爱是一种发自于内心的情感。通常多见于人与人,人与动物。现今任何科学都不能彻底解释人或动物产生“爱”的原因。 爱这个字在字典里有着许多意义,由某种事物给予人满足(如“我爱吃这些东西”)至为了爱某些东西而愿意死(如爱国心、对偶结合)。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里,其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位,所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。
爱最佳的定义可能是主动行动,以真心对待某个生命体或物体(可以是人、物品、动物),使其整体得到快乐。简而言之,爱即主动使整体得到快乐。(Thomas Jay Oord)。 爱是无私的给予,包括物质、感情、行动等形式。有爱的人有朋友,博爱的人朋友广。没有爱的人特吝啬不关心其他的一切只有自私,这种人父子兄弟视若路人甚至仇人相见。这种人是社会发展的障碍。 爱是与生俱来的,所以可以认为是本性的特质,换言之,爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明,但并不是不可能成立(沙皮亚-沃尔福假设)。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念,可以体验但却难以言语。 国际知名慈善公益组织君友会认为:爱的表现必须由近而远,善的励行必须由小而大,爱与善都必须要由内而外,由自己而别人,以自己为中心点不断地扩大,从自己、家庭、亲戚朋友、小区,慢慢扩展到社会上,扩散到整个地球的每个角落。
在说文解字当中,繁体的“爱”是由“爪”(爫)、“秃宝盖”(冖)、“心”、“友”四部分组成。动物的爱爱还可以配很多词语,爱情等等 爱从受从心从夊,受即接受,夊即脚即行走表示付出,心的接受与付出就是爱。夊是常见的脚部件,常见於「夏处伟」等字。 要想明白“爱”的实质内涵意义,就要从“爪”、“秃宝盖”、“心”、“友”四个组成部分之分别所包含的意义进行分析、解释: 一、“爪”字的解释: 1、“爪”字是个象形字。 ⑴、在甲骨文中就像一只指尖朝下的“爪”形。 ⑵、在金文中的形体与甲骨文相反,是指尖朝上。 ⑶、在小篆中的形体,已接近现代楷书的形体,是由甲骨文演变而来。 ⑷、“爪”是现代楷书的写法,与小篆的形体相似。 “爪”字本为鸟兽的脚趾,如虎爪、猫爪等。 2、“爪”字的本义为手爪。 如汉代五言古诗《上山采蘼芜》:“新人虽言好,未若故人姝。颜色类相似,手爪不相如。” 3、由手爪引申为手脚指甲的通称。 如《列子·天瑞》:“皮肤爪发,随世随落。”—皮肤、指甲、毛发之类的东西,将随着时间的推移而不断脱落。 4、“爪”字本为名词,又可以引申为动词。 如柳宗元《种树郭橐驼传》:“爪其肤,以验其生枯。”意思是:抓下一块树皮,以察其死后。 这里的“爪”实际上就是动词“抓”。 5、“爪”字是个部首字。在汉字中,凡由“爪”组成的字大都与手或的动作有关,且大都出现在一个字的上部,写作“爫”。 如“采”、“孚”、“妥”、“受”等等。 古人曰:“仰手曰掌,覆手曰爪。” 二、“冖”字的解释: 1、“冖”字(读作mì),是个象形字。 ⑴、在甲骨文中就像覆盖东西的幕布或大巾之形。 ⑵、在金文中的形体与甲骨文大体差不多。 ⑶、在小篆中的形体与甲骨文、金文相似。 ⑷、“冖”是现代楷书的写法,即所谓的“秃宝盖”。 2、“冖”字的本义是覆盖,其形体为“一”的两端下垂行。 《说文》:“冖,覆也。从一下垂也。” 3、“冖”字是个部首字。在汉字中,凡由“冖”组成的字大都有“覆盖”之义。 如“冠”、“冥”、“幂”等等。 三、“心”字的解释: 1、“心”字是个象形字。 ⑴、在甲骨文中就像一颗心的形状。 ⑵、在金文中的形体略有变化,但仍像心的形状。 ⑶、在小篆中的形体却变得不太像心的形状了。 ⑷、“心”是现代楷书的写法。 2、“心”字的本义就是心脏。 《说文》:“心,人心,土藏,在身之中。象形。” 3、又可以引申为“心思”、“心意”。 如《诗经》:“他人有心,予忖度之。” 4、心脏在人的胸部中间,故又可以引申为“中心”、“中央”之义。 如李白《送麴十少府》:“流水折江心。”这个“折江心”就是弯曲于江流质中央。 5、“心”字是个部首字。在汉字楷书中,当“心”出现在一个字的左边时,写作“忄”;当“心”出现在一个字的下部时,写作“心”。凡由“心”组成的字大都与内心的活动有关。 如“忆”、“惕”、“怀”、“忧”、“愁”、“思”、“想”、“念”等等。 四、“友”字的解释: 1、“友”字是个象形字。 ⑴、在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状。(就像现在的旧友重逢,二人都伸出右手,紧紧相握,表示友谊。) ⑵、在金文中仍是两只右手靠在一起的形状。 ⑶、在小篆中却是两只右手一上一下的靠在一起的形状。 ⑷、在现代楷书中的写法,却是把小篆上部的右手变成了一只左手,这样书写方便,形体美观。 