《少年中国说》朗诵的背景音乐是什么

《少年中国说》朗诵的背景音乐是什么,第1张

《秋水悠悠》

是一张将禅画诗曲集于一体的佛曲专辑,禅意十足。本专辑与较前出版的《空山寂寂》是姐妹篇,皆是巫娜、侯长青、曹杨等一些年轻有为的作曲家和演奏家改编或创作的作品,仍以古琴和箫为主。

2《英雄的黎明》

曲子开章以气吞山河的气势,点出音乐的背景,圆号的开场,把人带到一千八百多年前的遥远的三国时期,历史虽已久远,但声音却挥之不去,随后的男生吟唱,更是对恢弘历史的再现,不仅有气壮山河的气势,也有不能言喻的英雄男儿的柔情,或许还有一种悲壮的感情参乎其中,配之大提琴的低吟,更是加重了对历史文化沉淀的理解,让人无限的回味。

3《沉思》

为马思涅的歌剧《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的间奏曲,故又称为"泰伊思冥想曲",常被单独演奏,成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇,也是马思涅的代表作品。

4《大漠敦煌》

大漠敦煌是吴险峰演唱的歌曲。想要知道你背后的苍凉, 可是那鸣沙山久远的回响; 想要知道你心中的惆怅, 可是那月牙泉抹去的忧伤;想要知道你思念的梦乡, 可是那飞天女留恋的琴房; 想要知道你世纪的念想, 可是那胡杨林诗歌的乐章。

5《红旗颂》

这是一部史诗般的巨作,本场以一曲《红旗颂》开场,颂歌般的旋律响起,给人遐想,无数先烈染红的旗帜,第一面五星红旗升起时的景象,心潮澎湃思绪万千,思绪万千,多少坎坷多少苦难。

扩展资料

少年中国

少年中国说是清朝末年梁启超(1873—1929)所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

参考资料:

-少年中国说

1、《秋水悠悠》,是一张将禅画诗曲集于一体的佛曲专辑,禅意十足。本专辑与较前出版的《空山寂寂》是姐妹篇,皆是巫娜、侯长青、曹杨等一些年轻有为的作曲家和演奏家改编或《英雄的黎明》,曲子开章以气吞山河的气势,点出音乐的背景,圆号的开场,把人带到一千八百多年前的遥远的三国时期,历史虽已久远,但声音却挥之不去,随后的男生吟唱,更是对恢弘历史的再现,不仅有气壮山河的气势,也有不能言喻的英雄男儿的柔情,或许还有一种悲壮的感情参乎其中,配之大提琴的低吟,更是加重了对历史文化沉淀的理解,让人无限的回味。

2、《沉思》,为马思涅的歌剧《泰伊思》第二幕第与第二场中间所奏的间奏曲,故又称为泰伊思冥想曲,常被单独演奏,成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇,也是马思涅的代表作品。

3、《大漠敦煌》,大漠敦煌是吴险峰演唱的歌曲。想要知道你背后的苍凉,可是那鸣沙山久远的回响;想要知道你心中的惆怅,可是那月牙泉抹去的忧伤;想要知道你思念的梦乡,可是那飞天女留恋的琴房;想要知道你世纪的念想,可是那胡杨林诗歌的乐章。

《秋水悠悠》

是一张将禅画诗曲集于一体的佛曲专辑,禅意十足。本专辑与较前出版的《空山寂寂》是姐妹篇,皆是巫娜、侯长青、曹杨等一些年轻有为的作曲家和演奏家改编或创作的作品,仍以古琴和箫为主。

2《英雄的黎明》

曲子开章以气吞山河的气势,点出音乐的背景,圆号的开场,把人带到一千八百多年前的遥远的三国时期,历史虽已久远,但声音却挥之不去,随后的男生吟唱,更是对恢弘历史的再现,不仅有气壮山河的气势,也有不能言喻的英雄男儿的柔情,或许还有一种悲壮的感情参乎其中,配之大提琴的低吟,更是加重了对历史文化沉淀的理解,让人无限的回味。

3《沉思》

为马思涅的歌剧《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的间奏曲,故又称为"泰伊思冥想曲",常被单独演奏,成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇,也是马思涅的代表作品。

4《大漠敦煌》

大漠敦煌是吴险峰演唱的歌曲。想要知道你背后的苍凉, 可是那鸣沙山久远的回响; 想要知道你心中的惆怅, 可是那月牙泉抹去的忧伤;想要知道你思念的梦乡, 可是那飞天女留恋的琴房; 想要知道你世纪的念想, 可是那胡杨林诗歌的乐章。

5《红旗颂》

这是一部史诗般的巨作,本场以一曲《红旗颂》开场,颂歌般的旋律响起,给人遐想,无数先烈染红的旗帜,第一面五星红旗升起时的景象,心潮澎湃思绪万千,思绪万千,多少坎坷多少苦难。

