中华梅氏字辈（部分）
湖北
1、新州梅玉阁字派：
“奉德允镛，之鼎世玉（此八字排行，四分所共）”。“子日春木，文水应早（此八字，槐分续修排行）”。后预定二十八字：“斯长顺用在明扬，庆绍从嘉锡藻章；逢际彦玄宣拱裕，增宾辰景晋邦昌”。珍分预定二十字（自十五世起）：“秉先之世泽，万代尚公忠；嗣后思光祖，道德胜荣封”。瑛分预定二十字（自十八世起）：“士启之长发，文光道德新；乾元成大用，坤必满朝廷”。琅分预定十字（自十五世起）“正继应启之，钜必明高发”。
2、武汉黄陂盘龙、梅冲、宝塔梅氏字辈（“调”字辈与梅玉阁第十四世平辈）：调襄圣治辅翼乾纲哲人继起鸿运克昌豪博诚信敬育善德邦和宇兴鼎立兆天
3、武汉黄陂梅店、三里桥梅氏字辈（“作”字辈与梅玉阁第十五世平辈）：作发开先绪，荣昌启继承，光宗维学仕，华国友才仁。(续二十辈：2008 年10月18日在三里桥救命寺梅青恕家续谱理事会代表工作会议通过):日月恩泽照，乾坤气象新，勤俭为邦本，优良训后昆
4、武汉黄陂梅店迁重庆支字辈（属“作发开先绪”字系。梅荣程迁重庆后所续。从“仁”字辈之后起）：日月恩泽照，乾坤气象新，勤俭为邦本，优良训后昆。
5、武汉孝感、孝昌字辈（“硕”字辈与梅玉阁第十八世平辈）：硕作文良 家运克昌 行仁履义 世代显扬 积善庆余 大有时光 国恩敬寿 惟用书香 志希贤圣 伦纪纲常 继往开来 奋发兴邦 忠厚纯朴 才学益广 建功立业 德泽延长
6、武汉蔡甸大集字辈：大绍光章，常发其祥，登新明义，邦家之光
7、武汉武昌梅家山：曹启成家，裕世增祥。（有一支迁到台湾，续撰字辈为：宅心正大，品德端庄，诗书继志，忠孝联芳，相传万代，源远流长）
8、武汉江夏凤凰山梅氏字辈：正大昌永光，德明自显扬，文功国以立，定宏建家邦
9、武汉蔡榨、大梅湾、小梅湾、梅家楼字派（“正”字辈梅玉阁第十二世同辈）：正、德、维、学、先、传、继、积、善、恒、禧、昌、明、远、大、兴、发、延、长、克、承、宗、业、永、守、家、章
10、古潭寺、青峰山、什子湖字辈（“忠”字辈与梅玉阁第十七世同辈）：忠厚传宗（家）生（清）、齐名延世业、科第振前功、文泽承德立、剑壮月玄邦、琼冠弘仑璞、瑽茨弼嗣昌
11、武汉黄陂五里灯字辈（“道”字辈与梅玉阁第十二世同辈）：道水新原会，因材笃本隆，齐名延世业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌
12、武汉黄陂梅家田字辈（“上”字辈与梅玉阁第十四辈同辈）：上大振，家声传宗钦（清），齐名延世业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌
13、武汉黄陂打鹰嘴字辈（“国”字辈与梅玉阁第十三辈同辈）：国春世茂，先天玉宗清，齐（香）名（延）、延（庾）世（岭）业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌。
14、武汉黄陂胜利阮、梅大（上、小）湾字辈（“子”字辈与梅玉阁第十二世同辈）：子、开、宗、绪、文、人、齐、家、国、智、士、由、礼、义、则、先、启、峻、基、忠、厚、福、自、至、万、世、有、贤、衣、和、伟、业、绍、功。
15、武汉黄陂泡桐、梅家砦（“文”字辈与梅玉阁第十五世同辈）：文仕开金相，诗书谈站先，光华真可发，荣耀动良循，锦假逢春早，忠和管万年，令名传百代，广喻福周全
16、红安可仁公世系辈派：先年老派：“正国时光永,承受益应亨,传家忠厚远,绍绪庆荣华”。光绪先派：“世极昌隆树德辉宏；明良再立 启裕文风；继扬谟烈 道盛熙雍；元贞燮理 克祚嗣宗”。
17、红安朝选公辈派：“世极昌隆 树德辉宏 明钜泽立启裕文风 ”
18、红安原夫公辈派：[老派：玉道文本福（玉旁）应芳子时之世（王旁）光（木旁）克正家(下接从)] 从开华美盛 荣发永同芳 品秀林和咏 清辉照玉堂
19、红安梅氏辛未新派：“学高维雅 先定兴东；胜书鼎志 常敬义峰；思祖延万，培植天聪；吉祥锦秀 乐卫恒通”。说明：1，先派的“世”同老派的“国”。2，先派的“风”下接辛未派的“学”。3，梅家湾的“华”合先派的“良”
20、红安太平镇新桥村（系江西籍梅殿臣后裔，始迁祖梅良先，本村一世祖是梅天光，字正卿）迁红安后字辈为：大定思源本，传家裕继贤，锦云昭德耀，永庆福长绵。
21、麻城（21世锦字辈起）：锦（怀）、治（清）、本、光、基，鉴、济、枝、辉、室，钜、泽、业、耀、至，铨、法、集、烈、执
22、襄樊及宜城字辈：元贞运会，大道光昌，宗功祖德，长发其祥。
23、宜城讴乐梅畈：大君光时，一梅振宏，光兆久有，永在直中，祖功思继，敬德宜崇，居心纯正，世代儒宗
24、宜城梅家角子宗族一百派：士志於道，品学端芳，延修仕德，邦家立光。恩泽盈庭，国富民康，顺应天理，晓昀旭昶。诗书门弟，勇度寒窗，金玉雕琢，百炼成钢。文武全才，伟业齐创，福禄喜庆，耀宗正堂。华章高选，龙凤呈祥，珍茂永恒，湘波汉江。仙山锦绣，人丁寿长，祖功思继，晨照启广。万代兴旺。
25、咸宁、阳新、通山字辈：荣文先德胜，谷宗廷丹邦，汉大一应良[汉汝太宗兴]，正之[启]自必安，家声耀前光，贤俊立满堂
26、黄梅县新开字辈：师维尚国光；立志守端方，忠厚呈先泽；文章继世昌。
27、黄梅县上蔡字辈(一)：伦纪从来定，学期继述全，德宜仁思体，行必进为先，绍守能承志，辉宏克广传，忠廉根本厚，美盛振绵延
28、黄梅县上蔡字辈（二）：廷方，尚开天世士，伦纪从来定，学期继述全，德宜仁事体，行必敬为先，绍于能承志，恢宏克广传，忠联根本厚，美盛正绵延，复兴遂祖愿，光前裕后贤，一枝放奇秀，九洲共团圆
29、黄梅县孔垄镇梅列字辈:法绍单崇道,文廷正朝之,春王维士学,元首选贤时,俊秀光明起,才能应运齐,淳良超盛世,经济显昌期,继述承先志,伦常尚慎思,安邦仁实本,定国善开基,瑞兆兰英茂,祥兴凤来仪,家长延德泽,祚永庆洪禧
30、宜昌字辈：占 庭 光 祖 大 云 昌 德 本 全 财 显 尚 邦 作 述 红 开 宗 泽 远 文 定 可 仆 永 传 芳。
31、陨西梅氏字辈：希继光先祖,诗书礼乐兴
32、十堰陨县：恩定中成吉,锦绣家邦兴
33、蕲春字派：宇彪卓磷昭,法太廷万顺,德小宪必魁,恭宽信敏惠永正山崇大,梅孟应时春希继光先祖,诗书礼乐兴。文章承世泽，毓秀启才能，裕后贻谋远，传家守典型。诗字至世字是当代用派．（安徽）
34、蕲春邢家园（贞户正秀公支下山素公房派。光裕堂）字派：宇彪卓璘昭，法太廷万顺；德小宁必魁，恭宽信敏惠→（续派）永正山崇大，枚孟应时春；希继光先祖、斯书理若兴→（续派）文章承世泽，毓秀起才能；裕俊贻谋远，传家守典型→（续派）积善恒馀庆，荣宗自利贞；芳联兰桂茂，昆协玉金声；（续派）水木思源本，声香百代仍；箕裘绵旧绪，矩获绍高曾→（续派）功勋耀日月，仁道镇乾坤；傲寒标劲节，素艳焕然新
35、松滋螺溪字派：一世：再；二世：维；三世：文；四世：清、潮、洋、洪、淳、河、深、江（水傍）；五世：仲；六世[梅]；七世：本、添；八世：应、春<逆派>；九世：守、自、朝；十世：正、花、国；十一世：汝、之、先、守；十二世：[梅]、世；十三世：泰、[梅]；十四世：洪；十五世：相；十六世：焕。（以下旧续十六派乾隆五十五年秋十三世子孙[泰字辈]撰）培成祖德 运启元良 远绍宗绪 定卜大昌 （以下新续十六派民国二十五年夏十九世子孙[祖字辈]撰） 诗书家训 忠孝邦光 荆楚宝善 欧美名扬
36、大冶老字辈（第一辈的“良”字为梅良玉公辈）：良万尚应丹，楚大世君恩，安定忠臣继，锦绣家邦兴，志通崇显达，文武同相卿，圣朝升怛久，松柏永长春。（录自四川泸州梅氏老谱）
