白话译文：
从政要像农民种地一样上心，要日夜去操心摸索，一开始要思考怎样使它取得圆满的结果，最后去，实行才能成功收获。
出处：出自战国时期左丘明《春秋左氏传》的《左传·襄公·襄公二十五年》。
原文：
晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”
子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”
卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。
白话译文：
晋国的程郑死，子产才开始了解然明。子产向然明询问有关施政的方针。然明回答说：“把百姓看成像儿子一样。见到不仁的人，就诛戮他，好像老鹰追赶鸟雀。”子产很高兴，把这些话告诉子太叔，而且说：“以前我见到的只是然明的面貌，现在我了解到他内心甚有见识。”
子太叔向子产询问政事。子产说：“政事好像农活，白天黑夜想着它，要想着他的开始又想着要取得好结果。早晨晚上都照想着的去做，所做的不超过所想的，好像农田里有田埂一样，过错就会少一些。”
卫献公从夷仪派人向宁喜谈复国的事情，宁喜同意了。太叔文子听说了，说：“啊！《诗》所谓‘我的一身还不能被人容纳，哪里来得及顾念我的后代？”宁子可以说是不顾他的后代了。难道可以吗？大概是一定不可以的。君子有所行动，要想到结果，想到下次能够再如此。
扩展资料：
创作背景：
《左传》是以鲁国的隐公至哀公这段历史演变中，周王室及各诸侯国的政治、军事、外交和文化方面的历史事件为创作背景的。《左传》是先秦时代内容最丰富、规模最宏大、集春秋以来各类史书之大成的历史著作。
《左传》全书约18万字，是按照鲁国从隐公至哀公12个国君的次序，比较忠实而详细地记述了春秋时期前后250余年间，周王室及各诸侯国的政治、军事、外交和文化方面的历史。
并对王室衰微，诸侯称霸，统治阶级腐朽残暴，宗法制度崩溃，各阶级、阶层和统治集团内部的各种尖锐矛盾，以及各种制度礼仪、社会风俗、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣谚语等等，都有大量记叙。
1 古诗捣衣砧诗句
闻砧杜鹃声不哀，断猿啼不切。
月下谁家砧，一声肠一绝。杵声不为客，客闻发自白。
杵声不为衣，欲令游子归。夜捣衣/捣练子[宋] 贺铸收锦字，下鸳机。
净拂床砧夜捣衣。马上少年今健否，过瓜时见雁南归。
杵声齐贺铸 （宋）砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。
寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。《定风波》李珣雁过秋空夜未央，隔窗烟月锁莲塘。
往事岂堪容易想，惆怅，故人迢递在潇湘。纵有回文重叠意，谁寄？解鬟临镜泣残妆。
沉水香消金鸭冷，愁永，候虫声接杵声长。古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见沈佺期 （唐）卢家**郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。齐天乐·蟋蟀[ 宋 ] 姜夔庾郎先自吟愁赋。
凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。
哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。西窗又吹暗雨。
为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。
幽诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。
写入琴丝，一声声更苦。宣政间有士大夫制蟋蟀吟。
子夜吴歌李白 （唐）长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。捣练子令李煜 （五代）深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。秋兴八首·其一唐代：杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
2 古诗捣衣砧诗句闻砧
杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。
杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。
夜捣衣/捣练子
[宋] 贺铸
收锦字，下鸳机。净拂床砧夜捣衣。
马上少年今健否，过瓜时见雁南归。
杵声齐
贺铸 （宋）
砧面莹，杵声齐。
捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，
戍人犹在玉关西。
《定风波》
李珣
雁过秋空夜未央，隔窗烟月锁莲塘。往事岂堪容易想，惆怅，故人迢递在潇湘。
纵有回文重叠意，谁寄？解鬟临镜泣残妆。沉水香消金鸭冷，愁永，候虫声接杵声长。
古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见
沈佺期 （唐）
卢家**郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。
