穷困潦倒而死的古今中外所有名人？

　　杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒，

　　古今中外，文人当乞丐并不鲜见。

　　杜甫起初在长安的几年，由于得不到任用，后来加之父亲去世，失去了固定的经济来源，导致生活陷于困顿，他有个族孙杜济住在长安城南郊，为了叨扰一顿饭吃，他每每前去走动，但这位族孙生活也不宽绰，见长辈来了，心里老大的不乐，嘴上不好说什么，却在行动上表现出来：打井水淘米，使劲摆动水桶，把水搅得挺浑；到园中砍菜，放手乱砍一气。杜甫对此感慨万分，作《示从孙济》“平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂杳，且复寻诸孙。小人利口实，薄俗难具论。所来为宗族，亦不为盘飧。勿受外嫌猜，同姓古所敦”便是遭遇“宗族”冷落后凄凉心境的表露。 当然也不乏好友相助。有一次杜甫闹疟疾，被折腾得面黄肌瘦，头白眼花，差点要了命。大病初愈，他拄着拐杖出门散心，不知不觉来到王倚家门口。王倚见杜甫这般模样，十分同情，买肉买酒，热情地招待了他。杜甫作诗《病后过王倚饮赠歌》表示感激：“但使残年饱饭，只愿无事长相见。”

　　其实从那时起，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。其诗《投简咸华两县诸子》“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结”便是他这段长安生活的真实写照。《云仙杂记·夜飞蝉》引《放怀集》：“杜甫每朋友至，引见妻子。韦侍御见而退，使其妇送夜飞蝉，以助妆饰。”丈夫穷困，老婆自然也是一幅寒酸相，杜甫自己还不觉得，倒是客人实在看不过眼，叫夫人送了一个头上装饰品过来。

　　后来杜甫被迫离开长安，流落到了到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里都揭不开锅了。杜甫自己有所记载：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”小儿饿得实在是扛不住了，也就顾不得父子之礼，冲着父亲一阵怒吼，叫他赶快到邻居那里去讨口饭回来吃。没有办法，当过几天小官的杜甫实在拉不下面子，只好硬着头皮，拉下面子，给老乡、彭州刺史高适发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。杜甫有诗为证：“ 古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。”

　　镇蜀的剑南节度使严武慕杜甫之名，举荐其为检校工部员外郎，杜工部就是这样来的。朋友尹裴冕还为他在浣花溪上游选择了一块风景不错的地方修建了一座茅屋，就是我们现在看到的杜甫草堂。 公元765年，严武病故后一个月，杜甫携妻儿乘船东下，离开了成都。六年后，据《旧唐书·文苑本传》：“乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十有九。”大致情况是，离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困，连续饿了九天。当地县令用小船将杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。

　　杜甫过着近似于乞丐生活的原因，主要有三：

　　一是时运不济。那今天的俗话说，就是有些背时。杜甫年轻时，不大求上进，《唐才子传》说他“少贫不自振，客吴越、齐赵间”。公元747年，风流天子唐玄宗诏令天下才子到京师就选，颇有些诗名的三十五岁的杜甫才兴冲冲地前往应试。然而，天不遂愿，据说是奸相李林甫害怕贤才入选不利他把持朝政，于是从中作梗，搅了局，致使无一人及第，反而上表祝贺皇帝，说是“野无遗贤”。而就在此时，杜甫曾任兖州司马和奉天县令的父亲杜闲去世，断绝了生活的来源，迫于生计，他不得不沿街卖药，或寄食于朋友处。这段贫困的羁旅，被他自己写进了一首题为《奉赠韦左丞丈二十二韵》的诗中：“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这也是杜甫当乞丐的开始。尽管长安的日子苦是苦了些，但他依然舍不得放弃对荣华富贵的追求，不断向权贵投诗，以期引起他们的重视和任用。公元751年，他向玄宗进献《三大礼赋》，受到赞许，却命其待制集贤院，结果一等就是整整四年，最终还是没了下文。好不容易当了个右卫率府兵曹参军，杜甫以为自己从此就要飞黄腾达了，不料仅仅一月之后，安禄山造反，打乱了他的计划。保命要紧，大家一窝蜂地逃出了长安。公元757年，郭子仪率兵收复了京师，杜甫随唐肃宗及其百官回到了长安。这一阶段，他总算过了几天安稳日子。可他不知明哲保身，偏偏要替在平乱期间老打败仗的宰相房绾说好话(因为房绾在平日里对他很关照)，遂得罪了唐肃宗。公元758年5月，杜甫被降为华州司功参军，负责祭祀之类的小事，以后就再也没爬上去过。

　　二是性格“褊躁傲诞”。这不是我说的，而是参与编纂《新唐书》的宋祁说的。宋祁认为杜甫的性格遗传自其爷爷杜审言，即“褊躁傲诞”。《唐才子传 ·杜审言》也说他“恃高才，傲世见疾”。杜审言是进士，也是诗人，还是武则天的面首张易之兄弟的座上宾。《新唐书·杜审言传》杜审言大言不惭地说过：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”杜甫比他爷爷来毫不逊色，宋王谠《唐语林》卷二有所记载，杜甫曾自夸：“使昭明再生，吾当出刘，曹，二谢上。”爷爷狂，人家还不得不买帐，杜甫狂，却狂得不是时候。《新唐书·文艺上》载述：“会严武节度剑南东、西川，(甫)往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：‘严挺之乃有此儿！’”由此可见杜甫对严武是却不大领情的。见到严武，他不戴头巾，也不打招呼。有一次喝多了，发起了酒疯，他居然站到严武的宝座上，瞪着眼睛怪模怪样地说：“严挺之竟有这样一个儿子啊！” 人家严武是何许人也，堂堂封疆大吏，凶暴勇武，自然会心生怨恨。《新唐书·文艺上》载述：“一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。”说来也怪，要不是严武出门准备去杀杜甫的时候冠被帘钩了三次，才有人趁机告诉了他的母亲救杜甫，杜甫十条命只怕也丢了。章彝就没那么好运。由此可以看出，尽管严武对自己有所帮助，但杜甫从骨子里是看不起他的，有时会自觉不自觉地表露出来。后来严武虽没杀他，但对他的接济自然也就少了，最终严武一死，杜甫也待不下去了。

　　三是自视清高，高不成低不就。《新唐诗》本传说杜甫：“放旷不自检，好论天下大事，高而不切。 ”仕途上，杜甫也不是没有机会，而是他自己耽误了。公元755年，四十四岁的杜甫忽然收到朝廷的一份委任状，要他去当河西县尉，主要任务是征收赋税，追捕盗贼，而且河西荒凉偏僻，杜甫觉得太苦，不肯上任。后来也不知道是谁帮了他的忙，进行了通融，朝廷转而让他当了右卫率府兵曹参军。虽然也是个芝麻官，但处于长安附近，容易交往，晋升的机会显然要多一些，于是他就接受了，总算走上了仕途。因房绾事件而降官后，本来嫌官小的他干脆不干了，拍屁股走人。当年的许多文人日子过不下去了，都可以开馆授徒靠束修度日，杜甫不干，一心只想当官，却总不能如愿。

　　北宋欧阳修《梅圣俞诗集序》云：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”清钱谦益《〈冯定远诗〉序》亦云：“诗穷而后工。诗之必穷，而穷之必工，其理然也。”“穷而后工”成语字典中对它的解释是：旧时以为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。正因为有过乞丐一般的生活，杜甫才能够写出不少关心劳动人民疾苦的诗来，最终被人称为诗圣，客观地看文人当乞丐真的不是一件坏事

1 古代丈夫感谢妻子的文言文

与同时代其他词人多描绘文人与歌妓之间的感情所不同的是，毛滂的这些爱情词多以反映夫妻感情为主。在纵情声色的封建社会，这是非常难能可贵的。毛滂的发妻赵英，是北宋名臣赵抃之孙女，自幼失怙，知书达礼，十八岁时由赵抃作主嫁与毛滂。她“薄铅黛，衣简文绣”，然而却盛待宾客，慈惠下人。青年时期的毛滂“性懒慢，不喜为吏，家人辈窃共笑且骂，以为痴拙人”，赵英却劝慰他说：“人生衣食裁足，正可休。君先大家，殆藏万卷，其间圣贤俱在；君虽闭门以老，终不落寞。”⑥可见小两口情投意合，夫妻生活甚为相得。《东堂词》中，有在旅途中眷恋妻子的：“短棹犹停，寸心先往。说归期、唤做的当。夕阳下地，重城无样。风露冷、高楼误伊等望。今夜孤村，月明怎向。依还是、梦回绣幌。远山想象，秋波荡漾。明夜里、与伊画著眉上。”（《殢人娇约归期偶参差戏作寄内》）有与妻共度七夕佳节的：“短疏萦绿象床低，玉鸭度香迟。微云淡著河汉，凉过碧梧枝。秋韵起，月阴移，下帘时。人间天上，一样风光，我与君知。”（《诉衷情七夕》）还有众多表达对妻子美好祝愿的题为“家人生日”的祝寿词。