37、恩施县、鹤峰县、宣恩县、建始县梅氏字辈（系湖南石门蒙泉梅家河梅氏分支）：一本宏开世德光，国子文章聚泽远，南台忠孝卜祚长，尊祖敬宗承先绪，永启家声万年长。（恩施 ）
38、广水市龙泉梅庙支系字辈： 观国之光贵以诗书延世泽 传家有法先培元本重人伦
39、广水东二梅家冲，西龙泉镇，南虾馍嘴（今冷棚南冲），北东篁店：开正映嘉时 辉芳在异姿 色丽生元白 上林第一枝 才人欣作赋 高士乐题诗 香国清为重 春魁占合宜
40、广水应山东河：金水木火土 万世思长（永)守 明徳以传家 忠国承继祖（此支与黄陂支同宗）
41、广水寿山：光宗承祖徳，裕应启华堂
42、广水龙泉：观国之光贵以诗书延世泽传家有法先培原本重人伦
43、荆州地区(汉川、仙桃）字派：汝南遗芳，世泽绵长，宣城大启，楚国宏昌，家传忠厚，代友文章，永辉祖德，克绍前光。[新派从151世起。“昌”“振”同辈]：振兴神龙年，旭光照乾坤，百川汇巨海，千枝皆主根，源泉自江南，群英满庭前，继承尧公志，诗书乐天伦。（录自《四川蓬安梅氏族谱》）
44、洪湖市戴家场镇：宣城大启、楚国宏昌、家传忠厚、代有文章
45、鄂州市鄂城区碧石渡镇黄咀村梅家：宇彪卓璘，昭法太廷，万顺德小，宪必魁恭，宽吉履丰亨，信清惠耀治，国天时效仁，继光先祖诗,书守绍前道，咸恒大吉祥，家声能永振，世业自成章
46、英山县南河镇窑坳村：宇彪卓璘，昭法太廷，万顺德小，宪必魁恭，宽吉履丰亨，信清惠耀治，国天时效仁，继光先祖，诗书礼乐兴，文章承世泽，毓秀启才能，裕后贻谋远，传家守典型。积善恒余庆，荣宗自利贞；芳联兰桂茂，昆协玉金声，水木思源本，馨香百代仍；箕裘绵旧绪，矩获绍高曾
邓通是西汉第三个皇帝汉文帝的男宠，也就是说汉文帝有同性恋的癖好，而邓通就是偶然因为与汉文帝梦中所见的人相似，从此飞上枝头当凤凰，成为宫中很有权势的人物，甚至还一度垄断了制钱权，家财万贯，不过随着汉文帝的逝世，邓通迅速失势，最后竟然贫困致死。
邓通，蜀郡南安人，汉文帝男宠，凭借与汉文帝的亲密关系，依靠铸钱业，广开铜矿，富甲天下。邓通的父亲邓贤生为儿子起名叫“通”。
邓通因其性情诚谨，擅长划船，不久就被征召到皇宫里做了黄头郎，专职掌管行船。汉文帝刘恒为人仁孝宽厚，信鬼神、好长生、梦登天。
有一次汉文帝做了一个梦，梦见一个穿**衣服的人能送他上天，那时的人都非常迷信，认为只要能上天就能长生不老，皇帝也不例外。于是汉文帝梦醒后，就四处寻找梦中所见的黄衣人，正好遇到邓通，认为与自己在梦中所见的情景很相似，认为邓通能给自己带来好运，于是立刻封他做官，从此就非常宠爱他。
邓通这个人为人还是很低调的，他从不认为自己得到汉文帝的宠爱就四处招摇出风头，总是小心翼翼地活着，对此汉文帝非常满意，日夜与邓通厮混。
邓通的父亲邓贤生逢高祖刘邦开国初年，避开了秦末的战乱，家道殷实，也读了几年书。在接连有了三个女儿后，妻子终于为其生下了一个儿子，自然视为掌上明珠。因村北南阳郡到汝南郡的官道才修通十多年，活了半辈子的邓贤方才见到驿骑飞驰、四方辐辏，就为儿子起名叫“通”。幼年的邓通读经习文之余，除到村北的官道边看车马外，更多时间是去水深草丰的南河西水中戏耍、摸鱼、捉虾。
到了弱冠之年，读书没见大的起色，却练就了一副弄水撑船的好身手。西汉初年，读书人的仕途大致有三条：一条是郎官，家有中等财产（财产十万钱以上，汉景帝改为四万），自备车马服装生活费，可以到京师做郎官，等候朝廷的使用；一条是在本郡做小官吏，不计财产；一条是大官府指名征召，需有高才大名。到汉武帝时，才令郡县推举孝廉、秀才。在这种情况下，颇有资财的邓贤只有置办车马服饰，挥泪送别小儿邓通前往京师长安，为邓家寻求一条光宗耀祖、彰显门楣的道路。
汉文帝刘恒与邓通之间的关系一直是很耐人寻味的。据史料记载，因为汉文帝做了一个梦，梦中有个风度翩翩的美貌少年助他登岸，他就找到这个少年，给他封官加爵。当然也有人说汉文帝是喜欢邓通的，因为当时皇后窦漪房已徐娘半老，双目失明，而邓通眉目如画，正是年少俊美的时候，汉文帝看到这样的邓通，心生爱慕，倍加宠爱。
刘恒与邓通之间到底有没有爱情，恐怕只有他们自己知道吧。但毋庸置疑的是，汉文帝很器重邓通，不仅给他官位、修建宅邸，更是特许他进行铸币，还时常亲自跑到邓通的居所，交往甚密。邓通也符合汉文帝的用人标准，汉文帝一生勤俭节约，宽厚仁爱，邓通亦是如此，即使得到了皇帝赏识他也不恃宠而骄，不与大臣争功，保持着他的低调谦卑。
在刘恒与邓通的关系中，不仅是刘恒宠邓通，邓通更是对刘恒忠心耿耿。刘恒背上长脓疮，疼痛难忍，邓通不顾腥味，毅然用唇吸出脓疮，刘恒的疼痛立马减轻了不少。邓通为刘恒吸脓疮，也不是一次两次，而是经常这样做，但刘恒的儿子——汉景帝刘启却在父亲让他吸脓疮的时候面露为难之色，这不仅让刘恒心寒，更成了邓通命运的转折点。
邓通是汉文帝的嬖臣，他别的本事没有，只有一套阿谀奉承的本领，于是他拿出浑身解数，奉承吹捧，以取媚于汉文帝，时常能把文帝捧得云里雾里的。汉文帝从此更加宠爱他，时常跑到邓通家中，跟他玩各种游戏。
一天，文帝叫一个看相的术士给邓通看相，相士直言不讳地对文帝说：“邓大夫以后会因贫困而饿死。”文帝听后大不高兴，愤愤地对邓通说：“朕要想让你富，有何难哉？”说完即下了一道诏书，把蜀郡严道县的铜山赐给邓通，并允许他铸钱。邓通从此富可敌国。邓通既蒙文帝宠爱，感激涕零，更加想要有所报答才行了。
文帝患痈，因感念他的宠爱与恩德，邓通常为其吸吮患处。文帝闷闷不乐地问邓通：“天下谁最爱我呢？”邓通答：“应该没有比太子更爱您的了。”后来太子进宫问候文帝的病情，文帝要他吸吮患处。太子吸时却面露难色，事后听说邓通经常为皇上吮痈，心里感到惭愧，却也因此而怨恨他了。
几年后文帝死，太子即位，这就是景帝。景帝一即位，首先便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产。可怜富逾王侯的邓通，一旦落难，竟与乞丐一样，身无分文，最后竟应了许负的话，饿死街头。
百家姓中有没有宝这个姓
有
1源于 ，属于汉化改姓为氏。
中的宝氏，出自经名首音的汉译音祸谐音。
在元朝时期，就有三位名同人不同的“宝合丁”，此外还有“宝合丁刺只”、“宝童”、“宝哥”等。清朝时期，在云南的 起义军中也有一位将领名叫宝文明。
宝氏 主要分布在西北地区和云南省，读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。
2源于改姓，出自明朝洪武年间官员于宝，属于避难改姓为氏。
该支宝氏，源于明朝洪武年间，钱塘人于宝奉命到云南腾冲地区征粮，恰逢兵变，粮薄丢失，为避祸而弃官流落迤西云南县，即现云南省大理州祥云县，以名为姓易为宝氏，后逐渐繁衍发展，遂成西南地区的大族。
现其后人在祥云、龙陵、腾冲、芒市、缅甸等地，其家谱记载该支宝氏目前在世族人约三千余，专设有家会统管祭祀，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。
今内蒙古自治区的呼和浩特、土默特右旗，辽宁省的阜新蒙古族自治县、朝阳市大平房与东大道等乡镇，河南省的焦作市，云南省的腾冲县红豆树村、米果村，大理州祥云县，保山地区昌宁县、潞江、滇西各县市，河北省沧州市大楮村，北京市、台湾省台北市、香港特别行政区，缅甸王国的瓦城、木姐、腊戌、佤邦等地，均有宝氏族人分布。
土默特右旗宝氏家谱，著者待考(德力格)，清光绪二十一年(公元1895年)蒙文手抄本，现被收藏在辽宁省朝阳县大平房镇八棱观村宝广文家。注：当时立《宝氏家谱》时为兄弟四人，其中的世系代数不是目前蒙古族宝氏家族所统计的二十四代。《宝氏家谱》中记载族人的爵位大都是台吉(贵族)，其中有二级台吉、三级台吉、四级台吉。在《宝氏家谱》中，族人中喇嘛的数量很少。