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少年中国说

少年中国说是清朝末年梁启超(1873—1929)所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

参考资料:

-少年中国说

《秋水悠悠》

是一张将禅画诗曲集于一体的佛曲专辑,禅意十足。本专辑与较前出版的《空山寂寂》是姐妹篇,皆是巫娜、侯长青、曹杨等一些年轻有为的作曲家和演奏家改编或创作的作品,仍以古琴和箫为主。

2《英雄的黎明》

曲子开章以气吞山河的气势,点出音乐的背景,圆号的开场,把人带到一千八百多年前的遥远的三国时期,历史虽已久远,但声音却挥之不去,随后的男生吟唱,更是对恢弘历史的再现,不仅有气壮山河的气势,也有不能言喻的英雄男儿的柔情,或许还有一种悲壮的感情参乎其中,配之大提琴的低吟,更是加重了对历史文化沉淀的理解,让人无限的回味。

3《沉思》

为马思涅的歌剧《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的间奏曲,故又称为"泰伊思冥想曲",常被单独演奏,成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇,也是马思涅的代表作品。

4《大漠敦煌》

大漠敦煌是吴险峰演唱的歌曲。想要知道你背后的苍凉, 可是那鸣沙山久远的回响; 想要知道你心中的惆怅, 可是那月牙泉抹去的忧伤;想要知道你思念的梦乡, 可是那飞天女留恋的琴房; 想要知道你世纪的念想, 可是那胡杨林诗歌的乐章。

5《红旗颂》

这是一部史诗般的巨作,本场以一曲《红旗颂》开场,颂歌般的旋律响起,给人遐想,无数先烈染红的旗帜,第一面五星红旗升起时的景象,心潮澎湃思绪万千,思绪万千,多少坎坷多少苦难。

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少年中国说

少年中国说是清朝末年梁启超(1873—1929)所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

参考资料:

-少年中国说

《秋水悠悠》

是一张将禅画诗曲集于一体的佛曲专辑,禅意十足。本专辑与较前出版的《空山寂寂》是姐妹篇,皆是巫娜、侯长青、曹杨等一些年轻有为的作曲家和演奏家改编或创作的作品,仍以古琴和箫为主。

2《英雄的黎明》

曲子开章以气吞山河的气势,点出音乐的背景,圆号的开场,把人带到一千八百多年前的遥远的三国时期,历史虽已久远,但声音却挥之不去,随后的男生吟唱,更是对恢弘历史的再现,不仅有气壮山河的气势,也有不能言喻的英雄男儿的柔情,或许还有一种悲壮的感情参乎其中,配之大提琴的低吟,更是加重了对历史文化沉淀的理解,让人无限的回味。

3《沉思》

为马思涅的歌剧《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的间奏曲,故又称为"泰伊思冥想曲",常被单独演奏,成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇,也是马思涅的代表作品。

4《大漠敦煌》

大漠敦煌是吴险峰演唱的歌曲。想要知道你背后的苍凉, 可是那鸣沙山久远的回响; 想要知道你心中的惆怅, 可是那月牙泉抹去的忧伤;想要知道你思念的梦乡, 可是那飞天女留恋的琴房; 想要知道你世纪的念想, 可是那胡杨林诗歌的乐章。

5《红旗颂》

这是一部史诗般的巨作,本场以一曲《红旗颂》开场,颂歌般的旋律响起,给人遐想,无数先烈染红的旗帜,第一面五星红旗升起时的景象,心潮澎湃思绪万千,思绪万千,多少坎坷多少苦难。

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少年中国说

少年中国说是清朝末年梁启超(1873—1929)所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

参考资料:

-少年中国说

朗诵的背景音乐是《英雄的黎明》。

《英雄的黎明》,是日本横山菁儿之作,卡通**《三国志》的开篇曲,这首歌描绘了东汉末年天下大乱、民不聊生,希望英雄来匡扶社稷、拯救苍生的心。

简介

曲子开章以气吞山河的气势,点出音乐的背景,圆号的开场,把人带到一千八百多年前的遥远的三国时期,历史虽已久远,但声音却挥之不去,随后的男生吟唱,更是对恢弘历史的再现,不仅有气壮山河的气势,也有不能言喻的英雄男儿的柔情,或许还有一种悲壮的感情参乎其中,配之大提琴的低吟,更是加重了对历史文化沉淀的理解,让人无限的回味。

曲中电子和声的点缀,加强了声乐的效果,把历史英雄的内心描画的仿佛就在眼前,不仅仅是渲染了战争的残酷,更有无尽细腻感情的抒发,而其中小提琴的声调,忽而严肃,转而柔情,更是加重了这种紧张而矛盾的气氛。最后长号的倾情加入,把历史的景象推向高潮,清晰壮观的收尾尽展英雄豪气,尽展音乐带给人们的无限遐想的魅力。

参考资料:

英雄的黎明_

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