结婚了的你，还像追她的情况下，那_的认真吗。是的，婚后，生活中来了许多的工作压力。也少了许多的烂漫。她也把大量的思绪放到了照料家中上。都没有抱怨过哪些。可是针对男生而言。或是有时候的要给她一个意外惊喜。这也是生活中的一些调济，能够让两人的日常生活越来越更幸福。尤其是情人节，一个烂漫的日子，也应当送老婆一份礼品，情人节送礼物送什么给老婆呢？
1、玫瑰花
玫瑰花早已变成感情的代表，不一样色调的玫瑰花会获得不一样女生的钟爱。能够依据平常女生的钟爱，挑选玫瑰的颜色。假如有时间，反映出自身的认真，还能够折纸玫瑰，卡通花束等。
2、朱古力
朱古力是许多女孩的钟爱，假如可以在情人节这一天，可以送一份有特点的朱古力，也可以得到欢心，尤其是现阶段许多店家发布了DIY朱古力，你能依据自身的艺术创意开展制做，制做的情况下能够添加卡通形象设计如史努比、小黄人这些女生喜爱的动物卡通。那样不仅有心意也是有认真，她会打动许多。
3、变色杯
订制一个变色杯，将自身和她的印在上面，或是将她最爱的相片印在上面，假如倒进开水或是是凉水，就可以表明出去，那样能够反映你对她日常的关注，她会很打动你的贴心，记牢，许多女孩都喜爱贴心的男孩子。
4、情侣服饰或是钻戒
假如大家早已建立关联，此刻更进一步发展趋势很必须，要拉进两人的间距，一些统一性的装饰品是非常好的金属催化剂和装点。因此，寻找大家都喜爱的情侣对戒或是是衣服裤子。那样穿起来引来许多人艳羡，与此同时拉进了两人的间距。
5、回忆宣传画册
情人节想走堵塞寻常路的人能够试着除开玫瑰花之外的礼品，例如发展宣传画册，将你平常对她的点滴记录洗相片出去，放到一个宣传画册中，赠给她，她会十分感谢你的仔细。
在大家的意识中，仿佛仅有在处对象期内才算是最烂漫的情况下，一旦进到婚姻生活情况，好像就难以闻到烂漫的气场了。可是没有浪漫的生活是枯燥乏味的，就仿佛一潭死水，因此在留念日或是情人节等独特的日子，能够送一些小礼品或是能够一起去看**，一起旅游都能够使平淡的生活在另一方心里掀起波澜，实际上结婚后环节也是要明白如何去浪漫惊喜给另一方，那样还可以让两个人中间的情感提高一个层级。
情人节送老婆什么礼物最有意义
选择一：玫瑰花。玫瑰是爱情的象征，不同颜色的玫瑰会赢得不同女孩的喜爱。可以事先了解老婆喜欢的颜色。如果不想买鲜花，也可以折纸玫瑰或海绵玫瑰。选择二：巧克力。送一盒有特色的巧克力，也是不错的选择。
情人节可以送老婆什么礼物
手表。送女性手表，一来可以让女性有个陪伴，二来可以让她时间观念更强。手表，还寓意着不离不弃。
书籍。可以选择一些名著或者是她比较感兴趣的书籍，这样不仅会让她觉得你懂她，还会让她气质越来越好。
化妆品。女性天生爱美，可以选择一套具有保湿和美白效果的套盒，或者一盒面膜、一支口红都会博得“美人一笑”的。
情人节送老婆什么礼物比较有意义
情人节送老婆什么礼物比较有意义
情人节送老婆什么礼物比较有意义？浪漫有爱的情人节，我们都需要给心爱的人送一份礼物，礼物能表达出我们的心意。下面为大家分享情人节送老婆什么礼物比较有意义及相关内容。
可以召唤回忆的礼物
很多人都说，结婚后的生活平淡如水，已经没有了当初的激情，想给平淡的生活加点不一样的色彩，想要让对方回忆起当初恋爱时的感觉，那就选择在情人节送给老婆一件特殊的礼物，一枚富含真爱、凭自己的身份证实名定制的乐维斯钻戒，相信它“以我之名，冠你指间；一生相伴，一世相随”的爱情寓意，定能唤起你们相爱时的点点滴滴，相信它一生只送一人的承诺定能让你的她感动的热泪盈眶。
最温暖的礼物
老婆是为你操持家务的那个人，是为你打理生活点点滴滴的那个人，是站在你身后永远支持你的那个人。在平时，老婆的辛苦与付出你都看在了眼里，浪漫的情人节到了，不妨为老婆买一套高档的化妆品，或者买一件她喜欢的衣服，抑或是送一个可以放松身体的按摩工具，还可以为她做一桌美食，这些都可以。这些看似简单平常的东西，却也是最实用，最能温暖人心的东西，在这些小礼物的背后，隐藏着的是你对老婆的关心与爱。
最浪漫的礼物
如果你老婆是个浪漫的人，是个有情调的人，那么情人节当天，不妨送她一些鲜花，娇艳欲滴的玫瑰花，富有神秘感的蓝色妖姬，纯洁的百合花，这些都是不错的选择。仅仅有鲜花还不够，你还可以带着心爱的她，去浪漫的西餐厅，来一场浪漫的烛光晚餐，相信爱好浪漫的她，肯定会因为你的精心布置而欣喜不已。
情人节送老婆什么礼物好呢？其实送礼物贵在用心，一生只送一人的乐维斯钻戒？娇艳欲滴的玫瑰花？抑或其他同样富含情意的礼物，能让老婆感受到你心意的礼物都是不错的选择。
情人节送老婆什么礼物比较有意义
情人节送老婆糖果与鲜花、带她去放松一下、一场她喜欢的表演、送实用的生活用品、一次说走就走的旅行、补拍一次婚纱照都是很有意义的礼物。
1、糖果与鲜花
糖果与鲜花是情人节最普遍的礼物，这也许是最具争议的情人节礼物，女士们都喜欢鲜花糖果，再配合上情人节，古今中外多少芳心就这么被俘虏了。
