水乡风韵不亚于苏杭的浙江台州，还有两处“零”差评的人文景观

在浙江的“南北中心点，海陆交界处”的台州市坐落着一座享誉中华十大名山之一的天台山， 历史 悠久的台州以“佛、山、海、城、洞”五景最具特色。这里的水乡风韵不亚于苏杭，颇有“走遍苏杭、不如温黄”之说。台州素以佛宗道源享誉海内外，是佛教天台宗和道教南宗的发祥地。自古以来有着“海上名山”的著称，拥有国家重点风景名胜区天台山、长屿硐天和国家级 历史 文化名城临海。

台州得名于天台山，天台山可谓是浙江山水的典范，逢山必有水，有水必有瀑，山中古观庙庵精舍洞。早在唐代三百年间唐朝文人一路从长安出发，沿长江顺流而下，从京杭大运河进入浙东钱塘江，经过现在的萧山、绍兴、上虞、嵊州、新昌，沿剡溪溯流而上，一路行游吟咏，沿途留下一条旖旎的“诗路”，这就是著名的 “浙东唐诗之路”，其目的地就是浙江天台山。赤城、华顶、石梁、琼台、国清、桃源、寒山……神秀天台处处留心诗人们或豪迈，或悠闲的足迹。奔向天台山的诗人们，或访仙修真，或礼佛禅修，或赴任访友，或隐居探幽……这方神奇的山水，成为诗人们得意壮游，失意治愈的理想地，成为众多唐朝文人魂牵梦绕的诗与远方。

中国是个多宗教的国家，不同的宗教也会留下不同的建筑与特色。这些艺术瑰宝也见证着中国悠久的 历史 文化。嵩山少林寺、河南白马寺、北京白云观、乐山大佛等这些大有名气的寺庙每逢节假日或是看景或是烧香拜佛祈福都拥堵不堪。名气大了 一些寺庙也会跟随尔之把门票价格上涨，而一些寺庙不仅会把门票价格往上长还会向游客收取各种各样的香火钱，但在天台山的国清寺，这座千年古刹取消了景点门票，有着5A景区的排面，却没5A景区的价格，堪称“ 旅游 界的一股清流”。既然来到了天台山，那必须得来看看中国佛教宗派天台宗的发源地国清寺。

国清寺始建于隋开皇十八年，距今已有1400多年了，它是依据天台宗创始人智者大师亲手所画的样式而建的，并与齐州灵岩寺、润州栖霞寺以及荆州玉泉寺合称为“天下四绝”。起初名为天台寺，后因智者师曾说的“寺若成，国即清”改名为国清寺。国清寺虽然距今有1400多年的 历史 ，在漫长的岁月中也曾多次被毁，现在的寺庙是后期重新修建的。虽然他的名气可能没有少林寺、灵隐寺这些寺庙的名气大。但是它在宗教里的地位绝对是非常高的，寺庙里还曾驻锡过不少的高僧，例如唐一行法师、寒山、拾得等等，虽然提起济公大家会想到灵隐寺，但是济公和尚的出家寺庙其实就是国清寺只是后来去了灵隐寺。

走上这座古朴的丰干石桥，对面就是国清寺的照壁，大门就在“隋代古刹”的“隋”字侧面。 国清寺庙门外墙壁上刻有“隋代古刹”四个大字的照壁，寺前的古树参天，流水潺潺。在古树的笼罩之下厚重的文化气息更显它悠久沧桑的 历史 感。

进入国清寺，最先看到的是高高耸立的隋塔，这座巍巍古塔是国清寺的标志之一。隋塔建于1300年前的隋朝，由隋炀帝遣司马王弘为智者大师所建，唐武宗会昌法难时严重受损，南宋建炎二年重新修葺。外壁塔砖雕有三尊佛像，造型生动传神。塔身内壁镶嵌有《法华经》石刻碑和线刻佛像石碑。隋塔又名“报恩塔”，塔身黄褐色，高近60米；隋塔建造十分别致，砖壁上雕刻的佛像栩栩如生，特别精美，造型生动，神态逼真。遗憾的是，由于时代久远，此塔早已没了塔头。寺内还有一株形似千年古藤1300多岁的隋梅，也是国内现存最早的梅树之一。虽已年迈，也曾濒临枯死，如今在每年新春之际，却仍然花满枝头，馨香四溢。

