aak是什么意思 《法语助手》法汉

AAK法语助手里的解释：

AAK est un code, qui peut désigner :

Aranuka dans les îles Kiribati, selon la liste des codes AITA des aéroports

Aak est un nom, qui peut désigner  :

l'aak, un genre de musique de cour coréenne Il s'agit d'une forme importée de musique rituelle chinoise L'aak est souvent qualifiée de "musique élégante" en contraste avec d'autre formes de musique traditionnelles coréennes ;

plusieurs types de bateaux fluviaux néerlandais connus sous le nom Aak

AAK est un sigle, qui peut désigner :

L'Alliance pour l'avenir du Kosovo (en albanais : Aleanca për Ardhmërinë e Kosovës), un parti politique albanais

Dass das Fußballfeld mit seinen Abmessungen von 100 x 65 Metern einem überdimensionalen Bild ähnelt, ist in diesem Zusammenhang bezeichnend Fußball ist vor allem zunächst einmal Fläche und Linie, und das Spiel kollektive Zeichnung: Seitenlinie, Halbkreis, Torlinie, Elfmeterpunkt, Eckpfosten, ja das Torgehäuse selbst, sind geometrische Kategorien, die das grüne Rechteck gliedern

Das Spiel ist eine Komposition aus Strichen und Kreisen, die von den Spielern, vom Trainer und manchmal auch vom Zufall entworfen werden Leidenschaft, Kraft, Eleganz und Intuition sind Kategorien, die lediglich dabei helfen, die richtige Linie zu finden Die schönste, zwingendste und dynamischste Zeichnung, welche die gegnerischen Linien durchbricht, gewinnt schließlich Um diese ideale Linie ging es schon Wassily Kandinsky, einem der größten Zeichner, der in unzähligen Studien den Stellenwert eines jeden Punkts und einer jeden Kurve analysierte Aus diesen unfertigen Übungen entstand dann letztlich das große Gemälde, die überragende Komposition "Ein großes spitzes Dreieck in ungleiche Teile geteilt, mit der spitzesten, kleinsten Abteilung nach oben gewendet - ist das geistige Leben schematisch richtig dargestellt" (1) Bei der Fußballweltmeisterschaft im Jahr 1978 entstand das Tor beim 1:0 - Sieg Italiens über Argentinien aus einem perfekt gezeichneten Dreieck, in dem sich die gegnerische Abwehr verlor

Der Fußballtrainer experimentiert mit verschiedenen Aufstellungen und taktischen Anordnungen, sei es das klassische 1-2-3-5, das moderne 1-4-4-2 oder gar wie in den 40er Jahren bei Argentinien das kuriose 1-10, bei dem jeder Spieler jede Position wahrnahm

In Kunst und Fußball wird der Raum, der zwar begrenzt ist, aber eine unendliche Zahl von Kombinationen und Konfigurationen zulässt, ständig gegliedert, wieder aufgebrochen und neu geordnet Je freier, unberechenbarer die Anordnung, desto besser Linien, die nicht tragen, werden aufgelöst, Unsicherheiten übermalt, Striche verstärkt

Fußball und Kunst sind letztlich eine Wettstreit zeichnerischer Systeme

In der Kunst gilt die Zeichnung als frei fließendes und nach allen Seiten hin offenes Medium Mithilfe der Zeichnung stellt sich der Künstler in einem Akt urtümlicher Mitteilung der Welt Zeichnung ist ständig in Bewegung und schwer fassbar Man sieht nicht das Ding selbst, sondern seine Andeutung, die Möglichkeit seiner Vollendung lediglich Ihr Anspruch auf Unvollständigkeit und ihr altertümlicher handwerklicher Charakter fordern Technologie und Wissenschaft heraus und schaffen ein Gegenmodell zur verwalteten Welt Die Zeichnung verkörpert die geträumte Welt des Künstlers und baut eine Brücke zwischen seiner Imagination und jener des Betrachters Kein Wunder, dass die Zeichnung gerade heute wieder ein privilegiertes Medium der Gegenwartskunst geworden ist Wer fühlte sich bei der Aufzählung dieser Merkmale nicht auch an den Fußball erinnert

