孔雀东南飞优秀教案

教学目的

一、理清情节线索，认识封建家长制度、封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，理解刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、学习本诗在叙事与写人上的艺术特色。

知识重点

一、刘兰芝、焦仲卿的命运和性格，全诗的主旨。

二、通过人物对话，并在尖锐的矛盾冲突中和曲折的情节发展中塑造人物的艺术手法。

三、偏义复词、古今字的特点，“相”字在不同语境里的用法。

学习难点

诗中的铺陈、比、兴手法。

方法指导

这首乐府诗较长，注意参看注释弄懂具体诗句的含义，通读全诗；了解故事梗概进而分析人物，着重是刘兰芝和焦仲卿的性格特征及其悲剧的意义；并认识作品在叙事和写人上的主要艺术手法。

导读与简析

一、思想内容：

《孔雀东南飞》这首诗，可能从建安以来就在群众中流传，经过三百年的口口相，直到六朝才成为现在我们所看到的样子。所以虽然经过文人加工，但民间文学的特点仍很显著。

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度；在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。

“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的*威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表明与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。

全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。

依照故事情节发展的线索，可将全诗分为五部分：

第一部分（1-2段）兰芝自诉。（开端，揭示矛盾）

第二部分（3-12段）遭遗盟誓。（发展，推进矛盾，继续发展）

第三部分（13-22段）被迫改嫁。（继续推进矛盾）

第四部分（23-32段）双双殉情。（高潮，矛盾进入顶峰）

第五部分（33段）鸳鸯和鸣。（结局，解决矛盾）

《孔雀东南飞》长于叙事，精于叙事，事中寓情，情又生事，情事融为一体，结构艺术非常精妙。本诗在结构上最突出的特点是：双线并行，交递推进式。诗的一条线索是：以封建家长压迫与青年男女的反抗为主要矛盾，展示双方的斗争，这是主线。

在这条线索中，矛盾两方面屡次交锋，斗争的波澜迭宕起伏，逐浪推进，直至焦刘以死抗争，进入悲剧冲突的高潮，从而突出了中心思想的一个方面：揭露了封建礼教、封建家长制吃人的罪恶。另一条线索是刘兰芝、焦仲卿生死不渝的爱情。

这条线虽不像主线那样浓墨重彩，但也颇费了一些笔墨，可算是本诗的副线，它对主线情节的发展，是起决定作用的内在动因。刘、焦青年在封建礼教、封建家长制的*威下，双双“殉情”，深刻地表达了中心思想的另一面：反映我国古代人民争取婚姻自主的强烈愿望和反抗精神。

两条线索虽是并行，但又交递推进，互相映衬：焦、刘爱情愈是真挚、深厚，也就愈暴露了封建家长制的专横、无理；反之，封建家长愈是横蛮无理，也就愈显示出他们爱情的深挚珍贵。把有价值的东西彻底毁灭给人看，这悲剧气氛也就更浓了！

二、人物分析

1、刘兰芝是美丽、聪明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社会受的是封建礼教的教育，长幼有序的道德规范，使她对婆母的压迫、辱骂和阿兄的逼嫁，有所忍让，但最本质的是坚强的反抗。

2、焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。

刘兰芝与焦仲卿为反抗封建家长制与封建礼教，进行了坚决的斗争，最后以壮美的死，揭露了封建社会制度的罪恶。

三、语句举要

1、“孔雀东南飞，五里一徘徊”，开头这句既是起兴，又是作比。诗人因物起兴，以孔雀的美丽喻兰芝。“五里”表示大体的地段。“徘徊”犹豫不前，心怀悱恻。这一句既写了兰芝的心情，又表明全诗的主题，画龙点睛。

2、“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月 。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这里着意写兰芝的装束，衣履佩饰，姿态容颜的美好。

3、这是一种横向的铺陈。这段铺陈突出的特点是揉合着一连串的比喻“流纨素”、“明月 ”、“削葱根”、“含朱丹”，而且带有夸张性。

4、“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”，比喻精彩。这段临别誓言与上文的“誓天不相负”和下文的“二情同依依”一致而连贯。

5、“十三教汝织，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六知礼仪”，重复前文。相同的内容重复出于两人之口，加强铺陈的作用。

6、“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，“父母”只“指母”，“弟兄”只指“兄”，都是偏义复词。这句的意思是：我有母亲和哥哥逼迫。这是由于特定的语言环境为了完足五字句才这样安排的。

7、“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”，以兴手法，暗示不幸的事情将要发生。

四、艺术特色

1、个性化的语言

本诗用个性化的语言，刻画了众多人物的不同身份和性格。如兰芝：“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。”一个“故”字，既画出了焦母故意挑剔的凶恶，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。

“妾不堪驱使，徒留无所施”，自请遗归，一则不堪焦母虐待，二则深知遗归之势已无法挽回，兰芝也是迫不得已。兰芝辞别：“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”有礼有节，举止得体。

