离骚取名字女孩

离骚取名字女孩

　离骚取名字女孩，五行是父母取名的重要依据，很多爸妈为宝宝取了个好的名字都花费很多时间，每一个父母都希望自己的孩子有个独一无二的名字，下面看看离骚取名字女孩。

离骚取名字女孩1

　 嘉名

　——此名取自《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”，古有言“嘉玉，无暇之玉也”，嘉字取名，意指品德高尚，受到他人的赞扬，声名远播之义，名字整体给人文雅的印象，读来大气，给人华丽端庄的感觉，用作女孩取名，突显女孩的形象气质美。

　 芷兮

　——取自《离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，延伸其寓意内涵同时，也使得名字更有内涵。芷字在此处指香草，形容文人的雅正之气，搭配兮字显大气且读音十分好听，与姓氏百搭，和谐美好，突出了女性阴柔之美，非常适合女孩取名用。

　 芙裳

　——此名取自《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，读起来极具古风韵味，娓娓动人，悦耳好听。芙指芙蓉，是一种随着天色变幻颜色的花朵，非常的唯美惊艳，以芙蓉为衣裳，意境唯美，以此作为女孩名字，意指女孩容貌昳丽、艳丽怡人，品貌双全之义。

　 灵均

　——此名取自《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”，读起来大气文雅，暗含缥缈仙气，悠远空灵，婉转优美，不绝于耳，既好听又有诗意。其中灵字指灵动、灵巧，均字指平均、均等，二字搭配在一起给女孩取名，寓意未来美好顺遂，机敏可爱，平安健康。

　 惟乐

　——此名取自《离骚》：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘”，表有一生唯有喜乐、平安无忧的吉祥祝福之义，内裹有端庄文雅、落落大方的气质内涵，为女孩取名字为惟乐，是父母对女孩的祝愿，体现了父母的爱护之情，读来顺口自然，郎朗动听。

　 更多出自离骚的女孩名字

　苗阳——帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　贞于——摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　秋露——朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　灵兮——名余曰正则兮，字余曰灵均。

　离兰——扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　木夕——朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　秋月——日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　迟迟——惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　芳昔——昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　与蕙——杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

　言初——初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　芷衡——畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　冉名——老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　长信——苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

　蕊之——掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

　以桂——矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

　今依——虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　揽蕙——既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　善心——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　小娥——众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

　时巧——固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　曲容——背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　也宁——宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　之然——鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

　相安——何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

　马兰——步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

　离尤——进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　信芳——不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　陆离——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

　泽昭——芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　芳菲——佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　常乐——民生各有所乐兮，余独好修以为常。

离骚取名字女孩2

　 正均

　选自：“名余曰正则兮，字余曰灵均”

　诗句散发出了一股清冷的气质，以“正均”作为孩子的名字，延续诗中气场，塑造出了志存高远、淡雅出尘的'男孩形象，气质吸睛。“正均”之音，读起来似“正人君子”，有着夸赞之味，字义美好，字音也美好。

　 乘骐

　选自：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”

　诗句所述，乃骑马驰骋，一路向前之意，将其中“乘骐”作为男孩名字，承接诗中纵横驰骋的潇洒之气，给人以敢于拼搏、富有上进心的感觉，具有冲劲。“骐”是千里马之意，取作男孩名，表有一日千里、事业成功的含义。

　 昡曜

　选自：“世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶”

　诗中所述“昡曜”，指的是光彩夺目之意，作为男孩的名字，表有着前途光明、未来璀璨之意。“昡曜”两字同为左右结构，从其字形，可观出独特性与洋气性，可以避免孩子名字的重复性，又不生僻。

　 芷兮

　选自：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”

　诗人以芷草、秋兰两物，映衬出自己的高雅情操、卓越不凡，将其中的“芷兮”作为女孩名字，延续诗中情境，以“芷”字来形容女孩的美好品德，以“兮”字加重了名字的柔和婉约感，读起来诗意浪漫。

　 畹蕙

　选自：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”

　“畹”字读作“wǎn”，读来恳切有力，与“蕙”字组合，听之平稳顺畅，给人极为可靠的感觉。结合诗中之意，“畹蕙”展示出来的是一大片香草秋蕙之景，闲适风光，美好之物，象征美好之人，生活顺心。

　 兰露

　选自：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”

　“兰露”此名，诗中说述，乃木兰上的露珠，露珠晶莹剔透，沁人心脾，表有楚楚动人、心思玲珑之意。“兰”字本义，指的是兰花，兰花乃高洁之花，其花色淡雅，作为女孩名字，意表性情温婉、朴实无华。

　 以芙

　选自：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”

　“以芙”两字，延续诗中文化气场，感其语境，浓浓书香之气，缓缓流露，给人以很有涵养之感。“以芙”所现，为像芙蓉花一样，芙蓉花颜色鲜艳，漂亮精致，且其花语表富贵、吉祥之意，融入女孩名字中，含义美好。

离骚取名字女孩3

　 一、楚辞中女孩名字前程似锦

　 羲和

　——《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光。”

　诗句出自于屈原诗人所写，其中“羲和”所指中国的太阳女神，将其作为女孩名字，与之女性形象贴切，且给人光明温暖之义，具有神圣又大气的感觉，代表女孩开朗豁达，自信美好，自有一股祥瑞之气笼罩于名字之上，寓意福泽深厚、超凡脱俗、前程似锦、能力非凡之义。

　 紫芳

　——《九歌·湘夫人》：“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。”