2、带她去放松一下
带她去她喜欢的休闲按摩会所或者沙龙享受几个小时。这是作为对忙碌了一整年家务活的妻子最好的感谢方式。
3、一场她喜欢的表演
一张她真正想去看的表演门票，不管是演唱会、歌友会、音乐会、还是她喜欢的**或是其他的。
4、送实用的生活用品
有些女生天生不喜欢浪漫，如果是这样，你可以送给老婆一些比较实用的东西。比如一台洗碗机，又或者可以是一台智能扫地机器人。这样不仅能够表达你对老婆的关心与体贴，还能从根本上减轻老婆的负担。当然，与送这些礼物相比，如果男人能够在实际生活中多分担一些家务，会更显心意。
5、一次说走就走的旅行
婚后的女性会被各种家务缠身，若是有了孩子，更没有了属于自己的时间。一个男人如果够爱自己的老婆，不如在情人节那天带老婆来一次说走就走的旅行，把孩子交给老人，哪怕一次短暂的旅行，也能让她彻底放松一次，同时还能感受到你对她的关注与呵护。
6、补拍一次婚纱照
也许有些人在结婚时没有拍过婚纱照，或者对当时的婚纱照不太满意，为此他们会在情那天，带着老婆去补拍一次婚纱照。也有可能就是为了见证岁月带给自己的变化，记录一段时间的变迁，而去拍一组这个时段的婚纱照。总之，补拍婚礼作情人节礼物这种形式是非常美的。
情人节送女生什么礼物有意义
戒指
毫无悬念，情侣之间最浪漫最有分量的礼物就是戒指，只因戒指自许久以来就有着爱情的象征。如果男生想要挑选一枚有意义的戒指，那么最好的选择。每一枚定制均需实名制，一生只能挑选一枚送给自己最心情的女孩，寓意“一生一世不离不弃”，这样珍贵神圣的承诺，你愿意送给她吗？
护肤品
女孩子都是爱美的，特别是成为了家庭主妇之后，生活中要操劳柴米油盐，自然会使皮肤变差许多。所以男士们就要体贴一点，送上一套高级的护肤品，让自己的老婆总是漂漂亮亮的吧！
亲手做一个回忆纪念册/照片墙：
收集你们在一起的足迹，现在有人很喜欢那种在房子里面有种墙壁相框。然后找一个心形的，把重要有意义的照片洗出来贴上去。或则是做成一个纪念册。这个也感觉蛮温馨的！不过也需要前期准备好。情人节的时候给女朋友惊喜！！
情人节礼物含义
红玫瑰代表热情真爱;白玫瑰代表纯洁天真;
黑玫瑰则代表温柔真心;蓝玫瑰则代表敦厚善良。
黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋;
紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特;
橘红色玫瑰友情和青春美丽;
蔷薇——求爱满天星——爱怜
百合——百年好和向日葵——爱慕
合欢——欢乐金盏花——迷恋
红豆——相思石斛兰——任性美人
红菊——我爱紫丁香——羞怯
白丁香——念我郁金香——爱的寓言
杨柳枝——依恋紫萝兰——永恒之美
波斯菊——永远快活玛格丽特——情人爱
戒指，代表爱你到心里，情愿为你的爱而受戒
项链，代表将你紧紧锁住，希望你的心里面只有他一个人，没有其它的异性
手镯，代表除了想圈住你以外，还暗示了他只疼爱你一个人
手链，代表想绑住你一辈子
脚链，代表栓住今生，系住来世，希望来生还能在一起
巧克力，不同材料的巧克力的含义：
榛子巧克力——忠贞果仁巧克力——可人
酒心巧克力——与你共醉奶香巧克力——我的蜜糖
水晶饰品，纪念意义，不同颜色的水晶所代表的意义：
无色水晶：代表纯洁、无私、能提升人的灵气，驱除杂念
紫色水晶：代表浪漫、姻缘、颜色高贵
**水晶：代表财富、鸿运茶色水晶：代表稳健、安泰
绿色水晶：代表正义、发展绿幽灵水晶：代表财路正、事业兴
白幽灵水晶：代表清净，供灵修
红幽灵水晶：代表事业发达，财运兴旺
金发晶：至美、至尊红发晶：热烈、活泼黄发晶：红火、兴旺
黑发晶：偏财、解厄绿发晶：幸福、好运银发晶：材旺、辟邪
金字塔水晶：聚集能量、趋吉避凶水胆水晶：神奇、灵异
相册-永远珍藏你和我的回忆
鸽子：521我爱你
毛巾：永远的记住我
日记本：请成为我生命的一部份
钢笔：祝你成功
钥匙链：祝你幸运
抱枕：让我给你一个最温馨的家，我愿陪你一生。
情人节礼物DIY推荐
情人节礼物diy推荐一：diy巧克力：心思最别致
送巧克力虽然有点老套，但能送一份别出心裁的巧克力，说不定能收到意想不到的效果。
情人节礼物diy推荐二：下厨：先抓住他的“胃”
女人的厨艺是虏获男人心非常有效的武器之一，而且情人节当天，餐厅肯定人满为患，在家下厨可免去排队等候的痛苦。
情人节礼物diy推荐三：浪漫足迹重温初恋
回到初识相恋的地方，重温青葱岁月，是情人节最感人的一幕
情人节礼物diy推荐四：蜡像手掌：留下美好时光
最好能在情侣手掌蜡像中刻上情侣双方的生日、认识时间，这样放在一起更有纪念价值。
情人节礼物diy推荐五：浪漫香水：怀念你的味道
俗话说“闻香识女人”，送出的香水一定要符合她的气质和特点。
