1、《小鸟请到这里来》
这是一首深情的歌曲，旋律优美流畅，通过“我们”与小鸟的对话表达了少年儿童与小鸟和谐相处的美好情感。
2、《百鸟朝凤》
这是一首唢呐独奏曲，是表现小鸟最形象的音乐作品之一。
《百鸟朝凤》经过民间艺人长期的充实加工，已经成为一首经典的民族器乐曲，走向了世界──1953年曾获第四届世界青年联欢节民间音乐比赛银奖，在世界各地演出深受各国人民欢迎。
3、《少先队员采茶歌》
《采茶歌》是我国南方的一种歌舞体裁，采茶的表演形式一般为一男一女，或一男二女，后发展为数人或数十人的集体舞。表演者身穿彩服，腰系彩带，男的执鞭，女的拿扇，作为模拟各种采茶的用具，载歌载舞。
表演内容多为种茶、采茶的过程。歌曲的体裁形式为小调。由周大风作曲的《采茶舞曲》是一首典型的表现江南采茶的歌曲，可以作为补充欣赏曲目。
4、《西湖春晓》
这是一首表现杭州西湖美景的歌曲。是一首非常优美的合唱歌曲。歌词写得非常有意境：朝阳上柳梢、清烟漫山腰；柳浪莺声报晓、清风随波荡漾；人在镜中喧，船在画里游。一片诗情画意。
歌曲的节拍采用八六拍，好似小船在湖上飘荡的感觉，形象地表现了“船在画里游”的意境。
5、《唱山歌》
《唱山歌》是**《刘三姐》的插曲。“刘三姐”是壮族民间传说中的歌仙，她用歌声与财主作斗争，用歌声唱出人们追求美好生活的心声。
《刘三姐》是我国民间音乐中的瑰宝，20世纪60年代，最初以歌舞剧的形式出现，后来改编成**获得了很大的成功。最近由张艺谋导演的在桂林山水实景中的《刘三姐》更是引起了轰动。
经过50多年的不断充实、提高，《刘三姐》不仅成为我国民间音乐的宝贵财富，现在已经走向了世界，成为世界了解中国民族音乐文化的一个窗口。
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《官渡口》是黄山云写得。
《官渡口》全诗：
官渡口独帆，未酬事难甘。
巫峡云东望，兜鍪石牌关。
《官渡口》译文：孤帆一片，沿江西去，前途未卜，事业渺茫，肩上的使命尚未完成，壮志未酬，内心无法平静，可又奈何，只好望着巫山云远远东去，借助捎去心里的寄托。
注：官渡口：官渡口位于长江巫峡两岸出口地段，原名石门山，唐天宝六年（公元747年）改名蜀口山，传说该地原名纪唐关，因唐六陵王在此渡江，故名官渡口。
兜鍪：古代作战时戴的盔。
石牌关：石牌保卫战是指1943年5月至6月间，发生在湖北宜昌的一场中国军队对日本军队以弱胜强、并最终以较小的代价取得较大胜利的一次著名战役。
作品赏析
在当时的战乱年代，每个我党地下工作者都是孤帆，譬如顾慎言，在纪中原给林楠笙讲述这首诗的时候，他正受困于重庆，自爆贪污，被重庆军统加诸各种莫须有罪名，孤军奋战，只想以死保护身边的同志。
兜鍪既是指石碑关的英勇军士，即代表林楠笙，希望他向湖北宜昌的抗日军队看齐，以弱胜强，保卫国家。这首诗选材广泛，内容丰富，里面既有对美国民主自由的歌颂、对农奴制度的抨击，也有对美国壮丽河山和普通民众的热情赞美。
形容男生唱歌好听的词语有袅袅余音，余韵绕梁，遏云绕梁，钧天之乐，玉润珠圆。
1、袅袅余音读音niǎo niǎo yú yīn，意思是形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
引证：清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。”
译文：你们听孩子讲书，不必去散，还有悦耳的声音传来。
2、余韵绕梁读音 yú yùn rào liáng ，意思是形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。
引证：茅盾《关于长篇历史小说<李自成>的通信》：“行文如曼歌缓舞，余韵绕梁，耐人寻味。”
译文：写作像细腻的歌声，节奏舒缓、轻盈的舞蹈，余音绕梁，很值得人细细品味。
3、遏云绕梁读音è yún rào liáng，意思是歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。
引证：明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“惊神泣鬼，皆言辞赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌音之嘹亮。”
译文：惊神哭鬼，都是说辞赋的英雄；遏制云雾缭绕梁，原是唱歌嘹亮的声音。
4、钧天之乐读音jūn tiān zhī yuè ，意思是古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
引证：南朝齐·王融《三月三日曲水诗序》：“臣闻出豫为象，钧天之乐张焉。时乘既位，御气之驾翔焉。”
译文：我听说从预先为象，天上的人了。那时已经就位，御气的驾飞翔呢。
5、玉润珠圆读音yù rùn zhū yuán，意思是象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
引证：徐迟 《牡丹》二：“有名的花旦赛黄陂 ，唱得珠圆玉润，独步一时。”
译文：有名的花旦赛黄陂，歌唱得珠圆润泽如玉，在那个时候是没有人可以想比的。
-袅袅余音
-余韵绕梁
-遏云绕梁
-钧天之乐
-玉润珠圆
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