　“紫”在古代所侍奉为祥瑞之兆，为尊贵的代表，用于女孩名字，表示高贵之意，而“芳”即芳香之义，用于人名意指德艺双馨、芳名远扬。因此，从诗中选取两字搭配作为女孩的名字，含义美好而吉利，寓意前程似锦之意，其读音平仄有变，很有韵律之美，非常的好听。

　 路曼

　——《楚辞·离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

　诗句所指不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。表达出一种积极求进心态。为女孩起这个名字可以对女孩起到一个鼓励、积极的引导作用。寓意着女孩在将来不管遇到什么事情都能勇往直前，成为一个乐观开朗，积极向上的女孩子，以此获得成功，可暗喻女孩前程似锦。

　 二、楚辞中女孩名字文雅好听

　 林菀

　——《楚辞·九叹》：“芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。”

　“林”字，表示森林之意，也代表茂密、繁盛的意思，作为女孩名字，意指事业有成、前程似锦；“菀”字体现女孩温文尔雅、冰清玉洁的美好寓意。“林菀”二字读之宛转悠扬，悦耳动听，朗朗上口，字形简单美观，蕴含淡淡诗意，名字音律美好，字形美观。

　 以冬

　——《楚辞·九辩》：“秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。”

　“以”字读起来很有文人气息，文雅又好听，有意蕴内涵之感。而“冬”指冬季，给人空旷大气并高雅之感，也寓意女孩如冬天般气质清纯美好，品性单纯，其美只可远观，“以冬”二字，读起来意境唯美，极具浪漫的气息，音调空灵，娓娓动听。

　 嘉玉

　——《楚辞·九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修。”

　“嘉”代表着嘉奖，有着美好的意义，而“玉”所指美玉，作为女孩名字，表示纯洁干净，两字相连，古有言“嘉玉，无暇之玉也”，可见“嘉玉”二字有美玉的意思，突显女孩落落大方，端庄美好，气质文雅，其音调优美，悦耳好听。

　 ——更多楚辞中女孩名字

　（01）、宁沅——刘向《楚辞·九叹·怨思》“宁浮沅而驰骋兮，下江湘以邅回”

　（02）、曼曼——屈原《楚辞·离骚》“路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索”

　（03）、余岁——贾谊《楚辞·惜誓》“惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不返”

　（04）、伊思——王褒《楚辞·九怀·尊嘉》“伊思兮往古，亦多兮遭殃”

　（05）、嘉名——屈原《楚辞·离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”

　（06）、有宁——屈原《楚辞·天问》“昏微循迹，有狄不宁”

　（07）、容倚——玉《楚辞·九辩》“澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂”

　（08）、惜昭——屈原《楚辞·九章·惜往日》“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时”

　（09）、宝玉——王褒《楚辞·九怀·匡机》“宝金兮委积，美玉兮盈堂”

　（10）、思美——屈原《楚辞·九章·思美人》“思美人兮，揽涕而竚眙”

　（11）、惠安——屈原《楚辞·天问》“伯强何处？惠气安在”

　（12）、芳懿——刘向《楚辞·九叹·怨思》“芳懿懿而终败兮，名靡散而不彰”

　（13）、舒佩——王褒《楚辞·九怀·通路》“舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将”

　（14）、水清——屈原《楚辞·渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”

　（15）、林兮——淮南小山《楚辞·招隐士》“丛薄深林兮，人上栗”

　（16）、羲和——屈原《楚辞·天问》“羲和之未扬，若华何光”

　（17）、衡芷——刘向《楚辞·九叹·逢纷》“怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之”

　（18）、新沐——屈原《楚辞·渔夫》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”

　（19）、芳若——屈原《楚辞·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”

　（20）、春生——淮南小山《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”

　（21）、茹蕙——屈原《楚辞·离骚》“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”

　（22）、惟楚——刘向《楚辞·九叹·逢纷》“云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连”

　（23）、蕙之——玉《楚辞·九辩》“窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房”

　（24）、靓秋——玉《楚辞·九辩》“靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀”

　（25）、宜修——屈原《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟”

　（26）、兮若——玉《楚辞·九辩》“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”

　（27）、君知——屈原《楚辞·九章·惜诵》“忘儇媚以背众兮，待明君其知之”

　（28）、灵均——屈原《楚辞·离骚》“名余曰正则兮，字余曰灵均”

　（29）、萧萧——刘向《楚辞·九叹·逢纷》“白露纷以涂涂兮，秋风浏以萧萧”

　（30）、余意——玉《楚辞·九辩》“原一见兮道余意，君之心兮与余异”

　（31）、从焉——屈原《楚辞·天问》“四方之门，其谁从焉”

　（32）、慕诗——玉《楚辞·九辩》“窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐”

　（33）、渚兮——屈原《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”

　（34）、嘉月——王褒《楚辞·九怀·危俊》“陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修”

　（35）、蕙林——刘向《楚辞·九叹·惜贤》“游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯”

1 关于衣服的四字成语

不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。

穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。

衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

华冠丽服：冠：帽子。形容衣着华丽。

黄冠草服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。

乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。

芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。

披裘带索：形容衣着粗陋。

西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

衣不兼采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不兼彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不曳地：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。

衣不择采：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

衣不重采：重：重叠；彩：通“彩”。 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

衣不重彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣无二彩：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

2 形容衣服的四字成语

西装革履、衣衫褴褛、鹑衣百结、衣不蔽体、锦衣玉食。

一、西装革履

释义：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

出自：《澹定集<；善闇室纪年>；摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”

朝代：现代

作者：孙犁

示例：别看他西装革履，温文尔雅，其实是个衣冠禽兽。

二、衣衫褴褛

释义：衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。

出自：《左传 宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”

