蔡文姬，名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南杞县）人，是中国历史上著名的才女和文学家。 蔡文姬的父亲蔡邕是东汉时期大名鼎鼎的文学家和书法家，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜生不逢时，东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，生儿育女。文姬归汉后，想着留在匈奴的两个儿子，文姬柔肠寸断，写下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。 其中《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。该诗“真情意切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
苏蕙，字若兰，东晋前秦始平（今陕西兴平）人，据《晋书·列女传》记载，若兰从小天资聪慧，三岁学字，五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀。 苏蕙十六岁那年，跟随父亲游览刹阿育王寺时，认识了少年窦滔，互生爱慕，后结为夫妻。窦滔文滔武略，入仕前秦后，政绩显著，屡建战功，升任至秦州刺使。因被奸臣忌功嫉能，谗言陷害，被判罪发配流沙(今新疆白龙滩沙漠一带)。苏蕙与丈夫在阿育王寺北城门外挥泪告别。丈夫走后，苏蕙日思夜想，她把对丈夫的思念之情写成《回文璇玑图诗》，并织为锦书寄赠丈夫。 《璇玑织锦诗》是一首回文诗，相传初时只有苏蕙夫妻能够读懂，文学价值极高，武周朝女皇武则天曾为其写序。 苏蕙是位多才多艺多产的女诗人，有文记她除《回文璇玑图诗》外，还有诗著五千多首，可惜都以散佚。
谢道韫，东晋陈郡阳夏（今河南太康县）人，东晋名将谢安之侄女，说起他的丈夫王凝之，恐怕没有多少人知道，如果提起她的公爹王羲之，恐怕不知道的人很少。 谢道韫是东晋时名气很大的女诗人，但她的作品与其她女性的作品有很大的区别。我国古代名媛诗作，多以阴柔见长，以宛转细腻见胜，而谢道韫的作品，却多充满阳刚之气，挥洒自如，气度非凡，不让须眉。《晋书》本传记她：“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。”其文风可以从她的《泰山吟》中可见一斑。
班婕妤，祖籍楼烦（今山西宁武）人,班固之祖姑。西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。婕妤并非她的名字，因其少年时被招入宫，封为婕妤，后人就一直沿用这个称谓，以至无从可考她的真实名字。 班婕妤少有才学，善诗赋。成帝时被选入宫，初为少使，不久立为婕妤，很受成帝的宠幸。后因受赵飞燕的嫉妒，遭诬陷，受排挤而失宠，自请侍奉太后于长信宫。成帝死后，班婕妤又要求到成帝陵守墓以终其生。伴着冢形碑影，班婕妤在孤独与寂寞中生活了五年，便离开了人世，葬于园中。辞赋作家潘承祥评价道：“班婕妤堪称古代妇德的楷模”。 班婕妤作品很多，但大部分已佚失。其中《自悼赋》、《怨歌行》是最为著名的作品，抒发了她在宫中的苦闷与忧怨。
左芬，又作左棻，字兰芝，齐国临淄（今山东淄博）人，西晋女文学家、诗人，是著名文学家左思的妹妹。 左芬少好学，善作文，晋武帝司马炎闻听左芬才情过人便将其纳入后宫，拜为修仪，后为贵嫔，世称左嫔妃，又称九嫔。《晋书·后妃传》有他的传记。左芬因为德才超群每每被帝王群臣赞赏，使后宫佳丽见妒。尽管谗言不断，但酷爱好虚荣的司马炎还是将她封为贵妃。 左芬性情孤傲、淡薄自律，不像其他嫔妃那样喜欢花枝招展，争风吃醋，《晋书》中称她“姿陋体羸，常居薄室”。 左芬的作品大部分为应诏之作，文辞甚为研丽。〈杂感诗〉是其代表作之一，该诗构思新颖，感情充沛，是中国古代诗歌的优秀作品。
鲍令晖，南朝东海（今山东郯城）人，女诗人，鲍照之妹。关于她的生平史料上少有记载，因此对她的籍贯，也大有分歧。有说涟水人，也有说是灌云人，其实他们是山东郯城人，而后徙居建康的。 梁代诗歌理论批评家钟嵘认为，南北朝宋齐两代能诗文的女子，只有鲍令晖、韩兰英两人。钟嵘这样评价鲍令晖：“令晖歌诗，往往崭绝清巧。《拟古》尤胜，唯《百愿》*矣”。 鲍令晖曾有《香茗赋集》刊行于世，今已散佚，仅存诗六题七首。 由于鲍令晖生活的环境不同，视野有限，她的诗作除写离思别恨之外，没有多少深厚的社会内容。可是她的诗作，拟古而创新，构思巧妙而又纯厚的手法，还是值的后人借鉴的。