百家姓中有没有淳这个姓淳姓淳，读音作chún(ㄔㄨㄣˊ)，相传淳姓源于姜姓（烈山氏），出自少典帝第十一代后裔炎帝神农氏后裔，属于以国名为氏。又一说源于姜姓，出自西周初年周武王给炎帝后代的封地，属于以封邑名称为氏，或复姓省文简化为氏。
姓氏名人：淳芝昆，淳英，淳家琴，淳润堂，淳杰，淳坤
百家姓中有没有“离”这个姓？百家姓中没有“离”这个姓，有复姓“钟离”。但是现在的确有姓“离”的人，“离”也是中国的一个姓氏，但人数极少。估计是宋代之后的人新兴的一个姓氏。另外，还有复姓“徐离”的，但此姓氏也不在百家姓中。
百家姓中有没有凛这个姓凛
基本字义
1 寒冷：～冽。～～。
2 严肃，严正有威势：～然。～若冰霜。
不是姓氏哦！
百家姓中有没有 况 这个姓？有，读kuang，四声况姓始于周朝始祖受封于况，以封为姓。封地在今山东。三国时候，有个名人叫况长宁，他就是况姓的始祖。况长宁是四川人，所以见于古书记载的况姓，起先都见于四川，而到了元朝，明朝时候，况姓有许多见于江西了，说明有一支况姓由四川迁居到了江西。那时江西也是个文人墨客集萃之地，况逵、况文、况真、等人，就是江西的才学出众之人。况叔其，明朝浙江人，嘉靖年间对古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘学问，写成了一本名著叫《考古辞宗》。现况姓主要分布在江西上高县、高安市，靖安县。
百家姓中有没有＂梦＂这个姓？
有。 来源 1）出自曹姓。春秋时曹公孙封于梦（在今山东曹县北），以邑为氏。 2）出自姬姓。春秋时吴王寿梦之后。 3）傣族姓。 分布河北获鹿、山西太原、山东新泰、甘肃永昌、永登、徽县、江西广丰、湖北钟祥、老河口、广东高要、广西荔浦、灌阳、云南镇雄、东川、畹町、路南北京等地均有此姓 民族汉、傣族均有此姓 人物梦仲才，宋朝万安人，绍兴进士。梦仙，元朝人，忠翊校尉。
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百家姓中有没有“凡”这个姓凡姓：周王朝初建时，周公旦的儿子被封到“凡”地，建立了凡国，人称凡伯。他的后代就以国名为姓氏。“凡” 地就在今辉县市西南，即北云门乡凡城村西北，现遗址犹存，但该姓较为少见，河南项城县凡腰庄人也都是凡姓。 关于凡姓的来源，许多姓氏古籍均有记载： 《姓解一一三乙部》：“凡，姬姓。” 《广韵凡》、《姓氏急就篇下》、《姓苑》的记载相同：“凡，姓。周公之子凡伯之后。” 《通志二六二以国为氏》记载的更为详细：“凡氏：周公第二子凡伯之后，为周畿内诸侯。皇甫谧谓：‘凡氏避秦乱，添水为泛’”。 山东省汶上县、河南省偃师市东石坝《姬氏志》均记载：“周公少子封于凡，以国为氏。” 《中国古今姓氏大辞典》曰：“此以国为氏，系出姬姓。凡国故城在今河南辉县西南。”显然是黄帝后裔。但是在百家姓没有记载。
百家姓中有没有狼这个姓？有的春秋时有晋国大夫狼谭，齐国人狼蓬。对于狼姓的由来渊源颇多。其中一种是源于职业，出自西周初期的狼卒，属于以职业称谓为氏。中国古代的人们用烟火的组合方式来通报狩猎时猎物的活动状况，使用狼烟来报警敌人入侵，负责管理与施放烽烟的警卫哨兵，称为烽子戍卒，因燃狼烟，简称狼卒。狼卒们的后裔子孙中，有以先祖职业为姓氏者，称狼氏。其他渊源还有源于姬姓，出自春秋时期晋国车右狼瞫，属于以先祖名字为氏、源于地名，出自汉朝初期的郁狼国，属于以国名为氏等不下十余种。希望我的回答对您有用！
百家姓中有没有‘沉’这个姓？沉姓，即沈姓。[沉、沈，读音作shěn(ㄕㄣˇ)，不可读作chén(ㄔㄣˊ)] 现行较罕见姓氏。今山东东平，山西长治，陕西韩城等地均有分布。汉族姓氏。相传为高辛氏之子实沈之后，望出泰山。古或作“沈”。 第一个渊源：源于姬姓，出自周文王第十子聃季之后，属于以国名为氏。
周成王姬诵封周公的庶子于凡国，在今河南省辉县市西南，为伯爵国。在商朝的甲骨卜辞中即记载有凡地。周朝凡国之君世为周王室卿士。在周厉王时，王室中供职的凡伯曾赋诗讥讽时政。西周末年的凡伯一如其先辈，公开讽刺、进谏昏庸无道的周幽王，力求挽救走入寄途末路的周王朝。
沉氏源出姬姓，周文王的第十子聃季的后裔是从凡国分封出于“汝南平舆之沉(沈)亭”，建立了沈国，在今河南省平舆、沈丘一带，为子爵国，君主皆称“沉(沈)子”。据史籍《水经·汝水注》记载：“汝水又东南，左会意水……又东经平舆县故城南，为意水县，旧沈国也，有沉(沈)亭。”
沈国一直是位卑势弱，在春秋时期的强国争霸中左右为难，苦不堪言。因沈国地近强楚，故多依附于楚国，因而屡遭中原诸国的讨伐。周襄王姬郑二十八年(楚穆王芈商臣二年，公元前624年)，晋、鲁、宋、陈、卫、郑诸国联合征伐沈国，使沈国从此一厥不振。
沈国作为楚国的同盟国，不得不在周简王姬夷十四年(楚康王芈昭二年，公元前558年)和周景王姬贵八年(楚灵王芈围即熊虔四年，公元前537年)两次跟随楚国讨伐吴国。
周敬王姬丐元年(楚平王熊居十年，公元前519年)，沈子逞在伐吴国的战争中兵败，成为了吴国的俘虏。据史籍《左传·定公四年》记载：周敬王姬丐十五年(鲁定公四年，公元前505年)，晋国召集诸侯国会盟于召陵(今河南郾城)，依附楚国的沈国拒不参加，于是晋国唆使蔡国出兵伐灭了沈国，并将国君沈子嘉押回蔡国杀害。
沈国被灭后，国君沈子嘉的儿子逃奔楚国，成为楚国的司马，他曾力图复国，但惨遭失败，遂以故国名为姓氏，称沈氏。
在古代，“沈”与“沉”为同一字，这在典籍《字汇》中有记载：“沉，同沈。”因此，沈氏亦称作沉氏，读音同作shěn(ㄕㄣˇ)。
第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚顷王襄的后裔，属于以封邑名称为氏。
黄帝轩辕氏第九代季连：季连芈姓，季连氏。其裔至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代楚顷王襄：楚顷王襄，名熊横，迁于陈邑，其后有沉纤氏，以封邑名称为氏，后省文简化为单姓沉氏、纤氏。
关于沉纤氏所封之地，在魏、晋朝著名文学家、思想家阮籍的《东平赋》中有点明：“东当三齐，西接邹鲁。长涂千里，受兹商旅。力间为率，师使以辅。骄仆纤邑，于焉斯处。川泽捷径，洞庭荆楚。”纤邑，“东当三齐，西接邹鲁，”地在今河南民权县一带地区，由于地近故沉(沈)国地域，在古代，“沈”与“沉”为同一字，故称沉纤。
得姓始祖：冉季载。
沉(沈)氏源出于姬姓，为黄帝之后裔，在周朝初年，周武王逝世后，年幼的周成王继位，由叔叔周公旦摄政。当时的三监(武王以邶封震叔，以庸封管叔，以卫封蔡叔，以监殷民，称为三监)很是不服，商王纣之子武庚乘机勾结三监，联合东方夷族进行反叛。周公旦组织军队进行征伐，最终平息了叛乱。季载(周文王第十子)因在此次平叛中立下大功，周公于是将这位有才干的弟弟举为周天子的司空，成王后又将其叔季载封于沉(沈)国，又名聃国。“聃”可写作“冉”，古时的冉、沉(沈)、沉读音相同，所以季载又称冉季载。春秋时期，聃国被晋国唆使蔡国灭掉，季载的后代逃至楚国，为不忘亡国之痛，从此便以国为姓，称为沉(沈)氏。冉季载从而成沉(沈)氏的得姓始祖。
百家姓中有没有瑾这个姓中国大陆首一百个姓氏（2007年）
排名 姓氏
1~25位 王 李 张 刘 陈 杨 黄 赵 吴 周 徐 孙 马 朱 胡 郭 何 高 林 罗 郑 梁 谢 宋 唐
26~50位 许 韩 冯 邓 曹 彭 曾 萧 田 董 袁 潘 于 蒋 蔡 余 杜 叶 程 苏 魏 吕 丁 任 沈
51~75位 姚 卢 姜 崔 钟 谭 陆 汪 范 金 石 廖 贾 夏 韦 傅 方 白 邹 孟 熊 秦 邱 江 尹