朝代：先秦

作者：左丘明

翻译：训练他们用若敖，蚡冒，单路蓝线以开启山林。

示例：旧社会到处都是衣衫褴褛的要饭人。

三、鹑衣百结

释义：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。

出自：《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”

朝代：宋

作者：李昉

翻译：当时有一人，鹌鹑衣百结，容貌憔悴，也往庙所走去。

示例：看他那鹑衣百结的窘状，其经济的拮据境况是可想而知的。

四、衣不蔽体

释义：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

出自：《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”

朝代：明

作者：冯梦龙

翻译：当初坟堂中教授村童，衣不遮体，食物不足人口。

示例：那是个印度人，一个衣不蔽体、黑皮肤的德拉维苦力，看样子才死时间不长。

五、锦衣玉食

释义：锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。

出自：《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”

朝代：北齐

作者：魏收

翻译：要是做到这样，所以绮阁金门，可以安全的住宅；锦衣美食，可颐其形。

示例：有些姑娘性格的贾宝玉，从小在金银饰品锦衣玉食里长大。

3 形容“衣服”的四个字成语有哪些

原发布者：苹焙谋取郎

篇一：关于衣着的成语弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。鸿衣羽裳：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 ：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。华冠丽服：冠：帽子。形容衣着华丽。黄冠草服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。老来俏：衣着打扮如青年人的中老年人。乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。披裘带索：形容衣着粗陋。贫穷潦倒：家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

4 衣服的四字成语

珠围翠绕 珠：珍珠；翠：翡翠形容妇女妆饰华丽也形容富贵人家随侍的女子众多

珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色

衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

佛教语，比喻人没有一丝牵挂后指人赤身裸体

雍容华贵 形容态度文雅从容，庄重大方

奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）

轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的腰带形容从容闲适

披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼

荆钗布裙 荆枝作钗，粗布为裙形容妇女装束朴素

红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女

红妆素裹 红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束指妇女艳丽和淡雅装束用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色

凤冠霞帔 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀也指官员夫人的礼服

峨冠博带 峨：高；博：阔高帽子和阔衣带古代士大夫的装束

赤身裸体 赤：光着大部分身体或全身

赤身露体 指露出大部分身子，也指全身 ，

5 关于广告的四字成语

衣衣（依依）不舍--服装广告 有口皆杯（碑）--酒类广告 一步到胃（位）--胃药广告 乐在骑（其）中--赛马/摩托车广告 百衣（依）百顺--电熨斗广告 烧（稍）胜一筹--快餐店广告 随心所浴（欲）--热水器广告 闲（贤）妻良母--洗衣机广告 骑乐无穷（其乐无穷）摩托车广告 随心所欲（随性所欲）热水器广告 鸡不可失（机不可失）炸鸡广告 衣帽取人——服装广告 裳流涩汇——服装广告 咳（刻）不容缓--止咳药广告 步步为赢（步步为营）酒负胜名（久负盛名 ）天尝地酒（天长地久 ）有杯无患（有备无患 ） 鳖来无恙（别来无恙）一明惊人（一鸣惊人 ）九酒归地（九九归一 ）钙世无双（盖世无双 ） 默默无蚊（默默无闻）喝喝有名（赫赫有名 ）鸡不可失（机不可失 ）有痔无恐（有峙无恐 ） 投笔从融（投笔从戎）盒情盒理（合情合理 ）别具一革（别具一格）穿流不息（川流不息） 股往金来（古往今来）首屈一纸（首屈一指 ）无胃不治（无微不至）饮以为荣（引以为荣） 别无锁求（别无所求）食全食美（十全十美 ）精益求金（精益求精）洗出望外（喜出望外） 一网情深（一往情深）净如人意（尽如人意 ）1、终身无憾——终身无汗（空调） 2、见异思迁——见伊思迁（房地产） 3、誉满全球——浴满全球（热水器、浴池） 四字成语广告大全 4、实事求是——食事求是（饭庄） 5、脍炙人口——快治人口（消炎药） 6、难言之隐——男言之隐（男科病） 7、别无所求——鳖无所求（口服液） 8、引以为荣——饮以为荣（饮料） 9、依依不舍——衣衣不舍（服装、洗衣） 10、以貌取人——衣帽取人（服装） 11、默默无闻——默默无蚊（驱蚊器） 12、有备无患——有杯无患（磁化杯） 13、有口皆碑——有口皆杯（水杯） 14、随遇而安——随寓而安（宾馆） 15、刻不容缓——咳不容缓（咳嗽药） 16、面面俱全——面面聚全（面馆） 17、一气呵成——一气喝成（可乐） 18、随心所欲——随心所浴（热水器、浴霸） 19、一代天骄——一戴添娇（文胸） 20、自始至终——痔始至终（痔疮药） 21、有恃无恐——有痔无恐（痔疮药） 22、其乐无穷——骑（棋）乐无穷（摩托车、文化用品） 23、一统天下——一桶天下（酒、方便面） 24、无所畏惧——无所胃惧（胃药） 25、无微不至——无胃不治（胃药） 26、无毒不丈夫——无读不丈夫（书店） 27、无与伦比——无与轮比（轮胎） 28、稍胜一筹——烧胜一筹（快餐馆） 29、心服口服——口服心服（矿泉水） 30、亭亭玉立——挺挺玉立（丰乳产品） 31、一见钟情——一箭钟情（箭牌口香糖） 32、百依百顺——百衣百顺（服装、电熨斗） 33、十全十美——食全食美（饭店） 34、无可替代——无可替带（透明胶带） 35、一鸣惊人——一明惊人（眼镜） 36、一往无前——一网无前（网络） 37、一往情深——一网情深（网吧） 38、百闻不如一见——百闻不如一键（打印机） 39、大事化小，小事化了——大石化小，小石化了（治结石病） 40、贤妻良母—— 闲妻良母（洗衣机） 41、乐在其中——乐在骑中（赛马） 42、步步高升——步步糕升（蛋糕） 43、万事俱备——万室俱备（房产公司） 44、情有独钟——琴有独钟（钢琴） 45、一见钟情——一见钟琴（钢琴） 46、好色之徒——好色之涂（涂料、彩色打印） 47、博大精深——博大晶深（液晶电视） 48、大智若愚——大智若娱（娱乐城） 49、与时俱进——与食俱进（餐饮，调味） 50、尽如人意——净如人意（洗洁净） 51、马到成功——码到成功（发动机） 52、盖世无双——钙世无双（制药厂） 53、盖不能缺——钙不能缺（制药厂） 54、无懈可击——无屑可击（洗发水） 55、无懈可击——无鞋可及（制鞋业） 56、战斗青春——战痘青春（去痘产品） 57、别来无恙——鳖来无恙（补品） 58、机不可失——鸡不可失（炸鸡） 59、天长地久——天尝地酒（酒厂） 60、首屈一指——首屈一纸（造纸） 61、无微不至——无胃不治 （胃药） 62、喜出望外——洗出望外（洗浴） 63、川流不息——穿流不息（服饰） 64、古往今来——股往金来（股市、金融） 65、投笔从戎——投笔从融（股市、金融） 66、精益求精——精益求金（金饰、金融） 67、智在必得——痔在必得（痔药厂） 68、赫赫有名——喝喝有名（酒，饮料） 69、久负盛名——酒负胜名（造酒） 70、步步为营——步步为赢（制鞋） 71、君子好逑——君子好球（台球社） 72、别无所求——别无锁求（制锁、卖锁） 73、哑口无言——牙口无炎（牙膏） 74、有志不在年高——有痔不在年高（痔疮药） 75、我行我素——我形我塑（健身中心） 76、领先一步——领鲜一步（海鲜） 77、国色天香——锅色天香（火锅店） 78、别具一格——别具一革（制革，皮革） 79、口蜜腹剑——口蜜腹健（饮料） 80、朝九晚五——朝酒晚舞（酒吧）。