Robert Mangolds Serie "Column Paintings" (2002) besteht aus geometrischen Kreisen und Linien, die sich zunächst voneinander abwenden und sich dann allmählich auf gegnerisches Terrain vorwagen um, endlich, ganz ineinander verschlungen, ein sanftes Spiel von Wellenbewegungen zu beginnen

Julie Mehretus Bild "Rise of the New Suprematists" scheint alle Zeichnungen eines imaginären Spiels zu akkumulieren und übereinander zu legen Kurzpassspiel und lange Flanken kreuzen sich Einzelaktionen und kollektive Anstrengungen lösen sich ab Bald rotten sich wie im amerikanischen Football kleine Grüppchen zusammen, bald zerfallen alle gut einstudierten Formationen Ihre Sinfonie aus organischen Linien und Farbfetzen gruppiert sich ständig neu in einer jähen Abfolge von Missklängen und Wohlklängen, die mal kleine Explosionen auslösen, dann wieder neue Energie sammeln, um sich endlich, wenn genügend kritische Masse hergestellt ist, in wütenden Blitzen zu entladen, die über den Bildrand hinausschießen

Gemälde und Fußballplatz sind von rigiden Außenlinien begrenzt, die sie von der sog realen Welt trennen, wobei offen bleibt, wo genau die Wirklichkeit beginnt und wo Leinwand bzw Rasen aufhören, oder umgekehrt, wo die Realität endet und Spiel und Kunst ihren Anfang nehmen Maler und Fussballspieler arbeiten sozusagen am Rand der Welt

Die Parallelen erschöpfen sich jedoch nicht in der Formensprache Beide transzendieren den Alltag und schaffen einen "idealen Planeten"(2)

Zu dieser Gleichsetzung von Bild und Fußballfeld passt auch, dass auf beiden Flächen symbolische Werte verhandelt und Metaphern geschaffen werden:Wie das Kunstwerk seine eigene Welt eröffnet, ist auch der Fußball im ureigensten Sinn des Worts "Weltanschauung" Und wie die Kunst die "gewohnten Bezüge zur Welt und zur Erde verwandelt" (3), verrückt auch der Fußball unsere Wahrnehmung der Welt

Dort, wo die Kunst die Zeichnung verlässt und in die dritte Dimension vorstößt, trifft sie wiederum auf den Fußball, der plastischsten Sportart überhaupt Abwehrreihen werden wie Skulpturen aufgestellt und Dribbelkünstler wie Götzen verehrt Roberto DaMatta schreibt: "Der Gebrauch des Fußes erzwingt, anders als der Gebrauch der Hand, die Einbeziehung des ganzen Körpers, wobei sich besonders die Beine, die Hüfte und die Taille hervortun, Körperteile, die in der brasilianischen Gesellschaft äußerst symbolbefrachtet sind" (4)

Paradoxerweise ist der gelungene Torschuss der große Spielverderber, da er jenen dramatischen Moment festhält, wo der Ball im Netz physisch die Grenzlinie überquert und den freien, nichthierarchischen Raum des Spiels verlassen hat Damit ist die Niederlage eingeleitet, die in der realen Welt ständig lauert Auch für den Torschützen ist es meist nur ein Pyrrhussieg, denn im nächsten Moment kann seine Mannschaft dasselbe Schicksal ereilen

Von der Warte der Kunst aus betrachtet, ist also das 0 : 0 Unentschieden das ideale Ergebnis, weil es allen Akteuren den traumatischen Absturz erspart und einen antihegemonialen Zustand garantiert Nur solange kein Tor fällt, ist das Spiel "reines, uninteressiertes Wohlgefallen" (Kant) und "nutzlos" wie die Kunst, was aber beileibe nicht heißen soll, dass beide überflüssig wären