情人节礼物diy推荐六：diy情人卡
甜蜜的珍藏在没有确定对方对你的感觉如何，鲜花先行是最隐妥的做法，而如果能加点自己的心思,则更能体现与众不同。
情人节礼物diy推荐七：自制唱片：爱意与众不同
自己录歌要自认歌喉过关，否则会适得其反。
情人节礼物diy推荐八：自写情书：重在真心实意
如果还没有确定她对你的感情，情书最好不要写得太肉麻，不然会被k。
情人节礼物diy推荐九：亲密接触：牵手尽在自然中
这可谓是一举两得的“礼物”，但创造亲密接触的机会要非常自然，不要让她觉得你是色狼。
十二星座情人节礼物
白羊座
送他：一个多用途的皮夹、一只造型特殊的钢笔。
送她：一瓶刚上市的名牌香水、一件质感及设计具品位的外套或毛衣。
金牛座
金牛座是个很实际的情人，“实用美观”是送礼的最高指导原则，所以送给他们的礼物最好是能考虑到他们的真正需要。
送他：一个金融理财用的计算器、一条坚固耐用的皮带或一双保暖的手套。
送她：一双休闲鞋或布鞋、一个多功能的皮包。
双子座
要给点子多又求知欲强的双子座情人选择礼物是特别需要花点心思的。
送他：一盒益智游戏组、一个新上市的电子产品。
送她：一组香水礼盒、一盒多种口味的巧克力。
巨蟹座
善解人意的巨蟹座情人，喜欢窝心又有家的感觉的礼物。个性化的礼物，最能打动他们的心。
送他：一套经典音乐CD、一对造型温馨的鞋垫。
送她：一套寝具或两个心形的柔软抱枕、一对可爱的陶瓷娃娃摆饰品。
狮子座
爽朗又骄傲的狮子，需要一份华丽的大礼特别能满足他的虚荣心。
送他：一件时髦的名牌衬衫、一件亮丽包装的皮背心。
送她：一个时髦亮丽的皮包、一大串缤纷可爱的气球，加上一大束华丽的花束。
处女座
重视精神生活又有完美主义倾向的处女座情人，真正需要的是一份用心的`感觉，如果不是对他们的品位完全了解，千万不要轻率地送衣物等贴身的礼物，否则一番美意可能适得其反。
送他：一本他有兴趣研究的书、一张写满真情和爱恋的卡片。
送她：一个别致的音乐盒、一束以郁金香或紫色玫瑰花为主的温馨花束。
天秤座
想讨好聪明又理智的天秤座情人，可不是件容易的事，一份有品位又有质感的情人节礼物需要你用心挑选送他：一只别致的运动表、一本名人传记类的书。
送她：一条小巧的K金手链、一张浪漫的音乐CD。
天蝎座
冷热无常的天蝎座情人，是个很自我为中心的情人，送他礼物时，以重质不重量为原则。
送他：一双具有男性性感魅力的皮鞋、一件正式却是名牌的衬衫、一张巨型的古董车海报、一只古董表、吊带。
送她：一条金质的手链、一件丝质的柔软衬衫、一瓶造型味道十分甜美的香水。
射手座
自由奔放的射手座情人，虽然个性不喜欢受到拘束，但是却喜欢收到一份能代表恋情的情人节礼物。
送他：一对刻有名字的情人表、一本旅游类的书或是有关大自然的CD光碟。
送她：一个刻有她名字的项链或戒指、一束鲜花外加两件可以在情人节穿的情人装。
摩羯座
勇往直前又踏实的摩羯座情人，凡事喜欢按照计划行事，而且喜好分明，因此送他礼物时，以象征意义代表为原则会较容易讨好。
送他：一本励志类的书、一条中性色彩而且图案设计正式的领带。
送她：一瓶有清柔花香的淡香水、一副复古造型的太阳眼镜。
水瓶座
有智多星之称的水瓶座情人，对情人早已有一份憧憬和期待，只是爱情和友情对他们来说都一样重要，如果你们的恋情还不是十分成熟建议送礼时不要太慎重其事，自然表达即可，知性的礼物或新奇有趣的东西都很合适。
送他：一套音乐CD、一件有简单的可爱图案运动T恤。
送她：一个月的免费上网时间，再加上生动有趣的上网课程教学、一个可爱的绒毛玩具加上两张艺术展的门票。
双鱼座
“礼轻情意重”这句话对浪漫又善解人意的鱼儿最管用，他们通常不在乎礼物的价格，而是送礼的人是否是真正用心？
送他：一个多功能的旅行用闹钟、一本探索心灵的书。
送她：一瓶玫瑰香油再加上一组清香淡雅的香皂礼盒、一个轻巧可爱的音乐盒。
从侧面的镜子里往外看
——李浩访谈
张鸿：人们喜欢给新出现的事物和现象冠名，文学评论界也一样，就如“七十年代生作家”。当然，这个命名标志的是作家在年龄上的相对一致，而我感觉这 一代的写作呈现一种文学的多元倾向，这体现在题材和个性化的写作方式上。李浩，你也是这一批作家里的一员，能说说这一代作家的成长及将会抵达一个什么样的 境界吗？
李浩：在我看来，以代际来冠名有它的道理，因为，一个时代有一个那个时代所共通的某种共性，特别是在接受上。但，我觉得，这样的冠名多少也意味了一种无 能，因为它只抓住了特别浅表的一个所谓“共性”而没有把握住特征，而命名的有效，应当是在对“特征”的把握上。你觉得呢？我不反对如此冠名，但我习惯上并 不用它。我愿意看到更多的“个人”，无论他是哪一个时代的，哪一个国度的，我愿意，把莎士比亚和君特•格拉斯，把布鲁诺•舒尔茨、莱辛和鲁迅、王小波一起 放置。它们在我的书架上可能是同一排。