2、“友”字的本义就是“朋友”、“友好”。 如《荀子·性恶》:“择良友而友之。” 这句话中的两个“友”字词性是不同的,前一个“友”字是名词,当“朋友”讲;后一个“友”字是动词,当“友好”讲。 3、凡“友好”,大都互相亲近,因此“友”字从“友好”之义又可以引申为“相亲近”。 如《三国志·蜀志·先王传》:“瓒深与先生相友。” 4、在上古,“朋”和“友”是有区别的: “同门曰朋”,即师从同一个老师的人称为“朋”; “同志曰友”,即志同道合之人称为“友”。 综上所述,“爱”的字义就是要抓住“朋友”的“心”! 然而,这个“朋友”的“心”是被“冖”所“覆盖”和“掩饰”了的,而要真正做到能够抓住这个“朋友”的“心”,就要让这个“朋友”对你不要“覆盖”和“掩饰”其心,让这个“朋友”对你“敞开心扉”! 而要让这个“朋友”对你“敞开心扉”,你就必须“以心交心”。 而“以心交心”首先你自己就必须向你的朋友“敞开心扉”,让这个朋友对你有完完全全的了解。让他(她)了解你对他(她)的“情”,让他(她)了解你对他(她)的“关怀”、“关心”、“体贴”。要做到这一点,你就必须“细心”、“无微不至”、“细致入微”, 你就必须“倾心投入”、“倾情付出”! 这些,就是“爱”的实质内涵之意义!
[编辑本段]定义
爱是个性与共性的统一 爱:我们把文化进程中被灵魂驱动的欲望抛弃了自我之后,自由给予的真、善、美,定义为爱。 爱:是出于主观的,为了目标事物向好的、正确的、健康的方面发展而付出的情感或行为。 爱有多种定义: ①(狭义)男女之间爱恋的感情,是至高至纯至美的美感和情感体验。 ②(广义):人与人之间的感情(亲情友情爱情等)。 ③(法律定义):是男女双方之间基于共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。同性之间的爱情现在不被大多数的国家法律所接受。 ④(好坏定义):好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。 爱也可以后天培养,通过教育,培养人们爱的情结,教育我们的后代,爱祖国,爱人民。
日语 (爱的意思)平假名:あい 片假名:アイ 在日本佛教里,爱意味着关怀、热情与基本渴望。其可发展为自私或无私与教化两方面。 “甘え”在日语里指撒娇,是日本人抚养子女的文化。日本母亲通常会紧抱与纵容其子女,其子女则会通由依赖与孝顺来回报其母亲。部份社会学家(最著名的为土居健郎)认为日本人在长大后的社交手法很大程度建基于童年时对母亲撒娇的手法。 在日语语言学里,最常见与爱相关的两个字为爱与恋。通常非浪漫之爱均以前者表示,而浪漫之爱则以后者表示。父母之爱则称为“亲の爱”,而与人相恋则称为恋する。当然亦有特例,爱人此词解为相爱之人并暗示为非法的关系,通常表示为婚外情,反之恋人则有男朋友、女朋友或伴侣的含意。 在每天的交谈里,爱与恋却较少用到,反之以“爱している”或“恋している”来表示我爱你的人较多,例如日本人会说“好きです”来表示我喜欢你。“好き”解为喜好,亦可以用作表示对食物、音乐或其他事件的爱好,就如“寿司が好きです”解为喜欢寿司,其暗示爱,但没有淡化其情感。
希腊语里将爱此字用作数个不同的感官里,如古希腊语里的“philia”、“eros”、“agape”、“storge”与“xenia”。然而,希腊语与其他语言一样,均是难以彻底分开这些字的含意。在古希腊语的圣经里,“agapo”这个动词与“phileo”有着同一解释。 “Agape” (γπη agápē) 在现代希腊语里解为爱,而“s'agapo”这词句解为我爱你,“agapo”这字解为我爱。其主要指纯爱,而非事物外表吸引而产生的爱(eros)。然而,有时“agape”会与“eros”同义,其亦有时亦会译为精神上的爱。 “Eros”(ρω érōs) 解为性爱与激情,追求感官的享受与拥有。希腊语 erota 解为沐浴在爱河里。柏拉图将定义净化,虽然eros为人最初的感觉,但其却可成为鉴赏一个人拥有的美丽的根据。Eros帮助大脑记起何谓美丽,并使人明白到崇高的事实。爱人们与哲学家们均以eros来寻求真相。其有时亦会译为肉体上的爱。 “Philia” (φιλα“philía )在现代希腊语里解为友谊,为冷静且高尚的爱,此慨念由亚里士多德提出。其包括了对朋友、家庭与社群的忠诚,并需要善良、平等与友善。Philia会因为现实原因而增进,使双方均可由其关系里得益。 “Storge” (στοργ“storgē”) 在现代希腊语里解为家庭之爱,即父母对子女的爱。 “Xenia” (ξενα“philoxenía)在现代希腊语里解为殷勤,而在古代希腊则是极重要的习俗。这是主人对宾客的仪式化礼节,即使该宾客是陌生人。主人为宾客提供饮食与住宿,但所求的只是宾客的感谢而已。由希腊神话里可看出这习俗的重要桯度,特别是荷马的伊里亚德与奥德赛两首史诗。
whoo后秘贴精华液有两种,一种是循环精华,一种是自生精华,生精华能促进肌肤的再生,达到焕肤的作用。下面就来为大家详细介绍一下吧!
