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出品人 中国**《功夫灌篮》（大灌篮）

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箜篌

kōnghóu

[harp,an ancient plucked stringed instrument] 古代来自西域的译词。一种我国古代的拨弦乐器,最初名曰“坎候”弦数因乐器大小而不同,最少的五根弦,最多的二十五根弦,分卧式和竖式两种。琴弦一般系在敞开的框架上,用手指拨弹。

：http://imagebaiducom/itn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%F3%ED+%F3%F3

箜篌是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，文献中有“卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌”三种形制。

箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。现常用于独奏、重奏和为歌舞伴奏，并在大型民族管弦乐队中应用。箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制《史记·封神书》：“于是塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”唐代杜佑《通典》：“汉武帝使乐人侯调所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶也。”此属琴瑟类的卧箜篌。从甘肃省嘉峪关魏晋墓砖书看，其面板上没有品柱。竖箜篌，汉代自西域传入，后被称为“胡箜篌”。《隋书音乐志》记载：“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏之乐器。”

从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正庵院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，它的音箱设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名，其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。正如《乐唐书》所载：“凤首箜篌，有项如轸”，杜佑《通典》：“凤首箜篌，头有轸”。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。凤首箜篌自印度传入，用于隋唐燕乐中的天竺乐，至宋代隋炀《乐书》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌，明代以后失传。

据考证，箜篌流传至今已有两千多年的历史了。箜篌在古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（618－907）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本东良大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。但是，这件古老的乐器，从十四世纪后期便不再流行，以致慢慢消失了，人们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样为了使这消失多年的乐器重现舞台，从上个世纪五十年代起，中国音乐工作者和乐器制作师们进行了大量的研究工作，他们根据古书的记载和保存下来的古代壁画的图形，设计试制了几种类型的箜篌，但是由于这些箜篌存在着许多不足，所以没有推广和流传开来。到了上个世纪八十年代初，一种新型箜篌－－雁柱箜篌被研制出来。它的结构比较完善、科学，音响具有民族特点，因而被推广用于音乐实践。。东汉之时，由波斯（今伊朗）传入我国一种角形竖琴，也称箜篌。为避免与汉族的箜篌混同，称竖箜篌，或“胡箜篌”。

东晋时有天竺（今印度）送给前凉政权的一部伎乐中有这种竖箜篌。

竖箜篌的来源可以追溯到古代的亚述、巴比伦以及埃及、希腊等十分流行的一种叫做竖琴的乐器。现在，古代的箜篌实物虽已不存，但汉魏壁画上多见到弹奏箜篌的人像，如敦煌莫高窟431窟弹奏的就是竖箜篌，它们完全与亚述浮雕上所见的竖琴相同。

竖箜篌状如半截弓背，曲形共鸣槽，设在向上弯曲的曲木上，并有脚柱和肋木，张着20多条弦，竖抱于怀，从两面用双手的拇指和食指同时弹奏，因此唐代人称演奏箜篌又叫“擎箜篌”。《通典》记载：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十二弦，竖抱于怀中，而两手齐奏，俗谓‘擘箜篌’”。根据古代壁画和文献记载，竖箜篌的弦有23根、22根、16根、7根等数种。

『凤首箜篌』

凤首箜篌在东晋时自印度传入中原，明代后失传。

凤首箜篌东晋初由印度经中亚传入我国，晋曹毗《箜篌赋》描绘为“龙身凤形，连翻窈窕，缨以金彩，络以翠藻”。可知其是以凤首为饰而得名。

凤首箜篌形制与竖箜篌相近，其音箱设在下方横木的部位，呈船形，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。曲颈项端雕有凤头，正如《乐唐书》所载：凤首箜篌，有项如轸，杜佑《通典》：凤首箜篌，头有轸。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。今新疆克孜尔古窟38窟晋代思维菩萨伎乐所奏乐器即为凤首箜篌。

凤首箜篌在隋唐用于天竺乐、骠国乐和高丽乐中。唐德宗（78O～805）时，从骠国（今缅甸）也传进了凤首箜篌。这是项有绦轸的一种凤首箜篌，至今还在缅甸流传，称“桑柯”或“弯琴”，也叫作“缅甸竖琴”。而在国内，凤首箜篌在明代后失传。

『卧箜篌』

卧箜篌与琴瑟相似，但有品，盛行于汉至隋唐，宋代后失传。

在古代皇室乐中，箜篌是不可缺少的，而且在演奏中还是主要的乐器之一。由于它有弦数组，不仅能演奏旋律，也能奏出和弦，在独奏或伴奏方面，都较其他乐器理想。

远在春秋战国时楚国就已经有和琴、瑟相像的卧箜篌了。汉代卧箜篌被作为“华夏正声”的代表乐器列入《清商乐》中，当时有五弦十余柱，以竹为槽，用水拔弹奏，不仅流行于中原和南方一带，还流传到东北和朝鲜。汉代流行这种乐器，在诗词中亦经常用到，如汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》中即有“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”；

《史记封禅书》：“于是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞，益诏歌儿，作二十五弦及空候琴瑟自此起。”唐代杜佑《通典》载箜篌是“汉武帝使乐人侯调所作，以祠太一。或云侯晖所作。其声坎坎应节，谓之坎侯。……旧说一依琴制。今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶也。”说的就是种属于琴瑟类的卧箜篌，卧箜篌虽然与琴瑟形似，但其长形共鸣体音箱面板上却有像琵琶一样的品位，这是它与琴瑟在形制上相异的主要特异。辽宁辑安（今吉林集安）高句丽壁画所弹之乐器即是卧箜篌。

卧箜篌曾用于隋唐的高丽乐中，以后在我国日渐销迹，至宋代后失传。但卧箜篌在朝鲜却得以传承，经过历代的流传和改进成为今日的玄琴。在日本卧箜篌因由当时的百济国（高丽、百济都为朝鲜古称）传入，称为百济琴。

『小箜篌』

小箜篌，我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器。又称角形箜篌。是竖箜篌之一种，属于竖箜篌中的较小者。历史久远，结构简单，造型美观，使用方便。长期流传于宫廷和民间，清代失传。20世纪30年代得以复兴，80年代推陈出新，造型各异的小箜篌登上我国和世界音乐舞台，用于独奏、合奏或伴奏之中。�

历史悠久的小箜篌，起源于古代猎弓，具有古代乐弓向古代乐器发展的最初型式。自东汉由波斯经西域传入我国中原后，曾在历代宫廷中应用，隋唐用于西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、高丽乐和天竺乐中。在敦煌北魏至唐宋的壁画中，可以看到古代器乐演奏家们“竖抱于怀中”、用“双手齐奏”的角形箜篌，仍然保留有古代乐弓的痕迹，只是加粗了向上弯曲的共鸣槽。不仅拴弦方法简便，琴弦的数目也多为八弦。笔者认为：这就是角形箜篌中的小箜篌。而唐代杜佑《通典》所载：“二十有二(一作三)弦”和宋代吴自牧《梦梁录》所载“张二十五弦”，显然是角形箜篌中的大箜篌。按照事物的发展规律，一般多为先简后繁，角形箜篌也必然是先小后大、张弦由少及多。小箜篌一直流传到明末，清代失传，但在史籍中仍有记载。《清朝续文献通考》中说：“小箜篌，女子所弹，铜弦、缚其柄于腰间。随弹随行，首垂流苏，状甚美观。……按弦乐器可行走弹奏者惟小箜篌一种而已。”书中并附有小箜篌图像 。�

在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里，珍藏着两架小箜篌。其中一架是“形如半边木梳”的小箜篌，它的型式接近于日本奈良正仓院所藏我国唐代螺钿槽箜篌残品，又与宋代陈旸《乐书》中所绘竖箜篌之一种相像。《清朝续文献通考》中所绘的小箜篌，也与这架小箜篌形制相同，是我国现存年代最早的小箜篌珍品。这架传世小箜篌，榆木制，通高80厘米、底长235厘米、宽55厘米，形如半边木梳(图)。琴的共鸣箱系在角形曲木内侧掏空，蒙以核桃木薄板而成，为一弯曲的共鸣槽，琴箱下端镶有蝴蝶形骨饰。角形曲木上端为凸螺旋形琴首，琴弦一端拴于下方横木的弦钮上，另一端系于曲形共鸣槽的背部。张有13弦 ，均为直径相同的丝弦，以弦长有别而音高不同。外表装饰美观，在角形曲木两侧雕刻有对称的凤凰、云头和花卉纹饰，并刻有楷书。通体无漆饰。演奏时，左手托置，右手弹弦发音，多用于古代仪仗乐队中。此琴约为明代制品。原为著名琴家郑颖荪珍藏，1958年国家购自郑氏之处，现为音乐研究所藏品。已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。另一架小箜篌，红木制，通高835厘米、底长245厘米、宽35厘米。形制与前者有所不同，角形下方的横木已扩展为窄匣形的共鸣箱，两侧面蒙以桐木薄板，右侧面置有红木条马，上 嵌象牙马峰，下方置黄杨木弦轴，琴弦上端系于角形曲木右侧。张有10弦，均为同样粗细的丝弦，依琴弦长短而音高有别。琴首为凸螺旋形，通体施透明漆。演奏时，左手托持小箜篌，右手弹奏，用于古代仪仗乐队中。此琴为清代制品，原为我国著名京剧表演艺术家程砚秋先生所珍藏，1958年程先生将其捐献国家。�

20世纪30年代初，我国著名的民族音乐社团上海大同乐会，以弘扬我国悠久的音乐文化为宗旨，曾发起和制作出143件古今民族乐器，并对20件乐器做了改革尝试，其中就有小箜篌。这架小箜篌的形式较为独特，它既不同于《梦梁录》所载的“形如半边木梳”，也不设下边的系弦横木，而是将角形曲木向下做弧形伸延，成为半圆形，外观好像在凤首箜篌下端加了脚柱，又似一只带柄的多弦乐弓。琴弦张于弓形曲木中间，依弦的长短调定音高。最外边的为低音弦，并仿照《清朝续文献通考》所载：竖箜篌，靠柄一弦有十品，弹高音弦时左捺品、右弹弦，及其附图，在最里边的高音弦处，设置了一个带品的按弦指板，扩大了小箜篌高音区的音域。遗憾的是，大同乐会所制的这架小箜篌，因历年战火或其它原因，也未能保存下来。�

80年代初，我国研制成功多种造型各异的小箜篌。苏州民族乐器一厂在1980年制成雁柱箜篌的基础上，1982年又先后研制成功两种造型不同的小箜篌。其一是由王湘设计、蒋柏松制作的手拨式转调小箜篌，琴头雕饰凤首。此琴被载入《中国乐器图鉴》大型画册中；其二是由张子锐设计、蒋柏松制作的小箜篌，吸收古代竖箜篌的造型。这两架小箜篌，均为框架式，设有琴柱，通高115厘米、宽60厘米。共鸣箱为立体式双面琵琶形，蒙以桐木面板。上方的曲木两侧设有金属弦轴。在两侧的面板上，每条琴弦下面都支有一个柱马，可上下移动，排列呈雁行，故亦称雁柱，它是琴弦振动的传导体。张有左右两排琴弦，共54条。音域A1—e3，达四个半八度。�

1983年8月，雁柱箜篌设计者之一张琨应陕西省古典乐团之邀，为该团大型音乐舞蹈节目《仿唐乐舞》设计了仿唐雁柱小箜篌，由沈阳音乐学院工厂制作，使乐器与舞台场景造型、气质协调统一，反映出唐代乐舞盛况和唐都风韵。这架小箜篌，由于琴柱细微，外观和“形如半边木梳”的角形箜篌维妙维肖。通高130厘米、宽70厘米，张双排弦、56条。其结构原理与雁柱箜篌相同，但琴的各部分都做了简化，外形犹如一只跃跃欲飞的凤凰。音域由A1—a3 ，达五个八度，还可转四个主要关系调。这架小箜篌和它的演奏者刘丽，在《仿唐乐舞》中参与器乐合奏和十二个舞蹈伴奏。1984年随团参加在香港举行的第九届亚洲艺术节，并作为友好使者前往日本、西班牙、北欧等国家访问演出，各国人民纷纷为《霓裳羽衣舞》等唐代宫廷乐舞所倾倒，报界则以《失传乐器重登舞台》为题，赞颂华夏音乐文化的博大与精深。�

上海民族乐器一厂常敦明、许金元设计制作的仿唐抱箜篌，以凤首龙身为饰，下方横木为琴箱，设置一红木竹纹大梁，装有固定底盘，也别具一格。�

沈阳音乐学院赵广运，也于1990年7月设计并制作成功便携式不转调小箜篌。�

演奏时，采用坐姿，将小箜篌立于地面或置于特制琴架上。共鸣箱抱于怀中，两手分别弹奏左、右两侧弦列，演奏技巧与雁柱箜篌相同。小箜篌已用于独奏、重奏、器乐合奏或为歌舞伴奏，既可弹奏悠缓的古典曲调，又可演奏现代快节奏的乐曲。创作和改编的小箜篌独奏曲有《唐宫夜曲》、《梅花三弄》、《渔舟唱晚》、《思凡》、《宫女怨》和《宫宴乐》等，重奏曲有管子、箜篌二重奏《阳关三叠》、《曲江随想》和箜篌、笙、管子三重奏《凉州散》等。�

『双排弦箜篌』

双排弦箜篌，是我国新型弹拨弦鸣乐器。在箜篌流传近两千年的历史长河中，它一直沿袭着传入时的结构和外貌，但这种现象，终于在20世纪70年代被改变了。乐器制作家韩其华在箜篌领域中首先创制成功双排弦箜篌，不仅使箜篌的结构和演奏技法有了长足发展，同时也使箜篌的外观焕然一新，在音响效果上，也具有与众不同的风格，已用于音乐实 践中，并首次在**音乐中启用箜篌。�

1958年，沈阳乐器厂民族乐器制作家韩其华，开始了对我国古代北方少数民族乐器遗产——箜篌的发掘工作。他先后查阅有关史籍和资料七十余件，收集箜篌图样五十余幅，走访与调研了国家文化保护科技研究所、故宫博物院、文化部文学艺术研究所(即今中国艺术研究院音乐研究所)和北京乐器研究所等三十多个单位和老一辈音乐家、乐器制作家，从而对箜篌的历史状况有了较深刻的认识。�

1963年，韩其华完成了第一稿箜篌的设计和制作，但未能收到理想的效果。1975年后，他又进行了第二稿和第三稿的设计和制作，按照他自己制定的“一仿、二改、三创”的原则，不断在发掘和研制工作中取得成果。1978年，韩其华历经二十年的研究、探索和试验，终于完成了他的第四稿箜篌的设计和制作，创制出崭新的双排弦箜篌，为我国的乐器 事业发展作出了贡献。�

这架双排弦箜篌，通高175厘米、底长85厘米，在低音弦一侧设有琴柱，为框架式竖箜篌。共鸣箱依照竖琴而制，琴头及弦轴板上方，雕刻着一支欲飞的凤鸟，并作“凤回首”状(图) 。张有琴弦88条，分两排装于弦轴板与琴箱之间，每排44弦，每两条对应的琴弦发音相同，即44音，音阶按C大调七声音阶排列，音域D1—e4，共有六个八度。弦列中G—e2为压颤音区，这里采用了“杠杆传导两弦兼用”的设计原理，构造非常独特，它通过杠杆装置，使同音的两条弦张力相等，当弹奏左侧琴弦时，也可同时按抑右侧琴弦，使左侧琴弦的张力也随右侧弦相应增大，从而获得像古筝那样的压颤音效果。韩其华首创的这种带有杠杆压颤装置的箜篌，具有较丰富的表现力，除可采用古琴、古筝和琵琶的演奏指法外，还吸收了竖琴的演奏技巧，可以演奏中外乐曲，尤其在演奏富有浓厚民族风格的中国乐曲时，更加优美动听。纪录影片《云岗石窟》音乐中有一段箜篌独奏，就是用这架双排弦箜篌演奏的。�

在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆中，陈列着一架双排弦箜篌。松木制，通高1885厘米、底长57厘米、宽13厘米，低音弦一侧设有方柱形琴柱，为框架式竖 箜篌。共鸣箱为斜式窄梯形，它与角形曲木形成凤尾状，其上开有两个金钱眼状音孔。曲木横梁上置有硬木弦轴，横梁下方设有一根扁横木为条马，两边为马峰支撑两侧琴弦。张有双排弦71条(左35条，右36条)，高音弦一侧不设按弦指板。琴首平顶、无饰，通体髹棕黑色漆，描绘金凤。演奏时立于地面，双手抱弹，左右手分别弹奏对应的一侧琴弦。此琴为1932年李瑞林设计制作，曾由我国著名京剧表演艺术家程砚秋先生珍藏，程先生当年演出《孔雀东南飞》时，曾将这台箜篌作为舞台道具之用。1958年，程先生将其捐献国家。�

纪录影片《云岗石窟》，描写了公元5世纪下半叶，北魏在山西大同武州山建造的著名石窟。这里有较大洞窟51个，造像五万余尊，工程浩大，气魄雄伟，反映出我国古代文化的辉煌成就。在这部影片的音乐中，《精雕细刻》一曲是由中央民族乐团箜篌独奏演员崔君芝演奏的，那浑厚深沉的低音，犹如古琴的鸣响，那明亮清脆的高音，好像古筝在“歌唱”，有时又发出流水淙淙的竖琴音响。多么美妙动人的乐声，这是箜篌第一次在**音乐中启用，古色古香的乐曲伴着丰富多彩的画面，把人们带进那遥远的年代。�

『雁柱箜篌』

雁柱箜篌，新型弹拨弦鸣乐器。因雁柱作导音体而得名。是我国继双排弦压颤箜篌之后，取得的又一个箜篌研制新成果。沈阳音乐学院高级实验师、钢琴调律维修专家、民族乐器改革家张琨，与音乐界、乐器界专家合作，采用立体式双面琵琶形共鸣箱和筝式雁柱，借鉴竖琴的形式和弦列设计，吸收韩其华的“双排弦压颤”结构原理，设计并制作成功雁柱箜篌，使千年古乐以崭新的面貌登上世界乐坛。�

1978年春天，在中央民族乐团向全国科学大会献礼演出的音乐会上，韩其华研制的“双排弦压颤箜篌”第一次出现在首都的音乐舞台上，它与二胡二重奏《二泉映月》，引起了张琨的极大震动和兴趣。这种双排弦箜篌，在弦的上端支以杠杆，两条弦的张力平衡，使之发出同度音响，在杠杆的作用下，可以演奏出具有民族风格的揉、滑、压、颤音等音响效果，这无疑是箜篌改革的方向和突破，也是它具有旺盛的生命力之所在。但由于采用的是竖琴的共鸣箱，弦的拉力大，加之双排弦，发音就受到了限制，所以音量比较小。又因为结构布局方面的局限，转调也就成了难题。为了使这项乐器艺术尽快得到发展，张琨思索着、思索着……。他确立了这样的信念：必须把现代科学和现代音乐密切结合起来，吸收古今中外弹弦乐器的优点和经验，才能创制出构造合理、性能优良的箜篌。�

张琨是沈阳音乐学院的高级实验师，他长期从事音乐学院的钢琴调律和维修工作，已是远近闻名的钢琴专家，他还积极参与我国民族乐器的改革工作。早在1958年，他曾根据笙的发音原理，设计了一架键盘笙，音域达四个半八度，和声效果较佳，受到音乐界的好评，并被载入《中国民族乐器改良文集》中。1958年以后，他又与崔作新合作，共同对古筝转调问题进行研究，经过四代十三稿、二十年的不断改进，终于在1978年研制成功移柱式转调筝，1981年荣获辽宁省重大科技成果三等奖，文化部科技成果四等奖。�

1979年，我国组织专家向箜篌攻关。中央民族乐团在文化部艺术局、科技局和中国音乐家协会的领导和关怀下，组建了以副团长关立人为组长的箜篌设计研制小组。张琨应邀参与设计，小组成员还有中央民族乐团箜篌独奏演员崔君芝、中国舞台科技研究所研究员王湘和苏州民族乐器一厂弦乐器制作家蒋柏松等。强烈的责任感，促使张琨勤奋地思考和工作，他根据改革古筝转调的经验，认为必须使箜篌具有超越竖琴的演奏功能，才有其存在和发展的可能性 。他首先确定了吸收韩其华“双排弦压颤箜篌”的结构原理，使其能演奏出具有我国民族音 乐特点的揉、滑、压、颤音效果。其次是小提琴给了他重要的启示，一支小提琴，琴箱那么小，为什么能发出那样洪亮而优美的声音呢如果将背板那面也装上马子和琴弦，不就解决了双排弦的共鸣了吗。要使箜篌能够转调，担任双弦拉力平衡的杠杆必须装在弦的下端，弦的上端才能安置转调机械。脑海中浮现出雁柱转调箜篌的蓝图：采用立式双面共鸣箱，雁柱为导音体，天平轴与平衡杠杆装在弦的下方，将竖琴的机械转调方法移植到弦的上端，使双排弦同度同时变音转调。造型上要继承民族传统，装饰采用回首凤凰形象。根据这个构思，经过群策群力，集思广益，并通过四十天的试验，证明纸上的设计可以变为现实。嗣后，苏州民族乐器一厂蒋柏松等弦乐器制作家，经过五个月的辛勤劳动，完成了雁柱箜篌的试制任务 。�

1980年3月，我国第一架雁柱箜篌在苏州研制成功(图)。它张有双排弦72条，每排36弦，相对应的两弦同音。音阶按C大调七声音阶排列，音域A1—a3，达五个八度。音色明亮、与古筝相像，泛音效果犹如古琴，表现力十分丰富，可以演奏琶音、和弦及复调旋律，尤其演奏揉、滑、压、颤音效果更佳，从而形成雁柱箜篌特有的音响效果与民族风格。达到专业演奏使用水平，可用于独奏、重奏或为歌舞和其它乐器伴奏，并可与民族或西洋管弦乐队协奏。在同年9月举行的全国少数民族文艺会演开幕式上，中央民族乐团箜篌独奏演员崔君芝用这架箜篌，独奏了古曲《梅花三弄》并与高胡二重奏《渔舟唱晚》，箜篌通过压颤奏法模拟古筝音色，描绘出祖国壮美的河山和古代渔夫满载而归的欢乐情景。崔君芝当时演奏这架箜篌的图像，被载入了《中国乐器图鉴》大型画册中。�

十七年后的1997年，一种结构简练、造价低廉的普及型雁柱箜篌，由笔者和沈阳音乐学院张琨在北京合作研制成功。�

这种普及型箜篌，采用立式双面梯形共鸣箱，音板选用梧桐木制作，表面呈拱形，厚度分布科学合理。张双排弦，每排36条，共72弦，相对应的两弦同音。音列按C大调七声音阶排列，音域C—c4，共五个八度。弦列中d—c3可通过杠杆装置奏出揉、滑、压、颤音效果，它像雁柱箜篌那样，可以运用古琴、古筝、琵琶和竖琴的演奏技法。音质明亮、优美，富有浓郁的民族特色。�

我国著名箜篌演奏家崔君芝对这种普及型箜篌给予了极高的评价，她在鉴定书上写道：“1997年12月3日，我试奏了乐声和张琨共同研制的普及型箜篌，我认为：他们的设计简练合理，琴头、琴座可以折装，这种创新给箜篌的普及和携带方便以最大的启示。我希望能够在少量生产的过程中不断地提高及推广，以满足目前世界范围内的对箜篌乐器的需求。这对中国箜篌事业的发展，无疑是一个有力的推动。”普及型箜篌的问世，将成为女士和少儿学习演奏的首选弹弦乐器之一，适宜一般工薪阶层家庭消费，适于音乐院校、文化馆、少年宫等单位或个人开办演奏培训班。通过系统培训学习，既能满足音乐爱好者的迫切需要，也可为国家培养大批箜篌演奏人才。