至于这一代人在写作上的多元倾向，我觉得是好的，写作从来不应过于一致，写作更应当是用自己的方式让“自己”呈现，在这点上，我恰觉得，其实我们这一代人 做得还不够，很不够。如果非要按代际来分，说我们的问题的话，我觉得，我们（这里包括我，我的话都属于部分对自己的自省）这些人，和现实、现世贴得太近， 文学理想的普遍缺失，思考深度不够，和生活过于和解，冒险意识普遍较弱……它的确是存在的。而我们的媚俗心，和“八零后”比较未必会弱。我很希望这一代 人，包括还在写着的“五零后”“六零后”，还有“八零后”，能写出让我惊异的、对我的审美构成溢出的作品，能写出丰富复杂、让人沉思、值得反复阅读的书， 它有，但是太少了，太少了。我想以后在一个所谓的市场条件下，这种文本可能更为稀缺。
我很难说一代人会如何，能够如何，我大约只能看到大家已经做到了如何，从这个“如何”中展开我的个人预期。我觉得，这一代人之中肯定会出非常不错的大作家 的，如果机缘合适，而自己又有足够的清醒，能出影响世界文学的作家也不一定。对于展望，说实话我并不乐观，我对整个世界的文学也不够乐观。人类在浅薄化、 物欲化，娱乐致死，这大约并不是一件好事，起码对文学如此。我只期待于个人，期待有新质的东西在我面前呈现。
张鸿：你作品中的人物都没有具体细节的描写，比如外貌、性格，这使得他们有一种典型性的同时有着更广泛的普遍性，《失败之书》的哥哥，《乡村诗人札记》中的父亲，《如归旅店》的父亲、母亲及哥哥。我读后反倒感觉这种写法成为了你的作品的一大特色，你是有意而为之？
李浩：你真是明眼人啊，是的，我是有意为之的，如果可以，我甚至想抹去它所存在的“民族特征”（现在，我多少倾向于对民族特征的 强化了，当然，前提是，我要表达的依然是普遍的，人性中的共有，所谓民族特征是着附在这个普遍性的身体上的）。为什么如此？这是缘于我对文学的理解，或者 说，是一种个人强调。对我来说，一个完全个体的差异，他有无六指，长不长黑痣都不值得我对重视，对那种“特征突出的个体”（也即所谓的典型性）的发现和展 示可以由其他作家来做，他们可以以此发展他们的故事，但，那不是我所要的，我要做的。我要写下的，我所醉心的，是人类的共性，被掩藏在我们日常和隐秘中的 人性（你看鲁迅的“阿Q”，他如果写下的只是一个个体，而没有对中国人的集体指涉，当然依然是好小说，但可能不会让我那么醉心。我喜欢在人物背后的丰富寓 意，这种喜欢甚至达到了小小的偏执）。所以，我希望，我所写下的，既是这一个，又不是独独的“这一个”，或者说，我尽可能地弱化“这一个”的色彩而强化那 种共性成分，它造成的后果就是，我的小说没有一般小说的波澜曲折，一般小说的故事丰溢，这自然会阻挡一部分的读者在外面。我清楚我所要的，我也必须承担我 的想要所带来的全部后果。
在最初写作的时候，我忘了是看谁的一本书了，他谈到一种“未完成美学”，这对我的启发很大，我觉得，好的小说，应当最大可能地调动阅读者的智力参与，你得 给他留下空间，你要做的，只是标出路标，指向可能的路径（当然，这个可能也许是作家的欺骗）。则臣反复谈过好像是汪曾祺先生的一句话吧，“有话则短，无话 则长”——我个人的理解是，别人能做到的，你在别的小说中能读出的，你可用你的经验对它进行补充的，我尽可能略。而别人做不到的，别的小说中大概还没有的 或者还稀薄的，我则要多说几句。我希望能在故事行进的过程中做到“间离”，不希望我的读者被故事的奇异、新颖或古怪所吸引，我希望在我小说里吸引他的是另 外的那些。相对而言，我更愿意安排一种惯常的、常态化的故事，先减少阅读者对故事起伏和如何结局的期待，然后用思和文字的力量将他在阅读中抓住。所以你 看，我的小说，除了缺少外貌描写，个人典型性的“表征”，还缺少景色描写——哈，它也是我有意的忽略，我虽然知道它能给小说带来什么，但，我觉得我们时代 的其他作家，或者在我之前的前辈们都做得够好了，够多了，我还是把心思往别处用一下吧。
张鸿：上次你来广东，我们谈到了“常识”。我们现在所处的是一个常识湮没的年代，人人都知道常识，人人却又忘记常识，或者将常识人为地虚幻化。但常 常正常的事情需要以一种非正常的方式来做，表达常识需要勇气和智慧，而接受常识更需要一种集体的胸襟和宽容。当时你说，你想要的，是通过我们的对话，给文 学以某种的正名，恢复文学应有的常识性？那我们该怎么做才能达到我们理想中的状态？被抛弃的文学常识有哪些？
李浩：记得李敬泽在一个讲座中谈到，他说，我们现在，不得不在常识上反复纠缠，其实我们应当做些更有益的、更靠前沿的事。当时对我的触动真的很大。仔细想 一想，还真是。我们，至于是我，觉得自己很多的时候只是将常识重新审明。我的所有言谈，其实都在文学的常识之内，真的，在这点上，我觉得自己毫无创见。前 段日子和朋友交谈，她提到，米兰•昆德拉在她看来是小说的立法者，我也有大致相同的看法。我在他那本《小说的智慧》的书中很受益，哈，也显得很受害啊。