1 伊思贞传文言文翻译

尹思贞，京兆长安人。弱冠以明经举，补隆州参军。时晋安县有豪族蒲氏，纵横不法，前后官吏莫能制。州司令思贞推按，发其奸赃万计，竟论杀之，远近称庆，勒石以纪事，由是知名。累转明堂令，以善政闻。迁检校洺州刺史，会契丹孙万荣作乱，河朔不安，思贞绥抚境内，独无惊扰。神龙初，为大理卿，时武三思擅权，御史大夫李承嘉附会之，雍州人韦月将上变，告三思谋逆。中宗大怒，命斩之。思贞以发生之月，固执奏以为不可行刑，竟有敕决杖，配流岭南。三思令所司因此非法害之，复固争之。承嘉希三思旨，托以他事，不许入朝。谓承嘉曰：“公擅作威福，慢宪度，谀附奸臣，以图不轨，今将除忠良以自恣邪？”承嘉怒，遂劾，出为青州刺史，境内有蚕一年四熟者，黜陟使路敬潜见茧叹曰：“非善政所致，孰能至于此乎！”特表荐之。思贞前后为十三州刺史，皆以清简为政，奏课连最。睿宗立，征为将作大匠，累封天水郡公。时左仆射窦怀贞造金仙、玉真观，调发夫匠，思贞数有损节，怀贞诘之。思贞曰：“公，辅臣也。不能赞宣王化，而土木是兴，害及黎元，受人谮以廷辱士，今不可事公矣。”拂衣而去，阖门待罪，上闻而特令视事。其年，怀贞伏诛，乃下制曰：“将作大匠尹思贞，贤良方正，庄色难犯。征先王之体要，敷衽必陈；折佞臣之怙权，拂衣而谢。故以事闻海内，名动京师，可御史大夫。”俄迁户部尚书，转工部尚书。以老累表请致仕，许之。开元四年卒，年七十七，赠黄门监，谥曰简。

译文

尹思贞是京兆长安人，二十岁时因考中明经科进士，调任隆州参军。当时晋安县的豪强蒲氏骄纵不守法度，历任官吏都不能控制他。州府命令尹思贞审查追究，发现他不正当得来的钱财上万，最终定罪处死他，百姓欢庆，刻石碑记录这件事，尹思贞因此闻名。多次调动做了明堂令，因善于处理政务出名。升迁为检校洺州刺史，适逢契丹人孙万荣作乱，北方一带不安定，尹思贞安抚境内百姓，唯独不受惊扰。神龙初年，担任大理卿，当时武三思专权，御史大夫李承嘉攀附他，雍州人韦月将向皇上密告有变乱，告发武三思谋反。中宗大怒，下令斩韦月将。尹思贞认为正处在春季，坚持奏告认为不能斩杀，最终皇上下令判处韦月将杖刑，流放岭南。武三思命令主管官员趁机不按法令杀了韦月将，尹恩贞又坚持争辩。御史大夫李承嘉揣摩武三思的心意，拿别的事情做托词，不让尹思贞入朝。尹思贞对李承嘉说：“您擅自作威作福，轻视法度，阿谀依附奸臣来图谋不轨，现在您将要除掉忠良来放纵自己吗？”李承嘉恼怒，于是弹劾尹思贞，让思贞离开京城担任青州刺史，青州境内的蚕一年结四次茧，黜陟使路敬潜看见蚕茧感叹说：“不是善于处理政务所致，怎么能到这样呢！”特地上奏章推荐他。尹思贞前后做了十三个州的刺史，都凭借清廉简洁处理政务，考核（优秀）的奏章连年最多。睿宗即位，征召尹思贞为将作大匠，多次升迁担任天水郡公。当时左仆射窦怀贞总管兴建金山、玉真两座道观，征调民夫工匠，尹思贞多次减少（用人数量），窦怀贞多次责问他。尹思贞说：“您是辅佐大臣，不能辅助君王宣扬教化，却大兴土木，损害百姓，又听小人诬陷在朝廷上侮辱士人，现在不能侍奉您了。”他就拂衣离去，关上家门，等待定罪。皇上听说后，特地下令让他（照常）办理公事。这一年，窦怀贞被处死，皇帝下诏说：“将作大匠尹思贞德才兼备，庄严不可侵犯。秉承先王的施政根本，坦诚陈述；挫损奸臣的专权，拂袖而辞。因此凭这件事闻名天下，震动京师，可以胜任御史大夫。”不久提升为户部尚书，转任工部尚书。因年老多次上表请求退休，皇上答应了。开元四年去世，年七十七岁，皇上追赠黄门监，谥号是简。