Aus der Tiefe des Raums

Fußball und Kunst fördern Bilder zutage, die aus der Tiefe des Raums kommen, um eine schöne Metapher des deutschen Fußballs zu benutzen Ein Vorstoß aus diesem Niemandsland hat immer etwas Sublimes an sich Raum bezeichnet hier nicht in erster Linie eine physische, sondern eine abstrakte, spirituelle Dimension Die Tiefe des Raums scheint ins Bodenlose, ja ins Unendliche verlängert zu sein, wo Unterbewusstsein, Imagination und das kollektive Gedächtnis der Menschen angesiedelt sind Künstler und Spieler loten dieses Inkommensurable immer wieder aufs neue aus Vorstöße aus der Tiefe des Raums haben deshalb in Fußball wie in Kunst immer etwas Unvorhersehbares und Rätselhaftes an sich

Wer sich in ein abstraktes Bild von Mark Rothko versenkt, gewahrt diese Tiefe, aus der ein unaufhörlicher Energiestrom zu fließen scheint, und wer den Spielaufbau einer guten Mannschaft betrachtet, wird eine ähnlich magische Anziehungskraft spüren Anmut, Seele und Wunder sind religiöse Begriffe, die nicht umsonst auch in der Welt des Fußballs immer wieder auftauchen Fußball und Kunst schaffen aber auch einen neuen Begriff von Zeit Die reale Zeit wird für die Dauer des Spiels bzw des Kunstgenusses aufgehoben

Die Tiefe von Raum und Zeit hat aber noch eine weitere Konsequenz fürs Spiel: Gelingen und Misslingen liegen extrem nahe beieinander Wolfgang Welsch spricht von der "Kontingenz" (5) des Fußballs In jedem Moment steht alles auf der Kippe, und das Blatt kann sich augenblicklich wenden Ob ein 50 Meter- Traumpass wirklich ankommt, kann von winzigen Details abhängen, einschließlich der Witterung Auch in der modernen Kunst spielen Zufälligkeiten eine Rolle, etwa wenn der Künstler ein "work in progress" unternimmt oder wenn das Publikum in eine künstlerische Aktion miteinbezogen wird Selbst in sog autonomen Werken wie etwa einer Fotografie werden sich gelegentlich kleine Fehler technischer Art oder nicht gewollte Unregelmäßigkeiten einschleichen, die sich dem Willen des Künstlers entziehen

"Das Leben eines Fußballspielers beginnt mit einem Ball aus alten Socken Niemand außer dem lieben Gott weiß zu sagen, wer über das Schicksal dieser magischen Verbindung zwischen Kind und Spielzeug gebietet Was wir jedoch mit Sicherheit wissen, ist, dass eines schönen Tages durch wundersame Fügung dieser Stoffball sich in eine Kristallkugel verwandelt Und diese, jetzt schon mehr Fee als Spielzeug, ist es, die dem Jungen sagt, wie das Abenteuer seines Lebens ausgehen wird" (6)

Kunstfußball gegen Kraftfußball (futebol arte vs futebol força)

In keinem anderen Land hat der Fußball einen ähnlich hohen Kunststatus und ästhetischen Reiz erreicht wie in Brasilien Tatsächlich ist diese Sportart im Land des fünfmaligen Weltmeisters zu einem Kulturgut (patrimônio) geworden, das nicht weniger Wertschätzung genießt als die Tempel der Hochkultur Dem Kraftfußball der Europäer setzen Brasilien und Lateinamerika den Kunstfußball entgegen Nirgendwo sonst ist das Fußballspiel so sehr zum Symbol fürs Mysterium des Lebens geworden Fußball ist Teil der Gesellschaft, und die Gesellschaft spiegelt sich in komplexer Weise im Spiel wider, weshalb der Fußball, ebenso wie der Karneval, als ernstzunehmende Angelegenheit gilt Er ist also beileibe kein Opium fürs Volk, sondern eine seltene Form mündigen Bürgersinns (cidadania) und gelungenen gesellschaftlichen Zusammenlebens Ein Baustein in der positiven Geschichte des Landes, die ohne Ressentiments und Verletzungen erzählt werden kann: "Stärker als unsere Politik-, Wirtschafts- und Sozialwissenschaften und unsere Philosophie, ja stärker als unsere Kunst und Literatur ist es der Fußball, der einen privilegierten Raum eröffnet, in dem die Themen unseres zukünftigen Schicksals verhandelt werden Dieser Raum handelt nicht nur von der anonymen Menge, die nie einen Bürgermeister, Abgeordneten oder Richter findet, wenn er gebraucht wird, sondern vor allem von einer fundamentalen symbolischen Möglichkeit Denn im Fußball (und im Sport allgemein) ergibt sich die Gelegenheit, einen ideologischen Code in einen visuellen, auditiven, taktilen und körperlichen Code zu verwandeln, womit die eigentliche Erfahrung des Menschseins erfasst wird"(7)

