内蒙古兰姓分布

兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。�

兰[兰、阑、栏、斓，读音作lán(ㄌㄢˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族之后，属于以为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期郑国君主为郑穆公姬兰，姬兰是周厉王之子姬友(郑桓公)的裔孙，其支庶子孙中，有以王父名为姓氏者，称兰氏。

第二个渊源：源于芈姓，出自楚庄王之幼子兰，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，楚庄王芈旅(熊侣)封他的小儿子芈兰(熊兰)为上官邑(今河南滑县)的大夫，芈兰的后代子孙中，有以邑名为姓氏者，称上官氏；亦有以先祖名字为姓氏者，称兰氏。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，楚国有大夫食采于兰邑(今山东枣庄东二十五公里)，其后裔子孙中有以邑名为姓氏者，称兰氏。

第四个渊源：源于匈奴族，出自古匈奴族休屠部乌洛兰氏、拔列兰氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

匈奴族休屠部的凉州乌洛兰氏、拔列兰氏，在南北朝时，归附于北魏政权。北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，推行汉化政策，乌洛兰氏、拔列兰氏两氏族被改汉姓为兰氏、石氏。

第五个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族拓拔部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

南北朝时期，北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，推行汉化政策后：

①鲜卑族拓拔部中的是兰氏，亦称是连氏，后多改为改兰氏、连氏。

②拓拔部嗢石兰氏，亦称乌石兰氏，后多改为兰氏、石氏。

③拓拔部乌洛兰氏，后改为兰氏。

④拓拔部仆兰氏，亦称普兰氏、蒲兰氏，后多改为仆氏、普氏、蒲氏，亦有改为兰氏者。

第六个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族独孤部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

南北朝初期，鲜卑族独孤部为北魏初期核心的八大家族之一，亦是构成北魏王朝的三十六部之一，除了部分族人仍为独孤氏外，在北魏孝文帝太和元年以前即有改为汉字单姓者，为兰氏、卜氏。

第七个渊源：源于羌族，出自古羌族白兰氏部落，属于以部族称谓汉化改姓为氏。

古羌族白兰氏，是在历史上开发青海的少数民族姓氏之一。后在南北朝时期大举迁徙于中国西南地区，在云南、贵州地区为古兰若人，其族后逐渐演进为彝族，其中即有以原部落称谓为汉姓兰氏者；在广西地区的族人逐渐演化为壮族，其中亦有以原部落称谓为汉姓兰氏者。

第八个渊源：源于女真族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族额哲氏，满语为Eje Hala，汉义为“骟牛”，世居兰河山，后有以居地名称取谐音汉姓为兰氏、哲氏者。

②满族辉罗氏，源于金国时期古女真族姓氏“会兰氏”，以姓为氏，满语为Huilo Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居乌拉(今吉林吉林)、松花江沿岸，后冠汉姓为兰氏、辉氏、何氏等。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载，满族拉库勒氏，亦称喇库勒氏、兰库拉氏，满语为Lakule Hala，世居木楞扎喇(今黑龙江牡丹江穆棱林区)，后冠汉姓为兰氏、郎氏。

第九个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族扎赖氏，亦称札答兰氏、札只剌氏、茶赤剌氏，是成吉思汗的劲敌札木合的后裔，世居锡喇塔拉。满族亦有引为姓氏者，满语为Jalai Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏者。

②蒙古族乌兰氏，汉义为“红色”，世居呼伦贝尔、黑龙江。满族亦有引为姓氏者，满语为Ulan Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏、洪氏者。

第十个渊源：源于达斡尔族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族必喇氏，亦称别兰氏、毕力扬氏，源于金国时期古女真族姓氏“必兰氏”，世居和悠、长白山、黑龙江、乌苏里江口等地区。满族亦有引为姓氏者，满语为Bira Hala，汉义“河川”。后冠多汉姓为兰氏、杨氏等。

据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载，达斡尔族瓦兰氏，亦称瓦然氏，为托莫氏的一个分支。满族亦有引为姓氏者，满语为Walan Hala，汉义为“巧妙”。后冠多汉姓为兰氏、乔氏等。

