李凯洛的理论学说

中国葫芦型社会

背景: 2006年，日本趋势大师大前研一直指目前日本乃至全球普遍的发展趋势是“M型”。李凯洛对中国社会财富结构和市场结构进行深入分析后指出，中国社会形态既非M型，也非橄榄球型或金字塔型，而是呈现出一个巨大的葫芦状，用葫芦型更能直观准确地描述改革开放三十年来中国的财富结构形态和市场结构。

时间：2007年

属性: 社科类

概要: 中国社会财富结构形态和市场结构分布呈现为一个巨大的葫芦形，从上到下，分别对应着富豪、中富、中产、准中产、小康、中下、底层七大阶层。位于葫芦顶端的一级城市引领了中国的消费升级浪潮，位于葫芦底部的众多新兴城市，将激起更巨大的消费潜流，囊括巨大未来市场的葫芦的“大肚子”部分，是中国容量最大潜力最大的市场，该市场消费者的主权思想将成为支撑中国商业发展的主导思想。

价值:李凯洛对中国社会财富结构与市场结构的精准分析定位，揭示了未来20年，中国三、四级城市将成为中国品牌和世界品牌争霸的主战场。

新快乐经济幸福学说

背景: 金融危机持续蔓延，全球经济一片萧条，李凯洛通过对全球经济现象与快乐幸福感之间的关联分析，提出新快乐经济幸福学说，认为快乐也是一种生产力，以快乐幸福为主题的营销更容易得到消费者的认同。

时间：2009年

属性: 社科/商业管理类

概要: 最早对快乐进行理论研究的是美国的经济学教授理查德·伊斯特林（Richard A·Easterlin），他在1974年提出了著名的伊斯特林悖论（Easterlin Paradox），即收入和快乐之间不存在明显的正向关系。而李凯洛先生提出的新快乐经济幸福学（The New Economics of Happiness）的观点强调快乐也是一种生产力，在全球经济萧条心理灰暗的时期，人们更加需要快乐，注重幸福感。价值: 与过去重在研究快乐幸福与收入之间关系的西方快乐经济学不同的是，新快乐经济幸福学说重在快乐幸福与消费的关系研究，把快乐幸福与收入、快乐幸福与消费二者同等重视起来，以提高人的主观幸福感为核心，将学理观点延伸到商业研究中，更明确地提出商品交易过程中的关键在于如何给予顾客更多的快乐体验和幸福感等微观实用思想。

试客经济

背景: 从原始的街头派送到试用网站，再到最新的样品实验室，体验营销日益成为新时代营销的主流。李凯洛提出，试客群体的出现，试客营销的兴起，必将催生出一种新的商业经济形态——试客经济（Test Marketing）。

时间：2009年

属性: 商业管理类

概要: 互联网时代的一种新经济形态。所谓“试客”，是指醉心于购物前先从互联网上免费索取相关商家的试用赠品，经过认真试用，并与其他爱好者相互交流后才付诸购买的一类网民。与试客一群体共生的种种相关商业形态，就形成了“试客经济”。 “试客族”的人群也不会只局限于受过较高教育的年轻人，热衷网购的家庭主妇们将是“试客族”的新生力军。

价值：体验式营销被认为是未来最具价值的营销模式。通过对试客经济的全面解析，为企业和商家角逐市场，提高品牌运作水平提出新的商业模式营销思路。

产业发展新力学观点

背景: 自全球金融危机爆发以来，“扩大内需”成为中国时下最热门的话题之一，李凯洛从力学的角度为中国产业结构升级提供了新的战略思路。

时间：2009年

属性: 产业经济类

概要: 产业强、商业兴、品牌立，只有产业强，商业兴之后，才有可能实现品牌立。产业与品牌核心的支点是商业，中国经济运行方式由生产决定型向流通主导型转变，未来将是“流通创造利润”时代, 产业、技术、品牌的潜在价值都需要且只能通过商业来完成与市场的价值转换。

