西方神话女神名字

…多呢……… 希腊：

赫拉（Ἥρα、Hera）： （天后，婚姻、生育、保护妇女）天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育。又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达，克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和夫人。

雅典娜（Ἀθήνη、Athena）：（智慧，胜利，公正）智慧女神，战争，和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神，三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）

阿尔忒弥斯（Ἄρτεμις、Artemis）：（月亮，狩猎，处女）妇女之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，是女性纯洁的化身。公元前5世纪与塞勒涅混同。）

阿芙洛狄忒（Ἀφροδίτη、Aphrodite）：（美与爱，欲望）爱与美的女神，以“维纳斯”著称（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。）

赫斯提亚（Ἑστία、Hestia）：（炉灶，家室）炉火女神，家宅女神（她曾经是十二主神，后让位给酒神狄俄尼索斯。

德墨忒尔（Δήμητρα、Demeter）：（农业，生命，大地，植物）[8]农业丰产的女神，她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）

盖亚（Gaea）：大地之母，卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Uranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）等。接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（日、月、天、时间、正义、记忆等）和蓬托斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）

尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（盖亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神。

谟涅摩叙涅：Μνημοσύνη：Mnemosyne：记忆，缪斯之母。宙斯第五位妻子

　俄刻阿诺斯：Ωκεανός：Oceanus：十二提坦最长者。大洋河的河神，生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。

　　福柏：Φοίβη‎：Phoebe：无明确主司，传统上认为与月球有关。月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。

　　瑞亚：Ρέα‎：Rhea：时光女神。克洛诺斯的妻子，第二任神后。后因与库柏勒相混而被认为是大神母。

　　忒堤斯：Τηθύς：Tethys：所有海神的祖母，沧海女神。俄刻阿诺斯之妻。

　　忒亚：Θεία‎：Theia：璀璨，太阳神、月亮女神、黎明女神之母。许珀里翁之妻。

　　忒弥斯：Θέμις：Themis：土地，后来因与奥林匹斯神结合而被认为主司法律与正义。宙斯第二位妻子时序三女神之母。

　　厄俄斯（Eos）：黎明女神，许珀里翁与忒亚的女儿，赫利俄斯和塞勒涅的姐姐。

　勒托（Leto）：暗夜女神，克俄斯与福柏之女，宙斯第六位妻子及堂表姐，阿尔忒弥斯与阿波罗之母。

　塞勒涅（Selene）：月亮女神，许珀里翁与忒亚之女，太阳神赫利俄斯与曙光女神厄俄斯之妹。

　　阿斯忒里亚：科俄斯与福柏的女儿。

　墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，深思女神。

　　阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二 提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，歌唱女神。

　　艾泰（Aitna）：提坦之一，十二提坦姐妹，西西里火山女神。

　　狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常说的说法是她是俄克阿诺斯和泰西斯之女。

　　墨提斯（Metis）：智慧女神，俄克阿诺斯之女，宙斯的第一位妻子，雅典娜的母亲。

　　欧律诺墨（Eurynome）：海洋女神，俄克阿诺斯之女，宙斯第三位妻子，美惠三女神之母。

　　厄里斯（Eris）：不和女神，倪克斯之女。最著名的成就是挑起“特洛伊之战”。

　　刻瑞斯（Ceres）：鬼神，倪克斯众女儿。

　　俄匊斯（Oizys）：穷困、忧伤、焦虑之神，倪克斯之女。

涅墨西斯（Nemesis）：义愤报应女神，倪克斯之女。

阿帕忒（Apate）：欺骗之神，倪克斯之女。

菲罗忒斯（Philotes）：*神（性欲*乱之神），友谊之神；倪克斯之女。

革剌斯（Geras）：衰老之神，倪克斯之女。

卡喀亚（Cacia）：堕落、恶德之神，倪克斯之女。

　　阿斯忒瑞亚（Asteria）：星夜女神，暗夜女神勒托之妹。三位夜之女神中，倪克斯是夜之本体的化身，而勒托与阿斯忒里亚姐妹乃是夜的两种不同出现：勒托象征无星无月的黑暗之夜，阿斯忒瑞亚则对应星光璀璨之夜。

赫卡忒（Hecate）：幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她。冥后的侍女。星夜女神阿斯忒瑞亚和破坏神珀耳塞斯的独生女。

今年的世界年终男网第一：罗杰费德勒，女子：塞蕾娜威廉姆斯（小威）如果是历史网球第一人：男子上来看，费德勒15座大满贯位居第一，而美国选手阿加西是唯一的网球男子金满贯选手（四大满贯加奥运会）女子应该是来自德国的格拉芙，获得22次大满贯单打冠军，她也是阿加西的妻子。