在寺庙一圈逛下来，匆匆入眼的不仅是寺庙内的风景，还有忙碌着的僧人。因为寺庙中人都是自己种菜的，经常可以也可以在其中看到僧人走过，虽然沉默寡言，但是也丝毫没有架子。因为僧人自己种菜的缘故，所以得到原材料的方式都是从地里采摘，这样可以保证斋饭食材新鲜和便宜的价格。

作为中国佛教，开宗立派最早的一脉，起源于南北朝时期的“天台宗” 历史 悠久。被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的“干漆夹苎技术”也是天台的特色，是与佛像制作密切相关的制品外表装饰和保护的独特汉族传统工艺。被列入浙江省“非物质文化遗产名录”的“天台山佛道音乐”依托于中国佛教道教的深厚文化底蕴，糅合了中国古典民乐的儒雅气质，成为走向世界的独特天籁。随着对外文化交往的深入，每年来国清寺朝拜祖庭的日、韩僧人达数千人次之众，成为我国对外文化交往的一个窗口。一座名声显赫的寺庙能都千百年初心不变，哪怕在如今的大环境下依旧能做到远离尘世，认真修心，保持佛门该有的清净更为可贵。

如果天台山是一尊大佛，那这大佛脚下又不知道有多少尊佛，名的癫僧济公初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂。从而在杭州灵隐寺得了道成了佛。从国清寺出来，便来到了“活佛济公”的故居。

“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”没有人应该没听过这首歌，不管是90后记忆中85版的济公，还是00后陈浩民的济公，以至于周星驰扮演的济公，一直以为济公疯疯癫癫，悬壶济世，衣着破破烂烂，影视中给人的感觉，好像是一个家境贫寒之人。直到看到李府大宅，才知道，原来李家也是世代为官，德高望重，大户人家。之后济公除暴安良，荡尽世间不平事，成为令后人敬仰之人。

济公原名李修缘，号湖隐，浙江省天台县永宁村也是济公的出生地，是南宋高僧，先是入国清寺做了沙弥，后去灵隐寺受俱足戒，法名“道济”，后人尊称为“活佛济公”。济公故居位于浙江天台古城北门外永宁村石墙头，浙江 历史 文化名城景点。济公故居是后来重建的，天台人民为了纪念他在他的故居永宁村石墙头地方建祠礼拜，已有数百年了，由于县城规划建设，早年的济公院在文革中受毁。修复后的济公故居，向世人展现了充满南宋时代气息、蕴含浓重的浙东民间建筑风格，又有官宦之家建筑的威严稳重。主体建筑包含李府、陇西园和观霞阁三部分，既有民居又有园林，景色雅致。

踏入故居一座古色古香气息的建筑呈现在面前，门头正中挂着上书李府二字的牌扁，门前柱子上镶嵌着一幅描金的对联，"参济民道天理人情悟假真，入如是居清风明月贯古今”。内部摆设陈列的古家具、画像、以及有关济公的生平、研究资料，再现了南宋时济公李府的生活形态，使人们加深对 历史 上真实济公的了解。当年的李府是富甲一方的朝庭显贵，又是饱读诗书的书香门第。

故居里的每一副对联都充满了哲理和智慧。天井里种植着几株树木，颇有讲究。种着白玉兰、海棠花、金木瓜、桂花树，寓意“玉，堂，金，贵。”象征金玉满堂。往后便是济公故居的后花园，陇西园。因为其祖上来自于陇西郡，因此取名陇西园。地方不大，却融入了皇家园林的建筑风格和江南园林的造园手法。陇西园内石子路、桂花香、流水飞瀑、荷池、钓月亭是大园林的缩影，这是济公特色的文化区，各种建筑相应结合。永宁村由观霞阁、两座牌楼及南宋古街坊建筑组成，重现了古村风貌。一条赭溪自北向南穿村而过，是少年济公生活的“摇篮”。

影视让亿万众人知道似疯非疯，似颠非颠，形态滑稽而又可爱的济公。 游戏 人间、不拘小节、性格率真任性且正直善良。“似颠非颠应是形颠神未颠，说道非道每从无道行有道”正是证明济公无我利他的大慈大悲精神，在生活里悟道，在自然中生活，道法自然。济公是一种文化，一种精神。济公同时也是一个人，一尊佛。除暴安良，悬壶救世，解人急难，这就是人们心中的慈悲之佛。