2 文言文翻译 宋之逊告密

宋之逊告密 《朝野佥载》

唐洛阳丞（中央和地方官的副职都称“丞”）宋之逊，太常主簿之问（宋之问，唐朝著名诗人，与沈佺期齐名，号称“沈宋”。但人品不高，谄附权贵。）弟，罗织（罗列网织罪名，即诬陷）杀驸马王同皎。 初，之逊谄附张易之兄弟（即易之、昌宗兄弟二人，他们是武则天的幸臣。则天死后被宰相张柬之杀死），出（被贬逐）为兖州司仓（管理粮仓的官），遂亡而归。王同皎匿之于小房。同皎，慷慨之士也，忿逆韦（唐中宗韦皇后，杀中宗，临朝乱政。后被唐玄宗所杀，故称“逆”。）与武三思（武则天的侄子，曾封王，与韦皇后私通，专擅朝政，被玄宗所杀）乱国，与一二所亲论之，每至切齿。之逊于帘下窃听之，遣侄昙上书告之，以希（迎合）韦之旨。武三思等果大怒，奏诛同皎之党。兄弟并授五品官。之逊为光禄丞，之问为鸿胪丞，昙为尚衣奉御。天下怨之，皆相谓曰：“之问等绯衫（红色官服。唐朝时五品官才能穿红袍），王同皎血染也。”诛逆韦之后，之逊等长流岭南。 客谓浮休子（人名）曰：“来俊臣（武则天时的酷吏，惯会罗织罪名。）之徒如何？”对曰：“昔有狮子王，于深山获一豺，将食之。豺曰：‘请为王送二鹿以自赎。’狮子王喜。周年之后，无可送。王曰：‘汝杀众生亦已多，今次到汝，汝其图之。’豺默然无应，遂咬杀之。俊臣之辈，何异豺也！”

译文：

唐朝洛阳丞宋之逊，是太常主簿宋之问的弟弟，他罗织罪名杀了驸马王同皎。 起初，宋之逊巴结阿附张易之兄弟二人，被贬出京城任兖州司仓，随后就逃走回到京城。王同皎把他藏在小屋中。王同皎，是一个意气激昂的志士，忿恨作乱的韦皇后和武三思扰乱国家，和一两个亲近的人议论这件事，常常恨得切齿。宋之逊在帘外听到了这些话，派侄子宋昙上奏章告发了王同皎，来迎合韦皇后的意图。武三思等人果然大怒，奏请皇上杀了王同皎一党的人。他们兄弟二人一同被授予五品官。宋之逊担任光禄丞，宋之问担任鸡胪丞，宋昙担任尚衣奉御。天下的人怨恨他们，都一起说：“宋之问等人的红色官袍，是王同皎的鲜血染成的。诛杀了作乱的韦皇后之后，宋之逊等人被远远地流放到岭南。 有个客人对浮休子说：“来俊臣这一伙人怎么样？”回答说：“从前有个狮子王，在深山里捉到一只豺狼，将要吃掉它。豺狼说：“请让我给大王送两只鹿来赎出我自己。'狮子王很高兴。一年以后，豺没能送来。狮子王说：‘你吃掉的活物确实已经很多了，如今轮到你了，你还是考虑一下这件事吧。’豺狼沉默着没有回答，狮子就咬死了它。来俊臣这一伙人，跟豺狼有什么两样呢？”

3 文言文翻译《新唐书》全文

尹思贞是京兆长安人二十岁时因考中明经科进士，调任隆州参军事下属县邑的豪强蒲氏骄纵不守法，州府传文书令尹思贞审查他，揭发他的不正当得来的钱财上万，终于定罪处死，辖区百姓道贺，刻石碑赞颂升为明堂县令，因良好的政事出名提拔为殿中少监，任检校洺州刺史正逢契丹人孙万荣作乱，北方一带受震惊，尹思贞安抚境内民众，唯独不受惊扰

