伊尹，“伊尹汤液”的典故

　　一、伊尹其人

　　伊尹是夏末商初之人。其事迹可见《尚书》《论语》《吕氏春秋》《列子》《楚辞》《孟子》等多种前秦古籍，《尚书·君奭》记载：“成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。”《论语》曰：“大贤唯有伊尹。”《孟子》记载：“伊尹相汤以王于天下”，“伊尹圣之任者也。”由于后世多把伊尹比附圣贤，他的生平事迹甚至生卒地至今也有多种说法。他的故事大致是这样：伊尹名伊，或挚，尹为官名。伊尹的出生便有一段传奇的记载，《吕氏春秋·本味》说：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空之中，献之其君。其君令烰人养之。察其所以然，曰：‘其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：臼出水而东走，毋顾。明日，视臼出水，告其邻，东走十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑’，故命之曰伊尹。”抛开神话的部分，伊尹出生在伊水之滨，洪水过后，成为孤儿。

　　伊尹自幼被庖人所养，长大了也就自然成为有侁氏的庖人。但他与一般庖人不同，是个有理想有抱负的青年，被时人称为“贤”，后来连汤也知道了。“汤闻伊尹，使人请之有侁氏，有侁氏不可。”这是的商正在兴盛之际，伊尹也愿投明主。汤想了一个主意，“请取妇为婚。有侁氏喜，以伊尹为媵。”有侁氏国的国君就糊里糊涂地把一个人材作为陪嫁送给了汤。

　　后来伊尹辅佐汤打败了夏桀，建立商，成为有商一代的开国元勋。汤在位29年后逝世了，伊尹又辅佐汤的第二个儿子外丙继位，外丙即位三年便去世了，伊尹又立外丙的弟弟中壬为王，中壬即位四年后去世，伊尹便立汤的孙子太甲为王。太甲即位后，逐渐不守法度，昏庸暴虐，不仁不义，于是伊尹就把他流放到外地三年，而由伊尹亲自代理朝政，史称“伊尹放太甲”。太甲在流放的过程中经过反思，十分悔恨，洗心革面。伊尹立即将其迎回朝，把权力一起交给他。重新即位的太甲果然以仁义行事，以诚意待人，诸侯们又重新拥护这位国君。这时的商代国力鼎盛，人民安居乐业，伊尹作了《太甲训》三篇，歌颂太甲的功德。伊尹一生辅佐了4位商王，死后商王感念他为国家所做的贡献，用天子之礼来厚葬他。《尚书》序称伊尹撰有汝鸠、汝方、汤誓、咸有一德、伊训、肆命、徂后、太甲等，今本已不全。

　　二、伊尹与医药的关系

　　根据学者考证，伊尹在商的身份除了在政权为相之外，更为重要的身份他还是一个巫师。[1]商是一个非常崇信鬼神的朝代，国家大事小情皆要通过占卜，“国之大事，在祀与戎”，因此巫师具有崇高的地位。伊尹是商代第一大巫师，上古巫、史、医合一，巫师本身多兼有医的功能，如蜚声远近的巫彭、巫咸等皆以擅长医术闻名，《说文》释“尹”作“治也”。古文字学家康殷就指出：尹，“象手执针之状，示以针刺疗人疾病”；官名尹“同样是医疗治调之意的引申·转化”[2]。“伊尹”同时具有来自伊水的医和相的意思，归根结底，还是来自伊水的巫师。

　　在《汉书·艺文志》中托名伊尹的著作有属于道家者流、小说者流、兵家者流等，而后世医家都认为在医家者流的经方十一家，二百七十四卷中有《汤液经法》三十二卷，也是伊尹所著。玉函山房辑佚书有《伊尹书》一卷，马王堆汉墓出土的帛书也有伊尹篇。

　　商代给后代留下的最大一笔遗产就是殷墟甲骨文，甲骨文的产生就是由巫师主持祭祀鬼神，占卜吉凶，其中还有关于后代祭祀伊尹的内容，在甲骨文中有“伊尹”、“伊”、“伊奭”、“黄尹”诸称皆指伊尹。甲骨文记载的疾病约有二十多种，如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蛊、龋等，还有疾年、雨疾、降疾等，虽然不能说与伊尹有直接关系，但伊尹肯定参与过类似占卜活动。

　　三、伊尹配享先医祠

　　《汉书·艺文志》中有《汤液经法》，医家都认为此书为伊尹所撰。晋代皇甫谧就认为：“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》以为汤液。……仲景论广伊尹汤液为数十卷，用之多验。”[3]南朝梁陶弘景在列数古代医哲先贤时也不忘伊尹的功绩：“昔神农氏之王天下也，画易卦以通鬼神之情；造耕种，以省煞害之弊；宣药疗疾，以拯夭伤之命。此三道者，历群圣而滋彰。文王、孔子，彖象繇辞，幽赞人天；后稷、伊尹，播厥百谷，惠被生民。岐皇彭扁，振扬辅导，恩流含气。并岁逾三千，民到于今赖之。”[4]明李梴也历代上古医家圣贤中也记载：“伊尹殷时圣人。制《汤液本草》，后世多祖其法。”[5]

　　元代王好古撰有《汤液本草》一书，他坚信汤液就是伊尹所创立的：“神农尝百草，立九候，以正阴阳之变化，以救性命之昏札，以为万世法，既简且要。殷之伊尹宗之，倍于神农，得立法之要，则不害为汤液。”[6]

　　历代医家皆对伊尹创制汤液的故事深信不移。元代起的三皇庙中，伊尹已列配享，与上古传说的医家进入医家朝拜的殿堂。清代陆以湉记载了京师先医庙的沿革情况，在先医庙诸位名医中，伊尹赫然在位：“京师先医庙，始于明嘉靖间。（按：元贞元间建三皇庙，内祀三皇并历代名医十余人，至是始定为先医庙。）本朝因之，中奉伏羲，左神农，右黄帝，均南面，句芝、风后，东位西向，祝融、力牧，西位东向，东庑僦贷季、天师、岐伯、伯高、少师、太乙、雷公、伊尹、仓公淳于意、华佗、皇浦谧、巢元方、药王韦慈藏、钱乙、刘宗素、李杲，皆西向，西庑鬼臾区、俞跗、少俞、桐君、马师皇、神应王扁鹊、张机、王叔和、抱朴子葛洪、真人孙思邈、启元子王冰、朱肱、张元素、朱彦修，皆东向，以北为上，岁以春冬仲月上甲，遣官致祭。”[7]

　　还有人将黄帝、神农和伊尹并称为“三圣人”的说法：“隐医医之为道，由来尚矣。原百病之起愈，本乎黄帝；辨百药之味性，本乎神农；汤液则本乎伊尹。此三圣人者，拯黎元之疾苦，赞天地之生育，其有功于万世大矣。万世之下，深于此道者，是亦圣人之徒也。贾谊曰：古之至人，不居朝廷，必隐于医卜。孰谓方技之士岂无豪杰者哉？”[8]

　　清代徐大椿则认为汤液并不是伊尹发明的，而是至商代伊尹时开始盛行而已：“《内经》中所载半夏秫米等数方是已，迨商而有伊尹汤液之说，大抵汤剂之法。至商而盛。非自伊尹始也。”[9]

　　四、《伤寒论》与《汤液经》

　　1985年，当代名医姜春华在《中医杂志》撰文指出《伤寒论》与《汤液经》的渊源关系。[10]依据除皇甫谧《针灸甲乙经·序》之外，还有一部敦煌石室唐写卷子本的传抄本——梁·陶弘景《用药法要》。该书说：“诸名医辈张玑……等，咸师式此《汤液经》法。”并细数了其中的大小青龙汤、大小白虎汤、大小朱乌汤、大小玄武汤、大小阳旦汤、阴旦汤等。其实关于《伤寒论》来源问题历代医家并不避讳，王好古曾说：“殷伊尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。”[11]清代陈修园也指出：“明药性者，始自神农，而伊尹配合而为汤液。仲景《伤寒》、《金匮》之方，即其遗书也。”[12]

