属相的三会是什么意思，属相三会是什么伊思好不好

属相的三会是什么意思

塔罗牌是预测师经常用的工具，也是非常的神秘，其实“塔罗”一词，是取自埃及语的tar和ro（王）两词，含有“王道”的意思。所以，“塔罗”本身也就指的是身为王者，他应该具备的正确决断力，这也恰是这种占卜方式的起源。塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个神秘的，很多研究神秘学的专家都试着找出一点线索，各种说法众说纷纭，而的东西我们就不去研究它了，作为东方的《》就够我们学上几年了，而说道《》预测的概念，不能不说十二地支，当然十二地支目前 主要是用来纪年，而在相学家眼里就是一副塔罗牌，搞得十分的神秘莫测，今天我们就聊聊十二支的奥妙！

十二地支代表十二生肖，给十二地支赋予生肖的内容就好玩了！多少人蹲在算命先生的卦摊前就是问的这些事情！

传统文化的普及连幼儿园的小朋友都知道十二地支是哪里？而我们初接触的多是 的干支纪年法，翻开日历，年、月、日、时都有其天干地支，我们多数不知道他是干什么的？因为你不研究这些，当然不知道，而地支对应的十二生肖倒是大家都知道一些！比如：一鼠二牛三虎四兔五龙六蛇七马八羊九猴十鸡十一狗十二猪，如果单纯地讲这些就是中国的传统文化，如果加上其他的因素与用途，便有另一种用途，就是算命先生掐日子看号，与人预测，婚配测算的依据，我们今天不去考虑是否有科学依据，我们就讲讲如何玩的，大家就当的塔罗牌去玩就行了！

十二地支对应的方位图

十二地支对应四面八方，方位已定，便有新的内容了，先说说十二地支的配合，单纯地说地支配合不如说生肖的配合更容易让人理解！

十二地支对应十二生肖，十二地支又对应着方位，如上面图中所示，我们先看看他们究竟是啥关系？

1、三会局

将生肖按四个方位进行分类，正好将十二地支分成了四组，如北方的鼠、牛与猪会聚于北方；虎与兔、龙三者会聚于东方；蛇、马与羊会聚于南方，猴与鸡、狗会聚于。三会局在啥意思呢？如果分团队的话，那么三会局就是将十二生肖分成四个团队，每个团队的成员当然是一心了，立场就在一起，心往一处使，当然是人心向向，比较好了！

2、三合局

同样将十二生肖分成四组，将每个生肖都找三个关系好的，也就是志同道合的在一起，所以又分好了，那就是鼠龙猴、牛鸡蛇、猪兔羊、狗虎马，这四组每一组在一起也是比较好的，人心向向，当然了他们的会聚为三合局，合局后对外是有属性的，也就是五行的金木水火土，三合局与三会局相比，当然没有三会局的团队更有凝聚力，我们可以这样比喻，三会局就是三个邻居，三合局在三个亲戚，我们常说远亲不如近邻，这样理解就好懂多了！

3、局

将十二生肖分成六组，各找各的相好的，而刚好是鼠与牛相合、猪与虎相合、狗与兔相合、鸡与龙相合、猴与蛇相合、马与羊相合，相得益彰，这样的六个组，每个组内的两个生肖就是，好搭档，或者我们将其比喻成一对夫妇，对外他们的心是相统一的，而内部也多少有矛盾，也就是局当中有生有克，但总体是好的！

4、六冲，大水冲到龙王，一家不认一家人，说白了，六冲的双方就是一方给另一方搞的！

看图我们知道对角线的两端的生肖就是六冲，那分别是鼠与马相冲、牛与羊相冲，虎与猴相冲，兔与鸡相冲，狗与龙相冲，猪与蛇相冲，其实这个相冲好理解，北与南相冲，东与西相冲，其它的八方就可以自己找了。