与仲卿大道分手：“蒲苇纫如丝，磐石无能移”，表现对爱情的忠贞。“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”预知兄长会逼迫她，心中无比悲凉、焦虑、痛苦。

再如仲卿：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕度，黄泉共为友。”不仅表现了他和兰芝笃深的感情，也委婉地表示了若休弃兰芝，他不再复娶的态度。“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。

焦母的蛮横无礼，一意孤行，也是闻声如睹：“小子无所畏，何敢助妇语！”恶语威胁。“东家有贤女……阿母为汝求”，好言诱哄，真是软硬兼施。

刘兄性行暴戾，冷酷无情，趋炎附势，见利忘义。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。……”小人只慕富贵，不顾礼义，可耻嘴脸，跃然纸上。

2、铺陈排比的手法

诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺，有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的打扮，“……纤纤作细步，精妙世无双。”

由足到头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示刘兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。诗中的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

教材延伸

一、关于乐府

“乐府”本是汉武时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

今天所能见到的乐府诗大部分是东汉时期的作品。这些诗篇不为儒家诗权所束缚，题材广泛，内容丰富，较真实地反映了汉代的社会生活，传达出社会底层人民的心声，“感于哀乐，缘事而发”。《孔雀东南飞》是这方面的代表。

二、关于《玉台新咏》

《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选。编者徐陵（公元507-583），字孝穆，东海郯（今山东郯城县）人。幼聪慧，八岁会写作，十二岁就懂得庄、老的道理；长大以后，更博涉史籍，纵横有口辩。梁武帝大通二年（公元508年）官东宫学士。

太清二年（公元548年）以兼通直散骑常侍出使到魏。后入陈为五兵尚书。历任尚书左仆射、中书监等职。后主至德元年（公元583年）卒，年七十七岁。

“玉台”一名的取义，从徐陵序文里看，它的语意应是指说“后庭”。所谓《玉台新咏》，是说这是一部供给后庭歌咏的新诗集。《孔雀东南飞》这首诗最早见于《玉台新咏》。

三、互文手法：

诗中运用了互文手法，如“东西植松柏，左右种梧桐”，“东西”与“左右”互文，即是“东西左右植松柏，种梧桐”。诗的开头“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌……”

也是互文手法。互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美。

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《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即《后出师表》。

现年公元 2001年。大约 1776 年前，诸葛亮（公元 181—234 年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂水县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱荆州，隐居陇亩（今湖北省襄阳城西南），藏器待时。建安十二年（公元 207 年）十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁失败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。公元 223 年刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后卒于军中。有《诸葛武侯集》。

公元 223 年十月派邓芝赴吴与孙吴重新修好，公元 225 年诸葛亮亲自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了后方。这些都是为推进事业，出兵击魏做准备的。蜀后主刘禅建兴三年（公元 225 年）。公元 226 年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孙权征江夏围石阳，不克而还。这正是蜀汉进击中原的良机。于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏。经过一番准备，于建兴五年（公元 227 年）三月率军北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏。可是后主刘禅庸愚懦弱，胸无大志，近佞远贤，难以守成。这是诸葛亮最为忧虑的。为了开导刘禅，布置朝政，表明心意，激励众志，所以写了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏疏，篇名为后人所加。

《前出师表》出于《三国志·诸葛亮传》。《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中。裴注言：“此表亮集所无，出张俨《默记》。”后人颇有颖此表为伪作者，但《三国志·吴书·诸葛恪传》记诸葛恪（诸葛亮兄诸葛瑾之子）所说“近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也”，似指《后出师表》而言，又两《出师表》言辞、情感非常一致，后表当不会为伪作。