毛滂的爱情词不见卿卿我我，也不见香言艳语，却是一往情深，含而不露，绝无肉麻腻语。如：“寒满一衾谁共。夜沈沈、醉魂蒙松。雨呼烟唤付凄凉，又不成、那些好梦。明日烟江暝曚。扁舟系、一行螮蝀。季鹰生事水弥漫，过鲈船、再三目送。”（《夜行船雨夜泊吴江，明日过垂虹亭》）毛滂词直接言情之处甚少，即以下面这首《生查子》来看，词人愁苦万状的哀思全凭晚春的暮色、江畔的落日、飘散的风香、凋谢的春花、乱舞的飞絮等凄迷而又具有象征意味的景物烘托出来。

春晚出山城，落日行江岸。人不共潮来，香亦临风散。

花谢小妆残，莺困清歌断。行雨梦魂消，飞絮心情乱。

在古代诗词中，夫妻之间真挚纯洁的情感往往以悼亡、惜别的形式表现出来，而毛滂却让它在舟旅、节日、寿庆等日常生活中得以展现，感情温馨缠绵，情调轻松欢愉，较为完整地记录下了一位封建士人对妻子执著不渝的情感历程，显然具有独特的思想价值。

2 古代丈夫感谢妻子的文言文

有，不过是诀别的，黄花岗烈士，林觉民的《与妻书》下面是详细的《与妻书》 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。

吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。

汝其勿悲！ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。

吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。

初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”

吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。

嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。

天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。

依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。

或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。

吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。

吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。

嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。[编辑本段]译文 意映爱妻，见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。

我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。 我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。

我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。

我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。

你不要悲伤啊！ 你还记得不？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。

我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。

刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现。

3 表达对爱人相爱一生的古文,婚礼上用

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有；

我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生平安！

4 文言文中表达丈夫对妻子思念的名词[宋词]

2娘 子 关

途中无所有，

摘下一片云。

千里赠君，

诉说赤子恋红尘。

柔情千丝万缕，

相伴和风细雨，

轻拂绿罗裙。

别来寒与暖，

替我多问询。

山重重，

水纵横，

又一村。

这片白云，

今夜可曾到家门？

多少离愁别恨？

化作无限温存，

都给梦中人。

清晨醒来时，

为我奏瑶琴。

5 文言文妻子教育丈夫的故事

文言文妻子教育丈夫的故事

本文选自《晏子春秋·内篇·杂上》

原文

晏子之御

晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

翻译如下

晏子做齐国的国相，出门（的时候）， 他车夫的妻子从门缝偷偷地看。（看到）他 的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖 ，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。 过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请 求离去。丈夫问什么原因，妻子说：“晏 子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯 之中很有名。刚才我看到他出门，志向和 考虑都很深远，常常以为自己不如别人。 眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而 你的表现，（已经）自认为很满足了。我就 因为这个才要求离开的。”这以后，车夫 就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因 ，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大 夫

6 表达“妻子深爱丈夫”的古诗有哪些

1、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

宋代：李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

译文：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙涎香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

2、《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

3、《摸鱼儿·雁丘词》

金代：元好问

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

译文：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

4、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

宋代：李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

译文：荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

5、《离思五首·其四》

唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

7 宠妻的古文

(2)苟奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之（1）。妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之，曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语（2）。”苟奉情和妻子的感情非常深厚，冬天他妻子发烧。他就亲自到院子里挨冻，再回屋里用身体贴着妻子。妻子死了，荀奉倩过后不多久也死了，因此受到世人的讥讽。荀奉情曾经说过：“妇女的德行不值得称道，应当以姿色为主。”中书令裴楷听说这句话，说道：“这只是一时兴趣所至的事，不是德行高尚的人该说的话，希望后人不会被这句话弄糊涂。”

出自世说新语，此章被归为惑溺当时的人不承认男女情感，苟奉倩自己也不懂，所以到死都只以为喜欢的只是妻子的姿色。。。不过是个好男人啊。

1、落叶的一生 只是为了归根吧——疾风剑豪 亚索 《英雄联盟》

2、且随疾风前行，身后亦须留心。——疾风剑豪 亚索 《英雄联盟》

3、吾虽浪迹天涯，却未迷失本心。——疾风剑豪 亚索 《英雄联盟》

4、我的剑比什么都重要，除了美酒。——疾风剑豪 亚索 《英雄联盟》

5、生命，不过只是一场骗局，从你开始呼吸的那一刻起，你就已经在慢慢死亡了。——死亡颂唱者 《英雄联盟》

6、一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。——死亡颂唱者 《英雄联盟》

7、如果暴力不是为了杀戮 那就毫无意义了。——瞎子 《英雄联盟》

8、我蒙上了我的双眼，只为记住看你的最后一眼。我刺瞎了我的双眼，只为祭奠那逝去的红颜。——盲僧李青 《英雄联盟》

9、我追逐的是你的背影，我跟随的是你的微笑。就算黑夜到来，我依然在你左右！——永恒梦魇 《英雄联盟》

10、倘若你迷失在黑暗之中，除了前行别无他法。——深海泰坦-诺提勒斯 《英雄联盟》

11、我一路种下了蘑菇，只为让你知道回家的路。——迅捷斥候 《英雄联盟》

12、要小心那些一无所有的人。——惩戒之箭 《英雄联盟》

13、我伤心的时候，你会不会认为我也是在搞笑？——恶魔小丑 《英雄联盟》

14、时间不在于你拥有多少，而在于你怎样使用。——艾克 《英雄联盟》

15、我不停的奔跑，只是为了追逐你的发香，却没想到，只是洒下了身后一地的殇。——炼金术士 《英雄联盟》

16、断剑重铸之日 其势归来之时——瑞文 《英雄联盟》

17、要么拥抱暗影，要么死于黑暗。——影流之主 《英雄联盟》

18、人生最痛苦的事情莫过于明知要失去，却还没有发生。——基兰 《英雄联盟》

19、即使一无所有，也要未雨绸缪！——法外狂徒 《英雄联盟》

寿命无常实修法（一）

一、想到寿命无常的好处

用三个比喻说明：

（一）比如到一个地方居住，知道在该地只是暂时停留几日，就对居住条件等不会怎么在乎。

我们想到自己在今生今世生存的时间不多，就会对眼前一切事物的执著心变得淡化。

这种执著淡化，就会免去许多亲仇爱恨，是是非非之类的无端烦恼，这是非常重要的。

（二）比如人们知道不久要到别的地方去住，就必然会为搬走作打算。

同样，我们若意识到今生结束，要去后世，就会为后世作打算，为后世的利益创造条件，步入长远幸福的道路就会从今生开始。

（三）比如追杀自己的仇敌步步逼近自己时，哪还有逍遥自在吃喝玩乐的心思呢？同样，明知死神临近，就不会骄慢放荡，而会虚心做个符合标准的修行者。

二、不想寿命无常的坏处

也有三个比喻说明：

（一）比如虽登临宝岛，若想不到马上要离开，就不会收集珠宝，因而就会空着手离去。

同样，我们虽然获得了殊胜人身，若意识不到人生无常，很快会离开人世进入另外的去处，就不会想到修法行善，若不修法行善，死亡时就会两手空空。

（二）比如居住在一个地方，把自己居住的家园看作是永久的住所，就会对它产生爱执，恋恋不舍。

同样，如果把今生看作牢固长久，就会产生相应的爱执而陷入毫无意义的事物圈子。

⑴比如走向屠宰场的牛羊，因不知死亡就在眼前，所以才悠然自得。

人们虽然在步步逼近死亡，但若毫无死亡将临的感觉，而耽于无益之事，在临死时就会悔恨地顿足捶胸。

总之，能不能进入永久幸福快乐之道，就要看能不能如法修行。能不能如法修行的关键，在于能不能意识到人生无常。

在佛经续部中所讲的事理，没有比觉悟人生无常更重要的事情，因此认识这一点是非常重要的。

正文：修死亡无常。谓由三种根本、九种因相、三种决断门中修习。

三种根本：即<u>决定死</u>；、<u>；死无定期</u>；、<u>；死时除法而外余皆无益。</u>；每一根本皆以三种因相成立。

九种因相见下：

●决定死：以三种因相成立。即①思惟死主决定当来，此复无缘能令却退者；②思惟寿无可添，无间有减；③思惟生时亦无闲暇修行妙法，决定当死。

●死无定期：以三种因相成立。①思惟南赡部洲寿量无定；②思惟死缘极多活缘极少；③思惟身体极微弱故死无定期。

●死时除法而外余皆无益：以三种因相成立。①死时除法而外，以财富无益。②死时除法而外，以亲友无益。③死时除法而外，以身体无益。

每一根本皆以三种因相成立，共九种。三种根本每一个都思惟到量时，心中即会发起决断——我必须修行正法。修法重点在思惟，思惟结果是内心发起决断。

●第一根本、思决定死

以三条理由证明决定死：

一、死主决定当来，此复无缘能令却退者；

二、寿无可添，无间有减；

三、生时亦无闲暇修行妙法，决定当死；

最后，决断必须修行正法。（此第一决断）

一、死主决定当来，此复无缘能令却退者；

即死亡必定来临，无任何办法改变这个规律。有四条理由证明：

1、任受何身，定皆死亡；

2、任住何境，定皆死亡；

3、任处何时，定皆死亡；

4、无缘遮止死亡。

⒈思惟任受何身，定皆死亡；

人必定是要死的，如《大般涅槃经》云：；一切诸世间，生者皆归死，寿命虽无量，要必当有尽。

不论受生为何种身体，决定皆有死亡，《无常集》云：；获得自在之佛陀、独觉、诸佛之声闻，尚须舍弃此身，何况毫无自在的凡夫，岂能避免死亡？

《法集要颂经》云：；诸佛与菩萨，缘觉及声闻，尚舍有为身，何况诸有情。

天界大梵天、帝释、遍入天等虽具神通，身体坚固且具光明，寿命长达多劫，然而天身皆会坏灭，色界之身在引业穷尽时，无不坏灭，欲天之身亦皆显现五衰相而死亡。人间福报最圆满者（即转轮王），然而诸转轮王或代代帝王，无有一人能长生不死，周遭之人类，身体形相、势力、寿命等虽有差异，但平等皆为业惑所感有漏身，无法超越坏灭本性，终将如水泡般幻灭。