人物简介

罗杰·费德勒（RogerFederer），1981年8月8日出生于瑞士巴塞尔，瑞士男子职业网球运动员，以全面稳定的技术、华丽积极的球风、绅士优雅的形象而著称。费德勒不仅在网球领域取得成功，亦在慈善和商业领域活跃。

费德勒拥有ATP史上第二长连续单打世界第一周数的纪录（310周，2004_2008年间），在大满贯男子单打斩获20次冠军，11次亚军 。

2017年12月29日，获评2017年度国家体育记者大会（AIPS）最佳男运动员。

2018年2月17日，费德勒晋级鹿特丹赛四强。随着此场比赛的胜利，费德勒重返世界第一的宝座，成为网球历史上最年长的No1。2018年2月28日，费德勒在劳伦斯颁奖典礼拿下两奖，成为第一位五夺劳伦斯奖的男运动员，也凭借六次获奖成为劳伦斯历史上得奖最多的运动员。2018年4月，获《时代周刊》2018年全球最具影响力人物荣誉。2018年8月，ATP世界排名第二。2019福布斯100名人榜排名第11位。 

2019年4月1日，2019年迈阿密公开赛中费德勒以6-1/6-4横扫卫冕冠军、七号种子伊斯内尔，获个人第101个冠军头衔，大师赛第28冠 。

2021年8月16日，费德勒宣布，由于要进行膝盖手术，将缺席美网和之后几个月的比赛。

2021年11月，美媒Sportico统计了运动员生涯收入，费德勒以112亿美元排名第10名 。

基本简介

网球(Tennis)，是球类运动项目之一。有效网球运动场地是一个长方形，长为2377米，单打场地宽为823米，双打场地宽为1097米。中间隔有网，比赛双方各占球场的一方，球员用网球拍击球。

网球运动孕育在法国，诞生在英国，普及和形成的高潮在美国。其最早起源于12-13世纪的法国。1896年在雅典举行的第一届现代奥运会上，网球的男子单打与双打被列为正式比赛，后来，由于国际奥委会和国际网球联合会在"业余运动员"问题上有分歧，已经连续进行了7届的奥运会网球比赛项目被取消。直到1984年的洛杉矶奥运会上，网球才被列为奥运项目。1988年在汉城奥运会上，网球重新被列为正式比赛项目。

网球最高级的组织机构为国际网球联合会，1913年在法国巴黎成立。中国的最高级组织机构为中国网球协会。1953年在北京成立。

硬件要求

场地

网球场地的占地面积长不小于366米，宽不小于183米。在这个面积内，有效网球运动场地是一个长2377米，单打场地宽823米、双打场地宽1097米的长方形区域。球场两侧安装的网柱用于支撑球网，网柱间距为1280米，网柱顶端与地面距离为107米，每侧网柱的中点距地面的高度为0914米。在网球场中，场地线的颜色一般选用白色或**。除端线的最大宽度可以达到10厘米外，其他所有场地线的宽度均应在25厘米到5厘米之间。

球

比赛用球为**，用橡胶化合物制作，外表用毛质纤维均匀覆盖，接缝处没有缝线。球的直径为635-667厘米，重量是567-585克。

球拍

球拍的材质有木质球拍、铝合金球拍、钢质球拍和复合物(尼龙、碳素)球拍，任何材质的球拍均可用于比赛。球拍的击球面必须是平的，由弦线上下交织编制或连接而成，其组成格式完全一致。每条弦线必须与拍框连接，拍框和拍柄的总长不超过7366厘米，拍框的总宽度不超过3175厘米。

希腊神话人物之间都有血缘关系 ，也全部是混沌神哈俄斯的后裔。

1、混沌神哈俄斯是第一个神，也是希腊所有神的始祖，他找不到配偶，所以只能通过单性繁殖生下了第一代神。其中包括：盖娅（大地女神） 、乌拉诺斯（天神） 、彭透斯（海神 ）、俄瑞波斯（黑暗女神） 、尼克斯（夜神） 、厄洛斯（爱神 ）。

2、第一代神中的天神乌拉诺斯和地神盖娅成为第一代众神之王和众神之后，他们又生下第二代神：十二泰坦神（六男六女）。六个男神是： 俄克阿诺斯（河流之神）、科俄斯（暗神）、许佩里翁（太阳神） 、伊阿佩托斯（斯普罗米修斯的父亲 ）、克罗诺斯（天神） 。