第十一个渊源：源于回族，出自元朝官员谙都刺家族，属于汉化改姓为氏。

据文献《回族人物志·元》中记载，回族中的兰氏，源自元朝官员谙都刺家族。

谙都刺，字瑞芝，生于元至元十三年(公元1276年)。祖父阿思兰，元朝初七随从大将军阿术征伐南宋，转战于河南江北各地，因功官至冀宁路(今山西太原)达鲁花赤(县令)。子孙因其名兰，遂以兰为氏。

回族姓氏中虽有音同字不同的“同源异姓”现象，但回族兰氏与蓝氏却不同源，不可混同！

二得姓始祖

姬兰。即郑穆公。公元前八零六年，周宣王把同父异母少弟姬友封于郑（今陕西华县东），称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。下传至公元前六二七年，郑穆公即位。传说穆公之母生穆公时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬的赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久产下一子，遂将其子取名为兰。姬兰在位二十二年，死后谥号为穆，史称郑穆公。其支庶有的以王父之名为氏，称兰姓。他们尊姬兰为其得姓始祖。

三迁徙分布：

兰氏人口总数在今中国姓氏排行第一百零三位，在宋版《百家姓》中排行第二百六十六位。

郑穆公时，郑国已迁都于新郑(今河南新郑)。

公元前375年郑国为韩国所灭。兰氏子孙纷纷外迁，大多西迁陈(都城今河南淮阳)、宋(都城在今河南商丘)间地。此后至秦汉，兰氏基本上在中原一带繁衍发展。

两汉时期，见诸史册之兰氏仅有武陵太守兰广和兰夫人，且只有只言片语，让人难知其详。魏晋南北朝时，先秦有将军兰殊，南朝有兰子云，中昌魏(今河北大名)人兰钦、兰夏礼父子。可见此际已有兰氏因仕宦之故徙居江南。

唐朝时期有涪州人(今重庆涪陵区)兰冲虚。证明在重庆、江苏等南方亦有了兰氏人活动的身影。兰氏曾长期称盛于今河北定州，山东莒县、河南平舆一带。

宋、元之际，兰氏因仕宦，躲避兵火、瘟灾等原因始大举播迁江南各地，广泛分布于今江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、福建等地。

元朝末期，山西因处于表里山河的特殊地理位置。对当时中原、江东一带饱受战火的老百姓而言，简直就是人间天堂，世外桃源，故山西兰氏繁衍得较为兴盛。

明朝初期，山西兰氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、浙江、河南、湖北等地。明末张献忠屠川，使川地百姓人口锐减。

清朝暑期，伴随湖广填四川的运动，两湖之兰氏入迁四川。明、清两代，始有沿海之兰氏飘洋过海，或迁居台湾，或迁居东南亚各地。

如今，兰氏在全国分布较广，尤以湖南、福建、江西三省多此姓，上述三省兰氏人口总数约占全国兰氏人口的57％，而今在青海省就有兰氏村九个：互助县有兰家寨、兰家沟、三个兰家村，大通县有兰冲、上、下兰冲村，湟源县有兰占巴村。

四郡望堂号

兰姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、中山郡，汉代时所置，治所在卢奴（今河北定州）；2、汝南郡，汉代时所置，治所在平舆（今河南平舆北）；3、东莞郡，汉为城阳郡，晋改称东莞，治所在莒（今山东莒县），后又改为东安。