Es ist kein Wunder, dass angesichts dieses politischen und ästhetischen Potenzials einige der größten brasilianischen Dichter und Denker den Fußball gepriesen haben José Lins do Rego sieht den Fußball als Orakel, in dem sich die ganze brasilianische Gesellschaft offenbart, Nelson Rodrigues als Apostolat und Gilberto Freire als irrationalen Impuls auf der ständigen Suche nach Sublimierungen Das Fußballportugiesisch enthält zahlreiche Ausdrücke, die der Kunst entlehnt sind "O jogador faz uma pintura"oder "ele pinta o sete" sind Beispiele, wo aus dem Fußballspieler ein Maler wird Attribute wie elegant, subtil, genial oder raffiniert, die benutzt werden, um einen Roman, einen Film oder ein Gemälde zu beschreiben, finden auch auf den Fußball Anwendung

Roberto DaMatta vergleicht den Fußball mit einer riesigen Leinwand, auf die nicht nur ein "technisches Drama" projiziert wird, sondern auch ein subtiles Geflecht von Anspielungen auf soziale Beziehungen, Leben und Schicksal "Wer in die hintersten Ecken unseres Landes vordringt, wird zwei vorherrschende Bezugspunkte der Menschen beobachten: einer gilt der Kirche auf dem Hügel, der andere dem Fußballplatz in den Wiesen des Tals" (8)

Politisch gesehen ist der Fußball dadurch vorbildlich, dass seine Regeln für alle gelten Er ist ein gerechter und demokratischer Zustand, der längst nicht in allen Bereichen der Gesellschaft vorhanden ist, wo "Fouls" an der Tagesordnung sind Im Fußball wird niemand durch Abstammung, Gönner oder Regierungsdekret befördert Was zählt, ist allein die individuelle Leistung Die Moral des Wettkampfs ist zwingender als der kategorische Imperativ

Aus diesem Grund war der Fußball in Brasilien für die ärmeren Bevölkerungsschichten immer schon ein Sprungbrett, um dem Stigma der Niederlagen und des Elends zu entkommen Fußball ist also zutiefst sozial "Im Reich der Abstraktion ist jede Form gleichberechtigter Bürger", schrieb Kandinsky

Dazu kommt, dass der Fußball wie auch die Künste eine seltene Plattform bieten, wo die sog Dritte Welt den wirtschaftlich entwickelteren Ländern auf gleicher Augenhöhe begegnen kann

Passionsgeschichte Fußball

"Alles, was ich über England und Europa weiß, habe ich nicht in der Schule gelernt, sondern bei Auswärtsspielen meiner Mannschaft und im Sportteil der Zeitung Und die Hooligans haben mir Soziologie beigebracht" (9), schreibt der englische Schriftsteller Nick Hornby in "Fever Pitch", einer kleinen Passionsgeschichte des Fußballs, in der er in fast religiösem Eifer die Höhen und Tiefen im Leben eines Fans von Arsenal London nachzeichnet Nicht der Sieg der eigenen Mannschaft steht dabei im Mittelpunkt - obwohl ein Tor in letzter Minute fast orgiastische Zustände auslösen kann -, sondern der Fußball als alternativer Way of Life Von Zusammengehörigkeitsgefühl ist die Rede, von Glauben, Katharse, Frustration und geheimer Erfüllung Einem verlorenen Spiel nachzutrauern ist genauso sinnlos, wie den Tod von King Lear zu beklagen