六个女神是： 提亚（光明女神) 、瑞亚（时光女神）、 特弥斯（水女神)、 摩涅莫绪涅（记忆女神 ）、福伯（月亮女神） 、忒提斯（海洋女神） 。

3、第二代神中的克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后，他们生下第三代：三女神和三男神。

三个女神是： 赫斯提亚（火焰女神）、迪墨尔（农林女神）、赫拉（嫉妒及家庭女神）。 三个男神是： 哈迪斯（冥王）、波塞东（海王）、宙斯（天神） 。

4、第三代神中的宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，通过婚生以及与其他女神私生下一些第四代神。最终形成了由十二奥林匹斯大神统治天地的政局。冥王哈迪斯统治冥界， 海王波塞东统治海洋，与统治天界的宙斯分庭抗礼。最终的希腊众神见下表：

扩展资料：

希腊神话里各主神之间的血缘关系。

1、宙斯（Zeus）：天神，奥林匹斯众神之首，天空、雷电、乌云之神。

2、赫拉（Hera）：既是宙斯的姐姐，也是宙斯的夫人。天后、贵妇的庇护神、掌管婚姻和生育。

3、赫斯提亚（Hestia）：是宙斯和赫拉的大姐。

火焰女神，炉火女神，家宅女神，她有主掌人间所有家灶的权力，地位非常高，是奥林匹斯所有女神的首席，可以与赫拉一起分享宙斯的金座。

4、波塞冬（Poseidon）：是宙斯的二哥，也是宙斯的堂姑父。海王波塞东娶了老海神彭透斯（宙斯的叔祖父）的众女儿之一的海仙女安菲特霖逖（宙斯的堂姑姑）为妻，安菲特霖逖成为了海后。

大海之神，马和牛是他的圣物，他非常喜欢马，也创造了马。因此，他统治海洋后，将几匹马变成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。这样，它们在水中也为他拉车。

5、德墨忒尔（Demeter）：宙斯的二姐与第四位妻子。

农业丰产的女神，掌管农业、谷物、丰收。她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿，她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅。

6、雅典娜（Athena）：宙斯与智慧女神明纳尔瓦的女儿。

智慧女神，女性劳动的保护神、编写乐曲和战舞的女神、纺纱工艺、园艺、航海、法庭、军事策略、才艺的女神，橄榄树是她的圣木，蛇、猫头鹰、纺锤、长袍也是她的圣物。

7、阿波罗（Apollo）：宙斯和黑夜女神勒托的儿子。

他是太阳神、光明之神、神谕之神、音乐和诗歌之神、迁徙和航海者的保护神、也是畜牧之神，促成农产丰收的神，是人类文明的保护神之一、医神以及消灾弥难之神。最了不起的是预言本领。

8、阿尔忒弥斯（Artemis）：宙斯和黑夜女神勒托的女儿。

月亮女神、狩猎女神、大自然和山峰、洞穴、野兽、荒野的女神、孕育和新生儿的女神，瘟疫横死与康复的女神，宙斯和勒托之女。早期是丰产女神，公元前5世纪有时与塞勒涅混同。

9、阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子。

战神，力量、勇武之神，代表战争中的暴虐与血腥，人类的灾祸。主管战争、兵灾、尚武精神、战车比赛。

10、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：宙斯的姑姑，也是宙斯的儿媳。他是赫菲斯托斯的丈夫。

克洛诺斯（宙斯父亲）把乌拉诺斯（宙斯祖父）用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿佛洛狄忒。

爱与美的女神，对应罗马女神维纳斯。桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。主管美丽，爱情，性欲。

11、赫菲斯托斯（Hephaistos）：宙斯和赫拉之子，却也是宙斯的姑父。他是阿佛洛狄忒的丈夫。

火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神，主管火焰，铸造，手工。

12、赫尔墨斯（Hermes）：宙斯与风雨女神迈亚之子。

众神的使者，商业活动、市场、旅游、交通之神、旅行者和盗窃者之神、冥界引渡者。动作敏捷优雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的金魔杖（为其特殊标志）。主管神使、旅行、商业、小偷。

13、狄俄尼索斯（Dionysus）：宙斯和塞莫勒公主的儿子。

葡萄酒神，戏剧之神，宴席之神，农收之神。除了雅典娜未出生的弟弟波洛斯，狄俄尼索斯是第二位被预言为神王的。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。主管酒、酿造、狂欢。