5、六害，可以理解为相互搞，也可以按照这个思路去在图上找，

鼠与羊相害，牛与马相害，虎与蛇相害，兔与龙相害，猴与猪相害，鸡与狗相害！

以上就是十二生肖的游戏规则，当然了那个命相会将其说得神乎其神，怎么不好等等，我们知道这样就当游戏去玩，知道游戏规则如何玩呢？接着往下看！

三合局、三会局、局当然是好的，而六冲、六害就是不好的了，你可以对照着这去玩了！

如果将这些生肖代表人的属相是不是便有了新的寓意了，这样是不是应用得就广了，具体的如何玩，相信你是懂得的。另外，如果我们将十二生肖在方位定好不动，你找一个属于自己的生肖，因为他是不动的，我们再找一个动态的生肖看看是上述的哪种局面就更好玩了，什么是动态的呢？太阳是动态的，还是时间是动态的，那就找时间吧，别找那么复杂的，就是流年，啥叫流年？就是流动的年，今天的流年是牛年，而牛的生肖就代表时间的生肖，你看看你的生肖与牛是什么关系，这样对照着上面的布局是不是知道些什么了！

所以，你会发现公园旁，车 边，有些看相先生搬个小凳子，掐着手指头，嘴里念着什么，你会感到非常的神秘，其实他是将十二地支的图搬到手指头上，数着去对照，十二地支是中国的传统文化，我们不要过度地去，而应理性地看待，请问你学会了吗？如果觉得不错就点赞或收！

以上就是与属相的三会是什么意思相关内容，是关于十二地支的分享。看完属相三会是什么伊思好不好后，希望这对大家有所帮助！

1 以离愁为话题作文五百字

读书，其实很快乐！

书是灯塔，能指引我们前进的方向；书是蜡烛，能照亮我们前进的道路；书是信念，能提供我们前进的动力。书更是支撑我们活下去的一种不可缺少的元素，带给我们无限的动力，促使着我们插上光明的翅膀。古人云：“腹有诗书气自华”，不错的，书是我们精神的食量，正所谓一日无书，百事荒芜。如果不趁着少年的大好时光多读书，就要白首方悔读书迟了。以前，我并不喜欢读书，我觉得书中的故事并不现实。它虽然来源于生活，但更多是高于生活。但是，我渐渐爱上了读书，是什么原因让我的变化如此之快呢？就听我细细道来吧！

有一段时间，学习压力大，并总会遇到困难，而朋友又不理会我。我很失落，觉的是我的缺点多，于是我努力改正，但没用。我只能站在门前，看他们在外面玩，我学会了独处，经常做事，让自己变得快乐起来，变得开朗些。

2 写500字离愁的作文

自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。

身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。

与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”

以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

悲欢离合的滋味，古人明白，我们也明白。而离愁，更是让人感慨万分。

喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉共中，甚至让我不想醒来。望采纳，谢谢您！~。

3 写500字离愁的作文

自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。

身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。悲欢离合的滋味，古人明白，我们也明白。而离愁，更是让人感慨万分。喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉共中，甚至让我不想醒来。

望采纳，谢谢您！~

4 以离愁为话题写一篇作文

阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。

梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。

时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？

初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。

时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。

问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。

某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。

5 离愁作文500字小六水平

无情的岁月，从不在意任何人的情怀。

又是一度南飞雁，秋水回转时。望不尽的，是满目落花的悲凉；舔耳的，是悠悠秋水的叹息。

此间景色，更触动了心中无尽的哀愁。 清秋日，夜阑人静。

独自沉浸在秋水般凄婉的旋律中，默默地细数如烟往事，似梦似醒。 落红不解伊人苦，谁又怜惜伊人情？花谢，散落暗香，寄谁哀伤？望彼岸，空叹烟水两茫茫，怎解此心凄凉？一曲相思绵绵无尽头，纵难聚首，梦锁清秋。

“锁清秋，锁离愁，情字何解卿知否？世事尽随东流水，唯留梦里浮生寒意透”。 “野寂虫自鸣，月冷晚风清。

云山策马去，溪桥系闲影”。红尘世间，一阕妙韵诗赋，于流落的芬芳花间。

依依拾起散落在心底的美丽碎片，恍然如梦。溪桥依旧，只32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337376430是徒增了桥下溪上的凄凄落花逐溪而流。