Die Stunde der Wahrheit, ihr großes Dilemma und ihre Unwägbarkeit beschreibt Peter Handke am Beispiel eines verzweifelten Torhüters: "Der Tormann überlegt, in welche Ecke der andere schießen wird Wenn er den Schützen kennt, weiß er, welche Ecke er sich in der Regel aussucht Möglicherweise rechnet aber auch der Elfmeterschütze damit, dass der Tormann sich das überlegt Also überlegt sich der Tormann weiter, dass der Ball heute einmal in die andere Ecke kommt Wie aber, wenn der Schütze noch immer mit dem Tormann mitdenkt und nun doch in die übliche Ecke schießen will" (10)

Es mag lächerlich sein, dass 22 erwachsene Männer einem Lederball nachjagen Der wahre Fan wird sich aber nicht von der Überzeugung abbringen lassen, dass das sogenannte "wirkliche" Leben nicht annähernd soviel Farbe und Delirium bereithält wie das Ballspiel Man nehme nur die verschiedenen Formen von Lärm in einem vollbesetzten Stadion: das förmliche, rituelle Geräusch, wenn die Spieler den Rasen betreten, der spontane Aufschrei, wenn sich etwas Aufregendes ereignet hat, das Crescendo des Geheuls beim Angriff oder sein plötzliches Diminuendo beim Gegentor "Die Affekte der Hoffnung, der Furcht, der Freude, des Zorns, des Hohns, die jeden Augenblick ihre Rolle wechseln" (11), machen das Spiel aus

Der Fußball verspricht Emotion und Spannung und intensive Erfahrung von Lust und Unlust, die weit über unseren Alltag hinausgeht Johan Huizinga bezeichnet diese gesteigerte affektive Intensität als "heiligen Ernst" (12)

Der Sport durchbricht die Grenzen physischer Leistungsfähigkeit und setzt kollektive Sehnsüchte und Mythen frei Die Kunst befragt diese Phänomene kritisch und verwandelt sie in Sujets und Formen, die ästhetische, soziale und philosophische Fragestellungen aufwerfen

Bei aller Sympathie zum Sujet darf freilich nicht übersehen werden, dass der professionelle Fußball mit seinen Berufsspielern, Vereinsbossen, Groupies, Marketing-Strategen und seinem modernen Dandytum auch längst zu einer Bühne der Eitelkeiten und zu einem Spielball politischer und kommerzieller Interessen geworden ist Auch hierin ist er dem Kunstbetrieb mit seinen Malerfürsten, Modegalerien und Biennale-Karussells nicht unähnlich Unberührt davon bleibt aber in beiden Fällen, in der Kunst wie im Fußball, die Essenz ihrer humanen Botschaft, ihr theatralischer Glanz und ihre befreiende Wirkung

Zur Stunde des Eröffnungsspiels der argentinischen Nationalmannschaft bei der Weltmeisterschaft 1978 hielt Jorge Luis Borges in Buenos Aires einen Vortrag über Tod und Unsterblichkeit Das zeitliche Zusammenfallen beider Veranstaltungen war vom Dichter als subtile Kritik am schnöden Spektakel inszeniert worden Borges konnte aber nicht ahnen, dass seine Rede den Fußball selbst adeln würde, geht es doch gerade bei diesem Spiel ums Weiterleben nach jenem letzten Tor, das wir alle einmal durchschreiten müssen

歌德学院原版 呵呵~~~

第一部分：大地的崇拜（The Adoration of the Earth / L 'Adoration de la Terre）

1 引子（Introduction ）舞剧以独奏大管在高音区吹出的一支阴郁的立陶宛民间曲调开场，它那神秘的音响把我们带到了史前时期的一座孤寂的山谷。在这里，春天即将来临，大地逐渐苏醒，一群男女在静静地沉思。