价值: 在全球需求萎缩、经济低迷的形势下，李凯洛立足中国产业实景，从力学角度提出中国企业应加强建设内需市场，掌控高端生产能力，提供了新的产业发展战略观点。

产业转移生态论

背景: 进入21世纪后，随着全球经济的减速，全球国际产业转移呈现出一系列新的趋势和特点，与此同时,经济全球化和信息技术革命给国际产业转移带来了新趋势。李凯洛针对中国区内的产业转移过程中呈现的种种趋势和现象深入研究后予以分析归纳，从生物学的全新观点诠释产业转移。

时间：2009年

属性: 产业经济类

价值: 在经济全球化和区域经济一体化进程加快的大背景下，李凯洛从生态论的角度，用更直观的表达方式剖析总结了产业转移与区域经济发展现象，产业转移生态论对蝗虫、蚯蚓、候鸟、榕树四大生物型经济现象的深刻解构，为推动中国区域产业结构升级与经济可持续性发展带来新的思路与思考。

蝗虫经济

时间：2009年

属性: 产业经济类

概要:在经济形态中我们将那些像蝗虫一样，飞来飞去，四处掠夺资源，获取短期利益，缺乏长远发展眼光的企业称之为蝗虫企业。蝗虫经济不但破坏当地自然生态、社会环境，也会削弱其未来的经济增长基础和价值。

价值：蝗虫经济理论隶属于产业经济生态论，对于产业转移中四处掠夺资源获取短期利润的企业，用蝗虫予以形象说明，蝗虫经济的恶性后果一目昭然。

蚯蚓经济

时间：2009年

属性: 产业经济类

概要:蚯蚓疏松土壤，增加土壤有机质并改善结构，在为自己开拓更广阔的生存空间的同时也为其它的植物生存发展提供不可或缺的催化剂。在经济发展中，很多企业像蚯蚓一样具备很强的生存能力，具有可持续发展能力，在踏实务实地发展和提高自身价值的同时，与环境与社会和谐共生，并推动当地经济获得可持续性发展，我们形象的将这种经济现象称之为蚯蚓经济。

价值：蚯蚓经济理论隶属于产业经济生态论，对于产业转移中那些与环境和谐生存的企业，用蚯蚓形象代指，直观准确。

候鸟经济

时间：2009年

属性: 产业经济类

概要: 候鸟具有沿纬度季节迁移的特性，随着季节变化而南北迁移。哪里资源丰富、成本低廉，企业就转向哪里——这种经常迁移，逐利而居的企业现象我们称作候鸟经济。候鸟型企业属于典型的投机取巧型企业，候鸟经济有短期贡献但缺乏给一个地区带来长久持续的发展。

价值：候鸟经济理论隶属于产业经济生态论，对于产业转移中那些逐利而居的企业，用候鸟代指形象可感，候鸟经济理论的提出给产业转移中的政府和企业带来新的思考。

榕树经济

时间：2009年

属性: 产业经济类

概要: 榕树以枝叶繁茂，树冠巨大，与榕树这种独木成林现象相映成趣的是，区域经济发展过程中，一些企业像榕树那样根深叶茂，形成实力雄厚、带动力强并具备相当投资规模和核心竞争力的龙头骨干企业，这种经济现象我们称之为榕树经济。

价值：榕树经济理论隶属于产业经济生态论，对于产业转移中那些不断做大、做强、做深的企业，用榕树这种大家熟知的植物形象说明，直观的剖析总结了产业转移与区域经济发展现象。

品牌生态学说

背景: 全球一体化趋势和资本介入传统行业的加剧，产品同质化、营销同质化的竞争开始卡住“高端企业”的咽喉。李凯洛用生态论的全新观点直指复杂的商业竞争和本能的生物竞争有着相同的生存逻辑，产业有序化升级运动背后的支配规律正是生物生存逻辑的力量和作用。

时间：2007年

属性: 品牌与商业管理类

价值: 品牌生态学说包括品牌进化论、品牌分化论以及品牌竞争三大生存法则，复杂的商业竞争和本能的生物竞争有着相同的生存逻辑，从生物的竞争中寻找自然选择法则，解读商业动态，就能更容易地看清产业整体走势，从而做到顺势而为，成为猎手而不是猎物。李凯洛从物种进化生态学的独特角度，提出品牌生态学说，为中国企业提供了高瞻远瞩的商业思想启迪。