76~100位 薛 阎 段 雷 侯 龙 史 陶 黎 贺 顾 毛 郝 龚 邵 万 钱 严 覃 武 戴 莫 孔 向 汤
据我所测= =
没有~！~
01德行第一
1陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：群情欲府君先入廨。陈曰：武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！
2周子居常云：吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。
3郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
4李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为已任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
5李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：荀君清识难尚，钟君至德可师。
6陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：真人东行。
7客有问陈季方：足下家君太丘有何功德而荷天下重名？季方曰：吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当期之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！
8陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。
9荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：吾今死矣，子可去！巨伯曰：远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？既至，谓巨伯曰：大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？巨伯曰：友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。贼相谓曰：我辈无义之人，而入有义之国！遂班军而还，一郡并获全。
10华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
11管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：子非吾友也。
12王朗每以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。
13华歆王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：幸尚宽，何为不可？后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
14王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如已子。
15晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
16王戎云：与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。
17王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：卿数省王、和不？闻和哀若过礼，使人忧之。仲雄曰：和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。
18梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰：何以乞物行惠？曰：损有余，补不足，天之道也。
19王戎云：太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其言！
20王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。
21王戎父浑有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。
22刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹布赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。
23王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：名教中自有乐地，何为乃尔也！
24郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰：各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。公于是独往食，辄含饭著两频边，还吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。
25顾容在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：岂有终日执之，而不知其味者乎？后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
26祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。有人戏之者曰：奴价倍婢。祖云：百里奚亦何必轻于五＃之皮邪？
27周镇罢临川郡还都，未及上，住，泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：胡威之清，何以过此！即启用为吴兴郡。
28邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。既过江，取一妾，甚宠爱。历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱；忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。
29王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。
30桓常侍闻人道深公者，辄曰：此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。
31庾公乘马有的庐，或语令卖去。庾云：卖之必有买者，即当害其主。宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎！
32阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：吾有车而使人不敢借，何以车为？遂焚之。
33谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，著青布裤，在兄膝边坐，谏曰：阿兄，老翁可念，何可作此！奕于是改容曰：阿奴欲放去邪？遂遣之。
34谢太傅绝重褚公，常称：褚季野虽不言，而四时之气亦备。