薛涛，字洪度，中唐长安（今陕西西安）人。她姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。 薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。 在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛的诗以清词丽句见长，其中不少作品具有一定的思想深度。这在封建时代的妇女中，特别是象她这一类型的歌妓中，是不可多得的。其作品《送友人》、《十离诗》最为著名。
李清照，号易安居士，南宋济南（山东济南）人，杰出的女文学家，婉约词宗，与辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者、散文家。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子。 李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律，幼承家学，早有才名。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。明诚病死，境遇更加孤苦。其词多写相思之情，感慨身世飘零。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。历称“一代词宗”，在中国文学史上享有崇高的声誉。
朱淑真，又作淑贞，号幽栖居士，籍贯身世历来说法不一，《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，另说是“浙江钱塘（今浙江杭州）人”。祖籍安徽歙州（州治今安徽歙县），相传为朱熹侄女。 朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。素有才女之称。相传因父母作主，嫁给一文法小吏。因志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。 相传朱淑真作品为其父母焚毁，后人将其流传在外的辑成《断肠集》。其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”，作品艺术成就颇高。
秋瑾，原名秋闺瑾，字璿卿，又字竞雄；号旦吾，又号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市)，出生于福建厦门。 秋瑾性豪侠，习文练武，喜男装。她蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。在国家处于内忧外患的时刻，她虽然已为人母，但还是毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。 秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。光绪三十一年归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。 光绪三十三年正月，秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时。因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。7月15日从容就义于浙江绍兴轩亭口。光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾集》。作品有《感愤》、《感时》等。
安娜·朗巴尔多 （意大利）
安娜·朗巴尔多 Anna Lombardo，意大利女诗人，翻译，文化刊物《月亮之声》编辑。英语文学出身，目前在爱尔兰都柏林大学读博士学位，主攻"性别研究"。出版诗集有《甚 至鱼也会醉》（2002），《没有借口》（2004）《不在场的东西》（2009）。
金果尼亚·金果尼（意大利）
金果尼亚·金果尼Zingonia Zingone，70年代初出生于意大利，在中美洲生活多年，现居罗马，精通西班牙语，出版有西班牙语诗集《给谵妄症戴上面具》（2006），《世界性悲 痛》（2007），《塔纳·卡塔纳Tana Katana》（2009），以及意大利语版的《给谵妄症戴上面具》（2008）。 2007年开始在欧美和亚洲应邀参加各种诗歌节，并创办了罗马Altre Braci诗歌协会。