14、哈迪斯（Hades）：是宙斯和波塞冬的哥哥，也是宙斯的女婿。冥王哈迪斯娶了宙斯与迪墨尔的女儿春天女神泊萨福尼为妻，泊萨福尼成为了冥后。

冥界之神，掌管着人类的死亡，冥界的魂灵们，有时会给人类降下瘟疫。冥界的统治者，不住在奥林匹斯山上。

15、普罗米修斯：宙斯的堂兄弟，泰坦神伊阿佩托斯（宙斯的叔叔）与名望女神克吕墨涅的儿子。

在希腊神话中，是最具智慧的神明之一，最早的泰坦巨神后代。普罗米修斯不仅创造了人类，给人类盗来了火，还教会了他们许多知识和技能。

参考资料：

-希腊神话

在《伊利亚特》的叙述下，特洛伊王子帕里斯受希腊斯巴达国王之邀赴宴之际，迷恋上了国王的妻子海伦，海伦倾国倾城的容貌让他一下子沦陷，遂将海伦带回自己的国家。此举遂引发了希腊诸国的愤怒，在迈锡尼国王阿伽门农的号召下，一支强大的联军浩浩荡荡向特洛伊挺进，发动了长达十年的战争。战争中，阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托尔等英雄各逞英豪，谱写了荡气回肠却又令人扼腕唏嘘的传奇史诗。然而在这场由女人引起的男人的战争，女性角色下隐藏的内蕴似乎更加引人深思。

《伊利亚特》的主要材料来源是和特洛伊战争有关的英雄传说和神话故事，于是事件的发生背景自然可以追溯到一次宴会。的天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿佛洛狄忒在奥林匹斯山的一次盛大婚礼上，为一个写有“赠给最美的女神”的金苹果而发生争执，互不相让。面对这场引发长久潜在嫉恨的竞争，宙斯既不想、也无力调停，于是三位神找到了生活在人间的情窦初开的美少年帕里斯，让他做出选择。他们对帕里斯做出承诺：天后赫拉许诺权力和财富，智慧女神雅典娜赐予成功，爱与美之神阿佛洛狄忒奉上爱情和幸福。帕里斯毫不犹豫地将金苹果递给了美神。美神也十分守信，为他选择了希腊第一美女海伦作为妻子。于是也就有了海伦与帕里斯的一见钟情，互许终生，其中神发挥了重大作用，所以不难看出，在《伊利亚特》的故事之前，作为神的女性拥有一定的超能力，虽然她们受到宙斯的约束，但是在他们各自的领域中，拥有一定的权利。以至于在后续中，爱神阿佛洛狄忒站在了特洛伊这一方，天后赫拉和智慧女神雅典娜 由于怀恨帕里斯而站在联军一方，并没有人为此有所异议，反而是相当尊重。

而在《伊利亚特》中，海伦，这个被推到风口浪尖的女人，这个被认为神明的玩物的女人，就这样出现在大众的视野中，却只露了三面。“阿尔戈斯人为什么要同特洛伊人作战？阿伽门农为什么要把军队集中带来这里？难道不是为了美发海伦的缘故？”每次的露面似乎都伴随着这样的问题，久而久之，海伦成为“红颜祸水”的代表，但是与我国古代的红颜祸水有同也有异。例如中国文学史上，《封神演义》中的妲己，《东周列国志》中的褒姒，“三言”“二拍”中的众多女性，也常常被人当作祸水唾弃，以及唐玄宗和杨玉环。杨玉环本是咸阳公主之胞弟寿王李瑁明媒正娶的王妃，但玄宗见她有倾城倾国之色，违背常伦，将其占为己有。玉环成了贵妃，从此集“三千宠爱在一身”，“从此君王不早朝”，后来引发了马嵬事变。二者对比之下，相同之处在于，女主人公都是美女，而且她们都被当成了解释战争的一种性别视角，或是为了掩饰其真正原因的说辞，而不同之处则是在文中，中国历史上的这些女性最终的结局都是走向死亡，亦或是在作者的主观倾向下他们的结局是固定的，沦为政治的牺牲品，而海伦却 突破了可以框定女性的任何一种范畴，特罗伊德老国王普里阿摩斯说：“在我看来，你（海伦）没有过错，只应归咎于神，是他们给我引起打这场可泣的战争。”海伦不仅拥有超越常人的美丽，而且也有着作为宙斯的女儿——一个半神，所该被赋予的超越常人的理解力和洞察力，这也就注定了她的命运不会就此结束。于是，在战争结束后，她又回到原来丈夫的身边似乎也就显得不那么出乎意料。