35刘尹在郡，临终绵＃，闻阁下祠神鼓舞，正色曰：莫得*祀！外请杀车中牛祭神。真长答曰：丘之祷久矣，勿复为烦。
36谢公夫人教儿，问太傅：那得初不见君教儿？答曰：我常自教儿。
37晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？
38范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问。痛邪？答曰：非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。后与范同载，就车中裂二丈与范，云：人宁可使妇无＃邪？范笑而受之。
39王子敬病笃，道家上章，应首过，问子敬由来有何异同得失？子敬云：不觉有余事，惟忆与郗家离婚。
40殷仲堪既为荆州，值水俭，食，常五碗盘，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本！尔曹其存之！
41初，桓南、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨。尝因行散，率尔去下舍，使不复还，内外无预知者。意色萧然，远同鬭生之无愠。时论以此多之。
42王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为试守孝子。
43桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：若谢我，当释罪。企生答曰：为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？既出市，桓又遣人问欲何言，称曰：昔文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
44王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：卿东来，故应有此物，可以一领及我。恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：吾本谓卿多，故求耳。对曰：丈人不悉恭，恭作人无长物。
45吴郡陈遗，家至孝。母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
46孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。
47吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后。遭母童夫人艰，朝夕哭临，及思至、宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻。语康伯曰：汝若为选官，当好料理此人。康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。
§02言语第二
1边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：昔尧聘许由，面无怍色。先生何为颠倒衣裳？文礼答曰：明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。
2徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：若令月中无物，当极明邪？徐曰：不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
3孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清，称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：我是李府君亲。既通，前坐。元礼问曰：君与仆有何亲？对曰：昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：小时了了，大未必佳！文举曰：想君小时，必当了了！韪大＃＃。
4孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：何以不拜？答曰：偷，那得行礼！
5孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：冀罪止于身，二儿可得全不？儿徐进曰：大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？寻亦收至。
6颖川太守髡陈仲弓。客有问元方：府君何如？元方曰：高明之君也。足下家君何如？曰：忠臣孝子也。客曰：《易》称：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？元方曰：足下言何其谬也！故不相答。客曰：足下但因伛为恭，而不能答。元方曰：昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。客惭而退。
7荀慈明与汝南袁阆相见，问颖川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：士但可因亲旧而已乎？慈明曰：足下相难，依据者何经？阆曰：方问国士，而及诸兄，是以尤之耳。慈明曰：昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。公旦《文王》之诗，不论尧舜之德，而颂文武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？
8祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。武惭而赦之。
9南郡庞士元闻司马德操在颖川，故二千里候之。至，过德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事。德操曰：子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸候之荣，原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也！士元曰：仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也。
10刘公干以失敬罹罪，文帝问曰：卿何以不谨于文宪？桢答曰：臣诚庸短，亦由陛下纲目不疏。
11钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：可令二子来！于是敕见。毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓对曰：战战惶惶，汗出如浆。复问会：卿何以不汗？对曰：战战栗栗，汗不敢出。
12钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：酒以成礼，不敢不拜。又问会何以不拜，会曰：偷本非礼，所以不拜。
13魏明帝为外祖母筑馆于甄氏。既成，自行视。谓左右曰：馆当以何为名？侍中缪袭曰：陛下圣思齐于哲王；罔极过于曾、闵。此馆之兴，情钟舅氏，宜以渭阳为名。
14何平叔云：服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。