安娜丽莎·阿多洛拉托（西班牙）
安娜丽莎·阿多洛拉托（Annelisa Addolorato），1975年出生于意大利米兰附近，长期居住于西班牙，曾在西班牙读比较文学，现执教于马德里和帕维亚两地，出版有两本西班牙/意 大利双语诗集《蝴蝶与飞蛾》（2004），《重建庞贝》（2008），以及专著《论帕斯》（2001），《论西班牙著名女诗人Clara Janés》（2009）。
索纳塔·帕柳莱特（Sonata Paliulyte）（立陶宛）
索纳塔·帕柳莱特毕业于立陶宛音乐戏剧学院，主修表演，后转向写诗，翻译，2005年因第一本译诗集和第一本个人诗集获得立陶宛青年诗歌奖，2009年出版了立陶宛语的狄金森诗集，第二本个人诗集也即将出版。
拉蒂·萨克辛娜（Rati Saxena，1954），印度诗人，学者，翻译家，致力于译介和推广印度南部马拉雅拉姆语文学，已出版十本马拉雅拉姆语诗集和小说的印地语译本，获得过 印度国家人文研究院颁发的翻译奖，及印度国家文化艺术基金会奖金。个人诗集包括五本印地语诗集，两本英语诗集。国际诗歌节创办人。
裘汉哪·费德斯通（澳大利亚）
简介：裘汉哪·费德斯通（Johanna Featherstone），1977年出生于澳大利亚，毕业于悉尼大学，现任教于悉尼大学英文系，2010年9月正式出版第一本诗集，此前在多家杂志上发表诗歌，并创办了"红屋"出版社。
玛赛迪斯·罗芙（阿根廷）
简介：玛赛迪斯·罗芙（Mercedes Roffe,1954）,出生于阿根廷，85年移居美国，纽约大学毕业，在瓦萨学院教过西班牙文学，已出版11本诗集。目前除了诗歌创作外还从事翻译和出版工作，在英语世界极力推荐年轻一代的西班牙语诗人。
阿兹塔·伽赫热曼（伊朗）
简介：伊朗著名女诗人阿兹塔·伽赫热曼（Azita Ghahreman ，1962），文学与神话学出身，先任教，后就职于联合国，2006年移居瑞典。成名作《夏娃之歌》1990年在伊朗一出版即获得好评，后来出版有《秋天 的雕像》（1996）、《遗忘有一个简单的仪式》（2002）、《给我穿衣的女人》（2009）等五本波斯语诗集、一本瑞典语诗集和一本英文翻译诗集。
玛丽安·阿拉-阿姆佳蒂（伊朗）
简介：玛丽安·阿拉-阿姆佳蒂(Maryan Ala-Amjadi，1984)，出生于伊朗德黑兰，6岁随父母去印度（父母在印度读完博士学位后全家回到伊朗），17岁获得伊朗文学马拉松银奖，19 岁出版第一本诗集《我（宾格），我（主格），我自己》（波斯语-英语双语），2006年毕业于伊朗，主修英语，2008年就读于美国爱荷华国际写作 班，2009年在印度PUNE大学获得英语文学硕士，2009年出版第一本译著（从英语译到波斯语），2010年出版第二本诗集《吉普赛子弹》（英语）。
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好的面膜品牌，面部补水是非常重要的，因为如果缺少水分就会加速我们的脸部的衰老的情况，面膜是每个女生都会使用的护肤产品，做好皮肤的补水保湿非常重要，以下分享好的面膜品牌。
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扩展资料：
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1 范如归文言文翻译及包含的题目答案
范如圭字伯达，建州建阳人。
少年时代跟随舅舅胡安国学习《春秋》。考中进士后，被任命为左从事郎、武安军节度推官。
刚到武安军时，正碰上统帅准备杀人，范如圭指出统帅的失误，统帅认为已经签署命令不能轻易改变。范如圭严肃指出“：你怎么能够如此看重改动一字而轻待部下数人的生命呢？”统帅惭愧地接受了他的意见。
自此以后，官府中事无巨细均要向范如圭咨询、请教。在临安军任职数月后，范如圭因父母丧事而离职。
范如圭被征召为江东安抚司书写机宜文字。侍从大臣交替推荐，被召来参加秘书省正字的考试，被升任校书郎兼史馆校勘。
秦桧竭力推行和议政策，金朝使者到达后，没有地方居住，秦桧准备腾出秘书府让金使居住。范如圭立即进见宰相赵鼎说“：秘书省府，是收藏有关历朝谋略，经验教训的文书、典宪的重要部门，怎么能让仇敌在此居住呢？”赵鼎面有惧色，很快为金使改换了住所。