『转调箜篌』

转调箜篌，新型弹拨弦鸣乐器。在雁柱箜篌的基础上，设计制作转调机械结构，使其成为结构完善、造型优美、表现力强的乐器。�

1981年4月，雁柱转调箜篌被正式列入沈阳音乐学院的科研项目，张琨在原雁柱箜篌的基础上，完成了转调机械结构的设计，由院办工厂承担试制任务，民乐系还派了三年级学生赵广运参加了琴体制作、油漆和装配工作。1982年12月首先制出了八个调的雁柱转调箜篌，通过沈阳音乐学院学术委员会鉴定并移交教学使用。在鉴定会上，沈阳音乐学院讲师张爱兰用这架箜篌演奏的《山里人》、《渔舟唱晚》、《二泉映月》和《秋思》等古今乐曲，颇富特色，尤其可以用来演奏复调性音乐作品。�

1984年，张琨又与本院孙海涛、杨品清和杨兰芝等人合作，最终完成了雁柱转调箜篌的科研项目。研制的这架大箜篌，通高200厘米、底长90厘米、宽20厘米。琴柱呈凤凰静立形，琴头雕刻“ 凤回首”装饰。底座设踏瓣和变音传动装置，上方曲木两侧镶嵌厚铜板、置金属弦轴。下方的共鸣箱，呈立体式双面琵琶形，两侧蒙以鱼鳞松或桐木面板，上置筝式活动雁柱。张两排88条尼龙弦或尼龙缠钢丝弦，每排44弦，按C大调七声音阶排列，相对应的两弦同音，共44 音。音域bB2—#c4，达六个八度另两个音，在中间的三个八度音域范围内为压颤音区。通过踏瓣的控制，可转十二个调，转调后各音阶、音程关系准确。这种箜篌已被载入《 中国乐器图鉴》大型画册中。�

1988年，雁柱转调箜篌在北京第一届国际发明展览会上亮相，立即受到世界各国朋友们的广泛重视。美国《中报》、泰国《星暹日报》分别做了报道。1989年，此琴获文化部科技进步三等奖。1991年4月，荷兰莱顿出版的音乐杂志《磬》，还对这架箜篌做了详细介绍。�

沈阳音乐学院赵广运，在总结、继承前辈大量实践经验的基础上，集历代改革之大成，吸取雁柱箜篌之优点，也于1984年底制成一架转调箜篌，并邀请中央民族乐团箜篌独奏演员崔君芝前去试奏，鉴定。�

崔君芝，是当代我国首位箜篌演奏家，北京人，自幼生长在书香门第。1979年毕业于中国音乐学院器乐系，主修钢琴、二胡，兼习竖琴、马头琴、古琴、古筝和琵琶。钢琴师从洪达林教授，二胡师从王国潼大师，竖琴师从魏晓曼、甘培雪、左荫等名家，并在维也纳国立音乐学院进修竖琴，师从德国著名演奏家米勒。在长期的艺术实践中，她以多种民族弹弦乐器的演奏技巧为基础，借鉴竖琴的弹奏手法，创新了一整套箜篌演奏技法。演奏时，采取坐姿，将共鸣箱置于胸前，左、右手分别弹奏两侧琴弦，也可左手弹弦、右手按弦。可在双排弦上运用大幅度(小三度音程)揉、滑、压、颤技巧，具有独到之处，还可演奏泛音、摇指、轮指及各种音色变化的各种手法，并可在泛音旋律中使用揉、压技巧，由于乐器结构和性能优越，可以双手同时演奏旋律与和声。转调箜篌音域宽广，和声色彩丰富，音色纤细柔美，既有竖琴的音响效果，又有古琴、古筝的韵味，可以完美地表现我国民族音乐的特点和风格。

铺陈手法是辞赋的基本创作方法。就是诗经中的“赋”。赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

例如：乐府民歌《孔雀东南飞》中多处运用铺陈手法。诗歌开头兰芝自陈:“十三能织学裁衣，+五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。”这是一种纵的铺陈，简练而有意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。

白话译文：

（我）十三岁到十六岁能织精美的白绢学会了裁剪衣裳会弹箜篌 能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。

扩展资料：

铺陈的使用方法：

在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。

很久很久以前，辽宁省辽中县老观坨镇肖兰坨村还是一片杂草丛生，荆棘遍野，獐狍游走，狸獾追逐，兔雉奔飞，豺狐哀嚎，渺无人烟的荒凉所在。

相传，清朝顺治八年（公元一六五一年），山东、河北一带闹了一场特大的灾荒。为了缓解灾荒给这些地方百姓造成的贫穷饥苦，加强对关东大片肥沃土地的开垦耕种，有利于朝廷对关东大地的统领辖制，彻底改变山高皇帝远的现实，有效地抵御外来的侵扰，清世祖爱新觉罗·福临皇帝下了一道圣旨，命山东、河北一带的大部分灾民迁徙到山海关以东，现在辽宁、吉林、黑龙江三省的各地落户生根，自然形成村落，自行圈地开垦、耕种、繁衍生息。

常言道：民随王法草随风。在古代封建帝制时，皇帝乃真龙天子，万乘之尊，金口玉言，说啥算啥。身为一介草民，岂敢抗旨不尊，落个杀头之罪，满门抄斩。皇命难违，在圣旨的驱使下，为了摆脱灾荒所造成的苦难，大部分黎民百姓纷纷背井离乡，千里迢迢，来到了关东大地。民间老百姓把这次大规模的迁徙移民称之为随“龙”过来的。

话说当时山东济南府历城县肖家寨杏花岭，有个自幼饱读诗书，姓肖，名国栋的庄户人，也同其他的移民一样，携带着自家的妻儿老小，挑挑担担，一路风尘，夜宿晓行，奔波劳碌，来到了广袤的关东大地。

有一天，他们一家人在这荒无人烟的旷野里走得是又饥又渴，又乏又累，终于来到了一个长满芝兰草的大土丘子上的一棵大柳树下，弛担歇息。他们各自分头砍了一些树棒，割了一些野蒿野草，搭了个窝棚，支起了锅灶，生火做饭。

晚饭后，一天的奔波劳碌，把全家人送入了甜蜜的梦乡。半夜里，突然狂风大作，继而，西北方向乌云翻滚而来，紧接着便是电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。全家人在酣睡中被惊醒，电闪雷鸣中，透过窝棚的缝隙，他们清晰地看到一条蛟龙在茫茫滂沱的雨雾中，几经升降，蜿蜒起伏，嬉戏玩耍，最后汲水而下，降落于离窝棚大约五百米远处西北方向的一片草丛里。这一幕令全家人惊叹不已，良久难以入睡。

翌日早晨，雨过天晴，天空中出现了一道绚丽缤纷的彩虹。大柳树的枝头上，几只喜鹊喳喳喳地叫个不停，预报着吉祥的到来。强烈的好奇心驱使着全家人走出窝棚，急忙奔向昨天夜里蛟龙在雨中沐浴、汲水降落的地方，想看个究竟。但见此地是一湾开满荷花的大河塘，河塘里荷花盛开，花香飘溢，沁人心脾。晨风吹拂着这一片片碧绿的荷叶，晶莹剔透的水珠在荷叶上来回滚动，一对对鸳鸯在水面上嬉戏，一条条红鲤鱼在水中遨游，一群群野鸭不时扑棱棱地飞起飞落……