15嵇中散语赵景真：卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。赵云：尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳！
16司马景王东征，取上党李喜，以为从事中郎。因问喜曰：昔先公辟君不就，今孤招君，何以来？喜对曰：先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，鼓畏法而至耳！
17邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之曰：卿云艾艾，定是几艾？对曰：凤兮凤兮，故是一凤。
18嵇中散既被诛，向子期举郡计人洛，文王引进，问曰：闻君有箕山之志，何以在此？对曰：巢、许狷介之士，不足多慕。王大咨嗟。
19晋武帝始登阼，探策得一。王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。帝说，群臣叹服。
20满奋畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似，奋有难色。帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘。
21诸葛靓在吴，于朝堂大会。孙皓问：卿字仲思，为何所思？对曰：在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。
22蔡洪赴洛，洛中人问曰：幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴楚之士，亡国之余，有何异才，而应斯举？蔡答曰：夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？
23诸名士共至洛水戏。还，乐令问王夷甫曰：今日戏，乐乎？王曰：仆射善谈名理，混混有雅致；张茂先论史汉，靡靡可听；我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄著。
24王武子、孙子荆各言其土地人物之美。王云：其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。孙云：其山＃巍以嵯峨，其水＃渫而扬波，其人磊＃而英多。
25乐令女适大将军成都王颖。王兄长沙王执权于洛，遂构兵相图。长沙王亲近小人，远外君子，凡在朝者，人怀危惧。乐令既允朝望，加有婚亲，群小谗于长沙。长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：岂以五男易一女？由是释然，无复疑虑。
26陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：卿江东何以敌此？陆云：有千里莼羹，但未下盐豉耳！
27中朝有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：患疟也。主人曰：尊候明德君子，何以病疟？答曰：来病君子，所以为疟耳。
28崔正熊诣都郡。都郡将姓陈，问正熊：君去崔杼几世？答曰：民去崔杼，如明府之去陈恒。
29元帝始过江，谓顾骠骑曰：寄人国土，心常怀惭。荣跪对曰：臣闻王者以天下为家，是以耿、亳无定处，九鼎迁洛邑。愿陛下勿以迁都为念。
30庾公造周伯仁。伯仁曰：君子何所欣说而忽肥？庾曰：君复何所忧惨而忽瘦？伯仁曰：吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。
31过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周候中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？
32卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！
33顾司空未知名，诣王丞相。丞相小极，对之疲睡。顾思所以叩会之，因谓同坐曰：昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表，体小不安，令人喘息。丞相因觉，谓顾曰：此子圭璋特达，机警有锋。
34会稽贺生，体识清远，言行以礼。不徒东南之美，实为海内之秀。
35刘琨虽隔阂寇戎，志存本朝。谓温峤曰：班彪识刘氏之复兴，马援知汉光之可辅。今晋阼虽衰，天命未改。吾欲立功于河北，使卿延誉于江南。子其行乎？温曰：峤虽不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，岂敢辞命？
36温峤初为刘琨使来过江。于时，江左营建始尔，纲纪未举。温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有《黍离》之痛。温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既出，欢然言曰：江左自有管夷吾，此复何忧？
37王敦兄含为光禄勋。敦既逆谋，屯据南州，含委职奔姑孰。王丞相诣阙谢。司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾，援翰曰：王光禄远避流言，明公蒙尘路次，群下不宁，不审尊体起居何如？
38郗太尉拜司空，语同坐曰：平生意不在多，值世故纷纭，遂至台鼎。朱博翰音，实愧于怀。
39高坐道人不作汉语。或问此意，简文曰：以简应对之烦。
40周仆射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。既坐，傲然啸咏。王公曰：卿欲希嵇、阮邪？答曰：何敢近舍明公，远希嵇、阮！
41庾公尝入佛图，见卧佛，曰：此子疲于津梁。于时以为名言。
42挚瞻曾作四郡太守、大将军户曹参军，复出作内史，年始二十九。尝别王敦，敦谓瞻曰：卿年未三十，已为万石，亦太蚤。瞻曰：方于将军，少为太蚤；比之甘罗，已为太老。
43梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：此是君家果。儿应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。
44孔廷尉以裘与从弟沈，沈辞不受。廷尉曰：晏平仲之俭，祠其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞此？于是受而服之。
45佛图澄与诸石游，林公曰：澄以石虎为海鸥鸟。
46谢仁祖年八岁，谢豫章将送客。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之曰：年少一坐之颜回。仁祖曰：坐无尼父，焉别颜回？
47陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。仁祖闻之曰：时无竖刁，故不贻陶公话言。时贤以为德音。
48竺法深在简文坐，刘尹问：道人何以游朱门？答曰：君自见其朱门，贫道如游蓬户。或云卞令。
49孙盛为庾公记室参军，从猪，将其二儿俱行。庾公不知，忽于猎场见齐庄，时年七八岁，庾谓曰：君亦复来邪？应声答曰：所谓无小无大，从公于迈。
50孙齐由、齐庄二人小时诣庾公，公问齐由何字，答曰：字齐由。公曰：欲何齐邪？曰：齐许由。齐庄何字，答曰：字齐庄。公曰：欲何齐？曰：齐庄周。公曰：何不慕仲尼而慕庄周？对曰：圣人生知，故难企慕。庾公大喜小儿对。