神龙初年，提拔为大理卿雍地人韦月将告发武三思叛逆，唐中宗下令斩韦月将，尹思贞认为正处在春天萌发滋长的月份，坚持奏告不能斩杀，就判处杖刑，把他流放到岭南武三思暗示主管官员施加法令杀韦月将，尹忠贞义坚持争论，御史人大李承嘉帮助武三思，因而拿别的事情弹劾尹思贞，使尹思贞不能见官陈述尹思贞对李承嘉说："您为天子执行法令，竟擅自使用权威，轻视法度，阿谀依附奸臣图谋不轨，现在您将要除掉忠良来自己任意妄为吗 "李承嘉羞愧恼怒，弹劾尹思贞，让尹思贞做了青州刺史有人问他说："您勤勉修养自身，为什么要与李承嘉辩论呢 "他回答道："石头不能说话，可是有时也会发出声音李承嘉依仗权势侮辱我，我坚持正义不受辱，也不知道这些话从哪里来的"他治理青州有政绩，蚕甚至一年结四次茧，黜陟使路敬潜到他的辖区，感叹道："这不是良好的政事导致出现祥瑞吗！"上奏章说此事

睿宗即位，征召尹思贞授官职为将作大匠，封他为天水郡公仆射窦怀贞总管兴建金仙，玉真两座道观，大量的征用民夫工匠，尹思贞多次减少用人数量窦怀贞责备尹思贞，尹思贞回答道："您是辅佐大臣，不能辅助君王宣扬教化，却大兴土木，来讨好皇帝损害百姓，又听小人诬陷的话来在朝廷上侮辱士人，现在不能侍奉您了"他就拂衣离去，关上家门不出等候定罪皇帝知道了此事，特地下命令让他办理公事窦怀贞被处死后尹思贞被命任为御史大夫，多次提升为工部尚书后请求辞职，皇帝答应了尹思贞前后当了十三年郡的刺史，他的政事都因清明最佳闻名

4 杨再思传文言文翻译

原文：

杨再思，郑州原武人也。少举明经，授玄武尉。充使诣京师，止于客舍。会盗窃其囊装，再思邂逅遇之，盗者伏罪，再思谓曰：“足下当苦贫匮，至此无行。速去勿作声，恐为他人所擒。幸留公文，余财尽以相遗。”盗者斋去，再思初不言其事，假贷以归。累迁天官员外郎，历左右肃政台御史大夫。延载初，守鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。证圣初，转凤阁侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。寻迁内史，自弘农县男累封至郑国公。

再思自历事三主，知政十余年，未尝有所荐达。为人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之。然恭慎畏忌，未尝忤物。或谓再思曰：“公名高位重，何为屈折如此？”再思曰：“世路艰难，直者受祸。苟不如此，何以全其身哉！”长安末，昌宗既为法司所鞫，司刑少卿桓彦范断解其职。昌宗俄又抗表称冤，则天意将申理昌宗，廷问宰臣曰：“昌宗于国有功否？”再思对曰：“昌宗往因合练神丹，圣躬服之有效，此实莫大之功。”则天甚悦，昌宗竟以复职。时人贵彦范而贱再思也。时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥刺之，再思闻之甚怒，出令言为长社令，朝士尤加嗤笑。再思为御史大夫时，张易之兄司礼少卿同休尝奏请公卿大臣宴于司礼寺，预其会者皆尽醉极欢。同休戏曰：“杨内史面似高丽。”再思欣然，请剪纸自贴于巾，却披紫袍，为高丽舞，萦头舒手，举动合节，满座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：“人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”其倾巧取媚也如此。

长安四年，以本官检校京兆府长史，又迁检校扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，转侍中，以宫僚封郑国公，赐实封三百户。又为册顺天皇后使，赐物五百段，鞍马称是。时武三思将诬杀王同皎，再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源并受制考按其狱，竟不能发明其枉，致同皎至死，众冤之。再思俄复为中书令、吏部尚书。景龙三年，迁尚书右仆射，加光禄大夫。其年薨，赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥曰恭。子植、植子献，并为司勋员外郎。再思弟季昭为考功郎中，温玉为户部侍郎。

译文：

杨再思，郑州原武人，少年时参加明经科考试中举，授玄武县尉。他被派遣到京师出差，住在客舍。小偷偷窃他的包袱，刚好被杨再思碰见，小偷当面认罪，杨再思对他说：“足下肯定是贫困之极，才有此行。你快点离开不要做声，小心被他人捉住。留下公文，余财全部送给你。”小偷打发走后，他也不讲这件事，借钱返回。后升任天官员外郎，先后任左右肃政台御史大夫。延载初年（694），任鸾台侍郎，代理宰相。证圣初年（695），调任凤阁侍郎，依旧代理宰相，兼任太子右庶子。不久，迁任内史，从弘农县男晋封至郑国公。

杨再思在朝廷任职经历了三主，管理政事十余年，从来没有推举人助人发展的事。他为人巧佞邪媚，能体会主上的细微心意，皇上心中不想的，他一定抨击毁坏，皇上心中所希望的，他一定称扬赞誉。但是他待人恭、处事慎，谨小慎微从未违忤他人。有人问杨再思“：您名高位重，为什么卑躬曲膝如此呢？”再思答道“：世路艰难，直者受祸。如果我不这样，何以全其身？”长安末年（704），昌宗已被法司拘留受审，司刑少卿判决解除昌宗的职务。昌宗不久又上表申冤，武则天本意想申理宗昌的案件，在大廷之上问宰相道“：昌宗对国家有功没有？”杨再思回答道：“昌宗过去因合炼神丹，陛下服用很有效，这实在是没有什么能比得了的功劳。”武则天听了很合心意，恢复了昌宗的官职。世人看重桓彦范，看贱杨再思。当时左补阙戴令言做两脚野狐赋来讥讽他。他知道了很是恼火，贬戴令言到长社去做县令，朝中官员更加嗤笑他。杨再思做御史大夫时，张易之之兄司礼少卿张同休曾上奏请公卿大夫到司礼寺参加宴会，参加的人皆尽醉极欢。张同休戏弄杨再思说“：杨内史面似高丽人。”杨再思欣然，并剪纸贴在巾上，披着紫袍，跳起高丽舞来，摇头摆手，举动合着节拍，满座嗤笑。还有一次，张易之的弟弟张昌宗以姿貌讨得武则天的宠爱，杨再思又奉承说：“别人说六郎（张昌宗）面似莲花，我看是莲花似六郎，哪里是六郎似莲花！”他倾巧取媚达到如此的地步。