所有诸佛菩萨、阿罗汉在因缘尽时，亦无不示现涅槃。此世界曾出世贤劫七佛，每一佛尊皆有不可思议的声闻弟子，而今无一留存。在释尊教法中，五百罗汉皆现涅槃，其后印度二圣六庄严等亦皆离此世界，而今唯见其论典留存于世。此后佛法传至汉藏二地，一千多年中，前后出现过无数成就者，譬如，西藏前弘期的二十五位大成就者，后弘期的米勒日巴尊者、宗喀巴大师等，汉地六祖大师、智者大师等，此等高僧大德，亦唯留名于史册，活在后人记忆中。

因此，历史上获得超生死金刚体的一切佛陀都要示寂而抛弃肉体身，更何况我们凡夫之辈，无论获得怎样高贵殊胜之躯体，也难免一死。《解忧书》云：；大仙具五通，能行于虚空，然而却不能，诣于无死处。

阿那律古佛示现涅槃时，留下一首偈颂：；有为法如云，智者不应信，无常金刚来，摧圣主山王。一切有为法皆如浮云般无有坚实，所以智者不应对其信赖，一旦无常金刚到来时，即使是诸佛圣尊的色身、坚固的须弥山王亦会被摧毁无余。

《阿含经》中记载：某日，阿难尊者来到佛陀面前，以头顶礼世尊莲足后说：；世尊，您的身肉为何变得如此松缓？

佛说：；阿难，正如你所见般，如来身体皮肉已经松缓，不如以前。此色身为病所缠、为死所迫，如来已经衰老，年龄已过八十矣。

阿难闻佛所说，便悲伤哭泣，自言自语地说：；苦哉！到了老年，竟是这般光景。

此时佛陀教诲说：；诸比丘，世间无一法可依靠，应当舍弃世间，寻求不生不老、不病不死、无有恩爱别离的寂灭涅槃，汝等应常念无常迁变之理。

又有颂云：；大地须弥海洋出七日，烧为灰烬如此坚固物，灭后微尘尚且难留存，何况极其微弱之人类。那些庞大坚固的山河大地也会化为灰烬，脆弱如水泡的生命有何战胜死亡的能耐？因此，绝不能执著于永恒常住。

2、思惟任住何境，定皆死亡；

《无常集》云：；居住何处可遮止死亡进入？如是处所决定无有，空中无有，海中亦无，诸山林间亦不会有。

《法句譬喻经》云：；非空非海中，非入山石间，无有地方所，脱之不受死。就是说在天上地下任何地方都没有躲避死亡之处，到处都要死亡。

《法句譬喻经》记载：昔日，佛在王舍城竹园中说法。当时有梵志兄弟四人，各自都获得了五种神通，通过神通观察，知道七日后他们都会命尽身亡。

于是大家共同商量逃避死亡的办法。

他们说：；依靠五种神通的力量，我们可以令天地倒置，日月无光，移山倒海，无所不能。怎么可能无法逃避死亡？

一个人说：；我潜入大海，上不出海面，下不至海底，一直浮在中间，无常鬼怎会知道我在哪里？

一个人说：；我入须弥山中，合上山的表面，令其无有丝毫缝隙，无常鬼怎会知道我在哪里？

一个人说：；我隐藏于虚空中，无常鬼怎会知道我在哪里？

一个人说：；我当藏入喧闹的大集市中，无常鬼随便找一个人好了，又何必非找我不可？

四人商量好以后，按照各自的想法藏了起来。结果七日之后，藏在空中的，自然堕地而死，犹如果熟从树上落下；藏在山中的，在山中丧亡；藏在大海中的，当即死亡，被鱼鳖所食；藏入集市中的，在众人堆里自然死去。

佛知道这件事后，就对比丘们说，这四人愚昧，不通达生命的真相，古往今来，有谁逃脱了死亡。人们欲求不死，终不可得。

当年琉璃王诛杀释迦族时，世尊为向世人显示业力不可思议，而藏匿释迦族几个孩子，其中二子被置于月亮上，二子被藏入大海中，又有二子被纳入钵内。屠杀结束后，数子皆死，无一免难。故大限到来，不论住在何处，逃往何方，死亡决定降临，纵使佛陀亦无法改变业力。

此三有世间，下至无间地狱，上至非想非非想天，决无死主不到之处。

不论亚洲或欧洲，不论中国或美国，不论城市或乡村，不论在家中或旅途中……，死亡随处发生，死主之阴影笼罩全世界。不论空中或海上，不论江河或草原，不论山崖或沙滩，不论农田或工厂……，死亡随处发生，死主之势力渗透三界每一处所，无处可逃。

即使躲入无有缝隙坚固的城堡中，试图以十万勇士护卫，然而死主魔掌仍会伸入城堡，将我等带走，终究无法在人间停留片刻。因此，不论安住何处，死亡决定会来临。

3、思惟任处何时，定皆死亡；

《心性休息》中云：；思维世间前后代，<u>；先前无量人已逝，如今人间多数众，百年之内定死亡。未来一切亦复然</u>；，且观老幼同辈去，吾亦不离此性故，当思定死而修法。

《无常集》中云：；过去所生乃至将来生，都要放弃此身而离去，智者悟到一切都毁灭，处于法中定要如法行。一切过去现在已生及未来当生之有情，皆是舍弃此身而去往后世。智者了达诸法无不坏灭，应住正法，决定行持梵行。

曾经生存在地球上的远古人类今无有一人存在，由此可决定彼等皆是以死亡告别世界。鉴往古今，便可断定人类百年之后必将化为乌有，未来世界亦复如是。

4、思惟无缘遮止死亡；

即使汝等财宝充满三界，然死主阎罗王根本不会受此贿赂；即使是以威力统慑三界之梵天与帝释，亦无法遮止死亡之路；即使身体如彩云般美丽，通达种种诱人幻术，然夺命阎罗王众威军的毫许汗毛亦不为汝所动。故死亡来临时，无任何法能回遮。

以权势、钱财、药物、咒术等能遮止死亡吗？决定不能。若不见有任何回遮之法，则必须接受必死之事实。迦摩巴说：；即须畏惧死亡，临终时须无所畏惧；如《抛置岩石山经》中说：；诸佛的无比智慧神通力量也比不上无常的力量强大，对规律性无常死亡，一切佛菩萨的力量合在一起也无能为力。

因此，就医吃药和念经念咒怎救得了命尽之人，改变死亡的规律呢？

总结：无论何时、何地、以何种身，死亡必至，且无法遮止，如是成立决定死亡。

假使某时某处以某种身，死亡不至，亦有可能不死，或者虽然有方便回遮，亦可免一死，但不论何时、何地、以何种身，皆不能免死，又无法回遮，故决定会死。

以理归摄上述内容：以业惑牵引之凡夫（有法），死主决定当来，且无缘遮止（所立），以任受何身、任住何境、任生何种时代，皆无任何方便遮止死亡之故（能立）。

二、思惟寿命无丝毫可增，且不间断有减少；

《入行论》云：；昼夜不暂留，此生恒衰减，，额外无复增，吾命岂不亡？，昼夜间刹那也不停留，今生寿命总是在衰减，而且也无法去额外增添，我的生命如是有减无增，难道还会不死亡吗？

浊世的寿命极其短暂，一部份已经失去，所剩也已不多，何况分分秒秒在减，一分一厘不会增加，时时刻刻在走近死亡，怎么会不死呢？人寿短短数十年，活一天便减一天寿，又无额外可增之寿，根据此点，即可断定自己必定死亡。

比喻：譬如织布，虽然每织一次仅去一缕丝，却能速疾织完；犹如决定被宰之牲畜，随其步步向前，速疾即至杀者前，诸人寿命亦复如是。

犹如瀑布之水，逝者不可再返，如是人寿已去，亦定不复回还。

三有世间一切显现法皆在演说无常，譬如落日浮云、瀑布闪电、落花流水等，悉为显示无常生动之教言。

非但在寿命尽头，被死亡摧坏而趣往后世，即在存活中间，不论作行住卧等何事，无有不减寿量之时。首自入胎以来，即无一个刹那能够安住，唯一往后世奔驰，故在中间存活之际，完全被衰老疾病之使者牵引，唯一为死亡而被引往前行。是故不应认为存活时不趣往后世而安住欢喜。譬如从高崖堕落时，在未至地面正坠落期间，不应有何欢乐。如是从出生开始，恒时为死亡而奔驰，有情在此期间岂能获得真安乐？如颂云：；是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？人如同少水之鱼，随时光飞逝，生命日渐缩短，故离死亡极近。