堂号：

“中山”、“平水”、“东莞”等。

五历史名人：

兰澍华：(公元1933～今)，宁夏银川人。著名电力设计专家。

兰刚认：(公元1935～今)，香港人。著名五官医学专家。主任医师。香港国际传统医学会理事，香港中国国际交流出版社特约顾问编委。

兰 光：(公元1935～今)，原名栾光普；吉林东丰人。著名现代作家。解放前在东丰县读小学。

兰刚认：(公元1935～今)，山西稷山人。著名妇幼保健专家。山西省稷山县妇幼保健院主任医师、医学博士。

兰旭琳：(公元1937～今)，壮族，原名兰芝任；广西都安人。著名电气专家。

兰秀统：(公元1939～今)，壮族；广西来宾人。著名劳资工作者。

兰惠源：(公元1939～今)，山西山阴人。著名地方公务员。

兰玉璧：(公元1939～今)，山西山阴人。著名林业工作者。

兰 海：(公元1944～今)，原名兰祥礼，生庆人。著名机械技术革新者。

兰彩风：(公元1944～今)，陕西千阳人。著名医务工作者。

兰德林：(公元1944～今)，辽宁锦县人。著名财经工作者。

兰佩芳：(公元1944～今)，女，辽宁鞍山人。著名财经工作者。

兰凤林：(公元1946～今)，辽宁阜新人。著名基础教育家。

兰宗仁：(公元1947～今)，安徽利辛人。著名中医主任医师。

兰俊官：(公元1947～今)，蒙古族；内蒙古托克托人。著名地方公务员。

兰学良：(公元1948～今)，四川泸县人。著名中医主任医师。

兰生强：(公元1949～今)，回族；内蒙古和林人。著名中共地方党务工作者。

兰 廷：(公元1949～今)，吉林挑南人。著名地方企业家。

兰洪英：(公元1953～今)，女，河北蔚县人。著名地方公务员。

兰武吉：(公元1953～今)，壮族。著名中医医师。

兰汝维：(公元1954～今)，壮族，贵州安顺普定人。著名乡村医生。

兰 忠：(公元1955～今)，蒙古族；内蒙古呼和浩特人。著名地方房管工作者。

兰存贵：(生卒年待考)，蒙古族；内蒙古察右前旗人。著名中共地方党务工作者。

兰风雨：(公元1955～今)，河北玉田人。著名中共地方党务工作者。

兰坤祥：(公元1957～今)，蒙古族；内蒙古多伦人。著名建筑工作者。

兰祥义：(公元1958～今)，四川富顺人。著名地方公务员。

兰彩苹：(公元1959～今)，女；新疆乌鲁木齐人。著名现代教育家。

兰 侠：(公元1960～今)，1960年7月生，天津人。著名中国人民解放军工程专家。

兰 毅：(公元1962～今)，蒙古族；内蒙古和林人。著名地方公务员。

兰 风：(公元1964～今)，女，黑龙江齐齐哈尔人。著名中国人民解放军军医工作者。

兰云军：(公元1964～今)，四川眉山人。著名教育家。

兰林华：（公元1933~今），河南洛阳人。著名中医医生

兰国永：（公元1963~今），祖籍河南，著名中医师 陕西铜川脉管炎专科医院院长 市政协委员 印台区海外联谊会副会长转自911chacom

个人谜底 谜面 解释

釜 1、滏水清（十笔字）

赵传 2、邯郸志（歌手）

孔雀东南飞 3、邯郸之恋（电视剧）

赵衢 4、邯郸古道（三国人物）

广平 5、在厂干到三点（邯郸地名）——广平

牡丹亭 6、怎不让我们永久眷恋（明代戏曲） 注：面为歌曲《邯郸之恋》句。

五百居 7、千户棚改已达半（邯郸美食品牌）

颜如春英 8、面若三月桃花开（《赵都赋》句一）

赵本山 9、邯郸溯源（著名小品演员）——赵本山

一听 10、单闻之（数量词） 注：面为《赵策》句。

沁河 11、漳滏游后真可心（邯郸水名）

