关于紫金琼玉体的记载，高分请教。

这些东西大多不是野史记载就是刻意渲染以达到统治效果的。

就考古来说不朽的尸体是地脉（即风水学说）和尸体处理措施相辅相成的结果。

想《易经》源于《河图》、《洛书》，虽然其内容多为卜筮之说，其根源还是来自《河图》对地脉的研究以及《洛书》中对天象的注解。

所以我国的风水学追本溯源都离不开这两本奇书。早在秦汉时期墓室的布置就开始有意的效仿风水学中提到的天时地理。小说中的龙脉龙穴固然夸张，如果运用得当却也可以让墓穴轻易的起到防腐保鲜的效果。

这个道理用如今的科学说法--土质、对流、地势、土壤湿度--等来解释就方便易懂的多。而我国古代的风水学也不过是从另一个角度来诠释这些道理。

所以先人的智慧诚然可敬，观天象而知气候、察地势而明土质，委实称得上先知先觉了。故而吉穴一说指的就是利于作为墓穴保存尸体的地方。至于其中的子孙延绵，大富大贵的说法实在太过虚无缥缈，难以考证。

而从尸体处理上来说，就类似现代的化学处理方法。虽不敢说现代化学源于中国，但中国却是绝对算得上世界上化学史最漫长的国家之一。就现有所知也只有非洲的巫术或者古埃及的尸体保存法可以相提并论。

我国的化学不论是后来的火药还是尸体的贮存都源于同样从秦朝开始兴盛的炼丹。史书中常有记载王、帝殓与幕，多有口含宝珠、身佩宝玉或者预先服食一些灵丹妙药者。这就是利用珍贵矿物质的特性或者化学药物成分保存尸体的方法。而尸体的异香，栩栩如生一说也是化学反应所产生的异常现象。

所以尸体的不朽非是来自天生的异体而是磁场与地脉、尸体保存措施与对流等大气环境共同作用的结果。然而历史上葬于吉穴的人多，保存完好的人少，正是千百年来地理环境的变动所造成的。

嘎嘎，哪里如此玄乎其玄搞得像看玄幻小说一般那，哈哈

Whoo是韩国著名的护肤品牌。whoo的护肤品非常好用。很多人会买whoo的护肤套装一起用。whoo护肤套装系列很多，whoo水颜系列套装深受好评。

后水妍套盒辨别真假

1瓶盖图案

正品的瓶盖图案饱满流畅，有金属光泽，拼接的线条非常流畅，没有多余的层次。相反，假瓶盖图案的印刷非常粗糙，凹凸部分会有多余的涂层，表面有颗粒感。

2香精颜色

正品后水颜精华液的颜色属于饱和度较低的橙色，颜色较浅，而假货是饱和度较高的橙色。与正品相比，看起来更厚、更深、更暖。

3瓶口

正品面霜在瓶口中间缝隙处印有浮雕图形，需要仔细鉴别和摸索才能发现，而假货是没有这种浮雕图形的。

4瓶盖

正品瓶盖也刻有数字，假的没有数字。这个很难观察到，需要用放大镜才能发现，但也是辨别真假的重要细节。

Whoo水颜系列适合什么年龄段？

Whoo水颜系列是基础系列，具有超强补水保湿效果。能抚平细纹，恢复老化肌肤的皮肤弹性，适合25-30岁之间使用。

Whoo水颜适合什么样的皮肤？

水系列适合敏感肌肤和油性肌肤。水系列涂在脸上会有水润油腻的感觉，但不是特别适合干性皮肤，所以不建议干性皮肤的女生使用边肖。

喉咽系列的功效和用法

Whoo后水颜系列有分水、乳液、面霜等产品。不同产品的功效和用法不同。下面小编就分别介绍一下:

1whoo水颜爽肤水介绍

Whoo水育水乳给边肖最大的感受就是改善皮肤缺水的感觉。这是因为水玉水玉中的水含有琼玉飞丹，能给肌肤深层补水，营造肌肤持续补水的状态。

使用方法:从手掌中取出适量的whoo水颜爽肤水，然后用双手拍打面部，直到水颜爽肤水完全被皮肤吸收，而只能用肉眼拍打面部，直到爽肤水干透。

2whoo水颜平衡乳介绍

颜氏平衡乳主要用于为肌肤补充营养，软化面部肌肤。边肖曾经试过，用这种平衡乳液，皮肤在一天的大部分时间里都感觉湿润和滋润。所以这说明水颜平衡乳具有很高的保湿效果，可以改善油性和干性皮肤，达到长效保湿的效果。