在清秋之夜，这美妙绝伦的诗句，却美得令人心碎，美得令人泪雨纷飞。 “野寂虫自鸣，月冷晚风清”。

恰似此时伊人的哀怨：独对明月，绵绵心事赋与琴，可弦又有谁听？一阕清歌谁人共？ “云山策马去，溪桥系闲影”。又何曾不是一直身缘云山中，只闻马儿鸣，未见马儿影，情洒溪桥边，何处系闲影？问冷月清风，这近在咫尺，又远隔天涯的孤独与落寞几时休？ “锁清秋，锁离愁，情字何解卿知否？梧桐秋月复如是，别有一番滋味在心头”。

红尘世间，总是多情且无情。或许是上天怜伊，远隔万里，两心却无比奇妙的灵犀相通、遥相呼应。

如梦恍然的伊不离，君不弃。就这样未曾拥有，也未曾失去。

也许是前世的姻。也许是来世的缘。

错在今生相遇，把缘分只给了伊瞬间，却需要自己将它转化成永恒。隔世冷暖心自知，在这清秋之夜，多么希望彼岸的君撑一杆长篙，摆渡相思河，悠然涉水而来，与那曾经温暖过瞬间的君，能够真正的相濡以沫。

浓浓爱意相伴，度过凄凄漫漫的长夜，不再以水月镜花的温度主宰伊的梦。 “锁清秋，锁离愁，情字何解卿知否？对镜画眉已尘封，唯留满腹惆怅寒意透”。

醉梦醒后，凤远去，凰空留。依稀萦绕的，是昨日的温柔。

只缘感君一回顾，使伊思君朝与暮。回首漫漫红尘路，似雨中海棠依旧在原地无悔的守候，无尽离愁尽在不言中。

守候，虽是苦涩的字眼儿，却不乏一丝的美丽，守候中冷冷清清。寻寻觅觅；守候中口角处噙着荡气回肠的名字千呼万唤；守候中望断关山万千重。

守候着秦时的明月汉时风；守候着醉心的月。守候着碎心的风；守候着心碎与心醉的参半；守候着梦里残留的温情。

“锁清秋，锁离愁，情字何解卿知否？参半芭蕉复潇潇，别有一丝苦涩在心头”。 岁月匆匆，秋水回转；天地悠悠，情思蔓延；万丈红尘，弱水三千，只取一瓢。

弦歌一曲，不问曲终人聚散，心知终有一日听弦断，断那三千痴缠。而伊依旧如初，在渐渐褪尽芳华的沧桑中，默默守候着如梦如幻的、飒美风景的彼岸。

寞寞的守候中，依着迂回婉转的情，附着锁清秋的梦，追离人的疏影，逐悠悠秋水，伴着冷月，随着清风，将这浸满思念的段段句句，遥寄远在天涯的彼岸。

6 以离愁为话题写一篇600字的作文

阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。

梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。

时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？

初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。

时

间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色

有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感

觉吧。

问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。

某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。

参考参考吧，采纳

今年是张爱玲逝世20周年。1995年9月8日，张爱玲被房东发现死于加州的公寓中，发现时已经去世一个星期。

关于张爱玲，我们熟知她在上海、在香港的生活，她的童年、她的求学及至她创作旺盛的时期。她晚年在美国的生活，我们所知不多。张爱玲去世后，她的遗产由好友宋淇夫妇保管，宋氏夫妇去世后，他们的儿子宋以朗成为张爱玲的遗产继承人。过去几年，在宋以朗的帮助下，张爱玲的遗稿逐渐出版，《小团圆》、《雷锋塔》、《易经》……而在张爱玲与宋淇夫妇的书信中，我们慢慢了解了晚年张爱玲的美国生活。

最近，宋以朗整理出版了《宋家客厅》一书，细说父母与文坛好友的交往，其中自不会少了张爱玲。澎湃新闻获得授权摘录其中谈张爱玲晚年经济状况的部分，我们会发现，张爱玲的晚年并不如之前大家所想的那么窘迫。对张爱玲和宋家感兴趣的朋友还可以关注文末的新书发布会信息。