　　伊尹的《汤液经》在宋代时民间还有残存，如《普济本事方》在大柴胡汤方的最后一味药大黄后即以小字说明：“伊尹《汤液论》大柴胡同姜枣共八味，今监本无，脱之也。”[13]再如朱肱《类证活人书》在桂枝加葛根汤方后注中也说明：“伊尹《汤液论》桂枝汤中加葛根，今监本用麻黄误矣。”[14]《阴证略例伊尹汤液论例》也进一步指出：“朱奉议云仲景泻心汤比古汤液则少黄芩，后人脱落之。许学士亦云伊尹《汤液论》大柴胡汤八味，今监本无大黄，只是七味，亦为脱落之也。以是知仲景方皆《汤液》也。”[15]

　　伊尹虽然不是最主要的医药行业神，但大多数民众相信，汤液是由他发明的，汤液的发明提高了医药的疗效，成为中医药学最主要的特色之一。

2010年至2010年，攀枝花市周边主要景点有二滩景区、格扎拉生态旅游区、攀枝花长江国际漂流基地、何家坝史前遗址、攀枝花中国三线建设博物馆、回龙湾洞穴遗址、伊莎拉村、大雅秋雀岩研究所、攀枝花苏铁林、攀枝花大黑山森林公园、普大芒果园、米易洞等。

1攀枝花迤沙拉村民风民俗

6161次，攀枝花到元谋

1攀枝花-15:11-

15:22和15:24各2分钟。

0315:3615:382分钟

04花棚15:5515:572分钟

05新疆16:1416:173分钟

06石庄16:2816:302分钟

07大碗子16:4116:432分钟

08洪江16:5516:572分钟

09黄瓜园17:0817:113分钟

10袁某17时23分17时25分2秒

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总共有10站。

:2攀枝花市拉_村

1Guezala生态旅游区

格扎拉生态旅游区位于攀枝花市盐边县西北角，是攀枝花到泸沽湖的黄金旅游路线的必经之地。景区由原始森林、山景、天坑地漏、彝族民俗组成。被称为自然地质博物馆。

2二滩风景区

园区规划面积60多万亩。其中二滩库区有T型湖面15万亩，林地40多万亩。森林覆盖率可达50%以上。包括二滩水电站大坝以上第一道山脊、市内雅砻江水系整个湖面、盐源县藤桥河口。大坝建成后，形成一个面积145公里、总面积102平方公里、库容58亿立方米的人工湖。宏伟的电站，辽阔的碧蓝湖泊，四周青翠的群山，辽阔的原始森林，湖中八个小岛风光旖旎，附近居住着十多个少数民族的奇特风俗，环境幽静，气候适宜，空气清新，是集旅游、探险、观光、娱乐、度假、疗养等多种功能于一体的理想之地。

3攀枝花长江国际漂流基地

攀枝花漂流基地介绍：漂流经过的地方是攀西裂谷，地质活动频繁，地貌变化万千。风景最壮观、民风最淳朴的地点。

4回龙湾洞穴遗址

回龙湾洞穴遗址位于四川省攀枝花市布德镇。是旧石器时代晚期的洞穴遗址，省级文物保护单位。这个遗址有18-10，000年的历史。出土了大量细石器、砾石工具和骨骼化石。其中细石器与北方草原文化相似，砾石工具是南方旧石器时代晚期的典型器物。是省级文物保护单位。

5伊莎拉村

克沙拉村克沙拉是中国最大的彝族自然村，被称为天下第一彝村。它位于四川攀枝花南端金沙江沿岸的大山深处，这里有600多户人家，其中400多户高度集中在一个山坡上，建筑风格相近的苏、万人木瓦房，错落有序，高墙深巷，仿佛置身于一座江南小城。

6大亚奇缺岩研究所

攀枝花大雅阙砚研究所是市长分管的科研机构经政府批准，全面开发阙砚，提高阙砚的档次，创造更好的产品。拥有多名省级工艺美术大师、高级工艺美术师、高级砚匠、省级优秀工艺美术师。多幅作品获中国工艺美术大师精品博览会银奖、铜奖、优秀创作奖，中国大师砚大赛金奖、银奖、铜奖，被评为中国名砚精品。

7攀枝花苏铁林

攀枝花苏铁林简介攀枝花市西区巴关河右岸，有一片非常珍贵的天然苏铁林。苏铁也叫苏铁。

8攀枝花大黑山森林公园

大黑山森林公园是四川省级森林公园，阳光充足，天空清澈，空气清新。从汽车垭口往东走，来到三棵松树岗，沿着山脊可以看到有一块凸起的菩萨岩。它像一个凸起的龙头，连着山脊，像一条长龙卧着，俯视南方。例如，蓝剑矿就位于梯田上。远远望去，沿着金沙江两岸而建的百里钢城非常雄伟，依山傍水。向西回望，海拔2920米的鹰岩傲然屹立在群峰之巅，峰顶松林密布，郁郁葱葱。方圆还有一片百米的草甸，各种花草生长，春天盛开，深秋黄花遍地。

9攀枝花青龙洞

攀枝花青龙洞简介一个神奇的地下洞穴——青龙洞，像一座奇特非凡的地下宫殿，消失在盐边县江西乡苍浦村的青龙山下。

3攀枝花迤沙拉旅游攻略

行车路线：全程约545km。

起点：坪地镇伊莎拉小学

1从起点往西南方向，沿京昆线行驶103公里，右转。

2行驶140米，往西昌方向，稍微右转上匝道。

3沿匝道行驶200米，前方右转，进入京昆高速。

4沿京昆高速行驶306公里。在主出口处，向右转，走坡道。

5沿着坡道行驶660米，直行。

6行驶760米，直行进入S214。

7沿着S214行驶56公里，直行进入S214。

8沿着S214行驶50米。第一个出口右转进入攀枝花大道南段。

9沿攀枝花大道南段行驶39公里，稍微右转。

10行驶570米，直行进入攀枝花大道南段。

11沿攀枝花大道南段行驶16公里，经过右侧的金莎百货大楼约180米，即可到达目的地。

终点：51

4攀枝花迤沙拉

攀枝花的民俗文化很复杂，因为攀枝花是一个移民城市，所以攀枝花的城区和居民区、山区有很大的不同！市区以汉族为主，多为来自全国各地的移民，城市周边以彝族、傈僳族等少数民族为主，形成了多元化的民俗文化特色。

2010年至2010年底，攀枝花户籍人口10837万人，其中农业人口5181万人，非农业人口5656万人。当年出生9716人，死亡6280人，人口自然增长率为316。年末常住人口1214万人，城镇化率6677%，比上年提高018个百分点。全年登记结婚7405对，离婚3998对。

全市有42个民族，其中汉族占全市的866在41个少数民族中，彝族占889%，其次是傈僳族、苗族、纳西族、白族、傣族和满族。

根据第七次人口普查数据，截至2008年11月1日零时，攀枝花市常住人口为1212203人。

5攀枝花民俗风情

美丽的攀枝花作词：鲍方作曲：刘瑞贵演唱：乔峰作词：金沙江跳动着你强健的脉搏，苏挺立着你强健的骨骼，你的心在金色的阳光里蓬勃，你的眼睛在火红的钢花里炽热。

木棉在绽放你灿烂的笑容，格扎拉在展现你鲜艳的肤色，你的感情在第二滩碧波中诉求，说你的梦想在钒钛的光辉中闪耀。

你的神奇故事多如珍宝。你宽厚的胸怀，欢迎五湖四海的客人，走进你，美丽的攀枝花，繁花似锦！

你唱了吐司歌，一份平静的沙拉。你点燃了玉门岛幸福的灯光，拥抱了你。快乐攀枝花，阳光普照你的心！扩展素材：《美丽的攀枝花》是陕西省音乐家协会会员乔峰演唱的歌曲。这首歌由鲍方作词，刘瑞贵作曲。2015年7月4日发布。这首歌也是关于攀枝花的。755-79000攀枝花城市形象主题曲。这首歌纪念中国***成立90周年，推动攀枝花又好又快发展美国经济，并促进了

