 大理最好的餐厅大部分都集中在古城中，要品尝 可前往古城中的人民路，里聚集着许多外国旅游者。 在护国路上，具有白族、藏族等少数民族特色的西餐咖啡厅随处可见，许多餐馆兼售中西餐，游客可以品尝到云南风味的菜肴以及当地的白族菜。 这里的每个餐馆都独具特点，各家的菜谱也各有千秋。其中以拥有白族“三道茶”及藏族“酥油茶”而驰名海内外的太白楼堪称代表，在此处饮茶，环顾四周，尽是金发碧眼，你会感到仿佛置身在联合国。 当然，古城吸引人的不仅仅是食物，更在于这里的咖啡馆和餐厅都提供了宁静而轻松的气氛，在这里，人们可以听着音乐，喝着冰啤，度过一个悠闲的下午。 几乎所有的咖啡馆都提供旅游信息和订票业务，有一些还备有自行车可供游客租借。
特色活动
大理是白族的主要聚居地，具有浓郁的民族风情。白族的节日和盛会多集中在每年的3-4月之间。三月街、绕三灵是传统节日。其他的还有： 朝鸡节，每年农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行； 耍海会，八月初八在大理才村举行； 石宝山歌会，农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天； 火把节，六月二十五在白族屯寨举行。 葛根会，一月初五在大理三塔寺内举行。 蝴蝶会，农历四月十五日举行 鸡足山朝山会，农历正月初一至十五
最佳旅游时间
大理属低纬度高原型季风气候，季节变化不明显，年温差小，年平均气温为15℃，没有明显的严冬酷暑， 寒暑适中，四季如春。白族的很多节日和盛会多集中在每年的3至4月间，此时来游，会感受到浓郁的民族风 情。有歌唱到："大理三月好风光"，所以在春季，是再适合不过了。总的来说，大理是一个四季都适合旅游的好地方，她也是中国的“十佳旅游城市”之一
景点门票（找个本地人你会得到一定的优惠）
大理 景点名称 门票价格（元/人次） 批准文号 1 宾川鸡足山风景区 60 云计收费[2002]1404号 2 宾川鸡足山索道 50 云计收费[2002]1404号 3 苍山景区门票 30 云发改收费[2005]208号 (2009 03 17修改: 凭暂住证 10元/人) 4 大理三塔公园+三塔映月公园 52 大计价[2002]245号 （2009216修改：成人票：121元/人 儿童票:62元/人）(2009 03 17修改: 凭暂住证 20元/人) 5 大理蝴蝶泉公园 35 大计价[2002]101号 蝴蝶泉
6 天龙八部影视城 60 大计价[2004]382号 （2009216修改：成人票：52元/人 儿童票27元/人）(2009 03 17修改: 凭暂住证 15元/人) 7 南诏风情岛 22 大计价[1999]30号 8 大理感通索道 上 50,下40 州价管字[2000]72号 9 大理苍山萦道 单程 30 大计价[2002]679号 10 剑川石宝山风景区 30 大计价[2002]174号 11 巍山县巍宝山景区 60 大发改价管[2005]302 12 崇圣寺景区 69 大计价管[2005]151号 13 祥云古道风景区 40 祥计价[2004]58号 14 祥云水目山风景区 30 祥计价[2004]59号 15 云龙天池风景区 10 云计价[2002]7号 16 漾濞石门关景点 20 漾政复[2004]3号 17 剑川县满贤林千狮山景区 20 剑计价格[2003]9号 18 南涧灵宝山国家森林公园 5 南计价[2004]11号 19 大理洱海公园 免费 20 大理喜洲白族民居群 25 市计价[2004]80号 21 宾川观音箐景点 4 宾计价管[2000]7号 22 洱源地热国 100 古区计价[2004]2号
购物指南
在大理，想带几件别致的小礼物回家送人，不愁找不到地方。在古城或下关，你可以买到用天然大理石制作的文房四宝、花盆、花瓶、灯具等大理石工艺品。 富有民族特色的白族蜡染、扎染更是人见人爱的手工艺品，在下关及古城也随处可见；大理州邓川乳扇非常出名，各土杂店及农贸市场有售；l四时春普洱茶，百年历史，经久不变味，香气独特，各大茶店有售；大理雪梨，产于洱海东岸，肉质雪白嫩细；剑川木雕，原为剑川民间工匠制作的家具、门窗、屏风等，近年开发了一些工艺品小雕件，供游客携带，在各工艺品店有售。 行知提示：大理古城中的护国路是游客的必访之地，那里集中了各种少数民族织品、工艺品和滇藏各地特产，众多的古董店经常会让游人得到意外的收获。 还有，在蝴蝶泉附近，有一个叫周城的村子，从大理古城或下关等地，都有去那里的中巴、小马车，游客不妨到村民的家里去看看，他们几乎每家都有自己专门制作蜡染或扎染的小作坊。价格比较公道，一块蜡染布的价格为15元。当地的印章雕刻也很不错。 白族挑花刺绣 布扎 大理草帽 大理石工艺品 大理扎染 饵块 画毡 剑川兰花 剑川石雕 云南沱茶 炖梅
编辑本段风景名胜
苍山洱海
苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。 苍山，又名点苍山，共有十九座山峰，每座山峰海拔都在3500米以上,最高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。 洱海