表 ：封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

原文：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

孔雀东南飞

五里一徘徊

十三能织素

十四学裁衣

十五弹箜篌

十六诵诗书

十七为君妇

心中常苦悲

君既为府吏

守节情不移

贱妾留空房

相见常日稀

鸡鸣入机织

夜夜不得息

三日断五疋

大人故嫌迟

非为织作迟

君家妇难为

妾不堪驱使

徒留无所施

便可白公姥

及时相遣归

府吏得闻之

堂上启阿母

儿已薄禄相

幸复得此妇

结发同枕席

黄泉共为友

共事二三年

始而未为久

女行无偏斜

何意致不厚

阿母谓府吏

何乃太区区

此妇无礼节

举动自专由

吾意久怀忿

汝岂得自由

东家有贤女

自名秦罗敷

可怜体无比

阿母为汝求

便可速遣之

遣去慎莫留

府吏长跪告

伏惟启阿母

今若遣此妇

终老不复娶

阿母得闻之

槌床便大怒

小子无所畏

何敢助妇语

吾已失恩意

会不相从许

府吏默无声

再拜还入户

举言谓新妇

哽咽不能语

我自不驱卿

逼迫有阿母

卿但暂还家

吾今且报府

不久当归还

还必相迎取

以此下心意

慎勿违我语

新妇谓府吏

勿复重纷纭

往昔初阳岁

谢家来贵门

奉事循公姥

进止敢自专

昼夜勤作息

伶俜萦苦辛

谓言无罪过

供养卒大恩

仍更被驱遣

何言复来还

妾有绣腰襦

葳蕤自生光

红罗复斗帐

四角垂香囊

箱帘六七十

绿碧青丝绳

物物各具异

种种在其中

人贱物亦鄙

不足迎后人

留待作遣施

于今无会因

时时为安慰

久久莫相忘

鸡鸣外欲曙

新妇起严妆

著我绣夹裙

事事四五通

足下蹑丝履

头上玳瑁光

腰若流纨素

耳著明月当

指如削葱根

口如含珠丹

纤纤作细步

精妙世无双

上堂谢阿母

母听怒不止

昔作女儿时

生小出野里

本自无教训

兼愧贵家子

受母钱币多

不堪母驱使

今日还家去

念母劳家里

却与小姑别

泪落连珠子

新妇初来时

小姑始扶床

今日被驱遣

小姑如我长

勤心养公姥

好自相扶将

初七及下九

嬉戏莫相忘

出门登车去

涕落百余行

府吏马在前

新妇车在后

隐隐何甸甸

俱会大通口

下马入车中

低头共耳语

誓不相隔卿

且暂还家去

吾今且赴府

不久当还归

誓天不相负

新妇谓府吏

感君区区怀

君既若见录

不久望君来

君当作磐石

妾当作蒲苇

蒲苇韧如丝

磐石无转移

我有亲父兄

性行暴如雷

恐不任我意

逆以煎我怀

举手长劳劳

二情同依依

入门上家堂

进退无颜仪

阿母大拊掌

不图子自归

十三教汝织

十四能裁衣

十五弹箜篌

十六知礼仪

十七遣汝嫁

谓言无誓违

汝今何罪过

不迎而自归

兰芝怼阿母

儿实无罪过

阿母大悲摧

还家十余日

县令遣媒来

云有第三郎

窈窕世无双

年始十八九

便言多令才

阿母谓阿女

汝可去应之

阿女含泪答

兰芝初还时

府吏见叮咛

结誓不别离

今日违情义

恐此事非奇

自可断来信

徐徐更谓之

阿母白媒人

贫贱有此女

始适还家门

不堪吏人妇

岂合令郎君

幸可广问讯

不得便相许

媒人去数日

寻遣丞请还

说有兰家女

丞籍有宦官

云有第五郎

娇逸未有婚

遣丞为媒人

主簿通语言

直说太守家

有此令郎君

既欲结大义

故遣来贵门

阿母谢媒人

女子先有誓

老姆岂敢言

阿兄得闻之

怅然心中烦

举言谓阿妹

作计何不量

先嫁得府吏

后嫁得郎君

否泰如天地

足以荣汝身

不嫁义郎体

其往欲何云

兰芝仰头答

理实如兄言

谢家事夫君

中道还兄门

处分适兄意

那得自任专

虽与府吏约

后会永无缘

登即相许和

便可作婚姻

媒人下床去

诺诺复尔尔

还部白府君

下官奉使命

言谈大有缘

府君得闻之

心中大欢喜

视历复开书

便利此月内

六合正相应

良吉三十日

今已二十七

卿可去成婚

交语速装束

络绎如浮云

青雀白鹄舫

四角龙子幡

婀娜随风转

金车玉作轮

踯躅青骢马

流苏金缕鞍

斋钱三百万

皆用青丝穿

杂采三百疋

交广市鲑珍

从人四五百

郁郁登郡门

阿母谓阿女

适得府君书

明日来迎汝

何不作衣裳

莫令事不举

阿女默无声

手巾掩口啼

泪落便如泻

移我琉璃榻

出置前厅下

左手持刀尺

右手执绫罗

朝成绣夹裙

晚成单罗衫

暗暗日欲暝

愁思出门啼

府吏闻此变

因求假暂归

未至二三里

摧藏马悲哀

新妇识马声

蹑履相逢迎

怅然遥相望

知是故人来

举手拍马鞍

嗟叹使心伤

自君别我后

人事不可量

果不如先愿

又非君所详

我有亲父母

逼迫兼弟兄

以我应他人

君还何所望

府吏谓新妇

贺君得高迁

磐石方且厚

可以卒千年

蒲苇一时韧

便作旦夕间

卿当日胜贵

吾独向黄泉

新妇谓府吏

何意出此言

同是被逼迫

君尔妾亦然

黄泉下相见

勿违今日言

执手分道去

各各还家门

生人作死别

恨恨那可论

念与世间辞

千万不复全

府吏还家去

上堂拜阿母

今日大风寒

寒风摧树木

严霜结庭兰

儿今日冥冥

令母在后单

故作不良计

勿复怨鬼神

命如南山石

四体康且直

阿母得闻之

零泪应声落

汝是大家子

仕宦于台阁

慎勿为妇死

贵贱情何薄

东家有贤女

窈窕艳城郭

阿母为汝求

便复在旦夕

府吏再拜还

长叹空房中

作计乃尔立

转头向户里

渐见愁煎迫

其日牛马嘶

新妇入青庐

奄奄黄昏后

寂寂人定初

我命绝今日

魂去尸长留

揽裙脱丝履

举身赴清池

府吏闻此事

心知长别离

徘徊庭树下

自挂东南枝

两家求合葬

合葬华山傍

东西植松柏

左右种梧桐

枝枝相覆盖

叶叶相交通

中有双飞鸟

自名为鸳鸯

仰头相向鸣

夜夜达五更

行人驻足听

寡妇起彷徨

多谢后世人

戒之慎勿忘

孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。 刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。 通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。 特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“也雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。 《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝宝贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。 兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。 此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出：“凡长篇不可不频频照应，不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶，前后两默无声，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。 《孔雀东南飞》细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道：“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓？故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入：“两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实，一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了，如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里，关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织，突出主要线索、主要情意。 诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的渲泄，对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是，这样的浓笔重彩，在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中，起到了丰富色彩的作用，使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见：“长篇诗若平平叙去，恐无色泽。中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦’一段，太守择日后，‘青雀白鹄舫’一段是也。”

1保定市旅游景点地图全图

保定好玩的地方有直隶总督古莲华池大慈阁办事处、白洋淀、清溪岭、野三坡、西清真大寺、乐寿园等。必看景点是直隶总督古莲华池白洋淀、清溪岭和野三坡。1古莲花池保定古莲花池，位于历史文化名城保定市中心，始建于公元1227年金元之交，原名向雪园林，至今已有近800年的历史。这里曾经是金末元初著名的军事将领张柔的住所。保定古莲花池历经私家、政府、书院、宫殿、公共园林的历史变迁，是全国重点文物保护单位。历史积淀深厚，是中国十大园林之一。2直隶总督的办公室。在此任职的直隶总督有59位，包括曾国藩、李鸿章、袁世凯、方冠成等。直到1912年清朝最后一位皇帝溥仪退位才被废除。民国时期是直系军阀曹锟的大本营。抗日战争解放战争时期，曾是日伪河北省政府和国民政府所在地，被称为州长其中一半描绘了清朝的历史。成立人民中华人民共和国，中华人民共和国河北省人民政府也曾驻此。1988年1月，被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

3白洋淀白洋淀历战国时期是赵岩、宋、辽的边境，战乱不断；民国以前，白洋淀是沟通保定与天津的重要通道。湖区的传统产业是渔业和芦苇业。20世纪后，随着中国国内旅游的兴起，逐渐成为旅游景点，并于2007年被评为中国5A级旅游景区。2017年以前，白洋淀由河北省保定市和沧州市共同管理。2017年4月1日，中共中央、国务院决定设立熊河北省雄县、安新县、容城县的一个新区。到目前为止，白洋淀的大部分是在熊新区，成为熊发展的重要生态水体一个新的领域。

4清西陵位于河北省保定市易县梁格庄以西15公里的永宁山脚下，距北京98多公里。西陵始建于1730年，是雍正以来清朝四位皇帝的陵墓。1961年，清溪陵被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。2000年11月，清溪陵被第24届世界遗产委员会(《世界遗产名录》)列为世界文化遗产，2001年1月被评为首批国家AAAA风景名胜区。

5野三坡野三坡景区：世界地质公园、国家AAAAA旅游区、国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、中国环保生态示范区、世界语旅游基地、全国农业旅游示范点、国家文化产业示范基地、国家生态旅游示范区、2018中国品牌旅游景区20强。

2保定市景点大全

如果它夏天，它它不太适合玩水，这意味着我们必须去白洋淀，中国北方的明珠，。船可以一分钱一分货，快艇可以自己选。他们中的一些人可以再次欣赏船上的景色。吃一顿饭，喝一点酒，很惬意。

3保定旅游景点欣赏

残谷坨、太行水乡、宝阳山、黄愚山、普渡寺、陈嘉辉、七峪、南关头、都乐、蔡家峪、干井村龙门水库、龙门峡谷、玉泉山庄。

2010-2010年，保定周边免费的自然景区有：清徐山、三眼寨景区、满城黄愚山景区、杜青山旅游度假区、保定植物园、拒马河景区、西大洋水库、荆轲公园等。

1保定是河北省的一个地级市，古称上谷、保州、交城、富宝。它位于河北省中部，太行山东麓

(1)河北省保定市唐县清徐山，位于保定市唐县齐家作乡。清虚山是道教名山，位于唐县城北35公里处。它是以四季分明温暖，世界虚无超脱。山体多由石灰岩构成，久经风雨侵蚀，形成堂峰如绿笋，似穗，似箭，直插云霄。在朝阳的照耀下，烟雾缭绕，紫色的空气飘渺。

(2)三眼寨风景区位于河北省保定市阜平县。在这里，你可以去远足、露营、垂钓、休闲，看日出、看云海，充分享受大自然赋予的无限快乐。是一个有山、有水、有森林、有寺庙的景区。