2苏州博物馆(建筑师贝聿铭作品，江苏苏州)

3崇安寺景区(江苏无锡无锡最古老的寺庙)

4钱钟书s故居(江苏无锡江南典型四合院)

5徐州博物馆(江苏徐州近代地方综合博物馆)

6玄武湖景区(最早可追溯到先秦时期，江苏南京)

7中国人民诞生地纪念馆中国人民解放军海军(华东海军成立于江苏泰州)

8白马湖景区(白马湖大闸蟹值得品尝，金湖，淮安，江苏)

9金鸡湖景区(江苏苏州江南新城时尚风情)

10濠河景区(江苏南通古护城河)

1虞山风景区(十里青山半进城，江苏常熟)

12惜春镇(江苏南京高淳慢城历史文化名镇)

13南京中山陵(纪念革命先驱，江苏南京)

14雨花台景区(六朝雨花区凝聚天地神韵，江苏南京)

15平江历史街区(苏州古城的缩影，江苏苏州)

16山塘街(江苏苏州苏州水城)

17西津渡古街(江苏镇江，镇江文脉所在地)

18毕丽巷(江苏常州历史文化街区)

19双东历史街区(京杭大运河留下的扬州灵魂，江苏扬州)

20沙溪古镇(江苏苏州太仓历史文化名镇)

21黎里古镇(江苏苏州吴江苏州名镇之宝)

2天德湖公园(园博园可拍江苏全景，江苏省泰州市)

3周恩来纪念馆(一代伟人，怀安，江苏)

浙江省

24东沙古镇(罕见的海岛古镇，浙江舟山岱山)

25厚重的吴村(浙江金华永康浙中民居的典型风韵)

26秦川村(历史文化名村，Chun安，浙江杭州人)

27大可村(浙江丽水遂昌独特梯田摄影度假村)

28大吉古村(浙江丽水庆元历史文化村)

29徐家山村(浙江宁波宁海江南石头村)

30走马塘村(浙江宁波鄞州江南第一村)

31毛永村(浙江宁波鄞州江南第一古树村)

32良渚文化博物馆(传承江南文明，浙江杭州余杭)

3河姆渡遗址景区(江南文明发源地，浙江宁波余姚)

34阿育王寺(著名的佛教寺庙，浙江宁波鄞州)

35塔山岩水利遗址景区(中国四大水利工程之一，浙江宁波鄞州)

36船只追踪器浙江绍兴江南水乡柯桥南路

37鲁迅s故里景区(文学大师故里，浙江绍兴)

38西湖风景名胜区(世界文化遗产，浙江杭州)

39宁波老外滩(浙江宁波百年老港)

40崂山风景区(浙江绍兴上虞道士洞)

41仓乔志杰(联合国亚太遗产保护奖，浙江绍兴)

42梅湾街(清末民初江南水乡，浙江嘉兴)

43新市古镇(浙江湖州德清历史文化名镇)

44王村口镇(小上海在浙江丽水遂昌遂昌)

45八卦田遗址公园(南宋皇家宅院遗址，浙江杭州)

46中国大运河博物馆

(中国唯一以千年运河为主题的博物馆，浙江杭州)

上海

47上海博物馆(中国著名博物馆，上海黄浦)

48中国艺术宫(由上海浦东新区中国馆改建)

49赵家楼(上海闵行城隍故里历史文化区)

50夫子庙(优雅的启蒙之乡，上海嘉定)

51佘山国家李森公园东西佘山风景区(简称栖息地上海松江远东第一天主教堂)

52横沙岛(上海上海崇明最后的花园)

53滨江大道(观赏上海浦东新区外滩对岸)

54淀山湖沿岸(上海青浦新上海最美的八大湖泊)

5嘉定竹雕博物馆(艺术视觉享受，海定)

56七宝古镇(成都、上海、上海闵行)

57中国***第一次代表大会(党的诞生地，上海黄浦)

58外滩风景区(世界建筑

64金山嘴渔村(上海最后一个渔村，上海金山)

65冯静古镇老街(上海金山风景寻画)

66南翔老街(上海小龙发源地，上海嘉定)

67汽车博览园(一个露营的好地方，上海嘉定)

68田子坊(上海黄浦上海石库门创意工坊群)

69魏翔玫瑰园(上海松江露天玫瑰林)

70武康路历史街区(上海徐汇百年名人路)

71多伦路历史街区(上海百年第一展、上海虹口)

72思南大厦(上海城市复兴，上海黄浦)

70旧场屋(上海虹口聚在场成为新的时尚地标)

74三山会馆(上海上海黄浦保存最完好的老戏台)

北京

75中国国家博物馆(中国概览北京东城区五千年文明足迹)

76首都博物馆(北京西城区传承历史文化和爱国主义的精神基地)

77中国**博物馆(世界s最大艺术大厅对于**专业，北京朝阳区)

78北京艺术区(现代艺术家摇篮北京市朝阳区)

79天安门广场(世界上最大的城市中心广场，北京东城区)

80南锣鼓巷(北京东城区北京最繁华的商业街)

81戴燕谢杰(幸存者和宝藏北京西城区胡同文化)

82琉璃场(北京西城区老北京风情商业街)

83潘家园旧货市场(博物馆式好玩场，北京市朝阳区)

84后海(北京西城区老皇家洪庆池)

海南

85大东海(海南省三亚市蓝色热带风光图)

86京润珍珠博物馆(中国第一家大型珍珠博物馆，海南省三亚市)

87三亚湾(海南省三亚市椰梦长廊)

88骑楼老街(中国独特的历史文化街，海南省海口市)

大连

89星海公园(盛夏海景最美的避暑胜地，辽宁省大连市)

90自然博物馆(辽宁省大连市海洋生物多样性标本采集点)

91台湾地区孙中山纪念馆(台湾地区台北市孙中山百年诞辰纪念馆)

91台湾地区立大学(那些年我们共同的记忆，台湾地区台北市)

93剥皮小屋(台湾地区台北的老清朝闽南风味)

94阳明山(台湾地区最受欢迎的赏花地，台湾地区台北市)

95九份老街(日本统治时期的老街，台湾地区台北市)

96鹿港镇(台湾地区左，台湾彰化县)。

97诚品书店(台湾地区台北市，书香文化的里程碑)

98北投图书馆(世界上最美的公共图书馆之一，台湾地区台北市)

99士林夜市(台湾地区台北市喧闹的平民夜市)

100青岛栈桥(山东省青岛市，岛城最佳海滨景点之一)

11青岛第一海水浴场(美丽的开放式海水浴场，山东省青岛市)

12青岛八大关风景区(国际建筑的聚集地，山东省青岛市)

13八大峡(对抗山东青岛八大关别墅群)

14青岛滨海木栈道(连接青岛前海、山东青岛的休闲长廊)

15青岛石老人海水浴场(山东省青岛市清岛城海水浴场)

西安一；一个

16大明宫广场(紫禁城内常唐代的一座城市陕西省安市)

17陕西历史博物馆(中国最高博物馆，西安陕西省安市)