总结：业惑牵引之补特伽罗（有法），决定死亡（所立，以有限寿命无可增添、无间有减故（能立）

三、思惟生时亦无闲暇修行妙法，决定当死；

修法时间，减去前面年幼无知与后面衰老无力之年；中间时间段中，又减去睡眠所占一半时间；剩余时间中，又减去散乱不安住修法之时间，如是所剩修法时间仅为少许。

《入胎经》云：；百岁之中，半数为睡眠覆盖，十年幼稚无知（无修法意乐），后二十年衰老（无修法之力），中间又以愁叹苦忧及恚恼耗去多时，以身体所生种种疾病，又耗去部分光阴。

伽喀巴亦云：；作人六十年中，除去饮食、睡眠、疾病，其余能修法时间，尚不到五年。

年青人与老人可计算自己修法时间。譬如，已三十岁的年青人，三十岁以前未修法，六十岁以后亦不能计，中间三十年中，若每日保证修三小时，修法时间为八分之一，仅三年零九月。在城市中，工作繁忙者，若毎天保证修一小时，修法时间仅为二十四分之一，仅一年零三月。若六十岁之老人，最多存活十年，毎日修二小时，修法时间为十二分之一，仅十个月。若再懈怠，一天修一小时，则修法时间仅剩五个月。

如是稍作计算，便知一生能修法时间极少，几乎无暇修法，决定皆会速疾趣入死亡。因此，勿以为尚有几十年时间可修法。尤其老年人，即时起便应一心念佛，求生极乐。若仅能修行几个月，却仍为余事分心，死时毫无准备，则追悔莫及。因此，须于如是鲜少时间中，抓紧修行，以人身摄取心要。汉地毎天上晚殿时皆须念：大众！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。即是此意。如经云：；残酷无情死亡神，在它尚未来临前，备好一切善资粮，莫要事后自后悔。

由以上三种因相成立第一根本——决定死亡之后，应当发起第一种决断——必须修行正法。

如是思维：现世一切圆满，临终时唯一成为忆念之境，如同醒后忆念梦中所受安乐。若死亡怨敌决定将至，无法遮止，为何仍然爱著现法欺诳？如是思惟后，心中当多发誓愿，决断必须修行正法。

第二根本、死无定期

以三条理由证明：

①南赡部洲寿量无定故，死无定期；

②死缘极多活缘极少故，死无定期；

③身体极微弱故，死无定期。

最后，决断必须修行正法。（此第二决断）

（一）、南瞻部洲众生的寿命长短无定数，尤其是浊世的生命长短不定，死无定期。

总之，北俱卢洲寿量决定为千年；西洲与东洲大多寿量亦有决定，西洲为五百年，东洲为二百五十年，唯独南赡部洲人寿极不固定，如《俱舍论》中说：；此土无定<u>；末代时，十岁</u>；原初寿无量。意思是说瞻部洲的寿命不同于别的世界，原初寿无量，末代短至十岁。

尤其是浊世寿命更无定数，损伤寿命的逆缘磨难逐日在增多，驱病延寿的术咒药物的作用也在逐步减低消失。人在老、幼、中年何时死亡，都无定准。《因缘品》中云：；有者胎中死，有者落地亡，有仅爬行逝，有跑时夭折，有老有年幼，有些壮年人，相继而离世。

《集法句经》云：；上日所见多人之中，便有下日不见而亡者；下日所见多人之中，便有次日上日不见者。

此处关键须结合实际生活思惟，如是方能触动内心。由耳闻目睹的现实事例，引发强烈感受。

（二）、死因多生因少、死缘极多，活缘极少而死无定期。

死因、死缘多：

经中说损害生命的内因疾病种类有404种，外因有魔障8000种。

死缘，包括有心死缘与无心死缘。有心死缘即来自有情之死缘，包括王难、战争、怨敌杀害、念咒诛杀等来自人类之死缘，天龙鬼神损害、山精水怪侵扰等来自非人之死缘，毒蛇、猛兽伤害、牛马踩踏等来自旁生之死缘。无心死缘包括内外二种，即内四大种不调所引之疾病，外四大种不调所引之灾害，如地震、洪水、大火、飓风等。

观察人类战争导致的死亡情况：

以上世纪战争史而言，上世纪随着科技突飞猛进，人类战争越发残酷。短短二十年中，竟爆发两次世界大战。一九一四年至一九一八年，第一次世界大战爆发，历时四年零三个月，三十八个国家直接或间接卷入战争，参战将士多达七千三百四十余万人，死于战争者约有一千万，受伤人数约有两千万，受战祸波及者超十三亿，约占当时世界总人数的百分之七十五。

第二次世界大战，历时六年之久，六十个国家卷入战争，涉战人员占世界总人数的百分之八十。参战人员达一亿二千万以上，死亡人数超过五千万。

从二战结束至一九九四年为止，世界上发生大小战争有一百六十场，造成二千二百多万人死亡。其中重大战争有朝鲜战争、越南战争、中东战争、海湾战争、两伊战争、非洲种族战争。二十一世纪初，又爆发阿富汗战争与伊拉克战争。

战争中的牺牲者，皆是在寿命未达究竟时死去，谁亦不曾预料自己何时死去，何处死去。此等皆反映南洲死期不定之事实。以战争类推，可以观察：当今人类有多少死于癌症、艾滋病、心脏病等疾病；有多少死于地震、洪水、海啸、大火等自然灾害；有多少死于政治运动、暴力谋杀；有多少死于车祸空难、饮食中毒；有多少死于心理压力、劳累过度。彼等均于寿命未达究竟时死去。如是全面观察，定会理解此世界人寿不定之含义。尤其当今时代，生存状况日益恶化，突发死亡事件比比皆是。我们生于此时代，身处此世界，不可能不受共业支配，勿幻想自己命运胜过他人。暂时安稳，不等于真正生存在太平世界。实际作人时刻都处于死亡边缘，难有生存保障。

自身是由四大种假合而成，四大亦互相违害，四大若失去平衡，有所增减，便会引发各种疾病而夺去命根，此等违害是与自身俱生而有，故身命无有保障。四大种界平等，方能维持健康，若一大有所增减，即会导致四大不调，引发疾病。

活缘极少：

由于时代恶浊，众生内在福报下劣，饮食药果等皆无精华，少有营养，难以治病养身，从内相续而言，以平时资粮极少积集、恶行严重，故念诵长寿咒、长寿经等法事，力量极微，极难修集大福业，故活缘极为稀少。

活缘亦成死缘：

为了生存，寻求饮食、住房、朋友等，反而由此成为死亡因缘。即受用饮食本为活命，反而以食多食少或食不相宜，成为死缘；寻求住房本为御寒避暑，挡风遮雨，反而因房屋倒榻等丧命；觅亲求友，本为扶助生活、事业等，反而遭亲友欺辱等，成为死缘。甚至药物等延年益寿的东西也往往会变成致死的原因。

思惟上述道理，便可了知，内外因缘悉为致死因素，此生命唯是坏灭之本质，无丝毫保障。如是明了后，智者唯应修习正法，此是唯一可以信赖之处。

总结：所依身，死缘极多、活缘极少（所立），因为具有有心、无心极多死缘，且五浊极浓厚时，活缘极少，活缘亦无不能成为死缘之故（能立）。众多经论皆云人身速死，若究其因，即死缘极多。

（三）、身体极微弱故死无定期。

假若人的生命本身坚固有力，即使是损寿的已按原再多也没有关系。但实际情况恰巧相反，经中说：；生命如水泡，就像水上吹起的气泡，十分脆弱。不须大损害，即使小伤，亦能摧坏命根，故违害命根是极容易之事。《亲友书》说：；劫末七日悬空，彼时大地、须弥及四大海皆被烧尽，不留颗尘，何况至极微弱之人身？

总结：身体极为微弱（所立），以无须大损，仅以芒刺即可毁坏命根之故（能立），如大水所淹火星，大风所吹云雾，重压下之鸡蛋，烈火中之水滴。

如是思惟死无定期后，当想：不知死主何时决定毁坏我身命。莫以为尚有闲暇，应当反复立誓，决定修习正法。如《迦尼迦书》所说：；死主与谁皆不沾亲，从不预约忽然降临，莫想明后天再修行，应当立即修法。（第二决断）

瑜伽自在吉祥胜逝友庆喜亦云：；国主！此四大假合暂借之身，在未病、未衰老、身心乐住之时，应当摄取心要，（即应摄取于病死衰时无畏之坚实），否则病、老、衰降临时，即便欲修又有何益？

身体本自具有，为何称为所借之身？若身为己有，为何死时带不走丝毫，故身体非受我等支配，唯是随惑业而转，一旦业力成熟，不欲病须病，不欲老须老，不欲死须死，是故此身无法保有，暂时借用几十年而已。

为何须于身心乐住时摄取心要？因年轻健康时，身心堪能，精力旺盛，此时作闻思修，能取得心要，而无畏于老病死。反之，少壮未努力，一旦老病死衰降临，身心不堪能，欲修亦无力。故须于身心乐住时，取得心要。

三根本中极为重要者，即是思惟死无定期。乃因思惟死无定期，能转变自心，故应努力修习。

过去有一宁敦大师，一次，侍者汇报预备夏天用木柴之事，大师说：；夏天你我在否尚不能保证，备之何用？果能活至夏日，到时再作商量。根本不考虑此等琐事。

喀喇共穹格西在洞中修行时，洞口长有荆棘，常刮破衣服，起初格西欲砍荆棘，忽又转念：；我或死于洞内，不知能否出去，唯修法最为紧要。故一直未砍。格西出洞时又想：；不知能否返回洞内。如是在洞中修行多年，直至获得成就。