(3)满城黄愚风景区位于河北省满城区刘家台乡。它由黄愚山和兰芝谷组成。黄愚山海拔1088米，面积8平方公里。这是这座城市最高的山。抬头望去，晴朗的晴天可以看到保定，雨天却乌云密布。

(4)杜青山旅游度假区位于河北省保定市唐县杜青山。杜青古称黑龙头。传说中国古代皇帝和祖先帝尧的母亲住在这里，因此得名。这座山周长约6公里，最高海拔217米。山顶开阔平坦，植被茂盛。

(6)拒马河景区位于河北省保定市涞水县野三坡镇苟各庄村野三坡公园。是北京南部房山区与河北省交界处的一条峡谷河流，名为拒马河。河两岸峡谷众多，山峰挺拔。这片风水宝地以其独特的喀斯特地貌而闻名。

(7)西大洋水库，位于河北省保定市唐县。

(8)精科公园，位于河北省保定市易县紫竹院小区西100米处。荆轲公园是一座体现历史文化，以著名历史人物命名的开放式公共休闲公园。这里地势高，视野开阔。周围植被茂密，环境优美。

齐风山

奇峰山位于黟县西北部，最高海拔1072米。在2008年，它被确定为野外生存体验基地在北京第二届汽车娱乐节。现在的七峰山已经成为自驾、骑行、徒步的理想之地。

王龙湖

王龙湖水面面积70万平方米，最大水深23米。龙湖和山野风光的自然结合形成了一个美丽和谐的意境，这实际上是一个度假，休闲和娱乐的好地方。龙湖风景秀丽，水质清澈，是游泳、划船、钓鱼、野餐的绝佳去处。

满城月明寺

满城月明寺是一座千年古刹，历史悠久，享誉海内外。月明寺双塔是唐代月明寺留下的遗迹。寺庙不复存在，只剩下两座佛塔。佛塔是砖结构和圆锥形。两座佛塔分别建于明朝弘治、成化年间，距今已有600多年。

4保定市旅游景点地图全图高清

；第一湖:城北水上生态公园

位于保定市北二环西段与北防洪堤之间的区域，毗邻中国电谷，结合北部黄花沟和中国电谷的建设规划，将在城市北部建设一个带状的水生生态公园。

目的：体现保定形成宽阔壮观的水景和自然休闲的生态景观走廊。

该湖将于今年内开工建设，以促进城市北部住宅区的发展。

湖2:水上运动公园

位于齐一西路北防洪堤两侧区域，结合西环堤河、木易泉上游和西部体育中心，规划建设水上运动主题公园。

功能：结合保定市体育设施建设，发展成为以体育文化展示、水上运动、休闲娱乐为主的休闲娱乐中心

南环堤生态公园位于南防洪堤以南、南二环以北地区，结合南环堤河和城市南部地区建设。

目的：规划形成大水面、大绿化、人工岛、湿地等大型生态公园，带动南方城市群发展。

该湖计划于2015年开工建设，2020年前建成投入使用。

五号湖:水文化公园

水文化园位于保定市齐一东路东防洪堤两侧，结合东环堤河和东北部的学府新城建设。

目的：主要体现保定的传承历史文脉和地域文化特色，建设文化设施，为市民提供文化展示、休闲娱乐、休闲娱乐和亲水场所，促进东北**在城区的发展。

该湖的建设将于今年开始，以促进城市东北部大学区的快速发展。

5保定景点地图全图高清版

保定，位于河北省中部，历史悠久，曾是河北省省会。保定有多种地形。保定西部有太行山，红色经典狼牙山五壮士，白求恩纪念馆，冉庄地道战遗址。这些经典的地方，在河北保定，在保定东部的河北明珠白洋淀，默默书写着我国人民与国际军人的斗争。战士张嘎正在与地方武装和敌人斗智斗勇。保定人杰地灵。他位于邯郸的北部。说起古城邯郸，也是一座历史悠久，文化魅力浓厚的城市。当地人淳朴善良。