齐天乐·蟋蟀
[ 宋 ] 姜夔
庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。
西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。幽诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。宣政间有士大夫制蟋蟀吟。
子夜吴歌
李白 （唐）
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
捣练子令
李煜 （五代）
深院静，小庭空，
断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，
数声和月到帘栊。
秋兴八首·其一
唐代：杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3 在中国古典诗词中,譬如"捣衣砧上拂还来","何来万户捣衣声捣衣 在《春江花月夜》中解释为垂打衣服或布料古代服饰民俗即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”多于秋夜进行在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪词调中有《捣练子》等阕，即其本意又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀微芳起两袖，轻汗染双题（额头）纨素既已成，君子行未归裁用笥中刀，缝为万里衣”唐李白《捣衣篇》：“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月”又《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虔，良人罢远征？”宋李煜《捣练子令》词：“又是重阳近也，几处处砧杵声催”宋贺铸《捣练子》词：“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题”
参考资料：
捣衣诗[南朝]谢惠连
衡纪无淹度。晷运倏如催。白露滋园菊。秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽。烈烈寒螀啼。夕阴结空幕。宵月皓中闺。美人戒裳服。端饰高砧响发。楹长杵声哀。微芳起两袖。轻汗染双题。纨素既已成。君子行未归。裁用笥中刀。缝为万里衣。盈箧自余手。幽缄俟君开。腰带准畴昔。不知今是非。
写闺怨的作品《捣衣》也很有名，钟嵘《诗品》卷中曰：“《秋怀》、《捣衣》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。”又评其为“五言之警策”。捣衣在唐人作品中是极常见的题材，惠连这篇作品不仅出现时间更早，且情态毕呈，无愧于钟嵘的赞赏。
《夜听捣衣》晋·曹毗
寒兴御纨素，佳人治衣衾。冬夜清且永，皓月照堂阴。纤手叠轻素，朗杵叩鸣砧……
子夜吴歌 [李白]
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
捣衣 杜甫
亦知戍不返，秋至试清砧。已近苦寒月，况经长别心。宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。
月下听砧 唐 刘长卿
夜静掩寒城，清砧发何处？声声捣秋月，肠断卢龙戍。未得寄征人，愁霜复愁露。
秋夜闻砧 唐 杜荀鹤
荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。不及巴山听猿声，三声中有不愁声。
春江花月夜[张若虚]（节选）
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
今译月光照进闺房，珠帘卷它不去；月光照在捣衣砧上，拂去它又重来。
赏析长诗《春江花月夜》中着力描写的是春、江、花、月、夜五种事物。这里两句是其中描写月光的名句。它不是孤立地描写月光，而是借此来烘托出人的思想感情。“玉户帘中”、“捣衣砧上”都使人感到有一个怀念征人的**存在，她不论是独处深闺，还是在为征人赶制寒衣，月光都紧紧地陪伴着她，而且“卷不去”，“拂还来”，暗示着这一**始终未能摆脱相思之苦。这两句诗宛转生动，声情并美，艺术性很强。
5 关于捣衣的诗句《更漏子·风带寒》
年代： 唐 作者： 冯延巳
风带寒，秋正好，蕙兰无端先老。云杳杳，树依依，离人殊未归。
搴罗幕，凭朱阁，不独堪悲寥落。月东出，雁南飞，谁家夜捣衣。
《子夜四时歌：秋歌》
年代： 唐 作者： 李白
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《少年游·西楼别后》
年代： 宋 作者： 晏几道
西楼别后，风高露冷，无奈月分明。飞鸿影里32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361326237，捣衣砧外，总是玉关情。
王孙此际，山重水远，何处赋西征。金闺魂梦枉丁宁，寻尽短长亭。
《长信秋词五首·其五》
年代： 唐 作者： 王昌龄
