有关三峡的诗词
1．诗
得行简书闻欲下峡先以此寄
唐白居易
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
送客归京
唐白居易
水陆四千里，何时归到秦？
舟辞三峡雨，马入九衢尘。
有酒留行客，无书寄贵人。
唯凭远传语，好在曲江春。
入峡次巴东
唐白居易
不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
三峡闻猿
唐贯休
历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。
三峡闻猿
唐慕幽
谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。
七千里外一家住，十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
早发白帝城
唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
上三峡
唐李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
赋得白鹭鸶送宋少府入三峡
唐李白
白鹭拳一足，月明秋水寒。
人惊远飞去，直向使君滩。
观元丹丘坐巫山屏风
唐李白
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，
飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，
翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，
江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
夔州歌十绝句之一
唐杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。
瞿塘两崖
唐杜甫
三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。
悲秋
唐杜甫
凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。
闻官军收河南河北
唐杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
初至犍为作
唐岑参
山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。
云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑。
闻范秀才自蜀游江湖
唐杜牧
蜀道下湘渚，客帆应不迷。
江分三峡响，山并九华齐。
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
归时慎行李，莫到石城西。
岘山送张去非游巴东
唐孟浩然
岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
峡巫
唐杨炯
三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
送人归蜀
唐张祜
锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。
送王处士游蜀
唐齐己
又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。
三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。
出峡
唐胡皓
巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。
送友人归荆楚
唐许浑
调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
潮落九疑迥，雨连三峡昏。
同来不同去，迢递更伤魂。
巫山高
唐陈陶
玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。
琴曲歌辞·三峡流泉歌
唐李季兰
妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。
三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。
峡中即事
唐廉氏
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。
日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
2．词
念奴娇
宋曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
满江红
宋何师心
一水飞空，揭起珠帘全幅。
不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。
水调歌头·游泳
毛泽东
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽余。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
关于郦道元的《三峡》
已节选入教科书：人民教育出版社：《语文》八年级上册 第二十六课
语文出版社：《语文》七年级上册 第二十八课
第26课 三峡《三峡》—郦道元
选自《水经注疏》（科学出版社1955年版），题目是编者加的。三峡：瞿塘峡、巫峡和西陵峡，在长江上游的重庆奉节和湖北宜昌之间。
原文
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。
至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(cháng又读作shang）”
翻译
在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。
到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！
到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
注解：
三峡： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
七百里：约合现在二百公里。
自：这里有“在”的意思。
两岸连山，略无阙(quē)处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。
嶂：直立像屏障的山峰。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦：日光，这里指太阳。
襄：上。
沿：顺流而下。
溯（sù）：逆流而上。
白帝：在现在重庆奉节东。
江陵：即现在湖北江陵。
奔：这里指飞奔的马。
疾(jí)：快。
素湍(tuān)：白色的急流。
回清：回旋的清波。
绝巘(yǎn)：极高的山峰。
飞漱（shù）：飞泻冲荡。
清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
晴初：天刚晴。
霜旦：下霜的早晨。
属(zhǔ)引：接连不断。属：连接。引，延长。
巴东现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
神女峰的传说：