除了作为战争导火线的海伦之外，《伊利亚特》中的另外几个女性代表也值得我们注意。众所周知，《伊利亚特》开篇就咏唱的是阿基琉斯的愤怒，而引起愤怒的起因则是一个女人。说是一个女人，其实也不仅仅是一个女人，更是这个女人背后所代表的深层价值内涵。就如史诗所要表达的同一个主题——赞扬英雄，而作为英雄似乎就该有所证明，最好的莫过于对于战利品的炫耀，其中女人不仅作为战利品，也作为一种荣耀的象征，引起英雄间的冲突也就顺理成章了，同时也就不难理解阿基琉斯和阿伽门农的争夺了，他们争夺的不只是女人，更是荣誉。诗中不止一次提到，克律塞伊斯和布里塞伊斯是荣誉礼物，并且阿基琉斯斥责阿伽门农时也曾言“你竟然威胁我，要抢走我的荣誉礼物”，所以女性作为荣誉礼物的观点在文中就已出现，而且也有学者对此做出过研究。在这场不是出于爱情的争夺战中，女人没有所谓的名分，她们只是作为男性的所有物出现在大众的视野中，她们的存在似乎只是为了更好地诠释出英雄的伟大以及人格的完整，但却在不知不觉中推动了事件的进行，即战争的向前发展和英雄是如何炼成的。她们大多数时候是怯懦的，或是史诗本就要求他们怯懦，但不代表她们没有勇敢的的一面。当布里赛伊斯在帕特洛克罗斯阵亡后抱着他的尸体哭诉自己的命运，勇敢的为自己发声，畅言自己对于战争的厌恶及战争带给自己的苦难，而她只能默默的承受，这又何尝不是代表当时被迫成为女俘的所有女人的发声与呐喊！

但是其中也不乏被幸运女神眷顾的人，如安德罗马克，她与布里赛伊斯同为被阿基琉斯攻破城池而沦为的“背井离乡之人”，却嫁的好夫婿赫克托尔。在《伊利亚特》的描述中，安德罗马克和赫克托尔是一对恩爱夫妻的典范，即使面临国破家亡、厄运当头的境地，他们仍不改深情，相濡以沫。作为少数在《伊利亚特》中承认的妻子与母亲，她既有其普遍性即作为普通女性的悲惨命运与结局，但也有其自身独特性即她具有男性化的的智慧和女性化的更加典型的和令人悲悯的苦难。首先，她男性化的智慧似乎是由作者主动暗示的，作者为她取了一个由男人和战斗结合组成的名字，而她在《伊利亚特》中，当得知特洛伊人不敌阿开奥斯人时，便不顾自己的身份和体面，“急忙忙地爬上高高的城墙，活像个疯子”之后在与赫克托尔的最后一次见面中，她作为自身家庭破碎故事的讲述者，将战争毁灭家庭的主题机智地凸显出来，让丈夫知道他是自己唯一的依靠，希望避免战争，仿佛这样就可以避免自己成为孤儿寡母的既定结局，但以英雄主义为精神指引的赫克托尔依然毅然决然地决定奔赴战场，无奈之下于是她又转战为丈夫出谋划策，但是赫克托尔并没有因此改变死亡的命运，而安德罗马克的苦难也由此开始。失去丈夫的安德罗马克再也无力反抗命运，妻子和母亲的身份，带给她的不再是幸福的生活，而是眼泪、屈辱和死亡汇合而成的悲歌。她此时所能拥有的全部，除了无尽的悲怆绝望，还是悲怆绝望

《伊利亚特》作为一部史诗，而且是一部英雄主义的男性史诗，在创作的同时也就剥夺了女性的话语权，这似乎也是当时社会的政治环境所造成的，在这种境况下，女性以不同的方式成为特洛伊战争的受害者与苦难的承受者，且似乎他们所受的苦难越重，英雄形象也就随之得到放大。

女性在《伊利亚特》中到底该处于一个什么样的位置，在我看来，她们在书中作为男性化社会的附加物以及英雄形象的背后支持者，不仅应该得到更多的关注，也该拥有更多的尊重。

帕尔加勒·易卜拉欣，苏莱曼身旁的男人（下）——奥斯曼简史56

加大号的DK

原创

2022-9-30 12:00 · 来自浙江 · 优质历史领域创作者

#头条创作挑战赛#

若问1523-1536年间奥斯曼帝国最重要的人物，当属时任奥斯曼帝国苏丹的“立法者”苏莱曼大帝莫属；而要说次一级的重要人物，那就得是“一人之下，万人之上”的帝国大维齐尔（即宰相）——帕尔加勒·易卜拉欣帕夏！