　　人已醒、梦已破、花已落、情已逝、爱难寻，此生注定分开。下面是我精心准备的经典的唯美句子95条,仅供参考，大家一起来看看吧。

1、不管怎样，音乐的魅力，使我无法摆脱，使我深深地沉醉。假使心灵是一座城堡，那音乐就是进入这座城堡的门，想要走进这座城堡，就必须打开这扇音乐之门。朋友，当你的心灵正被音乐徐徐漫过时，你是否感到正被音乐的雨露所洗濯呢？听吧，一支古典音乐正在你的耳边萦绕！

2、经过昨夜一场秋雨，梧桐树好像衰老了很多，失去了迎接春的朝气，抵抗夏的炎热，败给了秋的凄寒，看着满园飘落下来的梧桐叶，好似演绎着它的一生的繁华，唱诉它一生的兴衰，最终了了收场，退出舞台。

3、独行了长安，只羡繁华。独留了长安，何处为家？满目苍凉却是也道不尽，那空城楼宇不曾留过客。又有风吹细柳不得欢，只是我一人在叹烟花繁，又吹屋檐滴滴雨落。盛世遥谁共烟花，还是我一人流浪。

4、气质，不是华美的衣着，也不是时尚的打扮，更不是浓妆艳抹的容颜，它是由内而外所蕴含的一种气态，由心灵深处，淡淡地散发出来，一种若有若无的神韵，只可意会，不可言传。

5、轻薄了岁月，让我不能回首；惊艳了时光，却又让我恋恋不舍。对不起，我差一点忘了你，请你也差一点。谢谢你，让我从梦中醒来，请你别醒来，我还未离开，惊扰到你我会不舍。

6、人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是生命深处的交响乐，挥不去嘈杂与纷争，如浓尘漫雾，遮遮掩掩，有如瘾君子一般，外观丰神俊朗，实则如蚁噬心。

7、怀念的花瓣在风中扭转，落在回想的湖面，岁月的波纹分散，明晰的仍然是你容颜。不求朝朝暮暮，没有万语千言，喜欢你仍如初相见，终身不会变。

8、年华，静好。花开，半夏。盈一怀恬淡，握一路相随的暖意，轻倚在流年的臂弯里，看清浅红尘，安暖如昔。

9、忙里偷闲依花眠，苦中寻乐枕梦酣，如此自得安然。偶有雅致，听听古曲，晒晒心事，暖暖流年，堪比天上人间。

10、曾经，自己是多么地期盼，期盼有一天她会主动给我发条短信，别说打电话了。终究是没有的。

11、风在刮、雨在下、我在等你打电话。为你生、为你死、为你守候一辈子。

12、回忆是扎在心里的倒刺，不拔也疼，拔了也疼。只能放由它在心里肆无忌惮。

13、不要置信甚么1见钟情，因为你不克不及1眼看出对方挣几许钱。

14、曾经亲密到骨血的两个人、竟可以瞬间变的那么疏离。

15、你有太多的秘密，有太多我不想触碰的回忆。

16、回忆，是我曾走过，走过没有你的人海。

17、一路走来，免不了会携带岁月的尘埃，生命的路上，要遇见的不仅是平坦之路。荆棘人生中风雨相伴，乌云密布。坎坷曲折，苦恼如沙。我们来到世间就是要面临各种患难。

18、我不喜欢夏天因为夏天总要流汗但我更不喜欢冬天因为冬天有你的回忆太多。

19、看着你与她的照片，沉默。然后把我们曾经的合影拿剪刀剪成碎片。

20、古人说仁者爱山，智者爱水。在磅礴秀美的山水之地，触抚绿色，灵性与力量流淌入心。

21、将来就算我遇到再怎么完美的人，他都有一个缺点，因为他不是你。

22、只要我爱你就够了，不需要你爱我。

23、拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。古人说，有所不为才能有所为。这个"不为"，就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫。殊不知，它更是一种主动的选择。拒绝和你不适合在一起的，才有机会遇到适合的。

24、乡间小路，弯弯曲曲，像顽皮的孩子在捉弄人，不时露出一点点踪影，不时又隐没了。

25、心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。

26、竭诚相助密切无间，乃友谊之最高境界。

27、谁也道不出自己等待的那句话。谁也不理解，放不开的思念到底时安慰还时悲哀。此时他们不再年轻，不再憧憬，他们最终妥协的不是而是命运时自己。由于他们太信托彼此却不了解彼此。

28、如果可以，我们一定会选择不爱，因为伤了你，痛了我，也遗憾了另一个人。我逃过，一逃就是十年。然后我回来了，带着满身的伤痕和千疮百孔的心。想偷偷看你一眼，然后对自己做到决绝。可是你却发现了我，把我拥进你的怀中，用你的火热温活了我这颗绝望的心。不能对自己残忍的结束，却是因为眷恋你眼中的心疼。

29、有些记忆早已被焚烧掉，有些记忆却深深的埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

30、这一场忧伤烟雨，打湿了前唐晚宋的幽诗怨词，痴了天涯羁客相思几度？人生若只如初见，何事秋风悲画扇，莫道不销魂，只是当时已痴迷，临水照影，花季邂逅，金风玉露却抵不住岁月蹉跎，那一季的缠绵镌刻了苍白流年，伴随着时光穿行千年，错了信期，黯然了谁等谁的痴情守候？

31、总有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。

32、感谢你们，在每一分每一秒都跟随在我身边，对我细心的呵护与照顾。吉祥如意感谢您，我亲爱的爸爸，在繁忙的工作中，您总会挤出时间来陪伴我发，染我感觉到父爱的存在。

33、你要做自己，你要开心。

34、我枕下有长长的旅程，长长的孤独。

35、人生若只如初见。就让最美停留在与你四目触碰那刻，你的眉眼扣动了我昂扬的心弦，我的潇洒扯痛了你内心的翩翩。人生若只如初见，不予秋风罅隙的间，尽画我们的蝶舞翩纤。且让我们守着一生的爱恋，经久不变。

36、我在情海中挣扎沉浮，佛于是伸出莲花圣手，对我说："放下吧，一花凋零，一花绽放，错过是为了遇见更好的，另一朵花正等着你的到来。"

37、我爱你，等你白发苍苍，容颜迟暮，我依旧会牵着你的手，倾世温柔。

38、所谓心路历程大概如下：年轻时经常震惊，习惯后慢慢变成了阵惊，到最后再变成了镇惊。

39、劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。《金缕衣》

40、我来到及认真地年轻，待明天过来时，只能选择认真的老去。

41、相识源于网络，喜欢源于错觉。迷惑源于执著，难过源于无可奈何。

42、待执念浣作剑花，并骑天涯可好？

43、蓦然回首，望断天涯，我心犹怜，不悲风卷蝶残，期待一树浓荫，浸染一方幽静，彻悟一段良缘。

44、你的背影，我的想念；你的回眸，我的期愿。

45、睁开双眼的慵懒，静静的等着生命中的灿烂，哪管这灿烂你不知道他会在什么到来，什么时候不经意的撞进你的怀里，或许也连同爱情一样的甜蜜，填满你那等待了许久的心坎，等待有时候不需要你去想象结果，等的缘由都是为了美丽！

46、其实很难过 ，却依旧不痛不痒的假装着我很好。

47、是悲伤深蓝了面颊，微秃的发却无法归咎于岁月 。

48、这世上最最可爱的人啊，她会尽她所能换你欢心。

49、秋天，是一个让我思念的季节，那院子落叶和我的思念都积了厚厚一叠，可是那饱满的稻谷，更幸福了我心中的世界。在秋天里，大部分花已经失去了往日的风采，花瓣已经落下，而各种各样的菊花却在争奇斗艳，装点了城市，美化了环境。

50、有时候觉得爱情不是收割机，不是付出要有回报才是最好结果。

51、新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。

52、流转的灯光，把黑夜编织成一个巨大而空洞的国，里面全是我的心力交瘁。

53、工作要勤奋努力；处世要小心翼翼；想一个人要埋在心里；但一句温馨的祝福，只需发条信息：愿你幸福平安，一切顺利。

54、仍叫座平凡，翻开手心黑白，掌纹在帘上索求记忆，你试着将它们演回来。

55、我想一步一步走向你，然后扑进你的怀抱里。

56、没有了爱情还有友情，不要因为爱情造成的疼痛迷失了双眼而丢了友情。

57、君如墨，伊似水，携半卷清词，漫入红尘。

58、寻寻觅觅，冷冷落清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时分，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

59、能力不能写在脸上，这是一种人生的格局，毕竟不是以貌取人的年代，本事不能写在口才理，毕竟这不是聆听巧言善变的世界。

60、我愿赌上所有时光只爱你一人。去见你想见的人，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你还年轻，趁她还未老。

61、算缘算命，算不过天意，婆罗断却今生幽情。

62、把自己的快乐建立在别人的幸福上，是不是更容易获得幸福。

63、一想到我不能守护你的时候…感觉快疯掉了，做任何事都会想着你…担忧你…想见到你…这种感觉真叫人痛苦，喜欢一个人是件这么痛苦的事…但还是停止不了…无法停止向你走过去。