6保定市旅游地图全图高清版

熊乡村公园

当你进入公园，有一个花坛被郊野公园-熊安。这里可以打卡拍照，也是一个值得纪念的地方。

大厅现在对公众开放。在整个游览过程中，你可以了解熊安的规划理念和未来发展蓝图。全程可以拍照打卡。

秦皇岛馆是一个海洋馆。展馆前有一片开阔的水域和沙滩。在这里拍照和打卡可以让你在海边。

辛媛是个孩子s城堡天堂，还有很多孩子公园里的娱乐设施。你不妨带你的孩子来这里玩。这里成了网络名人打卡的地方，很多人来这里拍照打卡。

定州园的定州塔是标志性建筑。定州塔设计高度为26米，与定州塔同比例缩小。许多游客争相在此拍照，感受定州的历史文化底蕴。

一个郊野公园有14个展馆，每个展馆都有自己的特色，充满惊喜。

7保定旅游景点位置地图

白洋淀很好，现在这个季节最合适！

白洋淀风景区是中国海河平原最大的湖泊。位于安新县(熊一个新区)，河北省保定市，以前叫白洋淀，也叫西电。**《小兵张嘎》享誉海内外。它是在太行山前永定河与滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上集水形成的。目前有大小湖泊143个，其中白洋淀最大，称为白洋淀。面积336平方公里。水产资源丰富，有50多种淡水鱼。白洋淀四周堤防环绕，壕沟纵横，河湖相连，田园交错，水乡掩映。湖水碧波荡漾，水鸟啁啾，芦苇婆娑，荷香暗香，构成了一种生态美。它被称为中国北方的明珠，也被称为华北江南和华北西湖。2007年，保定市安新县白洋淀景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

白洋湖，又名西湖，古称挖鲤湖。白洋淀上游从海河水系的大清河接受唐河和朱龙的水，下游从大清河排出。湖区水产丰富，芦苇广布

白洋淀水域辽阔，烟波浩渺，直抵云霄，总面积366平方公里。湖区被39个村落、3700条沟渠、12万亩芦苇分成大小不一、形态各异的143个湖泊。[1]

白洋淀气候宜人，风景秀丽，四季景色优美，自然乐趣无穷。春天来了，嫩芽竞相开放，湖水一片翠绿；每年仲夏，蒲鲁河洪，岸上的柳如烟；金秋芦苇荡雪飞，米俗飘香；隆冬时节，冰坚如玉，空旷无边。

白洋淀

白洋淀是典型的北方湿地，自古以物产丰富著称。它是鸟类的王国，是鱼类的天堂，是各种水生植物的博物馆，拥有得天独厚的旅游资源。白洋淀有六大景区，分别是鸳鸯岛民俗文化景区、莲花观景区、生态游憩景区、休闲娱乐景区、码头观光景区、民俗村观光景区。每个景点都有自己的特色。他们集吃、住、行、游、购、娱于一体，让所有的客人都能玩得开心，玩得开心，吃得好，住得暖。

主概述

白洋淀是中国海河平原最大的湖泊。位于河北省中部。以前叫白洋淀，也叫西电。它是在太行山前永定河与滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上集水形成的。目前有大小湖泊143个，其中比较大的有白洋淀、烧车湖、杨娇湖、赤鱼湖、后塘湖，统称为白洋淀。面积336平方公里。从北部、西部和南部，它接收瀑布河、唐河、漕河、朱龙河和其他河流。平均蓄水量132亿立方米。为控制湖区水位，在白洋淀东部天然泄流处修建枣林庄水闸，并引入大清河支流南拒马河扩大水源。由于南拒马河含沙量大，淤积严重，湖泊面积和体积都在减少。这里水产资源丰富，有50多种淡水鱼。这里以大片的芦苇沼泽和千亩的莲花湖而闻名，被誉为华北明珠。抗日战争时期的水上游击队“雁翎队”的故事广为人知。它于1982年干涸。1988年的那场大雨使白洋淀湖区恢复了生机，成为一个旅游胜地。2007年5月8日，保定市安新白洋淀景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

一共八个。

白洋淀

白洋淀位于北纬3843~3902，东经11538~11607。东有任丘、雄县，西有清远、徐水，南有高阳，北有荣成。总面积366平方公里(大沽水面海拔105米)，85%的水域在安新，几乎是安新县总面积的一半。殿底地区地势由西北向东南倾斜，自然坡度17000，海拔7~9米。属于东部季风区的半干旱暖温带，具有显著的大陆性气候特征。四季分明，春天干旱少雨，夏天潮湿多雨，秋天秋高气爽，冬天寒冷少雪。平均气温121，日照26383小时，无霜期203天。平均降水量55227毫米。白洋淀全流域面积31199平方公里。占大清河系流域面积的9613%。湖区地形复杂，大小湖泊143个，3700个脚趾散落在壕沟里，百亩以上大湖99个，尤其是白洋淀，因其得名。村落、苇田、农村遍布湖区，有39个纯水村，134个淀边村。除汉族外，人口中有14个少数民族，包括蒙古、回、维吾尔、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、达斡尔族、土家族和傈僳族。县政府驻地安新镇位于湖区西北部，是白洋淀的政治、经济、文化、交通和旅游中心。

白洋淀是冀中的一个大型坳陷湖泊

白洋淀是河北省的避暑胜地，水域辽阔，风景秀丽，气候宜人。这里四季景色分明，天空明丽。春天，芦苇露出水面，湖面一片绿色。每天清晨，红日透过湖底，白洋淀仿佛披上了绿化带和夏装。夏天，湖水满溢，鱼儿在水面跳跃，绿色的芦苇摇曳，菱角树叶鲜艳，荷花盛开，一派水乡景象；秋天，芦苇飞舞，稻香飘香，鸭鹅成群，莲梅遍地，小船穿梭往返，渔歌此起彼伏；冬天，地面结冰，一块碧玉像一面巨大的镜子镶嵌在冀中的原野上。