品牌进化论

时间：2007年

属性: 品牌与商业管理类

概要:在商业竞争环境里，每个品牌都是处于品牌竞争环境中的一个“生态物种”，是需经历过激烈斗争而生存下来的“物种”。在险象环生的品牌生物链中，稍有不慎，便会被“吃掉”。物竞天择，适者生存，只有不断的变革、进化，才能拓展中国品牌的生存空间。

价值：李凯洛先生创立的品牌进化论属于品牌生态学说分支，以达尔文之生物进化论的角度重新审视品牌的生命历程及其与周围环境系统之间的互动关系，给企业带来新的商业启示。

品牌分化论

时间：2007年

属性: 品牌与商业管理类

概要:分化这个词来源于生物学。从品牌竞争角度而言，分化意味着一种思想，一种眼光，在产品同质化、营销同质化的竞争时代，自身的资源整合能力和整体供养能力才是真正的大者能量，罔顾这些深层能力而进行理想化的扩张，只能制造更多的枯枝。只有开拓品牌与渠道价值，调整战略路径，走向更高的层次，才能获得新的成长空间。

价值：品牌分化论属于品牌生态学说分支，分化是由物种的多样性遗传、创新分裂和稼接形成的，品牌分化论从生态学的角度形象揭示了品牌创新分裂的过程，给中国企业参与现代品牌竞争带来全新的战略思考。

品牌竞争三大生物法则

时间：2007年

属性: 品牌与商业管理类

概要: 从生态商业学的角度上来看，商业竞争有食物匹配，大者统治，生态龛位三大生物法则。在商业上，每个品牌要找到自己的位置，企业家要找寻自己的生态龛位，这是生存的关健。

价值：品牌竞争三大生物法则属于品牌生态学说分支。品牌生态环境始终在不断的变化，如何拓展中国品牌的生存空间？找准适合生存的生态位，不断改善生存条件，是每个品牌存活下来的关键。李凯洛用食物匹配，大者统治，生态龛位三大生物法则深刻揭示了品牌生存之道。

品牌超限战论

背景:针对品牌发展规律模式和中国实情，李凯洛提出品牌超限战论，为中国企业和中国品牌在全球化的市场中如何竞争提供了新的品牌战略战术。

时间：2006年

属性: 品牌管理类

概要: 超限战来源于军事术语。在商业战争中，品牌超限战是指跨越传统界限、突破传统手段的品牌塑造方法。品牌超限战强调弱小的一方，要尽量设计领先者不能采用或者不适合采用的战略。

价值: 李凯洛提出品牌超限战论，为中国企业在打造品牌和参与国际化竞争的过程中如何以小制强，以智取胜提供了全新的思维方式和品牌战略兵法。

你还记得魔戒2里路过黑门时看的那些人类吗？那些就是居住在魔多以东的伊斯特林人（一般叫战车民），以前和洛汗人的祖先打过仗。在魔戒圣战期间他们尊索隆为他们所信奉的恶龙之神的化身而加入了索伦军，和多尔戈多的兽人一起攻击中土北方的幽暗密林的精灵、铁山矮人和冰河谷，当然最后并没有什么结果，而在战后也是邪恶人类派系中损失最低的，几乎没人攻击他（顺便一提，登兰德人几乎被灭光了）。就我看来，这个势力有着相当浓厚的中亚游牧王朝的影子，鳞片具状重骑兵，部落制的社会体系以及以游牧弓骑兵为主体的军队构成。

然后那些骑着猛犸的叫哈拉德林人，这是一个十分贴近波斯帝国的王朝，哈拉德林人是一个庞大的帝国，和刚铎有着相当漫长的恩怨和战争，所以才会在魔戒圣战的时候加入索隆旗下，战后一个世纪哈拉德林人才和刚铎谈和。军队中色彩鲜艳的亚麻袍明显的体现出其浓郁的波斯风格。