64、眉毛、眼睛、鼻子和嘴巴都挤在一起，阴沉沉的，像一张淋湿了的脸帕，如果能够折叠起来，拧一把，也许会拧出水来，我甚至担心天要下雨了。

65、只见半空中蒙着一层薄纱，不过透过薄雾还可以瞧见。呈现在人跟前——绿油油的草丛里零零星星地点缀着刚刚睁开朦胧的双眼的鲜花。周围的小草随着清晨凉爽的微风轻轻地抚摸花儿的笑脸，仿佛在向它们示好。

66、不用谁施舍阳光，我自己就是太阳。

67、生活最终会归于平淡，无论选择谁，结果如何，都敌不过岁月将你变老。

68、不愿眼睁睁地看你走出我的生活。

69、我只想阅读反差的刻意，在梦被格子筛选为当道的孤立时，只有你在想，只有你可以想，天是黄玉，地为黑衣。

70、许多人总觉得自己所得无几，所失甚多．于是一味索求，只想得到自己没有的，却毫不在乎自己所拥有，不知珍惜，结果只剩下"总在失去以后才想再拥有"的叹息。

71、人会变，事会变，物会变。每天还是要给自己一点追求，让生活有个奔头，同时，我也相信现在那些为梦想坚持不懈，努力奋斗的朋友，总有一天会梦想成真。

72、一个人太相信自己，或是太相信、太依赖某个人，把自己的喜怒哀乐全都一股脑寄托在他们身上，最后伤及你的人往往就是你认为最相信、最看重、最依赖、最放不下、最在乎的人或是事。

73、挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，幸福，其实很简单。当你失落、当你伤心、当你落泪，我会走到你身边给你一个拥抱，毫不犹豫。要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。

74、在爱的世界里，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。

75、人生没有满分，就像背着一个永远装不满的箩筐，因为装不满，我们才会不停地采摘，收获才会越来越多。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。

76、有时候，梦想不仅仅是一个目标，更是一种散发出来的气质。

77、也许等待了许久，等到了所等待的，也许没有等到所等待的结果，也许根本没有也许。

78、和煦阳光，透过稠密树叶洒落下来，成了点点金色光斑。

79、爱情，是什么，我已经越来越模糊了。为什么诺言一次次被打破？诚信一次次遭受打击？如果爱我，为什么不正面回应我一些问题？为什么不说为了你，我一定努力？说了，又为什么要我付出，来作为条件？你的爱，不过是，我爱你，你爱我，你来找我吧？要你撒钱，撒泪，撒血时，你就逃，你就躲。如果让你全身心地付出，而我，定不负你心，你愿意么？

80、把爱看的简单一点，淡一点，就不会那么容易受伤。

81、欺骗就是欺骗，它不会因为它看起来漂亮就不会带来伤害。大多数人最烦恼的苦事，就是在那苦思冥想。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时会心生嫉妒，失去从容；发生意外时会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。

82、相信自己能做好决定，养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，大胆地承担失败的后果。只要你认真做了，只要你比昨天做得好，就应该为自己喝彩，为自己加油鼓掌！

83、生活很忙的时候，我们不妨适当停下脚步，来一次说走就走的旅行吧～早安，各位。

84、遇见一个喜欢的人，体会到的是心动的感觉，当直觉上觉得他就是对的人，那么就好像会下一个决心似的想要和他好好在一起，即使短时间内不考虑任何，只是不想错过，只想未来有一个他。

85、花开堪折直须折，莫待无花空折枝，这是所有人都懂得的道理，却鲜少有人去做。

86、"吾以余生陪伴卿！卿不离，吾不弃，卿若离，吾亦不弃。永生永世，吾不求道法万千，不求登临绝顶，不求伟世功勋，只求身侧有卿陪伴，笑看三千世界，赏尽世间繁花！"

87、听说幸福很简单，简单到时间一冲就冲淡。不要在喝醉时联系任何人不要在晚上做任何决定矫情的话要尽量憋在心里天亮了你会庆幸当时没有说出口，现在的自己就是堕落的恶徒，一念天堂一念地狱。

88、有时真觉得青春就应该是荒唐的岁月，可以唱着最新的流行音乐，开着加满油的汽车在笔直的柏油公路上前进直到世界尽头，然后欢呼着转身拥抱身边的女孩，在浩大的夕阳和灿烂的海潮中亲吻彼此，感觉世界再无其它。青春需要理由吗？不需要的。

89、那座城市，也许只是你的想象。它出现于一夜之间，像海市蜃楼一样虚幻而美丽，你走得越近，就越看不清它。你凝视着它，为它哭，为它笑，久而久之，你终于发现，原来它只是你的一个影子。外面不时有车辆开过，灯光越去越远，在夜幕中消于无形，夜市散了，小贩们推着锅碗瓢盆，苦丧着脸地回到亲人面前。每个夜行人都会怀想一盏灯火，而这个时候，还有谁在等我、想念我吗？

90、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

91、学会放下，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放下，将昨日埋在心底，留下最完美的回忆；学会放下，让彼此都能有个更简便的开始，遍体鳞伤的爱并不必须就刻骨铭心。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。

92、漂亮如果有秘诀，那就是狠狠宠爱自我。

93、最伤人的就是，昨日还让你觉得自我意义非凡的人，今日就让你觉得自我可有可无。

94、这光茫比那一匹匹柔软的丝绸还要柔软，洒向大地的每一个角落，把整个世界都照亮了。看，月亮自豪地在向我笑呢。

95、爱你也有几多愁，和你一起到白头。

英雄联盟那些令人惊艳的神仙台词（一）

1 被无边的黑暗吞噬时，除了向前，别无他法。——深海泰坦·诺提勒斯

2 长路漫漫，惟剑作伴。 "A sword's poor company for a long road"

3 生与死，轮回不止，我们生，他们死。——狗头

4 想要再来一发吗，我可不会留下任何悬念。——女警

5 灭亡之路，短的超乎你的想象。 "The road to ruin is shorter than you think"

6 下了手中的武器，我知道你已厌倦。目送你离开，我亮起黄昏的路灯，照亮你回家的路。——武器大师

7 无形之刃，最为致命。——劫

8 哼，一个能打的都没有！——武器大师

9 即使一无所有，也要未雨绸缪！——法外狂徒

10 千军万马一将在，探囊取物有何难。——皇子

11 断剑重铸之日，骑士归来之时。“What is broken can be refoeged”

12 每片雪花都有它存在的意义。——冰晶凤凰

13 “我于杀戮之中盛放，亦如黎明中的花朵”——戏命师

14 树叶的一生只是为了归根么？——疾风剑豪

15 吾之荣耀，离别已久。——亚索

16 规则就是用来打破的！——金克丝

17 正义，好个冠冕堂皇之词。 "Justice That's a pretty word"

18 断刃可以修复，残心如何弥补。——放逐之刃

19 落叶的一生，只是为了归根么。——亚索

20 我于杀戮之中盛放，亦如黎明中的花朵。“In carnage, I bloom，like a flower in the dawn“

英雄联盟那些令人惊艳的神仙台词（二）

21 且随疾风前行，身后亦须留心。 "Follow the wind, but watch your back"

22 有我在就不允许别人伤害你，即使我死了，也要你活着离开。——众星之子

23 此剑之势，愈斩愈烈。 "This blade never gets any lighter"

24 吾所成之事,不可逆也。——影流之主·劫

25 且听风吟，御剑于心。——亚索

26 吾之荣耀，离别已久。 "My honor left a long time ago"

27 回首往昔，更进一步。 "Hmph One step ahead of the past"

28 宁日安在，无人能云。 "No-one is promised tomorrow"

29 “只不过是镜花水月”——诡术妖姬

30 我们该怎么进行，这令人预约的折磨呢？——魂锁典狱长

31 世间万物，表里如一者，又有几何？——婕拉

32 不管是怎么样的天气，不管是什么样的环境，不管有什么样的危险，我的伙伴，雪人，一直都会陪着我。——雪人骑士

33 世界上最痛苦的事情，莫过于爱你，却不能对你说出，我只能倾注于我的琴，让我的旋律诉说我的爱。——琴瑟仙女

34 甲板上的脚印，稳稳的在船上蔓延；在碧海的波浪里，我如愿做一条飞鱼！——赏金猎人

35 谎言不会伤人，真相才是快刀。——青钢影·卡蜜尔

36 吾虽浪迹天涯，却未迷失本心。 "A wanderer isn't always lost"

37 时间不在于你拥有多少，而在于你怎样使用。——艾克

38 顺我者昌，逆我者亡，此乃天意。——卡牌

39 无罪之人，方可安睡。 "Sleep is for the guiltless"

40 我曾踏足山巅，也曾跌入低谷，这两者都让我受益良多。——瓦洛兰之盾·塔里克

英雄联盟那些令人惊艳的神仙台词（三）

41 这场战争，将会是我的杰作！——暗裔剑魔

42 “有人说他们上辈子都是折翼的天使……但我上辈子是什么呢？”——堕落天使

43 我是一个影子，当我潜入阴影之中，没有人能够看见我，但是我希望你是个例外！——影流之主

44 像英雄一样战斗，或者像懦夫一样死去。——暗裔剑魔

45 “风呀，带我一程吧！”——风暴之怒

46 我日复一日地把自己弄得伤痕累累，只是为了看到你为我查看伤口时的柔情。——阿木木

47 这只是一场战役，而我，已经赢下了！——丽桑卓

48 狂野将使他们感到畏惧。——豹女

49 我不会怀着耻辱而死！——亚索

50 仁义道德，也是一种奢侈。 "Virtue is no more than a luxury"