常识未明，一个原因是有意遮蔽，另一原因则是出于惰性，第三点，是媚俗，所谓的市场考虑；第四，则是一种无知的傲慢。我见过不少所谓的学者，大学生，编 辑，或者小有名气的作家，他们太多人喜欢在“理解之前做出判断”，不肯俯身学习，却以为自己掌握着人类的至少是文学的全部真理。还有一点儿，有些人（这样 的人不是少数），他们向文学要的仅是成功，是世俗的、眼下的影响，要的是红裙和红包，这里面有部分人是懂些文学的，但，他们只有将水弄混才可能在这潭水中 得鱼。于是……
所谓未明的常识，在我看来很多，譬如我们习惯上对“现实”，“现实主义”，“经验”和“时代性”的强调与窄化。在这些词上，我们容易画地为牢，把外边广阔 的空间自我舍弃，这在本质上是一种“文学卖国主义”。现实，并非仅是当下生活的镜像，它还包括内心的现实，天马行空的思绪和幻想，从这点上，现实主义真的 是“无边”的，甚至，内心真实较之外在真实更逼近于我理解的“真实”；谈及“经验”我们似乎只关注于日常生活中那些，经历中得到的那些，而阅读和思考中得 来的那些受到了可怕的漠视；所谓“时代性”，在我看来是一个写作者身上不可避免的胎记，而文学是需要部分摆脱时代性困囿的，优秀的作品在哪个时代都显得“ 异质”……文学是一门艺术，它是常识。可我们是将文学作品当作一件艺术品来要求打量的么？我们是否是更应强调它的艺术质地？
“从怎么写到写什么”，它的本意大约是强调应加强对问题的思考而不仅是迷恋技术……说实话，我不认为谁能掌握严格剖开技术与内容的解剖学。在我看来，技术 与内容之间是互为表里的，密不可分的，你试着抽掉卡尔维诺的叙事技巧，试着抽掉君特•格拉斯的叙事技巧，看他们还剩下什么。至少，文学的魅力会全然丧失。 纳博科夫用一种带偏见的方式说出了他对这个问题的理解：“空洞的思想是一腔废话，而风格和结构才是一篇作品的精华”。中国画强调“随类赋形”，也就是说， 思想或问题的表达必然会影响到技术的运用——从这点上讲，艺术形式的探索应当是贯穿写作者一生的，言说方式一直是他要面对的问题。作家的立场。
我不止一次听过这样的要求，其实真正意义上的写作是不强调立场的，“政治正确”无法保证文学的有效，如果非要作家有一个立场的话，他也应当站在人类一边 ——和黑人白人，欧洲人拉美人亚洲人站在一起。在经典的文学那里，它们提出的问题是整个人类所面对的问题，“活着还是死去”是针对全人类说的，“我从哪里 来，我是谁？我到哪里去？”这样的提问也是普世性的。好的小说，它需要悲悯的不只针对穷人也针对富人，不只针对卖炭翁也针对外表强大的帝王。
“要写中国化的小说”——当年博尔赫斯也曾受到这类的非议。他还专门写了篇《阿根廷作家和传统》的文字为自己辩解。他说，许多被称为阿根廷传统经典的文学 并不是最具备阿根廷本土地域特点的，正是这些有着“溢出”的作品反而丰富了阿根廷的，高乔的传统。是的，按照这种自我窄化的逻辑，莎士比亚是不应写爱尔兰 故事的，因为他是英格兰人；意大利的卡尔维诺也不应写《看不见的城市》，因为那里出现了中国皇帝；卡夫卡不能写《美国》，也不能写《中国长城建造 时》，……《红楼梦》并不像当时的传统小说，鲁迅的《狂人日记》、《阿Q正传》也和中国传统小说有巨大差异，强调所谓“中国小说”“本土经验”的时候是否 应当将这些已成经典的作品也一并删除？
实际上，一个作家写什么对什么感兴趣是由他个人心性所约定的，而不应当是人为规范的结果，要求写作的方式和所谓题材实际是对艺术的践踏和漠视。无论他用哪 一种方式写下，无论他写下的是哪一个地域的故事，优秀的作品都会汇入到本民族的经典之中，成为传统的部分。“我被这部分作品深深打动了流下了泪水”——简 单的情感打动并不属于文学品质的固有指标，它不标明一篇作品的优秀——这应当是常识。写小说不等于写故事，是常识吧，可似乎越来越多的作家明知故犯；小说 不单纯负载道德的评判，不充当真理代言人的角色，这是常识吧，有众多的评论家却非要“将鞍子套到头上来”（王小波语），要小说家歌颂真善美，要小说家负载 非文学非艺术使命，要小说家如何“代言”……
张鸿：从一个女性文学研究者的角度来看，我欣赏的是文学作品中那种男性的视角，从容、大气、智慧、哲思，当然会有一些小小的机智巧妙，及个人的色彩 在里边。但我所了解的国内的这样的男性作家不多，有，但不多。也许我过于偏狭，但“好的作家一定是个思想家”（张炜）。你认为呢？而诗人多多也说过：“思 想，是弱的，而思想者，是那更弱的。”他们的话矛盾吗？
李浩：在我的阅读中，我可从来不分男作家、女作家，在我背后的神中，有玛格丽特•尤瑟纳尔、玛格丽特•杜拉斯、普拉斯、莱辛等人的位置，我将她们放在和那 些男作家并齐的位置上，打量她们的文学，用的也是基本同样的眼光。没有谁会因为她是女性而遭受苛责，当然也不会有谁因为她是女性而得到更多宽容。在我这 里，所谓“中国作家”和“西方作家”的区分也不太存在，我只愿意看到好的作品，我会把我的赞叹给予它，无论它是谁写下的。