whoo自生精华效果怎么样
后秘贴自生精华液采取的主要成分有鹿茸提取物、可可提取物、泛醇和乙酰基六肽-8等成分,鹿茸提取物一般起到调理肌肤的作用,可以有效帮助肌肤美白淡斑,可可提取物是化妆品的基础油脂,具有非常好的渗透性,可以加速护肤品的吸收,还可以促进肌肤的新陈代谢。
whoo自生精华和循环精华的区别
1、使用顺序不同
后的秘贴循环用于水前导入精华,后的秘贴自生用于水后的营养型精华。
2、使用效果不同
后的秘贴循环是肌肤起床的第一杯水,主要作用是给肌肤打开毛孔,促进后续护肤品的吸收。秘贴自生是即抗皱补水保湿修复,于一体的多功能营养型精华。
3、质地不同
后秘贴循环精华质地也很稀薄,有流动性,很好推开的一款精华。后秘贴自生精华质地很厚重,实在没有什么流动性,粘度很大。
4、适合的肤质不同
后秘贴自生精华大干皮的最爱,能让肌肤维持在一个很稳定的状态,油皮夏天用会感觉闷闷的。后秘贴循环精华油皮用着一点负担都没有,感觉很水润。
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对于经常喜欢看追韩剧,或者喜欢看韩国综艺节目的集美应该都知道,韩国女生的皮肤是出了名的真好,尤其是韩剧里边的,不管的女1号还是2号,她们的水嫩白皙好肌肤着实是令人羡慕嫉妒恨。而至于她们为何大多都能保持如此般好肌肤,这个是离不开日常的良好强烈护肤意识的,据说她们在年纪小小的时候就已经开始注重养肤,所以韩系的护肤品种类也是非常之多,深受广大爱美人士的热棒与喜爱。
当然,在这里提到韩国的高端护肤品,当之无愧要说到最火爆的还是离不开“WHOO后”跟“雪花秀”这两大护肤品牌了,作为LG旗下的WHOO后和爱茉莉旗下的雪花秀,其实这两家的产品还是有着很多的共同点的,其中最为相似之处在于它们都是主要以名贵药材为配方,主打的都是以温和养肤。
因此这两个品牌也是一度被大家拿来相作比较,但关于这两者之间,到底哪款才是更好呢?其实Tina觉得这个主要还是得根据你自己的肤质以及肌肤需求来决定的,为了更好地方便大家选择,今天我就来跟大家聊聊关于这两者的区别以及比较受欢迎的几个系列测评。想知道哪款更适合你?看完就清楚了!