汕 12、左带滏水右太行（六笔字一） 注：面为清•英棨《登丛台有感》句。

杨露禅 13、隋帝已显逊位意（邯郸太极名家）——杨露禅

成语典故之乡 14、事已办妥告故里（邯郸誉称）

将进酒 15、美酒十千醉不辞（三字唐诗目） 注：面为清•弘历《邯郸行》句。

升 16、开云见日（八笔字）——昙 注：面为邯郸成语。

王琴堂 17、君将焦尾献母后（邯郸近代名人）——王琴堂

百里周回 18、子明七日归（《赵都赋》句一）

马未都 19、千里送羊到京城（当代收藏家） 注：“送羊”为邯郸民俗

心同明月可寻梅 20、千里走单骑 征尘掩本色(名人咏卢生祠诗句一）

欢迎光临 21、学步来邯郸（四字商业用语） 注：面化邯郸学步典故。

连衣裙、和服 22、负荆请罪（服装二，3+2）——廉（颇）一群和（解臣）服 注：面为邯郸成语。

屡乞骸骨 23、落花辞（《枕中记》句）

对不起 24、邯郸学步（三字文明用语）——对不起 注：面为邯郸成语。

峰峰 25、太行、王屋二山（邯郸地名）——峰峰 注：面为列御寇《愚公移山》句。

损益表 26、寿陵失本步（三字经济用语） 注：面为唐•李白《古风其三十五》句。

公孙龙 27、出嫁之后（邯郸历史人物）

马服山 28、赤峰勒铭记（邯郸古迹） 马服山

苏曹 29、吉利梦醒（邯郸地名） 苏曹

仙 30、西倚太行（五笔字）

武华山 31、西岳多干戈（邯郸名胜）——武华山

赵王城 32、北宋定都（邯郸历史遗址）——赵王城

龙湖公园 33、回看洞庭君（邯郸公园一）——龙湖公园

回车巷 34、归来东风满里弄（邯郸古迹）——回车巷

曲周、大名 35、歌咏庄子人皆知（邯郸县名二）

响堂寺 36、声唤老母为报恩（邯郸名胜）

一而再再而三 37、愚者千虑（六字贬评语） 注：面为邯郸成语。

独家代理 38、何为奇货可居（四字商业称谓） 注：面为邯郸典故。

习作 39、对酒当歌（文学名词，首字三笔） 注：面为魏•曹操诗句。

时宿于野 40、裸居（《赵策》句一）

鸡泽 41、殷末无鹏友，汉乱维本心（邯郸县名）

王世军 42、胡服劲旅孰敢当（河北时人） 注：面为清•英棨《登丛台有感》句。

胡服骑射 43、孟德悬袍众将竞，跨马弯弓不言输（邯郸成语一） 注：面化《三国演义》曹操悬袍比武典。

秦舞阳 44、战战兢兢而来（古赵人物）——秦舞阳

秦可卿 45、秦人来求市（《红楼梦》人物） 注：面为晋•卢谌咏邯郸《览古》句。

赵雍武灵王 46、邯郸人人永安泰（古帝王名带年号）

一诺千金 47、用邯郸话谈朋友（邯郸成语）

独将军之用众 48、惟韩信点兵，多多益善（《赵策》句一）

复兴区 49、笑罢又乐意不同（邯郸市地名）

罗城头 50、上网查雉堞（邯郸市地名）——罗城头

钢锥 51、臣乃今日请处囊中耳（日用物冠材质） 注：面为邯郸成语典故《毛遂自荐》句。

刘兰芝 52、回看呢喃鸟，展翅归邯郸（古美女）——刘兰芝　

甄宓 53、罗敷本是邯郸女（汉朝人物） 注：面为清•刘岩《采桑秦氏女》句。

张生 54、相对黄粱欲熟时（《西厢记》人物）——张生 注：面为宋•王安石《听人叙黄粱梦》句。

邯郸为秦 55、俱往矣（四字《赵世家》句） 注：面为毛泽东《沁园春•雪》句。

赵飞燕 56、邯郸为都筑高堂（古美女）——赵飞燕

曲面 57、音乐会（邯郸美食）——曲面

四海臣服 58、万国衣冠拜冕旒（《赵策》句一） 注：面为唐•王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》句。