长安四年（704），杨再思以他原有官职又检校京兆府长史，又迁任扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，后转任侍中，以太子属官封郑国公，赐实封三百户。又册令顺天皇后使，赐五色绸缎五百段。当时武三思将诬杀王同皎，杨再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源一同受旨审理此案。竟然不能发现王同皎所受之冤屈，致使王同皎处死。众人都认为此案有冤。杨再思不久又任中书令、堆积吏部尚书。景龙三年（709），迁任尚书左仆射，加光禄大夫。就在同一年，杨再思去世。赠特进之职和并州大都督，陪葬乾陵，谥号恭。

5 古文翻译：很急

尹思贞，是京兆长安人，20岁的时候经明经推荐，当了隆州的参军。当时晋安县有姓蒲的豪族，横行霸道，违法乱纪。附近的官吏都无法治服它。作为州司令的思贞经过调查取证，查到了数以万计的赃物，于是根据律法将他杀了。周围的人拍手称快，刻下石碑记载这件事，州司令思贞也因为这件事名声大作。他接着转去当了明堂令，以凭着良心从政而闻名。第三次升迁当了殿中少监，任洺州刺史。在这个时候碰到会契丹的孙万荣作乱，河朔很不安定，但由于思贞善于绥善处理，安抚民众，所以他领导下的地方一点都没有慌乱的现象。于是（武）则天降下圣旨赞扬他。神龙年初，他出任大理卿，恰逢武三思擅越专权，御史大夫李承嘉又附会巴结武三思。雍州人韦月 控告武三思谋反。中宗皇帝得知大怒，命令处斩韦月。思贞以这件事发生在三月为由，坚持上奏，请求不要行刑，改判韦月杖责流放到岭南。三思命令所司非法杀害韦月。思贞又据墼 力争。承嘉应三思的要求，推托有其它事，不让思贞进入朝廷。思贞对承嘉说：“你擅自作威作福，不顾国家法律法规，依附奸臣，图谋不轨，杀了忠良的臣子不就是为了让自己能够为所欲为吗？”承嘉大怒，于是到皇帝那里去弹劾思贞，让他去表州做了刺史。青州境内有一种蚕，一年能够繁殖四次。黜陟使卫州司马路敬潜八月来到这里，见到蚕茧叹息：“ 如果不是为发推行善良的政治，又怎么会弄到这样的地步呢”特意写表推荐思贞。思贞前后做了十三个州的刺史，一直都廉洁朴素，表扬他的奏章一直都是最多的。睿宗即位后，征他当了将作大匠，当时的左仆射窦怀贞大兴土木建造金仙、玉真两观，使用了大量的工匠，思贞经常节约减少。怀贞很愤怒，常责备思贞。思贞说：“你身居这样的要职，责任重大，影响广泛。你没有推广皇帝的圣明，反而大兴土木，侵害了人民百姓，你难道不感到惭愧吗？又听信小人的话，污辱了大臣，今日这件事是不可原谅的。我现在就告辞了“甩了袖口就走了。回家闭门几天没有出来 ，皇帝知道这件事之后，特意请求他出来工作。

花了我好多时间哪

6 宋之问作诗文言文翻译

宋之问，字延清，又名少连，是汾州人。父亲名令文，高宗时任东台详正学士。宋之问仪表伟岸，很有辩才。才二十岁，武后召他和杨炯在习艺馆轮流值班。多次转任为尚方监丞、左奉宸内供奉。武后游幸洛阳南面的龙门，下诏叫随从臣僚赋诗，左史东方虬的诗最先写成，武后赏赐他锦袍，宋之问不久也献上他写的诗，武后读后很赞赏，又从东方虬手中夺回锦袍赐给宋之问。 当时张易之等人与武后非常亲昵，很得宠，宋之问和阎朝隐、沈佺期、刘允济倾心献媚依附。张易之所赋的篇章，全是宋之问、阎朝隐所作，甚至还给张易之捧溺器。到张易之事败，宋之问贬到泷州，阎朝隐贬到崖州，都任参军事。宋之问逃回洛阳，藏在张仲之家里。适值武三思重新掌权，张仲之和王同皎谋划杀掉武三思来安定王室，宋之问得知实情，叫兄长之子宋昙和冉祖雍上报说有紧急事变，借此乞求赎罪，由此升任鸿胪主簿，天下人都认为他行为丑恶。

景龙年间，宋之问迁任考功员外郎，因谄事太平公主，所以被任用，到安乐公主权盛，他又与安乐公主往来勾结，所以太平公主特别恨他。中宗将任用他为中书舍人，太平公主便揭发他知贡举时的赃贿狼藉，因而降任汴州长史，尚未出发，又改任越州长史。他到任后颇尽力于政事。遍游剡中山水，置酒赋诗，诗篇流传到京师，为人们传诵。