帕尔加勒·易卜拉欣帕夏

上期咱们刚刚介绍了这位易卜拉欣的早期情况，不仅自幼结识苏莱曼得到赏识，并且与之关系亲密，而随着后来易卜拉欣在政治、军事、外交一系列领域的突出成就，最终他成为了帝国境内仅次于苏丹的第二号人物！

那么这位易卜拉欣究竟立下过怎样的不朽功勋？又得到了苏莱曼大帝怎样的赏识和重用？如此位高权重、风光无限的人又是怎样落得悲惨结局的？本期咱们就来聊一聊帕尔加勒·易卜拉欣帕夏的后半场人生起落

功勋卓著

公元1524年，易卜拉欣的政敌阿纳维特·艾哈迈德帕夏，因怨恨苏莱曼册封易卜拉欣为大维齐而不是他，遂赶赴埃及，煽动当地马穆鲁克贵族暴乱，虽然艾哈迈德帕夏于1524年被奥斯曼帝国的军队逮捕并处决，但埃及的动乱并没有停止。

埃及马穆鲁克贵族

于是易卜拉欣帕夏在1525年被苏莱曼派往埃及处理局势，首次亮相的易卜拉欣很快就取得了军事上的胜利。随后被任命为埃及行省的总督，并在当地实施改革，主要对埃及行省的民政与军事行政体系进行改革以防再度叛乱。

奥斯曼帝国埃及行省

易卜拉欣帕夏一方面用最残酷的手段屠杀马穆鲁克贵族，另一方面安抚百姓，在埃及设立了更完善的行政系统，从而巩固了帝国对埃及的统治。这一切完成后，易卜拉欣又被召回中央，被任命为帝国大将军，掌握全帝国军队。

随后在1526、1529、1532年，易卜拉欣帕夏作为全军副总指挥三度指挥多瑙河战役，虽然是苏莱曼御驾亲征，但在1526第一次摩哈赤战役、1529维也纳之围跟1532未成型的维也纳之围中，易卜拉欣都在战场上有着出彩表现，赢得了苏丹的认可。

易卜拉欣帕夏

再后来奥斯曼帝国与萨法维帝国的百年土伊战争中，易卜拉欣任帝国陆军元帅，于1534年占领大不里士，不久又攻占巴格达，在战场上履历军功。

当然易卜拉欣在军事上的突出能力在1526年镇压安纳托利亚土库曼人起义的战役中表现的更为突出：1526年苏菲派教士巴巴·祖努和军官卡伦德接连领导当地土库曼人发生叛乱，苏莱曼派出易卜拉欣前往镇压。

土库曼人形象

由于这次叛乱得到了当地土库曼王公的广泛支持，所以尽管易卜拉欣获得了军事上的胜利，但并未抓住卡伦德。为此易卜拉欣非但没有屠杀叛乱的土库曼人，还将攻下的土地归还给了土库曼王公，这些王公们顿时感恩戴德，改而支持苏莱曼，并最终助易卜拉欣击杀卡伦德。

由此可以看出易卜拉欣精明的头脑和滴水不漏的政治手腕。所以除了军事外，政治和外交也是易卜拉欣的舞台：

1533年易卜拉欣说服哈布斯堡家族查理五世承认匈牙利成为奥斯曼帝国的领土；1535年又与法国弗朗索瓦一世完成了一项庞大的贸易协议；1536年又和法国就通商问题进行了谈判

哈布斯堡家族查理五世

可以说易卜拉欣在外交方面与西方基督教世界的合作取得了圆满的成功，他运用各种手段与天主教国家的***进行了各种有利谈判，事实上此时的苏莱曼外交政策就一直受到易卜拉欣帕夏的影响。

而由于易卜拉欣出身于希腊的基督徒家庭，所以担任帝国重臣的他在外国统治者和使节之中变得很有影响力，甚至当时法国国王弗朗索瓦一世和哈布斯堡家族的斐迪南都会直接写信给他，而来到伊斯坦布尔的使节也总是先去拜见他，再去苏丹的宫廷内。

法国国王弗朗索瓦一世

所以当时的易卜拉欣总是吹嘘说：他有能力让苏丹按他的意思办事，还口出狂言说“管事的其实是我”。而不明真相的威尼斯人就把他说辞当真，背地里将他戏称为“易卜拉欣大帝”。