18曲江池遗址公园(人文西安的新象征安，陕西省安市)

19莲湖公园(西安最古老的公园安，陕西省安市)

10唐昌城墙遗址公园

(回望唐代的广营，西安陕西省安市)

111新疆汇源镇(中国历史文化名镇，新疆维吾尔自治区霍城县)

12莎车古镇(来自世纪西域古城，新疆维吾尔自治区莎车县)

13库车古镇(新疆维吾尔自治区库车县，龟兹古国之魂延续的地方)

14奇台鬼城(新疆维吾尔自治区奇台县壮丽的风蚀丫蛋景观)

15土家寮丘陵草原(新疆维吾尔自治区塔城市裕民县随季节变换颜色的山花牧场)

16

18新疆特克斯县(世界上唯一没有红绿灯的八卦形古城，新疆维吾尔自治区特克斯县)

湖北省

19武汉大学(最美的不只是樱花季，湖北省武汉市)

10江滩公园(湖北省武汉市宽阔休闲广场)

11户部巷(陶涛s早餐巷湖北省武汉市)

12湖北省博物馆(追溯到战国时期，湖北省武汉市)

23清川阁(湖北武汉楚清川楼)

福建福州

14三坊七巷(福建省福州市城巷系统的活化石)

15中国船政文化博物馆(再现辉煌的船政历史，福建省福州市)

16天后宫(含天下最大的妈祖脱胎瓷器，福建省福州市)

17福建省博物馆(福建省福州市福建文明之光)

18福州西湖(福建省福州市福州最完整的古典园林)

29吴山(福建省福州市福州三大名山之首)

30鼓山(福建福州抽玫瑰逼仙人洞的情况)

福建省厦门市

31环岛路(号称世界上最美的马拉松赛道，福建省厦门市)

32厦门大学(福建省厦门市依山傍海的最美校园)

13萤火虫公园(福建省厦门市，数万只萤火虫传递自然之光)

14海湾公园(福建省厦门市英岛全景)

香港

135尖沙咀海滨花园(欣赏香港尖沙咀维多利亚港风景的最佳地点)136。星光大道幻彩灯光(世界夜景香港维多利亚港两岸最大的灯光音乐汇演)

137太平山(香港最高峰俯瞰香港中环维多利亚港夜景)138。四色花园黄大仙庙(香港九龙塘三教融合的著名庙字)

19南丫岛(世外桃源周润发的诞生地，香港的一个离岛)140。大屿山宝莲寺天坛大佛(世界上最高的露天铜佛，香港大屿山)

11文咸西街(香港上环著名海鲜街《美丽的攀枝花》)

12中环_甸乍街石板街(香港中环多部**的外景地)

西藏

13长竹古镇(松赞干布和文成公主s冬宫位于西藏自治区乃东县)

14佐贺古镇(第二敦煌、西藏自治区日喀则)

15八廓街(西藏自治区拉萨市拉萨市三大转弯道路之一)

46米堆冰川(中国最美的六大冰川之一，西藏自治区林芝县)(据驴友介绍，通过米堆冰川的部分大门需要购买门票才能进入，而部分大门是免费的)

17然乌湖(西藏自治区昌都县雅鲁藏布江支流源头)

云南省

18喜洲古镇白民居群(云南省大理市民居建筑博物馆)

19那古镇伍佰村(万里的第一站s北京奥运会明清时，云南省会泽县)

10沙溪古镇(云南省剑川县茶马古道上仅存的集市)

11诺登镇诺登村(中国古盐井文化活教材，云南省云龙县)

52宝秀镇嬴政村(云南省石屏县云南第一个拥有独特祠堂建筑的村落)

13永建镇东莲花村(云南省巍山县回族村典范)

14云南彝镇云南彝村(古西南丝绸之路彩云之南云南省祥云县)

四川省

15四川博物馆(四川省成都市巴蜀青铜器馆藏)

15平乐镇(四川省邛崃市茶马古道第一镇)

16老关镇(川北元宵节发源地，四川省阆中市)

17翠屏区李庄镇(万里长江第一镇四川省宜宾市)

18仁和区坪地镇伊莎拉村(中国先祖自然村四川省攀枝花市)

10沿滩区仙女镇(四川省自贡市古言路古典建筑群)

11新场镇(四川省成都市大邑县西蜀风情水乡

19广州越秀公园(朝鲜台广东省广州市越秀区千年遗留)

70孙中山纪念馆(广东省广州市越秀区孙中山纪念馆)

黑龙江哈尔滨

71防洪纪念塔(俯瞰松花江，黑龙江省哈尔滨市)

72中央大街(黑龙江哈尔滨川流不息的中俄文艺范儿)

13黑龙江国家博物馆(黑龙江省哈尔滨市首家省级专业国家博物馆)

安徽省

14敬亭山(诗人之山，安徽宣城)

15千口故居博物馆(安徽黄山自然故居博物馆)

16黄田古村(安徽省泾县郎桥镇一个著名的原始古村)

17马鞍山朱然家族墓地博物馆(望三将军、马安徽鞍山)

77相山风景区(国家4A级旅游景区，安徽省淮北市相山区)

赫卡忒（Hecate）：夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面。

该亚（Gaea）：大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。

尤拉诺斯（Uranus）：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。

克洛诺斯（Cronus）：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神，弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。

瑞亚（Rhea）：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。

欧申纳斯（Oceanus）：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。

泰西丝（Tethys）：十二泰坦之一，欧申纳斯的妻子。

海泼里恩（Hyperion）：十二泰坦之一，光之神。太阳，月亮和黎明之父。

西亚（Thea）：十二泰坦之一，海泼里恩之妻。

尼莫西妮（Mnemosyne）：十二泰坦之一，记忆之神。九位缪斯（文艺女神）之母。

爱泼特斯（Iapetus）：十二泰坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。

克瑞斯（Crius）：十二泰坦之一，生长之神。

忒弥斯（Themis）：十二泰坦之一，秩序和正义女神。命运女神和四季之母。

菲碧（Phoebe）：十二泰坦之一，月之女神。

考伊斯（Coeus）：十二泰坦之一，智力之神。菲碧的丈夫。

普罗米修斯（Prometheus）：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一，被莆�跋戎�摺薄H死嗟拇丛煺吆捅；ふ摺R虼ヅ�嫠贡凰�诟呒铀魃缴希�咳沼型河プ氖称涓卧啵�缓笥殖ず茫�芏�词肌：蟊缓绽�素菟咕瘸觥

厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物-潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。

阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。

美狄丝（Metis）：聪明美丽的女泰坦，有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。

十二主神

宙斯（Zeus）：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。

赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。

波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。

哈得斯（Hades）：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。

德墨忒耳（Demeter）:克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。

阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。

雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。

阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯�6�1阿波罗（Phoebus Apollo）。

阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。

赫尔墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。

阿耳忒弥斯（Artemis）：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。

赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。

其他神祗

赫斯提（Hestia）：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及健康之神，主管家庭事务。

塔那托斯（Thanatos）：死神；黑夜女神之子，资格最丈夫的神之一，有一个孪生兄弟——睡神（许普诺斯）；哈得斯的首席武官。

厄里斯（Eris）：宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。

尼弥西斯（Nemesis）：复仇或正义女神；专门惩罚不法之徒。

赫利俄斯（Helios）：阳之神，泰坦海泼里恩之子；阿波罗的前任。

厄俄斯（Eos）：黎明女神。

珀耳塞福涅（Persephone）：德墨忒耳之女；被冥王诱拐，成为冥界之后。

狄俄倪索斯（Dionysus）：宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗；酒神；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。

厄洛斯（Eros）:阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子；小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛，因为，爱情总是盲目的。他的“武器” 是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。