51张玄之、顾敷是顾和中外孙，皆少而聪惠。和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至，张颇不恹。于时，张年九岁，顾年七岁，和与俱至寺中。见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者。和以问二孙。玄谓：被亲故泣，不被亲故不泣。敷曰：不然，当由忘情故不泣，不能忘情故泣。
52庾法畅造庾太尉，握麈尾至佳。公曰：此至佳，那得在？法畅曰：廉者不求，贪者不与，故得在耳。
53庾稚恭为荆州，以毛扇上武帝，武帝疑是故物。侍中刘劭曰：柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，钟、夔先听其音。稚恭上扇，以好不以新。庾后闻之，曰：此人宜在帝左右。
54何骠骑亡后，征褚公人。既至石头，王长史、刘尹同诣褚。褚曰：真长，何以处我？真长顾王曰：此子能言。褚因视王，王曰：国自有周公。
55桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：木犹如此，人何以堪！攀枝执条，泫然流泪。
56简文作抚军时，尝与桓宣武俱人朝，更相让在前。宣武不得已而先之，因曰：伯也执殳，为王前驱。简文曰：所谓无小无大，从公于迈。
57顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：卿何以先白？对曰：薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。
58桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急。乃叹曰：既为忠臣，不得为孝子，如何？
59初，荧惑入太微，寻废海西。简文登阼，复入太微，帝恶之。时郗超为中书，在直。引超入曰：天命修短，故非所计。政当无复近日事不？超曰：大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。帝因诵庾仲初诗曰：志士痛朝危，忠臣哀主辱。声甚凄厉。郗受假还东，帝曰：致意尊公，家国之事，遂至于此！由是身不能以道匡卫，思患预防，愧叹之深，言何能喻！因泣下流襟。
60简文在暗室中坐，召宣武，宣武至，问：上何在？简文曰：某在斯。时人以为能。
61简文入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲入。
62谢太傅语王右军曰：中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。王曰：年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。
63支道林常养数匹马。或言：道人畜马不韵。支曰：贫道重其神骏。
64刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。桓云：时有入心处，便觉咫尺玄门。刘曰：此未关至极，自是金华殿之语。
65羊秉为抚军参军，少亡，有令誉。夏候孝若为之叙，极相赞悼。羊权为黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：夏候湛作《羊秉叙》，绝可想。是卿何物？有后不？权潸然对曰：亡伯令问夙彰，而无有继嗣。虽名播天听，然胤绝圣世。帝嗟慨久之。
66王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：卿更长进。答曰：此若天之自高耳。
67刘尹云：人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。
68王仲祖闻蛮语不解，茫然曰：若使介葛庐来朝，故当不昧此语。
69刘真长为丹阳尹，许玄度出都，就刘宿。床帷新丽，饮食丰甘。许曰：若保全此处，殊胜东山。刘曰：卿若知吉凶由人，吾安得不保此！王逸少在坐，曰：令巢、许遇稷、契，当无此言。二人并有愧色。
70王右军与谢太傅共登冶城。谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。谢答曰：秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？
71谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
72王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物，临成以示韩康伯。康伯都无言，王曰：何故不言？韩曰：无可无不可。
73刘尹云：清风朗月，辄思玄度。
74荀中郎在京口，登北固望海云：虽未睹三山，便自使人有凌云意。若秦、汉之君，必当褰裳濡足。
75谢公云：贤圣去人，其间亦迩。子侄未之许。公叹曰：若郗超闻此语，必不至河汉。
76支公好鹤，住剡东＃山。有人遗其双鹤。少时翅长欲飞，支意惜之，乃锻其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头，视之如有懊丧意。林曰：既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？养令翮成，置使飞去。
77谢中郎经曲阿后湖，问左右：此是何水？答曰：曲阿湖。谢曰：故当渊注＃著，纳而不流。
78晋武帝每饷山涛，恒少。谢太傅以问子弟，车骑答曰：当由欲者不多，而使与者忘少。
79谢胡儿语庾道季：诸人莫当就卿谈，可坚城垒。庾曰：若文度来，我以偏师待之；康伯来，济河焚舟。
80李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫，问：君能屈志百里不？李答曰：《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！。遂授剡县。
81王司州至吴兴印渚中看。叹曰：非唯使人情开涤，亦觉日月清朗。
82谢万作豫州都督，新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲顿。于是高侍中往，径就谢坐，因问：卿今仗节方州，当疆理西蕃，何以为政？谢粗道其意。高便为谢道形势，作数百语。谢遂起坐。高去后，谢追曰：阿酃故粗有才具。谢因此得终坐。
83袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。将别，既自凄惘，叹曰：江山辽落，居然有万里之势。
84孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分。斋前种一株松，恒自手壅治之。高世远时亦邻居，语孙曰：松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳？孙曰：枫柳虽合抱，亦何所施？
85桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之，云：若能目此城者，有赏。顾长康时为客，在坐，目曰：遥望层城，丹楼如霞。桓即赏以二婢。
86王子敬语王孝伯曰：羊叔子自复佳耳，然亦何与人事？故不如铜雀台上妓。
87林公见东阳长山曰：何其坦迤！
88顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上若云兴霞蔚。