神女峰，又叫望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。
在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。
三国时期，刘备攻打东吴失败后，也是以三峡为屏障，退守白帝城。值得让人思索的是，刘备在奉节一住就是几个月。他不仅不急于回成都，而是将这里的鱼复县改名为永安县，追谥甘夫人为皇思夫人。病重期间，把诸葛亮从成都召来，将家事、国事一并托付给他。这就是在史学上颇有影响的"白帝城托孤"。白帝城托孤的人文意义远远超过了事件本身。虽然有的学者对刘备的托孤举动有所非议，但大多数人认为，刘备是真诚的，其"托孤"行为在封建世袭时代难能可贵。在"托孤"事件中，诸葛亮的更让世人敬仰，"鞠躬尽瘁死而后已"的形象成为万代楷模。奉节县名的来历也与"托孤"有关。后来，奉节的两道古城门被命名为"依斗门"和"开济门"，使奉节县的城市文化意蕴更为深遂和具有靓丽的色彩。诸葛亮在奉节留下的八阵图遗址也是闪烁中国古代军事艺术的一处重要遗存。八阵图虽然早在春秋战国时期就被运用，但诸葛亮让它与古老的《易经》相结合，闪烁出神秘的光彩。目前，全国的八阵图遗址的地方屈指可数，而奉节县的八阵图不仅最有名气，而且最显得真实可靠和富有传奇色彩。
先从洁面说起吧,如果是油性皮肤的话,我推荐带颗粒的洗面奶,我推荐的是欧莱雅颗粒的洗面奶(我用的就是这个),我觉得这个价格合适(39元),而且颗粒不大,不会对皮肤起到副作用曼秀蕾敦的男士海洋洗面奶也是带颗粒的,但我不推荐,因为它的颗粒太大,我洗完后会有疼痛感,我老爸也有同感如果他是混合性皮肤的话,可以用用妮微雅的洗面奶,价格也不贵你要是觉得档次不够高的话,那就可以去看碧欧泉和倩碧了听说倩碧的洗脸皂的去油效果特别好(是**的,价格好像是200多)
其次,每位男士都应该用须后水,因为大部分男人每天都会剃须,而剃须对于皮肤所造成的伤害是很大的因此须后水的选择是很重要的我推荐资生堂的MG5的须后水GF(高夫)的也不错
此外,通常来说男士的毛孔很大,所以爽肤水是必须的洁面后的用品,我推荐GF(高夫)的调理爽肤水和JS(俊士)的调理爽肤水因为这两个品牌是只做男士用品的,所以针对性比较强,当然效果就很好!还有倩碧的有款爽肤水45的效果也非常好,就是价格太高!UNO的我用过,包括它的须后水总感觉UNO的酒精含量太高
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能帮帮我吗？
微针治疗到底真么样
我该用什么产品呢？好困扰啊！！！
有关三峡的诗词
1．诗
得行简书闻欲下峡先以此寄
唐白居易
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
送客归京
唐白居易
水 千里，何时归到秦？
舟辞三峡雨，马入九衢尘。
有酒留行客，无书寄贵人。
唯凭远传语，好在曲江春。
入峡次巴东
唐白居易
不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
三峡闻猿
唐贯休
历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。
三峡闻猿
唐慕幽
谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。
七千里外一家住，十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
早发白帝城
唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
上三峡
唐李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
赋得白鹭鸶送宋少府入三峡
唐李白
白鹭拳一足，月明秋水寒。
人惊远飞去，直向使君滩。
观元丹丘坐巫山屏风
唐李白
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰，
飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里，
翠屏丹崖灿如绮。
苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。
溪花笑日何年发，
江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
夔州歌十绝句之一
唐杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。
瞿塘两崖
唐杜甫
三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。
悲秋
唐杜甫
凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。
闻官军收河南河北
唐杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
初至犍为作
唐岑参
山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。
云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑。
闻范秀才自蜀游江湖
唐杜牧
蜀道下湘渚，客帆应不迷。
江分三峡响，山并九华齐。
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
归时慎行李，莫到石城西。
岘山送张去非游巴东
唐孟浩然
岘山南郭外，送别每登临。
沙岸江村近，松门山寺深。
一言予有赠，三峡尔将寻。
祖席宜城酒，征途云梦林。
蹉跎游子意，眷恋故人心。
去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
峡巫
唐杨炯
三峡七百里，唯言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
送人归蜀
唐张祜
锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。
送王处士游蜀
唐齐己
又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。
三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。
出峡
唐胡皓
巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。
送友人归荆楚
唐许浑
调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
潮落九疑迥，雨连三峡昏。
同来不同去，迢递更伤魂。
巫山高
唐陈陶
玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。
琴曲歌辞·三峡流泉歌
唐李季兰
妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。
三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。
峡中即事
唐廉氏
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。
日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
2．词
念奴娇