楼盘 59、丛台结构凌云烟（房地产名词） 注：面为清•郑方坤《赵城杂咏十首》句。

岂其梦寐也 60、似睡（《枕中记》句）

双报喜 61、二度梅（黄梅戏剧目）——双报喜 注：面为邯郸典故。

合同 62、人居丛台下（二字法律名词）——合同

劝学 63、李下见真心（邯郸先贤著作）

回良玉 64、完璧出潼关（时人） 注：面为清•金德嘉《回车巷思蔺廉二贤》句。

光明大街 65、没有暗道（邯郸市街道名）——光明大街

荀况 66、空中护航（春秋邯郸人物）

早市 67、朝发邯郸邑（二字商业场所）——早市 注：面为南朝宋•荀昶《拟相逢狭路间》句。

赵王 68、尔乃都城万雉，百里周回（称谓冠姓） 注：面为魏•刘劭《赵都赋》句

古为今用 69、老子之道今仍存（邯郸成语，上楼格）

念其远也 70、思之千里（四字《赵世家》句）

赵保乐 71、来到邯郸准开心（央视主持人）

将军岭、兵营 72、所有山头都驻军（邯郸地名二）

赵公明 73、邯郸迎来及时雨（神话人物）——赵公明

邯郸学步 74、欲察其色步其韵（邯郸典故）

水利专家 75、客舍门临漳水边（四字称谓） 注：面为唐•岑参《邯郸客舍歌》句。

丛台酒 76、二人一一西行，三点方抵云南（邯郸特产）

杨智 77、邯山排闼影嶙峋（足球运动员） 注：面为清•张帆《丛台怀古》句。

散文之城 78、人及西楼芳心乱，出关送别前缘变（邯郸誉称）　

共鸣 79、滏阳东去响琤琮，沁水西来亦荡胸（二字物理名词）注：面为清•郑方坤《赵城杂咏十首》句。

廉颇 80、嬴秦荆楚莫能抗，韩魏燕齐逊不遑（邯郸历史人物）注：面为清•英棨《登丛台有感》句。

陈琳 81、阵前早梦君主临（建安七子之一）——陈琳 注：面为清•陈潢《题卢生卧像》句。

石料 82、愿与先生借枕头（建筑材料）——石料 注：面为清·陈潢《题卢生卧像》句。

碑版有残铭 83、赵国历史全精通（名人咏丛台五言诗句）

极目云霄有路 84、白云无尽时（《邯郸记》句） 注：面为唐•王维《送别》句。

址 85、家住丛台下（七笔字） 注：面为唐•郑锡《邯郸少年行》句。

楼兰 86、夜投邯郸市（古丝绸之路遗址一） 注：面为唐•王建《邯郸主人》句。

赵云 87、寓目丛台最上头（《三国演义》人物） 注：面为清•李素《丛台远眺》句。

原乡情浓 88、忍教老死在邯郸（邓丽君歌曲） 注：面为清•吴伟业《过昌国》句。

漳河小三峡 89、马谡因何失街亭（邯郸景点）

明珠广场 90、眼中一亮地方宽（邯郸广场名）

赵文卓 91、邯郸新赋确不凡（演员）——赵文卓 注：面为清•方登峄《丛台诗》句。

好戏连台 92、铜雀桥连金凤古（电视用语） 注：面为清·方登峄《丛台诗》句。

丛台 93、两人一同去治水（邯郸名胜）

正品行货 94、秦王扣押平原君（四字商品赞誉语）

对仗工整 95、襟漳带沁真佳矣（楹联名词连评论语） 注：面为清•弘历《登丛台》句。

赵县、景县、蔚县96、邯郸风光日日新（单字河北县名三）

一篓油 97、东楼曲离乱，江头植短竹（邯郸老字号）

邯郸职工大学 98、本次活动引发读书热（六字邯郸教育单位）

乐进、赵咨 99、欢迎来邯郸洽谈（《三国演义》人物二）

福星高照笑颜开 100、恭贺登望族，就职很开心（七字祝福语）

下列材料是我自己电脑里面的一些资料

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古典诗词鉴赏题问答模式例析

答题自然要根据试题的要求给出相应的答案。就古诗鉴赏题而言，大体上可归纳出五种问答模式，本文对之加以例析，供大家参考。

第一种模式 分析意境型

提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？ 提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？

解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。

答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。

②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。

答题示例： 答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境

绝句二首(其一)

杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

注�此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。

此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。

第二种模式 分析技巧型

提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？

解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。

抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就是直抒胸臆。间接抒情又分借景抒情，如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”；托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是咏物诗；托物寓理，如“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”，一般是哲理诗。

描写手法主要有：(1)衬托，分正衬和反衬。正衬如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。反衬又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”；声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”；以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。(2)联想和想像，又叫虚实结合，如“野花留宝靥，碧草见罗裙”。(3)对比。(4)白描。如“春种一粒粟，秋收万颗籽。田野无闲田，农夫皆饿死”。