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
《冬日五湖馆水亭怀别》
年代： 唐 作者： 杜牧
芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，古渡浪高鱼艇稀。
云抱四山终日在，草荒三径几时归。 江城向暝东风急，一半乡愁闻捣衣。
《孤寝怨》
年代： 唐 作者： 崔珪
征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。
灯暗愁孤坐，床空怨独眠。自君辽海去，玉匣闭春弦。
《杨固店》
年代： 唐 作者： 岑参
客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。
《风流子·木叶亭皋下》
年代： 宋 作者： 张耒
木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。
玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不堪言处，分付东流。
《临江仙·木落江寒秋色晚》
年代： 宋 作者： 谢逸
木落江寒秋色晚，飕飕吹帽风轻。丹枫楼外捣衣声。登高怀远，山影雁边横。
露染宫黄庭菊浅，茱萸烟拂红轻。尊前谁整醉冠倾。酒香薰脸，落日断霞明。
《风入松·归鞍尚欲小徘徊》
年代： 宋 作者： 刘克庄
归鞍尚欲小徘徊，逆境难排。人言酒是消忧物，奈病余、孤负金罍。萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶情怀。
远林摇落晚风哀，野店犹开。多情惟是灯前影，伴此翁、同去同来。逆旅主人相问，今回老似前回。
6 含有“捣衣”的诗句1晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月
2长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征？
3砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。
4櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额头）。纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。
5又是重阳近也，几处处砧杵声催。
6深院静，小巷空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊
7斜月下，北风前，万杵千砧捣欲穿。不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年。
8玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
9荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。不及巴山听猿声，三声中有不愁声。
10夜静掩寒城，清砧发何处？声声捣秋月，肠断卢龙戍。未得寄征人，愁霜复愁露。
只找到这些了……
7 捣衣砧有什么寓意捣衣诗①
温子升
长安城中秋夜长，
佳人锦石捣流黄②。
香杵纹砧知近远，
传声递响何凄凉。
七夕长河烂③，
中秋明月光。
蠮螉塞边绝候雁④，
鸳鸯楼上望天狼⑤
①本诗写思妇秋夜捣衣，思念征夫。意境凄美，七言、五言相间，音调悠长宛转。捣衣，古时衣料质地粗硬，须用木杵在捣衣石上捣软，方可缝制。②锦石：即下句中的"纹砧（zhēn珍）"，有美丽花纹的砧石。砧，捣衣石。流黄：一种杂色的丝织品。③七夕：指七月七日牛郎织女渡河相会之夜。长河：银河。④蠮螉（yēwēng噎翁）塞：居庸关，在今北京市昌平县西北。绝候雁：指音信断绝。候雁，雁为候鸟，秋天南飞，故云。⑤天狼：星宿名。古人认为此星现隐主战事有无。
还有：以下两首诗用同样的手法写思妇秋夜捣衣的凄美意境。
捣衣砧诗 萧衍
驾言易水北。送别河之阳。沉思惨行镳。如梦在空床。既寤丹绿谬。始知纨素伤。中州木叶下。边城应早霜。阴虫日惨烈。庭草复芸黄。金风徂清夜。明月悬洞房。袅袅同宫女。助我理衣裳参差夕杵引。哀怨秋砧扬。轻罗飞玉腕。弱翠低红妆。朱颜日已兴。眄睇色增光。捣以一匪石。文成双鸳鸯。制握断金刀。熏用如兰芳。佳期久不归。持此寄寒乡。妾身谁为容。思君苦入肠。
捣衣诗
谢惠连 朝代：南北
衡纪无淹度。
晷运倏如催。
白露滋园菊。
秋风落庭槐。
肃肃莎鸡羽。
烈烈寒螀啼。
夕阴结空幕。
宵月皓中闺。
美人戒裳服。
端饰高砧响发。
楹长杵声哀。
微芳起两袖。
轻汗染双题。
纨素既已成。
君子行未归。
裁用笥中刀。
缝为万里衣。
盈箧自余手。
幽缄俟君开。
腰带准畴昔。
不知今是非。
8 有捣衣的诗句有什么捣衣篇
李白
闺里佳人年十馀，颦蛾对影恨离居。忽逢江上春归燕，
衔得云中尺素书。玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。君边云拥青丝骑，
妾处苔生红粉楼。楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。明月高高刻漏长，
真珠帘箔掩兰堂。横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。有便凭将金剪刀，