宋曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
满江红
宋何师心
一水飞空，揭起珠帘全幅。
不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。
三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。
水调歌头·游泳
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽余。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
关于郦道元的《三峡》
已节选入教科书：人民教育出版社：《语文》八年级上册 第二十六课
语文出版社：《语文》七年级上册 第二十八课
第26课 三峡《三峡》—郦道元
选自《水经注疏》（科学出版社1955年版），题目是编者加的。
三峡：瞿塘峡、巫峡和西陵峡，在长江上游的重庆奉节和湖北宜昌之间。
原文
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。
至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝谳（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
(cháng又读作shang）”
翻译
在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。
重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。
到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。
如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。
这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！
到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。
水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。
经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
注解：
三峡： 选自《水经注疏》。
瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。
好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。
其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
七百里：约合现在二百公里。
自：这里有“在”的意思。
两岸连山，略无阙(quē)处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。
略无，毫无。
阙，通“缺”。
嶂：直立像屏障的山峰。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦：日光，这里指太阳。
襄：上。
沿：顺流而下。
溯（sù）：逆流而上。
白帝：在现在重庆奉节东。
江陵：即现在湖北江陵。
奔：这里指飞奔的马。
疾(jí)：快。
素湍(tuān)：白色的急流。
回清：回旋的清波。
绝巘(yǎn)：极高的山峰。
飞漱（shù）：飞泻冲荡。
清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
晴初：天刚晴。
霜旦：下霜的早晨。
属(zhǔ)引：接连不断。
属：连接。
引，延长。
巴东现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
神女峰的传说：
神女峰，又叫望霞峰。
位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。
一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。
古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。
每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。
每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。
在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。
她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。
八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。
当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。
瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。
便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。
十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。
从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。
瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。
三国时期，刘备攻打东吴失败后，也是以三峡为屏障，退守白帝城。
值得让人思索的是，刘备在奉节一住就是几个月。
他不仅不急于回成都，而是将这里的鱼复县改名为永安县，追谥甘夫人为皇思夫人。
病重期间，把诸葛亮从成都召来，将家事、国事一并托付给他。
这就是在史学上颇有影响的"白帝城托孤"。
白帝城托孤的人文意义远远超过了事件本身。
虽然有的学者对刘备的托孤举动有所非议，但大多数人认为，刘备是真诚的，其"托孤"行为在封建世袭时代难能可贵。
在"托孤"事件中，诸葛亮的更让世人敬仰，"鞠躬尽瘁死而后已"的形象成为万代楷模。
奉节县名的来历也与"托孤"有关。
后来，奉节的两道古城门被命名为"依斗门"和"开济门"，使奉节县的城市文化意蕴更为深遂和具有靓丽的色彩。
诸葛亮在奉节留下的八阵图遗址也是闪烁中国古代军事艺术的一处重要遗存。
八阵图虽然早在春秋战国时期就被运用，但诸葛亮让它与古老的《易经》相结合，闪烁出神秘的光彩。
目前，全国的八阵图遗址的地方屈指可数，而奉节县的八阵图不仅最有名气，而且最显得真实可靠和富有传奇色彩。
1 关于三峡的故事文章诗句
关于三峡的故事文章诗句 1 有关三峡的人物,故事和诗句
《阁夜》
杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
初至犍为作
唐岑参
山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。
云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑
巫峡
唐杨炯
三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
三峡闻猿
唐贯休