使用方法:使用水颜精华液后，取适量水颜平衡乳，沿着脸部线条涂抹水颜平衡乳，然后以点按式按摩的方式按摩面部肌肤，促进面部肌肤的吸收。

3whoo水妍面霜简介

whoo水妍面霜属于凝胶质地，所以水颜霜的质地很清爽。当你擦水颜膏的时候，可以明显感受到水颜膏的清凉感。水乳霜之所以受欢迎，边肖猜测是因为水乳霜有收缩毛孔的作用。水乳特别适合面部毛孔粗大的皮肤。边肖之前说的水乳适合油性皮肤和敏感皮肤是真的吗？干性皮肤不适合在干燥季节使用这款面霜，干性皮肤的女生可以果断放弃。

低档次。经了解琼玉丹护肤品的知名度低，没有专门的门店和网站信息，也并未在信息网上登记信息，其影响力很低，属于低档次品牌。经琼玉丹护肤品包装说明介绍，该产品有20多种纯天然植物精华，温和无刺激。

原文：黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。

乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

译文：黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说，此水之神，名字叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。

这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。

我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神，名字叫宓妃。然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”我告诉他说：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。

既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。

因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。

因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。

忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。

于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，以至整夜心绪难平无法入睡。

我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

扩展资料：

曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

《洛神赋》可以看作是汉代铺排大赋向六朝抒情小赋转化的桥梁，在历史上有着非常广泛而深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。

到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。” 并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

像我们敷完面膜之后肌肤就需要清洗，一些护肤品和化妆品使用之后为了防止堵塞毛孔，或者是出现营养过剩的情况，需要清洗，那么，面霜要洗吗？

面霜要洗吗

面霜不需要清洗，面霜的作用就可以帮助化妆水的水分不流失，同时自己也具有滋润的效果，如果面霜洗掉了，那么，护肤品的水分由谁来守护，如果面霜洗掉了，那么，肌肤缺水谁来补水。面霜和面膜不一样，面霜考虑的是持续性的补水，而不是短暂性的急救，所以更能被肌肤吸收，也不容易堵塞毛孔，出现肌肤的营养过剩。而且面霜主要是补水的，一些功效性的成分比较少

面霜使用心得

因为我的女神李英爱，所以对后一直有一种一见如故的情节。 密贴自润系列相信大家应该很熟悉，每次韩国行，购买LIST上一定不会少了它的身影。 予我而言，之前有用过两款精华，好感度非常高，对面霜自然是多了几分期待。 幸好，不负所望。

延续了一贯的华丽宫廷包装，每一个小细节都做的很华美很有高级感。 保养不仅仅是单纯的保养，有时候保养的过程更重要。当你用到一款会让你感觉自己被妥帖呵护的保养品时，愉悦的好心情大概会让效果更能得到明显体现。

广口瓶包装，附有密封纸能够很好的保证产品新鲜度。 主要成分包含宫廷御用秘方-拱辰秘丹”“琼玉秘丹”及“清心秘丹”成分，特以“紫河秘丹”培养，能从根本上改善肌肤问题，回复肌肤自生的能力。特别添加的以“冬虫夏草”为核心成分研制而成的“自润秘丹”，能有效改善肌肤皱纹，提升肌肤的“自润力”。 可谓一物多功效，一瓶解决多种肌肤问题。

还配有一个小小的挖勺哦，令你的每次使用都更卫生更安心。打开密封，挖一些些出来近看。质地呈浅**霜状，膏体较为厚实。

质地柔软，很好推开，推开之后厚实的面霜有在肌肤上化开的迹象，伴随着一点点淡雅的香气，甜而不腻，润而不油，特别好吸收。

渗透感也不错，吸收后的皮肤摸起来水润光滑，触感柔软，饱满有弹力。肌肤明显更滋润有光泽，起皮完全被抚平，浅层的细纹几乎看不见了，深层的纹路也变得更模糊，修复细纹的效果真的还不错。

其实很推荐搭配同系列的精华配套使用，只是可能价格看起来没有那么美好而已o(^▽^)o。 不过身为女人，如果买到对的产品，可以让自己看起来更年轻，谁又会拒绝呢。