修辞手法在古诗中经常出现的有：(1)比兴。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所咏之物。(2)比喻。(3)拟人。(4)夸张。(5)双关。如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。(6)用典。如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。此外还有设问、反问、反语等。

答题步骤：(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。

答题示例：

早行 答：主要用了反衬手法(步骤一)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣” 反衬出

陈与义 环境的寂静(步骤二)。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(步骤三)。

露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。

寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

此诗主要用了什么表现手法？有何效果？

第三种模式 分析语言特色

提问方式：这首诗在语言上有何特色？提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。

解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……

答题步骤：(1)用一两个词准确点明语言特色。(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。(3)指出表现了作者怎样的感情。

答题示例：

春怨 答：此诗语言特点是清新自然，口语化(步骤一)，“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，

打起黄莺儿，莫教枝上啼。 不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(步骤二)。这样非常自然地表现了女子

啼时惊妾梦，不得到辽西。 对丈夫的思念之情(步骤三)。

请分析此诗的语言特色。

第四种模式 炼字型

提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感分析。

答题步骤：(1)解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。

答题示例：

南浦别

白居易 答：同意。看，在诗中指回望(步骤一)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。

南浦凄凄别，西风袅袅秋。 此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽其所有致

一看肠一断，好去莫回头。 地表现了离别的酸楚(步骤三)。

前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？

第五种模式 一词领全诗型

提问方式：某词是全诗的关键，为什么？

解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。

答题步骤：(1)该词对突出主旨所起的作用。(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。

答题示例：

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 答：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情(步骤一)。这种思乡之情是从听到“

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 折柳”曲的笛声引起的(步骤二)。可见“折柳”是全诗的关键。

“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？(2002年高考题)

古诗词曲中常用表达技巧举要

1．直接抒情 即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。

不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。(王实甫《十二月带尧民歌•别情》) (诗歌采用直接抒情的方式，分别从“怕黄昏”、“不销魂”、“新啼痕”、“断肠人”等四个角度将**别后的相思之悄表现得淋漓尽致。)

2．借景抒情 属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒发作者的感情。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国十艮，隔江犹唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》) (前两句写景，后两句抒情。所写的景并非晴朗的月夜，万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙，景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。)

3托物言志 属间接抒情的一种，托物言志就是通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。

垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。(虞世南《咏蝉》)

在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名白可远扬，不需要依其他人吹嘘。由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的。

4．情景交融 在景物描写中融人了作者的主观感情，使诗歌达到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。

结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下：悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。(陶渊明《饮酒》) (划线的四句，表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。在这里既是写“景”，也是写“情”，已分不开哪是“景”，那是“情”。)

5．动静结合 指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。

月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。(查慎行《舟夜书所见》)

(全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色，前两句写静态，后两句写动态。)

6．以动衬静 属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写、渲染、反衬出静态，也就是在动态描写中显示出动态。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》) (诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景，同时又通过这些动景，更加突出显示了春涧的幽静。“鸟鸣山更幽”，动中见静，愈见其静，这里面包含着辩证法。)

7。乐景写哀 属反衬手法中的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。

《孔雀东南飞》文中写迎娶刘兰芝的场面，“交语速装束，络绎如浮云……从人四五百，郁郁登郡门。”其场面写得越热闹，其悲情越强烈。

8．以景结情 诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。(王昌龄《从军行七首》)

(诗歌的前三句均是就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”之情呢诗人这时轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象；古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉，更加深了诗人的思想感情。此时征戍者内心是浓浓的乡思，还是渴望建功立业是对现实的忧虑，还是对祖国河山深沉的爱呢……不得而知，给读者留下了无限的想像空间。)

9．铺排 即《诗经》表现手法中的“赋”。“赋者，铺陈其事而直言之”，指的是不厌其烦地多角度地进行铺叙陈述。

“……五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。……”(杜牧《阿房宫赋))

(文章在这里多角度地写出阿房宫楼阁之多、构造之奇、布局之巧，体现出阿房宫的气势雄伟)

10．渲染 我国传统画技之一，后借用来指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意的铺叙等写作技法。

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。薰笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。(王昌龄《秋词》) (首句破题，以描写秋景来渲染深宫寒夜的气氛。)