2 春天的征兆（The harbingers of spring Dansre des adolescentes）（大地回春；青年舞曲）这一段以模仿沉重踏步的节奏作为开始，青年们和着这种粗野的节奏而跳舞。这是“春天到来”的欢乐宣告。

3 劫持的游戏（Mock abduction Jeu du rapt）这是整部舞剧中最粗野、最恐怖的一段，舞蹈也是激烈而粗犷的。整个乐队变得越来越喧闹，不时还传来雷鸣般的爆裂声。

4 春天的轮舞（Spring rounds Rondes printanieres）单簧管奏起了似乎无始无终的抒情旋律，像一支牧歌，充满了质朴的思慕之情，同时又表达出热烈的愿望。

5 对抗部落的游戏（Games of the rival tribes Jeux des cites rivales）场描写部落间战斗的舞蹈。在舞剧中，这是一段两人一组的体操般的舞蹈，而乐队则用一支受到“古怪而有力”的节奏交替支撑和推进的旋律，来为这一舞蹈伴奏。

6 圣者登场(Procession of the Sage Corege dr Sage)四支法国号以不同的调性，庄严而有力地宣告长者的到来。这时，打击乐器用各种节奏来作伴奏，其中还有弦乐器的颤音缠绕其间，呈现出在远古的献祭仪式上香烟缭绕的情景。

7 大地的崇拜(圣者)（Adoration of the Earth Adoration de la Terre)这一段仅四小节，以一个轻微而神秘的不协和和弦构成，是上一段突然刹住后的一个尾音，它与先前的轰然巨响形成鲜明的对比。

8大地之舞（Dance of the Earth Danse de la Terre）这是一段气氛热烈、力度与配器变化多端的音乐。当这一音乐最后上升到极度狂乱的音响时，全曲的第一部分在乐队的沉重切分和弦音响中，以最强音结束。

第二部分:献祭（The Sacrifice / Le Sacrifice）

9 引子（Introduction）斯特拉文斯基曾为这个引子取名为“异教徒之夜 ”。 这段音乐描写出献祭前夜的沉思：长者和少女们围坐在篝火旁，他们都沉思不语，因为要从这些少女中挑选一个作牺牲者——她将不停地跳舞，直至死去，这就是对大自然的献祭。

10 少年神秘的环舞(Mystical circle of the adolescents Cercles mysterieux des adolescentes）表现精细效果而细分成十三个声部的弦乐器组，奏起了一支阴沉的、忏悔似的旋律。这是青年们在舞蹈。

11 赞美被选中者（Glorification of the Chosen One Glorification de l'Elue）这段表现被选少女与其他少女们和男青年的两段舞蹈。音乐节奏复杂，节拍多变。

12 召唤祖先（Evocation of the ancestors Evocation des ancetres）在低音单簧管和低音弦乐器低沉的长音背景下，木管乐器和铜管乐器的一连串蛮横和弦，令人心焦地反复奏响。它们不时被定音鼓和低音鼓打断，这鼓声仿佛是在催促被选少女跳“献祭舞”。

13 祖先的仪式（Ritual of the ancestors Action rituelle des ancetres）英国管奏出一支粗野的歌，仿佛一个原始的咒语，全场为之震惊，并在这激发原始人举行神秘祭仪的咒语声中感到颤栗。

14 献祭的舞蹈（Sacrificial dance Danse sacrale） 这最后一段音乐是整个献祭仪式的最高潮。被选少女经过前几段音乐的催促，在彷徨以及因惧怕而神思恍惚之后，终于跳起了献祭舞。被选少女在越来越粗野的音乐声中，精疲力尽地倒下——她终于将自己的生命献给了大地和春天。

春之祭-The rite of spring 《春之祭》是美籍俄罗斯作曲家斯特拉文斯基创作的一部芭蕾舞剧。这是迄今为止最后一部从传统意义上进行编舞的作品，标志着戏剧手段的不断极端化和逾越对传统舞蹈的理解这一发展过程的结束点和转折点。