赫柏（Hebe）：宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。

潘（Pan）：赫尔墨斯之子；山林之神；张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到妻子。

命运女神（the Fates）：掌管大地上所有人的命运。共有三位：克罗托（Clotho）纺织生命之线，拉刻西斯（Lachesis）决定生命之线的长度，阿特洛波斯（Atropos）切断生命之线。

美惠三女神（The Graces）：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是阿格莱亚（Aglaia,光辉女神）, 欧佛洛绪涅（Euphrosyne,欢乐女神）,塔利亚（Thalia,激励女神）。

艺术女神（The Muses）：宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（Pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培（Calliope，雄辩和叙事诗），克利欧（Clio，历史），乌拉妮娅（Urania，天文），梅耳珀弥妮（Melpomene，悲剧），塔利亚（Thalia，喜剧），特普斯歌利（Terpsichore，舞蹈），依蕾托（Erato，爱情诗），波利海妮娅（Polyhymnia，颂歌），优忒毗（Euterpe,抒情诗）。

厄里倪俄斯（the Erinnyes）：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人，提希丰（Tisiphone）,美嘉拉（Megaera）,阿耳刻托（Alecto）。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。

The Pleiades（七仙女）：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡（Electra），迈亚（Maia），塔吉忒（Taygete），阿耳刻悠妮（Alcyone），美罗珀（Merope），塞莱诺（Celaeno），丝黛罗普（Sterope）。其中迈亚是赫耳墨斯的母亲。

时序女神（Hours）：执掌自然秩序；共三人——欧诺弥亚（秩序），狄刻（公正），厄瑞涅（和平）。

彭透斯（Pontus）：意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人。

涅柔斯（Nereus）：彭透斯和该亚之子，外号“海中丈夫人”。是个知识渊博，真诚善良的丈夫神仙。

多丽斯（Doris）：泰坦欧申纳斯之女，三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。

忒提丝：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。

海精（The Nereids）：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特（Amphitrite）是海王波塞冬的夫人。

特里同（Triton）：波塞冬和其夫人之子；海中的吹鼓手，所用的乐器是个大海螺。

米诺斯（Minos）：克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。

拉达曼达斯（Rhadamanthys）：丈夫的兄弟，亦是冥土判官之一。（记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头，不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及，不知道车田正美从哪儿查到的）

卡吕普索（Calypso）：海上女神，阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。

阿刻罗俄斯（Achelous）：河神，俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。

阿尔库俄纽斯（Alcyoneus）：天与地之子，最强大的巨人，在地上时不会被杀死。

阿玛耳忒亚（Amalthea）：海中仙女，有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。

伊里丝（Iris）：宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。

琉喀忒亚（Leucothea）：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。

珀耳塞（Perse）： Oceanus之女，是赫利俄斯的妻子。

克吕墨涅（Clymene）：俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系，包括普罗米修斯和阿波罗等，并生育了不少子女，

喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。

普洛透斯（Proteus）：海中丈夫人，变化无穷。

斯卡曼德洛斯（Scamander）：河名，亦是河神名；又叫克珊托斯（Xanthus）

赫斯帕里得斯（Hesperides）：即夜的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。

绪任克斯（Syrinx）：山林女神，为潘所追求，化为芦苇。

帕拉斯（Pallas）：特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯�6�1雅典娜。

欧律诺墨（Eurynome）：俄刻阿诺斯的女儿，与宙斯生美惠三女神。

格劳克斯（Glaucus）：海神，善做预言。

塔罗斯（Talos）：巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。

塞勒涅（Selene）：月女神，泰坦海泼里恩和西亚的女儿。

墨诺提俄斯（Menoetius）：冥王的牧人。

比亚（Bio）：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。

克拉托斯（Cratos）：强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子，是"凶猛"的兄弟。

非人生物

厄喀德那（Echidna）：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。

戈耳工（Gorgons）：福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨。

克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。

刻耳柏洛斯（Cerberus）： 三头狗，堤丰和厄刻德那所生，把守地狱的大门。

刻托（Ceto）：彭透斯和该亚的女儿；生戈耳工，格莱埃，及大蛇拉冬。

拉冬（Ladon）：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。

弥诺陶洛斯（Minotaur）：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。

珀伽索斯（Pegasus）：飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。

克律萨俄耳（Chrysaor）:波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。

格莱埃（Graeae）：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。

许德拉（Hydra）：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。

喀迈拉（Chimaera）：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。

斯库拉（Scylla）：意大利和西西里海峡之间的海妖。

斯芬克斯（Sphinx）：堤丰和厄喀德那所生的怪物，有翼，长着美女的头，和狮子的身子；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。

堤丰（Typhon）：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽；又称为堤福俄斯（Typhoeus）。

福耳库斯（Phorcys）：号称“百怪之父”，生育了很多怪物。

塞壬（Siren）：福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。

墨杜萨（Medusa）：戈耳工之一；凡见到她头的人都将变成石头。

人类和半神人

潘多拉（Pandora）：赫淮斯托斯用泥土造成的女人，众神赐与诸善。

厄帕俄斯（Epeius）：希腊军中著名的巧匠，建造了木马。

厄瑞克透斯（Erechtheus）：雅典王；该亚和赫淮斯托斯之子，由雅典娜抚养大。

厄特克勒斯（Eteocles）：俄狄浦斯的儿子，抵抗攻打忒拜的七将，死于自己兄弟之手。

俄里翁（Orion）：俊美而强壮的猎人，为阿忒拉斯的七个女儿所爱，死后变成猎户座。

俄耳甫斯（Orpheus）：缪斯之一卡利俄珀的儿子；他能以琴声使山林，岩石移动，使野兽驯服。死后成为天琴座。

伊俄（Io）：是地中海地区某国公主，为宙斯所爱，将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐，后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女神伊西丝（Isis）。

阿斯克勒皮俄斯（Asclepius）：天医，阿波罗与克吕墨涅的儿子；为宙斯所杀。

布里塞伊丝（Briseis）：特洛亚著名美女；为阿喀琉斯所俘虏，由于她的谜煞虿引起了希腊将帅不和。

欧罗巴（Europe）：美丽的人间女子，为宙斯所引诱，是宙斯最著名的情人之一。

卡德摩斯（Cadmus）：欧罗巴的哥哥；忒拜城的建立者。

卡帕纽斯（Capaneus）：攻打忒拜的七雄之一。

卡珊德拉（Cassandra）：普里阿摩斯和赫卡柏之女；是女预言家，曾预言了特洛亚的毁灭。

代达罗斯（Daedalus）：全希腊最有名的建造大师，善于各种工艺技巧。

尼柔斯（Nireus）：泉水女神的儿子，希腊将领中最英俊者。

皮拉（Pyrrla）：厄庇墨透斯和潘多拉的女儿，丢卡利翁的妻子；唯一躲过宙斯洪水的两个人。

安菲阿剌俄斯（Amphiaraus）：著名先知，攻打忒拜的七雄之一。

安菲翁（Amphion）：宙斯的儿子；以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。

安德洛玛刻（Andromache）：赫克托耳的妻子，以对丈夫钟爱著称。

安提罗科斯（Antilochus）：攻打特洛亚的希腊将领之一，以英俊勇敢著称，是阿喀琉斯的挚友之一。

丢卡利翁（Deucalion）：普罗米修斯和克吕墨涅之子，皮拉的丈夫；宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。

