真诚去哪了作文(议论文)650

真诚去哪了作文(议论文)650,第1张

你好,很高兴为你解答:

人是社会的人,自然就离不开彼此的交往。古人说:君子之交淡如水,小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么,作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢?我崇尚一句话:道义之交,可以终身。

交往就要真诚,要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山,放下架子,风雪无阻,三顾茅庐,精诚所至金石为开,诸葛亮不但打开了柴门,而且打开了心灵之门,抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下,刘备死后托孤于他,他殚精竭虑,为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已,留下了一段君臣知己之交的佳话。

志同道合方能相交相知,建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升,曾发誓要羞辱他,当他明白蔺相如之所以躲着自己,是因为“秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也,吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,他羞愧难当,负荆请罪,并结为刎颈之交。扞卫祖国的尊严是他们心中的共同志向,再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛,烟消云散。怎能忘记,不向权贵低头,用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记,为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起,给人类留下了一段伟大的友谊;怎能忘记,为了民众的解放,民族的崛起,毛泽东和周恩来走到了一起,在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……

古语说:势力之交不终年,纯净的交往一旦套上了权利的光环,即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权,竟欲逼死自己的弟弟曹植,若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生,相煎何太急”的千古痛心之句,早已命丧黄泉。抗战时期,大敌当前,本应同仇敌忾,共驱外敌。然而,蒋介石却生怕***新四军的力量壮大,竟向抗日的新四军抡起屠刀,制造了“千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急”的“皖南事变”,成为了历史的千古罪人。

交往,是一种心灵的沟通,彼此相熟相知,不受任何利益驱动,这种交往,方能终身。善于听音的钟子期死了,俞伯牙摔碎玉琴,世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而死,焦仲卿便自挂东南枝,实践了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的誓言;梁山伯死了,祝英台撞死墓前,两只蝴蝶翩翩起舞,一曲“化蝶”,唱响千年。

这样的交往,怎能不可歌可泣?

希望对你有所帮助,!

  友情为真,亲情为善,爱情为美。

  ——题记

  人之一生,俯仰一世,无不以友情,亲情,爱情为真。此三者,人之真情也:友情为真,亲情为善,爱情为美。

  我相信真,我相信友情。友情就像两个相离的圆,虽然有距离,没有相交点,可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”是友情,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王,只因他与荆轲那至深至真的友情,伯牙抚琴毁琴祭子期,只为纪念知音难觅的友情。我相信友情,友情是人与人心灵碰撞产生的火花,是真的体现,真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,相信友情,相信会有知己陪伴人生旅途。

  我相信善,我相信亲情。亲情好比两个相切的圆,有相交的一点,流露的是真情,是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切,慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情,赵太后深爱子,为之计深远是亲情。我相信亲情,亲情是血缘联系产生的至善之花,是点滴关爱,是真情呵护。亲情如一杯茶,越泡越浓,散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠,亲情永远是我们心灵的栖息地,避风港。杜甫有诗曰:“烽火连三月,家书抵万金”,相信亲情,相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。

  我相信美,我相信爱情。爱情定是两个相交的圆,彼此相融,彼此依靠。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是爱情,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情,崔莺莺与张生长亭送别,泪如泉涌是爱情。我相信爱情,爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美:恋人相依,轻奏《梁祝》;花前月下,共赋深情;牡丹亭旁,心灵相融;如饮美酒,沐甘露,拨一根两情相悦动心弦,奏一曲比翼双飞爱情美篇章.

  以至善的亲情为船,架起至真的友情之帆,迎风远航,收获至美的爱情.我相信真善美,我相信人间有真情,我相信亲情会陪伴我一生,友情会与我共舞,爱情会与我不离不弃。

人生之行悠远,人生之路漫漫。回首人生路上,每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨,每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆,每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感……

你的快乐、幸福是轻快的脚印,你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印;你的仇恨、悲愤是沉重的脚印。正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印,你的人生之路才值得细细回味,你的人生之路才能够永远铭记。

脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印; 秦始皇因为统一中原、连接 长城而留下“华夏第一君”的脚印;唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印……

脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印;牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印;爱迪生因为不畏挫折,不惧失败而留下了“电灯”的脚印……

脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印;焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印;罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……

因为有了人生的脚印,我们能体会到前人的伟大和今人的奋发;因为有了人生的脚印,我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来;因为有了人生的脚印,我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。

对于我们来说,成长之路上也布满了脚印。我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐,但求无悔于每一个脚印;我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑,但求无愧于每一个脚印;我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快,但求无憾于每一个脚印……

朋友,走好人生第一步,不要让人生之路布满悔恨、愧疚、遗憾;走好人生每一步,我们可以在未来一个如水的夜晚里,打开记忆的闸门,细心体味曾经的脚印,感受以前的风风雨雨,曾有的深深记忆、往昔的种种情感,你会感到心满意足!