“让我们最后再看一眼石器时代的一个生活场景吧……一个假日。设想这是一个人们庆祝春天太阳的胜利的假日。当所有人长途跋涉走入树林享受着树木的芳香：当他们用早春的青枝绿叶编织成芬芳的花环，并拿花环把自己打扮起来。当人们跳起欢快的舞蹈，当所有的愿望都得到了满足……人们欢呼雀跃。在他们中间，艺术诞生了。他们非常接近我们。他们当然要歌唱。歌声飘过湖面，传遍了所有的小岛。熊熊的火焰闪动着**的光芒。火焰旁边人群移向昏暗的空场。白天汹涌的湖水此时变得宁静平和，发出淡蓝色的幽光。在夜的欢笑声中，独木舟的剪影在湖面上自如地滑动。”

第一部分：大地的崇拜（The Adoration of the Earth L 'Adoration de la Terre）

引子（Introduction ）舞剧以独奏大管在高音区吹出的一支阴郁的立陶宛民间曲调开场，它那神秘的音响把我们带到了史前时期的一座孤寂的山谷。在这里，春天即将来临，大地逐渐苏醒，一群男女在静静地沉思。

2 春天的征兆（The harbingers of spring Dansre des adolescentes）（大地回春；青年舞曲）这一段以模仿沉重踏步的节奏作为开始，青年们和着这种粗野的节奏而跳舞。这是“春天到来”的欢乐宣告。

3 劫持的游戏（Mock abduction Jeu du rapt）这是整部舞剧中最粗野、最恐怖的一段，舞蹈也是激烈而粗犷的。整个乐队变得越来越喧闹，不时还传来雷鸣般的爆裂声。

4 春天的轮舞（Spring rounds Rondes printanieres）单簧管奏起了似乎无始无终的抒情旋律，像一支牧歌，充满了质朴的思慕之情，同时又表达出热烈的愿望。

5 对抗部落的游戏（Games of the rival tribes Jeux des cites rivales）场描写部落间战斗的舞蹈。在舞剧中，这是一段两人一组的体操般的舞蹈，而乐队则用一支受到“古怪而有力”的节奏交替支撑和推进的旋律，来为这一舞蹈伴奏。

6 圣者登场(Procession of the Sage Corege dr Sage)四支法国号以不同的调性，庄严而有力地宣告长者的到来。这时，打击乐器用各种节奏来作伴奏，其中还有弦乐器的颤音缠绕其间，呈现出在远古的献祭仪式上香烟缭绕的情景。

7 大地的崇拜(圣者)（Adoration of the Earth Adoration de la Terre)这一段仅四小节，以一个轻微而神秘的不协和和弦构成，是上一段突然刹住后的一个尾音，它与先前的轰然巨响形成鲜明的对比。

8大地之舞（Dance of the Earth Danse de la Terre）这是一段气氛热烈、力度与配器变化多端的音乐。当这一音乐最后上升到极度狂乱的音响时，全曲的第一部分在乐队的沉重切分和弦音响中，以最强音结束。

第二部分:献祭（The Sacrifice Le Sacrifice）

9 引子（Introduction）斯特拉文斯基曾为这个引子取名为“异教徒之夜 ”。 这段音乐描写出献祭前夜的沉思：长者和少女们围坐在篝火旁，他们都沉思不语，因为要从这些少女中挑选一个作牺牲者——她将不停地跳舞，直至死去，这就是对大自然的献祭。

10 少年神秘的环舞(Mystical circle of the adolescents Cercles mysterieux des adolescentes）表现精细效果而细分成十三个声部的弦乐器组，奏起了一支阴沉的、忏悔似的旋律。这是青年们在舞蹈。

11 赞美被选中者（Glorification of the Chosen One Glorification de l'Elue）这段表现被选少女与其他少女们和男青年的两段舞蹈。音乐节奏复杂，节拍多变。