哈拉德林人麾下还有一个民族是昂巴人，昂巴占据了刚铎帝国曾经在哈拉德林帝国西海岸的几个要塞，并且不断乘海盗船洗劫刚铎的领地。小说里阿拉贡召唤来了幽灵就是用在了这些海盗身上。

纯手打，楼主有问题可以继续问

challenging是挑战性的的意思。

例句有如下：

1Trade is always going to be challenging on all sides and in many countries That's what I was reflecting on

做贸易总是会遇到各种挑战，各国皆如此。这是我当时所想。

2It could be exhilarating, intimidating, sometimes even discouraging, but always challenging It was an amazing privilege

上音的生活令人愉快，也令人感到有压力，有时甚至会感到泄气，但永远充满了挑战性。

3Dealing with individual differences between students within a classroom can be viewed as one of the most challenging tasks of a teacher

处理班级中学生之间的个体差异，对于教师来说，是最具挑战的任务之一。

4With several recent studies challenging his conclusions, Professor Easterlin set out to see if the pattern still exists

最近有几项研究正在挑战他的结论，所以伊斯特林教授进行此次调查来证明这一理论在当前社会的适用性。

根据wind数据显示，20世纪80年代以后，我国90、00、10世代的出生人口呈现快速下降的趋势。

其中90后比80后少了1172万，00后比90后少了4700多万。

为什么年轻人越来越不愿意生孩子，也成为了一个越来越热门的话题。

作为目前生育的主力军，工作压力、婚恋与生育成本成为了80后、90后难以跨越的阻碍。

但在很多60后的眼里，这些似乎只是年轻人不愿意承担责任的一些推辞与借口，毕竟在他们那个年代，经济还远远不及现在，还不是养活了一大家子的人。

很多人认为，恐婚恐育根本的问题就在于穷，但通过两代人之间的对比，就可以推翻这个答案了。

我国于1978年正式提出了“对外开放”的政策，而这也正是90后、00后的父母们出生与成长的年代。

无论是经济的发展，还是个人主义思想的逐步渗透，都影响着这一代人的婚恋观与家庭观。

穷肯定不会成为一个人不愿意生孩子的直接原因，事实上，在财富曲线两端的群体，生育的概率与数量是最高的，反而是位于中部的大多数“普通收入”群体，生育欲望是最低的。

为什么现在的年轻人越来越不愿意生孩子了，以下4个因素，或许才是最真实的原因。

价值序列发生变化

新中国成立以来，我国的生育政策发生了一系列的变化。

而随着改革开放政策方针的落地，大量的西方思想的涌入也对人们的生活产生了剧烈的影响。

从团结就是力量、人多力量大、以家庭集体为中心的主流思想，逐渐地转变成为追求自我实现、自我满足的个人主义思想。

越来越多人不再将集体价值作为自己价值排序的首位，而是将自我价值提升到了更加重要的位置。

因此，生育在自己的人生价值排序里，也变得越来越低了。

性别对立

经济的快速发展，实现了女性地位的大幅度提升。

当然，男女不平等依然是一种普遍存在的现象，毕竟数千年来，男权思想一直是社会中的主流。

我国女性思潮的起步较晚，在这几年的脱口秀节目里，出现了许多有关女性主义的话题，但其中最火的，还是杨笠。

从杨笠的爆火，也可以看出目前我国女性主义的发展，依然还处于批判男性权力与性别主义的阶段，而这也让很多人直接的产生了“严男”“厌女”的思想。

两性间要达成协作式的亲密关系，也变成了一件难度越来越高的事情。