金使到达后态度倨傲，目中无人，许多意见使人难以接受，激起朝廷内外的一片愤怒。范如圭与秘书省十余人共同商议，准备联合上奏疏指出和议的弊端，奏疏草稿写好后，多数人因害怕退出了上疏行列。
只有范如圭一人上书朝廷，揭露秦桧歪曲真理、违背师训、忘却世仇、丧权辱国的罪行，并指出：“秦桧不丧心病狂，怎么会如此做，这必将遗臭万年！”秦桧极为愤怒。这份奏疏是范如圭与六位史官一起呈上的。
金人将河南大片土地归还南宋后，秦桧正自以为有功。轮到范如圭进宫与皇上对话时，他说：“两京土地已经收回，那么九庙、八陵距两京仅有咫尺之遥，今天朝廷屡次派遣使者仍未得到归还，拿什么来告慰神灵，安抚天下百姓呢？”宋高宗流着眼泪说“：我只有从你这里才能听到这样的肺腑之言。”
当天宋高宗就命令宗室赵士、大臣张焘前去处理此事。秦桧因未将这件事先通知他，对范如圭愈加愤怒。
范如圭因父丧请假告归，护送父亲灵柩归葬故乡，安葬父亲后，被差使主管台州崇道观。在家乡隐居十多年后，被起用为邵州通判，不久又调任荆南府通判。
荆南府原有居民几十万户，金人入侵后荒无人烟，当时虽发布诏令免除百姓丁口钱，以召回他们安居乐业，但百人中还乡的还不到一、二。议事者讨好秦桧的意见，就说流亡在外为人佣作的人渐渐回乡，人口不断增加，累积已经拖欠朝廷赋税二十余万缗，其他方面欠缺也有数十万，版曹每天下书责令他们偿还，很是急迫。
范如圭将这些情况报告了地方统帅，并上奏宋高宗全数免除了这些积欠的赋税。 秦桧死后，范如圭奉旨入宫与宋高宗对话，说：“治理国家应当以知人善任为先决条件，任命官员应当首先任命清心寡欲、没有野心的人。”
言词甚为恳切。又指出“：东南地区不生育抚养孩子的风俗，是灭绝人性的，请求陛下推举出汉代《胎养令》以救治他们，也如越王勾践鼓励生育以向吴国报仇一样。”
宋高宗认为他的议论很有道理。范如圭又说“：现今实行的屯田法，每年所有的收获，都被官府全部征去，而官府每年发给种田士兵的服装和粮米仍和过去一样，使致力耕种的人断绝了赢余的念头，懒于农事的人也没有饥饿之忧，因贪图微小的利益，损害了国家的大政方针，因图谋眼前的利益，妨碍了 的远景规划，这就是屯田法实行很久一直未获成功的症结所在。
应该登记荆州、淮州一带空闲的土地，将土地规划成井字形状，仿照古代的自助法，建立严格的规章制度，做到有法可依，那么，农业就能迅速发展，农田利润得到提高，武装力量也能得到进一步加强。” 范如圭以直秘阁提举江西常平茶盐，又改任利州提点刑狱，因病要求任祠观官。
当时南宋宗室封地同时设立，太子的人选一直没有确定，朝野上下对此事议论纷纷。范如圭虽远离京城，仍对太子未立感到深深的忧虑。
他收集整理北宋至和、嘉年间名臣奏议共三十六篇，合编为一本书，用口袋封好送给宋高宗，请求宋高宗认真考虑各位大臣的意见，参照前朝的现成做法，对立太子一事公正而果断地解决，不要总是疑虑重重。有人以越职的罪名威胁他，范如圭回答：“如果仅仅因为这件事而获罪，我感到极大的遗憾。”
宋高宗终受感动而醒悟，对手下大臣说“：范如圭真是一个忠臣啊。”当天，宋高宗即下诏立普安郡王为皇太子，又封他为建王。
宋高宗再次起用范如圭，任命他为泉州知府。 南宋皇室外戚宗官长期寄居在泉州郡中，他们仗势欺人，横行霸道，强行役使禁兵数以百计，范如圭到任后依法严惩了这些不法之徒，这些皇室亲属大为恼怒，写了一份极尽诬蔑、诽谤之言的密奏以赶走范如圭，不久范如圭因御旨革职罢官，仍像过去一样领祠禄。
范如圭就在邵武租了一间房屋居住，士大夫们都很尊敬他。许多学者都来向他请教一些学术问题。
范如圭五十九岁逝世。 范如圭为人忠厚诚实，凛凛正气，这是他的天性如此。
他治学以经术为本，不写浮华无用的文章。他曾草拟有关屯田制度的文章数千言，还未来得及呈上就病逝了，张浚巡视地方军备时，奏请高宗同意他去范如圭家里将文章取出。
张浚罢官后，范如圭有关屯田方面的建议没有得到践行。范如圭著有文集十卷，都是一些奏疏和有关朝政方面的议论，收藏在他家中。
2 合江亭记文言文翻译译文：
长江、沱江从岷江处分开张若、李冰镇守蜀州，开始筑起土墙来遏制、堵塞大水，后来挖宽沟渠把水导出来，灌溉蜀郡、广州之土地，而蜀郡已富饶现在成都二水，皆长江、沱江的支流，来自西北而汇于四川的东南，就是所说的二江双流沱旧循南隍，与长江并流向东。
唐人髙骈刚开始开凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧沟渠渚者，合江旧亭唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙于其前鸣瀬抑扬，鸥鸟上下商舟渔艇，错落游衍春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壶酒，（边饮边赏），也是一城的美好景观啊。