历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。
满江红
宋何师心
一水飞空，揭起珠帘全幅。
不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。
2 有关三峡的故事,诗词等
早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山 巫山高 郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。
霏霏暮雨合，霭霭朝云生。 危峰入鸟道，深谷泻猿声。
别有幽栖客，淹留攀桂情。 望霞峰，又叫神女峰。
位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。
古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。
每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。 在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。
她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。
当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。
便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。
从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨。
姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。
还有巫山神女的传说，网上应该很多的。
3 关于描写三峡的古诗和三峡的历史小故事
杜甫三峡名诗——
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
李白三峡诗
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟
望采纳！
4 关于三峡的文章,诗词
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
三峡 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
5 求关于三峡的文章或诗词
水调歌头 游泳
毛泽东
一九五六年六月
才饮长沙水 又食武昌鱼 万里长江横渡 极目楚天舒
不管风吹浪打 胜似闲庭信步 今日得宽馀 子在川上曰 逝者如斯夫
风樯动 龟蛇静 起宏图 一桥飞架南北 天堑变通途
更立西江石壁 截断巫山云雨 高峡出平湖 神女应无恙 当惊世界殊
沈彬
尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
金翅动身摩日月，银河转浪洗乾坤。（《献马殷颂德》，
《五代史补》）
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
《零陵总记》）
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
《郡阁雅谈》）
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
《野客丛谈》）
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。
早发白帝城
李 白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
《巫峡》 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
[注释]
1巘：（yǎn）
2阙： （quē）
[作者介绍]
郦道元所在的郦氏家族，据说是汉大将军郦商的后代，世居华北。在北方游牧民族大量内迁的时候，郦氏家族没有迁往他乡，继续留居华北，并且参与了少数族政权机构。郦道元的曾祖父郦绍在鲜卑慕容氏的后燕政权中任郡太守。拓跋珪南征时，他便举郡迎降了，北魏继续给予任用，这与北魏政权重视汉族知识分子，官僚士大夫的政策是相一致的。郦道元的祖父郦嵩也官至天水太守。
6 求关于三峡的文章或诗词
得行简书闻欲下峡先以此寄唐白居易朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。送客归京唐白居易水陆四千里，何时归到秦？舟辞三峡雨，马入九衢尘。
有酒留行客，无书寄贵人。唯凭远传语，好在曲江春。
入峡次巴东唐白居易不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
三峡闻猿唐贯休历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。
三峡闻猿唐慕幽谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
上三峡唐李白巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。
赋得白鹭鸶送宋少府入三峡唐李白白鹭拳一足，月明秋水寒。人惊远飞去，直向使君滩。
观元丹丘坐巫山屏风唐李白昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里，翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。夔州歌十绝句之一唐杜甫中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。瞿塘两崖唐杜甫三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。悲秋唐杜甫凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。初至犍为作唐岑参山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑。闻范秀才自蜀游江湖唐杜牧蜀道下湘渚，客帆应不迷。
江分三峡响，山并九华齐。秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
归时慎行李，莫到石城西。岘山送张去非游巴东唐孟浩然岘山南郭外，送别每登临。
沙岸江村近，松门山寺深。一言予有赠，三峡尔将寻。
祖席宜城酒，征途云梦林。蹉跎游子意，眷恋故人心。
去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。巫峡唐杨炯三峡七百里，唯言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。
可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人今何在，灵芝徒有芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。送人归蜀唐张祜锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。送王处士游蜀唐齐己又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。出峡唐胡皓巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。送友人归荆楚唐许浑调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女，草绿怨王孙。潮落九疑迥，雨连三峡昏。