张爱玲的美国移民“绿卡”。证件显示她到美国的时间是1955年10月22日，地点是旧金山第13区第26港。

张爱玲死后，遗嘱执行人林式同需要处理两件事。其一，处理遗体。9月30日，治丧小组的成员林式同、张错、张信生三人在加州租船出公海撒骨灰，尊重遗愿同时遵守法律。其二，张爱玲在遗嘱中说她所拥有的东西交给宋淇夫妇，包括钱财与一些遗物。

于是林式同再去张爱玲家整理遗物，这所房子位于洛杉矶市10911号RochesterAvenue206室，根据林式同的描述：“正对着电梯口，一条笔直的走道，四面没有窗，灰灰的日光灯，整天亮着。到了尽头，靠左边，就是张爱玲住的房门。一打开门，房里弥漫着沉郁的空气，我很快的把所有的窗户打开……地上摆着许多纸袋，包着不同东西，门旁靠墙放着那一张窄窄的行军床，上面还铺着张爱玲去世时躺的那床蓝灰色的毯子，床前地上放着电视机、落地灯、日光灯，唯一的一张折叠桌倚在东墙近门的地方，厨房里搁着一把棕色的折叠椅，一具折叠梯，这就是全部的家具了。这些东西有一个共同点，那就是轻便好拿，包括电视，她原来有个小的，只有五六吋，大概太小了，看不清楚，搬家后买了一个新的，大一点，有十几吋，也不重。张爱玲买了大量的灯泡，因为她怕黑怕冷清，电灯电视一天到晚开着，这习惯她曾经跟我谈起过，‘有时还藉电视声音催眠’。对门朝北的窗前，堆着一叠纸盒，就是写字台，张爱玲就坐在这堆纸盒前面的地毯上，做她的书写工作……墙上没有挂任何东西，连一张日历也没有，真可算是家徒四壁。张爱玲的房内除了她自己的作品和定期杂志外没有书。”

最后一点其实不对，因为房间内有张爱玲最爱的《红楼梦》和丈夫赖雅的亲笔签名书。

“更衣室里除挂着的衣服外，地上堆满了各色各样的纸袋……她从来不用箱子，什么都是临时现买，一搬家就丢的丢了。她不用普通的女鞋，唯一常用的是胶底浴用拖鞋，买了好几大包，全是新的，用脏就丢。”此外张爱玲生前在韩国城租了一个三英尺见方的小仓库来摆东西，全用纸袋装着。

外界有人看到这些描述就觉得张爱玲晚年很凄凉。我觉得，只要张爱玲自己喜欢，何必要求她一定要住花园洋房，坐跑车、养番狗、吃鲍参翅、穿名牌时装、携高贵手袋、戴钻戒、搞整容？就我所知，张爱玲在赖雅去世之后的感情生活应该是空白的。这也是无可厚非的，为什么一定要她有个伴侣呢？没有这些东西就一定很凄凉吗？你可能有如此想法，但正如她那篇散文所说的，她要你“把我包括在外”。

以我自己来说，最近作家陈玉慧发表了一篇文章回忆数年前上门来探访我的事。她写道：“宋家现在是宋以朗一个人住，张爱玲的文件和书稿，全置于客厅一大桌上，再加上一墙壁张爱玲或有关张爱玲的著作，除此，没有别的家具或装饰。”我一点都不觉得自己无妻无儿，家徒四壁很凄凉，反而这种生活我喜欢得很啊！

林式同给宋淇夫妇的张爱玲遗物清单。

林式同将张爱玲家里的物品归类，分为九大块：一、银行财务及税务部分，需要让律师处理，其结果将专函报告；二、家具，包括电视、灯桌、桌子等；三、衣服，包括化妆品等；四、来往信件，分为宋淇夫妇、亲戚（姑姑与弟弟）与其他人的信件；五、作品手稿；六、身份证明，包括结婚证、公民证；七、随身用品：眼镜、假牙等；八、照片；九、书籍。

他来信咨询我父母需不需要将这些东西原封不动地运回香港。他说如果全部装箱，需要让海关检查，并要本人到海关处领取。我父母回复他说，某些普通东西不需要，如桌子、梯子、电冰箱、电视机。最后林式同以海运方式寄了十四箱东西过来，包括书籍、照片、衣物、鞋子、手提包、假发、毯子以及两箱手稿。