不久长官请求记下这件事，我认为蜀郡的土地已经成了官渠，不为塘埭以居水，故陂湖汉漾之胜比他方为少倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？这（个想法）或许可以书写下来给后人观看，大概因为是两江汇合而有所感慨吧。
原文：
沱江自岷而别，张若、李冰之守蜀，始作堋以揵①水，而阔沟以导之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。今成都二水，皆江沱支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍，与江并流以东。
唐人髙骈始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙于其前。鸣瀬抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。
既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎②，不为塘埭③以居水，故陂湖汉漾④之胜比他方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱⑤之助。古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。
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作者吕大防
吕大防进士及第，调任冯翊主簿、永寿县令。永寿县没有井，人们要到很远的山谷去汲水，大防巡行近境，得到二泉，打算疏导而使之进入永寿县，因地势高低不平，众人怀疑没有成功的道理。吕大防采用《考工》中的水地置泉法来使之水平，不到十天，果然疏导为渠，百姓依赖，号称“吕公泉”。
吕大防迁任著作佐郎、知青城县。以前，祭田粟米用大斗收进而用公斗放出，获三倍之利，百姓虽然不满，但不敢上诉。吕大防开始均定放出纳进以平均其值，此事转传给宋仁宗，诏令立定法禁，命一路全输送租给官府，用概器给还。青城县外控汶川，与西夏相接。吕大防占据要地设置巡逻，秘密设防，禁止上山砍柴采摘，以严障碍屏蔽。韩绛镇守蜀州，称吕大防有佐辅帝王创业治国的才能。入朝暂代盐铁判官。
吕大防身高七尺，眉目秀发，声如洪钟。从小端肃稳重，没有嗜好，经过街市眼睛不斜视，闲居像接待宾客一样。每次朝会，威容仪表敬肃，神宗常常目送他。与大忠及弟弟大临同住，相与切磋论道考礼，弱冠婚姻丧祭全部本于古代，关中地区言《礼》学的当推吕氏。
大防曾为《乡约》说“：凡是同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤，有善行就写在册上，有过失如违背乡约的也写上，三次犯过就实行惩罚，不改过的人绝迹。”
苏轼一次去拜访好友吕大防，恰逢吕大防午睡，苏轼就在客厅里等。但吕大防特能睡，苏轼一下子等了两个时辰，不禁大怒，决定要拿吕大防出出气。终于吕大防起床了，慢吞吞地接待苏东坡。苏轼说：“刚才趁你午睡，我在你客厅转了转，你客厅里的摆设虽然都很不错，但都不如一只有三对眼睛的乌龟。”
吕大防知道苏轼要调侃他，但不知会从哪调侃起，支吾着说：“哪里有三对眼睛的乌龟？”苏轼说：“唐中宗时，有大臣进献乌龟给他，唐中宗就问乌龟若有三对眼睛会有什么好处？大臣回答说，乌龟若有三对眼睛，自然就用三对眼睛睡觉，睡觉的时间自然就比普通乌龟多三倍。”
参考资料：
朱文公：“熹少从先生长者游，闻其道故相苏公之为人，以为博洽古今，通知典故，伟然君子长者也。熙宁中掌外制，时王丞相用事，尝欲有所引拔，公以其人不可用，且非故事，封上之，用此罢归。不自悔，守益坚，当世高其节，与李才元、宋次道并称三舍人云。后得毗陵邹公所撰公行状，又知公始终大节盖章章如是。以是心每慕其为人。属来为吏同安，同安公邑里也，以公所为问县人，虽其族家子不能言，而泉人往往反喜道曾宣靖、蔡新州，吕太尉事以为盛。予不能识其何说也。然尝伏思之，士患不学耳。而世之学者，或有所怵于外，则眩而失其守8。如公学至矣，又能守之，终其身一不变，此士君子之所难，而学者所宜师也。因为之立祠于学，岁时与学官弟子拜祠焉9。而记其意如此，以视邑人云。”
①朱文公，即朱熹。②苏颂，字子容，汉族，原籍福建泉州府同安县人。北宋中