《孔雀东南飞》中两人因世俗原因,一个“自挂东南枝”,一个“举身赴清池”我认为他们为情而死是非常

值得在当时封建社会里,刘兰芝完全无法掌握自己的命运,封建礼教束缚着她她的死是对封建礼教的挑战和对美好爱情的向往,具有广泛深刻的社会意义

一如梁祝,罗密欧与茱丽叶的爱情悲剧一样,悲剧比喜剧更具有震撼人心的力量,更能够发人深省,引起共鸣,同时警告后世人,不要重蹈覆辙,成为封建礼教牺牲品。

他们用自己的死,换来更多对情侣的生,因此值得。

一、门不当户不对论。有人认为,刘兰芝为焦母所弃遗,乃刘焦二家贵贱之分不可通亲之故。文章中,刘兰芝曾言:“生小出野里”。又有焦母曰:“贵贱何情薄!”可知刘兰芝地位低贱不可攀焦家高台。然而,刘兰芝家中“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪”,又“妾有绣腰襦,葳自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊:箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各所异,种种在其中。”如此教养,如此嫁妆,虽非达贵千金,至少也一中等阶级人家闰女。而焦仲卿只一太守衙门里的小官吏,并非什么贵族。这般说来,焦仲卿和刘兰芝应为门当户对。

二、兰芝非美妻论。又有人说,刘兰芝不是焦母心目中的娇美媳妇。焦母三般两回要为仲卿另娶一美貌媳妇:“东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求,便复在旦夕。”可知焦母不满意刘兰芝的容貌。然文中有一段专门描写刘兰芝的容貌:“著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”如此人儿,从容貌而言,有何可嫌?

三、兰芝不勤劳论。有人讲,刘兰芝所休是与焦母有矛盾,而矛盾之源是刘兰芝未能完成劳动任务,也就是不够勤劳。虽然刘兰芝讲:“鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!”但又看“指如削葱根”。手指修长,指末尖细,洁白细嫩,这样一双手,这样一双“贵妇人”的人,怎么也不能与“鸡鸣入机织,夜夜不得息”的手联系起来。

四、小摩擦变大矛盾论。这是我个人的观点。我认为,刘兰芝是因为缺少跟焦母沟解,而由日常的小摩擦逐渐变成了不可调和的大矛盾。据当时的社会背景来看,刘兰芝刚嫁入焦家时,焦母也是相当满意刘兰芝的,否则她是不会同意这门婚事的。刘兰芝作为焦仲卿的结发妻子,应是有很多机会与焦素养接触的。但我推测,刘兰芝很少甚至没有与焦母谈心,造成焦母越来越不了解刘兰芝,以致焦母对刘兰芝作出个人“片面”猜测,最后觉得“这媳妇太不如意了”。文中可看出,刘兰芝认为“君家妇难为”与焦母认为刘兰芝应“遣去慎莫留”的原因是不一致的。刘兰芝认为焦家劳务重,不堪驱使;而焦母认为刘兰芝“无礼节”,管儿子太严。两人思路不统一,说明了刘兰芝很少与焦母沟通。而且焦母长年守寡,又只有一个儿子,仲卿又“守节情不移,相见常日稀”身边无人相陪,难免有点失落,多希望有人陪她谈心啊!而刘兰芝却整日“留空房”,不陪焦母谈心,焦母当然不喜欢她了,才处处刁难刘兰芝。

身边的镜子

古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”刘兰芝以铜为镜,求得举世无双的妆容;司马迁以史为镜,写下了无韵之离骚《史记》;唐太宗以魏徵为镜,开创了大唐盛世。他们买到了恰到好处的明镜,但作为新世纪的我们,我认为:镜子不用买。

不是吗,在我们的身边,在我们的心里,就有很多很多“爱心”的镜子:

我的第一位明镜是父亲。父亲是朴实无华的人,感情内敛。我从没听他对我母亲说过“我爱你”,但是就是这样的父亲,用他的行为教会了我什么是爱。在饭桌上,父亲会把剔了刺的鱼肉夹到母亲和我的碗里;半夜寒风起,父亲会悄悄地起来,为母亲掖一掖被角;在幽暗深长的走廊,父亲会牵起我和母亲的手……也许父亲根本不知道庄子是谁,但他却用自己的行为,真真切切教会了我什么是“大爱无言”,我从他那里得到的是一面“如何爱人”的镜子,是不需用钱买的无价之宝。于是,在父母晚回家时,我会为他们做上一顿不算丰盛却很用心的晚餐;在他们进门时,我会为他们递一递拖鞋;在过生日时,我会对母亲说一句:您受苦了……

父亲的朴实与内敛,教会了我如何表达亲情;而老师的言传身教,则教会了我如何去爱众人。

班主任是位上了年纪的老人,并不像小说中描写的那样,有斑白的头发。她头发漆黑,不见一根白发,精神矍铄。她每天早上第一个来教室,晚上最后一个离开,风霜雪雨,始终如一,大家都以为她身体很好,背后偷偷地叫她“太后”,直到有一天的早上,我们来到学校却没有发现老师,便在那里欢呼没人管,后来有位代课老师说我们不懂事,我们才知道班主任其实没我们想象中的健康,她每天都去医院打针,然后再赶回来为我们上课,一直拒绝住院。昨晚病情加重,不得不住进医院。第一次感到自己的无知,第一次让悔恨的眼泪流过面庞。我们来到医院,看到她还在备课。面对这样的老师,我的心里立起了一面镜子,我们长大了,懂得了要用“敬业”的态度去爱众人——这些开始在我心中驻扎。

人生的路上“爱心”的镜子不需买;人生的路上所有的镜子都不需买。英雄的时代,有闪闪发光的镜子;改革的时代,由激浊扬清的镜子;创新的时代,又神奇莫测的镜子。这些镜子都不需要去买,但需要我们奉献一颗真诚、热烈、执著的心。有心就能发现:镜就在身边。

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