51 一点寒芒先到，随后枪出如龙。“Here's a tip…and a spear behind it”

52 只不过是镜花水月而已。“It’s all smoke and mirrors”

53 时光啊，就像潮水。它送来了一切，也会……带走一切。——暮光星灵·佐伊

54 没有输，就是没有赢。——诺克萨斯统领·斯维因

55 放马过来吧！你会死的很光荣的！——盖伦

56 “生命中有三件必经之事：荣誉、死亡、还有宿醉”——疾风剑豪

57 人终归是要死的，为什么不选择一种死亡的方式呢？——卡尔萨斯

58 每一张牌，都是对你的一份思念，我赌赢了所有，却赢不回你的爱。——卡牌大师

59 从我手中脱离的刀刃一直在飞舞，我不断的变强，只是为了守护我们的家园，我等候你的归来。——刀锋意志

60 你有一双摄人心魄的眼睛。我非常喜欢。——赏金猎人

英雄联盟各大英雄惊艳到你的台词五十九条

英雄联盟各大英雄惊艳到你的台词篇一

1提莫：提莫队长，正在待命

2奉吾王之命！——德邦总管

3如果我能休息就好了。——扭曲树精

4我生于黑暗，我也将死于黑暗，我要我的银弩终结这世间的邪恶。——暗夜猎手

5没有撤退可言。——暗裔剑魔

6傲之追猎者·雷恩加尔：今晚，猎个痛快！

7在漆黑的夜里你需要一道光照亮夜行的路，我燃烧了自己，但也造就了你我不能相拥。——复仇焰魂

8我知道自己一身的痛苦，我没得选择，我只能带着你的灵魂离去！——英雄联盟之金属大师

9时间不在于你拥有多少，而在于你怎样使用。——艾克

10开战吧！——蛮族之王

11因为这个世界抛弃了你，所以我才在你面前背叛整个世界，当纵火盛宴烧尽一切时我会来陪你——英雄联盟之机械公敌

12有时候 你需要亲手打开一扇门。 ——蔚

13你身为部落的公主，而我只是已亡野蛮人部族的王子，为了证明配的上你，我只有用无数次的负伤，来证明我才是最强。——蛮族之王-泰达米尔

14你总说我太小，但是出现危险我都会跳跃到你身边，将危险推开。用手中的炮筒，守护我小小的爱。——麦林炮手

15你想要什么？——瘟疫之源

16一轮新月，正在冉冉升起。——皎月女神

17刀光剑影不过是伪装，只有你知道在隐雾下的我，还是那么脆弱，容易感伤。——暗影之拳

18兽灵行者·乌迪尔：我们的狂怒，你驾驭不住。

19要小心那些一无所有的人。——维鲁斯

20我爱我的武器，因为它和我所爱的音乐一样，都是重金属。——金属大师

英雄联盟各大英雄惊艳到你的台词篇二

21完美的节拍。——琴瑟仙女

22让我们去猎杀那些在黑暗中的人吧！——暗夜猎手薇恩

23灵魂烈焰中死神降临，生命不断流逝，枯萎，只求不要带走那对你最后的一丝思念。——沙漠死神

24一切尽在卡牌之中。——卡牌大师

25这局胜负已定。——嗜血猎手

26上天让我来惩罚罪恶，却没法惩罚自己，一把清扇，一个承诺！——英雄联盟之天启者

27血块变厚了。——猩红收割者

28我觉得我……变回人类了……——嗜血猎手

29魔法！它在召唤我！——邪恶小法师

30当黑色的玫瑰悄悄绽放，除了镜花水月，又有谁能了解我的心。——诡术妖姬

31我醒来了，但是我什么都不记得，我很害怕，我包裹住我的身体，然后独自在黑暗中哭泣。——英雄联盟之殇之木乃伊

32深海泰坦：大海无量

33我的身世奠定了我的位置，一身的荣华，无限的权力，我更喜欢的是和你在一起！——德玛西亚皇子

34当黑色的玫瑰悄悄绽放，除了镜花水月，又有谁能够了解我的心——诡术妖姬

35大闹天宫只为在你面前证明自己，可是500年后，你在哪里？——齐天大圣

36且听风吟，御剑于心。——亚索

37哦好的，好的！——瘟疫之源

38我总是那么让你担心，是不是你永远都会变成它，守护在我的身旁。——黑暗之女

39我只是部落遗子，你确是高贵公主，我愿把我生命的力量化为三刀为你而战，只为证明我，配的上你。——蛮族之王

40事物的终结，举足轻重。——烬

英雄联盟各大英雄惊艳到你的台词篇三

41你们跌倒了没？崩溃了么？——麦林炮手

42蝎子：我的毒刺不会让你失望的

43朋友，有我在你就是不死的。即使我死了。也要让你活着离开。——众星之子

44我披上坚甲，挡在你身前，万千的关心只化为一句:小心。——披甲龙龟

45命运已做出了它的选择！——赵信

46众星啊……我……回来……了……——众星之子

47精准与否，就是手术与杀戮的区别！——青钢影

48击鼓，进军！——德邦总管

49德玛西亚，永世长存！——嘉文四世

50忘记了自己的姓名，忘记了自己的面孔，忘记了插进我心脏的刀，为什么成为亡灵的我依旧不能忘记你·——亡灵战神

51时光守护者：就知道你会选我

52提莫队长正在待命！——迅捷斥候

53在无尽的虚空中，我感到了前所未有的孤独，我可以掠夺任何生命，但是却掠夺他们的心。——虚空掠夺者

54我是魔鬼！不许笑！——邪恶小法师

55前车之鉴，后车之师。——放逐之刃

56一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。——死亡颂唱者

57团结起来吧，我们必将凯旋。——天启者

58我敢打赌，你的味道和鸡肉差不多。——策士统领

59我会尽情享受他们的骨头的。——嗜血猎手

英雄联盟那些能写进作文的台词句子

英雄联盟那些能写进作文的台词句子篇一

1我醒来了，但是我什么都不记得，我很害怕，我包裹住我的身体，然后独自在黑暗中哭泣。——殇之木乃伊

2石头：坚如磐石

3当你与死亡共舞时，要当领舞。——惩戒之箭

4我的皮肤饥肠辘辘。——卡莎

5是摇，还是不摇，这是一个问题。——炼金术士

6无论刮风还是下雨，太阳照常升起 ——雷欧娜

7入体冰凉的月光都比不上你绝情的目光，为了击碎你伪装的表面，我只能用尽全身力气挥出那惊鸿的半月弧光。——皎月女神

8你将忘记呼吸，你将忘记爱情。——卡尔萨斯

9没有撤退可言。——暗裔剑魔

10卡牌大师·崔斯特：胜利女神在微笑。

11别看我的眼睛，里面只有愤怒和痛苦。我诅咒着一切，也诅咒着自己。——魔蛇之拥

12野性的本能，指引着我们的拳头。——野兽之灵

13一点寒芒先到，随后枪出如龙 ——赵信

14黑枪，弹幕，我狂野的笑，用癫狂掩饰对你的思念，大步流星，只为在人海中捕捉到你的身影——赏金猎人

15随心而动，随刃而行！——蛮族之王

16是啊！哈哈哈哈哈！——邪恶小法师

17我也希望变成蝴蝶的那一天，不再灰色，不再痛苦，不会再让我丑陋的外表吓到美丽的你。——英雄联盟之深渊巨口

18海兽祭祀·俄洛伊：说教无益，折断的骨头才是更好的课本。

19外表可是具有欺骗性的。——妖姬

20你喜欢纯洁，于是我就将宝石制成盔甲，只是闪耀的光芒中，却已映不出你的身影。——宝石骑士

英雄联盟那些能写进作文的台词句子篇二

21还是别出招了，反正是我赢。——疾风剑豪亚索

22如果我能休息就好了。——扭曲树精

23我是一个影子，当我潜入阴影之中，没有人能够看见我，但是我希望你是个例外！——影流之主

24甲板上的脚印，稳稳的在船上蔓延；在碧海的波浪里，我如愿做一条飞鱼！——赏金猎人

25生者是不完全的，他们被世界所束缚，被躯壳所囚禁，被生命所限制，他们需要这样那样的事物来维持他们那不堪一击的一生。死亡才是存在的最美形态，死者不像生者，他们不会因为困难而放弃，不会因为痛苦而退缩，不会因为疾病战争，这样那样的事物而恐惧。他们能够聆听我的歌声，享受我恩赐的解脱。——卡尔萨斯