期宰相，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。③毗陵，地方名，现常州。④地方
名，厦门六市之一。
4 丞相传文言文翻译丞相文天祥，少年便志向远大，有经世济民治国利民之志。
任职期间曾被奸臣贾似道诬蔑陷害罢了官，等官职得以恢复，又常辗转在京城外做官。宋恭帝的时候，元军南下，南宋王朝岌岌可危，文公奉命组织军队保卫都城临安。
眼见国家的大势已去，文公又被任命为右丞相兼枢密使前往元军与其议和，可就在文公与元军议和期间，朝庭却又派左丞相前往元军递交了投降书。文公在与元军议和期间用遇见大事心不乱的功负，坚定信念，竭尽全力争取议和成功。
“父母有病，已不可救，但岂能有不用药之理。”这是他说的话，也是他的心。
“国破我当自杀，可我没有自杀隐忍的活着，是为了将来有更大的作为”文公逃离元军的拘禁是希望南下找到皇上重振旗鼓，可在南行的途中再次遭到元军的拘禁。拘禁时文公曾服毒自杀，但没死，在被送往元军大都途中，曾绝食八天，还是没有死。
同是一死，过去在于自己，而今天却在于天。他视死如归，光明伟岸，俯视一世，而顾视向元军投降的人，他们不知文公的气节为何物。
推广他的这种气节，可与嵩山、华山争高低。宋朝的灭亡，守节不屈者有，可没有超过文天祥的。
什么事情不可以以成败来论英雄。
5 《孔雀东南飞》这篇文言文的翻译东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。
“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。
十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。
只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。
三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。
我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下采也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。”
府吏听到这些话，便走到堂上禀告阿母：“儿已经没有做高官享厚禄的福相，幸而娶得这样一个好媳妇。刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻，并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。
我们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是开头还不算长久。她的行为没有什么不正当，哪里知道竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚。”
阿母对府吏说：“你怎么这样狭隘固执！这个媳妇不懂得礼节，行动又是那样自专自由。我心中早已怀着愤怒，你哪能自作主张对她迁就。
东邻有个贤惠的女子，她本来的名字叫秦罗敷。她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。
你就应该把兰芝快赶走，把她赶走千万不要让她再停留！”府吏直身长跪作回答，他恭恭敬敬地再向母亲哀求：“现在如果赶走这个媳妇，儿到老也不会再娶别的女子！”阿母听了府吏这些话，便敲着坐床大发脾气：“你这小子胆子太大毫无畏惧，你怎么敢帮着媳妇胡言乱语。我对她已经断绝了情谊，对你的要求决不会依从允许！”府吏默默不说话，再拜之后辞别阿母回到自己的房里。
开口向媳妇说话，悲痛气结已是哽咽难语：“我本来不愿赶你走，但阿母逼迫着要我这样做。但你只不过是暂时回到娘家去，现在我也暂且回到县官府。
不久我就要从府中回家来，回来之后一定会去迎接你。你就为这事委屈一下吧，千万不要违背我这番话语。”
兰芝对府吏坦陈：“不要再这样麻烦反复叮咛！记得那年初阳的时节，我辞别娘家走进你家门。侍奉公婆都顺着他们的心意，一举一动哪里敢自作主张不守本分？日日夜夜勤劳地操作，孤身一人周身缠绕着苦辛。
自以为可以说是没有什么罪过，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。但仍然还是要被驱赶，哪里还谈得上再转回你家门。