张爱玲生前使用的毛毯，她去世时身下就垫着这床蓝灰色毯子（其实是一张蓝灰色的毯子在上面，三张棕色大毯子在下面）。

1997年，我母亲将一些手稿捐给美国南加州大学东亚图书馆，其中包括《同学少年都不贱》的手稿（2004年出版），《海上花》的英文译本打字稿（后来由孔慧怡完成，哥伦比亚大学出版社2005年出版），《少帅》的英文打字稿（2014年9月中英对照版由台湾皇冠出版），《中文翻译：一个文化影响的媒介》的英文演讲稿（已翻译成中文，未发表）等。在1992年2月25日的信里，张爱玲曾提及一份关于林彪的英文稿，但该稿不在遗物中，现在不知所踪。

当时我母亲留下了张爱玲遗物中的一些手稿在家里，不知它们可否出版。我母亲去世后由我处理出版，包括《重访边城》（2008年），《异乡记》（2010年），《雷峰塔》、《易经》的英文打字稿（后来由赵丕慧翻译成中文，2010年出版）。这里有一件轶事，当时香港科技大学学生孙晓明找上门，要求阅读《雷峰塔》、《易经》以完成他的硕士论文，结果我同意了。不幸张爱玲将两份打字稿的封面掉乱，结果他2009年的论文《天才梦：张爱玲美国时期的生活与写作初探》里面的《雷峰塔》应该是《易经》，而《易经》则应该是《雷峰塔》。不过孙晓明还是第一个写了有关这两本书的人。

林式同还去银行把张爱玲的存款取出。张爱玲在美国有六个户口，花旗银行、美国银行等，林式同总共找到2810771元美金。去银行取钱并不是凭着一份所谓遗嘱就可以拿到的，因为银行不会根据一张纸而将户口金额全数转账。林式同要经过洛杉矶市遗产承办法庭办理手续，需出示死亡证明、确认遗嘱、确认遗嘱执行人。完成后，法庭就会发指令给林式同去银行取钱。外面有一些说法是，林式同没通过法律途径就把钱取出了，因此没有法律效应。这种说法完全不可能，银行不会随便把钱给人，他们只服从法庭的指令。

林式同先把张爱玲银行的28000多元美金全数汇给我父母，并列出消费清单，包括黑箱车、冷藏、火葬、租船等花费，以及找遗产承办法庭所用的律师费、所租单位的清洁费、搬运费、电话费、邮费、煤气费、电费、把东西运回香港的运输费等。林式同告知上述费用估计是1168703美元，我父母随后就把这笔费用汇还给他。张爱玲有28000多元美金的存款，当时美元兑港币汇率是775左右，所以张爱玲死后共有20多万港币，这在当时不算多也不算少，网上有人说她生前穷得要拾纸皮来糊口，是无稽之谈。

没过多久林式同也去世了。他的太太是日本人，患了老年痴呆症，忘记他是谁，让他痛心，因此他写了一本《你是谁啊！》。他寄了一份电脑打印本给我父母，应该没有出版过。书的后语是：“这是一个大时代的一对小夫妻的故事。这是个不能留学而留学，不愿移民而移民，抗日而和日本人结婚，自认是中国人而不是中国人，要爱国而没有国可爱的人，挣扎着度过了一生的故事。这故事由老人痴呆症的来临而结束。它和每一对夫妻一样，期间充满了喜怒哀乐，悲欢离合。”

我要补充的是，张爱玲究竟有多少钱。上面我们说美国银行有28000多美元，扣除身后事费用后是17000美元左右。我手上有些张爱玲与我父母的通信，里面有提及财务报告，我父亲在香港帮张爱玲买了一些外币或定期存款。哪个国家利息高而通货膨胀低，赚的钱就比较多。我母亲在香港以她自己的名义开了多个银行户口，其中一些是帮张爱玲管理的存款，但也有其他户口是我父母、我三叔宋希与其他亲朋戚友的。我不清楚哪些钱具体属于哪个人，银行也不会随便给我详细资料，因为他们不可以无故揭人隐私，就算是子女也不例外。