“好的作家一定是个思想家”，对。这是常识。这是一个显见的常识，尽管它受到了某种忽视甚至诋毁。但常识在那儿，我们看二十世纪以来的文学，这个常识就明 确而坚固地在那里。至于多多说“思想，是弱的，思想者，是那更弱的”，应当说也是这样的常识，一种思想如果成为一种权力甚至具有了霸权性的话那它就值得怀 疑和警惕了。他们俩人的说法没有矛盾，在我看来甚至是一种统一。
作家对生活，对世俗，对人类的影响是弱的，一直是弱的，卡夫卡写下的人类境遇并没有因为他的写下而有大的改变，而贝克特，品钦，埃梅，布莱希特……这些名 字，只是为人类的内心，为人类的幽暗境遇加入了些许的微光而已。但，我们不能因为它的微小而对它过于忽略，这也是我们这个时代的病症：我们期待它成为太阳 一样的强光，它达不到，我们就转向对它忽视甚至绝望……（我们对文学的要求是否也过于功利了些？包括，对思想的要求。我们也得明白，“小说家并不奢谈他的 思想”）这些文学的，文化的，文明的因子会慢慢渗入到人类的进程中，细胞里，虽然这一过程肉眼肯定看不见。何况，文学文化的无用之用也不应忽视，它应当得 到重审，一次一次。
维特根斯坦的哲学，对世界上绝大多数人都是艰晦的，但，对一部分期冀智力搏弈的人来说，却能体味其中蕴含的美和妙。哈，我得承认，我读不懂维特根斯坦，我 更多对他的生活和趣味感兴趣。他说，他在临终前说，我想告诉人们，告诉上帝，我从事了一项我喜欢的工作，它对我有意义。哈，文学，有时也得这样想：我写 作，它对我有意义。它是，首先是对自我的表达，是自我对世界的认知。进而，它也关于整个人类。
张鸿：在去年我与王棵的访谈中，我们谈到了“艺术野心”这个词，我就已经感觉到了他的那种“野心”的存在。你俩相比，我感觉王棵很“温柔”，因为你对我说过：“男作家，更应当有世界野心的。”你为你的野心所设定的目标是什么？
李浩：王棵比我聪明，他不会像我这样张狂。但我一向不惮袒露自己的野心，为此也遭受过不少的嘲笑。他们的嘲笑有道理，是的，我没有做到我想要的，我还有很 大的距离，但，我一直是在向这个目标努力的，有时，觉得自己都有点儿“岳不群”。我的野心，还是用原来的回答继续这个回答吧：在一个群贤毕至、牛人云集的 会上，我谈到我的野心，我说，现在大家谈到卡尔维诺，博尔赫斯，米兰•昆德拉，我很想兴奋地告诉你，他们是我的老师。我希望有一天，大家再谈起他们，我有 些平静，那是我的哥们儿。哈，我想做，影响作家写作的作家。这个影响，我也不希望我仅限于中国，虽然我对外文一无所知。米兰•昆德拉说，一个作家，如果他 的写作只能被本民族所理解，那他是有罪的：因为他造成了这个民族的短视。我觉得他有道理。
我说他们是我老师，大家可以理解；我说他们是我哥们儿，大家觉得我过于狂妄。哈。我承认。但，我说是我哥们儿的时候，不只是希望我的名气如何，我希望能获 得那样的名声，但，它对文学来说，不重要。我希望的是，我有能力和勇气和他们进行平等的、隐秘的、坦诚的交流，我希望我有能力和他们在文学、思想上进行对 话，交锋，对抗和相互理解，我希望，如果跻身在他们之间，我的说出让他们也不能漠视，而不仅仅是出于礼貌。博尔赫斯在一首诗和一则访谈中都这样提到，“天 堂，应当是一座图书馆的模样”。哈，这也是我的天堂。在这座图书馆里，我愿意用我的心，用我的力，用我的全部智慧和才情，和那些我敬仰的文字进行平等交 流，可能，也会有小小的争论，面红耳赤一下。
这个野心，其实比获得什么什么奖，比有怎么样的名声的野心更大，我承认。
张鸿：鲁迅文学奖、庄重文学奖，无数的写作人对此寄予无限的热望，除此之外还有不少作品之外的因素存在。但你得到了？为什么是你？又改变了你的什么？文学给了你什么？
李浩：我的得奖是个意外，对我来说，我很感谢那些给予我鼓励和帮助的老师、评委和朋友，真的很感谢。对于文学，我一直有种感恩，我觉得，我给予文学的很 少，而文学却给予我很多了。至于作品之外的因素，哈，我不知道是什么，你的所指，但就我而言，我没有在作品之外加入任何其它因素。我可以非常坦荡并负责任 地声明，鲁迅文学奖我得的是短篇小说奖，短篇小说组的十一个评委，我一个都不认识。要说“不认识”也显得假，我认识李存葆，汪守德，但这个认识是，我参加 过某个一百多人的会议，他们在台上讲完就走了，我记住了他们的名字和样子，他们却没看我一眼。
陈建功、何建明是在领取鲁奖和召开青创会的时候认识的，后来再去北京参加个会议，我和陈建功老师打招呼，他又不认识我了。哈哈。我也挺满意这种状态，我也愿意在我心里不露声色地对帮助我的人表达感激。
为什么是我？我还真不知道。我说过，我得奖，大约证明，天上不光能掉馅饼，还有可能掉下林妹妹。那么，我似乎也可以身说法，标明它的某种公正……