伊卡洛斯（Icarus）：代达罗斯之子；和父亲一起逃离克里特时，因飞近太阳，落水而死。

伊克西翁（Ixion）：拉庇泰国王；因意图对赫拉无理，宙斯将他缚在旋转的车轮上，永远在冥土受罚。

伊阿西翁（Jasion）：宙斯和海中某女神的儿子，他追求农业女神德米特耳，为宙斯所杀。

伊阿宋（Jason）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领；美狄亚的丈夫。

西绪福斯（Sisyphus）：人类中最狡猾者；死后在冥土受罚，永远推巨石上山，但将及山顶巨石又复落下。

克律塞伊丝（Chryseis）：特洛亚方面阿波罗祭司的女儿，为阿伽门农俘虏，后者拒绝将她交还给其父，结果导致太阳神的报复。

克吕泰涅斯特拉（Clytaemnestra）：阿伽门农的妻子，杀死了自己的丈夫，又被自己儿子所杀。

狄俄墨得斯（Diomedes）：特洛亚战争中，希腊方面著名的大英雄。

希波墨冬（Hippomedon）：攻打忒拜的七雄之一。

忒修斯（Theseus）：雅典王；希腊神话中的著名大英雄之一。

忒勒玛科斯（Telemachus）：奥德修斯的儿子;父亲从特洛亚战争中归来后,帮助父亲杀死所有求婚者

忒拉蒙（Telamon）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。

忒瑞西阿斯（Tiresias）：忒拜先知，盲目，据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明。

阿喀琉斯（Achilles）：珀琉斯和海中女神忒提丝之子，浑身刀枪不入，唯一的弱点是脚踝；特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。

阿德剌斯托斯（Adrastus）：阿耳戈斯王；攻打忒拜的七将之一。

阿伽门农（Agamemnon）：阿特柔斯之子；特洛亚战争中希腊方面的统帅。

阿尔刻提斯（Alcestis）：珀利阿斯的女儿；以钟情丈夫著名，自愿代丈夫就死。

阿塔兰忒（Atalanta）：伊阿索斯和克吕墨涅的女儿,美丽而野性的女猎手

阿特柔斯（Atreus）：珀罗普斯和希波达弥亚的儿子,坦塔罗斯的孙子

欧律斯透斯（Eurystheus）：珀耳修斯的孙子;赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事

拉奥孔（Laocoon）：特洛亚城的阿波罗祭司,因他劝告特洛亚人警惕木马,雅典娜震怒, 派两条蛇将他咬死

帕里斯（Paris）：特洛亚王子;由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争

帕耳忒诺派俄斯（Parthenopaeus）：阿德剌斯托斯的兄弟,攻打忒拜的七英雄之一

帕特洛克洛斯（Patroclus）：诺提俄斯之子;阿喀琉斯的密友;死于赫克托耳之手, 他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚

法厄同（Phaethon）：阿波罗和克吕墨涅的儿子;因强驾阿波罗的神车,从天上跌下致死

波吕尼刻斯（Polynices）：俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子;攻打忒拜的七英雄之一

坦塔罗斯（Tantalus）：宙斯的儿子,众神的朋友;因杀死儿子宴请天神,被罚入冥土永受饥渴之苦

美狄亚（Medea）：美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他;后因伊阿宋移情别恋,亲手杀苏煞蛟己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢

珀利阿斯（Pelias）：伊阿宋的叔叔,他篡夺了本应属于伊阿宋的王位

珀琉斯（Peleus）：阿耳戈英雄之一;忒提丝的丈夫,阿喀琉斯之父

珀罗普斯（Pelops）：坦塔罗斯之子;被其父做成菜肴给天神食用,后为命运女神复活

珀涅罗珀（Penelope）：奥德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛亚失踪后,拒绝了所有求婚者, 一直等待丈夫归来

珀耳修斯（Perseus）：宙斯和达那厄的儿子;希腊神话中的大英雄之一

辛尼斯（Sinnis）：著名强盗,外号"扳松贼",用两棵松树将旅人撕裂;波塞冬之子;为忒修斯所杀

达玛斯忒斯（Damastes）：著名强盗,外号"铁床贼";没准儿也是波塞冬之子;为忒修斯所杀

斯喀戎（Sciron）：著名强盗,强迫旅人为他洗脚;差不多也是波塞冬之子;被忒修斯杀死

埃厄忒斯（Aeetes）：赫利俄斯和珀耳塞之子,喀耳刻之兄,美狄亚之父

埃涅阿斯（Aeneas）：阿佛洛狄忒的儿子,特洛亚英雄之一

埃俄罗斯（Aeolus）：希波忒斯之子,克苏托斯之父;众神的朋友,掌管诸风

埃阿斯（Ajax）：忒拉蒙和厄里斯珀之子,通称大埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄

埃阿斯（Ajax）：俄琉斯之子,通称小埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄

俄琉斯（Oileus）：阿耳戈英雄之一

恩底弥翁（Endymion）：埃特里俄斯俊美的儿子,为月女神塞勒涅所钟爱

海伦（Helen）：宙斯和勒达的女儿,人间绝色;墨涅拉俄斯的妻子;为帕里斯拐走而引起特洛亚战争

曼托（Manto）：忒瑞西阿斯的女儿,亦善预言

许拉斯（Hylas）：赫拉克剌斯的密友;美丽的男子,被水妖钦煞蜻

淮德拉（Phaedra）：弥诺斯的女儿的女儿,忒修斯之妻

透克洛斯（Teucer）：河神斯卡曼德洛斯的儿子;第一个特洛亚王

涅索斯（Nessus）：一个渡旅客过河的艄公,马人;因调戏赫拉克剌斯的妻子被他杀掉, 但临死设计害死赫拉克剌斯

涅琉斯（Neleus）：阿耳戈英雄之一

涅斯托耳（Nestor）：涅琉斯的儿子,希腊某部的国王,以睿智著称,且为人公正,长于言辞

喀戎（Chiron）：文武双全的马人;许多希腊英雄的丈夫师

喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿;法力高强的魔法师

阿德墨托斯（Admetus）：参加过卡吕冬野猪狩猎,阿耳戈英雄之一;以他忠贞的妻而著名。

菲罗克忒忒斯（Philoctetes）：赫拉克剌斯的朋友;赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他

普里阿摩斯（Priams）：特洛亚战争时期的特洛亚国王,帕里斯之父

斯屯托耳（Stentor）：希腊人,著名的大嗓门,声音洪亮可抵五十人

堤丢斯（Tydeus）：攻打忒拜七将之一

提提俄斯（Tityus）：宙斯和厄拉瑞的儿子,因对拉托那无理而在冥土受罚,肝脏为群鹰啄食

奥革阿斯（Augeas）：波塞冬或赫利俄斯的儿子;金羊毛英雄之一;扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一

奥托吕科斯（Autolycus）：著名的窃贼和骗子;奥德修斯的外祖父

塞墨勒（Semele）：卡德摩斯的女儿;和宙斯生狄俄倪索斯

塔罗斯（Talus）：代达罗斯的外甥,因被代达罗斯嫉妒而被杀

赫克托耳（Hector）：普里阿摩斯和赫卡柏的儿子,帕里斯的兄弟,特洛亚最勇猛的英雄,为阿喀琉斯所杀

赫丈夫（Hellen）：皮卡和丢卡利翁的儿子希腊一名即从他而来

赫拉克剌斯（Heracles）：希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名

赫西俄涅（Hesione）：普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯从海怪手中救出,嫁给忒拉蒙