我有一件绣花的短袄，绣着光彩美丽的花纹。还有一床红罗做的双层斗形的小帐，四角都垂挂着香囊。
大大小小的箱子有六七十个，都是用碧绿的丝线捆扎紧。里面的东西都各不相同，各种各样的东西都收藏其中。
人既然低贱东西自然也卑陋，不值得用它们来迎娶后来的新人。你留着等待以后有机会施舍给别人吧，走到今天这一步今后不可能再相会相亲。
希望你时时安慰自己，长久记住我不要忘记我这苦命的人。”当公鸡呜叫窗外天快要放亮，兰芝起身精心地打扮梳妆。
她穿上昔日绣花的裌裙，梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。
腰间束着流光的白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳珰。十个手指像尖尖的葱根又细又 ，嘴唇涂红像含着朱丹一样。
她轻轻地小步行走，艳丽美妙真是举世无双。她走上堂去拜别阿母，阿母听任她离去而不挽留阻止。
“从前我做女儿的时候，从小就生长在村野乡里。本来就没有受到教管训导，更加惭愧的是又嫁到你家愧对你家的公子。
受了阿母许多金钱和财礼，却不能胜任阿母的驱使。今天我就要回到娘家去，还记挂着阿母孤身操劳在家里。”
她退下堂来又去向小姑告别，眼泪滚滚落下像一连串的珠子。“我这个新媳妇初嫁过来时，小姑刚学走路始会扶床。
今天我被驱赶回娘家，小姑的个子已和我相当。希望你尽心地侍奉我的公婆，好好地扶助他们精心奉养。
每当七夕之夜和每月的十九日，玩耍时千万不要把我忘。”她走出家门上车离去，眼泪落下百多行。
府吏骑着马走在前头，兰芝坐在车上跟在后面走。车声时而小声隐隐时而大声甸甸，但车和马都一同到达了大道口。
府吏下马走进车中，低下头来在兰芝身边低声细语：“我发誓不同你断绝，你暂且回到娘家去，我今日也暂且赶赴官府。不久我一定会回来，我向天发誓永远不会辜负你。”
兰芝对府吏说：“感谢你对我的诚心和关怀。既然承蒙你这样的记着我，不久之后我会殷切地盼望着你来。
你应当像一块大石，我必定会像一株蒲苇。蒲苇像丝一样柔软但坚韧结实，大石也不会转移。
只是我有一个亲哥哥，性情脾气不好常常暴跳如雷。恐怕不能任凭我的心意由我自主，他一定会违背我的心意使我内心饱受熬煎。”
两人忧伤不止地举手告别，双方都依依不舍情意绵绵。兰芝回到娘家进了大门走上厅堂，进退为难觉得脸面已失去。
母亲十分惊异地拍着手说道。
6 求薛综传文言文翻译 拜托薛综字敬文，沛郡竹邑人也。
少依族人避地交州，从刘熙学。士燮既附孙权，召综为五官中郎（将），除合浦、交址太守。
时交土始开，刺史吕岱率师讨伐，综与俱行，越海南征，及到九真。事毕还都，守遏者仆射。
西使张奉于权前列尚书阚泽姓名以嘲泽，泽不能答。综下行酒，因劝酒曰："蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹。
"奉曰："不当复列君吴邪？"综应声曰："无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。"于是众坐喜笑，而奉无以对。
其枢机敏捷，皆此类也。吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰："昔帝舜南巡，卒于苍梧。
泰置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠宫之南是也。
汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交址刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通。
民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。
及后锡光为交址，任延为九真太守，乃教其耕梨，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇有似类。
自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。交址糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。
日南郡男女倮体，不以为羞。由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。