白甸水产资源丰富，是著名的淡水鱼养殖场。盛产三文鱼、鲤鱼、青鱼、虾、河蟹等40多种鱼虾。此外，到处都是水生植物，野鸭和大雁栖息其中。这里的人们可以抓鱼虾，挖莲藕，捕猎各种水鸟。它一年到头都很忙。因此，它被称为天天赚钱，四季皆秋。

白洋淀旅游的特点是：一是乘摩托艇或木船穿行于纵横交错的芦苇丛中，绿水碧波，芦苇洁白，鹅鸭成群，肥美鱼满，一派水乡风情；二是品尝淡水，白洋淀盛产鱼虾，虾大而粗，鱼嫩而嫩，是宴席上的美味；第三，看渔民拉网捕鱼，甚至可以和渔民一起去湖里钓鱼，体验渔民的生活，也可以自己准备一根鱼竿，边划船边钓鱼。

白洋淀附近有很多名胜古迹。许多古代帝王曾在此避暑、戏水，留下了许多宫殿和大量的历史传说。例如，有一个湖叫老王湖，据说是乾隆皇帝落水被渔民救起的地方。有关部门还在白洋淀建设了康熙水宫、大型游泳池、水上运动公园、野生动物观赏区，并将开放几个具有民俗风情的村落供游客参观。

白洋淀人民有着光荣的革命传统。抗日战争时期，白洋淀地区的人民建立了著名的水上游击队延陵队它利用河流、湖泊和港口的岔口开展游击战，恐吓敌人。抗日游击队延陵队在芦苇迷宫和莲花秋千上与日本侵略者捉迷藏，经常把侵略者打趴在地上，这也导致了莲花学校以孙犁为代表的中国文学。

白洋淀地处北京、天津、保定三市中心，旅游业发展迅速。2007年，白洋淀被评为5A级旅游景区。

8保定市旅游景点地图全图大全

黟县秦西岭，是在市区内还是周边，涞源空中草原富平天桥瀑布，清源地道战遗址等。这些都是自然景点。历史景点太多了。相信会有你喜欢的，或者历史文物。就连城里的泳池都不错！自然景点有涞水野三坡、更绕、黟县狼牙山等，安新白洋淀。

祝你旅途愉快，哪怕是市内的泳池！军校钟楼，全城汉墓环绕，我觉得都不错。

呵呵，也可以搜索保定旅游在网上。看你喜欢什么样的景点了。

:9保定市区旅游景点大全

1河津古镇，吴安：

河古镇的阁楼只有80平米，但建成400多年后，依然可以防御外敌多次。它可以被称为长城在古镇。

2方胜古镇：

方胜古城是中国北方历史上著名的水旱码头，水中芦苇与稻谷相映，凌河飘香。

3井陉天长镇：

天长镇风景迷人，占井陉八景之五。著名的景点包括金代的司夏塔，被称为倒影河。它就像一千个瀑布奔流而下，绵河在马奔腾的夜晚升起。法鹿岭村的张仙道，充满了神话色彩，被称为铁龙钻石，还有北关的玉峰山

卫暖泉镇是河北省第一个进入中国历史文化名镇的古镇。温泉县古镇位于河北省张家口市蔚县西部。据史料记载，温泉镇是战国时期赵、秦争夺之地，汉末三国两晋时属县。现存的封地汉组，是当年官僚的葬身之地。

6蔚县代王镇：

王城镇位于河北省张家口市蔚县中东部，是蔚县最古老的集镇之一，历史非常悠久。

7吴安：

陶珍历史悠久。早在明清时期，就出现了三极旭日东升商贾云集。民国时期，陶冶已发展成为吴八镇之一安。

8永年县广府古城：

邯郸永年县广福镇2007年进入中国历史文化名镇。永年广府古城作为中国北方保存最完好的古城之一，中国北方唯一的旱水城，世界闻名的太极圣地，被誉为北方乌镇，它集成了古城、水城、太极城。

9大社镇：

邯郸大社镇现存历史建筑总面积38200平方米，其中何家大院是大社镇最典型的代表。

10歙县顾欣古镇：

顾欣古镇，位于歙县，是唐末李恪为屯兵而建的一座城。村子里最著名的是古槐，它叫世界上最好的槐树。这棵古槐树有2000年树龄，高20米，世界罕见。被列为全县重点保护单位。

10保定旅游景点和介绍

保定周边有哪些必去的旅游景点？根据旅游景点的级别以及旅行者和网民的关注度，边肖为您整理了保定的几个旅游景点。

1白洋淀景区

白洋淀风景名胜区，国家5A级风景名胜区，位于河北省中部，今熊新区和安新县。它是熊一个新的领域，被称为北方的江南和北方的西湖自古以来。这里一望无际的芦苇和芦苇，水道纵横交错其中，景色迷人；每年七月，荷花大观园里都会有大量的荷花盛开，吸引了无数的游客。