面对眼前这美丽的景色，全家人都陶醉了。肖国栋满脸喜悦，颇有感慨地对妻子杨兰芝（古代习惯称杨氏）、长子肖文英、次子肖文辉、三子肖文奎、四子肖文德、五子肖文秀说：“昨天半夜这场大风大雨中，蛟龙汲水降落到这里的那一幕，咱们全家人都看得非常真切，这是咱们的福气。龙能在这里降落，说明这里是风水宝地，况且，芝、兰、荷花、鲤鱼、鸳鸯、喜鹊等都是善良、贤德、富贵、吉祥的`象征。咱们全家人背井离乡，千里迢迢，含辛茹苦的四处奔波，就是为了寻找这能给咱们带来富贵、吉祥的风水宝地，过上称心如意，丰衣足食、安居乐业的好日子。从今往后，咱们祖祖辈辈，世世代代就要在这块风水宝地上开荒种地，生存繁衍，用我们勤劳的双手创造更加幸福美好的生活。芝与兰乃两种香草，喻人之善良、贤德，亦喻环境美好也；坨乃土丘之意也。这个长满芝兰草的大土丘子从此就叫肖兰坨。湾乃水流弯曲的河塘也，况且昨夜蛟龙降于这里，因此，这个呈蛟龙状的美丽河塘就叫肖龙湾，是我们的护村河，养村河……”

历史在发展，岁月有更迁，斗转星移，沧海桑田。随着世事的沿革，转瞬间，三百六十多年的光阴岁月飞逝而去，这户肖氏家族从当年的茅屋草舍泥土墙，瓦盆瓦罐葫芦瓢，棒打獐狍瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里，人烟稀少的艰苦岁月，一直繁衍生息到今天。肖兰坨与肖龙湾这方水土养育了肖氏家族的一辈辈后代子孙。

究竟有无真龙从天而降，三百六十多年来，后人都无从考证，今人又没有亲眼所见，也并非为之宣传封建迷信，只是从辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、角度实事求是地还原其历史传说的真实性。肖兰坨与肖龙湾的掌故确有其事，龙汲水也不为虚传。

随着科学的发展，如今科学上称之为龙卷风带来的暴雨所造成的一种虚幻的自然观象即“龙汲水”。古人从迷信的角度认为是真龙从天而降，那是当时历史与科学发展的局限性，我们大可不必深究。

迄今，肖兰坨与肖龙湾这美丽动人的传奇故事还在民间广泛地流传着。

——原载于《蒲河传说》

兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。

兰[兰、阑、栏、斓，读音作lán(ㄌㄢˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族之后，属于以为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期郑国君主为郑穆公姬兰，姬兰是周厉王之子姬友(郑桓公)的裔孙，其支庶子孙中，有以王父名为姓氏者，称兰氏。

第二个渊源：源于芈姓，出自楚庄王之幼子兰，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，楚庄王芈旅(熊侣)封他的小儿子芈兰(熊兰)为上官邑(今河南滑县)的大夫，芈兰的后代子孙中，有以邑名为姓氏者，称上官氏；亦有以先祖名字为姓氏者，称兰氏。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，楚国有大夫食采于兰邑(今山东枣庄东二十五公里)，其后裔子孙中有以邑名为姓氏者，称兰氏。

第四个渊源：源于匈奴族，出自古匈奴族休屠部乌洛兰氏、拔列兰氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

匈奴族休屠部的凉州乌洛兰氏、拔列兰氏，在南北朝时，归附于北魏政权。北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，推行汉化政策，乌洛兰氏、拔列兰氏两氏族被改汉姓为兰氏、石氏。

第五个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族拓拔部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

南北朝时期，北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，推行汉化政策后：

①鲜卑族拓拔部中的是兰氏，亦称是连氏，后多改为改兰氏、连氏。

②拓拔部嗢石兰氏，亦称乌石兰氏，后多改为兰氏、石氏。

③拓拔部乌洛兰氏，后改为兰氏。

④拓拔部仆兰氏，亦称普兰氏、蒲兰氏，后多改为仆氏、普氏、蒲氏，亦有改为兰氏者。

第六个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族独孤部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

南北朝初期，鲜卑族独孤部为北魏初期核心的八大家族之一，亦是构成北魏王朝的三十六部之一，除了部分族人仍为独孤氏外，在北魏孝文帝太和元年以前即有改为汉字单姓者，为兰氏、卜氏。

第七个渊源：源于羌族，出自古羌族白兰氏部落，属于以部族称谓汉化改姓为氏。

古羌族白兰氏，是在历史上开发青海的少数民族姓氏之一。后在南北朝时期大举迁徙于中国西南地区，在云南、贵州地区为古兰若人，其族后逐渐演进为彝族，其中即有以原部落称谓为汉姓兰氏者；在广西地区的族人逐渐演化为壮族，其中亦有以原部落称谓为汉姓兰氏者。

第八个渊源：源于女真族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族额哲氏，满语为Eje Hala，汉义为“骟牛”，世居兰河山，后有以居地名称取谐音汉姓为兰氏、哲氏者。

②满族辉罗氏，源于金国时期古女真族姓氏“会兰氏”，以姓为氏，满语为Huilo Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居乌拉(今吉林吉林)、松花江沿岸，后冠汉姓为兰氏、辉氏、何氏等。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载，满族拉库勒氏，亦称喇库勒氏、兰库拉氏，满语为Lakule Hala，世居木楞扎喇(今黑龙江牡丹江穆棱林区)，后冠汉姓为兰氏、郎氏。

第九个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族扎赖氏，亦称札答兰氏、札只剌氏、茶赤剌氏，是成吉思汗的劲敌札木合的后裔，世居锡喇塔拉。满族亦有引为姓氏者，满语为Jalai Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏者。

②蒙古族乌兰氏，汉义为“红色”，世居呼伦贝尔、黑龙江。满族亦有引为姓氏者，满语为Ulan Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏、洪氏者。

第十个渊源：源于达斡尔族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族必喇氏，亦称别兰氏、毕力扬氏，源于金国时期古女真族姓氏“必兰氏”，世居和悠、长白山、黑龙江、乌苏里江口等地区。满族亦有引为姓氏者，满语为Bira Hala，汉义“河川”。后冠多汉姓为兰氏、杨氏等。

据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载，达斡尔族瓦兰氏，亦称瓦然氏，为托莫氏的一个分支。满族亦有引为姓氏者，满语为Walan Hala，汉义为“巧妙”。后冠多汉姓为兰氏、乔氏等。

第十一个渊源：源于 ，出自元朝官员谙都刺家族，属于汉化改姓为氏。

据文献《 人物志·元》中记载， 中的兰氏，源自元朝官员谙都刺家族。

谙都刺，字瑞芝，生于元至元十三年(公元1276年)。祖父阿思兰，元朝初七随从大将军阿术征伐南宋，转战于河南江北各地，因功官至冀宁路(今山西太原)达鲁花赤(县令)。子孙因其名兰，遂以兰为氏。

姓氏中虽有音同字不同的“同源异姓”现象，但 兰氏与蓝氏却不同源，不可混同！

二得姓始祖

姬兰。即郑穆公。公元前八零六年，周宣王把同父异母少弟姬友封于郑（今陕西华县东），称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。下传至公元前六二七年，郑穆公即位。传说穆公之母生穆公时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬的赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久产下一子，遂将其子取名为兰。姬兰在位二十二年，死后谥号为穆，史称郑穆公。其支庶有的以王父之名为氏，称兰姓。他们尊姬兰为其得姓始祖。

三迁徙分布：

兰氏人口总数在今中国姓氏排行第一百零三位，在宋版《百家姓》中排行第二百六十六位。

郑穆公时，郑国已迁都于新郑(今河南新郑)。

公元前375年郑国为韩国所灭。兰氏子孙纷纷外迁，大多西迁陈(都城今河南淮阳)、宋(都城在今河南商丘)间地。此后至秦汉，兰氏基本上在中原一带繁衍发展。

两汉时期，见诸史册之兰氏仅有武陵太守兰广和兰夫人，且只有只言片语，让人难知其详。魏晋南北朝时，先秦有将军兰殊，南朝有兰子云，中昌魏(今河北大名)人兰钦、兰夏礼父子。可见此际已有兰氏因仕宦之故徙居江南。