得奖，改变了我生活中的一些，譬如，我得到一些刊物的重视了，我的稿子大家也看一两眼了，我的文学观点也有了更多的表达机会……哈，不过，文学和得奖之 间，不应当存在什么改变的关系，我不会为得奖而改变我的写作方向，那更不会因为得奖而改变了，你说是吧？文学，是文学，而不是文学场，更不是成功学。文 学，有一个恒定的目标和高度在那里，它值得一生去追寻，我只要奔向它就是了。不过，得奖，多少可能会免除一些吃不上饭的忧虑，让我更安心地想文学内部的事 儿。我想，在如今的市场经济条件下，我的写作可能会重新遭到漠视，可能有些作品依然发不出来，对此我有心理上的准备，虽然小有不甘。
张鸿：你曾告诉过我，卡夫卡、卡尔维诺、博尔赫斯对你的影响极大，你用了一个词“背后的神灵”，那你详细说说，他们对你有什么样的影响？二十年前，这些大师也广泛地影响当时的还很年轻的作家，如今他们已经步入中年，你觉得这些大师对你和他们的影响有何不同？
李浩：我想先说他们共同的影响，然后再分开去说。一是，他们告诉我，文学是“个人”对世界的打量，它承载着对时间，命运，哲思，生活，存在之谜的勘探，承 载着对人性细微和世界之阔的勘探；二是，他们告诉我，凡墙皆是门，文学有着一种天生的自由，好的文学，往往在惯常认定“此路不通”的地方延展出了自己的枝 繁叶茂。写作，应当探寻它无限的可能性，从而建立起只有小说能提供的，建立起属于个人的声音。三是，他们的小说，是在道德悬置的地方生出的，它们的声音都 不是强势的，也正如多多的那句诗，思想，是弱的，在他们的小说中你可以读出思想的忐忑，摇摆，无助，面对的痛苦……第四点，他们让我领略着艺术的美妙。从 形式到思想。我喜欢，美妙的“汉语”。
卡夫卡的小说给我的教益很多，我无法一一说全，如果归纳，我想一是看世界的眼光，我透过他的眼看见的是我自己，很长一段时间里他都对我构成笼罩；二是将人 性中一直被忽略、掩藏下的点的发现，它本来很轻，本来很细，但在卡夫卡的显微术和放大术里，它长大了，样子就像一条庞大的恐龙……哈，米兰•昆德拉所提到 的“卡夫卡式”，对我影响也是很大的，后来我喜欢布鲁诺•舒尔茨大约也和卡夫卡的存在有关。同时，卡夫卡至少告诉我，梦和现实可以是一体的，粘着的，同 时，表达梦的文学未必需要幻美，文学的“彼岸性”未必需要以“牺牲”你对此世的真切认知为代价。意塔洛•卡尔维诺，他的启示是：一种在我看来滞后的旧形式 （线形的、故事套盒式的故事结构）同样可包含和容纳无尽的现代性；写下理想、梦和幻想的书可用童话的方式来完成，思考之重未必就是文字之重；再就是，后来 的卡尔维诺，所做的只是和自己的智力进行博弈，他不再对所谓的人类说话，哈，这也是我的文学理想啊。博尔赫斯所给我的，不只是形式，不只是什么叙事圈套 （这是技，不是本和源），而更是：他竟然可用小说的方式来说在日常生活逻辑之外的玄思、哲学，在他之前，这种玄思和哲学可能无法进入到文学，它是另外学科 里的东西。如果不是他的存在，这些你可能真的无法想象。在一篇小文中，我谈到，“我相信有许多人在抱着一种‘先期热情’去阅读博尔赫斯的，但他们最初会有 我一样的不适：他的小说不是我们惯常以为的样子，我们依据十九世纪‘现实主义’经典阅读所建立的审美和认知体系（假如确有这一体系的话），在面对他的写作 的时候近乎全然失效，博尔赫斯溢出了我们旧有的审美，溢出了我们习惯认为的‘小说的样子’。他的小说带有某种的‘灾变性’——在他之前，我们很难想象玄思 会成为‘小说的’，并且是核心，持续的核心。是豪尔赫•路易斯•博尔赫斯为我们发现并展示了这种可能。”——这是我醉心于他的原因之一。当然，我背后的神 灵还有很多，至少有三百位吧，也不只是小说家，也有哲学家、画家、社会学家……他们一起丰富了我对文学和世界的理解与想象，丰富了我的审美，丰富了我的生 命与生活。哈，现在，我致力于将他们变成“我自己”。
张鸿：评论界把你定位成了“先锋作家”，按先锋文学的那些特征来衡量，我看还是有一些相异的。你如何看你的“前辈”？中国的“先锋文学”与外国文学有没有什么渊源或传承？
李浩：我绝不反对将我看成是什么“先锋作家”，当然我也不期待从这一标识当中赚取什么好处，在鲁奖的获奖感言中我也说，这个奖，三分之一是幸运，三分之一 是奖励给日渐式微的先锋文学，最后的三分之一，才是给我那篇小说的。在我或者许多的“我”看来，文学本身就具备天然的先锋性，因为创新，因为探索，因为冒 险。你不能总写那些跟在小说之后、跟着大众的思考和理解之后的所谓小说，因为它不能给文学增添新质，而这点儿，这个“新质”，是文学存在的首要理由。你可 以选用最古老的形式、最古老的讲述方式来写小说，但，那个“新质”必须存在，成为一个硬核儿。我们把“先锋文学”只理解成是“形式探索”是非常片面的，尽 管它相当需要形式探索，并且是显著的特征。你说我与“先锋文学”的相异，我也绝对认同，前提是你把前面已有的“先锋文学”看成是一个固态的、不再延展的文 本样式。我的相异出自于一种自觉，我必须在前面已有的基础上继续冒险和前行，写作，真正意义上的写作在我看来不应当具有“趋光性”，它要在有光的地方叉 开，向着暗处试探……我希望，我最终的写作，能摆脱所有旧有的（包括我背后神灵的）一切规约，成为“林外的树”，显现出独特来。李敬泽说我，你李浩觉得自 己是个野兽，其实你已经是家畜了——我已经在不同的场合引用他的这句话了，我觉得，这是对我的棒喝，说明我在冒险上，前行上依然不够。重提这句话，我是让 自己能够记住。