然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物，充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。
然在九甸之外，长吏之选，类不精核。汉时法宽，多自放恣，故数反违法。
珠崖之废，起于长吏睹其好发，髠取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主薄，仍见驱逐。
九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐。功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。
歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。交址太守士燮遣兵致讨，卒不能克。
又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。
次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。
后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。
巨武夫轻悍，不为恭服。（所取）（辄）相怨恨，逐出恭，求步骘。
是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次锄治，纲纪适定，会仍召出。吕岱既至，有士氏之变。
越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。
牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼；其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。
若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐（能）治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。如但中人。
近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故国之安危，在于所任，不可不察也。
窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。" 黄龙三年，建昌侯虑为镇军大将军，屯半州，以综为长史，外掌众事，内授书籍。
虑卒，入守贼曹尚书，迁尚书仆射。时公孙渊降而复叛，权盛怒，欲自亲征。
综上疏谏曰："夫帝王者，万国之元首，天下之所系命也。是以居则重门击柝以戒不虞，行则清道案节以养威严，盖所以存万安之福，镇四海之心。
昔孔子疾时，托乘桴浮海之语，季由斯喜，拒以无所取才。汉元帝欲御楼船，薛广德请刎颈以血染车。
何则？水火之险至危，非帝王所宜涉也。谚曰：'千金之子，坐不垂堂。
'况万乘之尊乎？今辽东戎貊小国，无城池之固，备御之术，器械铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，转徙无常。
卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马，不可得见。虽获空地，守之无益，此不可一也；加又洪流滉瀁，有成山之难，海行无常，风波难免，倏忽之间，人船异势。
虽有尧、舜之德，智无所施，贲、育之勇，力不得设，此不可二也；加以郁雾冥其上，咸水蒸其下，善生流肿，转相洿染，凡行海者，稀无斯患，此不可三也。天生神圣，显以符瑞，当乘平丧乱，康此民物；嘉祥日集，海内垂定，逆虏凶虐，灭亡在近。
中国一平，辽东自毙，但当拱手以待耳。今乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。
"惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘桥之安，远履冰之险，则臣子赖祉，天下幸甚。"时群臣多谏，权遂不行。
正月乙未，权敕综祝祖不得用常文，综承诏，卒造文义，信辞粲烂。权曰："复为两头。
使满三也。"综复再祝，辞令皆新，众咸称善。
赤乌三年，徙选曹尚书。五年，为太。
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