唐朝时期有涪州人(今重庆涪陵区)兰冲虚。证明在重庆、江苏等南方亦有了兰氏人活动的身影。兰氏曾长期称盛于今河北定州，山东莒县、河南平舆一带。

宋、元之际，兰氏因仕宦，躲避兵火、瘟灾等原因始大举播迁江南各地，广泛分布于今江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、福建等地。

元朝末期，山西因处于表里山河的特殊地理位置。对当时中原、江东一带饱受战火的老百姓而言，简直就是人间天堂，世外桃源，故山西兰氏繁衍得较为兴盛。

明朝初期，山西兰氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、浙江、河南、湖北等地。明末张献忠屠川，使川地百姓人口锐减。

清朝暑期，伴随湖广填四川的运动，两湖之兰氏入迁四川。明、清两代，始有沿海之兰氏飘洋过海，或迁居台湾，或迁居东南亚各地。

如今，兰氏在全国分布较广，尤以湖南、福建、江西三省多此姓，上述三省兰氏人口总数约占全国兰氏人口的57％，而今在青海省就有兰氏村九个：互助县有兰家寨、兰家沟、三个兰家村，大通县有兰冲、上、下兰冲村，湟源县有兰占巴村。

四郡望堂号

兰姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、中山郡，汉代时所置，治所在卢奴（今河北定州）；2、汝南郡，汉代时所置，治所在平舆（今河南平舆北）；3、东莞郡，汉为城阳郡，晋改称东莞，治所在莒（今山东莒县），后又改为东安。