11．烘托 衬托中的正衬，原是我国传统画技之一。亦称“烘云托月”。后借用指一种写作技法，即指通过特定的环境气氛的描写，以突出人物某种心绪或突现人物形象的技法。具体说来就是不说本意，只说与此有关的事物，达到烘托本意的目的。此种手法常与渲染手法结合起来使用，易混淆。

……新来瘦，非关病酒，不是悲秋。……(李清照《凤凰台上忆吹萧))

(要说的明是相思的苦，却不直说，而用“非关病酒，不是悲秋”来烘托)

12．点化(化用) 对前人书面作品的语言和群众的口头创造，进行再加工创造，赋予它新的内容和意境。可分三种：字词点化、内容升华、意境开拓。

①碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。(王实甫《西厢记》)②江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。(毛泽东《沁园春》)

③回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易《长恨歌》)

(①句点化了范仲淹《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的字词。②句点化了苏轼名句“江山如画，一时多少豪杰”的内容。③句点化韦应物的“西施且一笑，众女安得妍”的诗句意境。)

13．用典 也叫用事。它是指援引历史故事或古书中的词语来说明白己观点的一种修辞方式。用典有明用，也有暗用。

辛弃疾(永遇乐•京口北固亭怀古》一词中用了孙权、刘裕、刘义隆、霍去病、廉颇等五个历史故事的典故。借“怀古”赞扬了孙权、刘裕的抗敌业绩；批评南宋当政者像刘义隆那样的仓猝冒险行动；以廉颇自比，表示自己虽老却不忘为国效劳的忠贞之情。

14．实虚结合 实写，指对人物或事件进行直接的、正面的叙述和描写。虚写，指采用侧面交代或烘托性的叙述与描写。虚实结合，即两种手法在叙述、描写中同时使用。

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。……(王建《十五夜望月》)

(诗人开始写“地”、写“鸦”，而不写月，但却让我们分明感到月亮的存在，因为“地白”、“栖鸦”是月亮朗照的结果，既然地白如霜，栖鸦可见，可知诗人虽没有明写“月明”，但我们却处处感到“月明皎洁”，因此它是实写“地白”、“栖鸦”，虚写“月明”，暗扣“望月”这一诗题。)

15。抑扬 我们在表扬或批评某一事物的时候，为了使别人信服，或预先防止别人的反驳，往往把要表扬的先从某一缺点加以批评，把要批评的先从某一优点加以表扬，这种修辞手法就叫做抑扬。抑扬可分两种：1．欲扬先抑法；2．欲抑先扬法。

应怜履齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) (诗前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外；后两句却写出诗人另有所得，看到了满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。

16．叠词 为了表达的需要，把同一的多音词接二连三地用在一起，这种修辞手法，叫做叠词。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……(李清照《声声慢》) (开头十四个叠字为全诗定下了一个残秋和孤独的感情基调，渲染了词人晚年孤苦无依的生活情景以及内心深处的凄凉。)

17．互文 上下文中相对举而独立的两个词语在意义上互相补充、互相渗透，共同表达一个完整的意思，这种修辞方式就叫互文。互文的形式常见的有当句互见和对句互见两种。翻译时容易译错，应特别注意。

秦时明月汉时关(王昌龄《出塞》) (正确翻译是：秦朝和汉朝的明月与关城。容易误译为：秦朝的明月与汉朝的关城。)

18．意象组合(蒙太奇式的画面组合) 蒙太奇是**艺术的表现形式和方法，主要是指由镜头组接成生活的片断和场景。场景随着剧情发展而时时在变化，给人以鲜明的形象感。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《秋思)) (此首词出现了“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”等9个并列的名词组成的不同景物意象。它们巧妙地组织在一个画面里，渲染出一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。)

19．白描与工笔 白描原是中国水墨画中纯用墨线、不着颜色来粗笔勾勒物象轮廓的一种笔法。后借用于文学写作，指使用简练的笔墨，不加渲染烘托而描画出鲜明生动形象的一种描写方法。工笔，原是一种绘画的笔法，后指精雕细刻、重彩浓墨的描绘。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲。(《温庭筠<望江南)) (这首词采用了白描手法，写一位女子从早到晚盼望情人归来的心情。）