由于体能不再是职场中的核心优势，女性也更容易进入时尚、创意、管理等工作领域。

“上迁婚”的婚姻习俗让女性倾向于找比自己条件优越的男性，而随着自身收入水平的提高，女性的择偶空间，也受到了一定的压缩。

生活压力

很多人对于生活里一系列压力的直接感知，可能会直接归因于“穷”。

根据“伊斯特林悖论”，穷不是让一个人感知到不幸福的原因，真正的原因来自于“落差感”，也就是我们感觉到存在着许多比自己有钱、过得比自己好的人。

每个人身上都有着难以摆脱的社会性，我们都会通过与他人比较，来感知自己的存在。

经济的发展普遍地提高了每个人的生活质量，但也带来了更大的贫富差距。

让我们不敢踏入婚姻的真正原因并不是自己没房，而是别人结婚都有房，有的人，还有好几套房。

《中国人的幸福与健康》调查书发现，经济的快速发展并没有真的给人带来相应的幸福感的提升。

快速的变化会让人感觉非常不快乐，而很多感觉自己不快乐的人，也不希望把自己的不快乐延续下去。

生育的机会成本

生育对于大多数女性来说，是自身职业生涯中的一个很大的障碍。

尽管有相应的法规来保障女性的生育权利，但大多数企业，还是会在面试与职能考核的过程中，去试图规避女性员工由于生育而给公司带来的“损失”。

个人主义的思想让女性越来越重视自己的事业，因此，生育也成为了一个两难的选择。

另外，养育子女过程中意外与疾病的风险，对于一个家庭来说，也是一种非常巨大的打击。

消费主义向教育领域的渗透，也让很多家庭有了更高的教育开销，这些花费不一定是出自于孩子个人成长的需求，而是源自于商家营造出来的从社会比较中获得的优越感。

个人主义思想的普及，也让亲情之间的联结不再那么紧密。

有人说，以前是“养儿防老”，现在是“别啃老”就谢天谢地了。

生育的问题，是一个人的个人选择，但也关系到一整个家庭未来的生活规划。

而每个人也无法摆脱来自于他人的影响，这也就组成了我们所共同生活着的社会环境。

人是一种情境式的动物，与其说，越来越多的年轻人不想要生孩子了，不如说，整个社会环境在默默地影响着年轻人成为恐婚恐育的人。

正如前面所提及的，生育欲望最低的，正是占据了这个社会绝大多数的“普通人”群体，我们没有能力去改变这个社会，甚至也没有能力去改变自己的生活处境。

但无论如何，一定要相信自己，至少可以拥有，作为一个“普通人”的幸福。

现在的年轻人越来越不喜欢生孩子了，首先是因为他们本身的生活压力太大，没有抚养孩子的资本；其次是因为现在年轻人的观念变了，他们更注重自身的生活质量和生活感受，不会为了生孩子而生孩子；另外，现在年轻人为了自身的事业，没办法生孩子。

如今的年轻人越来越不喜欢生孩子了，现在生育率也在一直下降，之所以会出现这种情况，我认为主要有以下几个原因。

首先，现在年轻人本身生活压力非常大，没有钱抚养孩子。如今人们的工作压力都非常大，结婚需要买房、买车，每个月还要还房贷，经济压力也是很大的。如果说再加个孩子，必定会面临更大的压力。毕竟一个孩子的抚养成本是很高的，还是不仅需要吃喝，还需要教育。教育成本是一笔不菲的费用，对很多家庭来说，都是很难承受的。于是，有很多家庭对生孩子非常犹豫。

其次，现在年轻人的观念也变了，他们更注重自我感受，生孩子并不是一件必须要完成的事。年轻人知道生孩子会降低自身的生活质量，他们宁愿拥有高质量的二人世界，也不想拥有一个低质量的三口之家。年轻人更加注重自我感受，注重自身，他们不希望为了完成传宗接代的任务去生孩子，更不希望把它当作一件人生所必须要完成的事。如果说他们真的想要拥有一个孩子，他们才会选择生孩子。

另外，很多年轻人为了自己的事业，没有办法生孩子。现在人们的工作相对来说是非常繁忙的，如果说生孩子，很多女性朋友就要放弃自己的工作，自己好不容易拼下来的事业就这样放弃了，对很多人来说他们都是拒绝的。如果说生孩子并不耽误自身的事业，相信很多女性朋友也不会拒绝生孩子。毕竟，在婚姻关系中，女性一旦生了孩子，基本上就被捆绑在了家庭生活里，紧接着就和自己的事业无缘了。

以上就是现在年轻人越来越不喜欢生孩子的原因。