堂号：

“中山”、“平水”、“东莞”等。

五历史名人：

兰澍华：(公元1933～今)，宁夏银川人。著名电力设计专家。

兰刚认：(公元1935～今)，香港人。著名五官医学专家。主任医师。香港国际传统医学会理事，香港中国国际交流出版社特约顾问编委。

兰　光：(公元1935～今)，原名栾光普；吉林东丰人。著名现代作家。解放前在东丰县读小学。

兰刚认：(公元1935～今)，山西稷山人。著名妇幼保健专家。山西省稷山县妇幼保健院主任医师、医学博士。

兰旭琳：(公元1937～今)，壮族，原名兰芝任；广西都安人。著名电气专家。

兰秀统：(公元1939～今)，壮族；广西来宾人。著名劳资工作者。

兰惠源：(公元1939～今)，山西山阴人。著名地方公务员。

兰玉璧：(公元1939～今)，山西山阴人。著名林业工作者。

兰　海：(公元1944～今)，原名兰祥礼，生庆人。著名机械技术革新者。

兰彩风：(公元1944～今)，陕西千阳人。著名医务工作者。

兰德林：(公元1944～今)，辽宁锦县人。著名财经工作者。

兰佩芳：(公元1944～今)，女，辽宁鞍山人。著名财经工作者。

兰凤林：(公元1946～今)，辽宁阜新人。著名基础教育家。

兰宗仁：(公元1947～今)，安徽利辛人。著名中医主任医师。

兰俊官：(公元1947～今)，蒙古族；内蒙古托克托人。著名地方公务员。

兰学良：(公元1948～今)，四川泸县人。著名中医主任医师。

兰生强：(公元1949～今)， ；内蒙古和林人。著名 地方党务工作者。

兰　廷：(公元1949～今)，吉林挑南人。著名地方企业家。

兰洪英：(公元1953～今)，女，河北蔚县人。著名地方公务员。

兰武吉：(公元1953～今)，壮族。著名中医医师。

兰汝维：(公元1954～今)，壮族，贵州安顺普定人。著名乡村医生。

兰　忠：(公元1955～今)，蒙古族；内蒙古呼和浩特人。著名地方房管工作者。

兰存贵：(生卒年待考)，蒙古族；内蒙古察右前旗人。著名 地方党务工作者。

兰风雨：(公元1955～今)，河北玉田人。著名 地方党务工作者。

兰坤祥：(公元1957～今)，蒙古族；内蒙古多伦人。著名建筑工作者。

兰祥义：(公元1958～今)，四川富顺人。著名地方公务员。

兰彩苹：(公元1959～今)，女；新疆乌鲁木齐人。著名现代教育家。

兰　侠：(公元1960～今)，1960年7月生，天津人。著名中国人民 工程专家。

兰　毅：(公元1962～今)，蒙古族；内蒙古和林人。著名地方公务员。

兰　风：(公元1964～今)，女，黑龙江齐齐哈尔人。著名中国人民 军医工作者。

兰云军：(公元1964～今)，四川眉山人。著名教育家。

兰林华：（公元1933~今），河南洛阳人。著名中医医生

兰国永：（公元1963~今），祖籍河南，著名中医师 陕西铜川脉管炎专科医院院长 市政协委员 印台区海外联谊会副会长

是杨乐乐 杨乐乐曾是四川电视台主持人，2001年9月，受到湖南卫视的邀请，杨乐乐只身一人来到湖南，在台里担纲节目主持人。作为同事，杨乐乐和汪涵相识了。第一次见面，汪涵曾一本正经地问杨乐乐，“哎，乐乐，乐乐，这是你的真名吗？”杨乐乐非常肯定地回答：“当然，从小到大都是这名儿，而且是我妈妈早在我出生前就起好的，人生一世，快乐就好。” 两人相视一笑。汪涵觉得眼前这个女孩，眼角眉梢都荡漾着真诚的快乐，让他不知不觉想去亲近她。而杨乐乐知道汪涵是湖南卫视的优秀节目主持人，又觉得他没什么架子，对他的好感不免增加几分。 杨乐乐喜欢和汪涵讨论主持人的感悟，作为湖南卫视的“前辈”，汪涵也给了杨乐乐不少指导。一次，汪涵对杨乐乐说，我们只要记得，当手拿话筒时什么该说，什么不该说，我们要心存敬畏。当我们开口，观众笑了，我们一定要对观众心存敬畏，因为一切都是观众给予我们的。当时，汪涵的表情充满了孩子气的认真，眼神闪烁着笃定的光芒。在圈子里看惯了耍大牌的主持人，杨乐乐被他的真诚和谦逊深深地打动。在思想的交流和碰撞的火花中，两人渐渐成了无话不说的好友。 当时，杨乐乐正在和一位摄影师热恋，他大她19岁，结过婚也离过婚，他们爱得浑然忘我、义无反顾。这段感情却遭遇到各方面的压力，但杨乐乐觉得，纯粹的爱情没有年龄的限制，不会受世俗的约束，她决心与他在一起。整件事情闹得沸沸扬扬。她父母强烈反对、朋友不看好，摄影师男友千里迢迢到湖南看杨乐乐，她勇敢地牵着他的手漫步在城市街头。汪涵也听说了杨乐乐的事，他从内心里佩服这个敢爱敢恨的女孩，并默默地为她祝福，希望她得到真正的幸福。 在逐渐交往的过程中，杨乐乐发现，男友发生了很大改变，他对自己的纵容已经到失去了立场的地步，他曾是一个很有事业心的男人，可为了自己，经常往湖南跑，怠慢了工作。这种爱令她感到窒息和困扰，而且，最让杨乐乐失望的是，当父母到长沙来看自己，他却以未准备好为借口，坚决拒绝去见两位老人。两人的感情渐渐出现了裂痕。 一次，杨乐乐和男友发生了争吵，情绪有些低落，那天，她走得很迟，在电梯里偷偷擦眼泪，恰巧被回来取东西的汪涵撞个正着。看着杨乐乐心事重重的样子，汪涵有些心疼，突然有一股想为她抚平紧皱眉头的冲动。 从台里出来，杨乐乐一个人在街头走着，夜风带来丝丝凉意，天空下起淅淅沥沥的小雨，杨乐乐突然发现身后多了一把雨伞。汪涵撑着雨伞，担忧地看着她。他像一个老友般地揽住杨乐乐的肩说，有什么不开心的，可以和朋友分享，注意身体，别着凉了。 为了开导杨乐乐，汪涵讲起了自己和前妻的故事。他们曾爱得浪漫而激情，他曾在情人节晚上开车到另一个城市只为见她一面，而身上什么都没带，只有一块巧克力，两人分享后，再冒着大雨赶回来。26岁那年，他们结婚，然而，由于种种原因，两年后，他们的姻缘终于走到尽头，她去了新西兰，他与她失去了联系。汪涵有些伤感地说，也许那时候大家都年轻，不懂得化解一些矛盾，不知道珍惜，更不懂得细水长流才会长长久久，现在觉得很遗憾。末了，他轻轻地拍了拍杨乐乐的头，深深地叹了口气，乐乐，一定要珍惜眼前人啊。 杨乐乐若有所悟地点点头，那天晚上，他们走了很久很久，敞开心扉，分享对方的伤痛。两人撑着一把伞，走在灯火辉煌的路上，杨乐乐的心中有种奇异的感觉。 虽然双方都曾做出努力，杨乐乐和男友的感情还是走到尽头。2002年冬天，他们分手了，曾经那么用心地爱，却无法挽回注定的结局，那段日子，杨乐乐全身心地投入到工作中，想通过工作来忘记痛楚。而汪涵一直在杨乐乐身边陪伴她，讲笑话逗她开心，拉她去参加朋友的聚会。在汪涵的帮助下，杨乐乐的情绪有所好转，渐渐走出失恋的阴影。 2004年初，《玫瑰之约》改版，湖南电视台对改版的《玫瑰之约》的收视率寄予了很大的希望，决定让汪涵和杨乐乐一起做节目，那段时间，两人一起工作、吃饭、逛街，几乎形影不离。杨乐乐发现汪涵和自己有许多相似之处，他们都喜欢小动物，都不喜欢山珍海味，更喜欢湖南小吃和简单的生活。当杨乐乐知道汪涵一直在默默地资助一位贫困山区的孩子读书时，她感动了，她知道，有着一颗慈悲之心的男人是永远不会变坏的。每次看到汪涵，她的心中都会升起一股温暖。 真心告白， 风雨之后相知相许《玫瑰之约》 除了《玫瑰之约》，杨乐乐和汪涵同时还一起主持《音乐不断》，用杨乐乐的话来说，她已经习惯了把自己的工作和汪涵联系在一块，与此同时，两人的关系也发生了微妙的变化。 2004年5月，新改版的《玫瑰之约》播出，观众反响强烈，电视台的电话不断，得到这个消息，节目组的同事都忍不住拥抱欢呼。当汪涵抱着杨乐乐的时候，她的脸也变得绯红，害羞地低下头，一种莫名的情愫在空气中默默地传递。那一瞬间，杨乐乐突然觉得，是汪涵让她再次看到了爱的光芒，让她继续坚持着自己的爱情信仰，在相拥的那一刻，或许在更早的时候，在那个湿漉漉的雨天，她的心已经不知不觉地沦陷了。然而，杨乐乐并不确定汪涵对自己的感觉，她的内心里也充满了困惑。 恰好下一期的《玫瑰之约》要做“办公室恋情”的节目，杨乐乐和汪涵要表演一出情景剧，剧中设计了一句台词，汪涵要对“上司”杨乐乐说：“我喜欢你。”节目在大街上录制，在大庭广众下说出这句话，对汪涵来说有点难度。他小声地含糊带过，导演心领神会地喊“Pass”。这时，杨乐乐突然灵机一动，大声问：“你说什么，我听不清楚？”。汪涵被她这一激，竟大声喊道：“我喜欢你！汪涵喜欢杨乐乐！”在熙熙攘攘的人群中，两人深情地对视，千言万语，都蕴涵在这句深情款款的表白中，是在演戏还是真实的生活，竟然叫人无从分辨。当局者迷，旁观者亦迷，路人无不侧目，纷纷围上来打听究竟，看着尴尬的汪涵，杨乐乐调皮地眨了眨眼睛。 晚上，收工后，杨乐乐在电视台门口打的，穿着灰色的风衣，红色的丝巾在冷风中轻轻地飘起，像一团火。这时，汪涵的车朝她这边缓缓开来，他来到她的身边，要送她回家。 因为中午的一幕，车上，两个人都有些沉默，杨乐乐一个人小声地唱起了梁静茹的《勇气》：“我们都需要勇气，去面对流言蜚语，只要你一个眼神肯定，我们的爱就有意义，我们都需要勇气，去相信会在一起的。”汪涵也禁不住轻轻地跟着哼起来，杨乐乐突然问，今天你说的是心里话吗。汪涵一下刹住了车，他转过头，对杨乐乐说，是的，这一直是我想对你说的。乐乐，我是个爱情信奉主义者，虽然经历过失败的婚姻，但我并不惧怕爱情，确定自己的感情，我将义无反顾。 