89简文崩，孝武年十余岁立，至暝不临。左右启依常应临。帝曰：哀至则哭，何常之有！
90孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲心。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：不问则德音有遗，多问则重劳二谢。袁曰：必无此嫌。车曰：何以知尔？袁曰：何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风！
91王子敬曰：从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。
92谢太傅问诸子侄：子弟亦何预人事，而正欲使其佳？诸人莫有言者，车骑答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。
93道壹道人好整饰音辞，从都下还东山，经吴中。已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经。壹公曰：风霜固所不论，乃先集其惨澹。郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。
94张天锡为凉州刺史，称制西隅。既为苻坚所禽，用为侍中。后于寿阳俱败，至都，为孝武所器。每入言论，无不竟日。颇有嫉己者，于坐问张：北方何物可贵？张曰：桑椹甘香，鸱＃淳酪养性，人无嫉心。
95顾长康拜桓宣武墓，作诗云：山崩溟海竭，鱼鸟将何依。人问之曰：卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？顾曰：鼻如广莫长风，
《山河月明》在剧中，当符离公主伯雅伦海别进宫拜见马皇后的时候，一个青春靓丽的女孩也闯了进来，她一身红衣，英气勃勃，有点刁蛮，也透着灵气，她叫朱英娆，是朱元璋和马皇后的嫡长女，宁国公主。那么宁国公主朱英娆有历史原型吗？宁国公主朱英娆的结局是什么？
其实朱英娆有历史原型，她就是宁国公主，临安公主比她还要年长一些，因此宁国公主是朱元璋的第二个女儿，因为宁国公主的母亲是孝慈高皇后，也就是马皇后，所以宁国公主其实是朱元璋的嫡长女，身份是十分尊贵的。
宁国公主，孝慈皇后生。洪武十一年下嫁梅殷。宁国公主在洪武十一年的时候，下嫁给了梅殷，梅殷是明朝开国将领梅思祖的侄子，也就是梅思祖的从子；众所周知，与功臣子女联姻是朱元璋等帝王遵循的皇家惯例，而宁国公主跟梅殷的婚姻就是这其中的典型代表。
应该说宁国公主作为朱元璋的嫡长女，是非常受宠爱的，被视为掌上明珠，嫡女和庶女还是有很大差别的，在封建家族里这种不一样会很明显，在皇家就会更加不同。
殷字伯殷，汝南侯思祖从子也，天性恭谨，有谋略，便弓马。太祖十六女诸驸马中，尤爱殷。
朱元璋能把宁国公主许配给梅殷，说明了梅殷确实是俊杰人才，这样朱元璋才能放心把宝贝女儿交给他，所以历史上梅殷也确实非常讨朱元璋的欢心，因为宠爱女儿，所以也很待见她的驸马。
因为梅殷的学问非常好，他熟读典籍，了解经史，所以朱元璋十分看重这个女婿；应该说，梅殷自身的能力是确实是非常强的，也很受朱元璋的器重，朱元璋在位期间给了梅殷很多赏赐，也给了很多历练，甚至秘密安排他要尽心辅佐建文帝朱允炆，说起来梅殷是建文帝朱允炆的姑父，因君臣有序，所以他对建文帝也非常忠心。
在古代，忠君的思想一直很被重视，作为宁国公主的驸马梅殷在大舅哥朱棣发动“靖难之役”后，便走上了与朱棣对抗的道路，对于他来说，这既是家事，更是国事。
梅殷在朱棣成功攻入金陵以后，还坚持抵抗，同时并不听朱棣的解释，一直认为他是乱臣贼子，甚至把朱棣的使者割鼻割耳，朱棣对于这个妹夫自然非常痛恨。
王即帝位，殷尚拥兵淮上，帝迫公主啮血为书投殷。殷得书恸哭，乃还京。
这个时候，朱棣便想起自己的妹妹宁国公主，逼迫她咬破手指，写下血书，来劝降梅殷，梅殷依然是不情愿归降朱棣，但是碍于自己的老婆宁国公主的血书，他便回到了金陵南京，而且依然对于朱棣非常冷淡，言辞之间多有冲撞，这大舅哥和妹夫之间的矛盾逐渐势同水火。
因为朱棣也比较疼爱自己的妹妹宁国公主，因此对于梅殷一直都有网开一面的处理。当有人告发梅殷图谋不轨的时候，朱棣依然没有动梅殷本人，只是把他的家人发配到了辽东。
明年冬十月，殷入朝，前军都督佥事谭深、锦衣卫指挥赵曦挤殷笪桥下，溺死，以殷自投水闻。都督同知许成发其事。
但朱棣作为一个强权皇帝，怎么可能允许这样一个人屡屡挑战自己的权威，即使他是亲妹夫，也必须付出代价；而朱棣的手段是十分高明的，他安排了谭深和赵曦两个人在上朝过桥的时候故意把梅殷挤下桥，把他给淹死了。
这两个做坏事的人对皇帝报告是梅殷自己投水而死，但都督同知许成却查出这件事是两人故意而为，朱棣只得让这两个替自己办事的人背上黑锅。
初，公主闻殷死，谓上果杀殷，牵衣大哭，问驸马安在。帝曰：“为主迹贼，无自苦。”寻官殷二子，顺昌为中府都督同知，景福为旗手卫指挥使。
朱棣总得给自己的妹妹宁国公主一个交代，也得给天下人一个交代，宁国公主跟驸马梅殷的夫妻感情还是很深的，自然不会允许自己心爱的人不明不白的被害死；她也知道没有皇帝哥哥的首肯，是没有人敢于去杀害自己的丈夫的，因此宁国公主就到宫中去哭闹，甚至拽着朱棣的衣服不依不饶的，她怨恨四哥还是记着前仇，没有放过自己的丈夫一马，朱棣没办法只得严办了害死梅殷的两个人，而且还专门派人操办梅殷的葬礼，给他定了谥号，还加封梅殷和宁国公主的两个儿子为官。
这是朱棣给宁国公主的抚慰，由此也能看出来，朱棣多少还是念及亲情的，也确实是在乎自己同父同母的亲妹妹宁国公主的。
在封宁国公主两个儿子为官的时候，作为舅舅的朱棣还不忘教训他们，告诉他们是因为宁国公主是自己的妹妹，才让他们做官，要不他们根本就没有出头的一天。赐公主书曰：“驸马殷虽有过失，兄以至亲不问。比闻溺死，兄甚疑之。都督许成来首，已加爵赏，谋害之人悉置重法，特报妹知之。”
而且朱棣还特意给妹妹宁国公主写了一封信解释了一下，意思是自己其实很大度，虽然梅殷老跟自己做对，但是因为妹妹的关系并没有追究，他的落水淹死自己也很怀疑，查到真相以后，便立即处死了两个坏人，以求能让妹妹宁国公主满意。
应该说，虽然朱棣很不喜欢梅殷，但对于妹妹宁国公主是有情意的，他能处死两个犯人，给予梅殷谥号，专人操办丧礼，又加封两个外甥，还能专门写信慰问宁国公主，还是有一点帝王冷酷之外的人情味。
永乐三年进长公主。仁宗皇帝即位，加大长公主。薨年七十一。
而且在当年，也就是永乐三年，朱棣还把宁国公主进封为“宁国长公主”，在永乐十五年，朱棣还给予了宁国公主很多物质赏赐，永乐二十二年明仁宗朱高炽即位，又进一步封了姑姑为“宁国大长公主”。
作为一代开国天子朱元璋的嫡长女，宁国公主的文采武功应该都不差，朱元璋和马皇后夫妇对她的培养也是不遗余力，所以她应该有好胜的性格与不错的身手。
在《山河月明》里，宁国公主朱英娆与王保保之女伯雅伦海别纵横马场赛马，就很能看出她的性格，是朱元璋女儿该有的表现，勇于尝试，也愿意向强者学习，而且向母后请求要跟海别学骑马，表现得十分可爱，给人留下的印象也很深刻。
在历史上，宁国公主很长寿，活了七十一岁，明宣宗朱瞻基宣德年间，宁国公主薨逝，她甚至差点活过孙子辈的朱瞻基，这确实很难得。
虽然宁国公主并没有留下名字，但是她的父兄都是历史上赫赫有名的帝王，丈夫也是典籍有记载之人，儿子获得了皇兄很好的安置，自己也得享高寿，虽然并没有获得更多寻常人家的欢乐，但这也是生于帝王之家，她必须要经历和承担的，这是她的命运，是不容易改变的。
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