当然在浙东南地区可远不止台州的国清寺和济公故居这两个人文景观，还有很多值得我们去打卡的人文景观，比如我们还可以选择去走进鲁迅故里绍兴打卡沈园、黄酒博物馆、书圣故里；如果时间充足的话还是转到去宁波打卡天一阁、宁波帮博物馆、南塘老街等等，在这里感受宁波不一样的文化特色；最后还有我们不可错过的温州的江心屿、南塘、五马街，小众的人文景观也能够了解温州深厚的人文情怀。

架子鼓位置摆放分两种情况，如下：

1、如果平时用，鼓的摆放其实是个很自由的事情，应该按照自己最舒服的方式放，不过要注意的就是鼓蹬的高度应该保证你坐下后腿能舒服地踩踏板，大概是要小腿和大腿的夹角稍稍大于九十度。

军鼓的摆放高度，应该是打击军鼓的最舒服的高度，不同的人的习惯不同，太低了可能在打军鼓的时候胳膊会碰到大腿，太高了打击军鼓的时候胳膊一直不能保证是放松的状态，还有军鼓是平放呢还是稍微有些倾斜的角度，这个也是因人而异。

2、如果是在舞台上演出时鼓的摆放，首先要保证是平时练习时候的摆法，保证演出的时候和平时练习的时候感觉是一样的，另外就是鼓应该在舞台的后边，吉他手贝斯手主唱在舞台的前端，有条件可以搭一个半米高左右的台子，把鼓放在台子上。

扩展资料：

架子鼓该如何进行保养

1、鼓的安装和表面维护

在装鼓之前把鼓的零件都擦拭一下如汗水，清水，啤酒或其它的液体都可以缩短你的鼓的寿命。你手上出的油会对镲片表面起到侵蚀作用，会使镲片失去光泽。在装或拆鼓的时候，其实你只要用毛巾把它们擦拭一下就好了，这就能对它们有保护作用。

检查所有的零件确保它们都上得很好，需要时常更换镲垫，确保固定镲片的镙丝能很好地拧在镲架上。踩镲架子以及踩槌的踏板这些需要经常运动的地方要隔一段时间上一次润滑油，让它们保持很好的运动。

2、让鼓皮保持弹性

“下鼓皮”一般都可以使用很长的时间，但是“上鼓皮”就不一定了。如果可能，我们建议你能经常更换“上鼓皮”以保持其弹性和良好的手感。经常使用破旧不堪的鼓皮不但没有音色而言，同时还会把你的手感毁掉，这是非常可怕的。

3、调鼓

其实不用强调这点了，因为它实在太重要了。我们曾经听过很多人在上万元的鼓上打出非常难听的声音。这就是因为那套鼓没有进行细致的调节。

这时候需要用鼓钥匙进行每张鼓皮螺丝的松紧调节才可以，鼓与鼓之间其实也存在类似音阶的高低音关系，同一张鼓皮上打击每个不同的部位发出的声音也是不一样的，要达到完全均衡最好能让专业人士去调试，切勿自己随便调试，防止发生鼓皮过紧开裂或者太松声音不好听。

4、镲片的保养

镲片最好的保养方式是，平时尽量不要用手直接拿镲片，搬动镲片最好戴着手套，如果用到为了止音而用手接触镲片的情况，在演出结束后迅速用干布擦净手痕，一定是干布。

因为每个人的手是有手汗的，手汗里面还有几个元素是具有腐蚀性的，而且水分是绝对的镲片杀手，水分和空气中的氧气和铜一起时间久了以后会缓慢变成绿色的氧化铜，也就是我们所说的铜绿。

5、正确的敲击方法

架子鼓的敲击要有规范的姿势，力量和范围，除了对于学习者本身的提高帮助之外，也是架子鼓保养的一个重要事项，敲击力度要控制大小，符合曲目意境，如果只是一味的大力度敲击那就成了在架子鼓上发泄了，声音难听而且对鼓皮伤害巨大。

一张鼓皮的敲击位置不同发出的声音也不同，学会控制好力度，范围可以让曲子高低有层次，节奏分明，同时对鼓的保养起到至关重要的作用。