26你笑我为何拿上锤和盾，你说有你在，我不会受到伤害。可是你不知道，让我受伤的人，是你。——钢铁大使

27平衡？平衡只会倾向胜利的一方。——凯隐

28当黑色的玫瑰悄悄绽放，除了镜花水月，又有谁能够了解我的心——诡术妖姬

29从我手中脱离的刀刃一直在飞舞，我不断的变强，只是为了守护我们的家园，我等候你的归来！——刀锋意志

30我知道自己一身的痛苦，我没得选择，我只能带着你的灵魂离去！——英雄联盟之金属大师

31在诺克萨斯有一个残忍的杀手，但是你们都不明白他其实是为了国家在战斗，他的苦楚有几人懂——诺克萨之手

32我的过去常常在追赶着我。——时间刺客艾克

33即使你没有脊梁骨，你也要站起来捍卫自己。 ——扎克

34复仇之矛·卡莉斯塔：所有背叛者都得死。

35上天让我来惩罚罪恶，却没法惩罚自己，一把清扇，一个承诺！——天启者

36天启者·卡尔玛：要永远相信你的灵魂。

37均衡存乎万物之间。 ——阿卡丽

38正义绝不妥协！——正义天使凯尔

39只有飞速的旋转，才可以止住我的泪水，忘记你的模样。——英雄联盟之不祥之刃 他们都说我是穿着东方盔甲的奇怪人，但我只想顶在最前面，用我的长枪保护我的朋友。——德邦总管

40我每一次的沉默只是为了和你在一起，如果可以，我愿意放弃我的长剑——英雄联盟之德玛西亚之力

令人泪奔的英雄联盟绝美人物台词必备

令人泪奔的英雄联盟绝美人物台词篇一

1面具的笑容，遮挡不了我的悲伤，谁能看到我面具下的眼泪。–恶魔小丑

2我每一次的升华，每一次的跳动，为了你，我必须比别人都优秀——伊泽瑞尔

3每个人都戴着面具，我不过是自制了一副而已。——烬

4只有飞速的旋转，才可以止住我的泪水，忘记你的模样。——英雄联盟之不祥之刃 他们都说我是穿着东方盔甲的奇怪人，但我只想顶在最前面，用我的长枪保护我的朋友。——德邦总管

5即使是一无所有的人也会为自己所珍惜的一切而献出生命。——暗裔剑魔

6下了手中的武器，我知道你已厌倦，目送你离开，亮的起黄昏的路灯，照亮你回家的路。——武器大师

7虚空之眼·维克兹：知识，来源于分解。

8这场流星雨，只是想给你看，没想到却是伤害了你。——众星之子

9他们会像迎接英雄一般迎接你们。——暗裔剑魔

10不要否认你的本能，召唤师。——野兽之灵

11你必须跟着俺！——牛头酋长

12雪花飘落；我，孤独风中；凛冽的寒风，割裂着我的皮肤。不知绝对的零度是否能冻结对你的思念。——雪人骑士

13我仰望星空，向众星祈祷。只盼你能出现。——众星之子

14提莫队长正在待命！——迅捷斥候

15在无尽的虚空中，我感到了前所未有的孤独，我可以掠夺任何生命，但是却掠夺他们的心。——虚空掠夺者

16生存，就是折磨。——首领之傲

17我在时空中穿梭，只为找回曾经美好的时光……——时光老人

18石头：坚如磐石

19前车之鉴，后车之师。——放逐之刃

20断剑重铸之日，其势归来之时！

令人泪奔的英雄联盟绝美人物台词篇二

21我来自深海，我没有朋友，大家都不和我玩，只有巨鲨是我的朋友，你愿意和他一起玩吗——潮夕海灵

22吾之荣耀，离别已久。——亚索

23树精：现在，让我们先打一场吧

24人们向往天堂，可天堂没有你，于是我坠落凡间追寻你的脚步，只因有你的地方才是天堂！——堕落天使

25众星啊……我……回来……了……——众星之子

26血流成河！——猩红收割者

27我不停的奔跑，只是为了追逐你的发香，却没想到，只是洒下了身后一地的殇。——炼金术士

28我是魔鬼！不许笑！——邪恶小法师

29规则就是用来打破的！——金克丝

30你已经死了……只是你还没发觉而已。——暮光之眼

31宝石骑士·塔里克：宝石，透露着光芒。

32我一直急速前行，穿梭于人人之间。试图借应接不暇的风景让我褪去对你的思念。——无极剑圣

33如果暴力不是为了杀戮，那将毫无意义了。 ——瞎子

34我于杀戮之中绽放，亦如黎明中的花朵 ——烬：

35纵然前路迷茫，纵然天隔一方，纵然我手中的刀刃已然破碎，也无法阻挡我寻找你的道路。——英雄联盟之放逐之刃

36真正的大师永远都怀着一颗学徒的心。 ——易大师

37爆破鬼才·吉格斯：来，战个痛快。

38说教无益，折断的骨头，是更好的课本。——俄洛伊

39正做着呢！——卡牌大师

40我好想射点儿什么！——麦林炮手

1 最有意境的古文

春江花月夜 张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸（diàn） ，月照花林皆似霰（xiàn）。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣（dǎo）衣砧上拂（fú ）还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（xiá）。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。

2 又文采看起来比较有意境的文言文

王勃的《滕王阁序》，千古流传的名篇。

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻（tà）。雄州雾列，俊采星驰。台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（yán）骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hézhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋（qū）庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂（mèi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

3 求一些感慨人生的古文

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

——浪淘沙 （李煜 · 唐五代）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。—— 离思 （元稹 · 唐）

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。—— 嫦娥 （李商隐 · 唐）

此情无计可消除。才下眉头，却上心头。—— 一剪梅 （李清照 · 北宋）

对酒当歌，人生几何？—— 短歌行二首 （曹操 · 东汉）

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋 千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

—— 蝶恋花 （苏轼 · 北宋）

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。—— 渡易水歌 （荆轲 · 战国）

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。—— 闺怨 （王昌龄 · 唐）

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——乌衣巷 （刘禹锡 · 唐）

满纸荒唐言，一把辛酸泪！—— 自题一绝 （曹雪芹 · 清）

60春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。/雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

—— 虞美人 （李煜 · 唐五代）

4 把下面的意境,用古文表达

妾至爱君，甘心永待，待君言爱妾一语，沧海桑田，矢志不改！若君为人夫，妾方敢为 。

你这句话啊，我实在是说不出……古人古言，并不是文言气息很重，你可以看看林觉的《与妻书》，字字神情，句句泣血。

意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

5 成语,文言文句子,要经典的,有意境的,越多越好

1情若似墨烟青花，又何畏顷刻春华。

2静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

3人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

4若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

5梦除非，往事追，流光飞舞人憔悴；胭脂褪，心似灰，朝朝暮暮素面对。

6长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

7多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。

8绕指柔情顿，刹那芳华瞬。徒留一曲相思恨，孤身无凭任。

9曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。

10山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

11荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

12毋须烦恼，终有弱水替沧海。

13人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

14都说你眼中开倾世桃花，却如何一夕桃花雨下。——恨醉《上邪》

15也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。

16我有相思不可说，素心一片难着墨。

17若有情，天涯也咫尺，若无情，咫尺也天涯。

18庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

19染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

20啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。

只愿君心似我心，定不负相思意。

一生情，两难，三顾回眸秋水伤，一世寂，两残，三弦未谱续凄凉，雨如酒，云似梦，无晴更有情，墨染依旧情千劫，易结，难解。

一指流沙，半世浮华，如今伊人已作他人嫁，何以泪婆沙？漫天洒落雪如花，是谁霜染成白发，不语含情去，只是心如麻，即是昨日悲欢霎那，何不将前尘放下，若是无了牵挂，请，许我四海为家。

物犹如此，人何以堪。死对于死者来说，是结束，是解脱。但对于活着的人来说，却是一种痛感生命飘忽的绝望和痛苦。

墨绘生死情，染尽离别殇！——韩墨染

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

问世间，情是何物，直教生死相许。元好问《摸鱼儿二首其一》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

露从今夜白，月是故乡明------唐杜甫<<；月夜忆舍弟>>

问世间，情是何物，直教生死相许。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （幼儿园大班教育随笔cn随笔网整理分享）

山河拱手，为君一笑。

如是颠簸生世亦无悔。

荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

寄君一曲，不问曲终人聚散。

谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

嗟叹红颜泪英雄殁，人世苦多。山河永寂怎堪欢颜。

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

风华是一指流砂，苍老是一段年华。

渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。

昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

风华笔墨， 尘埃。便天光云影，不与徘徊。纵三千里河山，亦四十年蓬莱。青丝染霜，镜鸾沉彩。

我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

一本往事录，合上谁的归宿，谁盛开的烟花，在空中匆匆谢幕遗忘，记录，一本泛黄的书，行走停留，擦肩而过的幸福。

雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

相见争如不见，有情何似无情。

6 可否推荐一些看起来比较有意境的文言文

以下文言文皆摘自《古文观止》

1 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

2 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

3 班声动而北风起，剑气冲而南斗平

4 悟以往之不谏，知来者之可追

5 不肯拔我一毛而利天下

6 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

7 忿必争，争必败

8 夫天地者，万物之逆旅

9 士穷乃见节义

10 坐井而观天，日天小者，非天小也

11 草木无情，有时飘零

12 所谓道，忠于民而信于神也。

13 乐极则悲，万事尽然。

14 时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。

15 吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。

《古文观止》是由清初文人吴乘权、吴调侯叔侄所收录的从先秦至明末时期的辞赋散文佳作，其中包括《左传》34篇、《国语》11篇，《公羊传》3篇、《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文24篇；柳宗元文11篇，欧阳修13篇，苏轼文17篇，苏辙文3篇，王安石4篇……共222篇。