在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。 洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山，有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。 在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地－－蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。
洋人街
在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。 之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。 如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。
崇圣寺三塔
崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑物之一。1961年国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。 崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米；是南诏国第10代王劝丰右时（公元824—859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。 崇圣寺三塔
据有关文献记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，房屋800多间，佛1万多，耗铜4万多斤，费工70多万人。现存主塔高6913米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，与主塔等距70米；南北对峙，相距97米。它们是五代时期大理国所建造的。两塔形制一样，都为10层，高424米，为八角形密檐式空心砖塔。 崇圣寺及三塔建成后，历经千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺毁于清咸丰年间，西三塔却巍然屹立。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年，对其进行大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目。这此发现，揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。 关于三塔的建筑风格，一般都说类似西安小雁塔，是典型的唐塔风格，表现了唐宋时期云南与内地的密切联系，这是毫无疑义的。
大理古城
古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。 大理素有“文献名邦”之称。悠久的历史留下了许多重要文物古迹。大理风景区有国家重点文物保护单位4个，省级重点文物保护单位19个，归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲镇）、龙尾城（今下关）、大理城；古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔；古碑有南诏德化碑，元世祖平云南碑，五华楼碑群，山花碑等。悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻；清平官（宰相）郑回，大理国开国之主段思平、著名画工张胜温；明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳；近代民主革命志士李燮羲、张耀曾，杰出的军事理论家杨杰，东北抗日联军***周保中等。 大理城方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颍川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩堞，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西8条巷。如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼（1982年重建）。 如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，，那么大理城则是古朴而幽静，城 大理古城
内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。 大理古城交通：从下关乘4路、8路公交车，约20分钟即可到达古城，车费15元刷公交车卡则12（无人售票车）。另外，游客也可乘位于建设路和文化路上的小巴前往，约30分钟可到达古城。游客在大理古城内游览，主要靠步行。 蝴蝶泉 蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字．左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。 泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。 为什么万千蝴蝶会聚汇于此，形成如此奇观？