12 召唤祖先（Evocation of the ancestors Evocation des ancetres）在低音单簧管和低音弦乐器低沉的长音背景下，木管乐器和铜管乐器的一连串蛮横和弦，令人心焦地反复奏响。它们不时被定音鼓和低音鼓打断，这鼓声仿佛是在催促被选少女跳“献祭舞”。

13 祖先的仪式（Ritual of the ancestors Action rituelle des ancetres）英国管奏出一支粗野的歌，仿佛一个原始的咒语，全场为之震惊，并在这激发原始人举行神秘祭仪的咒语声中感到颤栗。

14 献祭的舞蹈（Sacrificial dance Danse sacrale） 这最后一段音乐是整个献祭仪式的最高潮。被选少女经过前几段音乐的催促，在彷徨以及因惧怕而神思恍惚之后，终于跳起了献祭舞。被选少女在越来越粗野的音乐声中，精疲力尽地倒下——她终于将自己的生命献给了大地和春天。

护手霜是很常见一种护肤品，在我们平时生活中经常可以看到有人使用护手霜，护手霜可以很好的滋润我们的手部肌肤，现在越来越多人开始注重身体肌肤的护理了。

护手霜能当护脚霜用吗

当然可以了。

滋润和防裂的效果一定是有的，但是杀菌效果就一般了。不过呢，如果你的脚是经常保持清洁的话，那就没问题。和护手霜相比，护脚的更滋润，含油份更多，手感比较粘稠，而且软化皮肤的效果更明显，所以手霜可以用在脚上，但护脚的用在手上可能会不舒服。

护脚霜和护手霜的区别

1、成分上的区别

和护手霜相比，护脚霜更加滋润，含油份更多。而手霜相对来说更加清爽，质地轻薄一些。所以手霜可以用在脚上，脚霜最好就不要用在手上了;

2、功效上的区别

护脚霜除了滋润的功能外，还应具有对付干燥和裂口的功效。而手霜一般功效都是保湿嫩肤。要是手上也干燥或者裂口的话也可以用适量脚霜涂抹。

最爱的护手霜和护脚霜

1Urban Rituelle：我在澳洲旅游时买的。没听过这个牌子，觉得店铺很好看就进去逛啦，应该这个英文就是牌子吧。后来查了一下 这个是澳洲悉尼的一个香氛品牌，看店铺的风格就是非常自然天然的感觉。质地：膏状的。但是手一揉就化开了，很好吸收，蛮滋润的。用完后指缘周围也很润，干皮都抚平了。手嫩嫩滑滑的。味道也不是那种妖艳贱货，我很喜欢，但是说不上来具体是什么味，看包装 我猜是海盐味吧。很特别清新好闻

2MAINE BEACH ORGANIC护手&指缘霜：再日本的集成店买的。包装绝对是我的菜 一眼就看上了。是主打蜂蜜成分，起到修护滋润的效果。乳液质地，但是味道我不太喜欢，有点太香了。所以有时我就用来擦脚了。

2HABA脚后跟修护精华：也是去日本旅游时买的。后来才知道这款原来是日本秋冬限定，平时不卖的。我再某宝官方店搜不到这款。很好用!很好用!很好用!我脚后跟非常粗糙，摸起来很厚，会有白屑屑，这款质地是有点胶状的质感，含有很多保湿修护的成分，是专门针对脚后跟粗糙设计的，用完脚后跟变得很柔滑，嫩嫩的。我给我妈龟裂的脚后跟用，竟然裂口变好很多!

使用护脚霜的方法

1、用温水泡脚十到十五分钟，可以在其中加入喜欢的药草，例如艾叶、玫瑰花或者牛奶之类的，除了缓解疲劳之外，还能嫩白足部;

2、擦干脚上水分，涂抹护脚霜在双脚上，特别是干燥或者干裂的部位仔细涂抹;

3、充分按摩双脚，直至护足霜完全吸收，这样护脚霜的效果能达到最佳;

4、吸收完毕之后穿上袜子，这样能够防止水分流失，对脚部皮肤有好处。