如何看待我的“前辈”？在很大程度上，他们是我文学的老师和“父亲”，我承认，我在余华、杨争光、苏童、格非、孙甘露、莫言、北岛、顾城、海子、欧阳江 河、杨炼等人那里学到了很多，特别是余华，他漂亮的随笔教会我如何认识和识别小说的美，文字的美。没有他们而有我，这不可想象。我一直对他们报有敬意。这 个名单其实可以无限地列举下去。后来，我也在阿来，王小波，王小妮，路也，蒋韵，包括像则臣、吴玄、苏瓷瓷、李亚等人那里得到许多，这个名单里，有七零后 也有八零后。我觉得一个作家，应当尽可能地敞开，去学习、体味他人的好和妙，然后用自己的方式方法改造它，让它滋养你的成长。吃了羊肉未必会长成羊，那样 的担心是不必要的。可是，这一常识，在我们许多作家、批评家那里却屡遭悖反，真不知道他们脑子怎么长的。
至于先锋文学和外国文学的关系，我觉得是一种脉承，是一种“接轨”，关于这点儿我们在八十年代已经说得很多了，已经是常识，只要回头翻翻旧书就够了。在文 学文化上，我觉得最好的处理方式应当是鲁迅的“拿来主义”，无论是谁的，无论它出自哪里，只要是好的，于我有用的，我就拿来，我就把它当成是滋养。布鲁姆 在他《影响的焦虑》中引用了歌德的一句话，难道一位诗人的所有前驱和同时代人的成就不应该属于他么？当他发现前面有花朵时为什么要畏缩不前而不去采撷呢？ 只有把他人的财富拿来为我所用，我们才能创造出一点伟大的成就来。——何况，这个拿来并不造成他人财富的减少，反而可能是种增加。
我想，任何一个有理性、有审美的人也能够了解，叙事文学的主根脉在欧洲，他们发展得相当完备，真的值得我们学习和研究。在这点上，我觉得我们更应向拉美的 作家学习：他们学到了欧洲现代的叙事经验，然后把这一经验加以发挥改造，来书写那一隅的独特和丰厚，这才有了拉美的“文学爆炸”，这才有了对欧洲文学的反 哺。我多希望，中国文学，或者加上日本、土耳其、韩国和泰国，我们在遵守 “世界文学公约”的前提下实现对西方文学的反哺……至少，我们应当这样致力。我还得重复米兰昆德拉的那句话，一个作家，如果只书写他本民族的人才能理解的 东西，那他是有罪的，因为他造成了这一民族的短视。这是常识。哈。如果在这一前提下打量我们的文学……
我承认我从来不是一个乐观主义者。
如果想在这个楼盘里面买房，一定会提前去了解清楚这个楼盘的好坏，这样才知道这个是不是自己想要的房子。下面小编就来给大家介绍一复旦澜博湾开发商是谁。
复旦澜博湾项目的开发商是上海复旦科技园股份有限公司，公司依托于上海复旦大学雄厚的科研能力与人才储备，借助上海杨浦区同复旦大学在“大学校区”、“科技园区”、“公共社区”三区联动的发展战略而快速崛起的一家大型国资企业。
优点
1、整个小区由5栋7层洋房和10栋9----14层小高层组成，总户数738户。小区绿化率312%，车位按照11比例打造，总计车位793个，基本业主的停车需求。目前我们项目推出的位于5号楼，7号楼和11号楼。其中5号楼为总高11层小高层产品，一梯两户，极大程度确保了业主的居住舒适度，主力面积为98平米大两房和129平米大三房。7号楼为总高9层的小高层，面积均为100平米产品，11号楼为总高9层的小高层，主力户型为98平米舒适性大两房，户型正气，南北通透，129平米稀缺大三房，南北通透带双阳台。
2、西边套的优点和东边套一样，采光也很好;相对于东边套，西边套价格更便宜，通风效果好，日照充足，冬天相对暖和，连暖气的钱都省了，而且可以杀菌消毒;雨水天气影响较小，发生渗水可能性很小。西边套的缺点西边套很可能遭遇西晒的问题，夏天的西晒就会十分严重，过长的直晒时间会很热;而冬天又因为太阳晒得时间不够长可能不够温暖，而且冬天西北风劲头也很足。当然这同样和西边是否有高大建筑物有关系。住宅间套的优点。
缺点
首先要知道这个小区位于海门经济技术开发区，可以说它是属于新区，同时也是处于正在开发状态，比如说像一些基础设施不够完善，目前来说比较适合人居住和后期发展。
总结：关于复旦澜博湾开发商是谁相关内容就介绍到这，我们知道每个楼盘都是有它相对应的开发商，所以在选择楼盘的时候也是要看这个开发商的资质。
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