专家和学者对此进行了观察和研究，共同的认识是： 一、农历四月中旬及此前一段时间，雨尚未到来，蝴蝶泉周围及远近数十里农村，夏收将尽，田园半空，气候炎热。相比之下，蝴蝶泉旁，清凉湿润，草茂花繁，适于蝴蝶生长。 二、蝴蝶泉边“蝴蝶树”此时正值花期，花开满树，花形似蝶，且树叶能分泌密汁粘液，蝶喜食用，因此这种树颇能招引蝴蝶前来。 三、这时，适值蝴蝶交尾产卵季节。上述三条因素就使得万千彩蝶汇聚于蝴蝶泉边，首尾相衔，形成千百倒挂于树的蝶串，人来不惊，投石散而复聚的奇特景观。 过泉后的圆形门，沿石阶攀登而上，就到新建的六角翘“望诲亭”。登亭远望：鸡足山飞峙，山顶楞严塔隐约可见；山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨；洱水如镜；北面上关，南面喜洲，烟树弥漫；右前江尾村，似一支利剑，插入洱海。这望海亭，确是观“海”的好地方。 南诏风情岛 南诏风情岛是洱海三岛之一，位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段——洱源县双廊乡境内。该岛四面环水，东靠著名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据得天独厚的旅游资源，素有“大理风光在苍洱 ，苍洱风光在双廊”之美誉。它浓缩了大理数千年的文化底蕴，尽显南诏、大理两朝六百年的皇都风采。 喜洲白族民居 喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。 以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。 喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。 照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。 照壁正中以石灰粉刷，书以四言题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水墨或粉彩绘图画。 门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材，雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案，多为透雕或圆雕。 山墙则以白灰粉刷，山尖呈三角形，其上用水墨绘以云纹、如意纹、莲花、菱花纹等吉祥图案。
清碧溪
清碧溪，又名翠盆水，大理人又亲切地称它为“德溪”。是点苍山18溪之一，在苍山马龙峰与圣应峰之间，溪水在山腰汇为上、中、下三潭，然后流下成溪，辗转注入洱海。清碧溪第一潭是一个半圆形的小潭，池水碧绿，令人目炫。从此向上攀过一块铺满青苔，陡峭的山岩后，便到了第二潭，此潭躲于三面峭壁中，面积不大，却最美。面潭而立，只见溪水从一块高四五丈的石壁上飞流直入，跌入潭中。池水出人意料地绿，绿得夺目，绿得圆滑，到此便不再有路。欲看第三潭，须由马龙峰绕行四五百米，方得一睹，只见泉水从石间涌出，汇成一个圆池，池水清澈，池底石子明晰可见。自唐宋以来，就有不少文人墨客纪录下了清碧溪之美景。明代状元杨慎在《游点苍山记》一文中记述说：“西南有一溪，叠愕承流，水色莹澈，其中石子粼粼，青碧璀璨，宛如宝玉之丽，其名曰清碧溪。”明代大理著名文人李元阳在《清碧溪三潭记》中也作了真切的记载：“源出山下石间，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底累累，如卵如珠，青绿自黑，丽于宝石，错如霞绮。”明代大旅行家和地理学家徐霞客考察过清碧溪后，在游记中则称清碧溪：“其色纯绿，漾光浮黛，照耀崖谷，午日射其中，金碧交荡，光怪得未曾有。”明代李元阳撰写的《大理府志》则有：“峪有三盆，洞水三叠，盆中水清石丽，翠碧交加”的记载。抗战时期，我国大画家徐悲鸿出于一腔爱国热忱，从缅甸返回祖国。在云南保山县举办了“抗日劳军画展”之后，即启程来到他久已仰慕和向往的“文献名邦”——大理。在大理，徐悲鸿受到了居住在古城的老友赵诚伯先生的热情接待，住宿于当时的大理师管区驻地(即杜文秀的帅府)。日后，在国立大理师范校长钟品梅和大理书法艺术家回族人马丽生等几位教师陪同，前往清碧溪游览观光。钟品梅向徐悲鸿介绍说，明代白族著名学者李元阳在他写的《清溪三潭记中》，对此曾有绝好的描绘：“水出山石间，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝石，错如霞绮。”接着，又手指刻在潭边岩石上斗大的“禹穴”二字笑道：“此处正是神龙潜伏之地。在白族民间，还流传着一个龙女跑到感通寺变成龙女花的神话传说呢。”徐悲鸿听后极为动情，若有所思，当即吟诗一首。诗曰：“云冷幽岩里，花香太素心。蚌开浮错彩，石破见空青。思欲启龙女，商量召洛神。果然一洗髓，自觉梦魂清。”并赞美清碧溪：“峰壑林泉无一不可入画。”并把观赏此中景色称为"消魂"之游也。随后，徐悲鸿大师又提笔写下了一副为后人所传诵的“乞食妙香国；消魂清碧溪。”清碧溪既因景色绮丽，溪泉独物而著称。又因徐霞客、杨升庵、李元阳、徐悲鸿等古今文人墨客的涉足和游记、诗词的渲染更加令人遐想，现为苍山著名旅游景点。
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