当然此事瞒不过苏莱曼大帝，但他并不介意，因为他知道这不过就是一种外交武器，苏莱曼确实也需要易卜拉欣出面替自己表达外交上的态度，或是恐吓或是利诱他国，而自己则在宝座之上保持神秘、冷酷的态度。

苏莱曼大帝

所以两人在外交实务上达成了默契。苏莱曼主导帝国外交策略大方向；易卜拉欣则利用自己对欧洲的了解，在战术、细节和短期应变方面弥补苏丹的不足。所以易卜拉欣对奥斯曼帝国与西方世界之间外交关系的初创、帝国与欧洲国家新的外交关系的演进都做出了重要的贡献。

影视剧中的苏莱曼

无论是外交还是行政，亦或是战争，易卜拉欣都做到了滴水不漏，成为了苏丹的得力助手，加上他俩的亲密关系，终于帕尔加勒·易卜拉欣帕夏爬到了他权势的顶点，虽然再向前一步就是粉身碎骨的万丈深渊

悲惨结局

帕尔加勒·易卜拉欣帕夏担任帝国大维齐尔共13年，这段时期他权势极大，可以说是“苏丹一人之下，万万人之上”，但长期被苏丹宠信也让他在朝中树敌颇多，尤其是随着时间的推移，这位曾经谦卑的苏丹仆从，越来越肆意妄为。最后竟敢跟苏丹“平起平坐”

事实上易卜拉欣平日里虽然权势熏天，但在面对苏丹时还是极尽讨好之能事，比如在苏丹的安排下，易卜拉欣举行了一场婚礼，婚礼盛大豪华足以在奥斯曼历史上留下印记。而事后苏丹就问易卜拉欣：自己儿子的割礼与他的婚礼相比较，哪一个更豪华？

易卜拉欣毫不犹豫的回答道：“世界上没有哪次庆典能比得上我的婚礼！我的苏丹呀！我的婚礼有这样一位尊客：时代之主；伊斯兰之壁垒；麦加、麦地那的拥有者；大马士革和埃及的主人；神圣入口的哈里发；神之居所的主人——苏莱曼！请问在您儿子的庆典上可有哪一位客人比得上我的客人呢？”

苏莱曼和他身边的男人女人

这样的马屁拍的苏丹很是舒服，而凭借着机智和出众的能力，苏莱曼确实也没有杀死易卜拉欣的理由，但偏偏聪明一世的易卜拉欣忽视了天底下所有君主最为敏感的一件事：权力！

当时奥斯曼后宫干政十分严重，而当时后宫领袖则是苏莱曼的母亲——太后艾谢·哈芙莎苏丹。太后为了巩固地位和易卜拉欣结成政治同盟，排挤其他势力进入帝国的权力核心，而心怀大志的苏莱曼则显然不愿意被他们限制。

艾谢·哈芙莎苏丹

当然艾谢·哈芙莎苏丹太后一向是支持儿子苏莱曼的，也是前期苏莱曼宫廷中的得力助手，所以这种后宫干政实际是起到了帮助苏莱曼的作用，苏莱曼也就授予易卜拉欣很多特权，而易卜拉欣所代表的德米舍梅阶级也就水涨船高，成功取代帝国内部原有的统治阶级——旧突厥贵族。

艾谢·哈芙莎苏丹年轻时

公元1534年，太后艾谢·哈芙莎苏丹去世，易卜拉欣的地位开始动摇，此时易卜拉欣的政敌和被强占利益的旧突厥贵族以及被冷落的伊斯兰贵族们开始发难！

恰逢此时苏莱曼的宠妻许蕾姆苏丹（即罗克塞拉娜）开始执掌后宫，一心要让自己的儿子取代苏莱曼和他原配夫人所生的长子穆斯塔法成为帝国的继承人，而易卜拉欣却正是穆斯塔法一派。

许蕾姆苏丹

虽然穆斯塔法并不得宠，但他既是长子也正直勇敢、屡立战功，得到了大维齐尔易卜拉欣的看好，于是易卜拉欣将宝压在了能力出众的穆斯塔法身上，所以跟许蕾姆苏丹走向了对立面，再好的关系也抵不过许蕾姆苏丹的枕边风

并且最让苏莱曼感到不安的是，他本人更喜爱许蕾姆苏丹和与她生下的儿子，但自己的大维齐尔兼帝国元帅却和自己并不喜欢的长子站在了一条战线！这俩人要是一文一武、一外一内搞个阴谋叛乱啥的，自己很可能将死于非命！

