希腊神话中厄科这位女神,受到了赫拉的诅咒。
厄科是一个非常美丽的神女姑娘。她喜欢高山和森林,终日里流连于山林之间。她有一个毛病,就是特别爱说话,不论谁在讲话,她都要插进去说上几句。有一次宙斯来到树林里同神女们游玩,被神后赫拉发现了,便到树林里来寻找。厄科惟恐赫拉找到,便故意地缠住赫拉唠叨个没完没了,这样,神女们便赢得了时间,一个个从宙斯身边跑掉了。
赫拉得知实情以后非常生气,便对厄科说道:“因为你的舌头欺骗了我,你将永远失去讲话的权利。我只给你留下一种本领,就是跟在别人之后不断的重复别人说过的最后几个字。”
传说
当那耳喀索斯走进山谷,厄科因为爱意,选择默默跟随。在远处,她不断重复着心上人的话,而这样的声音,飘至那耳喀索斯跟前,使其感到了疑惑。他站定脚步,向山谷深处喊道:到这儿来,我们见面吧。没有比重复这句话更使厄科高兴的了,她也喊道:我们见面吧。
年轻的那耳喀索斯本就无心爱情,此时面对无法表达爱意的厄科,只有拒绝。他推开了奔赴而来的厄科。厄科则因为伤心,最终死去。她的血肉,归入了泥土,骨骼化作顽石,而她的声音却永远留在了山谷中。这也就是回声( 英文 Echo | 希腊文 Ηχώ )的由来。
希腊神话中的天后赫拉(Hera)通常被描述为婚姻与家庭的女神。虽然她在神话中有各种角色和情节,但她的感悟主要与以下几个方面相关:
忠诚与婚姻:赫拉被视为婚姻的守护者,她强调忠诚、承诺和家庭的重要性。她鼓励人们在婚姻中保持忠诚,并试图维持婚姻的稳定。
权力与掌控:赫拉是奥林匹斯众神的女王,她渴望掌握权力和控制。她对自己的地位和权威感到自豪,并经常以不同的方式展示自己的力量。
保护与母性:作为家庭女神,赫拉对孩子和家庭成员的保护非常重要。她看重母性的职责,并在神话中表现出对自己子女的保护之情。
然而,尽管赫拉是一个有力的女神,她也有许多复杂和矛盾的情感。在神话故事中,她经历了许多挫折、嫉妒和痛苦,这使她的感悟也包含了人类情感的复杂性和挣扎。
希腊神话与中国神话的区别
古希腊文学是欧洲文学的源头之一,中国文学博大精深,二者都在世界文学上占据着重要的地位。古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,是欧洲最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前。神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁。 (一)神的谱系。中国分两类,一类是三皇五帝,是口头相传流传至今。第二类是道教神系。但都没有过多的亲缘关系,他们的诞生方式大多是通过修行来达到成仙。而希腊神话是“奥林匹克神系”为主干是人类的自身家族体系的具体翻版。如雷电神宙斯,他的妻子天后赫拉,而宙斯的女儿及儿子,太阳神阿波罗,战神阿瑞斯女战神雅典娜等都是神族。
(二)神的脾性。中国的神都是比较善良,具有博爱之心,为民服务。如女娲补天,盘古开天辟地,伏羲定下大制等。而希腊神话中的神识人神同形同性,希腊神话中的神祗,像人一样,有情欲,有善恶,有计谋,互有血缘关系,都是人格化了的形象。如天后赫拉善妒。但神祗和人的区别也很鲜明:长生不老,可随意变形,各具特殊本领和巨大威力,其好恶态度对下界人类的生神的爱情。在古希腊神话和史诗的世界里,神和英雄们追逐情欲的满足犹如飞蛾扑灯,无所畏惧,其间,人类童年时期的天真浪漫与原始生命力常常是借情欲的追逐乃至放纵表现出来的。这是一个弥漫着爱欲冲动的世界,又是一个充溢着生命活力的世界!在希腊神话中,神人经常通婚,并且神界有一个主神即宙斯—雷电之神,围绕其旁的有爱神阿弗洛狄忒、战神阿瑞斯、阿波罗日神阿尔特弥斯为月神等。神神之间也有很大的姻亲或者是血缘关系。宙斯管天,波塞冬为海神,哈得斯是冥神,其三人又为兄弟,众小神间又各有联系,因而环环相扣,围绕一个中心,自成谱系,而形成了一个广大的集体。其脉络十分清晰。再来看中国的神界,有太白金星、托塔李天王、哪吒、王母、七仙女、织女、二郎神等等。但各神间有严厉的等级之分并且各神的联系与交流又是少之又少。中国的神话中神很少有爱情,可能是受道教的影响,道教比较讲究清心寡欲。