同来不同去，迢递更伤魂。巫山高唐陈陶玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。琴曲歌辞·三峡流泉歌唐李季兰妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。峡中即事唐廉氏清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
2词念奴娇宋曹冠蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
满江红宋何师心一水飞空，揭起珠帘全幅。不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。
7 有关三峡的文章
爱在三峡 这次的历史地理课，老师要求写一篇文章作为参考。
当时脑中第一反应就是——三峡，因为它的浩荡…… 余秋雨先生曾写过一篇关于三峡的文章，收录在他的《文化苦旅》中，这是我第一次通过文字接触三峡。从古代的逶迤嬗变到现代的浩荡，那是历史铮铮的回响在敲击我们的耳膜，多少故事，多少风情。
遥想三国争霸时期，风起云涌，名成八阵，遗恨失吴。咆哮的长江穿越夔门，奔至在时间的回廊。
我们还有什么理由去拒绝这样一个激荡着民族之魂，激荡着历史之魂的地方？厚厚的历史尘埃堆积起了三峡，而如今——2003年6月1日，长江三峡大坝以西400公里以内，海拔135米以下的数千城镇将消失在水面以下。一切的神秘，多情，激越，跌宕都将掩埋，定格在昨日。
一 多情——爱在三峡 相传，上古黄帝时期，鲧治理大水，鲧死后他的儿子禹继承父业继续治理。禹的兢兢业业的精神感动了上天的神女，她翩然而至凡间，赠黄绫宝卷，杀十二蛟龙。
在她的帮助下禹顺利浚疏三峡。照理，故事该结束了，但是，三峡的悲壮就在于在它的神话中搀杂着割舍不了的“情”，神女被三峡深深吸引，她再也不想回到天上，她宁愿在这片神奇的土壤中扎根，于是年复一年，日复一日，美丽的神女守候着三峡，守候着中华。
袅袅清烟，千年的雾气散尽后，她终于变成我今日所见的“神女峰”。而在她的周围也耸立着大大小小十一峰。
有诗云： 神女朝云千古谈，聚鹤过江飞集仙。 曾步净坛访集仙，朝云深处起云连。
翠屏青葱松峦绿，飞凤授书瑶姬传。 上升峰顶望霞远，月照翠屏聚鹤还。
登龙腾空六峰攒，狮子银牌饮圣泉。 才睹登龙腾汉字，遥望飞凤弄秦川。
起云上升何处去？小溪河畔访净坛。 两岸不住松峦啸，料是呼朋饮圣泉。
还是那个禹，相传他在治水十三年的中间非常忙碌，曾三过家门而不入。他的妻子图山氏站在长江边盼望自己的夫婿回来，久而久之化为了一尊石头。
千年之中，这样的爱情却不曾随着时间而衰老；千年之后，有一个女子在船舱中为这个故事黯然掉泪。恍然间一个声音在她的耳边想起，于是她提笔写下：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚……千年的等待，换不回一场痛哭的机会，却使我们有幸在今重庆朝天门长江南岸看到那块“望夫石”。
我想象不出一块普通的石头居然能够承载千年的感情，我也想象不出如果真有机会图山氏在大禹肩上痛哭一次，她会不会哭出泪来？很多次的等待，已让她失去了哭泣的力量了吧。 舒婷的《神女峰》描摹出一幅虚掩的世界，这是文字的魅力，而惟有三峡，惟有长江才能孕育出文字所不能言传的多情。
多情而琐碎。 顺江远眺，重嶂叠峦，掩映着一个个动人的传奇，一个个动人的故事。
遐思缈缈，归思难收。时代的烟火又蔓延到了西汉，在南郡秭归宝坪村一个名叫王昭君的女婴出生于此。
多少年后，人们将会以她为荣。汉元帝建昭五年（公元前33年），呼韩邪单于再次来长安要求和亲，此前他已经来过一次了。
汉元帝于是下诏挑选宫女出嫁，远嫁漠北可是件苦差事，自然没有人愿意，这时候，王昭君挺身而出，自愿充任和亲使者。在饯别会上，元帝才发现昭君的容貌出色。
《后汉书·南匈奴传》如此记载：丰容靓饰，光明汉宫；顾景裴回，悚动左右。好一个悚动左右，可惜元帝悔之晚矣！在湖北兴山县昭君村里，我们依旧可以从一些古迹中，辨认出昭君的丰韵。
只是这些丰韵已经打烙上历史的印记，只是这些丰韵只能从后代的曲子，戏剧中依稀冥想。我常想，美丽的地方才能蕴育美丽的人。
荆楚文明的奇崛和巴蜀文明的神秘造就了一代又一代的人，为了成就自己的完美，为了完成心中的“情”而化石，而献身，而出塞，而碎骨…… 太多了，太多的情滥疡在这里。我们不能忘记历史，就如同我们不能忘却现在一样。
于是我们记住了屈子，这一个倔强的老头，记住了他的故乡秭归县乐平里；于是我们也记住了那个宁愿割头也不愿失城的巴国将军巴蔓子，记住了他所守的城郭今川东涪陵；于是我们又记住了在蜀地称帝的公孙述，并由他命名的白帝城（今四川奉节县城东13里长江北岸的山上，三峡工程将把它掩埋），还有就此地而衍生出的有名的“白帝托孤”。 太多了，真的太多了，他们把爱遗留在三峡，用热血和热情召唤魂灵。
难怪古人喜欢去那里凭吊，那里实在有太多值得抒写的情怀，个人相对自然已经显得渺小，又何况是堆积着历史文化的三峡。 诗歌——咏在三峡 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。——李白《朝辞白帝》 一叶扁舟，随波逐流，叠嶂雄奇，怪峰幽幽。
李白被称为“诗仙”，在此情此景之下，又岂能不大发诗兴？这首七绝，流传千古，我想也只能在三峡孕育出如此浩荡的诗句。行走在三峡，无景不入诗，无情不入诗。
每一块土地都蕴藉着无数的话题。 李白说：桃花飞绿水，三月下瞿塘。
杜甫说：无边落木萧萧下，不仅长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。
李贺说：瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。元稹说：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
陈子昂说：古木生云际，归帆出雾中。川途去无限，客思坐何穷。
陆游说：。
8 关于三峡的散文,诗歌
呀 三峡
在少年时的感觉中，三峡，是三道严格的门坎，浑浊的江水，都要经过她的净化和筛选，合格以后，才被放行到大江之中而成为浩瀚的长江的。
而事实上，三峡是历史的沧桑，是雄壮的山脉，所经历的最时间的淘洗，是奔流的江水，在青山白云的环绕中，数以千万年计的长期演化和变迁。
或许，三峡生来就给眼前这条大江，留出了一条前行的道路，但是，在历尽了千万年漫长的时间里，在整个海洋都可能经历了千万次的循环往复中，是江流一点一点地为自己冲刷出道路，还是大山慢慢地敞开了自己的胸怀，为这条肆意的大江腾出了一条激越而自由的幽径呢？
是的，三峡是自然界最为严酷地流行与考验！ 淹埋过多少舟子的号子啊，三峡！你让多少的女人和母亲，把你牵挂，把你诅咒？把你高耸的山峰，叠嶂的翠屏，望眼欲穿？
三峡呀，你是不是久惯了女人的哭诉和忧怨？你是不是不忍再看到纤夫那前行的种种艰难？于是，你就用你宽阔的手掌，把世事沧桑中，那一行行带着血迹的纤道，小心冀冀地给揩干抚平了呢？
在一个古老的国度里，男人，本身就意味着拼搏和牺牲，男子生来就应该是风雨中永不言败的战士！而女人，她就是穿过你博大胸怀的至柔之水呀三峡！
三峡，你是这大地激情而忧伤的一道刀痕么？您让我看见了弯弯的岁月！三峡，你是民族生息繁衍的那个见证吗？伴随我们的祖先一次次走过风风雨雨！三峡，你是携着龙子龙孙溯流而上的海龙王了吗？千百年来，从不改变那一枚坚定的信念呀！
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