苏莱曼影视形象

所以1536年易卜拉欣被处死在本质上是政治斗争失败的必然结果！他既得罪了穆斯林、旧突厥贵族和朝堂同僚，又得罪了苏丹背后的女人，并且失去了他最后的保命牌——忠心！

如此一来，剩下的不过就是理由和契机罢了。公元1535年，帝国财政大臣伊斯坎德·切莱比因易卜拉欣使用“苏丹”头衔，控诉他对苏丹图谋不轨。结果被易卜拉欣在政治上击败，惨遭处死。

死前伊斯坎德写下临终遗言继续控诉易卜拉欣，而穆斯林则把人们的临终遗言视作神圣的证词，所以苏丹对易卜拉欣产生了怀疑。好巧不巧，苏丹晚上做梦又梦见被处死的伊斯坎德头带光环出现在自己面前，并试图勒死自己

而伊斯坎德的控诉也并非撒谎，易卜拉欣确实在第一次波斯战役取得成功后，把苏丹的头衔加在了自己的塞拉斯克尔（即总司令）的头衔之上。而他本人也很喜欢人们称他为“易卜拉欣苏丹”。

当然在当地，这种“苏丹”的叫法十分常见，连微不足道的库尔德人酋长往往都能拥有苏丹头衔。但是苏莱曼一世却并不知情也不会这样理解，在许蕾姆苏丹耳旁风和一众朝堂大臣的共同攻击之下，苏莱曼大帝确信此时的易卜拉欣已经不忠！

至此，苏莱曼对这位少年伙伴动了杀心，而有了杀心就一定会有行动，苏莱曼决定迅速而隐秘地解决问题。公元1536年5月15日夜晚，易卜拉欣帕夏被召唤到大萨拉基里奥宫与苏丹共进晚餐，随后在苏丹的住处留宿。结果次日清晨，人们就在大萨拉基里奥宫的大门口看到了易卜拉欣的尸首

苏莱曼形象

被抬出王宫的易卜拉欣脖子上，被弓弦勒得血肉模糊，尸体上的痕迹，表明他曾拼死挣扎，但最终还是难逃一死。奥斯曼帝国风光无限的一代大维齐尔，最终惨淡收场，死后被被一匹套着黑色马具的马驮走了，然后给埋进了加拉塔的一座托钵僧修道院里，而坟墓上却连墓碑都没有留下

按照大维齐尔死后的惯例，易卜拉欣的巨额财富被收归苏丹所有。而在易卜拉欣发迹之初乞求苏丹不要让自己攀升得太高，以免跌落下来粉身碎骨的话，如今一语成谶。

而易卜拉欣之死，一方面削弱了德米舍梅阶级的权力；另一方面则让许蕾姆苏丹权力进一步扩大。最终为帝国埋下政治斗争的隐患，而无论后宫与德米舍梅谁获胜，最终都将阻碍帝国的进步。

许蕾姆苏丹

至于长子穆斯塔法王子，则伴随着许蕾姆权力扩大而被苏莱曼处死，苏丹的继承人也就成了许蕾姆的儿子塞利姆，即未来的塞利姆二世。一个鼎盛辉煌的帝国，最终在苏莱曼的晚期，产出了衰败的迹象

塞利姆二世

而作为一位君主来说，苏莱曼大帝性情内敛，举止冷漠，天生便沉默寡言，多愁善感。所以他需要像易卜拉欣这样的一个亲近人与他沟通，为他的计划和想法提出独到的见解，所以十余年来易卜拉欣才能屹立不倒成为帝国重臣。

但与帝王同吃同睡，是帝王的恩情；想要和帝王平起平坐，那就是自己往绝路上走！易卜拉欣就犯了这样一个低级错误，尽管我们仍愿意相信他还对苏丹保有忠心，但对君王来说，臣子的忠诚从不在于你是否真的忠心，而在于君主是否觉得你忠心！以及你是否对君主权力产生了威胁！

最终奥斯曼帝国一代权臣帕尔加勒·易卜拉欣帕夏落了个悲惨结局，而他绝非个案，古今中类似人物不可胜数，而他们的故事也引得今天的我们产生新的思考

正像奥斯曼历史作者评论的那样：“君主是人，而人就会生变；宠臣会骄傲，会变得不知感恩。正因如此，苏莱曼终有一天会食言，而易卜拉欣也会失去他的信任和忠实。”

参考资料：

《奥斯曼帝国六百年》、《奥斯曼帝国》

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