(三)神话与宗教。从神话和希腊宗教的关系看,它也是希腊宗教崇拜的起源。神话和宗教的关系极为密切。希腊的宗教崇拜发源与希腊神话。如果没有希腊神话就不会有古希腊的宗教崇拜。二者是一而二,二而一的关系。其宗教崇拜的古老对象,就是神话中的众神和英雄,如宙斯,赫拉,阿波罗,雅典娜,赫拉克勒斯等。所以,希腊神话作为宗教,实际上是崇拜他们的部落和城邦,随着城邦的衰亡,神话作为宗教也就失去了意义。人类在依赖自然、利用自然的过程中,往往采取表达愿望的宗教仪式活动,这是宗教神话产生的直接因素。这种仪式,常常与巫术、魔法紧密联系在一起,成为宗教神话赖以生存的“子宫”。如中国南方的傩仪形式。而中国儒道思想根深蒂固,神话传说着重于行为与思想上,忠孝节义是重中之重,如精卫填海,陈香救母等许多神话传说,都是以牺牲小我完成大我为中心的。
(四)神的寿命。中国神话中神识长寿的不会死亡的,一般会一直处于那个地位,而希腊神话中总是新一代的神通过打败旧一代的神来取得统治地位。
(五)故事体系。中国神话故事十分分散,故事的情节简单篇幅短小,相互间的内在联系也不大而希腊故事结构庞大,气势恢宏具有系统性。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分,神的故事涉及宇宙和人类的起源,神的产生及其谱系等内容。中国神话在流传中有丢失的现象,并且儒家讲究不信神,使其没有发展也没有妥善保存,是中国文化一大遗憾。
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1、赫拉拼音:[hè lā]。
2、赫拉(希腊语:Ἥρα、英语:Hera),是古希腊神话中的第三代天后,同时也是婚姻与生育女神、奥林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿,与宙斯分享权力的共治者,宙斯的姐姐和第七位妻子。她和宙斯共同育有赫菲斯托斯、阿瑞斯、赫柏和厄勒梯亚。罗马神话中与之对应的是天后朱诺。
3、她的名字在古希腊语中为“贵妇人”、“女主人”、“高贵的女性”的意思。古希腊诗人—赫西俄德的著作《神谱》中则把赫拉称为“脚穿金鞋的赫拉(gold-shod Hera)”;在荷马史诗中,她被称为“白臂女神赫拉(white-armed goddess Hera)”、“金座女神赫拉(golden-seated goddess Hera)”以及“牛眼睛的天国王后(ox-eyed Queen of Heaven)”,形容坐在黄金宝座上的天后赫拉异常美丽,拥有一双炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛,臂膀洁白如百合,一头秀美的卷发从王冠下边泻出,流露出威严而安详的神情。
夫妻。
宙斯与赫拉被希腊人称为人界和神界的第一婚姻,第一对夫妻,女神赫拉是宙斯唯一合法的妻子,是天界正统的天后,同时也是宙斯的姐姐,女神赫拉被称为婚姻的保护神、儿童的保护神。
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