墨勒阿革洛斯（Meleager）：狩猎卡吕冬野猪的著名英雄

墨涅拉俄斯（Menelaus）：阿特柔斯之子,阿伽门农的弟弟,海伦的丈夫;特洛亚战争中的希腊高级将领

伊尹 名挚，又名阿衡，商汤之贤相。他具备运筹策划的才能，在灭夏过程中起到重要的作用。

嘿嘿

下边的资料你看看吧

MS长了点

尹（？～前1713）。商初大臣。名伊（另说名挚），尹为官名。一说名挚。今山东省莘县人。出仕前，曾在“有莘之野”躬耕务农。传说他为了见到商汤，遂使自己作为有莘氏女的陪嫁之臣，说汤而被用为“小臣”。后为成汤重用，任阿衡，委以国政，助汤灭夏。汤死后，历佐卜丙（即外丙）、仲壬二王。仲壬死后，即太甲即位，汤孙太甲为帝时，因不遵汤规，横行无道，被伊尹放之于桐宫（今山西省-万荣县西，另说今河南省-虞城东北），令其悔过和重新学习汤的法令。3年后，迎回太甲复位。死于沃丁时。他为商朝理政安民60余载，治国有方，权倾一时，世称贤相，3代元老。伊尹于公元前1713年卒于亳（今山东省-曹县南），享年百岁（另说伊尹放逐太甲后，篡位自立，太甲潜回，将其杀死）。据莘县旧志记载：“莘之北门外曰伊尹田，伊尹田北八里，古有莘亭。世传伊尹躬耕处也。”又载：清康熙五十五年（1716），东昌府知府程光珠访求古迹，亲书“莘亭伊尹耕处”6个大字，题曰：“尧舜之道，畎亩之中，圣作物睹，龙虎云风。”令知县刘萧勒石立碑，以永志之。其碑今在莘县城北单庙乡大里王村西，碑文大部清晰可辨。另在莘县古有伊尹庙，“伊庙清风”为旧时“莘县八景”之一，历代地方志乘多有记载和题咏。

伊尹以鼎烹说汤

伊尹是商初重臣之一，原名伊挚，尹为官名，甲骨卜辞中称他为伊，金文则称为伊小臣。相传伊尹生于伊水边，成年后流落到有莘氏，以耕地为生，地位虽卑，而心忧天下。他见有莘氏国君有贤德，想劝说他起兵灭夏。为接近莘国君，他自愿沦为奴隶，充任有莘国君贴身厨师。国君发现其才干，提拔为管理膳食之官。经长期观察，伊尹终于发现，有莘氏与夏同姓，均为夏禹之后，血缘联系难以割断，况且有莘国小力弱，不足以担当灭夏重任。只有汤才是理想人选，决定投奔汤。其时汤娶有莘氏之女为妃，伊尹自愿作陪嫁缕臣，随同到商。他背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，劝汤承担灭夏大任。汤由此方知伊妖有经天纬地之才，便免其奴隶身份，命为右相，成为最高执政大臣。伊尹不仅是辅佐汤夺取天下的开国元勋，还是后来三任商王的功臣，因此，伊尹在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首，受到隆重祭祀，不仅与汤同祭，还单独享祀。

伊尹名挚，一说名伊，又称阿衡，保衡为官名者，夏末商初人，生卒年月不详。《墨子•尚贤》称：“伊尹为有莘氏女师仆。”师仆就是奴隶主贵族子弟的家庭教师。这可以和古希腊教育史上以教仆身份任奴隶主子弟的家庭教师相媲美。在甲骨文中有大乙(即商汤)和伊尹并祀的记载。可以说伊尹是我国第一个见之于甲骨文记载的教师。

伊尹生于伊洛流域古有莘国的空桑涧(今洛阳市栾川县墁子头)，奴隶出身。因后被商汤封官为尹(相当于宰相)。故以伊尹之名传世。传说，他的父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师，他的母亲是居于伊水之上采桑养蚕的奴隶。他母亲生他之前梦感神人告知：“臼出水而东走，毋顾”。第二天，她果然发现臼内水如泉涌。这个善良的采桑女赶紧通知四邻向东逃奔20里，回头看时，那里的村落成为一片汪洋。因为她违背了神人的告诫，所以身子化为空桑。巧遇有莘氏采桑女发现空桑中有一婴儿，便带回献给有莘王，有莘王便命家用奴隶厨师抚养他。这一神话传说曲折地反映了伊尹是依水而生的，故命名为伊，而他的母亲就是那个采桑的女奴。

伊尹自幼聪明颖慧，勤学上进，虽耕于有莘国之野，但却乐尧舜之道；既掌握了烹调技术，又深懂治国之道；既作奴隶主贵族的厨师，又作贵族子弟的“师仆”。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名，以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。在今嵩县空桑涧西南，有个平兀如几的小山，就是世传商汤聘请伊尹的三聘台，而在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房则专修有三聘台以供后人凭吊。由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹，商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是，伊挚便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。

《孟子》说：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。”可见伊尹又是我国第一个帝王之师。伊尹教给商汤一些什么知识呢《孟子•万章》篇说伊尹“以尧舜之道要汤”，“而说之以伐夏救民”。其实就是教给商汤谋划灭夏的方略和治国驭民之道。

伊尹首先返回伊洛流域和夏桀王遗弃于洛河流域的元妃妹喜相交，通过妹喜了解到夏桀王内部的许多重要情报。为了测试九夷之师对夏桀王的态度，伊尹劝说商汤，决定停止对夏桀王的贡纳。结果夏桀大怒，“起九夷之师”攻汤。伊尹看到九夷之师还听夏桀的指挥，就献计商汤暂时恢复对夏王朝的贡纳，同时积极准备攻夏。

大约在公元前1711年，伊尹决定再次停止对夏王的贡纳，夏桀王虽再次起兵，但“九夷之师不起”，在政治和军事上完全陷人孤立无援的困境。伊尹看到灭夏的时机已经成熟，便协助商汤立即下令伐夏。夏桀战败南逃，汤在灭掉夏王朝的三个属国后，挥师西进，很快攻占了夏王朝的心腹地区——伊洛流域的斟寻阝，并进而定都西亳，夏朝灭亡。斟寻阝在洛阳附近的伊洛平原，今偃师二里头村与四角楼村、圪挡头村之间。西亳在今洛阳市偃师尸乡沟。此战是伊尹教给商汤伐夏战略的胜利，也是伊尹助汤建立商王朝所建立的首功。

商朝建立后，商汤便封伊挚为尹。《史记•殷本纪》皇甫谧注云：“尹，正也，谓汤使之正天下。“正天下”就是要以身作则，作天下楷模，师范天下。《尚书•君爽》引周公语说“伊尹格于皇天”，是代天言事的。他的话就等于天意，所以，可以说伊尹是太上教师。他曾说：天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”并自称：“予天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也，非子觉之而谁也”(《孟子•万章》)。伊尹以先知先觉自居，把自己的话视为最高教义用以教育人民，大有舍我岂谁的派头。可见伊尹是全国拥有最高师权的人物。

商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保。传说，太甲不遵守商汤的大政方针，为了教育太甲，伊尹将太甲安置在特定的教育环境中——成汤墓葬之地桐官，并著《伊训》、《肆命》、《徂后》等训词，讲述如何为政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何继承成汤的法度等问题。在伊尹创设的特定教育环境中，太甲守桐宫三年，追思成汤的功业自怨自艾，深刻反省，“处仁迁义”，学习伊尹的训词，逐渐认识了自己的过错，悔过反善。当太甲有了改恶从善的表现后，伊尹便适时亲自到桐宫迎接他，并将王权交给他，自己仍继续当太甲的辅佐。在伊尹的耐心教育下，太甲复位后“勤政修德”，继承成汤之政，果然有了良好的表现。商朝的政治又出现了清明的局面。《史记》称“诸侯咸归殷，百姓以宁”。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒扬太甲。太甲终成有为之君，被其后代尊称为“大宗”。

