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来源

1、源于上古。相传,古帝唐尧生于伊祁山,他出生时,寄养于伊耆侯长孺家,他的后代便以伊为姓,称伊氏。

2、伊尹之后。商朝大臣伊尹,曾居在伊川,他的后世子孙,以其居 住地名;伊;为姓。伊

百家姓

尹后来佐商汤灭夏,商初辅佐四代五王,是上古 有名的贤相。历史上的伊川,在今河南的伊河一带。伊尹之后,有莘 氏之女采桑伊川,以地为姓。

迁徙分布

来历

为历史上伊娄氏所改。《魏书官氏志》有记载云:后魏鲜卑族有可汗拓跋邻,以其六弟为伊娄氏,后分为二姓,一姓伊,一姓娄。伊姓望族居陈留(今河南开封陈留镇)。

方言

普通话拼音:yī

海南话拼音:il

海南“闽”方言“伊”即“他/她”的意思

福建宁德话拼音:yi

广东潮州话拼音:yi(潮阳普宁yǐ)

潮州方言“伊”即“他/她”的意思

湖北省崇阳方言拼音:yì

彼,他,她:伊说。伊人(那个人,多指女性)。

郡望堂号

堂号:任圣堂(任,信也):伊尹相汤,伐桀救民,以天下为己任。孟子称他是;圣之任者也;(圣人中最讲信的。把解放天下为自己的事)。

郡望:《郡望百家姓》中有记载云:伊氏望出陈留郡。《姓氏考略》中记载:望出陈留、河南、山阳

1、 陈留:秦始皇置陈留县,汉代改置陈留郡。在今河南省开封地区。

2、 河南郡:汉高帝置郡。在今河南省洛阳市一带。

3、 山阳郡:西汉时的山阳郡在今山东省金乡县一带;东晋时的山阳 郡在今江苏省淮安一带。

历史名人

伊尹:商朝大臣、伊姓始祖,辅佐商汤,佐商灭夏,综理国事,连保 汤、外丙、中壬三朝,佐四代五王,是上古有名的贤相。伊陟:商汤太戊名相,伊尹之子。太戊从其言而修其德。

伊恒:明代尚宝少卿,昊县人。为人谦恭,时称为长者。

伊盆生:后魏统军,骁勇有胆略,初为统军,累立战功,遂为名将,赐爵平城子,官至西道都督。

伊秉绶:清代书法家、乾隆进士,字组似,号默卿,福建三明市宁化县人。官 至扬州知府。何绍基写诗称颂其书法说:丈人八分出二篆,使墨如 漆楮如筒。行草也无唐后法,悬崖溜雨如荒藓。有《留春草堂诗集 》。清代永昌知府、嘉庆进士宋湘赠伊秉绶联为:鹏化四溟归碧落;鹤栖三岛接青霞。

人称代词

是第三人称代词,“五四”时期常用,指“她”,“她”是现代汉语里常用的一个人称代词,专指第三者的女性。中国古代没有这个字,只是到了20世纪20年代才出现。

在古文里,作宾语的第三人称用“之”字表示。后来白话文兴起,用“他”字做第三人称代词,可以代男性,也可以代女性及一切事物。

“五四运动”前后,有的文学作品也用“伊”字来指女性,如鲁迅早期作品中就是如此。1918年,中国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时,第一个提出用“她”指代第三人称女性。一时轰动全国。“她”字一出现,就遭到封建保守势力的攻击和反对,但却很快得到人民群众的承认、称赞,并被广泛使用,各种字典也都收录了这个字,此事在当时文化界成为轰动一时的新闻。

刘半农创造了“她”字,结束了以往书面语言中,第三人称的混乱现象,从而纯洁、丰富了祖国的语言文字。鲁迅高度评价刘半农的创造精神,说“她”字的创造是打一次“大仗”

伊 拼音:yī,笔划:6

部首:亻 五笔输入法:wvtt

基本解释:

--------------------------------------------------------------------------------

伊yī动表示判断,常与“匪”连用,相当于“却是”、“即是”〖be〗匪莪伊蒿。——《诗·小雅·蓼莪》昔卫鞅因景监以见,有识知其不终。今得臣举者,匪荣伊辱。——《后汉书》又如:匪朝伊暮;匪朝伊夕;匪荣伊辱;匪愚伊耄

伊yī语语助词。用于句中,无义旨酒既清,嘉荐伊脯。——《仪礼》发语词,无义。如:伊何(为何,为什么);伊谁(谁,何人)通“繄”。是〖yes〗不可畏也,伊可怀也。——《诗·豳风·东山》。笺:“伊,当作繄。”我这怀矣,自诒伊阻。——《诗·邶风·雄雉》伊

文言助词:下车伊始。伊谁之力?伊于胡底(到什么地步为止,不堪设想的意思)。常见于口语,方言,原是宗教学名词,在一些古体文学作品中是赞美美貌的样子如《古今和歌集》中“操袂凯歌中,平沙伊雁宿。何年佛寺碑,石色学秋天。”的句子。姓名用此字在古代认为和五行相关系,阴阳学秘法之一,女为阴用 昱珀 男为阳佩 羼提 。添“赑屃,浆草,扶桑伞幡”三个契印,古人认为可除难,求财。在台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种风俗。

姓。

笔画数:6;

部首:亻;

笔顺编号:325113

“伊”也有“伊人”的意思,

比如:“所谓伊人,在水一方”中的“伊”就是“伊人”的意思

第三人称“他”,他们、那、彼。统指“他”“她”。

例1:“他来了没有?” “伊来川冇哇”

例2:“伊边”“伊川”。

伊为多义词。作为名词,是姓氏和地名等;作为代词,是第三人称的代称;作为动词,表示“却”,还可以作为语气词。

代词性

1、会意。从人,从尹。尹,治理。合起来指伊尹,殷治理天下者。后假借为那

2、表示远指,相当于“那”

所谓伊人,在水一方。——《诗·秦风·蒹葭》笺:“伊,当作繄,犹是也。”

3、表示第三人称,相当于“她”、“他”、“彼”

薛蟠因伊倔强,将酒照脸泼去。——清·曹雪芹《红楼梦》

江家我顾伊,庾家伊顾我。——《世说新语》

吾见张时,伊已六十。——《南史》

又如:伊行(她那里;他们);伊曹(彼辈,他们);伊俦(彼辈,其类);伊拉(方言。他们)

4、表示第二人称,相当于“你”

勿学汝兄,汝兄自不如伊。——《世说新语》

我这里吐胆倾心说与伊,难道你不解其中意。——佚名《马陵道》

又如:伊咱(你);伊行(你这里;你们);伊家(你)

本应恨冬雪,落尽千载秋。谁卷浮华去,留此没荒州。唤你千万次,怎抵奈何草。思梦寻白衣,泪醒断魂桥。咏雪

本来应该厌恨这冬天的雪,飘落完结了千百年的残秋。是谁收起卷走了这秋景浮华,却只留下这已被茫茫白雪覆盖淹没的荒芜大地。呼唤你何止千万次,却是怎样去到奈何桥,水草畔。思念郁结在梦境中寻觅着白衣,(此白衣意有所指,应是作者与对方二人共同熟悉明了之物,或暗喻。如是当事人自然知悉。)等到泪水湿浸,惊醒时已是到了断魂桥处。

我只做诗文的原词意解读。至于作者心境感受,何种状态,不好妄自揣摩,不予品味,评论。

如是诗文中当事人诵读了已经解读详尽的释文,既能与作者感同身受,灵犀互通。又何用别人释疑解惑,妄自菲薄???

诗经·蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

诗经�6�1周南·关雎�6�1先秦

关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,君子好(hǎo)逑。

参差荇(xìng)菜,左右流之。

窈窕淑女,寤(wù)寐(mèi)求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉(zāi)悠哉,辗(zhǎn)转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼(mào)之。

窈窕淑女,钟鼓乐(lè)之。

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