睿宗即位，宋之问因狡险而且干的坏事太多，被睿宗下诏流放到钦州。冉祖雍历任中书舍人、刑部侍郎，在省裹畅怀饮酒，被御史弹劾，贬为蕲州刺史。这时，也被流放岭南，在桂州两人都被赐死。宋之问接到诏书震惊流汗，往来徘徊，不肯自杀。冉祖雍向使者请求说：“宋之问有妻有子，请让他和家人诀别。”使者准许了，而宋之问惊悸惶恐不能处理家事。冉祖雍发怒道：“我和你都辜负国家应当死掉，焉什么还迟疑不决啊？”于是饮食沐浴后自尽。

冉祖雍，是江夏王李道宗的外甥，考中进士科，在当时很有名。曹魏建安以后以至江左，诗律屡有变化，到沈约、庾信，以音韵婉转相附，对偶精密。到了宋之问、沈佺期，又更加靡丽，讲究回忌声病，约句准篇，犹如锦绣成文，为学者所崇仰，号称“沈宋”，人常说的说“苏李居前，沈宋比肩”，“苏李”指的是苏武、李陵。

7 文言文翻译：中统初,诏征瑛

中统初年，诏书征辟杜瑛。当时王文统正主管事务，杜瑛推辞没有前往。左丞张文谦上奏荐举杜瑛为提举学校官，又被杜瑛推辞掉，他送给执政者一封书信，大略说：“先王的主张不明确，那是一些歪理邪说伤害的，人们肆意而为，天理受到威胁，形势危急。如今天子圣明，人才聚集，言听计从，先王的礼乐教化得以修整恢复，就在这个时候了。有一个很好开端的不一定就有一个好的结束，如果不能追根溯源，明确法令端正世风，兴起教化培育良材，来拯救几百年来祸患，我担心以后的弊端多的将是不能说尽的。”有人勉励他来做官，杜瑛就说：“后世虽然距离古代很远，但是先王的设置实施的东西，轻重先后还可以看到，因此执政的人最重要的是要恢复前人主张。如果沿袭已有的弊病，来要求合乎先王的意旨，不也太困难了吗！我又不能顺应潮流而变化来把握时机和际遇，那么做官又有什么用呢！”从此闭门写书，完全不因为困窘、通达或得与失而动摇他的志向，悠闲自得于学说与技艺间，来终了一生。

《元史列传八十六隐逸》

8 古文翻译

僧一行，姓张，之前的名字是“遂”，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公张公谨的孙子。父亲张擅，是武功县县令。（主史二字可能是衍文，应删去）一行小时候很聪明，博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学。当时道士尹崇是博学、德行高、学问深的知名先辈，向来有很多典籍。一行拜访尹崇，借了扬雄《太玄经》，回去读。数日后，再来拜访尹崇，归还他的书。尹崇说：“这本书意思较为深奥，我考虑了很多年，尚且不能通晓，您应该试着多加钻研，如何这么快就还回来呢？”一行说：“我已明白它的义理了。”于是拿出撰写的《大衍玄图》和《义决》一卷给尹崇看。尹崇大惊，于是与一行谈论其中精微的义蕴，十分嗟叹佩服一行。对人说：“这个后生是颜渊啊（颜渊，孔子最杰出的弟子）。”一行由此大大地闻名于世。武三思钦慕他的学识品行行，来请求与他结交，一行逃跑藏起来，躲避了他。不久出家为僧，隐居于嵩山，向和尚普寂拜师学习。唐睿宗即位后，命令东都洛阳的留守（官职名）韦安石以礼仪征召僧一行。一行坚决用生病为借口推辞，不遵从睿宗的命令。后来步行前往荆州当阳山，依傍悟真和尚学习梵律（印度传来的音律学知识）。（主、癫坷三字是衍文，应删除）

开元五年，唐玄宗命令他的族叔（堂叔之类），礼部郎中张洽赍，拿着皇帝的文书到荆州强行起用他。一行到长安，被安置在光太殿，（玄宗）数次来拜访他，咨询安定国家抚育人民的道理，（一行）的回答都很恳切率直，没有隐瞒。开元十年，永穆公主出嫁，（玄宗）命令有关部门优厚送嫁，按照太平公主当年出嫁的规模。一行认为（太平公主时）是唐高宗晚年，又只有太平公主这一个女儿，所以特地增加礼节。并且太平公主骄横僭越，后来因为这获罪，不应该引以为例。玄宗采纳了他的话，于是追加命令不按照太平公主的规模，只依照平常的礼数。一行的直言规劝，都像是这样。（知卷二字是衍文，应删除）

一行尤精通著述，撰写了《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》、《释氏系录》各一卷。当时《麟德历经》推算天象历法渐渐出现偏差，于是命令一行考查前代诸家历法，重新撰写新历法，又命令率府长史梁令瓒等与工人制作黄道游仪，用以考察七曜（太阳月亮和五大行星）运行的度数，互相证明。于是一行推算《周易》的“大衍之数”（一种推演阴阳天地之数的方法），确立衍（不太清楚什么意思，大概也是一种推演方法），用来以顺合它，重新撰写《开元大衍历经》。十五年后死去，时年四十五岁，玄宗赐给他谥号“大慧禅师”。（古、魏书三字是衍文，应删除）

之前，一行的从祖（伯祖父或叔祖父）东台舍人张太素，撰写了《后魏书》一百卷，他的《天文志》未完成，一行续写而完成了。玄宗为一行制作碑文，亲笔书写在石头上，拿出出皇宫的府库的钱共五十万，为一行在铜人原（在今在西安市东南10公里）立塔。第二年，临幸（皇帝到某处去）温泉，路过他的塔前，又驻马徘徊，命令宦官到塔前表明玄宗准备秋日巡游的意愿；又赐绢五十匹，用以栽种塔前的松柏。