为君留下相思枕。摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲，
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
9 在中国古典诗词中,譬如"捣衣砧上拂还来","何来万户捣衣声",捣衣
在《春江花月夜》中解释为垂打衣服或布料
古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪。词调中有《捣练子》等阕，即其本意。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额头）。纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。”唐李白《捣衣篇》：“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月。”又《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征？”宋李煜《捣练子令》词：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”宋贺铸《捣练子》词：“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。”
参考资料：
经由历代蒙古诸汗的经营及三次西征后，疆域东起日本海、东海，西抵黑海、地中海地区，北跨西伯利亚，南临波斯湾，成为一个横跨亚欧大陆的超级大国。
1279年，元世祖攻灭南宋一统中国，根据《中国历史地图集》的记载，汉地、漠南、漠北、东北（包括外东北和库页岛）、新疆东部（元初据有塔里木盆地西抵葱岭）、青藏高原、澎湖群岛、济州岛及南海诸岛皆在元朝统治范围内。
自灭南宋后虽然多次对日本、缅甸、安南、爪哇等国有所冲突，然而疆域大体趋于稳定。1310年元武宗时期，元朝与察合台汗国瓜分窝阔台汗国，元朝取得窝阔台汗国的漠西领土，国土面积达1372万平方公里（北疆以北纬55°为界），若北疆延伸至北冰洋则有2267万平方公里。
元朝疆域东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖，元史称“东尽辽左西极流沙，北逾阴山南越海表，汉唐极盛之时不及也” 全国划分为由中书省所直辖的京畿地区（即河北、山东、山西及漠南部分地区）。
由宣政院（初名总制院）所管辖的吐蕃地区，以及十个行中书省，分别为岭北行省、辽阳行省、甘肃行省、陕西行省、河南江北行省、湖广行省、四川行省、云南行省、江浙行省、江西行省。
扩展资料：
历代朝代国土面积：
1、夏：210万，包括长江以北的湖北，河南，安徽，山东，河北，山西，京津和江苏，陕西的一部分。
2、商：320万，除上述土地外，还包括陕西江苏的剩余土地，辽宁，甘肃，湖南，浙江，重庆和四川的一部分。
3、周：340万，基本与商差不多，在辽宁和重庆四川的范围更大。
4、秦：360万，还包括整个宁夏并包括重庆全部和更大的几乎整个四川的土地，东晋各诸侯国的国土总合与西周基本相同。
5、汉：在两汉最顶盛的时代，由西汉武帝和后人西汉宣帝、东汉光武帝、东汉明帝打下了惊人的国土。
现在朝鲜的几乎全部，越南的北方。大半的新疆，包括中亚相当大的土地都在汉的西域都护府范围中，还有全部的四川和云贵的大片土地，辽宁的全部土地也在汉治下，和吉林的一片土地，内蒙也有相当大的土地在汉的治内，估约国土为1040万平方公里。
东汉后期出现严重缩水，失去了云贵和内蒙的土地，新疆北部的土地也丧实殆尽，国土应为890万平方公里。
6、三国：魏：590万平方公里，所有的长江以北的汉人地区和在新疆甚至少量中亚的土地，也包括朝鲜的极少量土地。
吴：260万平方公里，浙江，江西，福建，广东，海南，广西和越南北方。
蜀：190万平方公里，湖南，四川，重庆，贵州，云南，和青海的一小部分，缅甸的极北方。
7、晋：西晋的国土大小为920万平方公里。在云贵上略少于蜀的控制，在越南和朝鲜的土地缩小了。
8、南北朝：国土总合约为935万平方公里。
9、隋：国土为840万平方公里，突厥占领了甘肃和宁夏相当大的土地，云南和贵州也正走向独立，丧失了在越南和朝鲜的土地。
10、唐：强盛时国土大的非常惊人，比现在中国少黑龙江和西藏与云南，多了中亚的大片土地，大半个蒙古国和俄贝加尔湖，共1240万平方公里，在数十年后竟缩为1030万平方公里，安史之乱后更是缩为800万平方公里，可谓史上巨大的缩水。
11、宋：国土为460万平方公里，与现在中国比没有新疆，甘肃，宁夏，内蒙，整个东北三省，青海和西藏，云贵和台湾。
12、元：1680万平方公里，马克思列宁毛泽东都视其是中国，忽必烈也自称是中国之主。
国土包括整个中国和蒙古，和俄罗斯西伯利亚大片土地 。
13、明：国土最大时，比现在少一小半西藏和大半新疆，内蒙古全部和东三省小半土地，俄罗斯极少土地。共710万平方公里。后来大为缩水，丧实西藏新疆和东北台湾，到灭亡时只剩下350万平方公里。
14、清：国土1310万平方公里，整个中国和外蒙和俄罗斯及中亚的一些土地，论大小算是中国历代第二。
参考资料-元朝
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