白洋淀景区等级：AAAAA级；

白洋淀景区门票价格：

门票(必需)为40元；白洋淀大观园50元；50元，白洋淀文化园；异域风情园40元；休闲岛40元；40元，鸳鸯岛，白洋淀之窗；元和园20元；渔夫s乐园20元；15元，王家寨民俗村；水上游乐园40元；嘎子印象40元；

白洋淀景区开放时间：8:00-18:00

白洋淀最佳旅游时间

6-10月最好。夏天，7月下旬到8月，荷花盛开，芦苇丛生，湖水飘香。现在是赏荷的最佳季节，可以领略白洋淀的风情。但此时天气炎热，要注意防暑降温。游客多了，费用也高了。秋天，芦苇飞舞，稻香四溢，天高气爽。它现在是螃蟹的肥季，螃蟹很好吃。

白洋淀的四季各有特色，春天和冬天也有不同的景色：春天，芦苇出水，湖面一片翠绿。每天清晨，红日透过湖底，白洋淀仿佛披上了绿化带和夏装；冬天，地面结冰，一块碧玉像一面巨大的镜子镶嵌在冀中的原野上。

白洋淀景区地址：熊新的领域

2涞水野三坡景区

国家5A级景区三坡是国家重点风景名胜区，这里自然风光奇特，生态环境纯净，古代历史遗迹独特，浓郁的民族风情丰富多彩。它享有世外桃源的美誉。英雄、危险、奇异、幽僻自然景观和古代历史遗迹。三坡风景区位于河北省保定市涞水县，距县城仅120公里

西陵，雍正以来的清代四帝陵墓，始建于1730年(雍正八年)，是全国重点文物保护单位。共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的长陵、道光的穆陵和光绪的崇陵。此外，还有三个后墓，和几个公主和妃子的花园。西陵面积800多平方公里。这里有中国北方最大的古松林，数以万计的古松和古柏将这片区域装点得美丽、葱郁、古朴、大方。

西陵北临青翠的永宁山，南有蜿蜒的沂水，古木参天，景色壮丽。陵区有千余座宫殿建筑，百余座古建筑和雕刻，气势磅礴。

保定清溪陵景区等级：AAAA级；

保定清溪岭景区门票价格：泰陵45元；泰陵崇陵穆棱昌西陵永福寺五景点联票120元；

保定清西陵景区开放时间：8:00-17:00；

保定清溪岭景区地址：河北省保定市易县西岭镇；

4保定涞源白石山风景区

白山风景区是2017年新建的5A级景区，被誉为北方最美丽的山用黄山之奇，华山之险，张家界之美。位于河北省保定市涞源县城南15公里，占据八百里太行山最北端。景区面积54平方公里，最高峰海拔2096米。白石山位于河北省西部的涞源县。四面环山，远离城市，自然生态环境良好，空气清新，气候凉爽宜人。夏季平均气温只有217度。白山山高，奇峰林立，自然生态环境良好。风景独特，人文旅游资源丰富，是集地质、科研、教学、观赏、旅游为一体的自然地质公园。

保定白石山风景区等级：AAAAA级；

保定白石山景区门票价格：150元(成人票)，75元(半价票)；玻璃路：10元；

石浦峡谷景区：35元；仙人峪景区：35元；空中草原景区：40元；泰山宫、兴文塔：5元；

保定白石山景区开放时间：07:00~18:00

保定白石山景区地址：保定涞源县城南15公里；

5黟县狼牙山景区

琅琊山，因抗击日寇的八路军五勇士跳崖自尽而闻名。其实狼牙山还是名山，风险大，风景美。早在两千年前的战国时期，狼山景秀是当时燕国十景之一。如今，这里不仅是省级爱国主义教育基地，还是省级森林公园。作为旅游目的地，品味很高。狼牙山位于易县西部太行山东麓，距县城45公里。它因其高耸的山峰、险峻的山峰和尖牙而得名。琅琊山由五陀三十六峰组成。主峰莲花瓣海拔1105米。西侧和北侧有数千悬崖，东侧和南侧略低。每一个都有一条通往主峰的窄路。远远望去，可以看到万千峰峦犹如大海中的波浪，起伏跌宕。再看西边，石林挺拔自然，大大小小的莲峰如莲花般傲然盛开，山沟峡谷里云雾缭绕，神秘莫测。

AAAA县一郎山风景名胜区等级：

易县易郎山景区门票：80元

县城一郎山景区开放时间：07:30-17:00

地址：河北省保定市易县琅琊山镇

6满城汉墓中山陵

国王墓，位于灵山主峰的东坡。一个是中山王静的墓，另一个是他的妻子窦婉的墓。两座墓南北并列，墓道入口朝东，相距约120米。山是坟墓，崖是坟墓。两座坟墓都是

宝鼎古荷花池始建于1227年(金正大四年)，原名向雪花园。因池中荷花茂盛，故称古荷塘。古