《竹书纪年》说伊尹放太甲是自立为天子，以后太甲潜出桐宫，杀了伊尹。这个说法是不可信的。因为在商代的卜辞中屡见致祭伊尹的记载，其地位之尊介于殷先王与先公之间，而且还有大乙(成汤)、伊尹并祀的卜辞。直到春秋时叔夷还说：“伊少(小)臣佳辅，咸有九州，处（土禹）(禹)之堵(土)”(《叔夷钟》铭)，赞扬伊小臣(即伊尹)辅佐商汤取得天下。这同《尚书》、《诗经》称颂伊尹“左右商王”的功业是一致的。可见，伊尹不仅授成汤以帝王之术，辅佐成汤建立商朝，取得天下，而且对“颠复汤之刑”(《孟子•万章》)、不守成汤法度，胡作非为的太甲的教育，也是卓见成效的。在帝王教育方面，伊尹堪称典范。

据说伊尹活了一百多岁，到了太甲之子沃丁在位时，他才死去。死后葬在西亳。今偃师市西10里，汉田横墓东，离汤冢7里有商阿衡伊尹墓。1983年春，我国考古工作者在今洛阳市偃师市西洛河北岸尸乡沟一带发掘的商城宫殿遗址证明此处为商都西亳。而伊尹死后葬于西亳亦无可疑。在今嵩县城南沙沟龙头村，明代曾重修过的“元圣祠”，是作为纪念伊尹生地而立的。祠堂有副对联说：“志耕莘野三春雨，乐读尼山一卷书”。上联说的是伊尹事耕桑于莘野(今嵩县莘乐沟)，下联是说孔丘著书于尼山。可见古人是把伊尹和孔丘等量齐观的，一个是元圣，一个是至圣。伊尹当了商朝几个国王的相，为商王朝延续600多年奠定了坚定的政治基础，成为我国历史上第一个有名的贤相。后人所以尊他为圣人，就是因为他对中国历史的发展，对中国文化的发展起了推动作用。

由于商代有关伊尹的文献极缺，所以伊尹在做“师仆”时如何对奴隶主贵族子弟施教，在被封为尹后，又是怎样中宫廷施教，很难勾画出一个象样的轮廊。但他的哲学思想、教育思想，还可以从《尚书》、《孟子》、《吕氏春秋》、《史记》等书中找出一些零星的记载。

“殷人尊神”既是商代思想的主要特点也是商代教育的主要特点。伊尹就是被称为“格于皇天”的天的代言人。“格”，也称“格人”，是人和天之间的媒介。商代 “率民以事神”在教育上的体现就是巫教。说伊尹是太上老师，就是因为他是“格于皇天”的“格人”，亦即巫师。他可以刺探天意，他可以代传天意，在《伊训》中，伊尹告诫太甲说：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”就是代天传意，说明老天爷要用降百祥奖励作善者，降百殃惩罚作不善者。就是伊尹用天命、人事、祸福对太甲的申戒，也是神道设教思想的体现。

虽然伊尹抬出皇天以先知先觉的天意代言人教育太甲，但那只是借天之威，给君权涂上神授的色彩，以统治百姓。伊尹一方面用君主若不从天意，天必警以祸殃的思想教育太甲，另方面他更重人，特别是帝王的道德修养。在《太甲》篇中，伊尹通过太甲反省的认识说：“天作孽犹可违，自作孽不可逭(逃)”。这句话强调的是自我修养的重要作用。伊尹还申诰太甲说：“惟天无亲，克敬惟亲。”意思是说，只有自己克敬、克明、克诚，才能取得臣民的忠和亲。他还说：“天难堪，命靡常；常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。……漫神虐民，皇天弗保。”意思是说老天爷是难以相信的，命运也是靠不住的。只有常于有德；才能保住王位。否则统治九州的权利就要失去。如果轻漫祖先和神灵，虐杀老百姓，皇天也保不了你的王位，唯一有效的办法就是“眷求一德”。“一德”就是纯一之德。虽然伊尹的整个思想体系是为神权政治服务的唯心主义，但其更重视个人道德修养，以“眷求一德”，以求天佑，以求民归于一德的思想，在当时是具有进步意义的。

在政治上，伊尹主张“居上克明，为下克忠”。做国王的要“惟亲厥德，终始维一，时乃日新”。就是说要始终如一的注意自身道德修养，不断更新自己的道德意识，使自己“时乃日新”，处于时时追求新的的状态中。他还强调“任官惟贤材，左右惟其人”。主张尊贤、用贤，用人适当。他强调“臣为上为德。为下为民”。就是做大臣的要上对天子负责，下保庶民安定。并视此为大臣之职。

在教育上，伊尹认为“习于性成”。就是说人的性格、品质是在日常生活行为的习惯培养中形成的。他还说过“慎终于始”的话，可以推知他在做“师仆”时一定是十分重视幼儿的起始教育的。从他放太甲于桐宫，并著训词以促太甲觉醒的教育实践看，他已经懂得并自觉地创设特殊环境教育太甲。这说明，他已看到了环境在教育中的作用。太甲改恶从善，伊尹立即亲自到桐宫迎太甲还朝当政，并著书加以褒扬，这一教育实践，至少说明伊尹对太甲的激励是适时的。这叫惩恶于前，奖善于后。正确运用奖惩实施教育，这一思想即使在今天也仍不失为教育方法之一。

伊尹对于道德教育是尤为重视的。这从太甲改恶从善后向伊尹作反省检讨的话中可以看到。太甲向伊尹拜手稽首检讨说：“我小子不明于德，自己的根底很不象我爷爷成汤。结构是欲败度，纵败礼，败坏了爷爷的法典，很快使灾难降于我身。老天爷作孽还可以补救，自己作孽可就没有了逃路。我过去违背师保您的教训，……只是由于你的教育、挽救，才使我知道做人、称王要善始善终。”伊尹向太甲回拜时继续教育太甲要“修厥身，允德协天下”。在《咸有一德》中，伊尹用夏朝所以灭亡是因为“夏王弗克庸德”，商汤所以能代夏而立是曲于汤王“眷求一德”的历史事实教育太甲。告诉太甲，商朝所以称王天下，不是苍天偏爱商王，而是老天爷保佑有德的人，不是商王哀求于老百姓，而是老百姓愿意归顺有德之王。在伊尹看来，失德则失天下，求于一德，则能得到天的佑助而得天下。他把帝王的道德教育亦即修德、修身看成是关乎国家存亡兴衰的大事，所以处处强调“惟新厥德，终始如一。”在道德教育中，他强调“居上克明，居下克忠，与人不求备，检身若不及”。就是说要求居上的商王要克诚克明，明断是非；居下的臣民对君上要克诚尽忠。修身的原则是不求全责备他人，对自己则要经常检点不及他人处，做到自我完善。“与人不求备，检身若不及”，这种道德修养的方法在今天仍不失其教育意义。运用历史的经验教训，教育当代的人，这是伊尹在进行道德教育中的一个有效方法。

在道德上，伊尹主张“德无常师，主善为师”。就是说谁能积众善之德，谁就可以为师。对于德和政的关系，伊尹说：“七世之庙可以观德，万夫之长可以观政”。意思是说德、政是否修到以德兼众善以一贯之的程度，这要从万民是否悦服今王和后世是尊祀七庙上得到验证。可见伊尹是主张德政的。

伊尹的一生对中国古代的政治、军事、文化、教育等多方面都做出过卓越贡献。《汉书•刑律志》伊、吕并书，称赞其治国和军事才能。杜甫诗云：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”也是从这个角度评价伊尹的；苏东坡著《伊尹论》则更从政治角度称赞他是“辨天下之事者，有天下之节者”。夸赞他不以私利动心，“故其才全，以其全才而制天下，是故临大事而不乱”。当代的教育史家毛礼锐、沈灌群等称他“在帝王教育方面堪称典范，在殷代政治舞台上，也是一名重要角色”。在今嵩县元圣祠题诗云：“五谷丰登时不碱，亿万斯年存古迹”。伊尹的名字和他对历史的贡献将继续留传千古