杨乐乐觉得这个外表幽默大大咧咧的男人其实有着温柔而细腻的内心世界，更可贵的是，在经历了风雨以后依然保持着对爱情的纯美向往和执着追求，令她怦然心动。 那天敞开心扉交流后，杨乐乐重新获得了对爱的勇气。她沉浸在幸福 中，然而，由于工作繁忙，两人常常分开，虽然忍受着分离的思念，两人相约不因为感情而耽误事业的发展。而分开的日子里，杨乐乐和汪涵就通过电话、短信保持着联系。汪涵都变成了“短信狂人”，从工作到午饭的内容、季节变化提醒杨乐乐多加衣服。每次汪涵发给杨乐乐的短信，她都要看好几遍，一直保存在手机里舍不得删掉。在逐渐深入的交往中，杨乐乐发现汪涵对自己的爱不是浓烈的，而像一股清泉，缓缓地流入她的内心，滋润着她渴望爱的心灵。 他们的感情，在台里已经成了“公开的秘密”，对于媒体和公众却选择了保密。在公众场合，两人也会偶尔透露出对对方的感情。杨乐乐在接受记者的采访时谈到，“我认为两个相恋的人不必要每天粘在一起，给对方适当的空间，这样更能加深两人的感情。但甜言蜜语还是必要的。虽然天各一方，但总有个人是牵挂着你的，多温馨啊。”当时，她是在谈对湖南卫视播出的《半生缘》的看法，其实，那正是杨乐乐在表达自己和汪涵之间关系的心声。而汪涵也对媒体说过，“乐乐很乖，特别直爽，是个简单的女孩。”无论是同台主持，还是携手相伴，她都是一个让人感觉很舒服的“拍档”。 天长地久， 爱的信仰让两颗心紧紧相连 2004年末到2005年初，婚恋电视节目遇到发展瓶颈，《玫瑰之约》也遭遇寒流。当时，台里传言，汪涵和杨乐乐这对“黄金搭档”可能被拆散，《玫瑰之约》有可能停播。杨乐乐对这档节目已经有了很深厚的感情，当知道可能将不再主持这档节目，情绪很低落。汪涵说，乐乐，别孩子气，每个主持人都会面对与自己心爱的节目分离的时刻。杨乐乐知道他说的是事实，却忍不住说，那么，你和这个节目分离，是不是也想和我分开呢。汪涵一听，急了，说，我只是为了你好，随你怎样想。听了他的话，杨乐乐一阵心疼，扭头就跑，眼泪不争气地掉下来。 由于观众的支持和湖南卫视对品牌节目的重视，上头传来的意思是：不取消，就改版。杨乐乐稍微有了些安慰，然而，那段时间，两人一直在冷战，汪涵也一直埋头工作，除了舞台上的合作，谁也没有先迈出一步打破僵局。 经过一年多的时间，杨乐乐和汪涵的感情慢慢地成长起来。和过去的恋情不同，杨乐乐觉得和汪涵在一起，更多体会到的是家的感觉，他的臂弯温暖而安全，他的生活，简单却温馨。休息的时候，杨乐乐和汪涵喜欢一起去打高尔夫球，骑马；或者一起到汪涵家中看侯孝贤和泰国导演的碟，躺在用青砖铺成的地板上，看着美丽的画面从眼前流过；汪涵知道杨乐乐喜欢Whitncy Houston 、Macy Gray的音乐，就专门托朋友从国外带回两套原装的CD，坐在高高的飘窗上，两人一边听音乐，一边欣赏远处风景，颇乐在其中。简单的幸福让彼此心醉不已。 杨乐乐曾无数次和汪涵说起自己的家乡，山城重庆，又麻又辣的火锅、傍晚嘉陵江边炽如白昼的灯光以及她最想念的爸爸妈妈。她也把自己和汪涵的事告诉父母，但是，当两位老人得知汪涵曾有过一次婚姻经历，并不赞同女儿和他在一起。父母的反对让杨乐乐陷入了苦恼，和前男友分手的事浮现在脑海中，久久挥之不去，那段时间，她心事重重，担心历史重演。 汪涵看出她的顾虑，他对杨乐乐说，既然决定相爱，就要勇敢去面对，只要我们相信、只要努力去争取，我相信你的父母会理解我们，成全我们的感情。2005年9月份，湖南电视台热播《大长今》，《玫瑰之约》暂时停播，杨乐乐和汪涵有更多的时间来经营彼此的感情，他们决定去杨乐乐的家乡重庆。为了讨两位老人的欢心，汪涵专门拜师杨乐乐学了两天的重庆话，离开长沙前，他还特意买了一大包湖南特产给两位老人带去。 到了重庆，汪涵的重庆话溜得令杨乐乐惊讶不已，汪涵的努力渐渐打开了两位老人的心结。汪涵还在环境幽雅的餐厅定了一桌酒席，将两位老人接到那里。吃饭前，汪涵突然站起来，向两位老人深深地鞠了一躬，真诚地说，我和乐乐都经历过感情的波折，也更加珍惜今天的幸福，我发誓会好好照顾她、呵护她一生，请你们给我一个机会好吗？说完，他从口袋里掏出一个漂亮红色盒子，让杨乐乐打开，里面装着一条耀眼的白金项链，他亲手给杨乐乐戴上。汪涵对杨乐乐的深情二老看在眼底，他们抛开对汪涵的成见，杨爸爸举起酒杯，对他们说，希望你们珍惜这段感情，在以后的日子里幸福快乐！ 重庆一行使得汪涵和杨乐乐的感情更加深厚了。不久，杨乐乐和汪涵的恋情因为重庆之行被媒体曝光，对于媒体和工作对他们感情的关注，2005年10月中旬，杨乐乐在接受记者的采访时默认了她和汪涵的恋情，她说，我觉得真正的爱情是两个人的心，是一个永远的承诺，走过风风雨雨，对于爱，我们有了同样的信仰：坚持爱情至高无上，相信爱情天长地久。这一次，我们希望能像清泉般恬淡去爱，用风花雪月的浪漫去演绎这不变的爱的箴言。 杨乐乐个人档案 出生日期:6月23日 籍贯：重庆 星座：巨蟹座 身高：168cm 体重：46公斤 血型：A型 性格：开朗、随和 爱好：唱歌、旅游 家庭成员：父母、哥哥 经纪人：范巍先生 签约公司：太合麦田 现居住地：湖南长沙 喜欢的歌手：王菲、whitncy Houston、Macy Gray 喜欢的打扮：休闲装 尤其是迷恋牛仔裤 喜欢的食物：重庆火锅、日本料理 最喜欢的颜色：蓝色**紫色 最喜欢的宠物：狗 最想去的国家：埃及希腊 最喜欢的歌曲：《可惜不是你》 喜欢收藏的物品：帽子、眼镜、手表 喜欢的运动：海上运动(潜水、骑摩托艇)、台球、乒乓球、游泳 最大的愿望：当然是环游世界、帮助需要帮助的人 杨乐乐乐乐自述 总是有人问我：“哎，乐乐，这是你的真名吗？”我每次都要用非常肯定的语气回答：“当然，从小到大都是这名儿，而且是我妈妈早在我出生前就起好的。”这就是他们二老的希望，“快乐就好。” 可是人心真是自然界最遥不可及的欲海，想得到的太多太多，但要求越多离快乐的距离也就越来越远，所以，在快乐面前，你应该学会变成一个容易满足的乖孩子。一个会心的眼情，一张温暖的笑靥，一声真诚的问候，一个善良的祝福，就能变成 一颗颗棒棒糖，开心果，把你轻而易举的带回到快乐的童年，至于我自己，每天能够与大家共同来欣赏好的音乐，来分享这份快乐就是我的幸福。 不是有人说过吗？快乐并不是幸运的结果，它常常是一种德行，一种英勇的德行。 那么。从现在开始，表明你的态度，拿出你的行动，让自己快乐起来！ 要做幸运的人 幸运的人一出世就知道长大了要做什么，最迟也会在三岁前做出决定。不幸的认识那些活了一把年纪仍然不知道自己要做什么。 我呢抓住了幸运的尾巴，虽然决定我"终生大事"的时间晚了点，但却找到了我的最爱--做一名主持人。然后又遇到了我心爱的《音乐不断》。 所以，根据我的经验做一个幸运的人其实很简单，因为它是可以自己把握的。 首先，你要有一件你想做的事情，说的书面一点也就是你的宏图大志，你要勇敢地去实现它，不管会遇到多大的困难和阻碍，也不计结果会怎么样，只要你努力地去做，别的不说，至少有一点我敢保证，你一定是快乐的！ 我想，最有这方面体验的，应该是现在正参加我们《艺星制造超级偶像选拔赛》的选手们，我们这个活动的口号是"最严酷的考验，打造最闪亮的新星"，选手们并没有被它所吓倒。当他们站在舞台中央，我看得出有些人是自信满满，有些人都是胆颤心惊，而有的人更是遭遇到残酷的打击。但多年以后，当他们再回忆起这段经历，一定会阳光灿烂地说："我没有后悔过，我做了我最想做的事，所以我是最最快乐的。" 人气最旺明星个人简历 李欣汝资料档案 李欣汝个人简历（图）(11873) 倪震资料简介 倪震个人简历（图）(11296) 胡静老公朱兆祥简介（图）(6747) 谢娜资料档案 谢娜个人简历（图）(6722) 刘竟档案资料 刘竟个人简历（图）(6182) 黄维德档案资料 黄维德个人简历（图）(6124) 赵雅芝档案 赵雅芝个人简历（图）(5823) 搞笑一家人-李允浩-郑日宇个人简历(5751) 叶一茜资料 叶一茜个人简历（图）(5075) 朱丽倩档案 朱丽倩个人资料（图）(4859) 没错，我们都是快乐的，也是幸运的人，因为我们都把握住了每一次机会。 杨乐乐主持经历 四川卫视： 《金色年华》、《好运周末》、《生活家园》、《综艺大世界》 湖南经视生活频道： 《生活晚报》 湖南卫视： 《音乐不断》、《娱乐无极限》、《玫瑰之约》、《名声大震》、《超级歌会》、《勇往直前》、《智勇大冲关》 湖南娱乐频道： 《超级秘蜜》 金鹰卡通频道： 《超级大头脑》 小沈阳资料小沈阳档案小沈阳个人简历(图) 宋祖英资料宋祖英档案宋祖英个人简历(图) 赵本山资料赵本山档案赵本山个人简历(图) 主持人周涛资料周涛档案周涛个人简历(图) 钟欣桐资料钟欣桐档案钟欣桐个人简历(图) 蔡卓妍资料蔡卓妍档案蔡卓妍个人简历(图) 卓文萱资料卓文萱档案卓文萱个人简历(图) 钟丽缇资料钟丽缇档案钟丽缇个人简历(图) 天心资料 天心档案 天心个人简历(图) 汤唯资料 汤唯档案 汤唯个人简历(图) 杨乐乐大型活动 2003年，第四届金鹰节明星演唱会 2004年，湖南卫视上星七周年庆典 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