首先关于“whoo后和雪花秀”两个品牌产品,虽说都是同为韩国的顶级系列品牌,但实际上它们两者的区别差异还是蛮大的,首先在包装上面,WHOO后这点无疑是更占优势的,WHOO后的产品外包装相对看上去要更显华丽许多,高端奢华更大气。而雪花秀则主要以简约为主,所以从外表上看就能一眼分辨出两种不同系列的品牌。
还有就是它们两个品牌虽然都是主要以中草药为主打,但实际上WHOO后入驻中国市场要远比雪花秀早许多,而价格方面,也是WHOO后要比雪花秀更为昂贵一些,如果想要追求性价比的,雪花秀是不错的选择。其中雪花秀的品牌滋阴系列,主打的美白去黄的效果也是获得一度好评的。而WHOO后则更多的是注重保湿补水以及抗老方面。
相对来说在使用感上面,我是感觉雪花秀的产品普遍要比WHOO后的产品使用感要更为清爽一些,所以上脸也是比较好吸收,而WHOO后的产品则更倾向于滋润型的,相对在质地上面稍微厚重,但是使用感也还好, 保湿度很高,WHOO后的护肤品很多都是30+以上年龄段使用,而雪花秀的适用人群范围要偏年轻化一些,基本上25+就与很多人在使用。
1、雪花秀滋阴系列
滋阴套装是雪花秀品牌中最具人气的一个系列,主打的是改善皮肤干燥,暗黄没有光泽等功效,能够帮助肌肤均衡油脂以及使皮肤达到一个稳定的状态,作为护肤的基础系列,比较适合25+的初熟女性使用。滋阴系列主打的是韩方中药合成,水乳中蕴含了芍药提取物+马齿苋等植物提取,所以相对来说在使用感上面是非常温和的,能够帮助肌肤补充养分的同时还能够改善肌肤粗糙的纹路,让肌肤始终保持在水润嫩滑的状态。相对来说上脸比较滋润,但是也是非常好吸收。
滋阴水是啫喱状的化妆水质地,闻起来比较清新,不过渗透力很强,上脸之后很快吸收了的,并且肌肤完全没有油腻的感觉。而滋阴乳则是标准的乳白色质地,上脸延展性特别好,很好推开吸收也比较快,雪花秀的护肤品主要讲究的是一个循序渐进的养肤过程,因为产品都是以中药材为主打,所以在见效的过程不会太快,但肌肤却越用越好,需要一件坚持的过程。
2、WHOO后天气丹
天气丹是WHOO后家的王牌产品,也是购买率最高的一个系列,其主打的功效为滋润嫩肤以及抗衰紧致的功效,产品主打成分为滋补的名贵中草药材,分别有人参、鹿茸、冬虫草等宫廷配方,产品最大的特点就是“高端修复”,能够具有很好的增强肌肤抵御力的功效,相对来说比较适合30+的肤质人群使用。水的质地相对会有些黏稠,但是上脸没有黏腻的感觉,反而是非常好吸收。而乳的质地不算太厚重,质地有点类似于即将要被融化的冰淇淋般丝滑,吸收很好,完全就是润而不油的感觉。
中英歌词对照:
When I was just a little girl, 当我还是个小女孩
I asked my mother, 我问妈妈
"What will I be “将来我会变成什么样子呢?
Will I be pretty 会漂亮吗?
Will I be rich" 会富有吗?”
Here's what she said to me: 她对我说:
"Que sera, sera, “世事不可强求
Whatever will be, will be; 顺其自然吧。
The future's not ours to see 我们不能预见未来。
Que sera, sera, 世事不可强求,
What will be, will be" 顺其自然吧。”
When I grew up and fell in love 当我长大并恋爱了,
I asked my sweetheart, 我问我的心上人,
"What lies ahead “我们将来会怎么样呢?
Will we have rainbows day after day" 生活每天都美好吗?”
Here's what my sweetheart said: 我的爱人对我说:
"Que sera, sera, “世事不可强求
Whatever will be, will be; 顺其自然吧。
The future's not ours to see 我们不能预见未来。
Que sera, sera, 世事不可强求,
What will be, will be" 顺其自然吧。”
Now I have Children of my own 现在我有了自己的孩子,
They ask their mother, 他们问我,
"What will I be" “将来我会变成什么样子呢?
Will I be handsome 会英俊吗?
Will I be rich" 会富有吗?”
I tell them tenderly: 我轻声地回答
Que sera, sera, 世事不可强求
Whatever will be, will be; 顺其自然吧。
The future's not ours to see 我们不能预见未来。
Que sera, sera, 世事不可强求,
What will be, will be 顺其自然吧。
Que Sera, Sera!" 顺其自然吧。
QUE SERA SERA (或称Whatever will be, will be之意)为《擒凶记》(The Man Who Knew Too Much)中多丽丝·戴所演唱的插曲,是一句法语,意思是该来的总会来的。作词・作曲:Jay Livingston &Ray Evans。轻盈的三步舞曲,歌者温婉的嗓音,完美地演绎了主题 -- 一切不可知,不必苛求,顺其自然。此曲传唱甚广,流行一时,曾获最佳**插曲金像奖。
原唱Johnny Thunders,他是70年代最“娘炮”的乐队纽约娃娃(New York
Dolls)的吉他手,朋克大拿雷蒙斯乐队就是因为看了他们才动了玩乐队的小算盘。娃娃们被拆的七零八落之后,他成(立)了碎心人(Johnny
Thunders & the
Heartbreakers)。他对媒体高唱“哥们说谎的时候都在说实话”!这个敏感而脆弱的小个子男人JOHNNY
THUNDERS,信奉着一句中国古话——“无‘毒’不丈夫”。
天气丹全能型护肤品
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