这里有一张纸条，日期是1996年12月18日，是我母亲的笔迹，上面写着张爱玲的英文名字EChang，计算“绿簿子”（银行外币存款）剩余32万多美元。这不是法律认可的证据，只是一张字条。按照当年的汇率，那大概是240万港币。如果张爱玲当年带这笔存款回中国，就是个百万富翁了。今天莫言拿到100万美元的诺贝尔文学奖金，还会给人取笑他在北京买不起一套房子，但在1995年，240万港币在内地（或香港）不是一个小数目。

说到这里，大概已澄清了张爱玲晚年的经济状况。

回看张爱玲的遗嘱附信，大概意思就是把剩下来的钱给我父母用来照顾身体。他们两个人给病魔折磨多年，医药费其实远远超过张爱玲剩下来的钱。现在我的双亲都已经去世了，那些版税收入就另有用途。

张爱玲在遗嘱附信里说要“请高手译”她的作品，现在她的作品已经翻译成英文、法文、德文、意大利文、波兰文、捷克文、日文、韩文、越南文等。其实它们都是外国出版社自己找张爱玲的国际代理签的合同，他们自己付翻译费。有些张爱玲的英文作品翻译成中文，如《雷峰塔》、《易经》、《少帅》，则用张爱玲的版税入息来支付。

香港大学张爱玲纪念奖学金从2009年开始，每年颁予一位从内地或台湾来港、于香港大学修读文学科及人文学科之本科在读女学生5万港币，如今已经有三位大陆学生与一位台湾学生受惠。当年香港大学的奖学金是张爱玲后来成为作家的重要因素，现在的奖学金得以帮助背景和张爱玲相似的女学生，我相信她会同意这种做法。

张爱玲五年研究计划由2011年开始，每年一届，持续五届，每届将选出三至五个研究项目进行资助，论文与文字创作资助金额为五万元人民币，纪录片为十万元人民币。三年来已经有十五人受惠。实行这个计划，金钱还是其次，最重要的是出版社[新经典文化、青马（天津）文化、香港与台湾的皇冠出版社]付出的人力，因为行政事务繁重。

2010年是张爱玲诞辰九十周年，香港浸会大学举行了张爱玲国际学术研讨会，差不多一百位学者参与，后来出版了论文集《张爱玲：传奇·性别·系谱》（林幸谦主编）。此外，浸会大学的纪念张爱玲系列活动颁出了首届张爱玲绘画奖，其中冠军奖金为五万港币，后来出版了《印象·张爱玲》一书。以上活动用张爱玲的版税入息支付。

2010年，北大百年讲堂举行了“2010北京张爱玲纪念研讨会”，各地学者聚首一堂，包括止庵、陈子善、苏伟贞、郝誉翔、符立中、格非、马家辉、吴福辉、杨联芬等。以前试办的张爱玲研讨会都会碰到阻力而停止，所以这个会议是大陆的第一次张爱玲研讨会，以后就应该容易得多了。这个会议也是用张爱玲的版税入息支付，加上出版社的帮助。

还有一件轶事。2010年张爱玲研讨会在北京召开时，我遇见一位以前的台湾记者，她跟我道歉说：“不好意思，打搅你母亲了，我曾在当年打电话给你母亲询问张爱玲死讯，我也知道这是非常心烦的。”我当时也不知道我母亲心情如何，回来后看到她的日记才顿时明白。我母亲听见张爱玲逝世的噩耗，当天做了记录：“1995年9月9日，中秋节，倒数661天。惊闻爱玲噩耗（孤寂中离开人世，是祸是福？），四十余年旧事涌上心头……整天电话不绝，烦愁到极点……总解不开生死之谜。”她在日记里列了来电名单——郑树森、平鑫涛（数次）、《联合报》陈××以及其他报界人士，“都想拿资料”。信中的“倒数661天”是指离香港回归的日子。她“烦愁到极点”后，夜深去听法国作曲家马斯奈（Jules Massenet）的歌剧《泰伊思》里面的小提琴名曲Meditation来解压，“动我心弦”。